修养也是一种美德作文800字【最新20篇】

身边的美德尤如春天里盛开的花朵，一采便是一朵，只有细心去观察，就会发现美德似空气，无所不在；像茉莉沁人心脾，朴实无华；如阳光，平淡无奇，给予人的却是无限的温暖。

我摘下一朵月季，回忆起往事：妈妈骑着踏板车放着韭菜、土豆、西红柿、香蕉等用方便袋装着的水果蔬菜，一个突如其来的“滑坡”让滑板上的果蔬像断了线的珠子一样乱滚在地上，妈妈不得不下车捡丢在地上的东西。这时，一个普通的小女孩飞一样地奔来，帮着妈妈捡这捡那，不一会儿就拾好了。小孩子做事超勤快嘛。妈妈感激地说：“真谢谢你，要是今天没有碰到你，我可不知道什么时候才能弄好，真的很谢谢你！”小女孩微微一笑，露出了自豪的神情，随后便忸怩地说：“不用谢，这是应该的。”看，美德就是月季，散发淡淡清香，花瓣柔而不粗。

我看见一朵昙花，看见了一个人去摘她，便走过去轻轻地说：“小妹妹，你知道昙花盛开的时间有多短暂吗？”“我知道，可我现在要摘下它。”小妹妹轻描淡写地说。我开始了教育：“想要看到昙花盛开，是不容易的，那不仅是你我，还有那些摘昙花的人，也永远都见不到随之消失的美丽昙花了。”小妹妹听了劝，默默地走开了……看，美德就像昙花，在那一瞬间的指导和教育。

“下雨了！收衣服了！喂，你家衣服还没收，赶紧拿呀，再不收就淋湿啦！”邻居在窗边焦急地喊着。我匆忙出来，管它三七二十一，连晾衣架，一抱就走。这是喊声从另一边响起，邻居放心，我心感激。这时的美德就是一朵雪莲濯清涟而不妖。

身边的种种美德都是至高无尚的，在你哭泣、愤怒、失落、悲伤的时候，“美德”都会随之而来，因为只要你帮助过别人而不曾伤害过别人，那别人就会在你最需要帮助的时候来给你排忧解难……所以我坚信即使不成才，也要成人，拥有美德，一种至高无尚的美德。

美德如月光，给人光明而不耀眼；美德如泉水，清澈而甘醇；美德如康乃馨，温暖而祥和；美德如春风，柔和而温馨……

中国是一个文明的国家，是一个有着千年历史、热情好客的国家。

这个人是乐于助人的。处处可见雷锋的精神，帮助那些需要帮助的人，我们要让社会变得更加和谐美。让我们生活的更快乐、让我们对生活充满希望。

广告上曾经放映了一个老婆婆过马路的广告，马路上有着很多的车子来来往往的行走，很危险，这时一个边走边听音乐的青年人从老婆婆身边擦肩而过。看到这里，你应该会觉得这个青年人没有尊老爱幼之心。我也是这样觉得，可是那个青年人又回过头来，扶着那个老婆婆慢慢地过马路，这时老婆婆开心的笑了。这就是尊老爱幼的快乐，你帮助的人快乐了，你自然也会快乐。

我们应当有尊老爱幼之心，无论在车上、在马路上，只要你的眼睛看见了，你就应该心动不如行动，立即上前让座或扶着过马路。我们要成为社会上一个个小雷锋，虽然帮助人没有钱也没有利，可只要你帮助的.人多了，人人看见你都会觉得你是一个好孩子。

你们应该听过“孔融让梨”的故事吧！孔融才那么小他都知道应该把大的梨子给哥哥们，小的自己吃，虽然吃大吃小无所谓，可这是一个行为问题。有的小孩子吃东西都会挑最大的，他们没有孔融那样懂事，可这也不能怪他们，谁让现在的大人那么宠小孩子，让一个个孩子娇生惯养，身上有着很多不好的习惯。过去的小孩子都知道尊老爱幼，为什么现在的大人却不知，这不是很惭愧吗？

如果你不想成为一个连小孩子都不如的大人，那么就用你的行动证明你是懂得尊老爱幼的，你不是一个没有良心的人，你要继承中华民族的传统美德，让这个社会充满爱。为下一代的孩子做好榜样，让中华民族的传统美德一直流传下去，让这个世界充满和平。

当我们的家人请别人吃饭时，家人一般都会准备一大桌菜，在客人没有来的时候，你不应该偷吃，你应该等客人来齐了，一起吃，如果人比较多的时候，你也不应该就这样坐在桌子上，你应该让客人先吃，等客人吃完了再去吃。不然你会显得没有礼貌，你应该学会谦让，谦让客人。我们要成为一个有礼貌的孩子，深受大人的喜爱。

常言道：独善其身，练好内功，提高自身修养。古今知识分子把其美好的愿望寄托于读书，正如苏东坡所言：“腹有诗书气自华。”

何为修养?修养不仅是展示给别人的一种气质，更是人的一种内在涵养。修养不是与生俱有的，而是从后天的教育、生活中汲取的。

修养是莲花的出淤泥而不染，濯清莲而不妖。身处官场的陶渊明没有被权势、地位、权益而冲昏头脑，曾因“不为五斗米而折腰”弃官而去，归隐田园，选择“采菊东篱下，悠然见南山”的生活。面对世事，李白没有批判命运的不公，而是仰天长啸：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”折去历史的一页，翻开《中国人失掉自信力了吗》。中国人被侵略者玩弄于手掌之间，被当作靶子，而围观的国人却发出的最刺耳的狂笑，此所谓失其本心，修养何在?

