适用话题：人性、道德沦陷、生命、安全、欺压(合集20篇)

“安全”是我们耳熟能详的词语。安全是最重要的，我们时时刻刻都要铭记“安全”两个字。

宽阔的马路，先进的道路安全设施。一直在更新的交通法则，难道真能对交通安全起稳固的作用吗？如果是，那为何交通事故还是不断发生呢？可见交通安全的维护上，我们每个人都有责任和义务。生命可贵却脆弱，希望人人都能自觉遵守交通规则，让我们生活的环境更安全、更美好。

安全，对于每个人都十分重要，在我们身边，总有许多小朋友不注意安全，不惜生命，把老师的叮咛当成耳旁风，结果不仅受到了伤害，而且还耽误了学习，有的甚至造成了残疾危机了生命。

在去年，就听说一所学校由于下课没秩序，因而发生了xx事件，摔伤了许多同学，听了这个故事，我们更要把安全铭记在心。

只有做到安全第一，我们才能远离危险，健康成长。

同学们，让我们手挽手，肩并肩，共同迈向美好的明天。愿安全之水长流，生命之树常青。

溺水，多么可怕的字眼，它让许多无辜的生命悄然逝去，造成了无数的人间悲剧，给许多家庭带来了无尽的悲痛。溺水既然这么可怕，有什么方法能够防止呢?我觉得做到以下几点很重要。

一定不要在陌生水域游泳。现在有许多人喜欢在江河、水库、池塘里游泳，这是十分危险的，因为这些地方环境比较复杂，而且没有专业的救护人员。大家可以到专业的游泳馆游泳，不仅水质好，而且还十分安全。

一定要有家人朋友陪同。没有家人朋友的陪同前去游泳也是十分危险的。一旦出现险情，靠自身是很难摆脱的。

一定要做好保护措施。现在很多人对自己的游泳技术十分自信，在没有任何保护措施的情况下便下水游泳，这是最危险的。盲目的自信和无知的侥幸心理会加大溺水的砝码。因此我们要做好保护措施，比如：带好游泳圈、水袖等。

溺水固然可怕，但我相信，只要做到了以上几点，就一定不会让溺水这个悲剧发生。

把安全放在心里才安全，这句话可是对极了，如果光嘴上说说，心里不在乎，那么后果可是很严重的。

前天放学，我和同学们骑车回家，到了十字路口正好遇到红灯。我招呼大家快闯过去，邢延龙坚决制止，我只好停下车等待。就在这时，有个叔叔蹬着车子就冲了过去，我想阻止他已经来不及了。结果，这位驶入路中间的叔叔和一位骑电动车的阿姨撞在了一起，一场不大的车祸瞬间就发生了。我暗暗庆幸没有硬闯红灯。

有人闯红灯是为了抢几秒钟时间，而心里忘记了“安全”二字。如果为了这一点点的时间而付出了惨重的代价，岂不是太不值得了?

前几天看洛石化新闻，有一位保运职工在进行高空作业，本来是应该系上安全带的。可是他却因为嫌麻烦、图省事，没有系上安全带，也许以前干活没有出过事，可是这次，偏偏从高空坠落下来，在送往医院抢救的途中就死亡了。

这看起来是一个偶然，其实偶然里总蕴藏着必然。系安全带是一件小事，但对于高空作业者来说，安全带可就是生命的纽带了。可是这位工人同样没有把安全放在心里，付出的却是生命的代价。

每到暑假来临，老师和家长都会反复叮嘱我们，不能一个人去黄河里游泳。虽然年年提醒，学校还为此专门下发了暑假告知，可是，每年都会听到黄河边有小学生不做任何防护措施，偷偷到黄河里游泳，结果不幸遇难。

现在每个家庭大都是一个孩子，因为忽视安全，一个鲜活的小生命转眼间消失，这对家庭会造成多么大的伤害啊!

一个个鲜明的事例告诉我们：只有把安全时时放在心里，落实到行动中，危害才会远离我们。

生命作文（一）

奔跑是一种速度，一种力量。

——题记

人生的道路是坎坷不平的，只有不停的向前奔跑，才能赢得人生的成功！

一粒深埋在地下的种子，必须以生命的奔跑历经寒冬，冲破厚厚土层，才能将生命的绿意伸向蓝天。

一滴小水珠，必须流入小溪，奔向江河，汇入大海，才会永不枯竭，才能称其博大。

一颗蚕蛹，必须以生命的奔跑经历各种艰难和痛苦的蜕变，才能变成一只美丽绝伦的蝴蝶，蹁跹于万紫千红的春天。

一块陨石，它必须以奔跑的急速冲向遥远的大气层，划破茫茫夜空，才能焕发出璀璨迷人的光芒，化为流星，让瞬间成为永恒。

鹰击长空，鱼翔浅底，象驰平原，驼走大漠……这无不是生命力量奔跑的极致。

于是人类祖先有了对原始力量的图腾崇拜；人类神话中便有了夸父追日的壮烈与传奇；人类史上有了奥林匹克竞技场上体育健儿永远的冲刺；有了海伦。凯勒虽然从小双目失明、双耳失聪，却对光明对自由对七彩世界的不懈追寻与飞翔；有了史蒂芬。霍金终身瘫痪在轮椅上，却从未停止对宇宙时空、对神秘物理王国探索的脚步…

原来，生命的奔跑不仅是空间的，也是时间的；不仅要超越对手，更重要的是超越自我！

生命不息，奔跑不止。奔跑是蓄积后的爆发，是一种速度、一种力量、一种品质、一种质量和效率…

生活就是这样，人生就是这样，每当太阳升起时，就应该毫不迟疑地向前奔跑。

生命作文（二）

生命，生命是什么呢？

一天妈妈给我买了两只活泼可爱的小鹦鹉。两只小鹦鹉不但活泼可爱，还聪明好学。不久，小鹦鹉便学会了礼貌用语。我想；小鹦鹉应该有自己生活的权利，因为，他们活在这个世界上并不是光给人们快乐，最重要的是它们应该有自己生活的权利，于是，第二天我便把小鹦鹉放了。我希望，我祈盼，小鹦鹉能在以后的生活中拥有快乐，使快乐与自由永远陪伴着它们。它们能够创造出一个属于自己的缤纷世界，编织出一个属于自己的天地，在以后的道路中画上一道美丽的弧线。

一天，我看见三只蚂蚁在寻找粮食，它们在离洞口不远处发现一只大青虫正朝它们走来，但他们毫不害怕，其中一只蚂蚁回洞召集伙伴，另两只在那儿守着。（）不一会儿，便来了几十只蚂蚁。它们一拥而上，要的青虫直打滚，任凭青虫怎样挣扎，最后斯在了小蚂蚁的手上，你说小蚂蚁“团结一心，共同对敌，克服困难，热爱生命”的精神难道不值得我们学习吗？

有一个小孩相貌丑陋，说话口吃，嘴含小石子讲话；而且因为疾病导致左脸局部麻痹，嘴型略形，讲话时，嘴偏向一遍，还有一只耳朵失聪。但是，通过不懈的努力，后来能流利讲话了。正是因为他的勤奋与善良，当上第一位加拿大连任两届总理——让·克雷蒂安。

我们要懂得珍惜生命，热爱生命，善待生命，通过不懈的努力让有限的生命体现出无限的价值，使生命穿越时空，成为永恒。

请记住在要你心中有目标，它就像一盏灯，照亮你的人生道路，让你冲破困难，化蛹蝴蝶。

生命作文（三）

生命，对于每一个人，甚至生物来说，都是很珍贵，很重要的。

一次，哥哥要在公园里捉蝴蝶，我尾随着他，顺便也开开眼界。“看，这儿有蝴蝶！”他小声对我说，“太大声会把它吓走的。”“嗯，他还真内行。”我心想。哥哥趁蝴蝶不注意时，把手围在蝴蝶旁，刚想合拢，蝴蝶好像有了感应，一下子就飞走了。“唉，真倒霉！”哥哥叹了口气。“没关系，再来嘛。”我嘴上这样说，心里却想：“你本来就不应该捉蝴蝶，没捉到最好。”于是，我又跟着他往花丛深处走去。哇，这只蝴蝶真漂亮！我忍不住要喊出声来。蓝色的翅膀，隐隐约约像披了一条薄纱，还有几条白色的条纹。“哥哥。”我用胳膊肘碰了一下他，“看。”他看到了，便把手往蝴蝶伸去。这只蝴蝶毫无知觉，正在贪婪地吸吮着花蜜。他的手拢住了蝴蝶，蝴蝶挣扎着，它的翅膀在哥哥的手指间扑腾，体现出了一种强烈的求生欲望。我见到这情形，忍不住地他说：“放了它吧。”“不，这是我好不容易捉到的，怎么能放了呢？”哥哥说，我一直在这旁边注视着这微弱的小生命，它的翅膀扑腾的是那么的强烈，那么的无助！我不忍心看到这样的场面，走到了一旁。哥哥仿佛也有点动摇，手指慢慢地松开，蝴蝶扑闪着翅膀飞走了。我的心里悬着的石头终于落了下去，蝴蝶终于获得了自由。

