追求自由的作文议论文(实用20篇)

雨滴为了万物的滋润，放弃了碧蓝的天空而降落于大地。

落叶为了树木的新生，放弃了温暖的“家”选择了土地，选择了轮回。

梨花为了清新香甜的梨子，放弃了自己美丽的一生，把自己奉献给最后的果实。

在世间的一切，在我们眼中所有美丽的一切，都是由放弃换取的。因为追求最终美丽的“瞬间”，必然需要放弃来换取。而我们人也是这么如此，放弃与追求取决于我们对何种东西的看重。

有人为了金钱放弃了生命，放弃了身边的一切，因为他认为金钱就是万能。

有人为了成功放弃了尊严，因为他的观点是成功就是人的一切。

这些并不是所有人的想法。解放军为了祖国的安危，为了身上光荣的使命而放弃与家人的美好时光;清洁工为了城市的清洁而放弃了睡眠。虽然他们都放弃了一些东西，可是这也是因为他们心中那份追求，无私的把自己的青春献给国家献给社会。

当你想要追求你心中想要时，你也需舍弃你身边的东西。我一直觉得人不可能同时坐上两把椅子。这句话很有道理，正如“鱼与熊掌不可得兼”。跳水王子田亮在前段时间在跳水训练期间接拍广告，参与了多数与跳水训练无关的事情，影响了训练进度与水平发挥，在某一次比赛中失利。而且频之失误，一个人不可能一心做好两件事。最终他放弃了跳水，选择进入娱乐圈，没有求什么，因为那是他心中所追求的。当他想全面进入娱乐圈发展时，他必须放弃跳水。这也是如今常能在电视屏幕上看到他的原因。

放弃是追求的前提。当你想追求的与你自身所有的相矛盾时，把你认为最重要的留下，其次的放弃。也许舍也是一种美。“塞翁失马 ，焉知非福”人常常会在取与舍之间两难。

追求以后的硕果，放弃现在的美丽。如何取舍，只要随着心的感觉，你会知道你要放弃与追求的是什么。

人，有梦，应该去追。

我的梦想，是做一名真正的普通人。

也许你们会觉得很荒唐，做一名普通人，甚至不需要去追逐什么，因为我们本身就是一名不折不扣的普通人。可是，你错了。人最大的缺点就是：拥有的不去珍惜，失去才追悔莫及。只有普通人，能追逐自由，能获得自由!

待你经历半生风雨，身上的尖牙早已在颠簸着中被磨掉的时候，你才会蓦然长叹：“多么想做一名普通人啊!”

李煜，一位皇帝。他一声都纠结于“我是做一名好皇帝，还是做一名诗人”。我们都知道，李煜写的诗，很美。但上天将他安排在这么矛盾的位置上，而他却想做一名诗人，不可谓不矛盾。至死也没有选择出来，不可谓不悲哀。或许有人说他太不知足，可是人不应该听从命运安排，一切都要记得：我命由我不由天。

如果他是一名普通人，可以自由地追逐自己的梦想。如果他是一名普通人，那么他会给后世留下多少脍炙人口的名篇?

你可曾想过吗，如果一个人生下来就被人安排好了一切，没有任何选择的权利，这样的人生你要么?如果一个人生下来，便做着规定他做的事，这样的人生你要么?如果一个人生下来，哪怕是享受着荣华富贵，但是却不能选择自己的路，这样的人生你要么?

我，不会要!

有一首诗曾经说过：生命诚可贵，爱情价更高。若为自由顾，二者皆可抛!可见自由向来被人们向往着。

自由有多重要，没有被关在牢笼里的人不知道的!

对于一个追求中庸和适度的民族来说，狂的魅力有时是无法言说的。囿于生存的环境，人们往往以各种各样的理由来掩饰自己对于狂的追求和渴望，但有时这种追求和渴望总是会不经意地流露出来。譬如通过他的更喜欢李白而不是杜甫，或者他的偶尔的放歌纵酒，或者只是他的对庄子的欣赏。“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”，似乎不仅是李白个人的自白。放歌纵酒，也不只是魏晋名士风流的影子。而他们都可以让我们想起另一个人，那就是庄子。

其实庄子的日常生活是很难用“狂”这个字来形容的。虽然由于他生活的年代距我们现在有两千三百多年，因此我们几乎不能描述他的具体生活。但是透过他的着作表现出来的他的处世方式，我们仍然可以做出上述的推断。他是一个不谴是非以与世俗处的人，他是一个小心谨慎的人，他是一个销声匿迹自埋于民的人，像这样的一个不显山不露水的人，他又如何能狂呢?但也许他只是出于某些理由在刻意地掩饰着什么，可是总有纸包不住火的时候。在某些关键的时刻，庄子总能表现出特殊的姿态，让我们领略些“狂”的意味。

我们还年小的时候，听到最多的话，就是父母。老师的唠叨，认真读书是我们追求的目标，也在大人的嘴边常常挂着。而也就是这个词夺走了我们童年的欢乐，谁可曾去追求过自由呢?

在学校里，如果你是一个成绩优异的学生，就是老师喜爱的好学生，父母也会常常夸奖你，同学们就会围着你转;如果你是一个成绩差的学生，在老师家长的眼里你就是一个坏学生、是个没出息，一无是处的学生，同学们讥笑你、歧视你。

可见成绩在大人的眼里是多么重要啊!是啊!每当夜深人静，路灯是那么微弱时，学生们还在埋头苦读书，他们常常废寝忘食。每当考试卷子发下来时，考得差的学生无地自容，考得好的学生就成了大家羡慕的耀眼的明星。分数也决定了谁被批评，谁被夸奖。如果你受到分数的青睐，你就会无比自豪;但是你如果受到分数的冷落，你会立即在别人的眼里变成一个笨蛋。我就是一个典型的例子：我原来的成绩在班上名列前茅，可是在一次考试中因为粗心大意从而使成绩考差了，回到家被爸爸妈妈批评了一顿，我本来就很伤心了，本以为能在爸爸妈妈这里得到一点点安慰、鼓舞。可是没想到爸爸妈妈却把我狠狠的骂了一顿。从此我以后意志消沉，考试成绩一次比一次差，爸爸妈妈批评得一次比一次狠，老师也“抛弃”了我，同学遗弃我，我伤心透了，我好恨分数!!!是它让我变成一个笨蛋!!!我也恨爸爸妈妈!我有时都在怀疑我是他们的女儿吗?难道分数才是他们的女儿!