修养是比天空更宽广的胸怀。因为赵王把“完璧归赵”归功于蔺相如，廉颇不忍为之下，心中愤愤不平，扬言见之必辱。而蔺相如以先国家之急而后私仇的胸襟，望见廉颇便引车避匿。忍一时风平浪静，退一步海阔天空。蔺相如用宽广的胸怀容纳谦颇，最终换取“卒相与欢，为刎颈之交”的完美结局。被人称作个头不达标的邓老抚起了不小心捽倒的“英国首相”撒切尔夫人，此时，英国的经济处于滑坡趋势，这一举动，使中国在国际中的地位迈出一步。如果蔺相如鲁莽冲动，找廉颇理论;如果邓老袖手旁观，那么历史的镜头又将显示怎样的画面?

修养是“命运可以毁灭我，但永远都不能把我打败”。面对命运的摧残，不会顺从，而是奋起反抗。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”一个有道德修养的人是不会随波逐流，在恶风恶习面前，找准自己的方向;在困难挫折面前，思考把大的困难化为小困难，“走一步，再走一步。”

修养体现在日常生活的待人处事，言行举上。一个人谈吐文雅，这是修养的第一步，心灵美，就可达修养之梯的高一级，此谓真修养。

修养是为人之本，为人的根本标志。有修养的人，人人敬之，人人爱之。

五德一直都是中华民族的文化精髓，五德就是指“礼，善，义，和，俭”。

自古以来，中国就有“礼仪之邦”的美称。人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。礼，对于我们来说都很重要。因此，平时在学校，我都能做到以礼待人，对老师、同学有礼。早上，对同学说一句“早安”，遇到老师叫声“老师好”，遇到朋友打声招呼，这几乎成为了我生活的习惯。

莎士比亚说过：没有德性的美貌，是转瞬即逝的；可是因为在你的美貌之中，有一颗美好的灵魂，所以你的美貌是永存的。我们应该怀有一颗善良的心，净化思想，别让邪恶冲昏头脑。在生活中，我会主动清理楼道卫生，打扫楼梯，抹抹楼梯扶手，扫扫和邻居门前的平台；当别人处在危难之际时，献出自己微薄的力量，给予帮助。

“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生取义者也。”“讲义气，为朋友两肋插刀”。其实义气是讲原则的，如果不辩是非，不顾后果地迎合朋友的不正当需要，这种义气就是一种无知和盲从。我们应该正确地理解这句话。当同学向我提问学习上的问题时，我会认真地把我的见解告诉他们，而不是把答案直接给他们或是不理睬。这才是正确的讲义气。

万事皆以和为贵。每一个班，都是一个集体，集体自然少不了和睦。同学之间应该和睦相处，不能因为一点小摩擦，而破坏了同学之间的情谊。科学家培根说过：“友谊能使快乐倍增，使痛苦减半。”只有与朋友和睦相处，坦诚相待，才能交到真正的友谊。

五德最后一个字就是俭。勤俭节约是一种美德，也是一种精神。现在大部分人都过上了小康生活，奢侈的生活成为了大多数人们的追求。然而作为一名中学生，首先做人要勤。自己的事情自己做，不指使别人，勤俭节约体现在每一件小事中，我们应该拥有那种难得的、可贵的节俭品质，去珍惜每样东西，物尽其用，不乱花钱，不浪费钱，不浪费粮食，不浪费资源。

最后，让我们继续把五德精神传承下去！

美德——是我们中华民族的传统品质，是我们中华民族世世代代都在提倡的精神。我曾在电视上看过一条公益广告，一位大学青年，早上起来锻炼身体，跑过一座小桥时，看见一位老大爷正在吃力的蹬装满物品的三轮车，他就在后面默默地帮助推车，老大爷的车过了桥，他便悄悄地走了。这，就是美德的表现。

在日常生活中，大家身上的美德常常出现在我面前，而大家却感觉不到。其实，每个人都被身边的美德所包围了。你如果要问：“美德真的在身边吗？”我会明确地告诉你：“是的，美德确实在我们身边。”我们家楼前有一片绿色的草坪，草坪上种着十五棵小树，春天，小树发芽了，我望着小树的嫩芽，心想，太好了！等到小树慢慢长大，我们可以乘凉啦！可是，到了夏天，孩子们放了假，出来玩耍，小树就成了他们的“玩具”，一会儿摇小树，一会儿折小树的枝，这还不够，他们竟拿小树做靶子，向小树投石子。更可气的是，过年时，有些大人竟然把鞭炮挂在小树上放。就这样小树受到严重摧残，有两棵小树枯萎了，我叹息到：“唉！可怜的小树。”一楼退休的宋爷爷看在眼里，记在心上。他想出了一个办法，上山采了一些带刺的树枝插在小树周围，有效地保护了小树。从此小树便活了下来，在阳光下茁壮成长。茶余饭后，人们出来散步，望着绿荫荫的草坪，不断长高的小树，心情格外愉快。这可得归功于宋爷爷呀！这，不也是美德的表现吗？

我作为一名小学生，也要学习宋爷爷这种高尚品质，从我做起，从现在做起，用我的微薄之力帮助别人，快乐自己。就像《爱的奉献》这首歌所唱的，“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。”

