谈谈身边的艺术作文（汇总20篇）

记得那是一个烈日当空的下午，我和妈妈去中北买衣服。路过清风楼，便想先吃一顿饭。我们找到了一家小饭馆，匆匆的吃了一顿，便又上路了。正当我们经过一家叫蓓蕾音乐的小店时，我震住了。从店里传出动人心弦的音乐，我完全陶醉住了，便一溜烟跑进了店里，问了乐器与价钱。问清楚后，我迅速找到妈妈，央求他让我学，妈妈看了一眼店的名称，便爽快的答应了。

第二天，我背着妈妈给我买的新吉他大步走进了店里，找了个座位，便开始听课了。一开始，老师只教我们弹一小段的小曲子，不让我们弹奏曲子。后来，当我们已经把基础曲练得不能再熟的时候，老师终于给我们出了一首歌曲，大家都很兴奋，因为我们可以弹奏曲子了。当天下课，老师把一首《隐形的翅膀》给我们留作今天的家庭作业，叫我们回家后好好练习。回家后，我掏出琴便开始练。不知道怎么回事，我练着练着就忘记下句怎么弹了，便生气的把琴扔在了一边，出去玩了。晚上回来，爸爸问我琴练得怎么样了，我想起下午的事情，马上就脸红了，因为我半途而废了。我给爸爸说清楚后，爸爸立即说：“你怎么能半途而废呢，不管曲子多么难练，你都应该把他练熟的。因为这是你要学的呀!而且，爸爸也喜欢听音乐，你要是弹好了，可以给爸爸演奏呀!”听了爸爸的话，我十分惭愧，便拿起琴，继续练。后来，那首曲子我练得很熟很熟。

钢琴，它那优美的旋律使我陶醉。

记得那年我整四岁，爸爸妈妈带我到了钢琴教室，我好奇的砸了一下琴键，“咚”的一声吓的我连忙躲到了爸爸的身边，老师笑着说：“小朋友，你喜欢不喜欢弹钢琴啊?”我天真的说：“喜欢!”“那你以后就跟我学吧。”我激动万分的点了点头，想:老师这么快就收下了我这么个“小不点”了!

第二天，爸爸妈妈又带我去了钢琴教室，蒋老师和蔼可亲的对我说：“小妤，坐上琴凳。”可是我爬在上面怎么也坐不到琴凳上，大家哈哈大笑，最后还是老师抱我上去的。老师先交我弹“哆来咪”三个音，我笨拙的用拇指在琴键上一遍又一遍地敲，老师摇摇头，耐心的给我教了起来……，时间过得飞快，不知不觉到了下课时间。四岁半那年，奶奶给我买了一架黑色程亮的珠江钢琴，我高兴的手舞足蹈，围着钢琴左摸摸右看看，爱不释手。从此，它就成了我最好的朋友。

每当听到小朋友们欢呼雀跃玩耍的时候，我多么想加入他们的行列!可是，我必须把曲子练会了才能出去玩;每当节假日，小朋友们的爸爸妈妈带他们出去游玩的时候，而我却坐在琴凳上一遍又一遍的弹奏着枯燥无味的练习曲。

“五一”节假日期间，爸爸妈妈带我出去游玩，只待了一天就匆匆忙忙赶回来了，因为我要练琴，一天都不能耽误。妈妈常说：“师傅领进门，修行在个人。”老师只讲了几分钟的课，自己要下功夫练。有时，我练曲子的时候，妈妈站在旁边，唬着脸，像个严厉的检察官，目不转睛的盯着我的手形和乐谱，还时不时的唠叨着：“注意手形，速度放慢!”尽管我心里很烦，但是我还是不停的弹奏，我想：坚持就是胜利!任凭十指在琴键上飞速地跳跃着，反复反复，终于我能流畅地弹下来了，这时妈妈才眉开眼笑，我也欣喜若狂。

通过弹琴，使我懂得了，不管什么都不能半途而废，一定要持之以恒，取得成功。

作者：赵浦轩

今天是我们学校的第十七届风筝艺术节。

中午，我们刚刚吃完饭，就回到了教室拿风筝，来到了操场。过了一会儿，主任给我们安排好了座位，坐了上去，这时，我们年级的选手们已经做好了准备，他们来到了赛场上，架起风筝，他们都精神百倍。

过了好一会儿，不知从哪里传出一声哨响，副飞手们把风筝向上一扔，主飞手们一拉线，迅速地向前跑。天上的风筝五彩缤纷、形态各异，天上有大令、蝙蝠、彩条等等。“加油！加油！加油！”“快点向前跑啊！”“你是最厉害的……这些都是同学们的欢呼声。

第二轮的时候，有我们班的石广盛一组，比赛开始的哨声吹响了，石广盛很厉害，他一下子就把风筝放了上去了，它的风筝在上面待了很长时间。

同学们，你们的课余生活都干什么呢？你喜爱的一门艺术又是什么呢？让我悄悄告诉你们吧。我最喜欢的就是弹电子琴。

在我6岁的时候，爸爸给我买了一架电子琴。当时，我在琴上胡乱敲击，可开心了。后来，妈妈经常带我去青少年宫学弹电子琴。听着那忽高忽低，饱满美妙的琴声，我羡慕极了。做梦都能梦见弹出一首首美妙动听的曲子。

在我7岁的时候，爸爸见我这么喜欢弹电子琴，还特意给我买了一本幼儿电子琴指导，我别提有多高兴了。可我万万没有想到，这里饱含了那么多的艰辛。每当做完作业，同学们都出去玩耍，而我却在家里几十遍、几百遍的弹同一个曲子，我的泪水和汗水一次次的流下，不止一次想放弃。当我想起妈妈给我讲的《钢铁是怎么炼成的》书中张海迪阿姨时，我有悄悄地把眼泪擦掉，坚持了下来。

随着时间一天天在我跳跃的手指间悄悄地滑过。“功夫不负有心人”渐渐地，我的手指变的灵巧了。瞧，大八度，我弹的气势磅礴；小跳音，我弹的轻巧玲珑；大连线，我弹的连绵起伏……随着我的十个指头在琴上跳来跳去，一首首美妙动听的曲子从手指间流畅出来，我也体会到了弹电子琴的乐趣，并爱上了它。

每天晚上，我端坐在电子琴前，那时而缓、时而急、时而重、时而轻的美妙曲子，伴着月光和星光，使我一次次的陶醉，一会儿，我是一名欢乐的牧童，骑着高头大马，在一望无际的大草原上奔跑。一会儿，我又弹着“洋娃娃和小熊跳舞，”那一个个跳动的音符像是我和可爱的洋娃娃一起玩耍。

电子琴已经伴随了我4个春秋，琴上不仅洒下了我的泪水和汗水，也让我陶冶情操，感悟真情。在这琴声中不是别的，是勇气、自信、毅力、顽强的化身，是乐观豁达、勇往直前、锲而不舍的精神面貌，更是正直、善良、真诚、开明的人生态度。我爱这门艺术。它给我的生活带来了春天般的万紫千红！

