传承红色基因讲好故事征文活动稿【经典20篇】

中华传统美德是中华民族经过五千年的文明发展，历代流传下来的、宝贵的道德文化遗产，它包含了优秀的民族品质、优良的民族精神、崇高的民族气节、高尚的民族情感、良好的民族礼仪等方面。

“有一种美，叫做母爱，她有着的是‘临行密密缝，意恐迟迟归’的温暖;有一种美，叫做父爱，他有着的是太阳的热烈与高山的深沉;有一种美，叫做友爱，他有着的是冰一样的纯净与雪一样的洁白;还有一种美，叫做关爱，她有着的是红烛一样的平凡与春雨一样的无比滋润;还有一种美就是人的素质……”

不知大家是否记得，中央电视台曾经报道，国庆节后的天安门广场，随处可见口香糖的残迹，40万平方米的天安门广场上竟60万块口香糖残渣，有的不到一平方米的地面上，竟然有9块口香糖污迹，这让我感到很是震惊，密密麻麻的口香糖斑痕与天安门广场的神圣和庄严形成了强烈的反差。

我听到这样一个事情：一位母亲正骑自行车带着年幼的女儿迎面而来。孩子一不小心，手中的饼干掉在地上。母亲马上停下车，轻声对女儿说：“来，咱们把它扔到垃圾桶里去。”说着便把孩子抱下来，俩人弯腰一起去捡地上的碎饼干。就是这一普通的一幕，不由让人想起一句话：素质，是一种习惯。

从这件事当中，我明白了：要讲文明，懂礼貌，见到客人要问好。同时也知道了：文明就在我们身边，要从我做起，从小事做起!

所以我们要热爱祖国、勤奋节俭、尊师重教、团结友爱、尊老爱幼、礼貌待人、诚实守信、见义勇为、严已宽人、先人后已、勤学不倦等优良传统美德!

爱的珍珠一颗一颗串起来，那璀璨的珍珠间流淌着阳光的味道!——题记

喜欢雨过天晴的阳光，喜欢伤心难过后嘴角抿起的微笑，喜欢外婆手下那颗金灿灿的橘子树，更喜欢那个溢满阳光的午后。“来，不哭不哭外婆给你摘”太阳“。”外婆慈祥的声音让我顿时停住了哭声，擦干了眼泪，不时拍了拍屁股上的灰尘，稚嫩地问：“真的吗?外婆你不要骗我。”每当这时，一双粗糙却又异常温暖的双手就会抚摸着我的头，随即外婆笑着说：“哈哈……走，外婆这就带你去摘。”牵起我的手，走出屋门，回头间，窗外那顽皮的阳光不知何时跑了进来，书桌上，椅子上，家具上，整个屋子里都是金灿灿的，每一个角落都溢满了阳光，充满了温暖。

外婆把我带到了后山。后山是外婆种果树的地方。正纳闷时，外婆神秘地对我说：“找一找，阳光就藏在这里面哦!”我顿时充满了干劲，过了一会，始终没找到，灰心丧气时，外婆便指向一个偏僻的角落，我顺着外婆的指尖望去，一个个金灿灿的过时正休闲的挂在枝上，不时扭动着肥硕的身躯，在这树林中，竟是那么的不起眼。阳光不知何时从背后钻了出来，调皮的在这树林中玩耍，照在橘子树上，每一个橘子仿佛也活了起来，发出耀眼的光芒，使人心生暖意。我摘了一个细细品尝，一丝暖流穿过心肺。外婆在旁边静静地看着我，嘴角的微笑依然没有消失。“外婆，你也尝一下吧，好甜啊!”外婆没有回答，依然只是看着我。阳光渐渐照在了外婆的头上，那惨白的发丝金黄了起来，外婆的笑容深深的印在我的脑海里，那一刻心里渐渐明白了什么，只是……

阳光的味道，是甜，是酸，亦或是一个个金灿灿的橘子，只是不变的是，内心的温暖。

东莞电力工业始于1915年，距今已有100年的历史。百年前的东莞，第一盏电灯在东江畔亮起，千年莞邑奏响了电气时代的序曲。从小镇的木炭发电机里走出，东莞电力开始了一个世纪的沧桑巨变。1978年，沐浴着改革开放的春风，东莞电力也迎来了大发展的春天。三十多年来，东莞供电事业高歌猛进，一百多座变电站星罗棋布般铺织在莞邑大地上，数千公里长的银线将电能传送到千家万户，电力成为经济发展的“引擎”和“助推器”。2010年，东莞成为国内第二个电网最高负荷突破1000万千瓦的地级市。2014年，东莞的供电负荷上升到1269.33万千瓦，年供电量达到655.72亿千瓦时。

东莞电力百年发展史，是东莞经济社会发展的一个缩影，从一个侧面反映了东莞发展的巨大变化。为展示东莞电力发展辉煌成就及东莞近百年来的沧桑巨变，东莞供电局和羊城晚报东莞记者站、东莞市羊城晚报媒体发展有限公司联合举办“莞电百年”有奖征文活动，欢迎社会各界人士踊跃投稿。

一、征文内容：

作品内容以“莞电百年”为主题或背景，立足东莞，着眼电力，回顾东莞电力发展阶段性轨迹，叙述电力给东莞社会经济生活带来的变化以及电力供应和服务的自身变化，描写东莞电力发展史上某一重大事件的当事者或见证人，抒发电力带给您生活、工作变化的感受，或就东莞供电企业进一步融入东莞经济社会发展、服务全市百姓提出合理化建议。

二、征文要求

来稿要求事实具体，真实可信;叙述通顺，描写生动;观点正确，言之有据。

1、体裁除诗歌、戏剧外，其余均可，有围绕文章主题的历史资料(当年的照片、信札)更佳，字数在1500字以内。图片黑白彩色均可，电子版图片文件不低于3M。

2、征文严禁抄袭、剽窃;

3、征文来稿者须提供真实姓名、通讯地址、联系电话、电子邮件等资料，便于联系，征文发表时署名可以由作者自定;

4、征文版权归主办单位和作者共同所有，主办单位有权使用作品。

三、奖项设置

主办单位将邀请有关专家组成评委会对参加活动的征文进行评奖，并设立如下奖项：

一等奖1名，奖金1000元

二等奖3名，奖金各800元

三等奖5名，奖金各500元

特别奖1名，奖金500元

优秀奖10名，奖金各300元

优秀作品及评奖结果将在《羊城晚报·东莞新闻》刊登。7月，活动结束时，主办方将举行征文的颁奖仪式。

四、作品征集时间及投稿方式

作品征集时间为4月15日至6月30日;

所有征文均需通过电子邮件方式发送到邮箱：orler@126.com，邮件主题栏请写明“莞电百年“”有奖征文字样，文尾注明作者姓名、联系方式。文稿请以附件的形式发送。

一个关于瑜伽的故事，

关于你和瑜伽、和恒瑜伽的故事……

你的丨瑜伽故事岁末丨有奖征文

你的瑜伽之缘因何而起?

因为瑜伽，你的认知和生活有哪些改变?

恒瑜伽带给你什么?

