彩虹文章作文热门20篇

孟鸿寿，自幼患了软骨病，身长腿短，投特别大，脚小而纤细，走起路来很艰难。但他下定决心苦学三年，终于成为独树一帜的名丑。是挫折与艰辛使他功垂名就。

电灯的发明，是发明大师爱迪生经历了上千次失败才发明成功的。上千次失败充满了他对广明的渴望，也促使他将失败转化为动力，从而将光明带给人类。

袁隆平，当他还是一名乡村教师的时候，便对权威发起了挑战，他不再迷信权威，他要为广大的农民兄弟干出自己的一番伟业。凭着自己的一腔热情，他成为了杂交水稻之父，成为了救饥救贫的人间天使。

我不能说挫折就是走向成功的唯一条件，但我要说，如果没有挫折作为动力，没有经历风雨的洗礼，要想取得成功恐怕是不可能的。

江淹才思敏捷，妙笔生花，但终究还是江朗才尽；方仲永智慧过人，五岁就能指物作诗立就，但最终却泯然众人矣。

多彩的彩虹，成功的果实，决不会青睐那些整日碌碌无为的人。

如果没有居里夫人夜以继日的研究就没有镭的发现，如果没有阿炳的苦心拉奏，就没有那如泣如诉，哀婉动人的《二泉映月》，如果没有我国航天科技工作者的潜心研究，就没有神五、神六的升天，祖国的辉煌。我们要以勤劳为色彩，搭起我们人生美丽的彩虹。

经历了风雨，也许我们才会抛弃高不可攀的幻想，才会忘记那不堪回首的沧桑，才会走出落花有意、流水无情的迷茫。经历了风雨，我们才能拥有众人皆醉我独醒的超然；经历风雨，我们才能拥有风景这边独好的自信；经历风雨，我们才能拥有安能摧眉折腰事权贵，使我不能开心颜的傲骨；经历风雨，我们才能拥有久在樊笼里，复得返自然的洒脱。

晶晶摔了一跤分清了左右的经历，也使我们明白了不经历风雨，怎见彩虹的真理。

[ 不经风雨，怎见彩虹中考作文

针对雅思议论文写作中的辩论式话题，在教学中我们通常会向学生介绍两种安排结构的方式，即单边支持和双边讨论。所谓单边支持，顾名思义就是文章的辩论从一边展开，作者的观点和理由呈现“一边倒”的形式；而双边讨论型文章的特点则是文章针对题目所提出的话题，从正反（即支持和反对）两个方面展开辩论。单边支持和双边讨论结构的文章有着各自的特点和谋篇布局的套路，不同的题目可能适合不同类型的结构。但无论是用什么样的结构，作为议论文写作，论点、论据和论证都是必不可少的，特别是论点，没有论点或论点不清的文章是绝不可能拿高分的。然而在双边讨论型文章教学中，经常会发现学生对于如何提出观点感到非常迷惑。本文将从如何提出“折衷观点”和“折衷方案”这个角度对于。

一、何为“折衷观点”和“折衷方案”。

很多雅思写作考题的提问方式都是“Do you agree or disagree？”或者“To what extent do you agree or disagree？”。很多刚刚接触雅思考试的学生甚至是老师认为对于这种提问方式无非就是yes或no两种答案，所以文章的观点也就只能是同意或者不同意了。其实，对于这类提问，也可以采用“折衷”的观点，即“partly agree，partly disagree”（部分同意，部分不同意）。但是前提是一定要在文章中从支持和反对的两方面都阐述一些理由，而且最好再提出一种“折衷”方案。例如，考题问“现在很多人用动物做试验，你同意吗？”，考生可以在文中分别讨论支持和反对动物试验的理由，最后提出动物试验既有好处也有坏处，这就是一种“折衷”观点。除此之外，作者还提出了是否能用动物来做试验主要是取决于试验是否能给人类生活带来显著的改善（比如帮助人类发明治疗Aids的药物），这就属于“折衷”方案。

二、“折衷观点”和“折衷方案”的几种形式。

那么如何提出“折衷观点”呢？“折衷方案”又有哪几种形式呢？下面笔者将对常见的几种安排折衷观点和折衷方案的形式，结合相应的考题进行总结。

（1） 兴利除弊

“兴利除弊”应该是一种比较简单的折衷方案，在优缺点类文章中特别常用。即在分析完考题所涉及事物的优缺点之后，在结尾段提出“优缺点都有，我们要兴利除弊”这样的折衷方案。例如以下考题：

The advantages brought by the spread of English as a “global language” will outweigh the disadvantages. To what extent do you agree or disagree with this view?

在讨论完英语作为全球性语言的利与弊之后，结尾段可以这样提出折衷观点：

To sum up, it is difficult to tell whether or not the advantages outweigh the disadvantages regarding the spread of English as a global language. What we may have to consider is how to accept this trend as positive while at the same time staying away from its drawbacks.

（2） 平衡发展

很多考题需要考生讨论两种观点，通常会有“discuss both views and give your own opinion”这样的提问要求。很多情况下，文中说到的两种观点表面上看来是完全相反，但其实并不矛盾，可以用“平衡发展”的思路来提出观点。例如考题：

Some people think that cultural traditions may be destroyed when they are used as money-making attractions aimed at tourists. Others believe it is the only way to save these traditions. Discuss on both sides and give your opinion.

在讨论完发展旅游的必要性和保护文化传统的重要性之后，结尾段可以这样提出折衷方案：

We should find the right balance between tourism development and cultural protection and I believe the government has a very important role to play here. In my own country, for example, many tourist cities have made effective development plans to successfully attract large numbers of visitors while still preserving their distinct cultural traditions.

（3） 取决于……

有时在讨论完A和B两种观点以后，可以提出类似于“同意A还是B要取决于……”这样的折衷观点，前文讲到的动物试验是否可以进行取决于试验的性质就是属于这样的方案。再比如下面这个例子：

Some people think that the animals should be treated as pets; others think that animals are sources of food and clothing. What is your opinion?

在讨论完动物当宠物养的理由和动物当食物吃的理由之后，结尾段可以这样提出观点：

From my point of view, there is no absolute answer as to whether animals should be treated like pets or as sources of food and clothes. It largely depends on what kinds of animals they are. But what remains undoubted is that we should treat animals with a humane attitude and bear in mind that they are important in preserving nature’s ecological equilibrium.

（4） 解决方法

很多双边讨论型文章中所讨论的两种观点其实是可以通过某种方案来“化解矛盾”的，例如这道考题：

In many countries, good schools and medical facilities are available only in cities. Some people think new teachers and doctors should wok in rural areas for a few years, but others think everyone should be free to choose where they work. Discuss and give your own opinion.

在讨论完“支边”的利（缩小城乡差距）与弊（年轻人丧失自由）之后，我们可以提出这样一种解决方案：

The best solution, therefore, is not to order, but to encourage. We should instill a sense of responsibility in young people and give more incentives to those who are willing to work in difficult areas, so that we can address the problem of urban-rural disparity while respecting whatever decisions new teachers or doctors have made.