[我喜欢的一门艺术作文700字

文学是以语言为工具来表现社会生活的，粗粗看来，它似乎不如线条、色彩、音响、造型等等手段那么生动、有力。但是，它的优点，也正在于它的表达条件的简朴。语言，犹如空气和水，无所不在，一当它掌握在巨匠手中，便生出无限的魔力。画一幅万人交战的场面，需要大幅的纸和多量的油彩，而当具体描绘时，则要有千钧的笔力；至于用色彩表现抽象的思维、声音，更是使一般匠人无能为力。在语言艺术领域中，情况则有了不同，尺幅之中可以囊括天下，寸毫之端可以尽洒风情。

社会生活，要求文学去反映它，而这要求似乎是无限的。文学反映社会生活，总是达不到极限，而只能逐步提高这种反映的深度、广度、厚度。

那么，社会生活对文学提出怎样的要求呢？概括说来，就是：对人物刻划的生动、丰满，对人物关系（故事情节）叙述的完整、多变，对人物活动的背景环境描写的细微、广泛，对人物行为的评论的深刻、灵活。

应该看到，在实现上述要求时，小说这一样式，较之诗歌、散文、剧本，有着独特的优越性。也可以说，满足上述要求，恰恰是小说之所长。下面，让我们对此做较为详细的研讨。

（一）小说可以生动、丰满地刻划人物。

“文学是人学”，各种文学作品，都以写人为中心。在人物刻划上，小说的艺术手段是多种多样的。特别应该指出的是：小说在刻划人物形象时，几乎不受什么限制。

这里，我们不妨拿小说与其它文学样式比较一下。诗歌中写人物的叙事诗，在进行人物刻划时，为适应这种凝炼的艺术形式，恐怕很难尽兴；再说，既使找到了那有力的动作、话语，也要屈从于那容量有限的诗行。剧本是供表演用的，它的主人公们，只能靠形诸于外的动作、语言去感染观众；尽管剧作家们创造了例如“独白”之类的揭示人物内心的方式，但要达到探微入细、淋漓尽至，怕也有不小的困难。

小说在这方面是得天独厚的。它可以不受时间、空间限制，或明或暗、或虚或实、或表或里、或分或合地去完成人物刻划。详细地介绍小说刻划人物的方法，不是本文的任务，这里仅就这种刻划的独异性谈谈几点看法。

小说刻划人物，能够做到集中与分散结合。在小说中，一个人物出场了，作者将对他的言淡举止、遭遇命运负责。如果他是一个主要人物，我们则看到作者在他身上浸注的心血。从集中写的角度，有出场后的大段概括介绍，有特定行为的着力描写。而从分散的角度看，

则随时随地都可写他，交代故事时可以点到他，写别的人物时可以想到他；就是在集中的概括介绍中，又何尝不是把很长时间分散的材料集拢到一起的呢。以鲁迅小说《孔乙己》为例，孔乙已出场共两次，是集中写他，这一点在剧本中可以做到；关于他身世的介绍，“有

一回”教“我”认字的描写、“有几回”给孩子们分茴香豆的交代，都是分散写的，时间很不确切，这在剧本中就难办到。

身世，遭遇、性格的概括介绍，是小说刻划人物的独特手段。它可以概括较长时间内人物的行为表现，将分散的（也是在别的样式中无法或很难表现的）材料集中表现出来。类似《阿Q正传》前几章的描写，只能在小说里出现。

小说刻划人物，也可以做到直接与间接结合。人物出场，可以写入物；人物不出场，也可以写入物。间接写入物，可以在叙述故事中捎带提到，也可以在次要人物的议论中得到反映，还可以在两个人物之间相互映衬。同是在

孔乙己身世的交代，“有一天”关于孔乙己被打折了腿的议论，结尾关于孔乙己“大约”“的确’’死了的推测，都是间接写的。这种间接描写，虽然在剧本、叙事诗、散文中也可看到，但都不及在小说中这样自由。

小说刻划人物，还可以做到写形和写神结合。读者阅读作品，为其中的人物命运所吸引，不单要了解他的言淡举止，更重要的是要窥探他的思想灵魂。人物的内心世界，是人物行为的根据；人物形象的深刻、丰满，也源出于此。在文艺发展的进程中，人们不断对此提

出更高的要求，迫使各种祥式不能不在这方面有所研讨。正是在这一点上，小说显示了它在表达上的巨大能量，小说的笔锋，可以深入到人物心灵深处，探奥搜微，似乎一切禁区死角都不存在；小说的笔力，可以梳理纷乱散漫的思绪，条分缕析，似乎一切繁难庞杂都要就范。

在鲁迅的小说中，较多的是采用结合人物行为举止透示心理的方法。仿佛是随意边一笔，竟然使读者得以窥见人物的隐秘，实在令人赞叹。在《祝福》中，几乎没有正面、直接去写祥林嫂的心理活动，然而人们从她那“瞪着”、“间或一轮”、“钉着我、“顺着”、“没有神采”、“旋转眼光”、“围着大黑圈”、“瞪着”、“窈陷下去”的眼睛和眼神中，不是可以看到她的灵魂吗？《阿Q正传》中的阿Q，对“革命”有着他自己的认识与幻想，文中第七章土谷祠的那段心理描写，实在是淋漓尽至。这些，与上述的写法不同，它得力于集中的状写与剖析。

小说的上述心理描写，在其它样式中则是较为困难的。在剧本中，一切都靠“演”出来，不是动作、言语透示，便是做作的自白 ,同时，揭示人物心理又要受到时问、空间的限制，具体些说它只能表现特定时间、地点的人物内心世界，无法像小说那样浮想联翩、思接千载。在散文中，这种以描述生活片断为主要内容的样式，怕也授难在状写人物心理时做刭尽兴，它只好采取以少胜多的写意笔法。这样，在韵味上有所得，而在细微处却有所失。就连电影文学这种新兴的能量颇大的样式，虽然有“主观镜头”、“幻想镜头”、“闪光镜头”、“回忆镜头”等等专门表现人物内心世界的独特手段，但“诉诸视觉”“瞬息即逝”这些大框子却把它套住了。有才能的电影作家，面对托尔斯泰、巴尔扎克、罗曼*罗兰等人笔下的几页乃至几十页的心理剖析，恐怕也要无能为力吧？