我在社会上也看见了许多人的身上都有美德。帮助别人做事的人有很多，而且把答应了人家要做的事还做得很好很认真。

每个人身上得美德是使自己快乐得一个方法，别人夸你身上的美德是一种很好的品质你一定很开心，不是吗？美德就在你身边，好好观察你就会发现。

[人间处处是美德作文

俗话说：“人非圣贤，不能犯错误；知道自己可以改变，就很优秀。”敢于承认错误，这是聪明人的举动；如果你不肯承认错误，最终会失去进入德国的机会，很可惜。

一个人不可能一辈子不犯错。有时候错误只是自己的疏忽造成的，并不构成太大的得失；但是，如果你不认错，你可能已经犯了“戒取而不见”的错误，后果将无法控制。所以，一个人的安危、成败，往往与他能否“认错”息息相关。中国历史上著名的“和”，赵国著名的蔺相如能“为国而忍”，当然赢得后人的尊重；然而廉颇却勇于认错，上门“负荆请罪”。

承认错误需要勇气；只有你能承认自己的错误，你才有机会改过自新。西晋周朝，他年轻的时候，就成了父亲口中的“三害”之一。后来他犯了一个愤怒的错误，改正了自己，不仅杀了当地人，还从军报国，彻底改写了自己的人生，成为了一个永远悔改的榜样。可见，一个人只有“勇敢地承认错误”，才能获得大家的理解，才有机会重新开始。

古代非常重视“承认错误”的美德。所谓“我不怕思考，我怕我会觉得晚。人不怕犯错，只怕没有认错的勇气。敢于承认错误的人，大多容易进步；近年来，监狱罪犯、改过自新、重新学习成功的人比比皆是。可悲可叹的是，那些觉得自己没有承认错误的权力的人，却从来不承认错误，只停留在原地，甚至变得更加堕落！

“承认错误”和“承认错误”没有区别。如果能老老实实承认错误，是否真的能改变，就看自己有没有“勇气”了。历代“谴责自己”的皇帝，增加了自己的名声；美国总统罗斯福在担任纽约市长期间，曾公开承认，他因为一时没有通过法案，赢得了更多人的尊重；三个世纪前统一全印度的阿育王向小米沙道歉。自古以来，没有人嘲笑阿育王为祭拜九五而道歉。相反，他称赞自己“勇于承认错误”的美德。所以，“认错”不会失去自己的身份，反而会赢得更多的尊重。在我们国家当大官的人往往死不认错，最后成为人生最大的输家和遗憾。认错真的是很高的人生哲学，值得深思。

中华人民共和国千百年的经典文学作品，是时代的象征，他们就如中华文学海洋中那价值不菲的珍宝，这些珍宝的内质，是我们独有的美德，而我们诵读中华经典，就是为了将这些文学珍宝传承下去，将我们的中华美德永远当做标签贴在我们的心上。

看了“诵读中华经典，传承中华美德”经典诵读电视大赛，我心里很受影响，我眼前的这些阳光的和我一样的中华儿女，用全新的形式将我们的经典美文展示的很出色。但在我的心里，这不只是一个简简单单的比赛，这还是参赛的每一位中华儿女对祖国文化的忠诚，他们中的每一位都乐于传承——中华经典文化——我们自己的东西。

时代在进步，科技在发展，人们也都与时俱进，对于时代的变化我觉得只能说是太快了。每一个国家，每一个民族，都有他们自己的文化，自己的艺术，自己的特点，自己的`风格，但是，现在许多人不去传承更不愿意去传承我们中国自己的艺术文化，然而现在，却有越来越多的人去崇尚了西洋音乐，西洋艺术。90后的长辈们，00后的兄弟姐妹们，孩子们学着钢琴，大街上的部分孩子背着吉他……学习一些别的民族的文化艺术并没有错，热爱更没有错，但是，在学习这些的同时，又有谁想过，我们中华民族自己的文化艺术在西洋艺术的热潮中渐渐失去了它们原有的光辉，渐渐散去的不只是去传承的人，少的，还有一个民族对自己的文化的热情，曾经拉着二胡满面欢笑的孩子们不见了，曾经热爱京剧的人们消失了……

或许，我们中国人自己的文化在以后的时光会更加冷门，或许，我们中国人自己的文化在以后的时光会被刚刚睡醒的人们重新热爱起来，每一个中国文化永远都不用担心被人抛弃，永远都不用担心被人遗忘，永远都不用担心失去了传承者。曾经辉煌过的每一个文化，我们都有责任让他延续下去，这是对艺术的尊重，能做到的人，才真正是有资格传承的人。

艺术被前人附上灵性，我们又何必叫他们寂寞，尊重他们，他们将更有力量，无声的侮辱他们消受不起，最后只能选择离开这个少了些包容的世界，而若到了那时，这个世界也将永远失去一个深爱着的却无人问津的孩子。

望我泱泱大国，上下五千年，何以延续至今，魂，中华魂也。题记

忠，诸葛亮为报刘备知恩，为蜀汉呕心沥血，自始至终，毫无怨言，而不曾有二心，虽不能匡复汉室兴隆，但其忠肝义胆之心，被友人广为流传，流芳千古，赢得生前身后名，此君子死而无憾也。有此，大丈夫何以俱也，生亦报先帝恩，无亦又何俱，此亦君子乎!