(1)反映客观事物的规律。如要写一件事,最好按时间顺序来安排结构；要写一个人,则宜从多角度来安排材料。在学过的课文中有大量优秀的范例,如《雨中登泰山》《琐忆》《荷塘月色》等。

(2)符合人们认识事物的规律。人们认识事物与事物发展有时是一致的,可从事情的发生、发展到结果来安排结构；有时却并不一致,则可从印象最深处着手。文章的结构要选择最利于读者的认识方面去安排。

(3)服从中心的需要。要选择那些对表达中心有用的材料；有些材料虽然很生动,但对表达中心无用或用处不大,则应坚决舍弃。

(4)符合文体特点。各类文体对文章结构的要求是不同的,必须找到一种最适合的结构来安排材料。

总之，文章的结构主要体现在两个方面：一个是思维的条理性,一个是篇章组织的技巧。前者是指把应表达的内容,按照一定的顺序排列出来,后者则更多地体现在段落之间的衔接与呼应等技巧上。

①思维的条理性

主要体现在如何把文章的内容按照一定的顺序写下来，使之完全符合生活的逻辑。

请看下面这篇考场作文：

千里马也会失蹄

“麻雀说燕子/是怕冷的懦夫/燕子说黄鹂/徒有一身美丽的羽毛/……苍鹰说麻雀寸光鼠目……”说来说去，鸟儿们没有一个值得赞扬。

千里马也会失蹄，诸葛亮也曾失策。若挑起短来，人没有一个能算作“才”，千里马只能去拉大车，诸葛亮最好待在隆中躬耕，别妄想刘皇叔能给他落实政策。唉，鸟儿们揭起短来毫不嘴软，人揭起短来也够受的，想当初关羽、张飞不是嫌孔明架子大吗？孔明后来不也错用过马谡吗？这还算什么“神策军师”，打发回老家了事！

所幸刘皇叔还慧眼英明，不以一眚掩大德，终于把卧龙请出隆中，定了个三分天下。可遗憾的是，这揭短挑刺的遗传病顽固地一直流传到现在，症状越来越明显。

知识分子不是才大吗，可人家脾气也大呀！只好窝在斗室里拿百十快工资惶惶度日吧。新技术不是可以提高生产力吗，可发明人要的价太高了！还是让他们拿到别家卖钱去吧。小王不是有管理才能吗，可他和领导的关系总处不好，还喜欢搞什么改革，这厂长又和他没缘了……

为什么总是喜欢挑刺而不是赞扬别人的长处呢？说到底还是个人本位主义作祟。严人宽己是一向作风，我不怎么样，你也不是十全十美呀！要知道“千里马一食或尽粟一石”，“哎呀呀，吃这么多细粮，怎么喂得起呀？还是让它拉大车吧！”何其荒谬！

我并不是说现在到处都是这种情形，我是说这种情形是严重存在的，它给我们改革开放大业造成的损害是不容忽视的。我也不是说每个才子都“才大气粗”，我只是说千里马毕竟是千里马，不管它吃多少，不管它是否失过蹄。

愿鸟儿的评说不再重复！

且不说本文的内容和语言，单从结构看，作者也是匠心独具的。开篇入题就很精彩，由鸟及人。简明利落。再谈古人，以诸葛亮为例，说明如若挑刺，则天下无才。这一层最后“这揭短挑刺的遗传病顽固地一直流传到现在，症状越来越明显”一句起到很好的过渡作用，十分自然。接着又简要地摆出现实生活中三个典型事例，说明揭短挑刺毛病愈演愈烈的情景。随后在分析了产生这种现象的思想根源后，严正告诫读者要认识嫉才挑刺的危害。文章结构严谨，层次清楚，过渡自然，首尾呼应，在结构上确是上乘之作。

但是我们也看到有些文章，在结构上缺乏条理，究其原因，那是因为思维缺乏条例。

如下面一篇高考文：

XX：

你好。

看到了你的来信后，对你的困惑和苦恼很理解。我觉得之所以产生这个问题，是由于各人所处的地位不同和观念不同造成的。李老师让你报考一般院校，认为这样录取的把握大，其实这也很自然。老师总是希望自己的学生更多的考上大学，这其实也是出自学生、学生家长、学校的愿望。但是如果只是顾于这一方面，有些问题就顾不了了，比如学生的志愿，你的父母认为历史“出路”窄，看到你外语成绩好，坚决主张你去报考外经、外贸专业，这是出于对你的关心和对你的前途的考虑，这也是很自然的。其实我觉得你并没有什么必要困惑和苦恼。无论是老师的动员还是家长的主张，都不是决定你的志愿的主要因素和决定性。我们考大学、上大学，是为了学到更多的知识将来为祖国、社会主义事业作出贡献，所以我们当然要看国家的需要，但是在国家需要范围内，更要看自己的志愿。因为一个人志愿从事于什么事业，他才能更好地去做。国家招生，这已经是国家的需要了，所以这就要看你的志愿了。而且高考报什么志愿，是关系到一个人一生的事情，我们考大学也是为了实现自己的理想和目标，我们要为自己的理想而奋斗，你就可以完全地去为你的理想去做，这即使最终遭到失败也没什么可遗憾的，我们当然也要看看实际。你是重点中学的学生况且成绩中上，所以报考重点大学不是没有希望的，报考重点大学历史系是你很久以来的愿望了，这才是你报志愿的决定性因素，所以我觉得你应该按你的理想去报志愿，而且你也应该按你的理想报志愿。这是我的一些看法。

祝你成功。

此致

敬礼

好友XX

八九年7月7日

显然，这篇文章的毛病很多，但最大的问题是思维混乱。全文只有一大段，看不清层次。这是什么原因呢？因为在动笔前尚未有一个明确的思路，拿起笔就写，想到哪儿，就说到哪儿。结果，就成了现在这个样子。由于怕字数不够，所以有些话就不厌其烦，来回说了多遍。还有些句子在语法和用词上都有毛病。

②篇章组织技巧

这里主要有三个问题，一是段落要有中心，二是合理安排段落顺序，三是段落的技巧处理。

先说段落中心：在表述上，有的同学不大注意章法，不懂得段落应该围绕一个中心来表达，而是信笔所至，随意性很强。如下面关于谈怎样成为有用的人才一文中的一段：

在我们中间，朋友和朋友之间充满真挚的友谊和情爱。正义是它们结合的锁链。在为着共同的理想和艰难困苦的奋斗中铸造起来的生死的友情。他们之间对于错误的指正不是朋友隔阂而是友谊升级，真正的人才就是这样，他们不是依靠父母爱惜下长大，而是在残酷的现实下锻炼成长的。他们具有坚强意志和无畏的精神。正像森林中坚韧不拔的一棵棵树木。不经烈日暴晒，就会依缠他人的干上或者躲在路旁。永远接受不到阳光。