“意识流”手法，把小说揭示人物心灵的功能，发展到了登峰造极的地步；在某些方面，竟然将事物推向它的反面。鉴于小说在心理描写上的独特功能，“意识流”派的作家们，以人的意识、思维活动为描写对象，运用诸如内心独白、幻觉、自由联思、客观心理描写、心理剖析等等手法，以独特的途径反映社会生活。应该看到，从艺术的角度看，意识流手法的出现，是小说形式发展的必然结果。长于心理描写的小说，为什么不在心理描写上大显身手呢？然而，物极必反，任何事物的无限制的伸张，一定要走向它的反面。意识流派作家们，沉迷于小说心理描写的艺术快感，竟然忘记了小说本身。什么是小说？尽管目前还没有一个权威的定义，但从人物、情节、环境三方面去限定这一祥式，总不至于遭到反对。小说是在相应的环境描写基础上，通过一定的故事情节，塑造具有典型性的多种多样的人物形象，用以广泛地深入地反映社会生活的一种文学样式。小说要写人，写心理是写人物的内容的一部分；小说要通过故事写人（这是做为阅读文学的一个先决条件），一旦有什么东西排斥了故事情节，则势必影响艺术效果。意识流派的小说家，用心理描写冲击了一切，也就冲击了小说

本身。心理描写只是小说诸多手法之一，尽管它是有力的手法，但也不能恶性膨胀去代替一切。这正如一个人的双手，人们都希望它壮实有力，但如果它大过了身体，则要造成灾难。

我们欣喜地看到，意识流手法，在我国当代小说中得到了应用。中国作家们，对这种手法加以批判吸收，取其长，弃其短，增强了自己作品的表现力。例如，王蒙的《春之声》、《布礼》，茹志鹃的《剪辑错了的故事》，宗璞的《我是谁》等等，都因此种手法而使作品

生色添采。

意识流手法，还不只限于心理描写，它还影响到结构等方面，这里不多谈了。

（二）小说对人物关系（故事情节）的叙述，可以做到完整、多变。

敷演故事，本是小说形成后即着力注意的艺术焦点，所以既使是当它转向偏重刻划人物时，也不能不在这方面积累下大量的经验。何况，小说不管是讲说还是阅读，总是要靠故事情节来吸引听众和读者的。

叙述故事的技巧，历经各代积累，到了当代小说中，有了惊人的发展。本来，人世间的各种人物关系，错综复杂、千头万绪；为了在表现它时与之相适应，逼得小说艺术不能不如影逐形。故事的表述，应该巧妙地做到“事因人生，人以事显”；同时，它本身又该首尾相

贯、摇曳多姿。小说在写人时很少禁区，在叙事时同样无甚障碍。这种叙事表现上的独特优越性，明显地表现在如下几个方面。

小说表现故事，具有极强的适应性。现实生活是丰富多采、错综复杂的，世间的事件千头万绪、繁缛纷纭。从时间的因素看，有些事件绵延数年，源远流长；从空间的因素看，有些事件牵涉几地，场景广阔。俗称“一口难说两家事”，该是文艺家对此难阻发出的慨叹。

小说在这方面，有着自己独占的方便。一椿上下几十年、左右数万里发生的大事件，用剧本表现它，要用许多场次，而场次过多过碎又势必为表演带来困难。诗歌虽可以借助于它独有的跳动式的节奏，在表现时间、空间时一试身手，但总是要给人以凌乱、破碎之感。小说则不然，它可以上溯下延，虽概括漫长的岁月，仍能保持其连贯；它可以左勾右联，虽漫写众多场景，仍能保持其完整。在一个特定的时刻里，可否回忆往事，可否畅想未来，对不同时态中的事件可否交叉进行叙写，其它样式对此望而却步，小说却可以挺身而出。几个相互关联的事件，平行发展又互相制约，进而纠缠绕缭，小说可以对其有条有理地加以叙写，这又为其它样式所不及。能用二、三千字的篇幅写一个人的一生吗？叶圣陶在《一生》中做到了；能够用一只笔写出互相勾联牵涉的大大小小的事件吗？茅盾在《子夜》中完成了。

小说表现故事，具有特殊的灵活性。事件的发生发展，总是依自然顺序进行的。事件发展的自然顺序，显示了事件的内在逻辑，是表述它时不可动摇的主干。然而，总是按部就班地叙写，未免使人感到平板。艺术是用有限的内容去反映那无限的世界，以少胜多是应该遵

循的总的法则。在诸多事件中，难道没有主次吗？一个事件中的各个环节，岂能轻重均等？重要的结局，应该使读者先睹为快；虽属必要但易使人生厌的交代，最好是分散进行。小说叙述故事，可以使其中的情节串动、跳跃、顿宕、隐藏；正是在这诸多技巧中，使故事的表

述生辉。在鲁迅的《祝福》中，祥林嫂的死，由于作者把它倒置在故事的开头，该是多么撼人心弦。在《药》这篇作品中，从第三节到第四节，一下子就跳过了几年，又是何等地筒劲明快。

短篇小说，把上述的灵活性发展到了极点。为什么在生活中撷取一、二场景，竟然上下勾联、左右牵涉地写出在漫长时间、广阔空间发生的人与事，恐怕得力于对小说这种特点的运用。

小说表现故事，具有极大的孕含力。小说以故事为经，以人物活动、场景描绘为纬，交织成一部部生活的书。在小说中，故事的进展恰似流动的河水，载着人物们向前行进。这股河水的容量是巨大的，简直可以负载一切。有才能的小说家，总是那么吝啬，他们不肯轻易地推进情节，这使一般看热闹的外行颇惑失望。随着情节之水的流动，人物做尽了自己的戏，环境也得到了足够的渲染，就连作者的议论阐发也达到了尽兴。在冈察洛夫的小说《奥勃洛摩夫》一书中，整整的第一部，花费了十多万字，主人公仍然象开篇那样躺在床上。这在剧本中，怕是不能令人容忍的吧？在托尔斯泰的《战争与和平》中，有整章的议论文字，穿插在故事发展之中，恐怕人们对此也不敢轻易否定。说讲文学，似乎从此点得到启发。一部武松的故事，可以说上几个月；“血溅鸳鸯楼”这在电影、戏剧中只能打上几分钟的事件，说书时竟要费上几天。

中国小说，具有说故事的传统，也积累了大量的经验。外国小说，由于它的发展建立在阅读基础之上，偏重静态的剖析。前者，生动活泼、引入入胜，但不免失之单薄，特别是不利于人物刻划与评论抒发。后者，条分缕析、鞭辟入里，但不免失之沉闷，对习惯看故事的中国读者，不利于普及传播。鲁迅是把这两者结合起来的第一人，他在中国小说的传统技巧基础上，吸收外国小说技巧的宝贵经验，铸造了一种全新的小说技巧。鲁迅的小说，注重在故事的演进中，通过人物自身言谈举止刻划人物，但在关键处所，也不排斥对人物的深入剖析。令人感到婉惜的是，他忙于战斗，转而运用杂文武器，茌小说创作上只是开了个头，就那样戛然而止了。