连一个小小的生物都能这样热爱生命，何况我们人呢？生命有限，但它却能体现出无限的价值。珍惜生命吧！它能让你活得更加光彩绚丽。生命生命作文放飞生命作文树的生命作文

[描写生命的话题作文

新闻网报道，毛坦厂中学与金安高级中学近日发布2017年招收补习生收费标准(第一学期)。这份收费标准相当吸睛，是按学生自己本年度高考成绩分数与一本招生分数段相差多少进行收费的，其最少收费为2800元，最多收费4.8万元。

以民办中学的名义，该不该直接使用价格杠杆过滤学生数量的问题涉及政府、校方、家长、学生等多个利益关联方。这就需要政府发挥“有形之手”的作用，通过规范管理、资金扶持等行之有效的方式，更加有效地调度配置教育资源，削减诸如毛坦厂中学等超级中学在招生时间、收费方面拥有的更多自主权，遏制其剥夺部分平民家庭进入毛坦厂中学补习中心的资格。

教育是民生之本，寄托着千家万户对美好生活的期盼。要把促进教育公平作为建设和谐社会的大事来抓，作为最大的民生工程来抓，努力办好人民满意的教育。但是，毛坦厂中学最高4.8万元的收费标准正在拒绝平民子弟。其实，类似做法绝非只是毛坦厂中学一家，而属于大部分超级中学的通病，理应加以遏制。如果加以遏制，这对大部分中学来说，不失为上上策：一方面，遏制收费自主权，等于减轻了家长的经济负担;另一方面，毛坦厂中学等超级中学可借助政府的规范性管理与指导，提升自身教学水平，才能回归到“毛坦厂中学作为一所超级中学，在很长一段时间内被看作是平民突破阶层限制、向上浮动的绝佳平台。”的原点。

所以，对“走得太远”正拒绝平民子弟的超级中学，应该出拳纠偏协调用好“两只手”，使诸如毛坦厂中学等超级中学在筛选学生的时候，不敢不能不想渗入自身利益和成本观念。让其只欢迎高分复读生、愿意支付高学费学生的如意算盘落空，看其还能不能够帮助学校提升升学率，间接助长学校名气;还能不能够为学校带来直接可见的物质回报。

我们有着生命，短暂的生命，我们来看看事物也有着伟大的生命。

我曾经听说一个故事，有一盏灯和一枝蜡烛，它们说比谁更美丽，灯说“我美丽，蜡烛啊，你只是一枝破棍。”蜡烛没有说话，直到有一天，灯的电灯炮一下子灭了，一直都没有亮，现在灯低头了，而这个家里的人拿出了蜡烛，用打火机点燃了蜡烛，蜡烛在一点一点的变小，直到化了，灯感觉到很惭愧，这就是一个具体的例子，蜡烛用自己的生命照亮了整个屋子，这就是生命。

还有粉笔，粉笔虽小，虽然不起眼，但是我们想没想过现在学习这么好的我们是不是老师用粉笔写出的每一道题和每一个字，才有我们的成绩，所以粉笔也用自己的生命给予了我们知识。

这是一个真实的故事，有一位老爷爷捡了一条蛇，这位老爷爷捡过条蛇时还是一条小蛇，老爷爷一天一天的把这条蛇精心的养大，可是有一天一件不幸的事情发生了，这位老爷爷得了一种严重的病，治不好了，这条蛇知道这位老爷爷养了它好几年，所以这条蛇就把自己放入了酒里，把自己泡成药酒，用以毒攻毒的方法治好了这位老爷爷的病。

还有一次，我小的时候妈妈买了一盆仙人掌，我觉得这盆仙人掌挺稀奇的，我就拿手刚要碰，妈妈看见了说：“这个不能碰。”我问为什么，妈妈说：“这个会扎到手，等妈妈走了，我用手碰了碰，扎的满手都是刺，这下可好了，让妈妈知道了怎么办?我拿剪刀从根都给剪了，结果过了几天一看，它死了，妈妈告诉我，生命就是一次，只要把握不住了，就永远挽不回来了。

生命是多么的重要啊，我们身边有这么多伟大的生命，不管是事物还是动物都有伟大的生命。

我们现在的生活，简直是一个科技发达的生活，几乎每个人的家里都会有台电脑。电脑虽然有许多好处，但坏处也不少。

电脑能让我们查询资料、玩游戏和听音乐等?因为电脑的好处让我们的生活变的更方便，所以电脑的好处常常让我们忘记因注意的事项。

我们开心的玩游戏的时候，常常不小心把个人信息泄漏给别人，因此被诈骗集团骗了许多钱。也有些网页是会影响人的思考和行为，例如：色情、暴力、血腥的网页。有时候误触一些网页或信件，而使我们的电脑中毒、当机。让我们感到非常的生气。

现在网络科技发达，电脑网络上有很多游戏网站，提供我门许多游戏。但是当你在玩游戏的时候，有没有想过，有一些来路不明的网站，可能会让你的电脑，因为吃错了药，所以食物中毒!这些来路不明的网站，如色情、血腥或暴力等，不但会伤害我们的身心健康，还会减少电脑的使用寿命，得不偿失。还有参加抽奖等活动，很有可能泄漏个人资料，被诈骗集团找上，或者因为在网络上以昵称留言，以为不必负责，所以随便留言，反而犯了法，也很不值得。

网络真的很危险，暗藏着无线危机，所以上网时时刻刻都要小心，才可以远离危险。

读了《做一个有道德的人》，我的心久久不能平静，心中都在想着一个问题：每个人都能做到“道德”这两个字吗？也许只有一个人是道德的，也许会有一百个人是道德的，也许会有成千上万个人是道德的，也许……

这种也许，我希望是永久的，我希望有更多的人会做个“道德”人！

生活中，不道德的人也随处可见，就像那次——在候车间，有人明明看见了墙壁上的“禁止吸烟”，可却还是拿出了烟若无其事的抽的起来，弄得旁边的人都不想再坐在他旁边。当然，道德人也随处可见——每次我都不愿去丢垃圾，因为垃圾箱的味道实在不好闻，可是那次，我改变了我的想法，那天，烈日当头，偏偏有事情要出去，走到垃圾桶旁，我下意识的捂了捂鼻子，看见了两个衣服上有“街道清理员”字的人，这两个人毫不避讳的端起垃圾箱，把里面的垃圾倒入垃圾车中，好像丝毫没有感觉到垃圾箱的臭味，那时候，我便肃然起敬，并不感到垃圾箱的臭味。

像《做一个有道德的人》中的有一篇文章，我读了又读，觉得这是一篇好文章——“我不能失信”，就是这篇文章，我觉得当中的汽车修理老板特别的好，同时我也觉得那个汽车司机想出来测试汽车修理老板的办法特别好。

在很多人眼里，道德就像一块糖，开始很甜，但是又有谁能做到永远不让这块“道德”糖融化？在我眼里，道德是一杯苦咖啡，很苦很苦，所以需要一直一直做道德的事，就像给这杯苦咖啡加了几粒糖，感觉不那么苦了，越来越好喝……

做三分钟的道德人很简单，做一辈子的道德人很难，又有谁能做到一辈子呢？趁我们都还小，决定吧！做一个道德人！

每一个人都有属于自己的生命，可是你曾经想过你自己热爱生命了吗？曾经想过为什么要热爱生命吗？曾经想过热爱生命的重要性吗？

是的，我想过。那是因为我看到了一个故事《我的断臂父亲》。内容是这样的：父亲只有一只手，国家发了残疾证，允许不交农业税和公粮。可父亲说：“虽然国家给了照顾，但残疾人也得尽自己的能力分担国家的困难呀！”所以，他每年坚持和大伙儿一样交，而且交的早，质量好。去年五月，天气像火烧一样炎热。麦子已经熟了，我暗自发愁，可父亲胸有成竹地说：“今天割麦！”到麦田后，父亲用双腿和脚凑合着一只手割。然后用脚尖和另一只脚跟把麦秆堆在一起。临近中午时分，父亲累得汗流满面。我想：父亲一定渴极了。于是回到家，把水拎过去，大吃一惊，他已经割了好多麦子。我走上前让父亲喝口水，他说：“你先喝，我把麦子割完再喝。”这就是我的断臂父亲。