这一段话毛用词造句的毛病较多，但最大的问题就是看不出段落的中心，先是说友谊如何，写了写了就变成人才又怎样了。

再说段落安排：指两段或两段以上的处理，须有一定的顺序。落笔时应考虑到这个问题。下面是一篇题为《认识问题要全面》的作文的前两段：

茉莉馨香，不能掩饰她不艳丽，牡丹华贵，却遮不住他不清香的事实，玫瑰可谓色香俱佳，可浑身是刺，遮不住的短处。通过这些事实，我体会到，无论做什么事，认识全面很重要。

在生活中，往往会遇到这样一些问题：自己要办的事有利也有弊，有得也有失，令我们不知所措。这时就应该全面的考虑一下，想一想得的有多少，失的又有什么后果，权衡利弊，再付诸行动，这样办的事才会成功正确。

这两段话，前一段先由茉莉、牡丹、玫瑰等花引出“认识全面很重要”的观点，但是第二段却并不顺着写，转而谈做事的利弊得失。两段话互不相干，这样发展下去，又怎能表达文章的中心呢？

最后谈段落的技巧：会写文章的人，一般都讲究段落技巧。课本中的优秀文章都讲究这种技巧。如鲁迅的《拿来主义》，其中有几个小段落处理得很精彩。如文章开头一段先批判送去主义，然后用一小段点明：

但我们没有人根据“礼尚往来”的仪节，说道：“拿来！”

这一段是承上文而来，为下文提出“拿来主义”埋下伏笔。犹如第5段：

我在这里也不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”。

这是一个过渡段，以不“摩登”来结束对“送去主义”的批判，同时，以幽默的笔调，正面提出“拿来主义”。起到承上启下的作用。再看第7段：

所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！

用单独列段的方式，揭示“拿来主义”的含义，十分醒目。

这几个段落虽短，在文章的结构中起着不可低估的作用。或承上，或启下；或点题，或明志。可以说，作者运用结构技巧是十分纯熟的。

能否运用段落技巧，是区分中等和上等作文结构水平的重要标志。中等水平以上的考生，可以在这方面多下一些功夫。

谈到作文的结构，首先我们就想到了文章的样式。就一篇作文而言，它所使用的语言、所描绘的生活、所塑造的人物等等都得读过才有印象，而结构却是一眼就可以看得出来的。这就是作文的样式吧。

因为结构显得如此重要，所以便成了众多写家追逐的目标，也成了最易出奇的一个领域。

作文的结构，应该如风行水上，自然而然；作文的内容，应该似山涧清流，纯真质朴。生活是什么样子，作文的结构就应该是什么样子。这就是我们所提倡的：让作文结构生活化。

可不可以用新闻联播的形式写作文?可不可以用打电话的形式写作文?可不可以用采访的形式写作文?可不可以用收音机里安排节目的形式写作文?可不可以采用曲艺形式表现校园生活?可不可以用日记的形式反映家庭矛盾?可不可以用导游解说的形式写游记?可不可以用摄影手法记录生活中的人和事?可不可以用对话的形式、独白的形式、梦呓的形式?可不可以用诗的形式、戏剧的形式?……

生活不是这样吗?生活中的人和事不正是以这样的形式出现着吗?也许我们并没有刻意去寻找什么结构，而只是把生活的形式写成文字，就成了最实用最准确最好的结构。这样的作文结构，就是风行水上，自然而然的结构了。

对于写作文而言，生活不仅是题材的海洋，还是我们最好的老师。生活本身就是一部耐读的大书，值得我们永远去研读。那些大书法家、大作曲家、大画家谈到创作经验，无一不会提到这四个字："师法自然"，是啊，一切技巧，都存在于自然之中，存在于生活之中，就等我们去发现了。

这就是我们所说的"新结构"。

用"新结构"的观点去创作，也许才是对自我的真正肯定!

生命中总有一些需要我们怀着感恩的心去对待的人。他们或许是生我们养我们的父母，或许是帮助我们的朋友，或许是教导我们的老师。而我们的老师，就如同那五颜六色的画笔，在我们心中的世界里绘画出绚丽的彩虹，也让我们的学习生活丰富多彩。现在，就让我来介绍一下老师们的不同色彩吧。

她是一位很懂学生的老师。她没有古板老旧的思想，和我们讲了很多她以前的经历，总是教导我们懂得人生的道理。她从不会因为某一个同学的成绩差而当众批评，却会因为学生的品行不端而严厉批评纠正。不管学生有哪方面的疑问，她都会认真思考帮助我们解决。她，就如同一位知心姐姐。我想：她代表着粉色。

她是一位严谨的老师。她对待每一个学生都很认真严肃，对每一份试卷都会仔细地进行总结与分析，即使有些同学的这一科目很差，她也从没有放弃过这个同学。她时常与我们讲学习方法和态度，也会时常让我们产生紧迫感和压力。我想，她代表着红色。

她是一位很会调节气氛的老师。由于她教的科目很严谨，所以她的课堂也会有些枯燥乏味。但是，她总能在课堂上说几句玩笑话，让同学们笑一笑，让课堂的氛围轻松许多，她对教学内容的每一点都讲地很认真仔细。我想，她代表着橙色。

她是一位很好说话的老师。这个阶段的男生总是很皮，就喜欢顶撞那些温柔和蔼的老师。然而，她听到男生们给自己取的称号，总是笑着摇摇头也不生气。有时候，她也会和一些调皮的学生“互怼”，严厉的管教他们，促使他们改变心态积极学习。我想，她代表着紫色。

他是一位憨憨可爱的老师。也许因为他是主科中唯一的男老师，所以，同学们上课时总有些不老实，他也不会很严厉的批评他们。他讲课总是讲得很仔细，也会给同学们拓展一些课外知识，就像一本活的生物百科书。别看他什么都不计较，其实他很爱护学生，总是循循善诱地教导同学们。我想，他代表着蓝色。

当然，还有许许多多的老师值得我们敬佩与尊重，每一位老师都在学生的生命中扮演着重要的角色，如同彩虹一般，为我们编织着绚丽多彩的美丽世界。我们应该心怀感恩，不要让老师为我们生气，让老师心情愉悦地教授知识，好好学习，给老师省心，不让老师工作太辛苦，这就是我们现在可以为老师做的事情了。

你见过天上的彩虹吗？每当雨过天晴，常常会有一道色彩缤纷的天桥架在空中，那便是彩虹。它有七种颜色；赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫。它的艳丽，它的娇美，引发了我们多少没美妙的遐想。

你的心中也会有优美妙的彩虹吧？如果有的话，她会是什么呢？是你的一种美好回忆，还是你的一种珍贵体验？还是你的一种坚定信念，还是你的一种向往境界？……无论它是什么，都是伴随你年轻的生命

走向成熟的一种精神支柱，一种精神力量，你曾经为他激动，为他付出，为他欢呼。

天空中美丽的彩虹是美好的，但是他却是短暂的。我心中的彩虹便是每个人都关注的—理想每个人的理想都是永恒的。有可能还将伴随你的一生。理想是人们前进的动力，是成功的阶梯，是奋斗的。