（三）小说对人物活动背景的描写，可以做到细微、具体。

人物总是生活在一定的背景环境之中的，脱离特定历史条件、政治形势、自然氛围的人物是没有生命的。问题还不限于此，文学作品的背景环境的渲染，还有另外的作用，那就是显示社会生活的时代的、阶级的、地域的、民族的气息。人们会惊异地发现，文学作品中那随意点染的一件器物、一个细节、一片场景、一种气氛，也许与故事演进、人物刻划并无多大直接关系，但却可以从它们身上看到一个特定的时代。这种点染，增强了作品的厚度与深度。后世的历史学家、经济学家、民俗学家、宗教学家、地理学家，乃至推进历史前进的政治领袖人物，都可以从托尔斯泰、契诃夫、巴尔扎克、左拉、狄更斯、马克。吐温、曹雪芹、鲁迅等等巨匠的著作中，去吸取营养。一一这些，都是小说家，说小说在这方面具有独特的功能，恐怕不是偏颇之词吧！

小说勾勒环境、点染气氛，有很大的随意性。这里没有丝毫的贬意，“随意”者，随处可行也。在小说中，可以专门介绍形势、描写景物；也可以在人物活动中，就目之所及捎带写出；还可以随着人物心情变化，使景物形态也随之变化。鲁迅的《一件小事》，几处写到

了“风”：人冒着风，风伴着人；事因风起，入以风显。《白光》中，又几处用到了“月”。月伴着人，月衬出心。一一这里的“风”与“月”，是随手点染的，既省力，又讨好，可以说是“召之即来，挥之即去”。这与剧本就大不相同了：剧本中的每一场，景物固定，既不许中途变换，又很难随时添加。

小说勾勒环境、点染气氛，又能做到有深度。一定的场景、气氛、细节、器物，总是有它历史的来龙去脉，有它现实的底蕴根源。如果能从生活中挖掘、选择具有深厚内容的细枝末节，往往起到超乎寻常的作用。这仿佛从肉猪身上割下的一块肉，它联系着周身的血脉与

神经。鲁迅在《孔乙己》中描述了鲁镇酒店的格局，它不单为主人公提供了一个活动的场所，也为我们勾勒了一个旧社会各阶级依照严格界限交往应酬的画面。老舍笔下的北京城，那漫天的黄沙，那酷热的夏日，那皇族的养鱼玩鸟，那军阀的聚宴堂会，那说书的、卖艺的、保镖的、讨饭的、拉车的、算卦的等等三教九流的生活细节的描绘，为我们提供了20世纪初半封建半殖民地中国的完整图景。

（四）小说对人物进行评论抒发，能够做到灵活、深刻。

写任何作品，都是为了表露作者的思想。作者把自己对生活的评价、主张，通过作品中人物表现出来。这种政治倾向，当然主要靠作品的情节与人物“自然地流露出来”；但是，也不排斥必要的评论与抒发。如果在关键症结之处，结合具体描绘，或画龙点睛，或条分缕析，在形象感染的基础上，动之以情，晓之以理，则会大大地提高艺术效果。我们拿小说与剧本比较，就会发现：在小说中作者可以随时随地出场，而在剧本中作者通常却只能退居后台。小说的作者，不单在叙事写人时，把自己的喜怒爱憎，浸注其中，而且，可以象一个万能评沦家随时表态：对事件，他可以予先提示，也可以事后阐发；对人物的言谈举止，他可以赞恶褒贬；对一些细枝末节，他可以充分挖掘它的内在意义；对不同时、地的事物，他可以联系比照，显示出本质和规律。

小说中的抒发评论，是十分灵活的。首先，小说的叙述者，就是一位合法的评论人。叙述人与事，作者先表态，使得读者不能不顺着这个思路走。其次，这种评论取材格外方便，可以就事论理，可以归拢小结，可以联系对比，还可以联想生发。又次，评论的角度是可以变化的，不单以叙述人的身份加以评论，就是以书中人物身份也可以评论；有时，还可以拟设论敌，然后加以论辩。

柳青的巨著《创业史》，在运用小说这抒发评论的手法上，达到了一个高峰。从小说的开卷，到受到干扰勉强完成的二部下卷结尾，通篇充满了论辩的战斗气息。小说的“题叙”，写了一九二九年陕西饥饿史上严酷的一页，这里边写了多少作者的感叹。主人公梁生宝出场了，作者如同一位“尊神”在守护着他，对于他的事业，发出一通又一通赞语；而对于那来自敌对势力的攻击，作者多次挺身而出去抗击；对那来自人民内部的误解，作者不厌其烦地去劝解。合作化这一空前的事业，在它的每一里程上，作者在做出形象反映的同时，又都做了理性的阐发。

小说的抒发评论，可以做到旨远意深。生活中的事物，哪怕是一些细枝末节，都浸透着生活的浆液，能否深入地开掘它，在于作者的才识。小说为这种开掘，提供了方便，只待作者去发挥才力。一包零碎的纸币，在剧本中出现，只不过是件小道具，然而在小说《创业史》第五章中梁生宝的手里出现，却不同凡响。作者先是慨叹道：  “钱对予那里的贫雇农，该是多么困难啊！庄稼人们恨不得把一分钱，掰成两半使唤。”接着，作者对这包零钱做了具体描写：“打开红布小包，又打开他妹子秀兰写过大字的一层纸，才取出那些七凑八凑起来的，用指头捅鸡屁股、锥鞋底子挣来的人民币来……”当梁生宝“拣出最破的一张五分票”付了汤面钱的时候，作者又禁不住感叹了：“这五分票再装下去，就要烂在他手里了。”这里边，并不多费笔墨的抒发评论，表达了作者对中国农民深厚的情意，也表达了他对在合作化大路上奋斗的带头人的由衷敬爱。显然，在其它文学样式中，是很难挖掘出这一细节的生活底蕴。因而也难使这种阐发达到如此的深度的。

通过上节的简略研讨，我们可以发现，小说的艺术表现力，较之其它样式来说，是突出、优异的。围绕着人物形象的塑造，小说表现出那么多的独特技巧，不能不使人重视这种文学样式，以便更好地表现社会生活。然而，正如本文开篇时说的那样，寸有所长，尺有所短，小说在具有强大表现力的同时，也有它的弱点。我们应该正视它，才能弃短就长。

小说的传播途径，主要是靠阅读，为了抓住读者，要有形象。鲜明的人物，具体的场景，为小说所不可少。如果说剧本较为概念，而可以由演出来弥补的话，空洞无物的小说则难以挽回败局。

同样是由于上述原因，小说要有故事。故事恰如一条金线，串起人物、场景、细节等等珠玉，才形成了完整的工艺品。叙事诗如果故事性不强，可以由浓重的描写、抒情来补救，而没有故事的小说，终难取得好的效果。

小说的容量大，它可以容纳那与情节关系并不紧密的次要人物、环境场景、细节器物、抒发议论，但往往由此产生偏差。有的作者随意穿插、尽兴阐发，使小说拖沓臃肿，破坏了作品的有机结构。