你和我一样看到了他身上那种自尊自爱、自强自立的精神，看到了千千万万个残疾人的心愿和意志。

[热爱生命话题作文400字

School rules and regulations(学校规章制度),obey(遵守), observe(遵守), keep/observe discipline(遵守纪律), behave well(表现良好),be neatly dressed(穿戴整洁), respect one’s teachers and parents(尊敬师长), be on time(准时), keep the environment clean(保持环境干净), civilized(文明的) break the rules(违反规章制度), discipline(纪律), spit(吐痰), throw rubbish everywhere(乱扔垃圾), cheat in the exam(考试作弊), get in line (插队), fight with sb.(与…打架), punish sb. for (因…处罚某人)等。The students are told not to break any of the rules of the school. 学校要求学生不要违反任何规章制度。The students are expected to … 学校期望学生…。It must be made clear that the students should … 必须明确的一点是，学生应该…。 … is of no good to a friendly and harmonious society. …对创建友好和谐的社会是毫无益处的。It is honorable to obey the principles and rules of our school.遵守学校的规章制度是光荣的。It is worthy of praise to ... …是值得表扬的。It is shameful to … …是可耻的。What we should do is that … 我们应该做的事情是…

安全主题作文

安全，这两个字眼，听过无数遍。大家都经过很多次安全教育，可还是时常有安全事故发生。要真正做到安全，就因该具有防范意识和避险能力。

在校园，住着上千个孩子与老师，难免会发生拥挤：四川省巴中市通江县广纳镇小学四年级至六年级寄宿制学生，晚自习结束后，在下楼梯时发生拥挤踩踏事故，造成8名学生死亡，45名学生受伤；新疆生产一师第二中学学生在下楼参加升国旗仪式时，发生拥挤踩踏事故，造成1名学生死亡，12名学生受伤。这些惨痛的事例告诉我们在人多的地方不要拥挤，很容易发生踩踏事件。避免这些有效的方法是：每个人都应该按先后顺序行走，学校管理人员也应该将庞大的师生队伍分散，多建立几个安全出口。最重要的还是要人同学们增加防范意识，组织几次安全学习。

在日常生活当中，时常有煤气漏泄的惨案发生：2000年7月28日，沈阳市烧烤店液化石油气爆炸引发火灾，有30余人在爆炸中受伤，其中冲入饭店参加灭火的消防队员有14人也不同程度受伤。遇到这种情况考验的是我们避险能力，遇到这种情况要将病人立即移到空气流通的地方，同时打开门窗，解开衣服的扣子，再给病人喝点醋，最后拨打急救电话“120”。良好的防范措施，是避免煤气泄漏的重要方法之一，首先在生活中要多个心眼，每当出门是要仔细见查煤气罐是否关好，把厨房窗户打开，以免及时从外面发现煤气泄漏。

怎样做到安全在我身边，我归纳了一下，主要有这两点：良好的防范意识

防范意识是避免灾难的根本因素，煤气中毒这一例子，就能充分证明这一点，要是您在出门前多留个心眼，煤气中毒这一事例就不会再您身上发生，要是学校管理人员有良好的安全防范意识，就会让广大中小学生了解安全的重要性，就不会发生踩踏事件。

良好的避险能力

在突如其来的灾难中，要做到冷静，要有一颗勇敢的心，比如发生煤气泄漏时，家里将会是乌烟瘴气，狼籍一片，此刻的煤气罐还并未爆炸，你不能打开门往外跑，这时要镇定下来，勇敢的将煤气关掉，这样就可以避免因煤气罐爆炸引起的火灾。镇定。勇敢，机智，所组成的避险能力，能将安全事故，大事化小，小事化了。

做到了这两点，安全就时刻在我们身边！

制作人：文敬尧

今(6月16日)晨从“开国将帅”任荣将军长子任戎征处获悉：“任荣同志2017年6月16日2时28分因病救治无效在武汉去世，享年一百岁”。

任荣，四川省苍溪县人，生于1917年。1933年加入中国共产主义青年团，同年参加中国工农红军。1934年由共青团转入中国共产党。

他戎马一生战功卓越，经历了长征、抗日战争、解放战争，还主动请战参加抗美援朝，担任了近9年的朝鲜军事停战委员会委员。新中国建国后，他又请缨西藏，在雪域高原贡献十六年的岁月。

到了晚年，任荣将军仍一心求学，进入老年大学学习，以“活到老学到老”的态度孜孜不倦。任荣将军一生共有8个子女，前两个都在战争年代夭折了。

就在今年4月底，新闻记者采访到了任荣将军的长子任戎征，听他讲述战火年代的革命传奇(开国将军任荣之子：兄妹6人从不敢借父亲之名做事)。

据了解，在1955年至1965年这十年间，我国共有1614名“开国将帅”被授衔。如今，健在的仅29位，军衔皆为少将。其中，1917年出生的任荣将军在今年正式迈入“健在的百岁开国将军”之列……

据了解，任荣同志出生于1917年, 四川省苍溪县人，1933年加入中国共产主义青年团，同年参加中国工农红军。1934年由共青团转入中国共产党。解放仪陇之后，任荣被任命为第八十八师侦察队队长，实施先遣侦查。

1935年7月，任荣被调到红军大学学习。8月下旬，跟随“红大”过草地。1935年10月10日红一，二，四方面军三大主力在甘肃会宁胜利会师之后，抗日军政大学成立，任荣是抗日军政大学的首批教员之一。

1937年8月1号以后，任荣被调到警备一旅，大生产运动时任政委。1945年，部队南下湘粤边，创建五岭抗日根据地，任荣时任警一旅政治部组织科长。参加了辽沈战役，时任8纵134师副政委兼政治部主任。

1950年主动请求参战“抗美援朝”， 先后担任志愿军政治部组织部部长(当时组织部兼管干部工作)、政治部副主任，1955年后担任了9年的朝鲜军事停战委员会中方委员。1958年志愿军回国后，在担任停战委员会中方委员期间，任荣兼任三十八军政委，五十军政委。1964年8月21日，被任命为西藏军区副政治委员。

为西藏建设奋斗了16年。自 1971年起，任荣任西藏自治区党委第一书记，自治区革委会代主任、主任，自治区政协主席。1980年8月4日，任武汉军区副政治委员。1985年该军区撤销后任全国政协第七届常委，1988年离休。

1955年授予少将军衔。曾获八一勋章，解放勋章，独立自由勋章。

在1955年至1965年这十年间，我国共有1614名“开国将帅”被授衔。如今，健在的仅29位，军衔皆为少将。其中，1917年出生的任荣将军今年正式迈入“健在的百岁开国将军”之列……近日，新闻记者专访了任荣将军的长子任戎征，讲述战火年代的革命传奇。

在整个访谈的过程中，任戎征始终精神饱满，虽然已是古稀之年，交谈许久也丝毫不见颓困，仍给人一种干练朴实的感觉，谈起父亲时言语间十分敬重。

生命是宝贵的,世界因为有了生命而变得精彩.您的生命，您珍惜吗?要想生命得到保障,请您遵守交通规则.

从远古世纪到现在,不仅仅是朝代在变,科学在交通工具上也越来越发达.在经济繁荣的社会中，街上的车辆逐渐增多，也许就在这时,因为您的疏忽或违规,会给交通带来不便，也可能会让您的心灵蒙上一层阴影.

据不完全统计,福建省20__年发生交通事故21922起,3871人死亡，25000人受伤,损失8000多万元人民币.我国的交通事故死亡人数近10年来始终是位于世界第一位的.由于车祸,有多少家庭痛失亲人,家家破人亡;又有多少家庭因负车祸赔偿责任而债台高筑不得翻身......

上周末，我和妈妈在路过广场时,猛然听见身后一片尖叫.我向后看去，"支......"随着刺耳的刹车声，一辆面包车已经停在了一个摔倒在地的小女孩面前.同时，一群人向那边涌去,我和妈妈也挤了过去。只见那女孩惊魂未定,脸色惨白，过了好一会儿,才"哇"地一声哭了。女孩的妈妈俯下身,撩起女孩的裤管和衣袖,那血肉模糊的手脚，真让人心疼。那妇女为孩子做了紧急处理，便赶快叫面包车司机把孩子送到医院。周围的群众议论纷纷:"哎,这女孩也真是的,不遵守交通规则,弄成这样，幸亏没什么大碍."这起车祸，让我感受到不遵守交通规则的严重性.因为一时的粗心大意，会给人带来无法弥补的精神伤害.

在此,我向每一位同学、每一位朋友呼吁:"交通安全靠我们大家来创造。我们应该确立从我做起，从小事做起,从现在做起的观念，人人争当遵守交通规则的好公民。我相信，有了我们大家的共同努力，交通事故一定会远离我们，明天将会更加幸福、美好!