孝，自上古社会，古人尚知百善孝为先，孝为非善其先，先具必情以之，人自出生时，受父母教导之恩，哺育之恩，命中无时没有关爱、呵护，父母老时必与恩与之还也，此为孝也。“孝”字之所下部有“子”，是因为子在儿时有父母的关爱、呵护，无时无刻都在父母的关爱中成长。父母老时“孝”必然压在“子”上，这是义不容辞的责任。哺育之恩，当用人毕生的精力去回报，或许百孝不图其名，不分所做之事大小，只分析做之实，孝亦不可做有名无实之说。

礼，自古人进入文明社会中，礼随其产生。我国从古至今是礼仪之邦。自客于主家中，主人以礼待之，如一人如此，为小礼也;如国人如此，此礼仪邦也。何惧国亡民贪，故国恒成因盛之。礼亦不分大小，古君子以礼待人，而小人，亦失礼于人，其不失为不敬业，虽古时有“千里送鹅毛，礼轻情意重”之说，可见礼对于古人来说，并不分大小礼也。

义，故三侠五从中，义最受人们看重，义往往与忠，合成“忠义”，可见古人对义十分看重，虽义字易写，但实做却难，往往说义，就不得不与友情关联。为友，此小义也，为国，为民，不为自己，此牺牲小我，保全大家，为大义也。如义与死并存，二者任选其一，古君子会选择大义，此叫舍生取义也。然小人俱死而舍义选生，然生且尚存，义却已失，得到的却是尚且存活于世，保全一副臭皮囊而已，得到却是千古骂名，而君子，虽身已不再，然魂尚存。

也许忠、孝、礼、义，只是我国历史文化中的一部分，但其中的真谛，是衡量一个人的重要标准。人无完人，物尚且有缺点，我们能做的，只是完善自己，在错与对中，正确选择，张扬中华美德，不能使中华五千年积累下来的美德在我们手中断送。来，一起行动，从身边的小事做起，让中华民族的美德的熠熠生辉。

文明美德是中华民族传承的骄傲，我们有义务、有责任将它发扬光大，让文明美德在我们心中代代不失。中华五千年的文明长河源远流长，我们的祖先留下了浩如烟海的文化典籍，贡献了众多能改变世界的奇迹创造。今天的我们将踏着祖先趟过的足迹，一步一步前行，跨向新的文明。

《文明美德，伴我成长》这本书中启迪了我很多道理。一个良好的行为习惯，也许会改变人的一生，铸就诸多的飞跃。我们应该从身边的点点滴滴着手，让我们的人生变得更加绚丽多彩。“由俭入奢易，由奢入俭难”这曾是北宋文人司马光道出的鞭辟之理。

虽然社会发达了，人民也能逐步走向丰衣足食，但是物质丰裕的同时，我们是否也恒久坚持着勤俭节约呢？因为大地母亲所给予的一切并不是取之不尽的。“静以修身，俭以养德”，这句话说得真正的好。勤俭节约不仅能积累日常的财富，还能够培养奋发向上的品质。只有一如既往地节约，才能集腋成裘，使国家逐渐昌盛。那让我们一起来“低碳”吧。

低碳生活，也就是所谓的节电、节水、节能等，节约生活中必不可少的物质。这么说来，我想起我的外婆可称得上是“节水达人”呢！她把洗脸、洗菜等剩水用来浇灌院落里散布的花花草草；还用乳白的淘米水来刷碗，碗竟被摩得锃亮锃亮的。而且根本不用洗洁精呢。为此外婆还专门备了一个大水缸来储水呢。生活的经验给了她很大帮助。其实，低碳很简单，久而久之，你就会发现，这会成为一种习惯，进而帮助你改善形象。例如：出门尽量自带水杯，避免使用一次性杯子等；拒绝使用一次性餐具；养成随手关电、关水的好习惯；循环利用水资源等各种不可再生资源；出门购物，自带环保袋；利用废纸等材料制作一些简易的玩具，你会收获意外的快乐。只要你从生活上的点点滴滴开始节约，不浪费，相信你一定能过上同样舒适的生活。

在新的历史期间，我们一定要用实际行动来表达我们对祖国母亲的挚爱与感激；我们要用智慧和汗水，让祖国变得更加辉煌文明；我们要用经久不息的能量与品格，传承文明，践行美德，让祖国成就一份与众不同的繁荣富强！

谦让是一种美德，是一个人素质高低的体现。退一步海阔天空。它可以使我们的心胸变得开阔，让我们更具包容性，同时也让我们的社会生活更美好。

谦让，可以赢得他人的喜爱。我们只有具有谦让的良好品质，才能够更好地与他人相处，进而赢得他人的喜爱。东汉时的孔融，在他四岁时，一天，母亲让他把梨分了，于是他按长幼，使每人分得一个，而自己的却是最小的。父亲问为什么，他说：“我年纪小应吃小梨，而弟弟比我小，更应让着他。”使父母更喜爱他，在当时广为流传。他的谦让，让所有人深思，给我们做了榜样。假如他小时没有谦让的品德，长大之后怎么会这么受重用？我们应有谦让的品德，才能赢得他人的喜爱。

谦让，可以走得正确的道路。只有肯谦让，才会正确得向前探索。我们敬爱的周总理，曾经三次谦让于毛泽东，让毛泽东三次东山再起，把他推到党的重要领导岗位乃至最高领导岗位，从而化解了军内的次次危机，保存了革命力量，最终取得了胜利。周恩来的谦让，让革命的道路正确地进行下去，是一种积极的协助与扶持，是一种对革命道路持续下去的重要的谦让。他使毛泽东又站了起来，走了正确的探索道路，最终取得胜利。只有具有谦让的品德，我们才能做出正确的决定。

谦让，可以建设和谐的社会。只有我们做到谦让，我们的社会才会更和谐。郑州公交上，老人因让座问题与一小伙争吵，老人打了小伙四耳光，小伙没还手，下车后老人猝死。另一公交行至真如西村站时，上来一位八十多岁老太太，坐在专座上的女青年不但不让座，反而说自己是领导不好让座。这些不谦让的行为就在我们身边，让座是一个很简单的事，为什么闹得这么沸沸扬扬呢？这些现象暴露了社会的弊端，使我们的社会不和谐发展。这些人没有传承中华民族的优良传统，实在是悲哀！社会上人人谦让一点，我们的社会就会变得和谐与温暖。