自由是每个与生俱来的权利，我们都有权享有他，所以在你被束缚的时候，就该去追求你的自由。

猎豹的长处是长跑，羚羊的长处是跳跃，大树参天，小草铺地也是长处，每个生命都有长处。相反，也都有短处，猎豹没有耐力，羚羊没有速度，大树高傲自大，小草柔弱矮小，“金无足赤，人无完人。”世上每个生命在有优点的同时必有缺点，有长处必有短处，因为完美是个极限，可追而不可及。

但是，要是能够完美也不是件好事。当一个人完美了，他就会孤独，甚至被孤立起来。三国时的诸葛亮是个家喻户晓的人物，他算是个很接近“完美”的人，但他极孤独。因为他无论什么事都做得太好了，于是不敢把事务交给其他人去做而大权独揽，最终过度劳累早年去世。他很优秀，所以没有知己，无人与他诉说心中的苦处。当时的三个国家中，蜀国是治理得最好的，但同时也是最先灭亡的，因为他的伟大事业后继无人，只能眼看着被毁灭。

在每个人的心中都有一位“完美”的人值得自己崇拜，但那也仅仅是“情人眼里出西施”罢了。为什么他们会值得我们敬佩呢?因为，他们明白“完美”无法达到，但可以追求，长处是可以利用的不是炫耀的，缺点是可以改正的，于是他们近乎完美了。所以，追求完美并非一件坏事 。

几年前，纽约某广告商受聘劳斯莱斯的新款车设计形象宣传广告。为了突出新款车的加速性能好，发动机噪音小的特点，他想出了一句别致的广告词——加速到60码，车里最大的响声来自仪表盘的指针。

大家看了都夸这句广告词既别出心栽，又充分体现了劳斯莱斯新款车的特性。第二天，广告商便向劳斯莱斯的高层主管们展示了自己的得意之作。但主管们没有露出欣喜的神情，反而忧心忡忡地说：“咱们得想办法解决仪表盘的噪音问题了!”

劳斯莱斯对完美的执著可见一斑，而追求“至善至美”，正是它能立于不败之地的原因。

完美是可追而不可及的，追求“完美”才是真正的美。

我是一块石头，躺在森林中的石头。我不曾见过自己的模样，我只知道我在旁边的湖里照镜子总映出一个灰黑色的影子，我也不知道自己有多大，我只知道头顶上垂着树叶。我旁边有很多小石头，和我的名字一样，我想我和他们长得一样，但我却不能动。小石头有的被水冲走，有的被游人踢滚，可我竭力动一动却总不能成功，或许我太笨了吧;。

我和古树依偎在一起很多年了，到底有多少年我也不知道。

着两年游人多了，从他们那里我看到了不少新东西，我真想出去走走，我时常想，在这片树林的另一边是什么呢?可这始终是一个幻想。做人真好啊，甚至做那种叫‘狗’的动物，只要能走，多好啊。我拥有自由却未真正体验过自由。做人真好，什么都能办到，只要能走什么办不到呢?可我却……这时一只脚踢在我身上，我只感到麻，因为人们说我是铁石心肠，我想心都硬了别处一定不例外，我倒挺担心那只脚，人类是情感动物嘛。我抬眼一看，是一个少年，他在我旁边坐下，靠着古树，一脸忧郁，“做石头真好!”他说，“什么!?做石头好!”虽然他听不见，我还是大声喊出来。那少年说起来：“我真想做石头，不必思考，不必心烦，只安静地睡在大自然，任他轮回个一千年一万年，我真是无聊，看风景心情照样坏!我恨那些数字，恨堆积如山的作业……”我说：“真是身在福中不知福!”“那么，”那孩子接着说“我喜欢些什么呢……大概是自由吧，我的自由，只要在这里美美地睡上一觉就足够了，我讨厌天天奔波在笔尖与作业间，虽然我知道知识在未来是必不可少的，但我更需要自由，我爱自由，因为年轻所以爱自由……”那孩子只坐了一会儿，可对于我来说仿佛穿透了自己经历过的亿万年，然后显现出理想的影子。

那孩子走了，他的身影消失在风中，他的气息依然环绕在我身边。我不知道他会选择什么，是寻找自由还是坐到学堂里呢?我想是后者吧。时间万物都逃不过宿命，可这难道不是一种甜蜜的宿命吗?而我的宿命大概是静静守护这棵古树与这清澈的湖吧。

在与男孩邂逅后我改变了很多，我学会满足现状，我始终没得到自己所追求的自由，但我相信那男孩一定能班到，因为――

有自由真好，奋斗就会有自由，有自由什么都能办到!