世间没有最悠扬的曲子，却有安全这一曲绕梁余音，跌宕起伏地浅唱着生命的旋律；凡尘没有最优美的诗词，却有安全这一阕千古绝唱，平仄起伏地叹咏着生命的韵味；人生没有最神韵的色彩，却有安全这一簇浓墨重彩，惟妙惟肖地勾勒着生命的蓝图。

有没有一叶无帆扁舟，顺利地驶进一个个有生命的港湾，最后抵达成功的彼岸？有没有一支丹青妙笔，神奇地画出一双双不流泪的眼睛，永远墨染幸福的忧伤？有没有一种断弦琴瑟，流畅地弹奏出一簌簌无哀伤的音符，永世绽放生命的浪花？

苦苦地在疑问里寻觅，幸福却缓缓地在心底沉积，轻挑那一帘幽梦的岑寂，答案却渐渐在心间清晰，安全就在心里愈显静谧。这股味道从未觉得如此地离奇，只因为安全一直住在心底，不离不弃。每一次与安全面面相觑，总会有不一样的引力，让生命与永久努力地相依，任狂风肆意，任岁月侵袭，也无法摧毁安全与生命交错的痕迹。

安全，用你抑扬顿挫的声音来唱响生命的娇艳，你不是隔世离空的红颜，只因为彼此之间没有谎言，更不会赋予生命欺骗。很多时候你的上演，生命的舞台下面总是一张张可爱的笑颜，你的可爱你的灿烂，点亮了黑暗中迷离的双眼，探测危险这一潭死水的深浅。幸福的期盼，离不开你的今生作伴，只因为你能为人间营造一片生机盎然。

安全，用你雄奇飘逸的诗词来咏怀生命的风采，你不是命运交易的平台，只因为相互之间不需摊牌，而是生命冥冥的安排。每次你不忍地离开，死亡的深谷里面总是一幕幕凄惨的阴霾。你是生命里的花海，消除了恐惧里惊慌的失态，淡化了人类对生命的轻率，完美的人生需要你的来彩排，只因为你能冲出一路的障碍，只因为幸福与生命需要对你青睐。

安全，用你挥洒自如的画笔来描摹生命的灵魂，你不是若隐若现的浮云，只因为与你的相遇并不是一种幸运，生命可以随时拉住你的衣裙，在危险之外舞跃腾云，消除封锁在人类心灵深处的矛盾，冲淡清醒之外的愚蠢。很多次人类忽略你之后才知道自忖，才发觉你的离开的某一瞬，生命会少了几圈光轮，危险会肆意地残存，生命的长久需要你的滋润，只因为你是如此的神韵。

安全，你是生命海洋里的那一叶扁舟，将我们带到成功的彼岸，带着我们脱离迷茫里的危险，只有你才能为我们指明方向，驶向浪漫的港湾。只因为有你，才让我们感觉到有危险的对立，你可否知道，很多时候人类迷失方向之后才后知后觉，那时候你却远远地挥泪离开了，你一定很失望。

安全，你是喜怒哀乐里的那一支画笔，纵然不能画出一双双不流泪的眼睛，但可以墨染生命里的哀伤，让幸福与平安长相厮守。生命与你的故事如诗如画，彼此之间没有约定，没有誓言，只有内心的永不言弃，把最感人的一面留给人间，把最悲惨的片段一笔勾销。

安全，人生最美好的场景就是与你携手相伴，假如每一段人生都不曾错过你，生命将会充满了温暖、幸福、平安和绚丽；安全，我们对你的感谢尽在不言中，生命只有将心交给你才是最明智的选择，你是幸福的归宿，你是平安的神父，你是平安与幸福的红娘！让我们一起来为你浅唱，谱写下我们最宝贵的的生命吧！

人是一种特殊的动物，以我的认知，他的特殊不是他具有无比的高智慧，而是因为他具有无比化比力量——人性光辉的力量。

为什么我可以这么说尼?因为人具有高时是件好事，有时却是一件坏事，因为现在高发达的社会里，都为了利益而忙碌着，它使许多人都已泯灭了人性，都变成了一群啃食利益的可怜虫。

但却有一种力量那是永恒的光辉。不过现在的社会发展趋势便那以前辉眼的肖芒变得如令的奄奄一息，但现在的我们是需要它的不仅现在需要。而且是永远的需要它。因为它是永恒的。

但我却相信它永远都不会熄灭的，因为它是我们永恒需要的，而且我们还相信它总有一天会再次亮出那耀肯的光辉，正如我相信星星之火可以燎原一样。

我所说的并不是我所信仰的，而是历史之发展趋势。就象古代一样，国家分久必合。其实那种力量在我们生活中都屡见不鲜，举个例子来说：在我们中国的512中就有，许许多活生生人性力量的体现。一位母亲因和自己的乳儿被埋在废墟下许久，因无人援球救，母亲断奶了，而这位母亲为了救自己的孩子，将自己的指头号咬破让儿子吮吸。最后儿子被救了，而那么伟大的却永远留在我们的心中，还有一件教师，他在大地震中在组织全班安全撤离后，发现了还有几个孩子没有逃出来，他又冒着生命危险冲入了教室，发现几个在墙角瑟瑟发抖的几个孩子但这时候创始现安全逃离已经来不及，于是他当机立断将几个孩子拉到讲桌下，自己用身躯挡掉下来的砖块等。最后救灾人员发现的时候，那位伟大的都是还是种姿式，身上还压着千斤的石板，不过那几位孩子的命却保住了，这此活生生的例子不都是人性光辉的体现吗?虽然我们不为人性光辉更献出自己宝贵的生命，但我们总要为之尽自己的力所能及吧!

人性的光辉是我们永远的主题是我们永恒的希望，是我们的精神支柱，是我闪不可或缺的强大力量，失去它这个世界将没光明剩下的只是无尽的黑暗;失去它世界将没有一片乐土，变成一片地狱般的废墟，到了那个时候民办将永远停留在漫长的冬天，永远的等待春天的到来，因此我们应尽自己所能却守护它真到永远。

啊!至高无上的力量——人性光辉的力量。

今天是星期六，上午，天气炎热，符老师选了班里三十位同学，而我则是其中的一个，老师让我们戴红领巾，穿上整齐漂亮的夏装校服，八点准时来到学校录消防安全课。

符老师准备了漂漂亮亮的课件，而我们则一人带来了一块正方形的湿毛巾，开始录像了，我们坐的端端正正，目不转睛地盯着黑板，聚精会神地听着符老师讲课，明白了许多消防安全的知识，比如：无论在什么地方发生火灾时，不要慌张，要沉着冷静，赶紧拿湿毛巾捂住口鼻，因为毒烟是从下往上升的，所以要弯着腰，这样视野会清晰一点，还要飞速地逃离火场……最后，符老师又告诉了我们一句教育深刻的话：“世界上只有绝望得人而没有绝望得事，让我们共同努力，用知识来守护生命！”

通过了今天的消防安全课，我明白了许多的安全知识，今天，真高兴！

[消防安全话题作文

交通安全是精神文明的窗口，尊老爱幼是每个市民都应尽的责任……”

没错，每个人都应该遵守交通规则，可为什么在交通警察叔叔的一再提醒下还是有人违反交通规则?是因为他们不珍惜自己的生命吗?不，是因为他们为了抢时间与汽车赛跑。可是，仅仅为了这一点小小的理由而葬送了自己的生命值得吗?

我在报上曾经看到过这样的一件事：“有一位十分慈祥的老爷爷，他乐于助人、善良、好客、热情，是世界上独一无二的好爷爷!可是，他却由于一次不幸的意外死于车祸。事情是这样的：那一年的天气十分炎热，那位爷爷和往常一样骑着一辆自行车送小孙子去上学。在回家的路上爷爷推着自行车，刚走到了斑马线上，一辆公共汽车飞驰而来，还未等爷爷回过神来，他已经躺在了地上，自行车被撞得好远好远。汽车司机立即将那位爷爷送往了医院，那位爷爷的家人也来了。从抢救室的玻璃窗看到那位爷爷昏迷的样子的时候不禁泪流满面。他们守在抢救室的门外。经过医生的极力抢救，那位爷爷还是因为失血过多而离我们而去了!通过警察叔叔的调查结果，是由于司机和售票员聊天，而没有注意斑马线上的老爷爷，而造成了这样的一场悲剧。

通过这件事，我觉得在生活中我们要格外珍惜生命，关爱自己，不要违反交通规则。过马路一定要走人行横道，自行车走非机动车道，汽车摩托车等走机动车道，不要在马路上跨栏杆。虽然这些都是人人皆知的常识。然而，我们不难发现，摩托车走人行道，自行车走机动车道，在道路上随意拐弯，调头，闯红灯等违规事例却屡见不鲜。如此明知顾犯，拿生命当儿戏的愚蠢之举，实在令人叹息。所以，我们要养成良好的习惯，做从小遵守交通规则的好孩子。礼让别人，真正做到“交通安全，从我做起，要珍惜生命，安全伴我行。

李白：夫天地者，万物之逆旅;光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何?