亲爱的会员、员工朋友们：

时光荏苒，岁月匆匆，不知不觉中我们又共同度过了充实而又欢愉的一年。在这岁末迎新之际，相信你和我们一样，在这份珍贵的遇见里，逐渐成长，变得更加睿智和从容。在这段忙碌的时光中，懂得感恩，铭记每一刻温暖与感动。为了让我们彼此的美好回忆在这岁月的年轮中不朽长存，恒瑜伽特举办岁末征文活动，向大家征集关于你和瑜伽、恒瑜伽故事的文章。

一、征文主题：瑜伽、我、恒瑜伽

二、主办单位：天津恒瑜伽

三、征文时间：即日起至2016年12月20日

四、征文对象：恒瑜伽会员及员工

五、征文要求

(一)征文来稿文体不限，字数不限;

(二)投稿人须在稿件上注明“恒瑜伽2016征文”并提供真实姓名，联系电话，电子邮箱，以便联系;

(三)征文来稿须原创;

(四)征文来稿版权归主办单位和作者共同所有，主办单位有权使用作品，作品不退稿，请投稿人员自留底稿。

六、投稿方式(二选一)

(一)电子邮件 ，请将投稿邮件发至458369713@qq.com，并在邮件主题栏标明“恒瑜伽2016征文+姓名”，文稿以附件形式发送;

(二)纸质投稿电子邮件，请将投稿邮寄或送至任一馆前台，并在信封背面注明“恒瑜伽2016征文+姓名”。

七、奖项设置：

一等奖1名：证书+奖品

二等奖2名：证书+奖品

三等奖3名：证书+奖品

优秀奖若干

(所有评选结果将在恒瑜伽年会公布并颁奖)

八、本次活动最终解释权归主办方。

瑜伽，

不仅给身体带来健康、更给精神带去洗礼。

去谱写一则属于自己的瑜伽故事吧。

ps：写给自己，写给大家。把瑜伽的好，分享给更多人，让更多人受益、让世界更美!欢迎大家积极投稿~

在中华民族悠久的历史长长河中,是谁为了祖国的希望创造了一次又一次的奇迹.流下了智慧的足迹;在硝烟滚滚的战争中,是谁为了祖国美好的未来,英勇杀敌.留下了鲜血的足迹;在中华民族的伟大建设中,是谁为了祖国的繁荣、强大,不断努力前进.流下了奋斗的足迹!是谁?是他们：汉武大帝、唐宗宋祖……是他们：刘胡兰、黄继光……是他们：毛泽东、孔繁森……不光是他们,更有那些辛勤的劳动者们,他们无私的做出了自己的奉献.其实,是他们创造了中华之崛起!

留下了深刻而伟大的足迹.全是因为有了他们,才有了如今我们美好的生活,富裕的社会,畅通的经济!

在如今的学习中,我们又留下了怎样的足迹?

有些同学能够上课积极动脑发言,按时完成老师布置的作业,遇到不会的难题能努力思索,不解探求;有些同学上课做小动作,不按时上交老师的作业,遇到

难题则更是“望而却步”或“半途而废”.有些人可以顺利的走完人生的路,即使遇到坎坷泥泞也可以跌倒了再爬起来.而有些人则正与这相反!

比起战争我们是不是更幸运?!比起过去,我们是不是更幸福?!

让我们每一个人都去珍惜现在,去创造未来.因为,我们每个人都要继承革命先烈的精神,留下自己“伟大”的足迹.

从孩提时代，我就怀有梦想。从名扬天下的科学家到救死扶伤的医生，从满怀仁慈的兽医到播种知识的老师;虽然这些梦想，现在看来遥不可及，但正是这些的“遥不可及”装饰了我的童年，武装了我的青春。

去年的夏天，我收拾行囊，告别父母，来到了安徽财贸职业学院;因为从小对数字的敏感，我最终走进了大位会计学院，就读于会计1203班。当我第一次踏进这个学校的时候，平静的心中染起了涟漪，久未有过梦想的心怀又一次复活，我默默告诉自己：既然学了这专业，就要将它学好，将来努力成为一名好会计，为祖国的经济发展事业做出贡献!

不能说这个梦想有多伟大，但在复杂多变的分录里也能驻扎着一个快乐踏实的会计员。

我有梦，中国也有梦;

中国正在一步步朝着发达国家前进着。若中国是一棵树，我则是一片树叶，但是，我还是希望为中国献上一份力量，毕竟只有千千万万个人梦想的实现，才是中国梦想的实现。在前进的路途中，地震来了，中国不怕，人们互帮互助，使中国又一次挺起了胸膛，继续向前走去;山洪来了，中国不惧，人们齐心协力共同为中国建造一双山一般的臂膀，挡住了汹涌的洪水;

回眸过去100年，中国这只雄狮，经历复杂，路程艰辛;曾经被列强用“铁链”禁锢过，被满清王朝“鞭打”过，甚至一度因为国人的萎靡而差点自暴自弃过;但王者终究是王者，不会因为自由被钳制，身心被压制，而失去王者风范;五四运动，辛亥革命、长征、新中国的成立、十一届三中全会的召开、改革开放的发展，这一路走来，无不向人们昭示着中国的梦想：成为坚强的名族，成为富强的国家!

“我有一个梦想”，这是马丁·路德金的著名演讲，描绘了他心目中的美国梦--一个没有歧视和偏见、追求公平和正义的梦想。正是有了这样的追求、这样的坚持，才成就了今日美国的强盛。

而同为北半球国家的我们，当然不能甘为落后。少年强则中国强;想要实现中国的梦想，我们青年人自然要敢为先。在学会做人的基础上，在自己的岗位上为祖国的发展事业挥洒着我们青春与热血!

祝愿中国的明天越来越美好，中国的梦想能够早日成真!

中华民族是世界上最伟大的民族之一。在中华民族艰难而灿烂的五千年发展历史中，我们一代又一代的先辈，自强不息、百折不回，创造了人类无数光辉的思想和业绩，薪火相传，形成了独特的中华传统文化。如：孝悌忠信、礼义廉耻、仁者爱人、与人为善、道法自然……这些悠久的精神世界，是全人类进步思想的奇葩。作为中国人，让我们倍感自豪和骄傲的是我们的传统美德和民族精神。

中国有句古语：“百善孝为先。”意思是说，孝敬父母、老师是各种美德中占第一位的。一个人如果都不知道孝敬父母、长辈，就很难想象他会热爱祖国和人民，会有所作为，有所成就。

“挨杖伤老”的故事，.我想大家都接触过。汉朝时，大梁有个叫韩伯愈的人，本性纯正，孝敬父母，是一位著名的孝子。他的母亲对他管教很严格，稍微有点过失，就举杖挥打。有一天，伯愈在挨打时，竟然伤心哭泣。他母亲觉得很奇怪，问道：“往常打你时，你都能接受，今天为什么哭泣?”伯愈回答道：“往常打我，我觉得疼痛，知道母亲还有力气，身体健康，就能放心，但是今天感觉不到疼痛，就明白母亲身体衰退，体力微弱。所以禁不住流下了泪水，并不是疼痛而不甘心忍受。”这个故事说明了韩伯愈非常孝敬母亲。有诗颂曰： 体念母亲情至忱，母棰轻重甚关心; 一朝知母力衰退，顿起心酸泪湿襟。

同学们，听完这个故事你们应该明白：父母平时对我们严厉是在关心我们，他们把对我们的爱转为教训话语，只是希望我们长大以后能少吃些苦、少走些弯路。所以我们要多“尽孝”，来报答父母对我们的爱、对我们的良苦用心。其实，我们只需要多抽出一些时间来陪陪父母，和父母唠唠嗑，帮父母倒杯茶，给父母洗次脚......对父母来说就已经足够啦!我希望同学们能做做这些在身边力所能及的事情，不要在将来留下遗憾后追悔莫及。

我们青少年是祖国未来的建设者，是中国灿烂文化的接班人。首先要培养热爱中华优秀传统文化的感情，提高对中华优秀传统文化的认知，感悟中华传统文化精神内涵。其次要做到知行合一，养成良好的行为习惯，践行中华优秀传统美德，在中华传统文化的滋养下，快乐学习，为祖国增光，为人生增彩!