目标。人生在世，贵在理想。没有理想的人，盲目地吃，盲目地走，什么都漫无目的，简直跟傻子差不多。有理想的人，他的心里想的是学习，工作，事业，决不是一些区区小事和个人的得失。有理想的人，他的胸怀是宽阔的。他拥有远大的志向以及实现它的雄心壮志。理想，能使人变的高尚起来。理想是人们前进的动力。有一句名言：想成功的人，他已经成功了一半。著名旅游家徐霞客，年轻时就立下走边三山五岳的宏愿。后来，他历尽艰辛，终于成了著名的旅游家，并写下了有重大学术价值的《徐霞客游记》。德国作曲家贝多芬从小家境贫寒，14岁时就去乐团工作挣钱，17岁时母亲去世，26岁时又因伤寒病失去听觉，这对一个立志献身音乐的人来说，是一种多么残酷的打击呀！但是他没有被困难吓倒，因为他那伟大的理想在激励他，告诉他：你一定回成功的！后来，他终于成为了著名的音乐家。贝多芬以他那辉煌的一生，给世界留下一句名言：“用痛苦换来欢乐。”这句话曾经鼓舞无数人重新树立了理想，鼓舞无数人奋起与自己的不幸作斗争。

茫茫的世界，漫漫的人生。有了理想，人生就有了意义。有了理想，我们就能克服种种困难，再挫折中奋起，走向成功的彼岸。有了理想，就能永远保持运动员冲刺的雄劲，让心永远远激烈的跳动。轻轻巧巧地空着手走完生命的历程，有合意义？寻觅寻觅……双手捧着果实而归，他所享受的乐趣谁能比呢？当然，在实现理想，走向成功的道路上也并不是一帆风顺的，美丽的彩虹也是经过电闪雷鸣，狂风暴雨的洗礼之后才会出现的。人生的道路上也会有挫折和逆境。在挫折面前如果你胆怯懦弱，经不起考验，向挫折屈服，其结果只能被挫折所压倒，在生活中将会不思进取，得过且过，失去了奋斗的激情。如果挫而不折，愈挫愈勇，勇敢的去战胜挫折，在生活中将会不断进取，在不断获得的成功中创造出有价值的人生。在逆境和挫折面前，让我们记住：挫折并不可怕，可怕的是没有战胜挫折的勇气和决心。只有历经种种磨难和一次次的挫折之后，才可以得到那胜利的果实，才能登上成功的颠峰。

每个人心中的彩虹都是多姿多彩的，都是美丽的。这就是我心中的彩虹，你心中的彩虹是什么样的呢？

雨，说来就来了，起先是大颗大颗，稀稀落落地砸在伞上，砸在水面上，激起一个又一个漩涡。紧接着，雨，铺天盖地，倾盆而来……

雨，浇在地上，更浇在我心上，浇灭了我满腔的喜悦。

一周前，我报名参加了小学中年级组华杯赛。试卷只有十题，却题题难于上青天。起初，我不以为然，试卷难又不是我一人难，这次比赛，我肯定能取得好成绩！

命运老人却丝毫不顾及我的心情，他当头给我浇了一盆冰水——我只得了三十分，连复赛都没进。四十分至八十分比比皆是！甚至还有一位是一百分！

我撑着伞，心不在嫣地在雨中漫步。十分钟……十五分钟……雨渐渐住了，裹挟着泥土清新气息的热浪一波一波地涌来。阳光有些晃眼，我用手搭成凉蓬状，向远处山峰望去……突然，翠绿中闪出一抹彩光，淡淡的，笼罩着一层薄雾，依稀可辨，赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫——是彩虹！

望着那抹若隐若现的彩虹，我渐渐陷入了沉思：风雨说住就住了，风雨之后，却是彩虹，我为什么不努力去止住人生的雨呢？

从这以后，我开始在奥数上下功夫。

我央求妈妈帮我报上了奥数课。每周六下午，便早早准备好去上课。听老师说有本奥数书非常适合我，当晚，我便乘车去了书店。我给自己定了目标，定了任务，定了要求。

为了第二年在华杯赛中能去得好成绩，我还特意参加了杯赛辅导课……一切都为了那抹彩虹。

第二年，我终于在华杯赛中取得了绍兴市三等奖。拿到证书的那一刻，我感觉一道彩虹，正挂在天边，如此明亮，如此耀眼。

枫叶的摇坠，是一种悲伤的必然；梧桐的飘落，是一种凋零的必然；风雨的到来，是成功与美丽的升华，因为在那之后，便是彩虹！

我喜欢浅蓝的天空，更喜欢七彩的彩虹。

小时候，每当下雨时，我都会坐在阳台的椅子上，望着天空，在心里问：“为什么会下雨呢？”头会朝天空的方向歪着，嘟着嘴。这时妈妈总会在阳台上收衣服，看着我傻傻的样子，妈妈总会忍不住的笑着问我：“在看什么呢？下雨没的出去玩，很闷吧！”我总会说：“天流泪了，哭了吧！”“呵呵，天可没你这么小气，动不动就哭，下雨是自然现象，下完雨还会出彩虹呢！”妈妈点了点我的小脑袋，笑着说。“彩虹？什么东西啊？我看过没有啊妈妈？”我好奇的问，头又歪了。“你没看过，彩虹有七种颜色，漂亮极了。”说完后妈妈走出阳台。而我却继续望天空发呆。

雨终于停了，慢慢地，天空变成五颜六色的，我想，那不会是彩虹吧？于是我问妈妈，得到妈妈的肯定后，知道这就是彩虹。“原来彩虹那么漂亮啊？”我忍不住高兴的说。“是啊。”就这样，我和妈妈聊起了彩虹。但很快，彩虹消失了，而彩虹仍在我的心里。

我爱彩虹，我的童年也像彩虹那样五彩缤纷！

1 交代清楚他是什么人，如他的年龄、性别、外貌、职业、性情，及与自己的关系。

2 要写出人物的特点。就是要写出这个人与其他人不同的地方。只有把特点写出来了，才能给读者留下深刻的印象，文章也才能与众不同，有了新意。

3 要通过具体的事件来表现人物，决不能像老师给你写品德评语那样来写人。所选的事件要能充分表现这个人的性格和品质。当你把事情写好了。人物也就写好了。如当你读完《董存瑞舍身炸碉堡》以及《我的战友邱少云》以后，你对这两位英雄就有了深刻的印象。

4 要抓住人物细微的动作及其变化，给予具体，生动的描写。即抓住细节刻画人物，使原来比较平板、模糊的形象变得栩栩如生，有血有肉。如《一夜的工作》中，周总理扶正转椅就是一个细节描写，它表现了周总理有条不紊的工作作风。

5 在进行人物语言描写时。要符合人物的身份和性格。因为年龄、职业、性格等不同的人，他们所讲的话是不同的，即使是同一个人，在不同的情况下所讲的话也可能不同的。

6 要紧紧扣住人物的特点和文章所要表达的中心思想来写人，不要想到什么就写什么，马虎拼凑，拉拉杂杂，更不能重复罗嗦，画蛇添足，使人看了不知在说什么。

“雨过天晴白云飘，蓝天架起彩虹桥。”说的就是美丽的彩虹。

我第一次看见彩虹是我五岁那年的夏天。那年夏天格外热，艳阳高照，树叶无精打采的。树上那唱着歌的音乐家“知了”不停地唱着让人听腻了的“歌”。天气闷热得人出不来气，我想：跑起来会有风。于是我张开双手当做翅膀，快速地“飞”起来。一不留神被脚下的大石头绊倒了，膝盖顿时流出血来。我哇哇地大哭起来。妈妈听见哭声赶紧从屋子里跑出来，帮我拍掉腿上的灰尘，轻轻地吹了几下，然后温柔地说：“宝贝，快回屋吧，要下雨了。”正在我想不通妈妈是为何能“预报天气”的时候，她把我抱回了家。

