关于信仰观后感党员篇【精彩20篇】

记得哪位伟人讲过，一个人的一生就像一张白纸，这就需要我们去认真地用心，用脑，用智慧去描绘，争取在这张纸上画出自己最美的图案……这更需要我们去发现，在电视中，在网络中，在书报中，在自己的身边。用榜样的力量，鼓舞我们，也鞭策着我们。

2016年10月27日下午一点钟，金狮居委会组织委员、党员(在家)收看中央电视榜样。

通过收看知道他们是最美的榜样，才校正了我们那些不良的思想。也给予了我们无形的力量。让我们感动，也让我们学着去做。勇于担当，使我们感悟到从小形成责任意识，遇到困难敢于承担。舍己为人，使我们感悟到凡正义的事就要大胆去做，自己也处处施行正义，多做善事。敬业奉献，使我们感悟到做事要尽职尽责，做出成绩，自己好好学习，争取优秀。慈母大爱，使我们感悟到亲情的崇高，自己处处孝敬长辈，照顾关怀身边的人。

让我们走近“最美中国人”，学着最美的榜样，从一点一滴做起吧!

信仰是使人前进的根本动力。历史文献记录片《信仰》分为“只要主义真”、“壮志换新天”、“时代先锋行”三个片段，以党的90多年历程为背景，采用“大背景、小细节”的表现手法，透过讲述革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员的感人故事，深刻阐述了共产党人的核心价值观。

《信仰》的第一集透过讲述革命、建设、改革各个历史时期共产党人的感人故事，阐述的共产党人的核心价值观。是马克思主义，毛泽东思想及中国特色社会主义理论体系。革命先烈们在信仰的指引下，无论付出多大的牺牲，仍然一往无前，坚定前行。第二集中讲述了抗美援朝精神，雷锋精神，红旗渠精神，大庆精神，以及那些如雷贯耳的名字焦裕禄，谷文昌，甘祖昌，他们身后的点滴故事。他们一辈子坚守着“立党为公，执政为民”的坚定信仰，树立了正确的世界观、权力观和事业观，他们在岗位上的自觉奉献，辛勤付出，经受住了长期、复杂、严峻的考验，始终持续着共产党员的先进性和纯洁性。他们在人民心中建立起来的一座座丰碑诠释着他们的坚定信仰，那就是，一心为公，立党才能立得牢;一心为民，执政才能执得好。

在《信仰》第三集“时代先锋行”中，任长霞、沈浩、杨善洲等一个个响亮的名字和光辉的事迹深深感染着我们每一个人。个性是对于我这个八零后的党员教师，这些名字对我更有现货的印记。我就是从小在这次人的故事中成长起来的。新时代背景下，作为一名党员教师，我们要学习教育科学，学习业务知识，不断提高自己的理论水平和业务水平，把理想信念融入到平凡的工作中充分发挥党员先锋模范作用，发奋使自己成为具有高尚的思想境界和道德品质、知识渊博、懂得教育规律的教育工作者。要适应新时代教育的要求，不断提高自身业务水平和文化修养。要勤奋工作、对人真诚、热爱学生、人际关联和谐融洽，处处严格要求自己的言行，创先争优。

信仰是人生的旗帜，信仰是奋斗的动力。人是要有一点精神的，无论在什么状况下都要有坚定的信仰。有了理论上的清醒，才能拥有正确的世界观和方法论，建设中国特色社会主义是前无古人的伟大事业，需要千千万万中华儿女艰苦奋斗。前进的道路不会一帆风顺，我们会经受种种考验。对一个党员来说，坚持理想信仰，就要把自己的命运与国家的命运紧密地联系在一齐，把自己的利益实现融合在为人民谋利益的奋斗进程之中。对我自己来说，要把不断坚定信仰作为加强党性修养的终身课题，不断持续和发扬党的先进性和纯洁性，对党忠诚、对教育事业忠诚、对学校忠诚，在信党、爱党、跟党走上下功夫，做好本职工作，在平时工作中用心贡献自己的一份力量。

工作之余，我观看了《筑梦中国》全集。这是一部有关中国当代梦想的宏伟巨作。通过回顾1840 年鸦片战争以来中国人民在屈辱苦难中奋起抗争，为实现民族复兴进行的种种探索，特别是中国共产党领导全国各族人民争取民族独立、人民解放和国家富强、人民幸福的光辉历程，充分展示了中华民族的复兴之路，生动阐释了中国梦的深刻内涵。