中华文化是中华民族的血脉，是中华民族共同的精神家园。翻开中国上下五千年的历史，中华民族其实就是一部宏篇巨幅的文化发展长卷。从我们祖先创造发明甲骨文开始，到老子、孔子、墨子等诸子百家盛况，再到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的抱负，以及“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”、“鞠躬尽瘁，死而后已”的献身精神等等，都无一不是中华文化贯穿始终、一脉相承，都无一不是把中华文化作为民族振兴和独立解放的精神支撑和动力。因此，继承和弘扬中华文化既是历史责任，更是光荣使命;我们作为中华儿女理应时不我待，学好本领，为中华文化的发展和传承贡献自已的一份力量。

传承和发展中华文化要源于人民、依靠人民，惠及人民。因此，要想实现十八届三中全会提出的“激发全民族文化创造活力，推动文化体制机制创新，推动社会主义文化大发展大繁荣的改革目标”，必须坚持以人民为中心，不断创新体制机制。要进一步深化文化体制改革，拆除制约文化发展的各种藩篱，解开捆住文化发展的手脚，让文化自由地在市场遨游、自主地呼吸新鲜空气。

传承和发展中华文化要主攻薄弱环节。由于众所周知的原因，我国文化发展极不均衡，资源配置存在重城市轻农村的现象。在许许多多的农村尤其是贫困地区的山区农村，文化经费投入严重不足、文化基础设施差、文化人才严重缺乏、文化教育普遍落后，由此直接导致许多农村经济社会发展迟缓。因此，传承和发展中华文化必

须要调整发展方向，要主攻农村这个重点和薄弱环节，让大量的文化扶持资金、优质的文化资源、专业的文化人才投向农村、用在农村、留在农村，真正让文化成为农村经济社会发展的新动力。

传承中华文化，共筑精神家园。让我们携起手来，众志成城，把中华文化传承好、发展好，共同筑牢中华民族的精神家园，为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚强大的文化力量。 传递力量的微笑

微笑是一种坚强、无畏、自豪、力量等很多美好情感的传递;微笑可以压住邪恶，弘扬正气。微笑能够让人读懂自尊、自信和自豪。然而，面对暴徒而坚强地与之抗争，用不屑一顾的微笑迎接胜利更能让人感动，因为坚强让人振奋，微笑传递力量。

我曾经读过《传承中华文化 共筑精神家园》一书中关于金晶用微笑传递奥运火炬的故事。它讲的是：2008年北京奥运会火炬境外传递途中，金晶接第三棒。那天金晶早早地坐在轮椅上，拿着火炬，静静地等候在火炬交接点。就在那一刻，意外发生了：一个“藏独”分子冲破重重阻拦来到金晶面前，企图从她手上将火炬抢走。金晶从来没有见过这种场面，但她的第一反应是将火炬藏入怀中。一位在场的中国留学生后来这样描述：“那位姑娘把后背给了暴徒，暴徒打她，拉她的手，但她就是把火炬死死保护住。”最终，暴徒被警察制伏并带走，金晶的下巴却被抓破了，但她坚强地抬起头，举起了手中的火炬。微笑着面对欢送的人群!她的事迹迅速在国内外各大门户网站和

论坛上流传，数以万计的网民在第一时间留言，抵制“藏独”分子的干扰，用残疾的身躯捍卫奥运精神，被誉为“守护‘祥云’的天使“最美最坚强的火炬手”。不少人直言看的时候留下了眼泪，他们说：“姑娘，你很坚强，我们为你骄傲!”谈起这次奥运火炬的传递，金晶感慨颇多：“这些人明显是别有用心，这些无耻的行为是对奥运精神的亵渎。”金晶说这些话的时候有些气愤，更表现着一种坚强。金晶说，无论发生什么情况，都要微笑地面对众人，向全世界展现中国人地精神风貌。事实上，金晶和她的伙伴们做到了。“我想，大家地眼睛是雪亮的，我们对奥运会的真诚，大家都看在眼里，任何人都破坏不了。”金晶说，“在那一刻，我感到祖国就在我的身后支持者我，我们的奥运会一定会圆满成功。”就是那让人震撼的一刻，金晶以柔弱的身躯挡住残暴，她用美丽的微笑传递力量，她让全世界读懂了奥运的神圣和中国人地骄傲和中国人的自豪!

读完这个故事，我感悟到：面对逆境不屈服的人让人敬慕!面对灾难仍然用微笑泰然处之更能让人感染!

2008年，地震和雪灾接连袭击了我们国家，造成了不可挽回的损失。灾难去了，却给许许多多的老百姓带来了伤痛和心灵的创伤，他们失去了家园，失去了微笑。他们多么渴望有人来帮助啊!而我们热情的志愿者们，给他们送去了微笑，对他们伸出了援助之手。志愿者们用自己的行动帮助了他们，同时也用微笑感染了他们，使他们感受

到人世间的温暖。所以，我敢说，内心再冰冷的人也抵挡不住微笑这股暖流。人间处处有真情，当你面对别人的微笑时，心里一定感到很温暖吧，你会不由自主地回一个微笑给别人，这就是微笑的传递。这就是力量的传递。我希望大家能够把这份温暖、爱心、微笑继续传递下去，让爱与微笑充满大地!