以上种种，都提醒作者们掌握艺术的辩证法：样式的优异之赴，恰是应该着力发挥而又格外节制之所。

当前，祖国正在朝四个现代化的宏伟目标奋勇前进，沸腾的生活向文学艺术提出了新的要求。只要我们充分调动各种文艺样式的表现力，就一定能够很好地完成上述要求。我们祝愿小说这一支花，在百花园中继续放出异采。

TherearemanytraditionalartsinChina.AkiteisoneoftheChinesetraditionalarts.Akite

wasmadefirstinChina.ItwassaidthatthekitewasmadebyMoDifirst.Itismadeofsticks,

paperandplastic.Ithasdifferentcolors.Longlongago,kiteswereusedtosendmessages,but

nowkitesareusedforfun.Peoplelikeflyingkitesintheopenair.InChina,Weifangis

famousforthekites.Thekitefestivalisheldhereeveryyear.Kitesarepopularallover

2，请根据提示介绍你家乡的特产.(pancakes,wheat,flour,process,pack)

Myhometownisknownforpancakes.Theyareverypopularnow.Ilikeeating.Theysmell

niceandtastedelicious.Theyaremadeofwheat.Somearemadeofrice.Wheatorriceissentto

theflourfactoryandprocessedintoflour.Thentheflourismadeintopancakeswithapanata

veryrightheat.Atlastthepancakesarepackedwithplasticbagsandsoldinthestoresand

supermarkets.It’ssaidthatpancakesweremadefirstbyZhugeLiang.Nowmanypeoplecan

makepancakesinShandong.Pancakesareusedformakingdifferentdeliciousfood.They

arespecialbecausetheyareeasytomakeandconvenienttotake.

不知不觉中，亲亲学校又迎来了一年一度的艺术节。我去年赢得了“小歌王”的称号，今年我又要参加小歌王的比赛。我准备为大家献上一首美妙动听的歌曲《雪浪花》。

比赛之前，老师让我们搬凳子。这时候，人来人往，就像锅里的小蚂蚁，真热闹啊！比赛马上就开始了，我是第一个上台表演的。我一上台，我们班同学就给我打气助威，高喊“歌王，歌王，一路唱响，耶！”在台上，我暗暗地想：一定要唱好这首歌，为我们班争光。但这个时候，我有一点点紧张，音乐响起时，我一下子把前奏的两个动作忘记了，我越发紧张，最后连节奏也跟不上。但我还是努力把这首歌唱完。我给大家鞠了一个躬，走下了台。我坐在椅子上，心里不开心，我想这次肯定为班级争不了光。我在下面静静的看着别的同学表演，等待这激动人心的时刻的到来。

看着看着，比赛进行到了舞王的阶段，轮到三（2）班吴天逸上场了，她这优美的舞姿深深地吸引了我，正看得津津有味的时候，音乐突然停了，我替她捏了一把汗，她回头看了老师一眼，马上继续跳下去。这时，洪老师带头打起了节拍，接着，全场的老师和同学都给她打起了节奏。随着节拍声，她完成了这优美、欢快的舞蹈。这个场面真是感人，全场掌声如雷。

她真伟大，在没有音乐的伴奏下，她一点也不紧张，镇定自如的跳完了自己的舞蹈。

激动人心的时刻到了，虽然我也得到了“小歌王”的称号，但我觉得，吴天逸更是我学习的榜样！

从我们出生的那一刻起，就开始接受教育了，接受来自父母长辈、老师、社会的教育，其中最重要的便是父母的教育。因为我们在父母身边的时间最长，接受的教育也是最多的。如果父母有教育艺术，即使我们不能成才，也能成人，如果父母盲目的教育，情况就不同了。所以教育是一门艺术。

我们为什么要接受教育？

只有接受教育才能完善自己，了解进步的世界。从一个对世界懵懂无知的婴儿，逐渐成长懂礼仪，规则、秩序和知识的青少年。我们在接受教育后懂得了知识，凭借手中掌握的知识去了解这个世界，而科学家们用已经学过的知识研究不为认知的奥秘。研究，需要庞大的知识储备，这也归功于教育，所以我们要接受教育。

为什么说父母的教育最为重要？

出生起我们就一直待在父母身边，上学、毕业，期间都少不了父母的教育。有一个成语叫“言传身教”，父母平时不仅用言语教育我们，而且他们品质的好坏也会潜移默化地影响着我们。所以，你是否成才成人，很大一部分在于父母的教育。也许你的父母并不会指导你如何学习，但他们一定要指导你如何有礼貌，遵守规则和秩序。他们要更注重你的品德培养，这是一种教育的艺术。

那么，父母应该怎样教育孩子？

当今社会，有一个现象尤为严重，那就是“高分低能”的孩子特别多。其主要原因便是父母的教育有缺失。一些父母会选择“陪读”，本义其实是好的，但选择错了方法。许多陪读的家长帮孩子叠被子，洗衣服，做饭等。导致这些孩子学习不错却没有一点生活自理能力。也有许多家长没收孩子的手机，切断网络，其实这是对孩子的不信任。有些孩子并不沉迷于网络，只是将手机作为通讯工具，盲目的一刀切不利于父母与孩子的感情交流。

一些父母的教育思想过于迂腐，认为孩子是父母的所有物品，必须服从管教，这样的想法是极其不好的。作为父母应该多去了解年轻人的世界，进行感情交流等，而不是做错了事不问缘由直接训斥或动用暴力。

综上所述，父母应注重培养孩子良好的品质，锻炼孩子的能力，多与孩子进行情感沟通，多给孩子一份信任。

所以所，家庭教育是一种艺术。只有好的教育，才能成才成人，至少对社会有贡献。能够独立自主，自力更生。家庭教育艺术决定孩子的一生！

[教育是一种艺术优秀作文

星期二，我们学校要举行期中考试！

我的同桌急的都出汗了。她说：你不紧张？我说：不紧张。紧张有什么用。先考什么？我说。她们说：先考数学。我说：哦。开始发卷了。我一直自己能不能考好。我再一次的说：相信自己，只要你静下心来，就一定能考100分！考完了，一切都好了。

接下来，就开始考语文了。我先看看语文书，才开始做卷诶，终于考完了！但是，下午还要考英语！诶，没办法，只好努力了。

到了下午，我已经准备好，上战场了。发下了英语卷，我就赶紧写

期中考试终于完了！

我是东关小学六年级五班的同学。在那个金色的九月，我这颗小小的种子在东关小学这个美丽的地方扎下了根，在这里，我和同学们一起在学习中取乐，在活动中受益，在实践中成长。我性格活泼开朗，兴趣广泛，尤其对艺术酷爱不已。

一份辛勤的耕耘，就会有一份甘甜的收获。我从小就开始学习舞蹈和电子琴，在这期间有泪水也有欢笑，但更多的是收获。我参加过许多的比赛，也得了许多奖。在去年的学校比赛中，我的舞蹈获得了一等奖，在电子琴比赛中，获得了第二名。在这些活动中，我领悟到了成功的喜悦，增添了信心，使自己变的更加自信。

