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关于勤学的事实论据和理论论据300字(实用20篇)

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篇1:理论论据

全文共 349 字

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能自立者必有骨也。 明李贽《焚书荀卿李斯误吴公》

有志者在乎自力。 明方孝孺《逊志斋集答王仲缙》

自立自重,不可随人脚跟,学人言语。 宋陆九渊《语录下》

自能成羽翼,何别仰云梯。 唐王勃《王子安集观内怀仙》

不可自暴,自弃,自屈。 宋陆九渊《语录下》

求友不如求手。 陶行知《一双手》

忧勤而兴,骄佚而怀。 《明通鉴》卷四张懋语

受人养而不能自养者,犬豕之类也;养物而物为我用者,人之力也。 《列子仲尼》

面壁十年图破壁。 周恩来《大江歌罢掉头东》

笃行信道,自强不息。 《孔子家语》

自助者方得神助。 [古希腊]欧里庇得斯《残篇》

谁仰赖别人的餐桌,常常最后才轮到吃饭。 英国谚语

靠别人只能是暂时的,靠自己才是终生的。 顷甸谚语

若要一事做得好, 就应该自己动手做。 [法]拿破仑《格言集》

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篇2:理论论据

全文共 310 字

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心平气和四个字,非有涵养者不能做。弘一大师《格言别录》

仁者爱人,有礼者敬人。爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。《孟子?离娄下》

文明就是造就文明的人。[英]罗斯金《野橄榄花冠》

一个时代的文明成为下一个时代的肥料。[英]康诺利《不平静的坟墓》

文明的真正验证不是人口统计数字,不是城市规模,也不是农作物的产量——而是一个国家能造就出怎样的人。[美]爱默生《文明》

增多的物质财富和增多的空余时间是促进人类文明的两大因素。[英]狄斯累里《保守的原则》

我们剪去指甲不是为了解除自己的防卫能力,恰恰相反:这是为了使我们自己显得更文明,这样,在比我们祖先仅用利爪搏斗更为无情的斗争中,我们才能立于不败之地。[意]皮兰德娄《诚实之欢乐》

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篇3:事实论据

全文共 339 字

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1.梨虽无主,我心有主宋元之交,世道纷乱。一天,学者许衡外出,天气炎热,口渴难忍。路边正好有棵梨树,行人都去摘梨,惟独许衡不为所动。有人便问:“你何不摘梨解渴?”他回答:“不是自己的梨,岂能乱摘?”那人笑其迂腐:“世道这样乱.管它是谁的梨!”许衡正色道:“梨虽无主,我心有主。”

2.“天下廉吏第一”的于成龙清朝官员于成龙在生活上极其俭朴,江南百姓遂给他起了个外号为“干青菜”。他在任两江总督期间,有一知县给他呈送“中秋节礼”,被他严词拒绝,并特发(严禁馈送檄)。于成龙为了警诫自己,勉励下属,在大堂上悬联—幅:“累万盈千,尽是朝廷正赋,倘有侵斯,谁替你披枷带锁;—丝半粒,无非百姓脂膏,不加珍惜.怎晓得男盗妇娼。”因此,他为官几十年,真正做到了“清介自持.誓不受属员一亳馈送。”

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篇4:理论论据

全文共 255 字

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一千句谎言盖不住一个事实。 臧克家《自已的写照》

肯说真话,敢驳假话,不说谎话。 陶行知文集《小学教师与民主运动》

要除去虚伪的脸谱。 鲁迅《我之节烈观》

人之所助在信,信之所本在诚。 《新唐书.陆贽传》

不信不立,不诚不行。 宋.晁说之《晁氏客语》

以诚感人者,人亦以诚应;以诈御人者,人亦以诈应。 明.薛宣《读书录》

至诚则金石开。 康有为《乱后罪言》

同心可断金,首要重然诺。 董必武《答徐老延安赠别》

延陵轻剑,季布重然诺。 南朝梁.江淹《杂体诗三十首》

推诚而不欺,守信而不疑。 宋.林逋《省心录》

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篇5:理论论据

全文共 304 字

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高尚的审美趣味是不能像衣裤那样现成买到的。[英]吉尔伯特《耐心》