曹操：对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多

陆幼青：即使我对生命有万般眷恋，我也会选择默默承受，静静等待。【《生命留言》】

特里萨(修女)：我睡去，感觉生命之美丽，我醒来，感觉生命之责任

亨利·詹姆斯(美国小说家)：街上的每一块石头，阳光里的每一粒分子，都包含着历史。

帕斯卡尔(法国思想家)：人是一根苇草，是自然界中最脆弱的生命，宇宙中的任何力量都可以毁灭他，但是人又是一根会思想的芦苇，人知道自己的有限，知道自己会死亡，这就是人的伟大。

诺瓦利斯(德国浪漫诗人)：如果没有死亡，最大的幸福就会属于极端疯狂者。

柏格森：我们感到时间的延续像一条我们无法逆行的小溪。它是我们存在的基础，像我们感到的那样，它是我们生活的那个世界的本质。

托马斯：如果当命运的最后时刻来临时，我们越加紧紧依奉它，那么满头白发也会是一种幸福，残存的理智不是灾难。但是生活的长久习惯使我们不情愿去死。

卢梭：如果我们永远不死，我们反而会成为不幸的人。当然，死是痛苦的，但是，当我们想到我们不能永远活下去，想到还有一种更美好的生活将结束今生的痛苦，我们就会感到轻松的。如果有人允许我们在这个世界上长生不死，请问谁愿意接受这不祥的礼物?

泰戈尔：愿生者有不朽的爱，愿死者有不朽的名。

生若夏花之绚丽，死如秋叶之静美。【《飞鸟集》】

张爱玲：想做什么，立刻去做，否则来不及了，因为人是最拿不准的东西。

弘一法师临死作偈：悲欣交集

瞿秋白临刑前说：此地很好

贪官胡长清哀告看守所民警：我有一技之长，我的书法还有名气，如果留我一条生路，我愿意在监牢里给你们写一辈子毛笔字。

范思哲(已故时装设计大师)：我一直深信，没有一种东西是永远属于我们的，生命就好比旅行，也许在旅程中我们会拥有某些东西，但是终究不能带走它。

蒙田(法国)：我随时准备告别人生，毫不惋惜。这倒不是因生之艰辛或苦恼所致，而是由于生之本质在于死。因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。尤其在此刻，我眼看生命的时光无多，我就愈想增加生命的分量。我想靠迅速抓紧时间，去留住稍纵即逝的日子;我想凭时间的有效利用去弥补匆匆流逝的光阴。剩下的生命愈是短暂，我愈要使之过得丰盈饱满

帕斯卡尔：人们既然不能治疗死亡、悲惨、无知，他们便认定为了使自己幸福而根本不要想念这些。

尽管有着这些悲惨，人还是想要能够幸福，并且仅仅想要能够幸福而不能不想要幸福;然而他又怎样才能掌握幸福呢?为了要好好做到这一点，他就必须使自己不死;然而既然不能不死，所以他就立意不让自己去想到死

柏格森：我们感到时间的延续像一条我们无法逆行的小溪。它是我们存在的基础，像我们感到的那样，它是我们生活的那个世界的本质

托马斯：如果当命运的最后时刻临近时，我们越加紧紧依奉它，那么满头白发也会是一种幸福，残存的理智不是灾难。但是生活的长久习惯使我们不情愿去死。

卢梭：如果我们永远不死，我们反而会成为不幸的人。当然，死是很痛苦的。但是，当我们想到我们不能永远活下去，想到还有一种更美好的生活将结束今天的痛苦，我们就会感到轻松的。如果有人允许我们在这个世界上长生不死，请问谁愿意接受这不祥的礼物?

冰心《往事》：假如生命是乏味的，我怕有来生;假如生命是有限的，今生已是满足的了。

【中西生死哲学】

儒家一方面承认“死生有命”，但也强调“未知生，亦知死?”以此提醒世人把重点放在现世努力。孟子所谓“夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也”，最能突现这种人文精神。道家庄子虽明言“死生命也”，但也强调应用平等心看待生死，因为“生死如一”最能突现超拔精神。

在西方，柏拉图曾经明白强调，人生的目的在求真善美，但永恒的真善美只有在死亡之后，因此，“哲学就是对死亡的练习”。并且，他主张灵魂不死论，其学生亚里士多德虽然否认灵魂不死，但也肯定“神圣理性不死”，并强调“我们应尽力过理性生活，使自己不朽”。到了康德，认为灵魂不死虽然“没有逻辑的确定性”，却有“道德的确定性与必要性”。因而他强调，精神愈用而愈出的道理，“想得越多，做得越多，就活得越久”。在黑格尔更是直言“死亡是一种扬弃”。存在主义者海德格尔则明言，人生观即死亡观，人生既然注定是“迈向死亡的存有”，因此，如何能在平日尽心尽责，才是面对生死最好的态度

到了当代，因为医学发达，“临终关怀”更成为普世关心的问题，如何“生有尊严，死也有尊严”，也成为超越国界的共同课题。芝加哥大学萝丝教授的名着《生死学》认为，死亡也是人生的一种“成长”，更具积极性与建设性。

【追问生命的意义】

对生命意义的追问，是每一个有思想的生命体对自身灵魂的必然拷问，纵然它达不到人类终极关怀的高度，却依然闪烁着朴素无华的平民思想火花。《活出意义来》的作者维克多·弗兰克博士，是着名的奥地利精神医学家、维也纳精神治疗法第三学派的代表人物。他曾是第二次世界大战期间奥斯维辛集中营的一名俘虏。《活出意义来》一书正是作者对集中营经历和浩劫的描述，同时也是俘虏编号为119104的他，在牢狱生涯里发明“意义治疗法”经过情形的重要记录

独一无二的特性使得每个人都与众不同，也使得每个人的存在有其意义，这种特质与创造性的工作和人类之爱息息相关。“一个人不能去寻找抽象的生命意义，每一个人都有他自己的特殊天职或使命，而此使命是需要具体地去实现的。他的生命无法重复，也不可取代。所以每一个人都是独特的，也只有他具有特殊的机遇去完成其独特的天赋使命。”“一个人一旦了解他的地位无可取代，自然容易尽最大心力为自己的存在负起最大的责任。他只要知道自己有责任为某件尚待完成的工作或某个殷盼他早归的人而善自珍重，必定无法抛弃生命。”在弗兰克看来，只要有“求意义的意志”存在，不仅生命和爱，就连“苦难”和“痛苦”都深具意义。

【只因生命有限】

既无力改变，有无法逃脱，唯一的只好让短促的生命极力张扬，将不多的日子创造得厚实些，以此来弥补上天留给我们的遗憾，消退我们心中的惶恐，生命从此有了真正的意义，今人已经用“价值”两个字作为此种意义的标识

法国探险家夏(译音)目睹他的最佳搭档、他的哥哥在阿尔卑斯山的雪崩中丧生，夏用最简短的语言面对挺拔的雪山致哀：“你到世上与离开只是一瞬间，但你将与阿尔卑斯山一样永恒。”夏愿做雪山上的独行侠，“因为每一次，那前面总有着一种诱惑。”

诱惑，这应该是使生命浓缩的最初动因了，我们现在常常将它称作目标或理想。

每天将旧的日子勾去，每年将挂历换上新的，便会叹息人生苦短，便会想到来日无多，便会想尽办法使已经在浓缩了的日子在浓缩些，精彩些，质量些，厚实些，便会朝前看一看那个诱惑，往后掂量一下已有限的价值

【我为什么登山】

英国一名着名的登山家这样回答：“因为山在那里。”对于登山家来说，山是一种无法抗拒的召唤。把登山运动作为自己的崇高事业，全力以赴。

人类不断探险的精神是永恒的。正是由于人类的探险精神，人类才不断进步，才有今天的文明。许多人在探索自然的过程中献出了宝贵的生命，但对后来者，它是一笔宝贵的财富。

培育探险精神对于一个人、一个民族都有积极意义。一个具备探险精神的人，会不断寻求新的征服目标，不断寻求人生的新境界和高度;相反，一个人、一个民族如果没有探险精神，就不会有什么前途

【南极探险中悲壮的一幕】

1991年，挪威的阿蒙森和英国的斯科特几乎同时开始了对南极的征服，当阿蒙森胜利班师后五个星期，斯科特才到达南极。虽然斯科特在向南极的进军中他已经知道了阿蒙森的胜利，但他并没有因为自己将成为失败者而停止前进。在返回时因遇上南极早到的冬季被围困在冰雪之中，好友奥茨冻坏了双脚，行动艰难，为了不拖累大家，夜里独自走出帐篷，消失在暴风雪中。最后仅存的三位探险家体力严重透支，食物短缺，燃料不足，无情的暴风雪让他们在又冻又饿又累中活活死去。临死前，斯科特还在写他的探险日记，他们至死都没有抛弃所搜集到的35磅岩石标本。茨威格曾赞道：“壮丽的毁灭，虽死犹生，失败中产生攀登无限高峰的意志。一个人虽然在同不可战胜的厄运的搏斗中毁灭自己，但他的心灵却因此变得无比高尚。”

【荆棘鸟的传说】

有一个传说，说的是有那么一只鸟儿，它一生只唱一次，那歌声比世上一切生灵的歌声都更加优美动听。从离开巢窝的那一刻起，它就在寻找着荆棘树，直到如愿以偿，才歇息下来。然后它把自己的身体扎进最长、最尖的棘刺上，在那荒蛮的枝条之间放开了歌喉。在奄奄一息的时刻，它超脱了自身的痛苦，而那歌声竟然使云雀和夜莺都黯然失色。这是一曲美好的歌，曲终而命竭。然而，整个世界都在静静地谛听着，上帝也在苍穹中微笑。因为最美好的东西只能用最深痛巨创来换取……

【胡杨树】

在内蒙古地区有一种叫做胡杨的树木，有着极强的生命力：生，二百年枯荣;死，二百年不倒;倒，二百年不朽

【每条鱼都在乎】

暴风雨过后，有许多被卷上岸的小鱼困在沙滩的浅水洼里，无法回到大海。一个小男孩不停地将小鱼捞起，并使劲扔进大海。路过的人忍不住说：“孩子，这里有几百几千条小鱼，你救不过来的。”“我知道，”男孩回答。“那你为什么还要扔?谁在乎呢?”“这条小鱼在乎!这条小鱼在乎!”