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上世纪70、80年代，很多年轻母亲宅在家里的一件事就是“踩”缝纫机，为一家老小做衣服。我的妈妈也是这样一位传统的居家女性。

在城镇光学单位担任技术员的妈妈，她做缝纫这件事，可以说是副业，“业精于勤荒于嬉”，全凭她利用下班时间，自学成才。

兴趣是最好的老师，何况“爱美之心人皆有之”，从外婆口中得知，妈妈尚待字闺中之时，常和上海的姐妹们来往交好，当年她也是“潮人”一族。终于有一天，她攒够了工资，买回了心仪已久的国货经典——上海蝴蝶牌脚踏缝纫机。

妈妈曾是省镇中的高材生，在缝纫上也展现出了她的“钉子精神”。从不吃零食乱花钱的她，总是毫不吝啬地从贤桥新华书店买回一本本厚厚的时装设计书，悉心钻研，进行DIY。夜深人静之时，“嗒嗒嗒”， 妈妈一脚踩下去，只见轮盘飞转，针走直线，一张一弛的节奏感令她的整个身体微微颤动，她已全身投入，乐此不疲。

再来看屋子里摆放着的、和缝纫机“并驾齐驱”的那台拷边机。拷边又叫锁边，做衣服时，在边缝处用拷边机拷上一圈边，可以防止布料里的丝线散开来。原先，妈妈要把半成品衣物送到专门拷边的裁缝那里去拷边，后来她进行生产再投资，干脆买了一台拷边机，放在缝纫机一旁，俨然组成一个微型的家庭手工作坊了。

这一用就是一辈子。

“起来，不愿做奴隶的人们……”当电视机里播放着习近平主席带领大家在天安门广场升国旗，唱国歌时那隆重而又庄严的场面，是我也不禁跟着一起唱起国歌。

今天，是全中国人民都值得兴奋的日子——抗战胜利70周年。

而回想起70年前，那些抗日还没胜利，还没结束的日子。所有人都生活在黑暗，相互厮杀的场景里。每一天里，都有许多的中国人死去;每一天，都有许多人活在痛苦当中;每一天，都有许多无辜的孩子死在日本人的枪剑上，或是失去父母。然而，我们现在脚上踩着的的土地，曾经又有多少的中国同胞倒在这里……就在大家快要绝望的时候，他们出现了。

他们将生死置之度外，奋不顾身，与敌人殊死拼搏。他们就是抗日战士，是抗日英雄!如果没有他们，也就不会有我们，也更不会有现在强大的中国。他们用鲜血换来了现在的和平，勇性命换来了现在我们的幸福。她们是我们人民心中的英雄，更是祖国的先锋。

我想，他们每个人都有个愿望，就是:抗战胜利。可惜，他们没有等到那个时刻，就已经牺牲了。但是，他们安息了，她们的努力保护国家，得到了回报，日本人投降。那真是个激动人心的日子啊!

直到今天，2015年9月3日，已是抗战胜利70周年了。看着在天安门广场那些训练有序的军人，还有一些八九十岁的抗战老兵，心里都会感慨:现在的生活那么和平，那么幸福，我们应该要好好珍惜和平，因为他来之不易啊!

像习近平主席在仪式上，讲的一句话:“铭记历史，缅怀先烈，珍爱和平，开创未来。”

作为一个中国人，国家的耻辱是不容忘记的。而为了国家和人民牺牲的英雄，先烈，我们都要去记住他们啊。更要珍惜现在的和平，让国家变得更加强大。

70周年的胜利，每个人都很兴奋。但每个人都应该要记住，“勿忘国耻，振兴中华”!

为进一步营造推动怒江旅游产业发展的浓厚文化氛围和良好文化环境，充分挖掘怒江浓郁民族文化和独特自然风光的文化内涵，推进怒江多元民族文化与旅游产业融合发展，夯实建设怒江世界级旅游目的地的文化支撑。现面向全国征集怒江风景名胜区自然景观、人文景观和民族风情的传说故事和现代故事：

一、征文选题范围

(一)旅游景区、旅游小镇、旅游特色村、旅游景点：

1.五个旅游景区：丙中洛景区，石月亮—亚坪景区，老姆登—知子罗景区，片马景区，罗古箐—大羊场景区。

2.十个旅游小镇：泸水县上江、片马、洛本卓、老窝，福贡县匹河、石月亮，贡山县丙中洛、孔当，兰坪县通甸、啦井等乡镇。

3.三十个旅游特色村：泸水县白花岭、龙塘(六库镇新田村委会龙塘自然村)、新寨、大南茂、滴水河、维拉坝、拖托、金满、下片马;福贡县老姆登、腊竹底、木尼玛、米俄洛、赤恒底、古当;贡山县甲生、雾里、秋那桶、双拉、迪麻洛、布卡旺、迪政当、龙元、巴坡、钦郎当;兰坪县罗古箐、富和、啦井、箐门、仁和、大羊场等旅游特色村。

4.相关景点主要包括：辣子咪、维拉坝、伟人峰、腊马登、双纳瓦底、亚碧罗、金满银滩、腊娃朵、怒江第一湾、重丁、那恰洛峡谷。

(二)民族节庆：傈僳族“刀杆节”、“阔时节”，怒族“乃仍节”、“如蜜期”，独龙族“开昌瓦”节，普米族“情人节”、“吾昔节”，白族“二月会”、白族支系勒墨人“尚旺节”，景颇族支系茶山人“新米节”等十个民族节日。

(三)文化空间：石门关、怒江第一湾、江中松、石月亮、亚坪擎天柱、皇冠山、飞来石、腊马登、瓦拉亚窟、姚家坪、片马丫口、登埂澡塘、攀枝花古渡、栗柴坝、老窝山、澜沧江第一湾、二五山、罗古箐情人坝、大羊场、啦井盐矿、茶马古道(贡山雾里段和兰坪老姆井段)等。

(四)怒江特有饮食：如狭拉、石板粑粑、咕嘟酒、琵琶肉、“扑鲁”鸡、包谷沙稀饭、荞米鸡肉拌饭、手抓饭等。

(五)民族服饰故事。

(六)怒江各民族的历史人物、传说人物、智慧人物、英雄人物故事。

(七)其它与怒江境内各民族相关的物质和非物质文化遗产故事，如各民族的工艺制作故事，重要公路、人马驿道和桥梁建设历史故事，溜索故事，岩画传说故事，独龙江隧道建设故事等。

二、征文要求

(一)紧扣选题，切入点不限，可读性强，亲切感人。

(二)在尊重当地民族文化心理的前提下，可移植、延展或提升加工。

(三)未公开发表，5000字以内为宜，稿件文末请附作者简介和手机号码、电子邮箱和联系地址。

(四)请征文作者提供Word格式电子版稿件，并传至xjh3622020@sina.com电子邮箱，联系人：谢金慧(州文体广电和新闻出版局艺研所干部)，联系电话：0886-3621883，手机：13988676011。

三、征文时间

自征文启事发布之日起至2016年11月20日止。

四、其他事项

(一)评审委员会将对征文进行评审，可结合实际，对部分入选稿件作适当加工或提升，若征文作者不同意，请在稿件后注明，未注明者视为同意授权;稿件择优选用后，及时支付稿酬，并集辑出版。

(二)入选作品作者享有著作权，版权及使用权归属怒江州文体广和新闻出版局。

怒江旅游景区自然景观人文景观民族风情故事

征集领导小组办公室

2016年9月1日

摘要：作品内容要紧紧围绕“中国梦”的主题，牢牢把握“十三五”时期我省经济社会发展必须坚持的“131”总体要求，从不同侧面真情讲述青海改革开放、时代发展进程中发生的丰富鲜活、多姿多彩的青海故事，弘扬主旋律，传递正能量，描绘中国梦。字数在4000字以内。征文要求原创、未公开发表，内容健康、注重文学品质和故事性，见人、见物、见精神。