无论在什么时候，我们都不能丢失我们的优良传统，或许我们一个谦让的行为就会避免许多事情的发生，让我们的社会更和谐得发展与进步。谦让是一种美德，我们应从自身做起，将这种美德发扬和传承下去！

[作文谦让是一种美德

美德，这两个词大家很熟悉吧!在生活中，美德与我们息息相关，它可能是一句话，一个动作，甚至是一个表情。我认为美德是帮助，是谦让

记得有一次我坐公交车，当时，车上坐满了人。一位老太太带着她的孙子上了公交车。老太太慢吞吞地从车门口走到车尾，但却没有一个人让座。他们若无其事，有的把头一扭看向窗外，有的低下头看手机，还有的往后一躺，直接装睡，我看不下去了，面带微笑地对老太太说：“奶奶，您坐这儿吧!”老太太对我笑了笑说了声谢谢。而让我大吃一惊的是，她竟然把位子给了她的孙子，自己却站在旁边慈爱的看着孙子。终于，有人按耐不住了，主动站了起来，把位子给了老太太。这就是谦让。

还有一次，我看见几位环卫工人在街上打扫卫生。几个年轻人路过，恰巧看见这些环卫工人，他们就毫不在乎地把垃圾又丢在环卫工人刚扫好的地方。环卫工人看见了，只好默默无闻地再跑回去扫掉，因为他们知道，如果和路人发生了争执，可能会丢掉自己的工作。

这时我突然想到：每个环卫工人都是如此，他们只能默默地承受。很多人都认为每天打扫大街都是很累很脏的事，而我认为，这是一件伟大的职业，他们每天都要起早贪黑，打扫卫生。如果没有了他们，我们的城市将会多脏，没有人会愿意待下去。想到这些，我弯下腰捡起脚旁的一个易拉罐递给环卫工人。他们微笑地看着我，拿走我手中的易拉罐走了。顿时，我觉得，环卫工人的这个微笑是神圣的，他温暖了我的心。

除此之外，节约用水也是一种美德。每次看到小孩子们在浪费水，大人在旁边不管不顾，任由他们在水中嬉戏。你们可知道?每一滴水都是一个缺水区人需要的生命之水。对于他们来说，水是可贵的，没有什么能比得上水。其实，节约水有很多方法：洗菜的水用来浇花，洗澡水可用来冲马桶，养鱼水可拖地

每一件事都与美德有关，它关系到一个人的素质和教养。所以，让我们从现在做起，从小事做起，做一位“美德好少年”!

弘扬中华美德，这几个字，从记事开始，就一直环绕在我耳边，也一直被我记在心里。可是，慢慢长大，接触得更多，懂得更多，看到得却更多的是人间的丑恶，一次次的事件让我失望。中华民族自古以来就有那么多的美德，那么现在，这些美德都去了哪儿呢？直到今天，我读到了这本书，让我重新燃起了希望。

在危急时刻推开学生的张丽莉，忍着巨痛完成刹车工作而拯救了几十条生命的吴斌，在地震中将孩子护在怀中的母亲——这些人，让我又再次看到了中国几千年传承下来的美德，熠熠发光。

其实，看了这么多故事，受了这么多感动，流了这么多泪，我也想做些什么，来创造自己的感动，为弘扬中华美德贡献自己的一份力量。不过，我无法做得那么“惊天动地”，也没有那样的机会。那么，在以后的生活中，我会从身边的小事做起。

经常在公交车上，看着拥挤的人流，看到那些老人颤颤巍巍地扶着扶手，而他们旁边，那些年轻人就心安理得的坐在旁边的座位上，一脸茫然。那么，在这种时候，我会起身把他扶到自己的座位上，附带一个微笑。

经常看到干净的街道上，出现一引起不和谐的垃圾，多少人从它们旁边走过都视而不见，那么这时候，我会走过去，弯腰将它拾起，放进垃圾桶里。不管有没有人知道，这样做，只为不愧于心。

经常回到家，看到疲惫的家人，而自己，正舒服地坐着，这样的时候，实在无法再继续无动于衷，站起来，递上一杯热茶，帮忙扫扫地，做做饭，就能让家人感到无比舒心。

仔细想想，自己要做的事原来这么多，可以做的事原来这么多……

一个微笑，一句话，一个细小的动作，都可以改变很多，都可以给世界带来新的希望。

中国几千年的文化礼仪之邦，传承了几千年的美德却在科技逐渐发达的今天有些沉寂，不过值得庆幸的是，还是有人把它们放在心上，落实在行动中，从一件件小事做起，就播下美德的种子，定会开出美丽的花朵，装扮我们更美好的生活！

修养是一个人品德素质的反映，它往往体现在人们的言行举止中。

一个有修养的`人，在日常生活中的谈吐是健康、干净的，他们的言词中找不到歧视和憎恨，有的只是友好和风趣。

一个人有没有修养，很大程度上靠的是他的毅力。你看那些没有毅力的人，往往就很容易学坏，当然也就不必谈什么修养了。修养得从小开始培养，而且要一直坚持下去，要不民间怎会有“学坏只三天，学好要三年”的传言呢？

修养好的人不会刻意去装扮自己，正像唐代大诗人李白所说“清水出芙蓉，天然去雕饰”。相反，一个没有修养的人则会盲目追求，用浓妆艳抹、奇装怪服来掩盖他内心的空虚。修养就是要修身性养。