不一会儿，天空像变了一张脸，黑沉沉的，树叶不停地摇摆，知了停止了喧闹。轰隆隆，轰隆隆，妈妈连忙关上门窗，我听见震耳欲聋的雷声吓得扑到妈妈怀里，又哭了起来，妈妈说：“等会儿雨停了，天空中会出现很美很美的彩虹，宝贝别哭，你要是不乖彩虹就不出来了哦。”我从妈妈的怀抱里钻出来，专注地盯着外面：渐渐的，雷声小了，雨也停了。不久，天空中出现了一种我从来没有看到过的东西，弯弯的像一座桥，五颜六色的样子美丽极了，仿佛好几条仙女舞蹈时的彩带。我指着窗外，大声喊道：“妈妈，这就是彩虹吧！”妈妈说：“是呀，彩虹有很多种颜色，它们红连着橙，橙连着黄，黄接着绿……是不是很美呀？”

是呀，好美的彩虹呀！我真想沿着这座彩虹桥走到天上去看看那里的美景！

你见过天上的彩虹吗每当雨过天晴，常常会有一道色彩缤纷的天桥架在空中，那便是彩虹。它有七种颜色；赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫。它的艳丽，它的娇美，引发了我们多少没美妙的遐想。

你的心中也会有优美妙的彩虹吧如果有的话，她会是什么呢是你的一种美好回忆，还是你的一种珍贵体验还是你的一种坚定信念，还是你的一种向往境界……无论它是什么，都是伴随你年轻的生命

走向成熟的一种精神支柱，一种精神力量，你曾经为他激动，为他付出，为他欢呼。

天空中美丽的彩虹是美好的，但是他却是短暂的。我心中的彩虹便是每个人都关注的—理想每个人的理想都是永恒的。有可能还将伴随你的一生。理想是人们前进的动力，是成功的阶梯，是奋斗的。

目标。人生在世，贵在理想。没有理想的人，盲目地吃，盲目地走，什么都漫无目的，简直跟傻子差不多。有理想的人，他的心里想的是学习，工作，事业，决不是一些区区小事和个人的得失。有理想的人，他的胸怀是宽阔的。他拥有远大的志向以及实现它的雄心壮志。理想，能使人变的高尚起来。理想是人们前进的动力。有一句名言：想成功的人，他已经成功了一半。著名旅游家徐霞客，年轻时就立下走边三山五岳的宏愿。后来，他历尽艰辛，终于成了著名的旅游家，并写下了有重大学术价值的《徐霞客游记》。德国作曲家贝多芬从小家境贫寒，14岁时就去乐团工作挣钱，17岁时母亲去世，26岁时又因伤寒病失去听觉，这对一个立志献身音乐的人来说，是一种多么残酷的打击呀！但是他没有被困难吓倒，因为他那伟大的理想在激励他，告诉他：你一定回成功的！后来，他终于成为了著名的音乐家。贝多芬以他那辉煌的一生，给世界留下一句名言：“用痛苦换来欢乐。”这句话曾经鼓舞无数人重新树立了理想，鼓舞无数人奋起与自己的不幸作斗争。

茫茫的世界，漫漫的人生。有了理想，人生就有了意义。有了理想，我们就能克服种种困难，再挫折中奋起，走向成功的彼岸。有了理想，就能永远保持运动员冲刺的雄劲，让心永远远激烈的跳动。轻轻巧巧地空着手走完生命的历程，有合意义寻觅寻觅……双手捧着果实而归，他所享受的乐趣谁能比呢当然，在实现理想，走向成功的道路上也并不是一帆风顺的，美丽的彩虹也是经过电闪雷鸣，狂风暴雨的洗礼之后才会出现的。人生的道路上也会有挫折和逆境。在挫折面前如果你胆怯懦弱，经不起考验，向挫折屈服，其结果只能被挫折所压倒，在生活中将会不思进取，得过且过，失去了奋斗的激情。如果挫而不折，愈挫愈勇，勇敢的去战胜挫折，在生活中将会不断进取，在不断获得的成功中创造出有价值的人生。在逆境和挫折面前，让我们记住：挫折并不可怕，可怕的是没有战胜挫折的勇气和决心。只有历经种种磨难和一次次的挫折之后，才可以得到那胜利的果实，才能登上成功的颠峰。

每个人心中的彩虹都是多姿多彩的，都是美丽的。这就是我心中的彩虹，你心中的彩虹是什么样的呢

我国城乡群众过中秋都有吃月饼的习俗，俗话中有：八月十五月正圆，中秋月饼香又甜。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，月饼一词，最早见于南宋吴自牧的《梦梁录》中，那时，它也只是象菱花饼一样的饼形食品。后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起，寓意家人团圆的象征。

月饼最初是在家庭制作的，清袁枚在《隋园食单》中就记载有月饼的做法。到了近代，有了专门制作月饼的作坊，月饼的制作越越来越精细，馅料考究，外型美观，在月饼的外面还印有各种精美的图案，如嫦娥奔月、银河夜月、三潭印月等。以月之圆兆人之团圆，以饼之圆兆人之常生，用月饼寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，都成为天下人们的心愿，月饼还被用来当做礼品送亲赠友，联络感情。

闲秦再思《洛中记闻》说，唐僖宗在中秋节日吃月饼，味道极美，他听到新科进士的曲江设开喜宴，便命御厨房用红绫包裹月饼赏赐给新科进士们。这是我们能够看到的最早的关于月饼的记载。到了宋代，月饼有；荷叶；、；金花；、；芙蓉；等等雅称，其制作方法更加清致。诗人苏东坡有诗称赞说，；小饼如嚼月，中有酥与饴；，酥是油酥，饴就是糖，其味道甜脆香美可想而知。宋以后，制作月饼不仅讲究味道，而且在饼面上设计了各种各样与月宫传说有关的图案。饼面上的图案，起初大概是先画在纸上然后粘贴在饼面上，后业干脆用面模压制在月饼之上。满月形的月饼也跟十五的圆月一样象征着大团圆，人们把它当作节日食品，用它祭月，用它赠送亲友。这无疑是汉民族的一种民族心理的反映。传说，元朝初年，元蒙统治者惧怕民众起来反抗，采取每十家派一名兵监视，十家只许用一把菜刀的高压政策，人民忍无可忍，便乘八月十五中秋节互赠月饼之机，在月饼里放一个蜡丸，蜡丸中裹着纸，纸上写着誓言，饼底还贴一张纸做暗示，以此互相号召反蒙复国。浙江温州一带称这种月饼为；三锦；，按当地方言的谐音就是；杀紧；。这大概就是今天月饼外常贴上一张纸的由来。