为深入贯彻落实习近平总书记文艺工作座谈会重要讲话精神，贯彻中央和我省关于繁荣发展社会主义文艺的要求，弘扬和践行社会主义核心价值观，推动中国梦主题文艺创作，经研究，决定由中共青海省委宣传部、省文明办、青海日报社和省作协联合举办第二届“中国梦·青海故事”有奖征文活动。

一、征文时间：2016年3月至2016年11月底。

二、征文要求：作品内容要紧紧围绕“中国梦”的主题，牢牢把握“十三五”时期我省经济社会发展必须坚持的“131”总体要求，从不同侧面真情讲述青海改革开放、时代发展进程中发生的丰富鲜活、多姿多彩的青海故事，弘扬主旋律，传递正能量，描绘中国梦。字数在4000字以内。征文要求原创、未公开发表，内容健康、注重文学品质和故事性，见人、见物、见精神。

三、征文体裁：散文、报告文学等纪实性叙述文体。

本次征文仅接受电子邮箱投稿。来稿请寄qhrbqhgs@163.com;346543

354@qq.com并在邮件主题注明“中国梦·青海故事”有奖征文及作品标题。青海日报《江河源》副刊、《青海湖》文学月刊、青海作家网将从征文来稿中择优刊登作品。征文结束后，主办单位将邀请相关领域专家、作家等评选若干优秀作品和优秀组织单位并举办颁奖活动。

省委宣传部 省文明办

“和谐”是我国的传统文化中具有代表性的观念，是事物存在的最佳形态，是一切美好事物的共同特点.而创建和谐校园是一个永恒的主题。

构建和谐校园需建立和谐的师生关系。师者，传道授业解惑也，是老师给了我们文化知识的启迪，使我们从无知到有知，从幼稚走向成熟。老师给了我们知识的雨露，需要的是我们全身心的接受，珍惜老师的付出，尊重老师的劳动。师生互敬互爱，从而打造和谐的学习氛围。

构建和谐校园需建立和谐的同学关系。关心帮助有困难的同学，让他们感受到和谐校园的温馨。保持良好的心态，宽容带待人，用一颗真诚的心去换另一颗真诚的心。同学之间友好相处，从而打造和谐的人际关系。

构建和谐校园需建立需要建立好的学风、好的校风。我们要倡导一种蓬勃向上的团队作风，一种脚踏实地的学习精神，将学风建设的目标指向“理想、团结、自强、成材”。一种团结奋进的班风和刻苦勤奋的学风能促使个人在良好的环境中成长。好的校风如春风化雨，不声不响地吸引每个学子奋勇向前，为了理想而努力拼搏。校风积极向上，从而打造和谐的教育氛围。

构建和谐校园需建立诚信、文明的作风。同学之间相互信任、坦诚相待、说实话、做实事。考试时坚决杜绝舞弊现象，用诚实和实力给自己和老师交上一份满意的答卷。作风严谨、文明，从而打造和谐的校园文化。

同学们、老师们，构建和谐校园需要我们大家共同的努力，我们要打照和谐的学生群体，打照和谐的人际关系，打照和谐的校园文化，让我们在和谐的教育氛围中愉快的学习，在和谐的兴趣乐园中陶冶情操，在和谐的人际关系中成长!

愿我们的学校越来越美好!

为了纪念建党九十五周年，结合“两学一做”教育活动。6月14日西湖苑党员、楼组长及志愿者怀着崇敬的心情参观了张闻天革命史迹陈列室和故居，进一步了解了张闻天同志刻苦钻研、追求真理、

为党和革命事业做出重大贡献的光辉一生。通过橱窗中一张张字据、一幅幅照片，让大家不禁被张闻天同志廉洁自律的精神所感动，敬佩之情油然而生。

参观结束后，西湖苑党员们也不忘留下合影在以后的生活中时常缅怀张闻天同志的崇高品德，学习他的奉献精神。

5月31日早晨，我怀着无比崇敬的心情来到古田会议旧址，进行参观和瞻仰。在古木参天的辉映下“古田会议永放光芒”8个红色大字格外醒目，跨过青石大门、进入宽敞的前院，再进入一道红色的木门，就是古田会议会场旧址。6排学生桌椅陈旧而整洁，会场中心的圆柱张贴着“中国共产党万岁”等标语。靠墙架着一块黑板，黑板上方排列着马克思和列宁像。会场右侧厢房第一间，只有一桌二凳，是当年毛主席的临时办公室。就在这简陋的小房间里，毛泽东主席为中国革命指明了正确的道路，引领中国共产党一步一步走向成功。在纪念馆内，睹物思昔，党员同志们聚精会神地观看着馆里每一张图片，每一件文物，深切体会到“星星之火，可以燎原”的革命真理，认识到中国革命的胜利来之不易，深情缅怀老一辈无产阶级的革命家。在听取讲解后，对古田会议召开的时代背景、对会议决议的历史作用有了更进一步的了解，一九二九年十二月，毛泽东、朱德、陈毅等在福建上杭县古田曙光小学领导召开了中国共产党红军第四军第九次代表大会，史称古田会议。这次会议明确了党对军队的绝对领导，用马克思主义建设党和军队，从根本上划清了新型人民军队与一切旧军队的界限。古田会议决议由此被称为中国共产党建党和建军的纲领性文献，是人民军队建设史上的里程碑。

通过“寻访红色足迹、瞻仰革命遗迹”活动，给我上了一堂生动的革命传统教育课，不仅瞻仰了革命圣地，了解了一段恢弘的革命历史，还深刻学习了“古田会议”精神的内涵，体现了党在理论和实践上的创新，它同井冈山精神、长征精神、延安精神和西柏坡精神一样，都是弥足珍贵的精神财富，让我更加直观地了解了我党从创立到成长过程中的艰辛历程，同时对我党每一次为国家为人民做出的努力和贡献有了更深刻的认识。我要继承弘扬革命前辈的优良传统，继承弘扬古田会议的精神，不断发扬和坚持艰苦奋斗的工作作风。在今后工作中，我要切实做到工作务实、作风扎实，树立强烈的事业心和责任感，以认真负责的态度，履行好自己的职责;要把饱满的热情和科学的态度结合起来，把创新精神和扎实工作结合起来，重实际、求实效;要努力通过自学和学习，不断提高业务素质，努力做好本职工作。

从革命的历史长河中，不断挖掘更多值得学习的道德风尚与革命精神，并将其运用到实际生活当中，为构建和谐社会贡献力量，是献给党的生日，最珍贵的礼物。

书给我打开了知识的大门，丰富了我的生活，把我带到了一个无限广阔的天地。正像高尔基说的那样：“书是人类进步的阶梯。”每当我打开书，就会走进一个奇妙的世界，那里有喜怒哀乐，有悲欢离合。书使我懂得了什么是真善美，什么是假丑恶，书成了我的良师益友。提起我和书的故事，还记得从我第一次去新华书店说起。一走进新华书店，我就被眼前的这一切惊呆了，我从来没有见过这么多书!无所不有，真是书的海洋。于是我一本接一本地看起来，我像一只贪婪的饿狼。那一天，我第一次体会到读书的魅力。还有一件事更有意思。一天，我读着一本书，正读到入迷时，妈妈叫我去买一瓶酱油，我飞快地跑到小买店，张口就说：“小二，拿一瓶酱油来。”店主瞪大了眼睛，我又喊到：“小二，拿一瓶酱油来。”只见店主没反应，我这才恍然大悟，我竟用了书里的语言在说话。我马上改口说：“叔叔，对不起，我要买一瓶酱油。”在回家的路上，我边走边忍不住捂着嘴笑，笑自己读书太入迷了我在书的陪伴下一天天长大，我从书中学到了很多知识，书也教给我做人的道理，书是我永远的朋友。