说话也要有修养。我认为说话有修养是指说话时有内容、有见解、有艺术、有条理、用语文明等方面。谈到这里，我想到本班最近的一些坏风气。

首先是叫花名。这花名多半是一些针对同学生理缺陷和稳私的难听词，只要一叫出，你总能听到几声怪笑，随后往往是一阵辱骂和追打。这种行为不管是不是出于玩笑，它确是一种没有修养的表现。

还有，就是说话粗俗，用语肮脏，这不仅有损自身形象，而且会伤害别人，有时还会招来是非。所以，我奉劝大家说话时还是要有修养的好。

一个有修养的人，总能得到别人的尊重。

怎样才能做到有修养呢？其实，日常生活中的一言一行，甚至一个小小的细节都能体现一个人的修养。

比如，一个看似简单的关门动作，有修养的人只是轻轻推上；而没有修养的人可能会一脚把门踢上，随之传来的是叫你胆颤心惊的巨响，而且还会留下他那“漂亮”的足迹。

再比如，，双休日在公园里，一种人好像孙悟空大闹天宫，不光大声喧哗，而且闹得到处乌烟痒气；另一种人不仅谈话小声，就是那压抑很久的笑声也是音量适度，悦耳动听。

同学们，修养它不是你的高谈阔论，而是你的一言一行，一举一动。做一个有修养的人，做一个有修养的园湖人吧，它会给你带来尊严，给你带来尊重，给你带来无限的快乐！

星期一的晚上，爸爸开车来学校门口的奥数班接我回家，外面下起了中雨。汽车刚刚启动，前面就堵车了。

我和爸爸在车里焦急地等待着，汽车像蜗牛一样走走停停。大约半个小时过去了，汽车仍然是排着长龙，前不见头，后不见尾。行人也都在车流中来回穿梭。这时，在我们的车前方，一位老奶奶撑着伞刚要过马路，突然从后面冲过来一个骑车的年轻人和老奶奶抢着过马路，车把一下子撞着老奶奶的胳膊，车轮溅起的雨水洒在老奶奶的裤脚上。那位年轻人不仅没有向老奶奶道歉，反而还恶狠狠地骂老奶奶挡住了他的路。老奶奶却和蔼地对他说：“孩子，你慢点儿！”当我看到这一幕时，我觉得这位年轻人真的很过分，即使他有急事要办，也不能和长辈抢道而行啊！更何况他还骑着车子，骑车的人本来就应该先为行人让道的。他应该懂得尊敬长辈，应该懂得谦让的道理。

我们的车好不容易挪到了花园路与红专路交叉口，严重的交通堵塞又发生。哎，真是的！这时，雨越下越大，人们都急着往家赶，谁都想争抢交通信号灯的最后一秒钟冲过路口。南来北往的车辆互不相让，有的汽车不按顺序、不停地夹队；有的汽车不按信号灯的指示行驶；还有的汽车走在自行车车道里，马路上一片混乱。交通信号灯也失去了威力，十字路口堵了个水泄不通。就在我万分焦急的时候，我看到了警察叔叔的身影，我高兴极了，因为只要有警察叔叔在，交通马上就能通畅起来。只见他冒着雨站在马路上，用娴熟地动作指挥着交通。他先让花园路上的车辆行驶，让其他车辆先等待一会儿，因为花园路是主干道。在大家的共同努力下，车辆开始有秩序地行进了，交通堵塞也等到了缓解。当我们的汽车从警察叔叔身边经过时，我用敬佩的目光看着他，心里充满了敬意。

通过这两件事，我明白了一个道理：在我们的大家庭里，我们每个人都要遵守交通规则，做到尊敬、互相谦让，因为，谦让是我们的美德。

美德，是引领人类走向文明的桥梁;

美德，将是永远传递下去的`美好

《模拟外交官》这本书已被我翻了又翻，里面的人物形象早已被我深深记入了脑海中，有生活在寂静中，却对世界充满善意的施颖、热爱集体的朱云豪、执着且不畏艰苦的“拾荒佬”王思源，有爱心、勇敢追梦的少年张霖之这些天真的少年，都拥有同一个特性：以一颗纯洁无瑕的心去看世界，用他们的双手与心灵感动周边的人，感动更多的人!

然而，在我们的身边，每天都上演着这些人性中美好的故事。

走在繁华的街道上，只见一个年轻女子一只手里拿着吃的逛街。她打扮得很时髦，一身名牌，脚下蹬着一双跟特别高的鞋，走起路来“吧嗒吧嗒”响。她一边走，一边吃。吃完了，把垃圾随手一扔。

这时，一个走在她一旁的小女孩突然停下了脚步，蹲下了身子，伸出她那双白净的小手把垃圾捡了起来。然后一路小跑，她那条天蓝色的裙子随着她的奔跑不停地摆动，活像一只蓝精灵。跑到了不远处的垃圾箱旁，小心翼翼地把垃圾放进了垃圾箱中，好像在完成一个重大的使命似的。小女孩的嘴角不禁上扬，露出了甜蜜的笑，小小的酒窝衬托得她甚是可爱。

她又转过身来，跑到那女子面前，用轻柔却又带着严肃的声音对她说：“大姐姐，你怎么可以乱扔垃圾呢?这不但影响美观，而且污染了环境啊!”小女孩的样子活脱像个大人。

那年轻女子脸上似乎挂不住了，却还理直气壮地说：“你这黄毛丫头，我扔垃圾关你什么事?你凭什么管我呀。”女子细眉轻挑，露出几分轻蔑的样子。

这时，有旁人道：“你这人怎么这样呢?人家孩子指出你的错误，你倒好，反过来怨这孩子。”另一人也附和道：“就是就是，这也太没有公德心了吧!”“穿得这么漂亮，心却这么黑，真是个花瓶!”