鸟儿身处于笼中，吃饱喝足，不经风霜雨打，却久久地凝望着翱翔的雄鹰，这是为什么？羊儿身处于羊圈，优哉游哉，不用跋山涉水，却不住地注视着飞奔的骏马，这是为什么呢？为什么它们都“身在曹营心在汉”呢？

我从小体弱多病，父母自然就把所有的爱倾注于我，视我如掌上明珠，含在嘴里，捧在手中。因此，我可真是泡在蜜罐里长大的孩子了。但是父母一昧地认为“知识就是力量”，只有读书才会出人头地。加上他们认为只有给孩子施加压力，锁住孩子对外界的向往，读书才会上进。于是他们给我在生活中，锁上了一把枷锁，而束缚的则是自由。看见其他跟我朝夕相处、一起学习的同龄伙伴在草地上嬉戏娱乐，而我只能在补习班里，啃着一本又一本沉重的教科书，内心不由地产生对自由的渴望。我下定决心，一定要向父母说出自己的心声。一放学我就展开了行动。

办公室的门虚掩着，几束灯光如同水从水桶的裂缝里溜了出来，映照在我面前，这难道意味着首战告捷？心中多了几分信心，朝门内望去，父母正谈笑风生，没什么正事，我便轻手轻脚地走了进去。“爸，妈，我有一件事想跟你们商量商量。”“什么事？”“这个…”“快点说，没事就快去写作业！”“等等，下午可不可以让我到公园玩两个小时，透透气，散散心？”“脑子里就想着玩，不好好学习，怪不得老师说‘鹏鹏最近心散了，学习也不太用功，上课没精打采的，时常开小差，成绩也明显下降。

是不是在家里玩疯了？’我看就是这样，一心想着玩游戏，成绩可能不下降吗？快去写作业！”父母的话如同一把机枪，速度极快，不让我有半点反驳的机会；父母的思维如同一台电脑，任何零零碎碎的事，只要有关联，都可成为论证。我也知道，“可怜天下父母心”，每个人的父母都望子成龙、望女成凤，谁都希望孩子能有出息，不要重蹈自已的覆辙，过上好日子。为了不惹事生非，我背着黑锅退出了房间。日后，我向父母提过多少像这样的小要求，可都屡屡失败。这个要求是如此微不足道，可为什么父母总不满足我，让孩子出去玩有错吗？

昨晚，我又梦到父母牵着我的手，在草地上嬉戏，我脸上笑靥如花。

六年级:茹钦鹏

[追求自由的作文参考

最好的弓朴实无华，加之纹理雕刻则会影响其准度、力度，甚至让它断裂。世间万物都有自己的存在方式，我们不能过于苛求，要知道物极必反，过分追求完美也是一种缺陷。

过分追求完美，不如保持自己的品格，遗世独立。

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，命有否泰变化。那个“拣尽寒枝不肯栖”的寒鸦，那个高唱“大江东去”的诗人，那个“一蓑烟雨任平生”的行者，在被贬黄州后，没有痛斥世界的不公，没有苛求官场的清廉，因为他懂得万事无十全十美，人生不会一帆风顺，于是他用乐观豁达的心态看待失意，用造福百姓的思想保持进取。终于，苏轼从完美中逃脱，从黄州突围，写下赤壁二赋，大江一词。

“完美”一词就像罂粟一样吸引着众人去追求、去寻找。当我们在人生路上不停地追求完美时，可曾想过会因此错过路上许多别样的风景?当我们在为事业功名而奋斗、努力时，可曾想过会因此忽视掉来自朋友的关心、家人的关爱?当我们面对不完美的人生时，是否应学会将命运应该掌握在自己手中，活得如东坡般豁达透彻!

过分追求完美，不如竭其力，尽其事，无愧于心。

著名的“苹果教父”乔布斯的过早离世引发了人们对他的争议。他是一个偏食者，苛求者，不论对工作、对生活，还是对自己的身体，他都十分苛刻。苹果的成功让世界范围内的人们对他产生崇拜，但他的完美主义是否也该让我们反思?对员工的苛求，对身体的不爱惜，这又是一个追求完美的可怕极端。

做事情过分追求完美，吹毛求疵，超过了一定的度，就会变得不完美。无论何时何地，无论何事何物，都要适可而止。太阳再耀眼也有无法照到的角落;月亮再明媚也有阴晴圆缺的日子;岩石再坚硬也经不起长年累月的侵蚀而风化;白玉再光洁也有微小的瑕疵;葡萄酒再香醇也带有木桶的味道;天空再湛蓝也仍然充斥着微尘……万物是真实的，都在追求完美，但万物都无法达到完美。上帝也许是完美的，但上帝是虚幻的，创造他，也是无法尽善尽美的人类!人的目标是完美的，但人也注定追求不到完美。我们却可以却可以竭尽全力来缩短同它的距离。

过分追求完美，不如让残缺衬托美丽。

没有人知道她为什么失去了那神秘的双臂，却有很多追求完美的艺术家想将其修复。然而几个世纪过去了，没有哪个伟大的人能成功地为维纳斯截上那段神秘的玉臂。我想，这就是艺术中的缺陷美吧。

事实上，残缺本身并不美丽，而是残缺把美丽衬托得更为突出，更为震撼。这便是残缺美的本质所在。我们应该正确地去看待缺陷，因为往往有了缺陷，才能更加突出价值。追求发明的爱迪生;伟大的作家海伦·凯乐;坐在轮椅上的张海迪;音乐之父贝多芬…… 他们都没有因身体上的缺陷而放弃自己，放弃人生，放弃生命。而是抬高自身的价值，走向了光明，走进了历史虽然我们不喜欢缺憾，但正是缺憾让完美成为一首诗，给人想象，促人追求。所以断臂的维纳斯才是世上最完美的雕塑，孔子仕途坎坷退而教书育人才成为万世师表。正是这些我们眼中的缺憾才成就了这些伟人，正是这些缺憾使他们永载史册，在历史的长河中熠熠生辉。

执着于完美是一种病，真正的完美则源于缺憾中与不足，与其让完美阻碍我们前行的脚步，不如以一颗淡然之心，微笑面对人生中的不完美。

今天在看庄子的《逍遥游》时，学到了这样的一句话：“夫列子御风而行。”生命真正的境界，是生命无待，无所凭依，把心融入生活，才能享受自由的真谛。

很多时候，我会听到周围的朋友说：我要摆脱一切的束缚，做最自由的自己。我总是笑笑不语，其实，我一直觉得，即使摆脱了所有的束缚，也没有办法达到自己想要的自由，很多人可以摆脱束缚、桎梏，到最后，发现自己越来越不自由。