在片中，我看到了以习总书记为核心的中国新一代领导人集体参观《复兴之路》的展览，从“百年追梦”，“中国道路”，“中国精神”，“中国力量”，“筑梦天下”五个方面，很好地回答了什么是中国梦，为什么要实现中国梦，中国梦对中国的意义，中国梦对世界的意义等一系列重大问题。

整部片子中，紧紧围绕中国梦这个主题，重现了党的十八大以来习总书记在不同场合对中国梦的阐述和一些重要的新观点，新论断，还采访了大量的，不同阶层的人物，大家从自己的视角和观念表达着对中国梦的理解和期待。

从繁荣昌盛到衰败落寞，从万国之上到区区弱国，从万国朝拜到任人宰割，这就是中国的近代史，这就是中国封建社会的转变。晚期的清政府，闭关锁国，自居天朝，拒绝发展与进步，最终只是引得任人宰割，任人瓜分。清政府的种种措施与政策，只是想维护他那自以为伟大的梦想。殊不知，其梦想是何等的错误与可笑。国家的昌盛来源于国力的强大。在当今这个社会，当一个国家积贫积弱，这个国家就绝对不可能变得幸福。因为你弱，就会有人觊觎你，觊觎之后就是抢夺与武力，这时你又如何? 无力反击，只能默默接受，就像清政府签订的的不平等条约，给中国带来无数的耻辱。为中国的发展带来无尽的羁绊。

而想拒绝这些，唯有使自己变得强大，唯有增强自己的国力。而提升国力需要有正确的方向，而这方向在某种程度上来讲就是梦想。近代的中国，无数前赴后继的仁人志士怀揣着各种梦想，都希望这梦想能够救中国，强中国。但成功者又有几何? 这过程只有反复的尝试与失败。

中国共产党人怀揣着马克思与社会主义般的梦想，和其他仁人志士一样，都希望能够带领中国走向富强。和其他仁人志士不同的是，中国共产党人做到了。中国共产党人把这梦想付诸为现实。从二十世纪初期党的诞生起，这梦想一直在付诸实践。中国共产党人带着这份梦想一直在行动，带领中国走向国家昌盛，国力强盛。从建立自己的政党，到“枪杆子里出政权”组建人民军队。经历了十年国共内战、八年抗战、四年内战使人民获得新政权; 经历了三大改造，社会主义初级阶段建设与探索; 经历了改革开放，社会主义市场经济建设与探索，中国的综合国力正从衰败落寞变得昌盛与强大。

《筑梦中国》第一集印证了那句话“弱国无外交”。所谓的外交只是强权与霸权，弱势对强势的妥协与屈从。随着中国的逐渐变强，国力逐渐提升，任人宰割不复存在，这个时候才会有所谓的公平正义。从近代至今，中国共产党人带着那份梦想，一直在行动。虽说这个过程是何其艰难。尤其经历八年抗战、十年浩劫，但中国共产党人一直在坚持。中国共产党人带领中国人民，击退了侵略者，把他们赶出了我们的领土; 打败了国民党，统一中国大陆，建立了屹立在东方的中华人民共和国，使中国人民从此站起来。而这还远远不够，中国需要发展。中国依旧在那份梦想的指引下前行与行动，慢慢的摆脱了积贫积弱的状况，把中国建成了当今世界第二大经济体强国，实现人民的富裕与幸福。

因为那份梦想还有那份行动，中国有了现在的昌盛。国家有中国梦，与个人而言，每一个国人皆有个人的梦想，每一个家庭有家庭的梦想。每个人的发展又何尝不需如此。个人的发展依旧需要梦想的指引，但仅仅有梦想还是不够的，还需要那份实实在在的行动。只有行动才能带来想要的结果和丰收。

《筑梦中国》---- 愿每个人带着各自的梦想，去行动，去把这梦想变成现实，尽管道路很长。国人梦、家庭梦、中国梦。

电视连续剧《淬火成钢》在央视一台刚刚播完，剧中涉及的主要人物上至国共双方最高层人员，下至普通士兵和普通群众，许多人物形象的塑造很有特色，给人留下了较深刻的印象。其中关于红军总司令朱德形象的塑造给人的印象几乎是耳目一新，较之以往此类题材影视剧里面朱德形象的塑造有较大突破，或者说，该剧换给了我们一个全新而真实的朱德。

朱德在中国共产党领导的新民主主义革命斗争中，无论从哪一个方面讲，其地位与贡献都举足轻重。和其他共产党的任何领袖人物相比，任你怎样权衡评说，也只有他可以好无愧色地紧随毛泽东之后，成为共产党人当之无愧的主要革命领袖。其他中共高层领袖包括周恩来刘少奇等人在，似乎都难出其右。