古人云：“俭，德之共也;侈，恶之大也。”勤俭节约不仅是中华民族的传统美德，更是修身、齐家、治国所崇尚的原则。

“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”。诸葛亮把“静以修身，俭以养德”作为“修身”之道;朱子将“一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰”当作“齐家”的训言;毛泽东以“厉行节约，勤俭建国”为“治国”的经验。 可见，勤俭节约乃立人之根本，是人类生活的不二法门。

仰望历史长河，真正受人景仰的是闪耀着勤俭节约光芒的恒星，而不是虚长奢华，瞬间即逝的流星。翻开历史长卷，我寻觅着……

伟大的政治家、军事家，引领中国人民走出压迫的伟大领袖毛泽东，一生粗茶淡饭，睡硬板床，穿粗布衣，生活极为简朴，一件睡衣竟然补了73次、穿了20年。经济困难时期，他自己主动减薪、降低生活标准，不吃鱼肉、水果。有一次他召开会议到中午还没有结束，他留大家吃午饭，餐桌上仅是一大盆肉丸熬白菜和几小碟咸菜，主食是烧饼。作为国家主席，若要论铺张浪费，毛主席是最有这个“权利”和“资格”的。但毛主席硬是以几十年如一日的勤俭节约，带领整个中华民族摆脱了困境!毛主席勤俭节约的光芒，永远在人民心中闪耀，而秦始皇奢侈地修筑阿房宫，却将他推进了坟墓。

号称“车到山前必有路，有路必有丰田车”的日本丰田公司，在成本管理上从一点一滴做起，劳保手套破了要一只一只的换，办公纸用了正面还要用反面，厕所的水箱里放一块砖用来节水……一个名震全世界的企业，难道不比国内外默默无闻的小公司资金雄厚吗?但为什么把打印纸当草稿纸，圆珠笔写几次便投入垃圾桶的行为均出于一些“规模不大排场大”的公司呢?富而节之，则更富;贫而侈之，则更贫。姑且舍去过程不看，仅凭丰田公司名震世界的经济实力，足以证明，节约不是贫困的标志，而是富裕的开始。

“节约便士，英镑自来。”的英国女王伊丽莎白二世，每天深夜都亲自熄灭白金汉宫小厅堂和走廊的灯，坚持皇家牙膏要挤到一点不剩;人民“十里长街”送的周恩来总理，一把牙刷用了两年不换，流芳百世。而清朝子弟骄奢淫逸，纣王的“酒池肉林”，遗臭万年。

懂得以节约立人，才能成大业。

勤俭节约的行为如甘霖，能让平凡的人闪耀夺目光辉，勤俭节约的美德似雨露，能让贫瘠的大地开出富有的花朵;勤俭节约的心灵如阳光，能让世界充满和谐与希望。

作为21世纪的中学生，节约不仅是我们应继承和发扬的传统美德，更是我们不可推卸的责任。面对日益恶化的生态环境，我们应以行动从身边节约资源，保护我们赖以生存的家园;面对竞争激烈的社会，我们除了努力学习知识文化，还应该培养个人节约的良好素质，成为有现代化责任感的优秀人才;面对社会上种种铺张浪费等不良现象，我们应当及时制止，尽自己能力，真正做到勤俭节约。

朋友，让我们一同崇尚节约美德!

发现女儿喜欢阅读，应该是刚刚上幼儿园。那个时候的阅读，是少数的文字，与大量的插图，又或者根本没有文字，只是根据画面展开想像，然后讲出一个故事来。看着孩子还小，实话说没有太早的将教育这件事情看的很重。但是看到小家伙每天看到图书兴奋的样子，自己也就感觉特来精神。于是，睡前讲故事、打扑克认数字、骑肚子算数学题……就成了我们父女间最常见的活动。那个阶段里，给我印像最深的是孩子的记忆力，那个时候没有书，单凭记忆，孩子可以基本背完三字经的一半。问她为什么下一半没有背呢?她告诉我老师没有教完。

后来，女儿读小学了，班主任在一个月之后举行了首次家长会，向家长们推荐了几本关于幼儿学习培养及科普如《神奇的校车》之类的图书。其中最感兴趣的就是薛瑞萍老师所著《心平气和的一年级》。正是这本书，将我重新带回了阅读的世界。薛瑞萍老师在她的教学著作中有一点引起了我足够的注意：愿意读，喜欢读，这是最重要的。如果没有这种朦胧而整体的喜欢，一切启发和指导都是外在的。这个观点我非常认同。在后来的女儿读书记录中，我引此条为铭。基于此，我试着带女儿读了一些电子绘本。同时发现，女儿对于这些绘本有非常大的兴趣。然后试着购入一些以图为主的书目，之后迅速转入短篇小说的阅读。短篇小说以新蕾出版社出版的国际获奖小说儿童文学类为主。完全令我没有想到的事情发生了，女儿基本上读的懂，我试着问了她几个应该没有学过的生字词，她说不认识，我说不认识你读起来不累吗?也不见你查字典?女儿说几个词不认识应该不会影响整体的阅读的。从上下文有时候可以想出这个词的意思。我记得清楚当时指着一本图书里的“憧憬”两个字问她，那你说说这个词是什么意思?女儿回答我，是美好的想像。看着不到六岁半的女儿，心里那种兴奋，真的有点夸张。于是，开始增大了购书的频率，于是，女儿眼中的“贪婪”之光也越来越亮。后来有一天，我问她是不是看完了一本书《浪漫鼠佩德罗》?她说看完了。可是没过一会儿，女儿又告诉我她没有读完。我问她，为什么刚才说读完了。女儿讲，那个故事让她太伤心了，她想到了故事的结局会是怎么样的，她不敢看下去，于是，她自己编了一个结尾……女儿最初期的阅读里，这两件事情对于我印象最为深刻。

读书让女儿更有爱心。第一个学期很快结束了，放假前一天进行期末考试。傍晚我去接孩子，看到不少小朋友都手里拿了一两张奖状，我的女儿手里却是空空。怕刺激到孩子的心情，我拉了她走了一段才问她：宝贝儿，是不是这次考试考坏了?女儿惊异地说：没有呀，你怎么说这样的话呢?我说，你看别的小朋友手里都带了奖状，你怎么一张也没有嘛!丫儿说：我发的是全班里最多的!我都装书包里了。我说：为什么不拿在手里呢?也让我高兴一下嘛，是不是怕手冷呀!丫儿说：我们班里一半的小朋友都发了奖状的，可还是有一半的同学没有发的嘛。我又发的最多，恐怕让他们看见了心里更不好受，我就装在书包里了。老爸，你看一下嘛……(6岁半)