做自由的自己，最重要的一点是要有“真性情”，有一个很简单的标准：做得事情一定是自己很享受的，如果不喜欢，就不去做。很浅白的道理，人生没有那么多的时光可以浪费，可以为摆脱束缚挣扎或者做一些自己不喜欢的事情，显而易见是不明智的。

对每一个个体来说，你为所爱的自由，努力做自己喜欢的事情，你付出，不是负荷，而是享受，这是一个幸福的过程，这个状态下的自己就是最自由的。

佛说：随时、随性，随性、随时。我一直在想这四个字的真谛，这看似随意的两个词，却洞察了世间的玄机。想和大家分享一个作家——阮籍，在这个崇尚礼教的时代，有这样的奇葩，他可以抛开世俗对自己的看法，随性而做，随时而为；喜与之交，恶与之远。保持着人本有的纯朴，难能可贵，这其实就是自由境界。

每个人都需要自由的空间，就好像生存需要新鲜的氧气才能有滋有味儿。儿时的我，也一直想拥有无所束缚的自由，但是细细回忆，其实那是一种可怕地状态，我总会为我无所忌惮的自由行为为自己带来更多的约束。我记得小时候不喜欢上学，觉得坐在教室很不自由，于是给自己争取到了在家的机会，但是前提是，我要每天在家里学习，而且那个学习的时间并不短，甚至要比学校实际的学习时间要长许多，想通了这件事情，我还是选择去学校学习了，嘿嘿，要不，实在是太亏了。

其实，生活在钢筋水泥下的当代朋友，如果，没有被金钱、物质压得喘不过气、甚至麻木，总会想要挣脱现有的束缚，过一种更为自由的生活。

自由（freedom）是我最喜欢的一个词，我仔细研究了几种语言，发现是英语中的free加上意大利语中的dom组成的。有时候赞叹造词者真的智慧，自由的生活就是用过星期日的心态对待每一个空暇的时光。生活中空暇的日子其实不少，多得不是束缚，真正少的是我们的心态。

最智慧的人不会一直想着摆脱现下无以摆脱的现实和责任来高价购买本不该得到的自由，因为，前提总会给社会或者身边的人带来麻烦，用更多人的不自由来换取自己的自由，那样是自私的。

我想到一种状态，急着想分享，但是我也达不到呢。

最好的自由是：与付诸在自己身上的所有不自由和解，在一个自己可达到的状态下追求自己的自由，我们不是庄子，老先生的境界我们也很难达到，但是我们可以做到的是，用真性情平和的待过每一件事，就会发现，其实我们追求的自由仅是于此。

如果人是在为追求完美而活着，那一定太累了，已至于渐渐麻木，当被问起究竟得到什么时，才发现已迷失在荒凉寂静，内心如此的惨白.所以，何必太在乎它呢?

有些完美是很空虚的，华而不实，一块头那么大的金子，有何用呢?无非就是要你做它忠实的奴仆，一辈子小心地守候它.

一本破烂不堪的人生哲理，有人会因它得到成功，有人却会嫌弃它的外表而视其为破烂.寒苦书生与花花公子到底哪一个是完美的呢? 完美应是种境界，如同罗莎.卢森堡所言：“无论我走到那里，只要我活着，天空云彩和生命的美，都将与我同在.”当我们与自然完美相融时，使会体会到这种境界.

有的人总要追求完美整齐的人生足迹，但请知道一位年老作家的话：“你的双脚踏碎了多少时间?但不要懊悔吧，只要踏的真实，谁的步子都会有深浅.”所以，不必为一两本复习资料的整洁而大动干戈.

记得曾有几张对我有特殊意义的旧版人民币，因天天随身携带而永远地把它们搞丢了，为此痛苦不已，但还终于想明白了：活着就是要为了幸福快乐，丢了自有它的道理，就像在极短的几天里认识了几个知心好友，而后如相交线的性质般越走越远，杳无音讯.只留下万千思绪，无限寂寞.

或许，你所追求完美，只是为了得到他人的赞誉，但你可明白：你的风光或你的失意只有你自己记得最清楚，只有你不会在意了，别人还会在意吗?

我们真的习惯了什么事情都联想到一生一世.

有人为了大脑更为充实而学习十个人的工作，但是，另外九个人的体力、精力他却永远不可能具备.

我们真的应该好好地专研某一门使你快乐的学业了，这样你以后的生活会更完美，但也别忘记了，生活的更完美是为了更幸福、快乐.当有人故意问你什么是标点符号时，你可以得意地问他：“它能使你像我一样快乐吗?”那时，才是一种完美的境界.

近日，墨子号量子通信卫星发射成功，这是中国科技史的又一里程碑，也为它的发明者，潘建伟院士赢得了很高的声誉。然而，在荣誉的背后，是潘院士多年的心酸：因为量子纠缠理论应用的超前性，他多年一直收到许多无知者的质疑，甚至背上了骗子的骂名。为什么对于想出新办法的人，人们总是在他们成功之前质疑他们呢?

首先，这是因为人们出于自身对未知的恐惧而对创新者不宽容。在《药》中革命者夏衍在临刑前对民众呼吁：大清国是我们的!，却招来了人们的无情嘲笑。他们难道是真的心甘情愿受压迫和奴役吗?他们是害怕变革冲击自己原先的生活，因此就打压、质疑新事物和创新者。

更深层的原因是因为创新者总是超越时代而有前瞻性的，而人们往往被过去的错误观念束缚，因此会把创新者当作疯子。哥白尼，布鲁诺等人宣扬在当时更先进的日心说，堪称天文学的先驱，而人们受宗教神学观念束缚，质疑他们的学说，甚至烧死了布鲁诺。创新常常是要打破旧有的传统观念的，因而受旧观念影响的人也是常常要质疑打压创新者的，这是难以避免的，也是极其让人悲哀的。

此外，某些创新者不实践自己的想法而仅仅是让它流于空想，导致人们对创新者有了偏见，就把真正有才能的人也看成空想家而质疑，打压他们。

这样看来，对创新者的质疑是平常且不可避免的，那么我们应该怎么应对它呢?