朱德所走的道路并非一番坦途，起码在中共建党初期最高领导人陈独秀眼里，他只是一个标准的旧式军阀。惟其如此，当年朱德抛却滇军高官位置前往上海，向陈独秀提出自己加入共产党愿望的时候，陈独秀带着异样的眼光审视着他，似乎很不耐烦地就轻轻把他打发走了。那时候的朱德，为了追求新的救国道理，已经彻底摒除了身上旧军人的各种不良习惯，刚下死决心戒掉了已经上身的吸食鸦片癖好。可以说，在滇军将帅系列里，朱德始终保持着良好的生活作风与道德习尚。他不赌博，不纳妾，喜读书学习，唯一的缺点就是吸食鸦片。如果朱德在滇军里继续发展，或者后来接受四川军阀杨森的邀请，沉醉在军阀群体里，那他一生的富贵荣华就绝无堪忧之处。然而，朱德志存高远，他的心思绝不在一人一家一地，更不在偏安一隅追求自己的富贵升迁，他和较他小的毛泽东、周恩来一样，早就把自己的理想追求放在国家民族的至高境界，得势一方为非作歹作威作福的军阀生活是他极为鄙视与厌弃的。

遭遇陈独秀冷遇的朱德，并为失去信心。他匆忙把妻儿安置在老家后，不顾不惑之年的年龄局限，依然和许多小他十几岁甚至二十几岁的志士青年们一起，漂洋过海前往欧洲，探寻他所向往的救国道路。在那里，他与旅欧共产党领导人，年龄上小他整整一轮的周恩来相识相知，并由周恩来介绍如愿以偿地加入了中国共产党。自此，朱德的人生步入了苦难而辉煌的历程。

蒋介石背叛革命后，大批共产党人和革命群众一时间命丧不测血染中华，从来就没有思虑国过拥有自己武装力量的中国共产党人，在血的教训面前一下子清醒了。著名的八一南昌起义就是在这样的情况下打响的，朱德虽然参与并部分领导了南昌起义，却不在起义的主要领导者行列。起义失败后，主力部队很快在南下途中遭遇敌人围攻而被打散。领导起义的几个主要领导人次第逃亡广州香港避难，其他人员非死即散。只有负责断后的朱德带领的一部分起义人员，冲破千难万险，一路辗转来到湘西。在利用自己与旧军队的关系获得暂时托身之处后，朱德没有忘记自己作为共产党员的职责与使命，他很快就与地方共产党的组织取得了联系，并相机发动了湘南暴动。在白色恐怖网络千重的艰难环境里，一支微小红色力量的生存与发展是极其艰难的。就在他和他的部队身陷困境不知指向何方的时候，毛泽东领导的秋收起义部队在井冈山建立根据地的消息传来了，朱德、陈毅立刻委派毛泽东的弟弟毛泽谭前去联系。而毛泽东在闻听朱德一行的情况后，早已委派何长工下山与他们取得联系。何长工历尽艰难，多方打听，终于转道而来，与朱德的部队取得了联系。就这样，毛泽东与朱德这两位在中国共产党人领导的伟大革命事业中不可或缺的历史巨人终于在井冈山会师了。朱毛红军从此威震中国外，成了中国红色革命当之无愧的号角与旗帜，把一个深陷半殖民地半封建泥沼之中的腐败旧中国燃烧得火光熊熊，红旗招展。

朱德到井冈山后，坚定地和毛泽东一起，披肝沥胆，荣辱与共，携手前进，并行不悖。他们之间虽然在军事策略与具体战术上有过某些争议与分歧，可他们始终都怀着对革命事业高度负责的责任心坦然相处，最终达到完美的结合。朱毛，在一个时期，曾被许多不明真相的人看做是一个人。朱德为人大气宽厚，深具长者之风。他谦逊朴实，作风淳朴，在红军中享有崇高威望。就是在前往井冈山之前，他曾经在一次与当地民众见面的大会上登台发言，当与会民众看到闻名遐迩的红军军长竟是这般普通的装束与相貌时，无不瞪大了眼睛。紧接着，各行各业的人都纷纷议论，争抢着说朱红军军长是自己行业里的人。由此可见，朱德自身巨大的亲和力和凝聚力。