一件业已清楚的事便不再会令我们感兴趣。[德]尼采《在善恶之彼岸》

光着脚板在荆棘上跳舞的人算得上爱跳舞到了家。[美]富勒《至理名言》

人们放弃他的利益比放弃他的趣味更容易。[法]拉罗什福科《道德箴言录》

好的趣味更多地来自判断力而非来自理性。[法]拉罗什福科《道德箴言录》

改变癖性十分罕见,相反,改变趣味却屡见不鲜。[法]拉罗什福科《道德箴言录》

为了得到真正的快乐,避免烦恼和脑力的过度紧张,我们都应该有一些嗜好。[英]丘吉尔《我与绘画的缘分》

趣味是唯一的道德修养。……只要告诉我你喜欢什么,我就可以告诉你,你是什么样的人。[英]罗斯金《野橄榄花冠》

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篇6:理论论据

全文共 319 字

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能自立者必有骨也。明李贽《焚书荀卿李斯误吴公》

有志者在乎自力。明方孝孺《逊志斋集答王仲缙》

自立自重,不可随人脚跟,学人言语。宋陆九渊《语录下》

自能成羽翼,何别仰云梯。唐王勃《王子安集观内怀仙》

不可自暴,自弃,自屈。宋陆九渊《语录下》

求友不如求手。陶行知《一双手》

忧勤而兴,骄佚而怀。《明通鉴》卷四张懋语

受人养而不能自养者,犬豕之类也;养物而物为我用者,人之力也。《列子仲尼》

面壁十年图破壁。周恩来《大江歌罢掉头东》

笃行信道,自强不息。《孔子家语》

自助者方得神助。[古希腊]欧里庇得斯《残篇》

谁仰赖别人的餐桌,常常最后才轮到吃饭。英国谚语

靠别人只能是暂时的,靠自己才是终生的。顷甸谚语

若要一事做得好,就应该自己动手做。[法]拿破仑《格言集》

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篇7:理论论据

全文共 336 字

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在事业上,达到敏捷的方法在乎专心治事而不在一次包揽许多事务。 [英]培根《论敏捷》

逐鹿者不顾兔。 《淮南子》

心不存,虽读万卷书,亦何所用。 宋朱熹《朱子语类辑略》

学必专静,而后能有成。 明海瑞《海瑞集》

用志不分,乃凝于神。 《庄子》

心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。 《礼记大学》

一个人应该总是考虑他正在做的事;在学习的时候不应该去想着游戏;在游戏的时候则不应该想着学业。 [英]切斯特菲尔德《给儿子的信》

学者患心虑纷乱,不能宋静,此则天下公病。 宋程颢、程颐《二程全书入关语录》

君子之学贵乎一,一则明,明则有功。 宋程颢、程颐《二程全书畅潜道录》

一曝十寒,进锐退速,皆非学也。 明朱之瑜

一只狗同时追赶几只野兔,必然一只也抓不到。 英国谚语

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篇8:事实论据

全文共 252 字

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贺龙为真理不要荣华富贵

贺龙当过镇守使,当过国民党军队的军长。但他寻求真理,不要荣华富贵,投身革命。一个亲戚对他说:“你脱下将军服穿粗布衣,脱下皮鞋穿草鞋,你图的是什么?”另一个亲戚说:“你在国民党里大官当得好好的,国民党势力又强大,你为什么要当‘红脑壳’呢?”

贺龙笔着说:“我贺龙找真理,找个好领导,找了半辈子,现在总算打到了。就是把我脑壳砍了,我也跟共产党走到底。我要的不是个人前程,我要的是国家民族和劳动大众前程。”

贺龙参加革命以后,忠于党忠于人民,英勇善战。是一位功勋卓著,无产队级革命家、军事家。

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篇9:理论论据

全文共 253 字

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勇敢加技术,就战无不胜。朱德《统一训练计划》

挟一往无前之志,具百折不回之气。蔡锷《〈曾胡治兵录〉序及按语》

在野兽面前,不可以表示丝毫的怯懦。毛泽东《论人民民主专政》

只解沙场为国死,何须马革裹尸还。徐锡麟《出塞》

勇气是一种拯救力量。[古希腊]柏拉图《理想国》

本来无望的事大胆尝试,往往能成功。[英]莎士比亚《维纳斯与阿都尼》

勇敢者是到处有路可走的。[俄]陀思妥耶夫斯基《二重人格》

勇气,勇气,勇气,唯有它才使生命之身具有鲜红的光彩。[英]萧伯纳《回到玛撒士拉时代》

不怕死的人也就不怕威胁。[法]高乃依《熙德》

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篇10:理论论据

全文共 279 字

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1.求知是一种快乐,好奇心知识的萌芽。——培根

2.在知识的山峰上登得越高,眼前的景色越壮阔。——拉吉舍夫

3.身外障碍事小,心中障碍事大。——爱默生

4.胜利属于坚持到最后的人。——拿破仑

5.母爱是一种巨大的火焰。——罗曼·罗兰

6.世界上有一种最美的声音,那就是母亲的呼唤。—— 但丁

7.意志在于磨练,成功在于坚持。——周海中

8.要持续地努力,不懈地奋斗,就没有征服不了的东西。——塞内加

9.有百折不挠的信念的所支持的人的意志,比那些似乎是无敌的物质力量有更强大的威力。——爱因斯坦

10.人生,是一种过程。难以超乎其中,所以,这一切的东西都是一种感觉。难以释怀。

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篇11:二、事实论据

全文共 280 字

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1、陶罐积累资料。唐代大诗人白居易为了积累诗作素材,准备了许多陶罐,并分门别类贴切着标签,整齐地放在一个七层的架子上,他平时收集到了资料,按不同门类投到各自的陶罐中。