首先，我们要明白对新方法的质疑不一定都是错误的。莱特兄弟接受实验结果和周围人的质疑，不断地完善自己，最终实现了飞天梦想，万户一意孤行，异想天开，不听他人的意见，最后落了个尸骨无存的下场。一昧坚守自己的创意，会让原来纯良的目的，产生相反的效果。面对质疑，我们要先省视自己，而不是一昧怀抱众人皆醉我独醒的态度，在空想家的道路上越走越远。我们要想一想对我们的质疑是不是有其合理的一面，我们是不是仅仅看到了想法的创新性而没有考虑它的可行性。总之，我们要带着科学的精神看待别人对我们的质疑，将其化为我们前进的动力。

然而，无论怎么样，无知者和保守者的质疑是不可避免的，面对这样的质疑，我们要拿实际的行动说话，通过自己实实在在的成果证明自己，而不能仅仅是流于空想，跟他们重复无休无止的争辨，浪费自己的生命和时间。

创新者就像沙漠中的迷途者，渴望着真理的清泉，以科学精神作为行囊，以实践为依靠的拐杖，独自面对茫茫的质疑和嘲笑的荒漠。但是我们不应放弃，虽然希望渺茫，只要我们不停的走下去，道路就会不断延伸，一定能带我们找到真理的绿洲。

从小就听说，人该去追求幸福;从小就知道，长大了要过幸福的 生活。也曾看着一个个人儿向着幸福忙碌地奔跑，也曾听着一个个人 儿得到幸福后的欢呼，当然也有许多无奈的感慨与叹息。于是，便想 自己哪一天在别人的面前欢呼雀跃，享受幸福，永远地拥有幸福……

后来，听说好好读书将来就会幸福。于是便一心一意地读书，拼 命地读书。时不时在梦里偷偷体味属于自己的甜甜的幸福。可追求幸 福是需要代价的:我常常把自己关在屋子里，听着窗外朋友欢呼嬉笑 仍坚持着自己的那份寂寞和执著，常常关掉自己喜欢看的电视剧、动 画片，独自走向那份黯然和冷清。无论做什么总会想着，无论干什么 都会惦着幸福需要追求，需要付出。因此常常放下许多东西—与寂 寞相依，与书本相偎。

并不知什么是幸福，只因别人的一句“好好读书将来就会幸福” 就拼命读书，忘乎所以，这便是童年的我，一个傻里傻气然而义无反 顾的追梦者。后来，长大了，当然也知道了自己有多么傻。子是不整 天想着幸福的未来了，但那份执著，那个习惯却再也改不掉了。总觉 得与寂寞相依，与书本相偎也是一种享受，为了一个目标而敢于放下 许多东西，本来就是一种心灵的恬然，一份独特的幸福。

渐渐地，有了点体味，一点关于幸福的体味，就是这样:幸福无 需太多的刻意追求，幸福也并非遥不可及。一个好的习惯，一个使你 感到轻松、偷快的习惯本身就是一种幸福。

再后来，年龄大了点，经历更多了点，一切都变成熟了点。又感 到其实幸福很简单，它甚至不是一种习惯而是一句话、一个手势、一 个神态甚或一个微笑。幸福也并非只是某一个人，它属于所有人，而 且真正的幸福其实是大家的幸福，是分享的幸福。

以后，便不再去追求了，只学着去珍惜和体味，体味别人每一句?琐碎的言语，每一个细小的动作，每一个微小的神态，每一个淡淡的 微笑。这便是幸福了，因珍惜而得到而享用一生的幸福。

每当我翻开《西游记》时，总有不同的心情。它在四大名著中，我认为它是最生动活泼的。小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。但时至今日，不变的是那曲曲折折，色彩斑斓的神话世界，我的领悟却变了。

《西游记》塑造了四个鲜活生动的人物形象:唐僧——诚心向佛、心肠慈悲、顽固执着，孙悟空——正义大胆、本领高超、追求自由，猪八戒——贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧——心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，作者善于刻画人物形象，烘托场景描写介绍便是他的精妙之处。

《西游记》是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白;有人还研究它的历史背景、社会现象，而我也从中看到了作者追求自由的梦想。

书中讲到石猴出世，放浪不羁，不受大地管教。夜宿石崖之下，朝游峰洞之中，并与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲，用一句“山中无甲子，寒尽不知年”表示了自己的对石猴的赞叹;石猴继而在水晶洞夺宝，大闹天宫，即使是被压在五指山下也是无所畏惧。在我看来，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。

孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由、追逐自由的力量和勇气。 然而，每个人都明白， 不管是过去，还是现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。

然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，满足于现状，不思进取，因为一点小小的名誉，就自我满足。这是我们小学生，以及社会上的人都拥有的惰性心理，我们要及时的更正，在大千世界里，自由地发挥自己无限的潜能。

我马上就要升初中了，在今后的学习生活中，我一定要不拘泥于经典理论或方法的束缚，要自由的开创属于自己的新天地，努力学习，要时刻不满足自己，在知识这个无边无际的蓝天中自由自在的飞翔……

在历尽锤炼的《西游记》中，深深包含着人们最渴望的自由精神……我终于明白为什么它能够传承至今了。

暑假的一天，我刚起床走出卧室，就听见客厅里传来“啾啾”声，并且还不停地伴随着翅膀地扑腾和身体地碰撞声。我寻声四处张望，很快便看见了一只小麻雀正在客厅里飞来窜去，不知道它是怎么进来的，但它明显是想要飞离房间，可又找不到出口，于是便满屋瞎飞瞎撞。看样子它似乎已经飞累了，正费力地用小爪子在窗帘上挂着。

看到这里，我心里不禁乐开了花，心想:我可以逮住这只小麻雀了!