【给痛苦一个去处，而不是给生命一个归处】

最近，中国和加拿大两国科学家的研究结果表明，在我国，自杀已成为15到34岁人群的第一大死因

朋友说：我存在，并不仅仅意味着我活着，而应拥有生命质量;如果失去了生命质量，我选择死，就像安乐死一样，是一种值得尊重的结束方式。在某种程度上，我同意她的看法，但有一个前提，那就是：这种选择死亡的方式是基于严肃的思考并能给生命带来升华，至少，它是对生命尊严的一种维护。我讨厌那种遇到些许压力就结束生命，这是逃避。更有甚者，以自杀作为要挟手段。这种人了结的是生命本身，而不是带给他们的痛苦。

挫折和愤怒是一种痛苦。结束它的最好方式是给痛苦一个去处，而不是给生命一个归处。

【死于谁手】

江西萍乡的烟花作坊爆炸、焦作歌舞厅大火。四川合川沉船、武汉客机失事、多佛尔偷渡客惨死、江门烟花厂爆炸。

河北霸州派出所长杜书贵当街掏出枪杀人还未终审，河南禹州的公安指导员刘德周又开枪杀死三人而后逃窜。

9·11事件中纽约世界贸易中心两幢摩天大楼成为一片废墟，阿富汗人家的墙壁上布满了像筛子眼一样密集的弹洞，还有杰宁难民营散发恶臭的一具具腐尸。

【生命有价】

姚丽，建行大庆分行的一名女营业员，面对手持凶器的两名歹徒，在报警无效的情况下，为避免被抢去更多的款额，被迫向歹徒交出了一万多元钱。虽然事后她立即主动补交了这笔钱，单位还是对她实行了“双开”，开除党籍和公职，该行说得分明：“姚丽作为一名共产党员，在关键时刻应毫不犹豫地奉献自己的一切，甚至最宝贵的生命。”最后，经过仲裁委裁决和法院判决，在舆论压力下，单位总算开恩为：开除党籍、记大过、赔偿损失。

生命有价，最终自然演变成生命无价而不值分文，在各种各样美妙的旗帜下，肆意践踏、凌辱甚至扼杀生命。生命有价，骨子里反映的是一种漠视乃至无视生命的意识。

【不残鸟雀】

苏轼年少时，他的母亲不让儿童婢仆捕取鸟雀，因此，鸟也不怕人。几年间鸟雀筑巢在低枝，人可以低头看到巢中的雏鸟。又有四、五百只珍异的桐花凤鸟翔集其间。有人说鸟雀筑巢去人太远，就会招致蛇鼠老鹰的掠杀;人既不杀，自然接近人了。善待生命，能够取得异类的信任。

【墓志铭也是文化】

沈从文的墓没有气派的墓道、遮风档雨的墓亭，也没有坟包。最引人注目的却是一大块不规则的五彩石头，矗立在杂草丛生的地上。只见石头正面是沈从文自己手迹的放大：“照我思索，可理解‘我’，照我思索，可理解‘人’。”隔了十来米的土坎上，是大画家黄永玉的题词：“一个战士不是战死沙场，便是回到故乡。

【人性的光芒】

在青海省民和县官亭镇一座史前时期的房址内，考古工作者新近发现了聚集着的14位死者，房址西南部死在一起的5人，其中有一年长者似用双手护卫着身下的4人;东墙壁下的一对母子，母亲倚墙跪坐在地上，右手撑地，左手将一婴儿搂抱于怀中，脸颊紧贴在婴儿头顶上。

【梭伦为何哭泣】

一位腐儒看见梭伦为了一位死去的孩子而哭泣，就向他说：“如果哭泣不能挽回什么，那么，你又何必如是哭泣呢?”这位圣者回答说：“就是因为不能挽回什么。”

【琅玡柳】

桓温北征时，经过金城，见到以前自己担任琅玡太守时所种的柳树，都已长到十围粗，感慨地说：“木犹如此，人何以堪!”攀枝执条，泫然流泪

【注解生命的文本】

再平常的生命也包含着一个最重大的悬念：死亡。死亡永远与生命同在，没有死亡的虚无，就没有生命的丰盈。死亡使人世间平淡无奇的一切显得如此珍贵、如此神圣、如此优美。站在死亡的边缘，我们往往会更加眷恋生命，渴望生活。紧张与焦灼，幸福与忧伤，透彻与痴迷，恍惚与清醒，怀念与遥想，丰富的体验，奔流的思绪在自己的过去、现在和未来之间盘旋，生命中的此时此刻是那么独特，那么无法逃避，那么惊心动魄!

雨果在遗书中写到：“上帝、灵魂、责任，这三个概念对于一个人足够了。我抱着这个信念生活过，我也要抱着这个信念去死。真理、光明、正义、良心，这就是上帝。”牛顿的遗言非常简洁，他对自己的最终评价是在浩瀚的真理之海面前拾到几枚贝壳的孩子。爱因斯坦不希望把自己的办公室变成人们朝圣的纪念馆，“除了我的科学理想和社会理想，我的一切都将随着我一起死去”。但丁的临终遗言只有一句话：“转动太阳和地球的是爱”。

生命的魅力在于不断地超越自我，从痛苦和不幸中分娩出思想，从创造和超越中享受生命的力量，生命敢于承受苦难和悲剧，生命便挣脱了自身的局限

【歌德之死】

歌德患有死亡恐怖症，他总是避免谈“死”这个词，他不能看殡葬事宜，如果有灵车从他家门前经过，他就会发怒。然而，他自己倒不怕死。一个春天的傍晚，他与爱克曼同看落日，对朋友说：“人活到75岁有时不免想到死亡。我想到死亡时心里倒非常平静，因为我相信我们的生命是不可毁灭的，会在来世延续下去。生命就像太阳一样，我们以为看见它消失了，但事实上，它并没有消失，它仍在放射光芒。”

在咽气以前，他叫道：“光明……再多一点光明!”最后，他紧紧抓住儿媳奥蒂莉厄的手不放，呼吸微弱地说：“不，小女人，就让我再抚摸一会儿你这只温柔的小手吧!”

【契诃夫最后的话】

契诃夫去黑林山的目的本想寻求身体的康复，结果却找到了死亡。施沃勒大夫让人把香槟送上楼来，契诃夫接过递给他的酒杯，转向他的妻子奥尔加：“我已很久没有喝香槟了。”他慢慢喝光杯里的酒，然后躺下，平静地死去

【卢梭谈死】

有一次，狄德罗到蒙莫朗西去看望卢梭，后者指着一个池塘说：“这就是我一再想跳进去结束自己生命的地方!”

“你为什么没有这么做呢?”狄德罗问

“我把手伸进水里，但是我感到它太凉了!”他回答说

【“那边真美”】

1931年8月始，爱迪生生命垂危。临终前，他曾清醒过一会儿。“那边真美!”他说。

【金圣叹的悲伤】

金圣叹童年时在井边玩耍，随手将一颗石子扔进了井里，回到家里号啕大哭起来，大人问他原因，他说：有颗石子被丢进井里，想到它再也出不来了，所以痛哭。

他的绝笔诗：“衙鼓催人急，西山日已斜，黄泉无旅馆，今夜是宿谁家?”

临刑前说：“杀头有如风吹帽。”

【伊壁鸠鲁《关于死亡》】

你要习惯于相信死亡是一件和我们毫不相干的事，因为一切善恶吉凶都在感觉中，而死亡不过是感觉的丧失。因为这个缘故，正确地认识到死亡与我们无干，便使我们对于人生有死这件事愉快起来，这种认识并不是给人生增加上无尽的时间，而是把我们从对于死亡的渴望中解放出来。一个人如果正确地了解到终止生存并没有什么可怕，对于他而言，活着也就没有什么可怕的……所以一切罪恶中最可怕的--死亡--对于我们是无足轻重的，因为当我们存在时，死亡对于我们还没有来;而当死亡时，我们已不存在了。

【“我活过来了”】

曾撰写《论特权·第三等级是什么?》的法国教士、宪法理论家西哀耶斯，被人们问及：1789年大革命时期做了些什么?