那女子被众人说得下不来台，不由得面红耳赤，准备走了。

小女孩拉住了那女子：“大姐姐，对不起，我不太会说话，惹你生气了。不过，以后我们都不要扔垃圾了，好吗?”

女孩眼中透射出一股光，那光温暖了在场的每个人，净化了所有人的心灵。

其实，美德就是这么简单，它就藏在每个人的身边，等着你去发现哩!

都说文化根于内心的修养、无需提醒的自觉、以结束为前提的自由以及为别人着想的善良。人生在世，为提高内心的修养，学会宽容对待，不论事物。

然而，在现实生活中，又有多少人能够在受到委屈后依旧保持原有的气度、风度、大度呢？委屈——对于人生来说，其实是一种磨练，就像曾白手起家到现在风光无限，创造亿万资产的马云，在谈起创业艰辛时说过：“胸怀是委屈撑大的。”生活中，人们常常会遇到很多的委屈，使之内心受到折磨。但又不可否认，每个人，尤其是成功者，都是伴随委屈成长起来的：因为他们意识到——屈膝是为了跳的更高。

年轻人应有着：有则改之，无则加勉的原则。对自己提出更进一步的标准和要求，要把委屈当做砥砺自己提高的硎石，委屈是对一个人的必经考验，也是对个人的能力的砥砺。艰难困苦，玉汝于成。

联想创始人柳传志说过：“一个人越是成功，他所受到的委屈也越多。想要自己的生命获得极值和炫彩，就不能够太在乎所受到的委屈，也不能够让它们揪紧你的心灵，扰乱你的生活。你要学会一笑置之，你要学会超然待之，你还要学会将其转化为势能。智者会懂得隐忍，原谅周围的那些人，让我们在宽容中壮大。”想要成为一个智者，我们要学会宽容。

在我们的日常生活、人际交往中，难免会产生误解、摩擦和矛盾。通常遇到这种情况，有的人恶言相侵、针锋相对，甚至还会大打出手，最后的结局无非就是两败俱伤。有的人在受到委屈后会发狂动怒，歇斯底里的进行各种控诉来宣泄自己的情绪，我也亦是如此。尽管知道这般地生气实质上是毫无意义，或是说其消耗的我们的时间与精力，是得不偿失的。在生活中，我们需要更多的耐心和宽容来和睦相处。

“海纳百川，有容乃大。”汪洋恣肆的大海，就是因为不择细流，不拒大河的胸怀，才有如此的壮观。从古至今，凡事业有成者，无不有“海纳百川”的宽宏气度，无不具有宽容的美德。

宽容是一种修养，亦是一种美德，它来源于内心深处；宽容既不是胆小，也不是怕事，而是海纳百川；人生在世，为提升内心的修养，我们要学会宽容对待，不论事物。

我曾在微博上看到这样一则内容，其大意为：在一列列车上，年过八旬老人带女儿去看病，由于没有买到全程车票，希望与一旁的大学生挤一挤，但却被大学生拒绝，从而大学生受到了周围人的指责，最后大学生想：我做自己的位置有错吗？

是的，我想说：你做你自己的位置是没错，但你却忘却了尊老爱幼的传统美德。中华民族传统美德源远流长，不计其数，中华美德的传承不仅仅是靠说的，更是体现在一言一行中。

从小，老师就教育我们要有拾金不昧的精神。是的，生活中也不乏这类人的身影，其品质也在默默地影响着我们。在我高一上学期时，就见到过这种人。那是在回宿舍的路上，我走着走着，前面的人突然弯下了腰，捡了个东西，定睛一看，原来是两百元钱，他捡起来也没说什么话就走了，就在我们都以为他要独吞时，几天后便传出来表扬他拾金不昧的消息。原来他径直交给了老师。是啊，传承美德无须过多的言语一切尽在你的行动。

尊重他人，又何尝不是一种美德呢?.作为长期住校的我老说，学校吃饭的时间再多不过了，食堂的叔叔阿姨为了让我们营养均衡吃得好，吃得饱，也花了不少心思。在打饭时说一声“谢谢”也不是一种多么难的事，就这样一句话，带来的影响不可估量，就这样一句话可以温暖阿姨的心，可以给他人做个榜样，可以将中华几千年所积淀下来的美德继续传承。那么这一言一行中就可以将美德传承，何乐而不为呢？

孟子有言：“老吾老以及人之老。幼吾幼以及人之幼。”尊老爱幼是中华民族的传统美德，是一个人安身立命最起码的道德修养，应该学会传承，公交车上给老幼让座，大马路上老人摔倒了扶一下，虽然可能因为一些原因我们不敢扶，不敢让，但如果我们不扶不让，就一定会受到自己良心的谴责和社会道德的批判。所以，尊老爱幼，弘扬美德不应该是一句口号，更因是一种传承。言语行中的美德传承，其散发出的光与热将会是一种永久性“能源”。

不要让传承美德流于形式，更不要让中华美德就此止住，要用自己的一言一行去体现美德的魅力，用自己的一言一行传承美德。

拥抱诚信，活得真实，是一种生活的挑战。 Hug integrity and live real, is a challenge of life.