红四军成立后，朱德和毛泽东便组合成了中国共产党军队内绝佳的军政搭配，一个担任政治委员，一个担任军长。再后来，红军力量逐步发展壮大，朱德成了众望所归的红军总司令，毛泽东成了红军总政委和前委书记。这两个军政绝配就这样虽历尽波折，却一直在继续与延伸，壮大与扩张。可以说，没有朱德，就没有南昌起义留下的那支队伍;即便暂时有，也可能在后来的转战途中被实力强大的敌人打败打散。这一点，连当时紧随朱德的陈毅元帅也坚信不疑。同样，在井冈山，朱德的加入，无异使毛泽东如虎添翼。两支同样力量薄弱的红色队伍，一旦握成一个拳头;两位同样才华出众的革命领袖并一旦肩作战，同心同德，就会产生翻江倒海的巨大力量。井冈山根据地的逐步兴旺发达，和随后机敏果决的转战闽西，正是这两支队伍结合和两位卓越领袖带领的结果。

在长期革命实践中，朱德对毛泽东的认识与敬仰也在日趋成熟与完善。在实际的革命斗争生活中，在对中国革命宏伟愿景的规划设计中，朱德深深地敬佩毛泽东，并以实际行动坚决维护毛泽东的领导权威，甘心情愿地当配角。这一点，在电视剧《淬火成钢》中表现得尤为突出。

说实话，既往有朱德出现的影视剧，无不把这位功高盖世一生淡薄名利的伟大革命领袖刻画得可有可无甚至毫无建树。这实在是对历史的极不负责，也是对深具谦逊厚道无私美德的朱德元帅的极大不尊重。当然，在伟大卓绝的毛泽东身边，朱德的出众军事才华与巨大贡献似乎在一定程度上被遮掩了，因为毛泽东的军政才华与人格魅力古今罕见，中外难求。朱德作为毛泽东军事上的主要助手，长期工作在最高统帅部里，很少去指挥一支部队和一场具体战役，当然也就不可能象其他将帅那样有具体可见的战绩。他被一些人误解，似乎也有一定道理。曾有人这样评价朱德，只配是一位战术家，而决不能称为战略家，这样的评价实在是对朱德的极大误判甚至极大的不公。在毛泽东身边，他甘愿默默无闻地配合毛泽东，尽己所能地为革命事业做着最大的贡献，甘之若饴，无怨无悔。他的高尚伟大，他的无私睿智，也就深刻地表现在这里。

朱德革命生涯中最暗淡的日子莫过于随红四方面军遭遇张国焘裹胁南下的一年多，张国焘是共产党内犯山头主义门阀注意分裂主义错误最严重的主要领导人。一四方面军历尽千难万险终于会师四川后，按说对处于困窘之境的革命事业极为有利，可张国焘自恃自己手下人多枪多，就开始产生夺权的欲望。他屡次三番对抗中央要挟中央，毫无顾忌地伸手要权。在中央有限度满足他的部分愿望后，他依然出尔反尔，私自篡改红军北上陕甘的计划，竟然率领四方面军南下，并且密电陈昌浩监视中央领导人，阻止他们北上。并声言如若不行，就要开展党内斗争。张国焘的野心日益暴露甚至已经不加掩饰，朱德虽为红军总司令，可在四方面局内，也为张国焘多方限制，基本没有多少发言权。

处处事事对革命事业绝对忠诚和对革命事业高度负责，是朱德最基本的品质。身处那样的境地，他一刻也没有放弃对张国焘的劝解与斗争，以自己独有的影响与人格魅力不失时机地做四方面军干部的工作，让他们认识到张国焘极力主张南下的错误，明白北上抗日的正确性和势在必行。张国焘曾一度失去理智，对朱德软硬兼施，甚至加以虐待。他不仅撤走了朱德身边的警卫人员，还一度停止了对他生活上的供应。好在随四方面军一同南下的还有中央红军的红五军和三十二军，军长罗炳辉和董振堂虽然不便于公开与张国焘斗争，但还是从自己军中为朱德抽派了警卫人员，送去必需的生活品。

当利令智昏的张国焘在卓木碉自立中央并威逼朱德公开宣布与毛泽东分裂时，朱德坚持原则绝不退让。他把个人生死置之度外，义正词严地批评张国焘自立中央的严重错误，坦然表示自己的立场与态度，决然不会与毛泽东分道扬镳。他以声震国内外的朱毛红军之说驳斥张国焘：外国人都说朱毛是一个人，哪有朱反对毛的?