读书让女儿也更加理智。转眼就是三年级了，国庆节前一天下午丫儿打电话给我，电话那头的声音非常兴奋：爸爸，爸爸，我当上大队委了，我还是我们班里的最高票呢!我回答她道：宝贝儿，你真棒!而后略带夸张而又严肃地问道：宝贝儿，作为一名大队委，可不可以发表一下你的当选宣言?丫儿说，我们班里有46名同学，我得了33票，我现在最想知道的是为什么那13名同学没有选我!不得了，小东西。(8岁)

受易学与流沙河先生的著作影响，没事的时候，喜欢把玩文字。阅，我理解为一个可爱的小姑娘(兑，在易学中称为少女)依门而立而高兴不已(兑，在易学中还通悦，高兴欣喜之意)。为何会高兴呢?因为退回屋中有千卷百帙可以阅读，走出屋外有大千世界可以阅历。人生之成长，阅读与阅历缺一不可。我曾把这个观点带给了女儿的班级。

我个人喜欢上阅读，是很早之前的事情。但是阅读的大部分作品都是文学类的，譬如小说与期刊。女儿开始读书了，我似乎有指导其读书的义务。所以，这让我的阅读方向开始有所改变。另外，随着年纪的增长，哲学慢慢的成为新的阅读领域。所以，读古经就成了一个非常好的选择。

读经，可以使人心静。

以《论语》与《道德经》为例，读此两本书，便如同与两个须眉皆白的长者当面交流，下面的文字成一小戏。我：小子愚鲁，敢问为学之道?李老子闭目：为学日益。孔夫子微哂：学而时习之，温故而知新。我：再问学习之法，如何精进?李老子：企者不立，跨者不行。孔圣人：学而不思刚罔，思而不学则殆。我：望尊者可否提示，学问之道，态度应该如何?孔圣人道：知之者不如好知者，好知者不如乐之者。李老子微启双目：此一点彼与夫子颇有不同，道可道非常道，后生，为学之道，不可过于执著，切莫苛求完美。我：小子愚鲁，敢问学习之目的?李老子：为学日益，为道日损!学习就是为的忘记。孔夫子伸指赞曰：老子者，真龙也。吾言学问之本，在于从心所欲而莫逾矩也!我：小子拜谢。李老子骑上青牛，渐行渐远。孔圣人白发飘飘，御风而去……

用于现代的教育，两位圣人的观点亦不过时。学问之道，在学、在思、在益。学、思、益三者就是高度概括了的学习的抽象要义。只是大众之中，更以分数这个来衡量学生的成绩与教师的能力。分数，是一个衡量指标，我不否认。但是我从来不认为分数有多么重要。喜读书而分数不高，这种情况不常见。平时不读书，考试前用功的却不再少数。这种来的快去的也快的学习方式，违反了真正的学习之道。绝不可取。学习的本真在于潜移默化，润物无声。非常欣赏台湾龙应台的那本书，名字就叫： 《孩子，让我们慢慢来》。

读经，对于人生的指导也有非常重要的意义。因天时而耕种，借地势而破土，同人和而茁壮。

把心笃定，静待花开。

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一个家族的振兴与发达，离不开引领家庭家族走向成功者所创立的家风和家教。家风与家教的形成都会经历一代甚至几代人的积淀和努力，它总结了前世中无数家庭的得与失以及经验，结晶成为独一无二、适合自己家庭或家族实际的法宝，引领家庭或家族走向辉煌。以下是小编给大家整理的有关家风家训征文的内容，欢迎大家查看。

最近读了几篇文章，和朋友交流，谈论到一个话题——家风家教，忍不住拿起自己的拙笔写上几句话，略表达一下自己的拙见。

家风，又称门风，是一个家庭或家族多年来形成的传统风气、风格和风尚，承载着一个家庭或家族的生活方式、生活态度、文化氛围、理念、价值观和人生观等，这些建构成一个家庭或家族独特的特色。我们稍加梳理，解读一下历史，不难发现，许多长盛不衰、地位显赫的家庭家族，度会有各自兴旺发达的秘诀——家训，又可称为家风，它贯穿于整个家庭或家族辉煌的始终。

一个家族的振兴与发达，离不开引领家庭家族走向成功者所创立的家风和家教。家风与家教的形成都会经历一代甚至几代人的积淀和努力，它总结了前世中无数家庭的得与失以及经验，结晶成为独一无二、适合自己家庭或家族实际的法宝，引领家庭或家族走向辉煌。

站在历史长河之上，回顾总结无数曾经辉煌一时的家庭，还有那传承已久的国粹——国学，他们的家风各有千秋，其中不乏许多可称为经典的精华：齐家、治国、平天下;岳母为儿刺字“精忠报国”，“忠”为岳家之家风;林则徐勤俭持家，生活简朴，他认为“贤而多财，则损其志;愚而多财，则增其过。”崇尚“俭”为林家之家风;曾国藩以为“勤”为人生第一要义，崇尚“勤”为曾家之家风;……

优良的家风形成，往往是通过创立者的建立，和几代甚至数代人的不懈努力，践行而形成的，通过父传子，子传孙，子子孙孙相互濡染的家庭教育氛围，在生活的点滴之中不断地践行，形成一种无言、无声的教诲，最为直观、最为直接、最为基本、最为经常的家庭教育，在一代又一代的践行过程中，铸就了家庭言传身教的典范，铸就一代又一代的英才。家风是一个家庭或家族最为重要的、无以替代的精神财富;它弥漫于整个家庭或家族之中，影响到每一个家庭成员，惠泽于家庭的成员;家风也是一个家庭或家族的魂魄之所在，支撑着家庭的进步与发展。传统中国，人人都崇尚、向往底蕴厚重、有着浓厚文化氛围的家风;这也是众多人所追求向往的目标之一。

对于有着敦厚家风的家庭和家族，众多人都是顶礼膜拜，心仪向往的，甚至渴望进入那样的家族，成为其中的一员。这也是家庭和家族走向显赫和长盛不衰、兴旺发达的根本。良好的家风可以塑造出人高尚的品格，高雅的举止，成为人人向往的道德典范，一枝独秀、鹤立于整个社会“圈子”，为众多人，众多家庭所效仿。有着良好家风的家庭或家族，他们的子嗣及早就明白许多做人做事的道理，明白自己的责任和使命;懂得敬畏;懂得珍惜光阴，趁早好好地读书;懂得创业难守业更难，知难不难……在这样的家庭熏陶下成长的人，懂得成功在于积淀，在于勤奋努力，明白勤能补拙的道理;明白勤为人生的第一要义，勤于学习、勤于思考、勤于努力……成长在拥有良好的家风的家庭中是人生中最大的荣幸，能领先于他人及早地认知生活。这种家庭的人热爱生活，热爱生命，思想丰富而多彩，有着自己追求的人生目标，每天过得都会很有意义，日子里写满的是充实;他们拥有一个健康的心态，不急不躁，不卑不亢，身体之中时时处处散发出一种与众不同的味道——温文尔雅，一点也不显低俗;举止规范，处世豁达，通晓事理，光明磊落，总能顺势而为，有着大家之风范，绝不小肚鸡肠;生活杜以俭朴着称，不贪求奢华;诚信为人，表里如一，讲究耕耘，注重过程，顺其自然，不急功近利;从善如流，厚德载物。生活中，每个人的世界观、人生观、价值观、性格特征、道德素养、为人处事等，无不烙上家风的印记。家风虽是一家之风范，却是铸造子女成才的熔炉。