他回答说：“我活过来了。”

活过来，这是从一碗菜汤、半间席棚开始的琐屑的事情，还有活下去的愿望，有时强健有时纤微，然而她一直继续着。活过来的未必是最优秀的，但他负有活过来的人的责任，上帝只能把此后的使命交给生者

【红炉一点雪】

有个深蕴禅机的句子，色彩鲜明，充满美感：

红炉一点雪。

雪花飘舞。有一片刚好落在火红的炉子上。

在还没落下去之前，先把它“定格”。我们便发现它是“存在”的，虽然一瞬间，它立即融化，归于空寂无有。

人的生命，不论长短，有像是这片雪花。它自天上洒下来，历程千万里，可以称为“长”;但飘落堆积姿态快速，不可能回头，也没时间仔细思考，便已经面临消失，故亦可以视作“短”。--一两秒?百数十载?熊熊炉火，不由分说，便吞噬它了。

它存在过，却来不及留下任何痕迹

当片片雪花你挤我攘地，争着投向艳色，也不过是场无谓的追逐。

美，这倒是真的。

【等待漂泊】

生命为理想而存在生命不与平庸为伍这是怎样的诱惑!生命是自己手中一支笔理想是自己心中最美的歌，在广瀚的天宇上纵情地书写纵情地吟唱!悲壮而美丽!这是怎样的诱惑?

【走向远方】

生命也许就是一些年龄的经历。年龄的不同使我们有了生命的不同阶段，使我们的生命像一棵棵树木，有了年轮与四季，有了根与果实，有了幸福与痛苦。在每个生命的开端，都充满了希望，充满了生机和可能性，而过了成长期以后，生命力就开始衰弱了，随着年龄的增加，希望与可能性都会越来越小。

非洲的大象衰老了，会在象群不远处找一个地方自动躺下来。一头大象一天是要食掉好多水草的，躺下来的大象便不再食用周围的水草。它要把它们留给后代。它已经十分衰老了。衰老得奔跑不动了，蚊蝇在它的眼角处恣意飞舞，它疲惫的眼睛望着欢腾着生命景象的象群，看象群经过它的身边。年幼的象会用鼻子抚触它们的老祖父或老祖母的身体，仿佛在向它告别，然后它们从它的身边走远了。

【生命的美丽】

真正美丽的生命执着地追求着真理，它不会趋炎附势地扭曲自己的形象，涂改自己灵动的线条，更不会让自己美丽的底色染上尘污。除非用烈火将其燃为灰烬，使之化为尘埃，否则，美丽的生命九像一条清澈的小溪，永远百折不回乐观坚强地奔向大海，直到最后一滴。

有时，它也许会被冷酷地阻断;有时，它也许会被无情地搁浅;更甚至，它还未及瞥一眼那夜幕下美丽灿烂的星海苍穹，未及静静地谛听一声那宇宙深处的清纯之音，它就以被意想不到的庸俗与险恶一下子毁得千疮百空，奄奄一息……

生命之所以美丽，正在于它有血有肉的过程中，始终高扬着一个美丽的主题;美丽之所以永恒，正在于生命的底蕴中，始终流动着人类最纯粹的良知与渴望

于是，美丽因生命而存在，生命因美丽而永恒。这是一个连上帝也祈求的统一。

【回望生命灿烂依然】

一扇完全失去窗框的水泥窗台上，一盆正在竞相绽放的秋海棠，在风里姹紫嫣红的摇曳。我默默注视着，良久，骤然醒悟，哦，这便是灿烂的生命，或许很快在冬季到来的某个早晨，就凋零了，可曾经生机勃勃在这世界上生存过，这便是生命的美丽。

生命是脆弱的，人拥有了生命的同时，也拥有了苦难。于是，便有了嫣然好看的人生。偶尔，弯下脚去，去看那片被虫啄透的叶子，阳光毛茸茸透过生命的脉络，清晰的印衬出岁月痕迹，那种感动有着肺腑之痛。这便是生命的美丽。即使是残缺的人生。

【一生有多长】

生命其实是无法预知长度的，因为不可测，谁也说不清究竟是一百年还是几年几十年。我们可以设计人生目标，却不可以设计人生的长度，生命只有宽度，亦即质量值得我们去思量盘算。我们只有在它的宽度里发挥弹性，做有价值的人，生命就提高了倍数。

【择生与择死的思考】

死可以明志，生，却可以践志。当死临到司马迁的头上时，他选择生，一种令肉体与精神，令自己与亲友都极其痛苦的生--接受宫刑

西方人弃生取义的意识与东方有异，他们更重视“生”的权利与个人的发展。中国传统文化中，则是把自我的小生命看作是民族大生命的一环。舍小取大，故有欣慰之感。

【人生当做一棵树】

不痛苦就是快乐。这就是安乐死的社会一般意义。然而我想说，不痛苦并不意味着必然快乐。相对于死来说，活着才是快乐，哪怕活着的时候充满痛苦，人们也愿意选择痛苦地活着而不愿选择快乐地死去。就此我想多说一句：与其说安乐死，不如说安然死。安然是一种面对死亡痛苦的无奈选择;而安乐则是活着的人们毕生的一种主动追求。因此，我以为，人们在欣赏和肯定安乐死的时候，更应该欣赏和肯定安乐活。因为真正的坏了的前提，首先必须是活着;其次，就是活得要尽可能多一些快乐，而不是像俗话所说的那样：好死不如歹活着。死，固然应该好死;活，为何就不能好活乃至更好地活着呢?少一些牢骚，少一些气盛，少一些虚妄的欲望，少一些俗事的干扰，少一些算计的烦恼，少一些无聊的虚荣，把人生就当作一棵树，有生就有死，有荣就有枯;扎根大地，只索取自己该索取的养料;;寒来暑往，默默接受大自然的安排;清风玉露，于它是痛快的洗礼;予绿荫于路人，养颐期于天年，如此大树，如此人生，其不安也乐哉!

【名人的临终遗言】

德国作曲家贝多芬被耳聋的痛苦折磨了二十多年，临终前只留下了这样一句伤感的遗言：“我将在天堂里听到一切。”

英国诗人济慈把他最后的思想表达在诗中：“我感到我的上面长满了野菊花。”

英国诗人拜伦已经厌倦了生活，并且因发高烧及长久未进食而消瘦无力，他轻声说道：“现在我想睡了。”

法国国王路易十四一直活到八十高龄，在生命的最后一刻，他看到大家都围绕在他身边哭泣，便大声说：“为什么哭?你们以为我是长生不死的吗?我原以为死亡要比这难受得多呢!”

美国前总统威尔逊死得很安详面对死神，他说：“我已经准备就绪。”

法国着名戏剧家拉伯雷临死时说：“拉下帷幕吧，喜剧结束了。”

《挪威的森林》：死并非生的对立面，而作为生的一部分永存。

死不是生的对立面。死本来就已经包含在“我”这一存在之中。我们无论怎样力图忘掉它都归于徒劳这点便是实证。因为在17岁那年5月一个夜晚俘获了木月的死，同时也俘获了我

【美丽一次】

在戈壁滩上，有一种叫依米的小花。花呈四瓣，每瓣自成一色：红、白、黄、蓝。它的独特并不止于此，在那里，根系庞大的植物才能很好的生长，而它的根，却只有一条，蜿蜒盘曲着插入地底深处。通常，它要花费5年的时间来完成根茎的穿插工作，然后，一点一点地及收养分，在第6年春，才在地面吐绿绽翠，看出一朵小小的四色的花。让人惋叹的是，这种及难长成的依米小花，花期并不长，仅仅两天的工夫，它随母株一起香消玉碎。

依米小花的生长和蝉的生命历程有着惊人的相似。它们知识自然万千家族中极为弱小的一员，可是它们却以其独特的生命方式向世人昭告：生命只有一次，美丽只有一次

一次，便足矣!

一次的青春，一次的成功，一次的勇往直前，一次的轰轰列列，一次的无悔人生……

一次，仅一次，却需要长时间坚韧不拔的进取和力尽艰辛的跋涉，它甚至需要耗尽一个人一世的光阴，毕生的精力!