可以说，如果没有朱德在四方面军的耐心说服与坚定态度，四方面军很难说最后在频遭失利后会再次北上。当然这里面的原因还有有很多，张浩从共产国际回来后带回的共产国际指令，二方面军贺龙任弼时的配合与劝说，中央在斗争策略上的机断灵活，四方面军将士们在血的教训面前的觉醒与呼吁等，都是促成四方面军最终北上的原因。

剧中的朱德，一扫过去影视剧中的只显宽厚不见原则，只会附和没有主见，只能偶发脾气并无真知灼见的简单手法，让我们认识了这样一个在红军队伍里深孚众望的总司令或者红军之父形象：坚持原则不让步，是非面前态度鲜明，对张国焘错误行为既严肃批评又耐心劝导，对张国焘独断作风既巧妙阻拦又不失分寸，与张国焘说起话来既有长兄般亲切推心又有同志般真诚耐心。

剧中，朱德在一次劝说张国焘要服从党中央领导、服从毛泽东作为党的主要领导人的历史选择时，无论是语调上还是谈话内容上，无不声情并茂，推心置腹。他拿自己和周恩来一次谈话时对毛泽东的定论来说服对方，劝说他要有自知之明，要必须放弃与中央的对立，自觉接受中央领导，坚定回归到党的组织路线上来。他说，我和恩来曾经交流过，这些意见恩来同样也和曾经的中央总负责博古交流过，毛泽东是我党领袖人物中难得的军政全才，他身上兼具着领袖人物所必需的综合能力与出众才华，这是党的其他领导人所不具备的。我们这些人只可以负责做好某一方面的具体工作，总揽全面不是我们的优长，我们也总揽不了。还是踏踏实实做好自己力所能及的本职工作，为党和革命事业做出我们各自应有的贡献。

在张国焘一味固执己见，违背组织原则，反复跨越党的组织私自做出重大决定时，剧中的朱德一扫平日里和善宽厚的特性，一下子变得极度严肃甚至暴怒，他对张国焘的厉声指责一如黄钟大吕一般声激荡人心。该剧中，朱德的形象塑造得有血有肉，可圈可点。他有主见有谋略，坚持原则，决不让步。即便再受委屈，也从不抱怨，即便再受挟制也从不妥协。对张国焘，他既耐心劝导说服，又立场坚定地予以坚决斗争;既讲原则又不失灵活，使得张国焘在他面前几乎处处话语上被动，行为上尽显无可适从之态。朱德的睿智不仅表现在他的言语行动上，还表现在他身边其他领导人背地里对他的议论上。刘伯承是中国共产党历史上赫赫有名战功卓著的将帅，他那时候和朱德一样在四方面军中受到张国焘的打压与排挤。他曾对二方面军的几位领导说，总司令深具丰富的革命斗争经验，他每说出的话做出的事，无不蕴含着极其丰富的斗争经验与智慧，这是一般人无可比拟的，也是不易绝对察觉得到的。

当张国焘担心自己北上后会受到中央报复时，朱德总是耐心劝说他，首先让他相信毛泽东作为雄才大略的革命领袖，从来都是对事不对人，对犯错误的同志一向宽大处理，主要看他是如何改正的，绝不会秋后算账。他拿博古等人的例子具体说明，令张国焘放下心来。生活中的事情往往就是这样，凡是自私心越强的人，总会把别人想得和他一样自私狭隘。张国焘就是这样，他以自己的八万多人马试图威胁中央，夺取最高领导权，一而再再而三地违背中央指示一意孤行，给党的事业带来了不可枯量的损失。以他自己的处事原则，这样的错误甚至是罪过是决不可饶恕的，因此他时刻站在自己的角度考虑问题。直至到了陕北之后，他仍然顽固坚持这一观点，要到青海宁夏独立开创根据地，与中央继续做分庭抗礼之态。正是他的一错再错，给红军三大主力的会师以及整个革命事业带来了不尽的麻烦和巨大的损失，也使红军失去了许多转危为安的有利战机。尤其是由于张国焘到达陕北后的歧路徘徊和一心向西，造成二方面军渡渭河时，失去策应，险遭四面围攻的国民党部队将其全军围歼殆尽的危险。连跨域万水千山突破长征途中无数难关依然坦然如故的贺龙都止不住发出惊叹：此役是长征以来最危险的一次!