故乡的秋天是不冷不热的，虽然空气是没有以前新鲜，树叶也开始凋谢了,但是有一样东西越来越成熟了——那就是水稻。走出家门，放眼望去，第一个看见的就是水稻了，那么多水稻一大片一大片满是的。水稻在人们的不知不觉中渐渐地长成熟了。

故乡的秋天是金黄色的，基本上一切事物都是黄色的。故乡的秋天，水稻成熟了变成了黄色的。家乡的秋天，小草枯萎了变成了黄色。故乡的秋天，树上的叶子也渐渐地黄了起来，不久后就会凋谢的。田野里、泥路上、小路边，不管是什么绿的植物基本上都要枯萎了。尤其是小草，它正在等待着春天的来临，再给世界添加一份绿色。

故乡的秋天是一个丰收的季节，桃树上结起了大桃子，梨树上结起了大梨子，橘树上结起硕大的橘子，田野里的水稻也成熟了等许许多多的可以吃的果实都成熟了。

风是那么的柔，水是那么的流畅，天空是那么的蓝，人们是那么的活跃。故乡的秋天就是这样，与春天不相上下。故乡的秋天比故乡的冬天要暖和得多，故乡的秋天更比夏天要凉爽。

啊，故乡的秋天，你是多么得柔和！

心中的的彩虹，坚强的意志。——题记

窗外下起了淅淅沥沥的小雨，风儿一直吹啊吹，天空是阴暗的，我的心也是阴暗的。

触摸着冰冷。

心中的的彩虹，坚强的意志。-题记窗外下起了淅淅沥沥的小雨，风儿一直吹啊吹，天空是阴暗的，我的心也是阴暗的。

触摸着冰冷地玻璃，手里捏着一张低分的试卷，心情糟蹋透了。我想到了老师失望的双眼，同学们的冷嘲热讽，爸妈数不尽的唠叨。我哭了，不知什么时候我学会了哭泣?不知什么时候心中的彩虹消失呢?

然而，一个声音总在我心中响起，“因为有泪，才会有心中的绚丽彩虹。“真的是这样吗?我感到彷惶。

若有所思地看着窗外，一株小草傲然地立于天地之间，风雨毫不留情地打在它的身上，它也不低头!它那坚强的意志在阴雨的上空架起了一道珣丽的彩虹，我不禁肃然起敬。“其实，你也可以这样的。“那个声音再次在我心中响起。

真的是这样吗?我回忆，我思索。美丽的蝴蝶都是由毛毛虫变成的，没有哪一个成功者的笑容不是用泪水浇灌而成的，自己织的茧得自己咬破，当破茧那天，心中就会出现一道彩虹，只要守候那道彩虹，就会到达成功的彼岸。

就如牛顿，心中有一道美丽的彩虹，所以他能在发明电灯时虽有1000多次失败，但依旧能坚定地走下去，最终将光明带给世界光明。

还有中国科学家钱学森，五年回归路，十年两弹成，因心中有彩虹，开创了祖国航天事业。

看着窗外的雨帘，心中逝去的泪痕，我醒了。‘莫斯科’是不会相信眼泪的，心儿不再彷惶，心中的彩虹照亮了我前进的道路。

风不再呼啸，雨渐渐停了，太阳探出了头，柔和的光撒向中原大地，湛蓝地天空挂起了一道用坚强塔建的彩虹。

俗话说得好：“风雨之后见彩虹”，可下面发生的事情改变了我对这句话理解，它真真切切地发生在我的身上。

昨天，我怀着紧张的心情考完了期末考试，心中十分忐忑不安：我会考差吗？我会被骂吗？我考的好吗？我能得几分？我怀着一颗不安的心度过了一个十分漫长的下午，虽然只有几个小时，可我总觉得过了好几年！晚上到了，我的心一直悬挂着，终于妈妈破门而入，我以为会接受暴风雨般的洗礼，可是，实在出乎意料，妈妈和颜悦色地问：“考得怎样啊？感觉还好吗？”

“……”我支支吾吾的一时答不上来。

妈妈接着又说：“一个学期过去了，不管结果怎样，我们都要好好犒劳自己一下，我们待会儿去‘麦田村’吃晚饭”。

“好呀！”我非常开心地答应了。不过，如果考得不好，我饭也会吃不好，而且会让妈妈伤心的。在路上，大家有说有笑，可是我总感觉不是发自内心开心爽朗的笑。

上菜了，我们享受这美味大餐，可手机里的一个消息提醒声都让我惊恐万分。终于，该来的还是来了，妈妈拿出手机，点开微信，仔细找到了我的分数，我胆战心惊，深怕是一个不好的分数。妈妈说：叶冠铭，你的语文是98分，数学是98分啊！你不知道那时我听到这个消息时，心里是多么的激动和喜悦，好像我已命悬一线，但又从恶梦中解脱出来，心里的那块石头终于落地了，顿时心情放松了。吃好饭后，我很开心，妈妈也开心，遥望车窗外，在我眼里，全世界都很美好。我们又去逛了街，好不快活。

第二天，很快一个晴天霹雳打在我的头上，我英语考了96分，科学才92分，好吧，迎接我的那是免不了的一场口水战了，你们知道的。原来最痛苦在最后面。

“罗马不是一天建成的。”因为我这个学期一直在加练数学，所以数学才考得好，复习科学时我大意疏忽了，草草应对，结果也就可想而知了。所以如果大家想要科科考满分，门门优秀，只有平时不停地努力地学习，“一分耕耘一分收获”。

今天又是一年一度的五一啦，我和爸爸早就商量好了回老家钓鱼。终于整装待发了，我兴高采烈的和爸爸踏上了回老家的路。

一个多小时的车程，终于到了老家姑姑家的鱼塘。哇!鱼塘好大啊，清澈的水面依稀可以看见鱼儿在悠闲地摆动着尾巴，游啊游啊，真是可爱极了，我开心的绕着鱼塘大叫着，奔跑着。爸爸早已准备好了渔具，撒了几处鱼食。过了一会，我看见爸爸快速拿起鱼竿，串好了鱼饵，抛向水面，水面上顿时泛起一层层波纹……我静静的坐在河边，眼睛一眨不眨的盯着那个鱼浮子，“动了”“动了”我兴奋的大叫起来，只见爸爸用力一拉，哇!一条鱼就被爸爸拉出了水面，它还在乱动着，挣扎着……爸爸把鱼递给我，叫我放在桶里，我小心的用力抓着，真怕一不小心给它溜掉了，一条，两条，三条……鱼桶一会就满了，看着活蹦乱跳的鱼，我真的好开心啊!

太阳快下山了，爸爸催着回南京了，我恋恋不舍的离开了。虽然爸爸叫我把鱼都分给了亲戚，我有点舍不得，可我真的体会到了钓鱼的乐趣。

五一快乐，快乐五一，这就是我快乐、难忘的一天!