人生的路途远比依米花的一生漫长，可是，在这段漫漫的求索的艰辛历程中，我们不一定会比依米花做得更好。

【生死之门】

在南太平洋岛屿上，生存着一种小鸟，叫莺鸟。莺鸟以一种叫蒺藜的草籽为食，但这种草籽浑身是锋利的硬刺，果肉被一层深深的内核包裹着，莺鸟要啄食到里面的果肉，可不是一件易事。它必须先把草籽顶在地上，又咬又拧，然后顶住岩石，上喙发力，下喙挤压，直到精疲力竭才能把外壳弄掉，吃到果肉。许多啄不开草籽外壳的莺鸟被活活地饿死，只有少部分的莺鸟顽强地生存下来

科学家对这种莺鸟做过研究，只有喙长达到11毫米的莺鸟，才能啄开草籽的外壳，求得生存;而喙长10。5毫米以下的莺鸟，因无法啄开草籽而活活地饿死。

原来，莺鸟的生死之门，相隔仅仅是0.5毫米!

这使我想起“失之毫厘，差之千里”这句成语，人生的命运和成败也是由细微差别决定的：一位考生，差0。5分，可能由此而落榜;一位运动员，差0。5秒，可能由此而与冠军无缘……

如果说，莺鸟的喙长是与生俱来的，但人生却可以通过后天的努力不断增长自己的智慧和才干。既然我们知道生死之门有时相隔仅仅0。5毫米，我们何不努力一点，再努力一点，使我们的生存之“喙”长一点，再长一点。它改变的，可能就是我们的一生啊!

【死亡暗示】

非洲刚果有个黑人青年在朋友家作客，朋友准备了一只野鸡作为早餐。黑人青年的部落严禁吃野鸡，他就问朋友，早点是不是野鸡。朋友答，不是野鸡。黑人青年便享受了一顿美味的早餐。数年后，他们二人再次见面。那位朋友问他想不想吃野鸡，青年回答说那是不可能的，因为巫师郑重警告过他绝不可以吃野鸡。朋友听了哈哈大笑，接着告诉他那次早餐吃的正是野鸡。谁知青年立即全身发抖，不到24小时便死去

关于暗示使人致死的原因，曾有人从生理上加以解释，认为极度恐惧与极度愤怒引起的生理反应相似，两者都会使肾上腺素增加，并且减少身体某些部位的血液供应。由于血液供应减少时，红血球输送的氧也会相应地减少，毛细血管如果缺氧，血浆就会较容易地渗入血管周围的组织。倘使恐惧或愤怒状态延续过久，全身的血液流通量便会减少。这样会使血压降低，从而导致一种恶性循环：血压降低会严重影响那些负责维持血流循环的器官的功能，于是血液流通量再减，进一步降低血压，任其发展下去便可致命。

生活是为了生存，生存是为了让生命更有意义。

——题记

生命是根本，生存是桥梁，生活是目的。生命是生存和生活之根本。

人是由生命、生存、生活构成的有机体，在这个有机体内，生存是沟通生命与生活的纽带。

生命是真实的，生命是诚挚的，坟墓并不是它的终结点。罗曼·罗兰曾说过：“世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人。”著名作家史铁生曾因双腿残疾抱怨人生，痛恨生活。但经过种种艰难和在母亲的用心劝解下终于从消极悲观中走了出来。他依仗着生命的意义，学会了生存，领略到了幸福的生活。生命于人只有一次，而史铁生的生命意义已完全超越了他生存的价值。所以，生命的意义是在于活得充实，而不是在于活的长久。其实、爱情、理想，比起生活和生命来都渺小的不得了。人的一生不遇到岛屿和暗礁就难以激溅起美丽的浪花，而超越逆境方可书写扉页人生。

生存因种种苦难才变得如此美丽。李白终于不在催眉折腰事权贵，但是他却忍受着流落他乡的遭遇；陶渊明终于回归田园，隐身于世外桃源，但是他却历经了官场黑暗的争斗；苏轼终于离开了冤天冤地的官场，但是他却历经了“乌台诗案”的恶梦。他们都是从恶意走向了辉煌的人生，但是他们生存的过程便是这般出于无奈的坎坷。

不要刻意去追求，生活本身就是一种美。生存是为了生命，生活体现生命的价值，生存的质量就是生活。有人或许会问: “一个人应该怎样地生活？”很简单，生活，生活，就是活着去生活。那么我们要保持一种乐观向上的心态去生活。希那有为老人高寿，至今活到了109岁，仍是健健康康，自由自在的生活着。我们既然拥有了生命，就要学会生存，去幸福的生活。有句古文曰：“盖自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；盖自其不变者而观之，则物与我皆无尽。”人生的旅途就定格在生活之中，有人一生幸福着生活，有人一生悲观着生活。生活就是这般变幻无穷，让人摸索不透；生活就是酝酿在陈年美酒中，让人细细品味。

生活是为了生存，生存是为了让生命更有意义。上帝让我们每一个人拥有了生命，我们就要学会生存的方法，去幸福的生活。生命既是唯一的，也是第一的。人的一生就是上帝赐给你的一场游戏，它的开始就是生命，过程就是生存，结果就是生活。而这场游戏的重点就是过程，也就是“生存”。如果一个人可以学会掌握生存的方法，那他就可以幸福的生活；如果一个人苟且偷生，虚伪呆滞的去生存，那他必定就会很悲观的生活或者悲观的离去。所以，生命、生存、生活三者不可分割。生存着才能使生命得以延续，才能延续生活。

生活是为了生存，生存是为了让生命更有意义。热爱生命，学会生存，幸福生活。

[以生命生存生活为话题的高二作文

人的生命是宝贵的，人的生命也是脆弱的。生命只有一次，我们要注意安全，要珍爱自己的生命。

交通运输日益发达，给人们出行带来便利，也带来不容忽视的交通安全问题。据说，在中国每5分钟有1人因车祸死亡，每1分钟有1人因车祸致残。这是多么触目惊心的数字，令人毛骨悚然。我们要时刻遵守交通规则，不要闯红灯，珍爱生命，安全出行！

游泳，是我们喜爱的运动项目之一。然而，不做好准备、缺少安全防范意识，遇到意外时慌张、不能沉着自救，就极易发生溺水伤亡事故。据调查，意外溺水是中国儿童意外伤害的首要原因，10个因意外伤害而死亡的儿童中，有近6个是因为溺水而身亡的。溺水成了一个恐怖的字眼，让人心惊胆寒。

我们要学会游泳技能，游泳前要多一分防范意识和自救知识。我们千万不要私自或结伴到水池、河塘、水库、蓄水池等危险地带嬉戏、玩耍；不到无安全设施、无救护人员的水域玩耍和游泳；不在设有“禁止游泳”或“水深危险”等警示标语的水域处下水戏水。我们一定要在有家人陪伴的前提下，到安全的、正规的游泳池游泳，并要做好相应的准备活动，防止溺水事件的发生。如果发生溺水，要全身放松呼足气，等待大人来援救。

生命宝贵，脆弱短暂。一次车祸，一次溺水，都会使人失去生命，我们要注意安全，珍爱生命，像作家杏林子所说：“让有限的生命发挥出无限的价值，使我们活得更为光彩有力！”

人生就像一棵树的成长过程一样，终有一天会衰老，终有一天会死亡，但在此成长期间，我们应该努力为生命延续，不能轻易放弃自己的生命，更不应该放弃他人的生命，要让自己有爱护之心，将人性美展现出来，把丑陋的东西驱除。

在当今社会，竞争力十分强，“不是你死，就是我亡”的句子经常听见，人们为了达到目标，就不惜一切，最后将人性美渐渐没掉，天天挂着丑陋的一面。面对人生，面对社会，面对朋友面对亲人。就算面临死亡也放不下丑陋的面具。正如在一个登山的过程中，如果有人缺氧而晕倒，你会如何解决呢？如果是真正怀有人性美的人，只要下不危及自己性命，他一定会前去营救；可是，世界上没有那么多这类人。人们只会为攀登上高峰而不顾而去，就这丧失了一条生命，这样下去，死去的人会有多少个呢？为什么不把人性美展现出来。人生于世上，生命是最重要的，人生苦短，为什么不把爱心、人性美呈现出来呢，这样世界就会更加美好的。

生命是没有“二”的，虽然人总会死，每个人都有自己的任务和压力，但总不能因为这样而放弃另一条生命，如果当别人在你临死的时候，站在你面前而不去救你，你会有什么感想呢？许多人都是自私的，在生死关头总会体现人性的丑陋，把人性的美干脆踢开，最后自悔自怨，这样子的生活是不好受的。我们应该展示人性的美丽。

虽然社会竞争力大，但还有存在人性美的，正如很多医护人员在“非典”期间不顾一切与“非典”对抗而牺牲，他们对病人不离不弃，怀着“救人”的意识到战场冲锋陷阵。这样的人就是在生死中体现了人性美，这样的人是我们人类的骄傲、光荣。

人生苦短，在自己身边来来往往的人多的是，如果我们总是用丑陋的心去对人，那么自己最后会自讨苦吃，我们应该在这短暂的生命中体现人性美，为了孙后代营造一个良好的社会形态。

一切的人性美都在生命中体现出来，我们应保存它，把丑陋的一面埋没吧！