该剧中，朱德作为德高望重的红军总司令的身份与地位也得到很好展示。二四方面军会师时，他登台讲话，充满激情，饱含激励，激奋人心;三大主力会师后，他再次登台讲话，语句铿锵，信心饱满，豪情四溢。作为三军总司令的浩然正气和红军领袖的的风采，得到了完美的表现。使人从内心里不由自主发出感慨：这才是真实的朱德!这才是红军、八路军、人民解放军的总司令!坚毅豪迈，威武刚毅，气势如虎，远见卓识。

朱德的高尚品质和非凡魅力，使他在共产党革命的队伍中拥有极高的威望。全军将帅无不对他极度尊重与敬仰，他的朴实蕴含着伟大，他的淡定蕴含着智慧，他的无私蕴含着高尚，他的坚定革命信仰贯穿一生。

战争年代，朱德和战士们打成一片，从来就没有可望不可即的高邈之感，更无任何故作高深的凡俗之状。他可以和普通战士活跃在篮球场上来回奔跑，他可以和普通战士一起亲临第一线冲锋陷阵奋勇杀敌，他可以在红军处于极度危难时期不顾毛泽东劝阻只身冲到万分危急的火线上挽回败局，他可以面对着国民党高层军事将领谈笑自如用事实教育他们八路军坚守的独立自主的山地游击战是多么的现实与可行，他可以把自己唯一的儿子在建国后送去当火车司机也不愿为其谋取任何在别人看来尊贵而闲适的工作，他可以在鲐背之年依然宝刀不老亲自书写革命到底的字幅以示继续革命的壮志豪情，他可以把史沫特莱临终前遗留给他的关于他的传记《伟大的道路》一书的几十万稿费还有一生仅有的两万积蓄全部交了党费也不愿留丝毫给自己的儿女们，他可以在晚年不顾老迈之躯继续为党和国家做自己力所能及的事情为毛主席周总理分担忧愁也不愿待在家里颐养天年。

朱德的伟大与高尚完全是浑圆的璞玉，不用任何人为的虚饰与雕琢;朱德的伟大与高尚完全是一汪平静深邃的大海，不用谁去人为的做出喷泉模样渲染出所谓的飞湍瀑流;朱德的伟大与高尚完全是一种没有任何私心没有任何利欲的至尊至圣品格，完全用不着谁去刻意的拔高与炒作;朱德的伟大与高尚完全是一种对崇高革命信仰和伟大卓越领袖的自觉追随与维护，用不着谁去无谓地加以动员与劝说。

众多有朱德出现的影视剧都难免有一种缺憾，作为中国共产党领导的革命事业中地位仅次于毛泽东的总司令朱德，其各方面的表现简直不如他麾下的任何一个人。这几年，周恩来的高大全形象早已深入人心，固然，周恩来在中国共产党内，其地位与贡献，其人格魅力与高尚品质 也同样有口皆碑。但朱德的地位与贡献，除了社会主义建设时期，他是完全可以与周恩来相比美的。其他如彭德怀、刘伯承、粟裕等人，皆有大量的影视剧讴歌他们的不凡经历与特殊贡献，即便在同一部影视剧里，地位。作用、贡献远高于他们的朱德却表现得无足轻重甚至可有可无。这实在有点太慢待我们德高望重的总司令了，也实在与真实的历史有较大的出入。

抗战时期，美军援华最高司令史迪威因与蒋介石发生难以调和的矛盾被传唤回国，他对中国的记忆尤以共产党人最深为深刻，而在他接触的共产党领袖中，尤以对朱德的印象最好。他在给友人的信中曾说道：我多想回到那边，在朱德身边，扛一支枪，和他一起战斗!

朱德的宽厚与朴实，毛泽东的特别出众与卓越，世俗的跟风与势利，都可能是朱德元帅较之共产党内其他第一代领导人声名不彰的原因。但历史必定是历史，事实必定是事实，既然新民主主义革命时期，朱德是和毛泽东并列一起的中国革命领袖被国际社会所接受，更为全党全军所接受，那他的革命功勋与历史地位就应该名至实归。

我觉得，电视剧《淬火成钢》就开了个好头，希望以后有关朱德的影视剧能够给我们带来一个真实完整的朱德，使他的历史地位与卓越贡献得到公平美好的展示。

日前，单位集中观看了反腐警示片名曰《蝇贪》，剧中发生的人和事近在眼前，近的有上顿渡镇章舍村干部集体腐败，远有邻县的某干部贪腐坠落，其发案过程和案发后的采访言语，无不令人叹息。这令我想到曾读过的一则《苍蝇与蜜》的寓意故事，大意是：一瓶蜂蜜被打翻，一群苍蝇闻到香味飞过来，落在蜂蜜上大吃了起来，当它们吃饱喝足想要飞走时，却突然发现脚已被蜂蜜牢牢粘住，飞不起来了。苍蝇快要断气时后悔地说：“我们太傻了，为了一点蜜把生命断送了。”