人生是一次探险，没人知道下一步将会怎样，命运之神，总是戏弄着每个人，没有人能摆脱命运的束缚，只有灵魂可以飞出体内，去完成那高尚的使命。正是因为每个人命运不同，所以每个人都是孤单的，但是人生道路上所承受的打击与挫折数不胜数，如果稍一软弱，就等于向命运低头，臣服于它的脚下，但这样的人生还有什么趣味吗？

现实告诉我们，命运是掌握在我们自己手中的，扬帆起航，不可能一帆风顺，所以我们应该像没有彩虹的阳光一样，虽然孤单也要坚强的面对人生。

我们都怀抱着希望，为做一个梦而痴狂，多少位名人大师的警句提醒我们：人没有理想就如同没有灵魂的躯体；多少位古今伟人的身影闯入我的梦乡，激励着我：只要向着心中的梦想冲刺，无所谓有没有人欣赏，我会找到属于我的天堂。

想要飞却没有翅膀，所以才学会了眺望，转一个身背对理想，却听见心用泪在低唱，我们的青春需要斗志，年轻就要冲；我们的人生需要精彩，抬起头来走路！

展翅吧！雏鹰！

今天是劳动节，但我却没有像别人那样出门痛玩一天，而是度过了一个真正而又有意义的劳动节。

叽叽，喳喳。一阵鸟鸣声把我从睡梦中叫醒。我抬头看表，正好6点10分，是我平常的作息时间。早晨的空气真清新，我兴高采烈的活动开了，一二三四，二二三四，三二。我们不但要学习好，更应该有一个健康的身体。

今天阳光明媚，气温适中，本想写完作业，出去好好玩一下。看见奶奶正在洗刷着门窗，我也连忙投入到了其中。

一开始，奶奶在厨房洗窗纱，我只是在一边看，一边给奶奶拿洗洁净，洗衣粉什么的。后来我观察了一下纱窗，纱窗是怎么装上的呢?看奶奶装上去了一个，似懂非懂的我拿起一个洗过的窗纱，准备往窗户上装，第一次，我从下往上装，不行，从上往下装，被一个盒子挡住了，唉，烦人。一番折腾后，我终于装上了。根据这个经验，我前后装了5个。我觉得这样不太过隐，找找还有没有我做的活，看着门框上的灰尘，我突然想到了什么——刷一下。一不作，二不休。我接了一盆水，在水里放入洗衣粉，用刷子刷了一变。终于完成任务了，我已大汗淋漓了。

终于这一天过去了，虽说我很累，但我心里甜甜的，因为我度过了一个真正而有意义的劳动节。

中国文化之博大精深，从绵延数千年的中国传统服饰艺术传承中可见一斑。近读由上海书画出版社出版、中国古代服饰史学者高春明先生著的《锦绣文章——中国传统织绣纹样》，更加深了这一印象。《锦绣文章——中国传统织绣纹样》集作者逾三十年学问之积累，厚积薄发，系统、全面地梳理了作为服饰文化特殊语言的中国传统织绣纹样的沿革、构成和特征。1200余幅弥足珍贵的传世纹样精品编就了美轮美奂的锦绣文章，其为传承和弘扬中华文明所付出的努力真是艰辛。

日记

中国传统织绣纹样源出古老的中华文化，与中国传统陶瓷纹样、铜器纹样、玉雕纹样、建筑纹样等异曲同工，折射了中华文明的别样风采。作者认为，纹样孕育于中国特定的文化土壤，富于政治、经济、宗教、哲学及民俗学意义，意境深远。中国传统织绣纹样之于政治，乃社会人等身份品级不可僭越的礼制规定：万千纹样上下亲疏有别，维系着政治和伦理秩序；纹样之于经济，反映了不同历史时期的生产方式、经济模式、技术水准乃至生活水平：自远古时代茹毛饮血的渔猎，及至农业社会自给自足的耕稼，纹样的题材、风格、配色、造型莫不与时俱进，彰显时代的变迁；纹样之于宗教，集中表现了华夏先民的自然崇拜、图腾崇拜和生殖崇拜：日、月、星辰、山、龙、华虫、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻十二章纹凝聚了人们对于自然神力的虔诚信仰；而龙图腾兼具恐鳄、惊蛇、爱豚、赞鹿、羡鹰之精神寄托，进而升华为中华民族的共同象征，其纹样成为至尊之代表；崇尚生命繁衍的生殖图腾则以抓鸡娃娃、鲤鱼闹莲、凤戏牡丹、交颈鸳鸯、榴开百子、蝶恋花等谐趣无穷、浮想联翩的借代纹样广为流传……

作者舒展了哲学思维，他写到，中国传统织绣纹样设计汲中华古代文明中的阴阳五行学说之精华，在造型、布局及配色方面娴熟巧妙地运用了对立统一的法则，营造出富于辩证变化且又和谐始终、回味无穷的绝妙意境，堪称中华文化风格的杰出体现。在造型上，中国传统织绣纹样的形体构成无不依阴阳变化之律，或刚柔相济，如该书所举湖北江陵马山楚墓出土之龙凤虎纹绣衣；或动静结合，如民间常见之飞蝶花卉纹、明清帝王龙袍及百官蟒袍下脚之海水疆牙纹；或曲直相间，如敦煌莫高窟出土之北魏忍冬团巢龟背纹刺绣花边、明清常见之冰梅纹；或屈伸交感，如唐代之卷草纹；或具象和抽象互现，如新疆吐鲁番阿斯塔那北朝至唐墓出土之方格兽纹锦、隋唐之连珠纹锦、宋之八答晕和明之天华锦……其有机结合巧夺天工，浑然一体而又毫不做作。在布局上，中国传统织绣纹样的排列充满了虚与实、聚与散、大与小、疏与密的对比和变化，貌似对立的组合取得了生动的和谐。中国传统织绣纹样的配色同样不同凡响，明暗、冷暖、纯度和色相对比强烈，协调有度，在一张一弛间充满变化，予人以一种美学享受。中华文明崇尚的“天地人和”，在中国传统织绣纹样中得到了完美的诠释。

作者的研究功力在对于中国传统织绣纹样发展史的把握中反映出来。1929年河南安阳殷墟小屯出土的戈形兵器上，有明显的织物印纹；1950年安阳武官村殷墓出土的铜戈上，有丝绢印痕；其他墓葬出土的铜爵、铜觚、铜钺等器物上，也屡见丝织物印痕，甚至连织物上的回纹、条纹和雷纹，都清晰可辨。近30年来，战国、秦汉时期的丝织品文物出土颇多，尤以湖北江陵马山楚墓、湖南长沙马王堆汉墓为大宗，这些丝织品色彩丰富，纹样精美，组织复杂。汉代以后，提花技术不断进步。唐代的提花技术更为精湛，丝织物花纹硕大丰满，色彩富丽。常见的绫锦花样有盘龙、对凤、拱麟、狮子、天马、孔雀、仙鹤、芝草、双胜以及吉祥文字等，史籍中有不少记载，实物也有大量发现。宋元以后，有关织造工艺的文献记载更为丰富，元代薛景石的《梓人遗制》、明代宋应星的《天工开物》、徐光启的《农政全书》和清代杨屾风广义》等著作不仅对织机的构造、织工的操作有详尽叙述，而且有附图，为人们了解古代织造方面的情况，提供了珍贵的形象资料。明清时期丝织物传世颇多，织绣纹样进一步发展变化，完整的织机也有传存，在南京、苏州及杭州等地，至今还保留着花镂机提花的传统工艺。刺绣与织造不同，刺绣在已经织出的布帛上另作加工，用绣针牵引彩线，按设计好的图样刺扎出花纹。刺绣纹样同样源远流长，绚丽斑斓。从历史传承的角度研究中国传统织绣纹样的发展，更见其历史的穿透力、文化的凝聚力和艺术的感染力。 （1）（2）