家风就像一棵树，一棵枝叶如盖的百年大树，子子孙孙都在它的荫蔽之下。勤奋问学、艰苦卓绝、言必行行必果、尊老爱幼、问鼎事业、友善、和睦、民主、敬业、书香……都可成为家庭或家族应该传承的必须的家风。自古至今，文化家庭都讲究“家风”的传承，在泱泱数千年的华夏文明之中，随时可现，处处可寻。历史上曾经显赫长久的家族，都会有自己独特的家风、家训和家教，为后世学习的典范。《国语》、《论语》、《颜氏家训》、《曾国藩家书》等许多典籍和家教典范之中无不彰显出家风、家教和家训的精神……

家风对于以家庭的发展和延续是至关重要的，是家庭文化建设发展的结晶和支柱，是家庭精神的浓缩和特色所在，也是家庭文化特色的外在，更是社会精神文明的细胞，社会和谐进步的脊梁，国家繁荣昌盛的前提和基础。众多的家庭需要创建家风的魂魄去支撑，去走出家庭家族昙花一现的辉煌，走出“富不过三代，穷不过三代”的生活怪圈。良好的家风传承是社会风尚的健康发展前提，每个家庭都应构建起具有各自特色的家风和家教，作为家庭的核心人物责无旁贷应该担当起这一重任，形成家庭的凝聚合力，给力社会风尚进步发展;给力伟大的“中国梦我的梦”的实现;千万个家庭组合成一股强大的振兴中华力量。

读书是人的一大乐趣，书是知识的源泉，里面有我的一方净土，有句话是这么说的：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，”书是我的一大爱好，我爱读书，所以我快乐。

在姥姥家的时候，我动不动就去书店买书、看书，于是姥姥家的餐桌上堆满了书，老爷只好给做了个书架，专门放书用。

记得有一次，姥姥在厨房做饭，没有盐了，叫我去买盐，当时我看得入迷了，只好不情愿地去商店。

来到商店里，我发现商店书架上摆了许多新书，于是我随手拿起一本《鲁滨逊漂流记》就开始看。我刚开始看就入迷了，原来鲁滨逊从小就喜欢航海旅行。有一次，他背着父母偷偷参加了航海......当我看到那艘船遇到了暴风雨触到了岩礁。这时，一位男的工作人员走了过来，问我：“小朋友你买这本书吗?”我回答说：“叔叔，这本书贵吗?不贵的话我就买。”那个人说：“20块钱。”我说：“妈妈一会儿过来，她给我买。”那个人的脸上马上露出了满意的笑容。那人走后，我看了看我带的钱，啊!我只带了21块钱，要是买了这本书就不够卖盐了。于是，我脑瓜一转，立马想出了一条妙计。我先找了一本缺页数的《鲁滨逊漂流记》，把它买了下来，出了商店之后，我找了个地方继续看，看完了再次返回商店，对工作人员说：“这本书少页了，我不想要了。”工作人员就还给了我20块钱，并把书收了回去。于是，我用退回来的钱买回了5包盐。

我小时候为了读书鬼点子真不少!

在一个阳光明媚的星期五，我们兴致勃勃地来到了向往已久的宁波博物馆，去参观参观侏罗纪恐龙化石大展览，见识见识爬行动物时代的“地球王者”——恐龙。

之前，我曾查阅过一些资料，知道两亿三千万年前的地球生存着形态各异的恐龙。它们有的高大无比，有的小巧玲珑;有的是食肉恐龙，有的是食植恐龙;有的是凶猛巨大的霸王龙，有的是小型灵活的鹦鹉嘴龙，千姿百态，数不胜数，地上爬的，空中飞的，水里游的，组成了一个庞大的恐龙家族。

一进博物馆，首先映入眼帘的是庞大的天府峨眉龙。它生活在中侏罗世，是一种大型蜥脚类恐龙，体长20米，喜欢生活在河湖岸边，以植物为食。它的颈子很长很长，由一块块的骨头组成，我数了数，共有20多块，这么长的颈子，把头给挤到了很前面，使人见了立刻产生一种恐惧感。我还知道它被人们称为是笨重的马门溪龙的祖先。再往前走几步，我一眼就看见一只悬挂在半空中的体型小巧的翼龙。它张开两翼，后退和身体平衡成一条线，仿佛在空中自由自在欢快地飞翔着。看，一只原始剑龙正站在沙地上虎视眈眈地望着我，它的头骨大而厚重，嘴里长满了像叶子的形状一样的牙齿。它用四只脚走路，喜欢吃柔嫩的灌木树叶，是植食动物。因为背上插满了像剑一样的鳞板，一副威风凛凛的样子，所以人们称它为剑龙。瞧，那边有一只食肉的兽脚类恐龙，用两只脚走路，身体足足有5米长，头大大的，露出锋利的牙齿，行动极其敏捷，常常三五成群地围在一起攻击猎物。比较厉害要算是肉食恐龙了，头特别大，约1。1米长，身子长达10米左右，口中长满了匕首状的牙齿，脚上长满了锋利无比的爪子，喜欢独居，性格相当残暴，专吃植食性恐龙。鹦鹉嘴龙、蜥脚类恐龙、蜀龙的大小、形态、行走方式、吃食等特点形象逼真地展现在我的眼前，看得我眼花缭乱。

我在语文书上学到，在中生代时期，一些猎食性恐龙经过漫长的演化，最终变成了凌空翱翔的鸟儿。今天，在博物馆里展示的大型画卷中，我亲眼目睹了这一演化过程。图片上清晰地展示了有与恐龙同时代的生命，在空中飞的有：四翼龙、中华龙鸟、孔子鸟、尾羽龙、冀北鸟、古大蚊、张和兽等;水中游的有古蛙、满洲鳄、鳞齿鱼、狼鳍鱼、北碚鳄等。那时可能是因为一些猎食性恐龙的身体渐渐缩小，长得越来越像鸟类：骨骼中空，身体轻盈;脑颅膨大，行动敏捷;前肢越来越长，能像鸟翼一样拍打;它们的体表长出了美丽的羽毛，不再披着鳞片或鳞甲，所以原本不会飞的恐龙最终变成了天之骄子——鸟类，它们飞向了蓝天，从此开辟了一个崭新的生活天地。科学家们的这一发现让我知道了恐龙与鸟类不仅有亲缘关系，而且很有可能小型恐龙的后裔是鸟类。现在，我总算对书本里所描绘的知识有了更进一步的认识。

这一次的参观，令我大开眼界，不但增长了许多关于恐龙的知识，而且激发了我学习科学的兴趣。科学家们既异想天开，又实事求是的品质深深地打动了我。将来，我也要在无穷的宇宙长河中探索无穷的奥秘。