我飞快地冲到窗帘前面，伸手就去抓小麻雀，没想到它立刻就张开翅膀飞了起来，箭一般冲到窗户对面的墙上，撞墙后掉了下去，我顺着墙面往下看，见它正可怜巴巴地蜷缩在桌子的下面，被困在了桌子和墙面的缝隙里。这下好了，我心想，小麻雀被挡住就飞不走了。我再次伸手去抓小麻雀，这次很顺利，毛茸茸的小家伙终于被我握在了手里，可它一点也不老实，居然用硬硬的小嘴啄得我手指生疼!

我不敢久握它，便快速把它塞进了家里一个旧的鸟笼子。哈哈，这下终于好了，我拎着鸟笼子，一种胜利的感觉油然而生，我沉浸在得到小麻雀的喜悦里。

为了不让小麻雀害怕，给它补充体能，我给它倒了很多米和玉米，但它竟然连看都不看一眼，继续如在房间里一般满笼子瞎飞瞎撞，一个劲儿地想飞出去。我看它把嘴微微张着，心想一定是口渴了，我便把它抱到阳台喂水，可是，刚拉开了一点点门，它便挤着钻出去，直接飞向天空了!

看着小麻雀的身影在空中很快成为了一个小黑点，然后渐渐消失，我不禁为它诵出一句诗来：生命诚可贵，温饱价更高，若为自由故，二者皆可抛!

小麻雀，你是个追求自由的勇士，我佩服你，希望你永远能在广阔的天地中自由飞翔!

[追求自由的勇士四年级作文

许多事情总是想象比现实更美，相逢如是，离别亦如是，当现实的情形不按照理想的情形发展，事实出现与心愿不统一的结局时，遗憾便产生了。遗憾可以彰显出悲壮之情，而悲壮又给后人留下一种永恒的力量，也许生活带走了太多的东西，可是却留下片片真情。有过遗憾的人，必定是感觉到深切的痛苦的人，这样的人也必定真实的生活过，付出过最真的心，用自己的行动演绎过至真至纯的情感，令人心动和感慨。

错过的一切如同错过的时光一样，无法找回，只是错过一点点，就会错过太多，或许还会错过一辈子，留下终身的遗憾，有时我们本可以轻易的拥有，然而却让它悄然溜走了，记得以前看过一部电视《半生缘》，不否认男女主人公是真心相爱的，但命运与缘份的捉弄使他们各奔东西，多年以后他们再次相见，痛苦万分，追悔不及，只剩遗憾，也许世间的悲剧莫过于两个相恋的人不能牵手一生一世，但是正因为有了遗憾，那份情义才越发显的弥足珍贵，既浸入骨髓又超然永恒。又如梁山伯祝英台的爱情故事，如若他们真的走到了一起，朝朝与暮暮，相伴一生，白头偕老了，那又何来千古绝唱的凄婉?

不必再去说割舍不下什么，因为已经没有选择的余地了，美好的东西总是太多，我们不可能全部都得到，但对于已经不属于自己的东西，不必再奢望什么，无缘的人总是留下遗憾，在那一个个熟悉的画面里，凋零着各种情绪的味道，在那一个个生动的故事里，多想为它画上一个洗却铅华的暗伤，将永远与对方形同陌路。

其实有许多感情从开始到结束，不管结果如何，我想只要有过这种让自己曾有过让心灵为之震动的感觉，这本来就是一种富有，一个温暖的感情矿藏，一种生命中最厚重的拥有，毕竟曾经交换过彼此的快乐和寂寞，不要再难过，人总得去面对醒来的一切。人世本无常，岁月流逝如梦一场，曾经的梦想和誓言如落叶般随风飘荡到不知名的地方，但我始终相信当初说它的时候是发自内心的。

很喜欢听徐誉腾演唱的《等一分钟》这首歌，或许是因为那种遗憾中透着丝丝伤感的歌词更打动我心，“如果生命，没有遗憾，没有波澜，你会不会，永远没有说再见的一天，我会向自己妥协，我在等一分钟，或许下一分钟，看到你闪躲的眼，我不会让伤心的泪挂满你的脸;我在等一分钟，或许下一分钟，如果你真的也心痛，我会告诉你我的胸膛依旧暖，那一年我不会让离别成永远。”是的，明明知道你的胸膛依旧暖，可是现在那份温暖已属于另外一个人。

有的时候，真的幻想时光可以重来一次，那样的话就可以重新选择一切，面对相同的时间里发生相同的故事不会再重蹈覆辙，不会再走这样的心路，可是想过没有，如果没有经历过遗憾，又怎么能懂得珍惜?如果不是遗憾，又怎么可以那么刻骨铭心，又铭心刻骨的去记住一个人?有许多事必须要亲身经历过才会懂，有了遗憾，才有了可以回忆的片段，才有了令我们一生也无法忘怀的东西，它会在内心深处产生共鸣。

在每个人的工作、生命、学习中都会或多或少的遗憾，我想没有几个人会喜欢它，但是它确确实实又是生命中的收获，可以入心且无声，像长了翅膀，在偌大的心灵世界里自由飞翔。它可以是美好的回忆，也可以是痛苦的煎熬，带给人的是对生命更多、更深刻的感悟。没有经历过遗憾的人生是不完整的，遗憾是一种感人的美，一种破碎的美，因为有它，人世间一切的真善美将更值得称颂;因为有它，生命将更值得去回味;因为有它，就有了远走天涯的念想。

生命只是沧海之一栗，然而却承载了太多的情非得已，聚散离首，不甘心也好，不情愿也罢，生活一直都是一个任人想象的谜，因为不知道最终的谜底，也只能一步步的向前走。人生中也会遇到很多感人的缘份，不经意间的萍水相逢，却发现也可以给予很多，简单的邂逅和错过，也可以在心中烙下清晰的标记。一切渐渐的远去，心渐渐冰凉，纵然撕去伪装出的冷漠，找寻你走过的凌乱足迹，想起你曾经的一点一滴，如今只剩下了什么，你的影子徘徊在脑海，我怎么能够忘记你曾经给过我美丽?