我们的祖先创造了灿烂的文明。《锦绣文章——中国传统织绣纹样》所传递的和谐之美，仅仅使我们领略了宝库的一角。发掘优秀的民族遗产，薪传中华文化之炬于不灭，这是义不容辞的职责，也是创建和谐社会的一个基本任务。期待有更多作者像高春明先生一样，遨游历史，树魂立根，为今天的读者尤其是青年读者奉献更多、更丰富多彩的精神佳肴，谱写出无愧于时代的锦绣文章，引领人们追求更为美好的未来。

[《锦绣文章——中国传统织绣纹样》读后感作文

“小弗郎士，你怎么还在这里——？”他显然看到我的留下而感到有些吃惊。

“我还不想走，韩麦尔先生，”我擦了擦眼泪，说，“你就要离开了，我还想跟您说几句话。”他的脸色逐渐平静下来，然后找了一个位置坐了下去。整间教室，只剩下我们两个人，剩下我们的呼吸声。

此时的我心里只有忏悔；只有亡国的痛，一种无法表达的痛；还有对韩麦尔先生这四十年来的辛苦付出的歉意。

“小弗郎士。”他的一句话打破了整间教室的寂静，“我也许再也没法回到这里了，你一定要好好地记牢我们祖国的语言，我们的国土已经亡失了，可是我们不能让我们的语言亡失，它是一个民族的精神象征！！”我强忍住了泪水，用力点头回答他。

“哥，我们该走了！”韩麦尔先生的妹妹已经收拾好了行李。他站了起来：“啊，朋友！我得走了，记得我走后，好好照顾我的花儿。”

而我，只能用那已经被泪水模糊了的双眸目送他的马车的远去……

他就这样离开了，离开了这片撒满了他四十多年回忆的故土，他爱国的满腔热情，永远地留存在这间教室里。

“哗哗哗！”暴风雨来了！风雨把柳树的叶子打没了，把人们的屋子弄了一个洞，人们非常想要暴风雨快点过去。

终于，暴风雨停了，天上出现了一道美丽的彩虹，彩虹身上有好多绚丽多彩的彩带，红橙黄绿青蓝紫，七种颜色，可好看了！

人们见了，不停地赞美，不停地夸彩虹。彩虹妹妹听见了，骄傲极了！她变得目中无人，只想着自己。

彩虹妹妹看了看身边正要离开的风雨，身上一点颜色都没有，丑陋无比。彩虹妹妹见了，大声嘲笑道：“哈哈，风雨你好丑啊，你看我多漂亮！”风雨没回答，彩虹妹妹想：他们太不懂礼貌了，我明天到他们家和他们说吧！

第二天早上，彩虹妹妹去了风雨的家，风打开了门，彩虹妹妹说：“风雨哥哥，明天，你们不要去给人们带来痛苦了，让我去吧！”风雨说：“妹妹，没有我们和太阳公公，就没有你，再说了，我们过去能给花草树木补充水份呢。”彩虹妹妹听了，说：“噢，原来是这样。”

别人好的意见要听，不好的要和别人说。

人生如茶，人生如同在泡一杯想喝却难以下咽，却又期盼已久的香馨杯茶。淡淡的幽香萦绕思绪将人带入美幻的世界，在现实与梦境中憧憬着幸福美好的未知，当残酷伴随命运的车轮闯进生活的同时，一切像是被一阵寒风吹的渺无踪迹，那份幽香似曾梦幻似曾飘过心间又悄然离去。昨天那么近却渐行渐远，今天那么匆忙让人不知所措，明天在心间迷雾蒙蒙，唯有冷风清晰划过脸庞感触阵阵冰冷的触痛。人生不会苦一辈子，但是会苦一阵子。在每个跳动的心中都想法在做自己心中使其舒心的事，可事宜愿为更多的无奈将颗颗温暖的心吹的冰冷。合乎道义合乎情理的又有几人能坚持自己的信念而不被这洪流带离轨道！

努力冲洗浸泡，用心等待那杯只属于自己的香茶，却总是在无意中放多了茶叶或是放凉了沏茶的开水，生活就是如此折磨人，看似很简单的人或事，调和起来却那么的难，轻重缓和冷热温湿梢有大意就会无法拿捏。人主宰事物的全部，无不有私心杂念，在面对艰难困苦面对生存压力之时，情与爱，人性与道德都会冲破心里底线，各自为战！“人之初，性本善，情相近，习相远啊！”无论是亲情还是友情还是爱情，没有那一个会扛过极致的困苦走到最终，往往那些走到终点的人都是幸福的使者。可人人心里都有本苦经需要读完，命运决定了要走的路，除了忍耐和宽慰自己，请问你还想过需要再做些什么吗？

不悲、不抗、不离、不弃、不怨、不恨做得到吗？或许你会说只有圣人可以做到。那么你就错了！

除了无奈除了累心除了沉默除了沉淀除了无语，我们需要做的是审视自己，原谅自己、善解别人、将沉寂的心从沉淀中获取力量安静地随其自然面对生活所带来的一切，如何豁达要从心开始，恐慌在当今社会每个心里都存在，烦躁更多的占据心底上峰，越是烦躁越找不出可以迎刃而解的出路和解决的办法，有些事需要时间来化解，有些人需要用心来影响感化，有些情需要沉淀才会清澈，有些爱需要无微不至的用心做完，没有那个会无动于衷，每个人心里都有一本清晰的账本。珍惜、善爱、宽容、豁达、做一个无声的听着，做一个无声的行动者，将世间那些觉得不平不喜欢的事物排除在外，不要为此而苦恼烦乱自己，不要埋怨别人的错与对。

孤独与寂寞是两回事，寂寞是心里有贪欲，有所需要满足的欲望，因此而感到寂寞。孤独则是在享受只属于自己的世界，在嘈杂的车厢闹市，依然觉得只是一个人在做自己想做的事，身旁涌动的人群只是形如画卷，不是所有的孤独都喜欢孤独而是他身边找不到可以共同言语的人。我们为何寂寞那是因为我们都是在为别人而活着，每天为别人而忙碌，稍有空寂就觉得心里空空如也，那是一种依赖的惯性所致。不要与人争执，分出高低与贵贱。每个生命都是平等的，只是命运的造化不同，做对自己让幸运护佑！

人生这杯茶要想沏好它，先要感悟自然与人，人与自然的默契，感悟如何酝酿自己，如何选择所需的味道，明白自己究竟需要什么！先将必须做的做精彩，再做想做的。人生这杯茶需要和敬清寂！！！