2、契诃夫的创作题材。有一天,几个青年问俄国作家契诃夫:“怎样才能获得创作题材?”契诃夫顺手拿出一本厚厚的日记说:“这里有100个题材。”这几个文学青年看着这珍贵的日记本入了迷,日记中所记的每一个材料都生动、感人。有个青年说:“真想买几个回去,这些材料太好了。”契诃夫笑着说:“题材是无法用金钱买到的,每个题材都是作者本人深入生活积累的结果。”

3、司马迁游学积累。

4、徐霞克徒步跋涉实地考察。

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篇12:理论论据

全文共 275 字

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夫子湿、良、恭、俭、让。 《论语学而》

心平气和四个字,非有涵养者不能做。 弘一大师《格言别录》

仁者爱人,有礼者敬人。爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。 《孟子离娄下》

礼之用,和为贵。 《论语学而》

约之以礼,驱之以法。 宋苏洵《张益州画像记》

礼乐为本,刑政为末。 宋苏辙《河南府进士策问三首》

言语之美,穆穆皇皇。 《荀子大略》

恶言不出口,苟语不留耳。 《邓析子转辞篇》

言得其宜,智愚同赞。 唐刘禹锡《武陵北亭记》

文明就是造就文明的人。 [英]罗斯金《野橄榄花冠》

一个时代的文明成为下一个时代的肥料。 [英]康诺利《不平静的坟墓》

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篇13:二、事实论据

全文共 340 字

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1、韩信与施恩不图报。

2、雷锋的优秀品质。雷锋生活上艰苦朴素,却常用省下来的钱去帮助别人。战友中谁家里有困难,他就偷偷地把自己的钱寄去;战友的衣服脏了、破了,他就悄悄地帮助洗净、补好。业余时间,他到学校当校外辅导员;逢年过节,他到火车站扶老携幼,到候车室打扫卫生;出差外出,好事做一路。一次,有位妇女为丢失火车票犯愁,他掏出自己的津贴买来票,还送她上车。有人说他是“傻子”。他却说:“我是甘心做这样的‘傻子’的,革命是需要这样的‘傻子’的,建设也需要这样的‘傻子’的。”

3、老人种苹果。有位老大爷种了许多苹果树。有家问他:“你这种这么多苹果树干什么呀?要等好久好久,这些树才能结出苹果来呢,恐怕你吃不着它们了。”老大爷说:“虽然我吃不着,可是别人吃得着呀,那时候他们会感谢我的。”

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篇14:理论论据

全文共 335 字

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兵贵智而不贵力。《宋史傅楫传》

有智无勇,能说而不能行;有勇无智,则兵弱而败,兵强亦败。蔡锷《〈曾胡治兵语录〉序及按语》

智者不妄为,勇者不妄杀。汉刘向《说苑说丛》

智多勇少,实力难言;勇多智少,大事难成。蔡锷《〈曾胡治兵语录〉序及按语》

慎在于畏小,智在于治大。《尉缭子十二陵》

智能谋,力能任。唐韩愈《与卫中行书》

爱民治国,能无智乎。《老子》

智者竭其智,勇者奋其勇。李大钊《警告全国父老书》

智慧总是强于力量。[古罗马]费得鲁斯《寓言》

相信智慧,那您就会永远立于不败之地![前苏联]高尔基《因为烦闷无聊》

一个人有多大的本事,全在于头脑,不在于胡子长不长。[乌克兰]奥冈察尔《爱的归宿》

如果说一个什么也不匮乏的人当真能富有,那么聪明人就是非常富有的人了。[法]拉布吕耶尔《品格论》

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篇15:理论论据

全文共 250 字

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同心可断金,首要重然诺。 董必武

矢信矢忠,始终不渝。 孙中山

至诚则金石开。 康有为《乱后罪言》

中心信,立身之本。 明薛宣《读书录》

不负责任的,不能照办的教训多,则相信的人少。 鲁迅《难行和不信》

小信诚则大信立。 《韩非子外储说上》

失信不立。 《左传襄公二十二年》

人而无信,不知其可也。 《论语为政》

诚信者,天下之结也。 《管子枢言》

轻诺必寡信,多易必多难。 《老子》

至诚则金石为开。 汉刘歆《西京杂记》

万善之首必曰信。 谭嗣同《遗墨三篇》

巧诈不如拙成。 《三国志魏书程昱传》

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篇16:事实到理论

全文共 316 字

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1、“就拿……来说吧”或“例如……”来过渡;