当你懂得了遗憾，就懂了人生，在经历以后，我们才会学到了许多，明白了许多，也成熟了许多。人生之路，一定不会总是枝繁叶茂的树，鲜艳夺目的花朵，蝶飞蜂舞的美好景色，它一定会有阻挡在前的高山和荒凉的沙漠;一定不会总是有阳光照耀下缤纷的色彩，也有阴天时的迷雾重重;生活不仅有灿烂的笑颜，还会有无言的泪水，任谁也无法轻松跨越。

当你懂得了遗憾，就懂了人生，遗憾是人生的必历之路，但还是希望大家都能少一点遗憾，尤其希望两个真心相爱的人能幸福长久的生活在一起。人生没有完美，遗憾和残缺始终都会存在，穿越过岁月的风雨，才发觉已经失去的东西很珍贵，没有得到的东西也很珍贵，但世间最珍贵的还是去把握现在，去珍惜这似水的流年，即使将来容颜不在，至少还可以对自己说：“我有遗憾，但是遗憾过后，我曾坚定的好好生活过，我不后悔。”

两千年前的圣人庄子对自由是向往的，他想追求的是一种“无所待”的“御风”境界，纵使这种自由还不是那完美的自由，可是终其一生庄子也还是没能达到那种“御风”的境界。反观现在，我们真的应该反思一下，什么是真正的自由？

哲学中有一个很经典的概念，那就是相对与绝对的辩证统一。相对与绝对的辩证统一简单点来说只有八个字——“没有绝对，只有相对”。自然，自由也符合这个观点。自由与限制是相对的，自由永远也不会是绝对的自由，它只会是相对的自由，自由之中必定包含着限制。绝对的自由那只是一种空想，一种愿望，我们只能对其望而却步。而我们要追求的，其实应该是那带着些许限制的自由。

即使在《圣经》中所描述的伊甸园中，也没有这绝对的自由，亚当和夏娃也不是绝对自由的，他们同样受着上帝的限制，他们也不能吃善恶树上的果实，他们依旧被束缚着。

人类社会在不断发展，其过程明显地显示了人类对自由的向往。从原始社会到奴隶社会，从奴隶社会到封建社会，又从封建社会到资本主义社会和社会主义社会，乃至共产主义社会，人们最明显的变化就是自由和民主的变化。奴隶社会中身为奴隶的人们，基本上没什么自由，整个人甚至连思想都归奴隶主说了算。可到了封建社会，人们的自由进程前进了一大步，不过封建社会的皇帝却也限制着人们的自由。到了资本主义社会和社会主义社会，人们的自由达到了前所未有的高度，可是在这背后，一样东西也在悄然发展着，那就是道德和法律，自由在发展，限制也在发展。

绝对的自由意味着什么？意味着随心所欲，意味着为所欲为，可是人真的能随心所欲、为所欲为么？答案当然是否定的。在人类社会中，人们存在着道德，存在着法律，这些都限制着人们的自由，人们有许多不能做也不愿做的事情。人类是一种存在着智慧，存在着感性和理性的生物，每个人都有着各自独立的思想，如果你想要这样做，可另一个人却不愿你这样做，那么他就是在限制你，可以说世上只要有两个人，就会有束缚。如果没有束缚，世界会怎么样？那时世界将再也没有秩序，杀人、抢劫、偷窃……我想那样的社会很快就会灭亡吧。

回到现实，其实我们不应该妄想去追求那些没有束缚的自由，我们应该追求的是自由与束缚并存的那种自由，我想，只有这种自由才会让我们的社会变得更和谐，不是么？

我要永远自由！——题记

自由是每个人的追求，纵观中华上下五千年，人们都在为自由而战。如果不追求自由，怎有中国人民起身奋力反抗日寇的侵略；如果不追求自由，又怎有中国人民解放军帮助朝鲜人民获得自由？

同样，我也追求自由，我也热爱自由。虽然我不能为了自由而战，但我可以为了自由而努力。

从匈牙利的诗人裴多菲那里，我知道了“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。”他说的自由既是指内心中的人生向往，也是指现实中的无拘无束。他告诉我们，对于一切东西，自由是最重要的，不管外面要经历多少风雨，鸟儿都渴望自由，渴望自己在蓝天上飞翔——即使遇到狂风暴雨。但我的自由很简单，我认为我能够无拘无束地过每一天，这就够啦呀，因为我知道，我要永远自由！所以，请让我们去做自己喜欢的事吧！有一种执着在我们心中根深蒂固——那就是对自由的追求、对属于自己的那片蓝天的向往！

[追求自由小学生作文

追求是付出，幸福是收获。

当一棵幼苗探出脑袋的那一刻，它的心中便埋下了一粒种子，那 种子渺小而不起眼，但有个温馨令人向往的名字—幸福。从此，它 在蔚蓝的天空下开始了漫长的成长历程。它像每一棵幼苗一样努力地 生长着，充满了韧劲儿与搏劲儿，不向任何恶劣的环境低头。它不怕 风吹雨打，任狂风摇撼它微小的身躯，任暴雨冲刷它脚下的泥土;它 不怕严寒酷暑，任烈日炙烤它柔嫩的肌肤，任寒冷肆虐它坚定的意志。 终于丰收的季节来临，它结出美味的果实。

追求是精神，幸福是执著。

虫蛹编织着虫茧的同时，也编织着‘个美丽的梦想—拥有一双?可以翩翩起舞的翅膀，并且能如烈烈火焰般光彩迷人。它不断吐丝不 断编织，不愿浪费一分一秒。就这样，在黑暗中备受煎熬。终于在它 几乎耗尽全身气力时，它破茧而出，无比灿烂的阳光照耀着它美丽的 翅膀。然而它并不满足，仍然执著追求，追求生命的极致—如烈焰 般光彩迷人。它拼命地飞，不因美丽的花儿而驻足玩耍，更不屑于一 切阻碍它的困难。