我以后会更加努力的，希望大家支持我~~

人们在夸女生时都会说：“你长的真美啊！”可是又有几个人明白美的真正含义呢？

如果要判断一个人的.外貌是否美丽，想来时极为容易的。但要知道一个人的心灵是不是美丽的，却不是那么容易的。因为心灵是无形的，你并没有办法看到他，触摸到他。有很多人会用外貌来确定自己对别人的第一感觉，当然我不否认外貌给人的第一印象是深刻的，可是你怎么就知道他的心灵会和外在一样呢？有些外表美丽的人可能心灵并不美，甚至是丑恶的。而有些人外表平凡，不美甚至有缺陷的人，心灵却很美，具有善良、智慧、勇敢的品格。

俗话说的好“人不可貌相，海水不可斗量”。有的人容貌出众却心怀叵测；有的人身体强健却意志薄弱。譬如：古希腊哲人苏格拉底，具有很高的智慧，但他的面孔，据他自己描绘，却是突眼，大嘴，朝天鼻子，显得很蠢笨。三国时诸葛亮的妻子“阿丑”是一位相貌丑陋却聪明过人的女子，连足智多谋的诸葛亮对她也刮目相看。

写到这有可能会有人说我多管闲事，美就是美那有那么多说头。的确，美，是感观上的体会。如果仅仅从语义理解，美是指味、声、色的好。可做到这些就是人生真正上的完美了吗？

车尔尼雪夫斯基认为：要使人成为真正有教养的人，必须具备三个品质，渊博的知识，思维的习惯和高尚的情操。知识不多就是愚昧，不习惯的思维，就是粗鲁或蠢笨，没有高尚的情操，就是碑俗。

让我们记住车尔尼雪夫斯基的这个忠告，做一个心灵美的有道德修养的人吧。

专家点评:

这篇精炼的议论文，标题新颖，观点明确，“修养是一种美”。然后列举生活中的例子证明论点，车尔尼雪夫斯基的名言，使文章更具说服力，最后做出呼吁“做一个心灵美的有道德修养的人”。

今天中午，小记者团的石头哥哥来到我们学校，向我们介绍了一种神奇的的染色艺术——扎染！

石头哥哥说，这是一种古老的技术，是少数名族白族擅长的传统染色艺术，这种艺术已经被列入国家级非物质文化遗产，真了不起！

我们听完了关于扎染的知识后，就迫不及待地动起手来。扎染主要有扎结和染色两个步骤，我们先把一块白色的布，沿角对折成一个三角形，再把三角形对折，然后卷起来，把一头用绳子扎起来。第一步就完成了。

扎好后的，我们把颜色一点点地染上去，红色、蓝色、黄色、绿色，许许多多，五颜六色。然后打开扎的那个结，把布打开，白布上呈现出了漂亮的图案，一圈一圈的，像彩虹的颜色。我们把染好的布晾干，作品就完成了。石头哥哥说，回到家里后再漂洗一下，就可以把作品当成礼物送人了！

我一下子想到，这个周日就是父亲节，这块扎染艺术布正好可以当成礼物送给爸爸。

一天放学后，妈妈开车接我回家。路过董家弄步行街时，我一眼就看到大街上有卖糖画的，就对妈妈说： “我好想买个糖画。”说的时候，我的口水都快流出来了。

妈妈把车停下，带我来到卖糖画的摊儿前。做好的糖画插在小竹棍上，有飞翔的小鸟、蹦蹦跳跳的小兔子、可爱的小鱼、神气的大公鸡、红红的桃子……个个栩栩如生。我被一只大大的凤凰吸引了，于是对妈妈说： “我想买个凤凰。”妈妈就请糖画师傅为我现做了一个。

我亲眼目睹了制作的整个过程。师傅先用勺子舀起半勺糖浆，把勺子底部放在平整干净的石板上，画出三条又粗又薄的线，然后勺子微微倾斜，拉出细细的糖丝，画出凤凰美丽的头。接着，往勺子里挤了一点儿红色糖浆，画出凤凰红艳艳的翅膀，再一圈一圈地画出凤凰又密又长的尾羽。最后，他拿了一根又细又长的小竹棍粘在凤凰上，再小心翼翼地用刀剔下来，一只凤凰就做好了，看起来仿佛真的一样。我拿在手里左看右看，甭提有多开心了。

糖画是中华民族的传统艺术，我在一些老电影里看到过，没想到今天竟然在现实生活中看到了它，真叫我兴奋哪！

[一把破旧的伞传统艺术作文

今天，是农林下路小学20XX年度艺术表演，在“执信中学”的大礼堂进行表演。

下午两点二十分，表演正式开始。首先由三只可爱的小熊手拉手唱歌、跳舞，拉开了表演的序幕。一年级的小学生已经站在台前，庄严地参加少先队入队仪式。

节目开始啦！有《快板表演》、《诗歌朗诵》带领我们迈向20XX年。接着还有高年级的哥哥姐姐表演大合唱，他们在台上一边跺脚，一边唱歌，可好听了。

终于轮到我们上台表演啦！我们跳的是活力四射的《兵乓球操》。成千上万的观众在看我们表演，心里好紧张，好激动。一跳完，全场响起热烈的掌声，家长们都夸我们跳的认真，跳的好呢！

精彩的节目陆续出场，有《开心宝贝》、《不想长大》、《流星雨》、《颂广州》等舞蹈表演，好美，好好看。下面还有我最喜欢的《火柴魔术师》。只见台上的魔术师用几根大火柴，摆出各种各样的图形和算式，魔术真是变幻无穷，太精彩了。最后压轴出场的《管乐大合奏》为艺术节圆满落幕。

艺术节表演的节目很精彩，很成功。我们全体师生的努力没有白费，老师们认真辛苦的教，学生们专心，努力的学，大家齐心协力，互相配合，艺术节表演圆满结束了，期待下一届的艺术节有更好的表演。

[精彩的艺术节小学作文

你们知道民间艺术吗？今天我就参加了小记者民间艺术剪纸活动。

来到活动地点，老师给我们每个人发了5张红色的正方形纸和1张画了半只小狗的纸。

我们今天做了窗花练习、小狗、窗花等有趣的剪纸和折纸。在做手工的时候，只要有不会的地方，就可以上去请教老师帮助。老师还送我们每个人一张很小的剪纸，有鹿、鸡、狗等许多动物。在做小狗的时侯我碰到了许多困难，但通过老师的指导和反复地练习，果然“世上无难事，只要肯登攀！”

时间在流逝，我们在为做出那么多手工的欢乐中结束了这次活动，我喜欢民间艺术剪纸！

有人说我的眼睛是丹凤眼，但也有的人说我的眼睛是“上吊三角眼”，其实，不管是什么眼，我只知道，自从我的心灵窗户装上玻璃之后，我就成了“四眼田鸡”。我的嘴巴有些大，大概是被我妈妈扯太多的缘故吧。

【同情心】

我有一个特点，也可以说是陋习，就是喜欢和朋友一起去购物。每次，一番风天云地后，我钱包里的钱总是所剩无几。我曾多次祈求我的不要扁，但它还是不争气的瘦了下去。

一次，当我的钱包早已空空如也的时候，我看见了一个衣衫褴褛的老大爷，岁月早已在他脸上留下了痕迹。在他眼中打转的泪水，诉说着他所经历的沧桑与挫折，他凄凉地坐在路边，拉着二胡，他渴望人们能够给予他一丝温暖，但取之而来的却是一张张冷漠的面孔和许多厌恶的神情。难道这车水马龙的城市，只有这里才是他的流离之所吗?我拉着朋友，请求她借我两元钱。我立马走到老爷爷跟前，轻轻放下了那两张钱，我觉得他实在是太可怜了，在风烛残年之际，还要在街头乞讨，我曾幻想，假如能够照顾这些爷爷奶奶，那该多好!