贪婪是许多灾祸的根源，姑且不论苍蝇禁不住诱惑，反葬了卿卿性命。身处繁华俗世的我们，每天都会面临各式各样的诱惑。权重的高位是诱惑，利多的职业是诱惑，光环般的荣誉是诱惑，舒适的生活是诱惑。漫漫人生路，无论你是高官显贵，还是普通群众，面对这一个又一个的诱惑，我们要不断地做出自己的判断和选择，只有选择对了，才能继续攀登下一座高峰。

作为一名基层党员干部，如何抵御诱惑?首先，必须具备政治坚定这项基本素质，毛泽东同志说过：“没有正确的政治观点，就等于没有灵魂。”当前，十八大报告中提出了两个百年奋斗目标，这就要求我们要长期防腐拒变，要善于用中国特色社会主义理论体系的科学论断去观察、分析和解决问题。坚持鲜明的政治立场，在各项工作中坚持党的利益、人民的利益高于一切。

其次要有颗平和的心，“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。心境的平和可以使我们不为名利所累、不为物欲所惑、不为人情所困。面对权利、金钱、物欲的诱惑，面对灯红酒绿的考验，要做到心平如镜、心如止水。只有这样，才能在心态上少一份急噪与轻浮，多一点冷静与稳重;少一些私心和杂念，多一些自律和自省。以平和的心态为我们保持定力带来源源不断的能量。

第三还要重德修身。诸葛亮以“静以修身，俭以养德”为修身之道，毛泽东以“厉行节约，勤俭建国”而平天下。作为新时期的共产党员，要处处争当社会公德的实践者。只有率先垂范，才能在人民群众中树立威信。党员干部只有耐得住清贫，抗得住诱惑，管得住小节，把好金钱、权力关，时刻保持操守正直，廉洁自律，做到慎微、慎欲、慎交、慎独、慎权，才能依靠人格的魅力和道德的典范赢得社会公众的信赖和尊敬。

清正廉洁，自古就是万民企盼、爱戴的为官典范。有史以来，清正廉洁、高风亮节者名垂史册，受世人敬重，后人颂扬。同样，历史上也有很多贪官污吏，不仅断送了锦绣前程，更搅得国脉不昌，民怨不绝。所以古代很早就有“国家之败，由官邪也”的至理名言。

在中国文明悠久的历史中我们不难看到许多的政治家和思想家都深刻的认识到了治吏对推动国家法制建设的重要性。历朝历代，为官清廉都是许多有识之士孜孜以求的目标。春秋时期，齐国的名相晏婴就提出“廉者，政之本也。”到了唐太宗李世民时代，又提出“为主贪，必丧其国;为臣贪，必亡其身”的论断。宋代名相包拯包青天也说：“廉者，民之表也;贪者，民之贼也。”其实，这些话都向我们传递着一个浅显的道理，那就是为官一任，就要造福一方。居官者要廉而不贪，洁己爱民，作老百姓的道德表率，才能正本清源，使国家日臻强大，使百姓安居乐业。然而理虽浅显，但古往今来，在此触礁者却是时而有之。也正因为如此，那些一身正气、两袖清风之人，才会被老百姓长记于心，经久传颂。

作为党员干部首要的一条就是自觉与党中央保持高度一致。这既是一种政治觉悟，更是一种政治责任。说它是政治觉悟，是因为这是一个党性原则问题，我们要无条件地听党指挥。说它是政治责任，是因为作为党员干部，有责任有

义务带头执行好、维护好，旗帜鲜明地同一切危害大局的行为作坚决的斗争。

党员干部就要严格自律。“祸患常积于忽微，智勇多困于所溺”。一个人违反纪律不是突发形成的，总有一个日积月累、逐步蜕变的过程。有人爱贪小便宜，唯利是图，慢慢陷入私欲膨胀的泥潭不能自拔，贪赃枉法，最终成为人民的罪人;有人爱吃吃喝喝，“酒杯一端、纪律放宽”，丧失了党员干部的原则立场，对纪律的限制、约束、惩戒无所畏惧，一步步走入人生的死胡同;有人自觉不自觉地把一些违法违纪行为当成合法合理的来看待、当成新生事物来接受，难免会步入“盲人骑瞎马、夜半临深池”的境地。