追求是尝试，幸福是过程。

有追求，一定会有成果，但这成果不一定是成功，它可能是某种 感悟，让你更早接近成功的感悟。因为追求是一种尝试，它让你经历 实现理想的千辛万苦，让你品尝失败后的痛彻心扉，当然也会让你体 验成功后的无限喜悦。

然而千辛万苦不是悬崖绝壁，只要前方有路，希望总会出现;痛 彻心扉不是万念俱灰，没有疼痛的感觉，哪能感知到甜蜜;无限喜悦 也不是天长地久，一不留神便会回到起点。追求是一种尝试，尝试是 一种过程，无论成功与否，过程证明你体验过，而体验这个过程即是 幸福的—在过程中提炼出来的精神与哲理才是最最珍贵的。

在学习、生活过程中，我一直在追求所爱，珍惜所有。

我爱春天的绿草，于是我追求与绿草一般健康快乐有生气的秉性，喜欢那句“我一回头，身后的草全开花了，一大片，好象谁说了个笑话，把一滩草惹笑了。”我常常对小草微笑，心中便荡起一片绿来，顿感心旷神怡！

我爱夏天的星空，于是我追求与星空一样宽广博大有气度的品性，喜欢那句“人们会永远对两样东西充满敬畏：一个是头顶的星空，一个是人生的道德律。”我常常仰望星空，心中便溢出感动，顿觉生命的渺小！

我爱秋天的红叶，于是我追求与红叶一般顽强执着有理想的品格，喜欢那句“红叶作为一种生命的过程所特有的轰轰烈烈的平凡与伟大，正如春天的笑，是为绿遍山野；夏雨的狂，是为挥洒豪气；秋月的眼，是为收获鼓劲；冬雪的吻，是为大地铺上一层不夸饰的晶莹一样，这个过程的短暂，但只要留住了搏击的顽强与执着，是能够找到属于生命的隽永的”。我每每拾掇一片红叶，心中便品出红叶遥远的怀想和饱蘸生命之美的誓言，便泪流满面！

我爱冬天的白雪，于是我追求与白雪一样纯洁剔透有玲珑心的品质，喜欢那句“在银装素裹的日子里，惟有你知我心……洁净着身体美丽着灵魂”。我时时捧拘一团雪感受它的温度，洗去心灵的尘埃使眼更愈清明，心更愈温厚！

我最爱可爱的人儿：辛苦的父母，辛勤的老师，勤奋的同学，善良的陌生人以及有爱心的社会成员。我相信一个充满爱的世界里，一切都会变得柔和！当我们的声音柔和了，就更容易渗透到辽远的空间；当我们的目光柔和了，就更轻灵地卷起心扉的窗纱；当我们的面庞柔和了，就更流畅地传达温暖的诚意；当我们的心灵柔和了，就更能敏锐地感受爱的馈赠！

在这片柔和中，我拥有了天籁赐予的财富，拥有了可爱人儿赠予的关爱和祝福，拥有了珍贵的爱心和善念，拥有了一切美好的感受。当然，我珍惜所拥有的一切，而且格外珍惜我爱的人和爱我的人，并努力去感恩和回报！

且为你捎去一份祝福：快乐如意！追求所爱，珍惜所有！

余心言老作家的《游泳的不自由》一文主要写的是一个男孩学游泳的感悟，读第一遍后我没有读懂，再读几遍，觉得越看越有意思。文章通过学游泳这件事，讲述了“自由”和“不自由”的关系，深入浅出，让我受益匪浅。

“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”。话虽是这么说，但是，世界上没有绝对的“自由”，也没有绝对的“不自由”。鱼在水，鸟上天，看上去都很“自由”，其实都有“不自由”——鱼儿受环境局限，只能在水中畅游；鸟儿也只能在低空中翱翔，飞不出大气层。“自由”与“不自由”是相对的，是相互关联的，如果想“自由”，必须要“不自由”，只有做到“不自由”，才能达到理想状态的“自由”。

每项事物都是局限于“自由”与“不自由”两者之间。比如齐天大圣孙悟空，他虽然法力无边，自由自在，可是还有阎王爷管着他的生死。他学有所成后，大闹天宫，却被佛祖压在五行山下。他被唐僧救出后，头上便有了一个“金箍”，如果不听命令，唐僧便会念“紧箍咒”。于是，他明白之前的“自由”是任性而为，不是好事，要追寻更大的“自由”，必须专心向佛，才能修成正果。最后，孙悟空作了斗战胜佛，“金箍”自动脱落了，从此他拥有真正的“自由”，变得更加强大，但此时的他已经懂得如何运用“自由”，限制自己的个性了。

生活环境给予我们很多“不自由”，但是只要有毅力和决心，通过自身努力便能获得更多的“自由”。比如先天聋盲的海伦·凯勒，她看不见光，便用鼻子呼吸阳光；她听不见雨声，便用手指捕捉风向；她没有受过专业的教育，便勤奋刻苦学会读书写字。她虽然有身处黑暗的“不自由”，却通过不懈奋斗从黑暗中得到了“自由”，成为闻名世界的女作家。再比如天才物理学家霍金，年轻时患了运动神经元疾病，全身除了三个手指头外都不能运动，但他没有怨天尤人，反而突破身体的极限，完成了《时间简史》等巨著，为人类作出了突出贡献，实现了思想的“自由”。

每个人在社会生活中都将面对“自由”和“不自由”两种选择，就像文中的小男孩，没学游泳时身子总往水下沉，还会呛水，处处“不自由”。学会后，男孩能感受到游泳的“自由”，但同时发现，纵使自己会许多样式，也要按照一定姿式来，才能游好，越是乱扑腾，越游不好，想游好，就不能随心所欲。所以，只有掌握了更多的技能知识和客观规律，我们才能逐渐摆脱“不自由”的束缚，实现真正的“自由”。