【恶作剧】

在父母眼中，我是贴心小棉袄，但在朋友眼中，我却另有一个外号——恶作剧大王。

有一天，我正躺在沙发上看家有儿女，看到一个片段时，我突发奇想，便取来家中的奥利奥，挤了一些薄荷味的牙膏，再把它们偷偷的抹在一些正常的饼干中，最后装点在漂漂亮亮的盘子中，送到了邻居姐姐家，一到门口，就叫她尝我自己制作的饼干，她吃了一口，马上喷了出来，大叫“这是什么怪味”，我奸笑着说：“牙膏味的呗”，说完，我转身冲回了家。只听见姐姐在外面发疯似的拍门，我却笑得在床上打滚。

这就是我，一个独一无二的我，一个乖巧可爱、古灵精怪的我。

世界末日阴霾走过，新年的喜讯来了。熟睡中的我们也许对红包充满了期待吧，其实我也期盼很久了。现在，让我们开始做一名金融管理员，负责下我们的小小财库。

每年春节，我们拿着少至几十元，多至几万元的压岁钱，我们用它们干了什么呢？

案例（一）：一日上午，上初一的女孩蒋婷婷早早就起了床，梳洗后，她告诉妈妈，她要与两个同学一起去吃肯德基，然后逛逛商场和书店，并说对压岁钱要充分发挥一下作用，大甩压岁钱购买自己喜欢的东西。

案例（二）：2月19日中午，记者在某处肯德基快餐店看到，顾客多为中学生，他们议论着即将进口的美食。在肯德基店，3个十二三岁的女孩点了近200元的汉堡鸡翅等食品，付款时，一位女孩从口袋中拿出2张崭新的百元大钞付款。其阔绰让一位老者发出感叹：“现在的小孩太会花钱了，花200元眼睛都不眨一下。

案例（三）：在一家电脑公司里，有四五个中学生正在选购一款游戏机，这款游戏机价格高达800多元。据该店一位员工称，从初四开始，来买游戏机的几乎都是中学生，而且，他们买的均为比较高档的游戏机。他们不会讲价，标价多少他们就给多少。

案例（四）：在星湖路电子科技广场，一位卖MP3的老板向记者透露：“春节过后的生意比年前还要好，买MP3的学生哥很多，今天我已经卖出了8台，价格都在400元以上。”

综合上述，我们的压岁钱都用于吃喝玩乐等一系列娱乐性项目，我们的消费很大，也很盲目，我们该怎样理智使用呢？我们在消费的时候，应该做一名理智的消费者，践行正确的原则。1、量入计出，适度消费。要在自己的经济范围内进行消费。2、避免盲从，理性消费。要避免盲目跟风，避免情绪化消费，避免只重视物质消费忽视精神消费的倾向。3、保护环境，绿色消费。追求可持续发展，做乐活主义者。4、勤俭节约，艰苦奋斗。我们要践行社会主义荣辱观，做一名会理财的智者。

生活之中我们该如何用到实处呢？很简单，我来介绍介绍吧，让我们学生从现在学会理财，学会从生活中落实，让行动与语言一致并存。

招数一、交学费。（可以减轻家长的经济负担，培养自立精神和家庭责任感）

招数二、献爱心。（拿出一部分来帮助其他贫困小孩，又能助人为乐）

招数三、表孝心。（给长辈或孤老礼物，养成敬老爱老的美德）

招数四、搞投资。（在银行立个帐户，搞教育储蓄）

招数五、买书报。（可以开阔眼见，又可以与同学交流阅读、增进情谊）

招数六、去旅游。（增长知识，陶冶情操）

招数七、买保险。（为自己解除健康、升学等后顾之忧）

通过此次讲述可促使中学生更合理支配自己的零花钱，且可以严格规范自己的行为，让自己更好的响应国家倡导的节约观念，从而在日常小事中更好的奉献自己的一份力量，同时加强我们对压岁钱的理解，加强我们的社会实践能力。

压岁钱用途是一个关于青年价值观的问题，我们同学们应养成良好消费，理性消费、绿色消费的好习惯，面对大部分中学生喜欢由自己来任意支配压岁钱，小学生的压岁钱则更多由家长来保管或支配，由上述知识，家长与小孩是否对管理压岁钱有了更深的见解，把钱用到实处，用到需要它们真正需要它们的地方呢？我想你和我心里都有一致的答案，我坚信我们可以做一名小小大主人。

有一个很小的世界叫舞台，有一个很大的舞台叫世界。

——题记

秋，总伴着纷纷落叶，也就是在这样一个富有诗情画意的金色季节中，我，与它相遇了。就这样结下不解之缘，正是那纷纷碟叶的相伴，它靠近了我，而我也成了读者。

在最初的阶段，书对于我就像是迷失了方向的是在大海中的船只，看着花花绿绿的图案和少许的音节字母，开始时简直是爱不释手，翻过来翻过去，恨不得天天捧着，吃饭的时候看，上厕所的时候看，睡觉的时候看。但渐渐的却失去了对那种读物的兴趣，随着年龄的增长，对书更有体会的我，开始接触到另一种更有趣味的读物……

上了小学，因为有了作业，因此看书的时间一下子少了好多，从天天看书到一个礼拜三到四次，尽管这样，书还是留给了我一个极大的想象空间——六年来书给予了我太多太多……＂为中华之崛起而读书＂感受到周恩来从小的雄心壮志；品阅《红岩》知晓江姐在生命终结是的视死如归；朗诵“红军不怕远征难，万水千山只等闲。”体会毛泽*那一气呵成的磅礴气势，那气吞山河的心灵震撼。在它的陪伴下我逐步成长，一晃，我小学便毕业了，但有了它的陪伴，后面的路不会那么孤寂。

书是什么？上帝说，书是高雅的天堂之旅，是用心谱写的一段奇迹，是用梦感受的一份甜蜜;老者说，书只是一段没有结局的过程，只是从自我折磨中寻求的乐趣，只是在无数艰辛中豁然感受到得刺激。