尘缘难尽，我们无以超拔;物役累重，我们不忍减缓。烦嚣中，我们便心怀几许应对的机巧。傲岸掩饰着内心的卑微，强蛮蒙蔽了意志的脆弱。埋藏心爱，偏偏顾左右而言他;一颦一笑，谁都难吃准其中的真意。诚信就这样被我们随意地抛洒，真实就这样被我们肆意地践踏。那位过河的年轻人面对险境、抛弃诚信的行为，恰恰说明了当今社会诚信的贬值。

清晨，当你带着一天的好心情，挤上拥挤的公车，冲着你身旁的几位菀尔一笑的时候，换来的只是茫然和或讥或讽的窃窃私语，你这时感叹的便是诚信交流的艰难;当你与好友围坐一团，畅然舒怀，尽叙友情时，你却于某一天突然发现，身旁这位你早已将其视为一生挚友的人，却是你所有谣言的起源，你这时悲伤的便是诚信的进退维谷。置身于鳞次栉比的高楼大厦，你却常常惊诧于诚信的荒凉。

然而，却常常有一种败北的感觉袭上人们的心头。因为我们毕竟真实地明理：单单拥有财富、美貌、荣誉和才学，生活只会像戈壁滩上的茫茫沙丘。唯有诚信的点缀，才会为荒漠注入新绿，让大漠孤烟变成一片生机勃勃的绿色乐园。

让我们用心灵呼唤诚信，让诚信变成清晨你窗前一缕温暖阳光，让诚信成为小鸟的清啼在你耳畔吟唱，让诚信成为你寒冷时身边红红的炉火，让诚信变成烈日下你头顶的一片绿荫。

用心灵呼唤诚信，渴望李白“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的千古吟咏，崇尚伟大的革命导师马克思和恩格斯质朴而纯洁的革命友谊与情怀。

用心灵呼唤诚信，让诚信成为你人生的准则，让自己对诚信的履践萌生出对心灵的感动，让生命因诚信而获得一次畅快的呼吸。

呼唤诚信，拥抱诚信，为你的人格涂上一层亮色!呼唤诚信，拥抱诚信，让世界因诚信而春意盎然，五彩缤纷!

中国是四大文明古国之一，有着悠久的历史和深厚的文化底蕴，当然优良的传统美德也是不可缺少的。这些中华美德需要永久的传承下去，这些都是我们中华民族的精髓。

中华美德这一方面我们都可以做到的。在校园了见到老师问好，有礼貌，于同学团结友善，学习生活上勤俭节约，在社会中，多为他人做好事，乐于助人，无私奉献，默默无闻。我们只要想做，一定会做到的！作为一名中国人，我们本身就要有一正确的观念，从子身观念意识上做到弘扬中华美德。

现在社会的现代化带来了价值观念的冲突。在这场冲突中要不要保持中华美德，关系到中华民族的前途问题。弘扬中华传统美德就是要把传统价值思想体系中德优秀精华发扬光大，把它和现代化结合起来。创建社会主义现代化新文明，促进社会主义现代化建设。

鬓繁的国际交往带来了许多外来的价值观念。“麦当劳文化”正在侵蚀着中国文化。对于西方文化，我们不是一概排斥，而是要加以选择和改造，要丢起一切腐朽落后的，或者我国国情不符合的的价值观念。弘扬中华美德就是要振奋民族精神，抵御一切不健康的价值观念的侵蚀，树立健康的社会主义美德。

当前我们这样的青少年道德教育的现状迫切要求加强中华美德的教育。长期以来，我们中国道德教育中存在的理想化，空泛化，形式化的缺点。青少年知道一些空洞的大道理，但对最初步的道德教育要求却不清楚，不实行：不能判断现实生活中的丑恶的东西，有的甚至还受到社会上丑恶行为的影响。因此急需告诉他们中华美德是什么，让他们知道中华民族创造了中华传统美德，同时又是在中华美德的哺育下壮大发展起来的；今天我们要建设祖国，振兴中华，需要身体力行，发扬中华传统美德，遵守“爱国守法。名利诚信。团结友善，勤俭自强，敬业奉献”的公民道德，今天为祖国的繁荣富强努力学习。

当今社会，美德已被有的人抛之脑后，不被重视。因此，传承中华美德是我们必须要去做的事情，我们需要行动起来，让我们的传统文化被发扬光大！

穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子?尽心上》

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》

不为穷变节，不为贱易志。——桓宽《盐铁论?地广》

宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书?元景安列传》

疾风知劲草，板荡识诚臣。——李世民《赐萧?》

出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》

时穷节乃见，一一垂丹青。——文天祥《正气歌》

名节重泰山，利欲轻鸿毛。——于谦《无题》

粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。——于谦《石灰吟》

咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。——郑燮

天行健，君子以自强不息。——《周易?乾?象》

胜人者有力，自胜者强。——《老子》第三十三章

不怨天，不尤人。——《论语?宪问》

天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。

生于忧患而死于安乐。——《孟子?告子下》

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》

以修身自强，则名配尧禹。——《荀子?修身》

能胜强敌者，先自胜者也。——《商君书?画策》

老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》

莫道桑榆晚，为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》

眼前多少难甘事，自古男儿当自强。——李咸用《送人》

生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《乌江》

百尺竿头，更进一步。——朱熹《答巩仲至》

修辞立其诚。——《周易?乾?文言》言语应该建立在诚信的基础上。

不精不诚，不能动人。——《庄子?鱼父》

失信不立。——《左传?襄公二十二年》

轻诺必寡信。——《老子》第63章轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。

吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语?学而》

与朋友交，言而有信。——《论语?学而》

人而无信，不知其可也。 ——《论语?为政》可：可以立身处世。

民无信不立。——《论语?颜渊》

言必信，行必果。——《论语?子路》果：果断

一诺千金。——《史记?季布栾布列传》

[关于传统美德的名言警句