2、纵观古今,凡是……无不是……

3、古往今来,无数成功者的业绩都……

4、纵观古今中外名人学者的成功历程,不难发现,他们的成功的秘诀在于……

5、放眼寰球,纵观古今,大凡有……无不是……

(例3)

古往今来,情感高于理性的事情屡见不鲜,而理性控制情感的例子也不少。

(例4)

历览古来圣贤人,无不对事物做出客观公正的评价,在处理事情上力求做到公正不偏私。

(例5)

举目四望,古今中外,有多少英雄豪杰因内心之好恶而惨遭滑铁卢?古代如此,今天亦如此,或许,将来也如此。

(例6)

历史上的教训,足以使我们对此有更为清醒的认识!

(例7)

其实,古往今来,不少人都调准了自己感情的“焦距”,为自己展现出了清晰的世界。

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篇17:事实论据

全文共 341 字

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(1)梨虽无主,我心有主

宋元之交,世道纷乱。一天,学者许衡外出,天气炎热,口渴难忍。路边正好有棵梨树,行人都去摘梨,惟独许衡不为所动。有人便问:“你何不摘梨解渴?”他回答:“不是自己的梨,岂能乱摘?”那人笑其迂腐:“世道这样乱,管它是谁的梨!”许衡正色道:“梨虽无主,我心有主。”

(2)“天下廉吏第一”的于成龙

清朝官员于成龙在生活上极其俭朴,江南百姓遂给他起了个外号为“于青菜”。他在任两江总督期间,有一知县给他呈送“中秋节礼”,被他严词拒绝,并特发《严禁馈送檄》。于成龙为了警诫自己,勉励下属,在大堂上悬联一幅:“累万盈千,尽是朝廷正赋,倘有侵斯,谁替你披枷带锁;一丝半粒,无非百姓脂膏,不加珍惜,怎晓得男盗妇娼。”因此,他为官几十年,真正做到了“清介自持,誓不受属员一毫馈送。”

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篇18:[事实论据]

全文共 262 字

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苏东坡的错误某日,苏东坡去其师王安石府上拜访,王安石却去了朝中。苏东坡见桌上放有一首王未完成的《咏菊》诗:“昨夜西风过园林,吹落黄花满地金。”他读了很不以为然,于是援笔续道:“黄花不似春花落,说与诗人仔细听。”后诗人被贬黄州时,一次与友人夜间赏菊,正碰上秋风乍起,只见菊花花瓣纷纷落地,确像满地铺金,苏东坡始知自己的孤陋寡闻。

《红楼梦》——“百科全书”古典名著(红楼梦》中,涉及的知识有政治、经济、军事、医学、心理学、音乐、诗词、历史、地理、建筑、园林、风俗、烹调等,因而被人们称为“百科全书”。由此可见曹雪芹的知识面之广。

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篇19:关于机遇的理论论据

全文共 293 字

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机不可失,时不再来。---------《旧五代史•晋书•安重荣传》

君子藏器于身,待时而动。-----《易经•系辞下》

见机不遂者陨功。----------------汉•桓宛《盐铁论•击之》

圣人不能为时,时至亦不可失也。----《三国志•吴书•诸葛属传》裴松之注引《汉晋春秋》

小心等待,必要抓住时机。-------[英]弥尔顿《复乐园》

生活就好比打仗,它的规律很简单,不要坐失良机。---[前苏联]高尔基《可笑的奇闻》

普天之下,善于利用时机者始能得到。-----[英]艾略特《亚当•比德》

选择时间就等于节省时间;而不合乎时举动则等于乱打空气。-[英]培根《论敏捷》

万物皆有时,时来不可失。

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篇20:理论论据

全文共 321 字

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有些无名小卒和最有名的人一样伟大。[美]富兰克林《格言历书》

所有伟大的生平都含有平凡的片断。[英]罗素《赢得幸福》

三百六十行,行行出状元。中国俗语

巨大的建筑,总是一木一石垒起来的,我们又何妨做这一木一石呢。鲁迅

不会做小事的人,也做不出大事来。[俄]罗蒙诺索夫

要成就一件大事,必须从小事做起。[前苏联]列宁

最深刻的真理,是最平凡的真理。[俄]列夫.托尔斯泰

不以小事为轻,而后可以做大事。[法]拿破仑

少说些漂亮话,多做些平凡的事情。[前苏联]列宁

一个不想淌过小河的人,自然不想远渡重洋。阿拉伯谚语

果实的事业是尊贵的,花的事业是高尚的,但让我们做叶的事吧,叶专心而谦逊地董护着绿荫。[印]泰戈尔

所有伟大的生平都含有平凡的片断。[英]罗素《赢得幸福》

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