一本好书，就如一位大师，在此你可以与文化大师细心交访，在共同的思想下，促膝长谈，也如一位友人，向你倾诉着人生平凡与不平凡的点滴，更像亲人，循循善诱，做人处事，尽在其中。

又是别年的秋月，秋风四起，书与我背上行囊，一起踏上了更高的阶梯。

初中阶段，随着课程的增多，作业量远远高于了小学，看书的时间，就如同从那海绵里挤不出来的水，它也与我渐渐疏远里起来，每日每夜相伴的不再是它，而是作业与烦恼。直到长假时，我才与它碰面，那一面就像是遇见阔别已久的友人，是惊也是喜急切的翻开，跳进书海就像饥饿的人扑在面包上，此刻，正如与大师进行交谈——因为书，鲁迅弃医从文，从此为中华文学艺术奠定了基础，开辟了文坛的白话文；因为书，朱自清与文章连在了一起，也正是如此，散文丛中有了他的背影；因为书，让徐志摩的情感有了归宿，一朵开在诗坛上的奇葩诞生在浙江；因为书，老舍以巨大的热情投入了对新时代的讴歌，被授予了“人民艺术家”的称号。虽然看书的时间少之极少，但我与书之间却加起了一座永不坍塌的桥梁。

当莎士比亚完成了四大悲剧，标着着他对于时代，人生感悟达到了境界，成为了戏剧天才；当莫泊桑遇上了《羊脂球》，那些平凡琐事的事物截取成富有典型意义的片段，毋庸置疑，他成了短篇小说之王；当普希金创造了《自由颂》那种渴望自由，不满沙皇的思想感染了千千万万的俄国人民，被誉为“俄国诗歌的太阳”；当泰戈尔写出“I am ashamed of my emptiness’said the word to the work .‘Ｉknow how poor I am when seyon .’said the work to the word.” 才知道，他带给人类的哲理，学无止境，正是那发人深思的诗集，打动了冰心，自此，诗坛上诞生了《繁星.春水》。

秋风又起，落日西下，托尔斯泰自语的喃喃，黄昏岸边，马尔克斯百年的孤独。文学，没有时间间隔，没有国界阻拦，在这奋斗的岁月，捧读一本书，细细品味，相互椯摩，或许，也会发现那文字的艺术。

[文字的艺术高中作文

在这个美好与充满阳光的一天里，我校举行了艺术节，在2号楼的会议大厅里演出，展示出我们班的风采，外国人把那京剧一阵欢快的旋律回到了整个大厅，学生们都用自己美妙的歌声，优美的舞姿来庆祝这九祖国的70华诞，一个个在班级，课余时间里有着充分准备的女孩子们都穿着小裙子，个个打扮的花枝招展，美不胜收，男孩子们穿着小西服打扮得如绅士一般，甚至有的班级准备着向日葵的道具，而我们班却与别的班与众不同，个个精神抖擞，穿着洋气的迷彩服，手握着长款大布箱头戴着京剧脸谱，口袋里装着军帽，军帽上有一颗红星。在头顶上熠熠生辉，也显示出我们班同学的朝气。

一张张脸谱代表着我们对中国国粹的热情，一个个音符代表着我们对小升初的追求，一个个带着美好的憧憬博得了评委和老师的喝彩，第2首歌曲开始演唱，日落西山红霞飞。一个个京剧大王转眼间变成了中中国子弟兵，穿着帅气的迷彩服，手手捧长步枪，铿锵有力的唱着旋律，得了二等奖。

让我们用歌声来庆祝祖国的70华诞，用我们的行动来为祖国增添荣誉，我们祖国的花朵成为祖国的动人，一定要成为祖国新一代的天之骄子

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在艺术的长河中，绘画是我的最爱。在我无聊的时，就会画一幅；在我失落的时，就会画一幅；在我开心的时，就会画一幅。至今，我小时候画的画虽然大都找不到了，但回想起来还是颇有些留恋。如今我六年级了，随着作业的增多，我休息的时间越来越少，更别提绘画了。

在很小的时候我就在电视上看那些工作人员在一些面版，用细小的沙子作画，这对小时候我来说是多么不可思议呀！于是我

便在楼顶上找了甚多细小的沙子装进盒子，带到楼下就开始了作画也许是那个时候我喜欢上绘画的吧！

当我还上小学一年级的时候，父母就给我报了绘画补习班。回想当时在补习班的快乐情景，不由的拿出以前画观赏，不由得发现原来我小时候画的画是多么幼稚。而那时父母却一直赞不绝口，也许是因为他们不想破坏我的自尊心吧！他们为我学习绘画这条路铺好了平坦的水泥路。可在这条路上不会一帆风顺，遇到坎坷是在所难免的：那是在我刚上三年级时，老师说不教儿童绘画了，改教素描了。因为父母认为那是高年级学的，担心我会承受不住、受累，所以就不学了。因此，我的绘画生涯就终止了。

但我们又因此就放弃绘画，而是在家中仍然在画，可在家中画的就没有老师教得好。有一次，我闲着无聊便在本子上画小姑娘，可我画完后觉得我画的怎么看都超难看，便拿起笔开始修改最后我怎么改都不好看，就把本子撕了。爸爸妈妈看见了，连忙跑来安慰我：你画的蛮好的，不必伤心。我心里知道他们是在安慰我，有感觉他们的安慰似乎就是对我的嘲笑，便更加气愤从那以后我更加努力画画了。

我坚信总有一天我能在绘画这方面展现出自己的风采，像爸爸妈妈证明我的努力没有白费。

今天下午我们二（4）班格外得热闹，因为校艺术节已圆满落下帷幕。我们全班的小选手都取得了不错的成绩。我们家委会的成员也来协助老师，为获奖的孩子们颁发奖状和小礼物，共同感受成功的喜悦。

老师的讲台桌上摆满了奖品，孩子们兴奋地坐在座位上目不转睛地盯着奖品。从他们的眼神中，我知道他们的内心是多么快乐。在孩子们的期待中，老师报出了获奖孩子的名字，当他们上台领奖时，同学们的掌声响起，在一旁的我真是激动万分哪！是啊！我眼前浮现了他们在比赛前的辛苦付出，辛苦排练。特别是我们班群舞排练，每周坚持二到三次的排练，“小家伙”们个个跳得满头大汗，却说：“不累、不累！”我的眼眶不禁湿润了。今天看着孩子们上台领奖的那份高兴劲，个个都自豪地举起手中的荣誉证书和奖品，那份喜悦和成就感，深深感染了我，我为孩子们的认真付出和成功收获感到骄傲。

学校一年一度的艺术节活动，让孩子们走上舞台，展示自己的才华，作为家长感到很开心。相信我们的孩子今后会更加勤奋，更加认真地练习自己的艺术特长，成长为棵棵奇葩，盛开在艺术花园中！