在工作中我们要牢固树立正确的权力观、地位观、利益观，树立“亲民、富民、安民”的从政理念，每一个党员干部都应该珍爱手中的权力，珍惜人民的信任，充分发挥权力的作用，为人民群众谋福利;在工作中要勤于思考，勇干探索，不怕困难，不怕挫折;要经常深入基层，深入群众，倾听群众的意见和呼声，汲取群众的智慧和经验，放下“官”架子，去掉身上的“官”气与群众平等相待，设身处地为群众着想;要脚踏实地，注重实效，不做表面文章，不虚报浮夸，把为人民群众办的好事办实、实事办好，坚持“情为民所系、权为民所用、利为民所谋”。

1982年，在邓小平同志领导下制定的中共中央文件《关于我国社会主义时期宗教问题的基本观点和基本政策》指出：“我们党宣布和实行宗教信仰自由的政策，这当然不是说共产党员可以自由信奉宗教。党的宗教信仰自由的政策，是对我国公民来说的，并不适用于共产党员。一个共产党员，不同于一般公民，而是马克思主义政党的成员，毫无疑问地应当是无神论者，而不应当是有神论者。我们党曾经多次作出明确规定：共产党员不得信仰宗教，不得参加宗教活动，长期坚持不改的要劝其退党。这个规定是完全正确的，就全党来说，今后仍然应当坚决贯彻执行。”

1990年，江泽民同志在与全国宗教工作会议代表座谈时指出：“宗教世界观与马克思主义世界观是根本对立的。共产党人是无神论者，共产党人的世界观应该是马克思主义的世界观。共产党员不但不能信仰宗教，而且必须要向人民群众宣传无神论、宣传科学的世界观。”2006年，胡锦涛同志在全国统战工作会议上的讲话中指出：“我们中国共产党人是无神论者，不信仰任何宗教”。习近平同志指出：“共产党员要做坚定的马克思主义无神论者，严守党章规定，坚定理想信念，牢记党的宗旨，绝不能在宗教中寻找自己的价值和信念。”

可是，改革开放已三十多年，为什么还会有许多领导干部“不信马列信鬼神”，如此痴迷宗教、迷信风水呢?我个人认为有以下几个原因：

一是理想信念动摇。一些人入党时动机不纯，不是把共产主义作为自己的理想信念，而是把升官发财作为自己的梦想追求;不是把全心全意为人民服务作为人生的目标，而是把追逐名利、捞取好处作为人生的目的。动机不纯的人把入党当作升官的敲门砖或通行证，入党誓言、共产主义理想只是他们的遮羞布。入党动机都不纯，又怎么可能会相信马列呢?

二是个人信仰缺失。习近平同志严正地指出：“在我们党员、干部民队伍中，信仰缺失是一个需要引起高度重视的问题。在一些人那里，有的以批评和嘲讽马克思主义为‘时尚’、为噱头;有的精神空虚，认为共产主义是虚无缥缈的幻想，‘不问苍生问鬼神’，热衷于算命看相、求神拜佛，迷信气功大师。”信仰的缺失，必然导致方向的迷失、精神的空虚，病急乱投医，把自己的前途命运寄希望于鬼神，托梦想于大师。

三是精神上缺钙。习近平同志反复强调：“对共产党人来说，理想信念是精神之‘钙’，精神上缺了‘钙’，就会得‘软骨病’，就会导致政治上的变质、精神上的贪婪、道德上的堕落、生活上的腐化。”正是一些贪官得了“软骨病”，身子站不直，腰杆挺不起，不敢正视自己腐化堕落、违法乱纪的严重问题，生怕所做的亏心事败露，一旦有风吹草动，便惶惶不可终日，所以他们只好天天在家拜祖宗、求菩萨，保佑平安度难关，求得暂时的心安，得到一时的慰藉。

针对党内一些同志在宗教问题上的模糊认识，借“两学一做”专题教育的契机，我们有必要把加强马克思主义宗教观和无神论的宣传教育作为一项重要任务，帮助广大党员在思想上划清唯物主义与唯心主义的界限，在实践中划清群众有宗教信仰自由权利和党员不得信仰宗教的界限。作为一名共产党员不能把自己混同于一般群众，在思想上、政治上和行动上要自觉按照党章标准严格要求自己，不但不能信仰宗教，而且应当积极宣传辩证唯物主义和历史唯物主义，尽到一个共产党员引导群众崇尚科学文明、追求社会进步的责任。更为重要的是，共产党员必须坚定自己的理想信念永不动摇。正如习近平同志告诫我们的：“对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受住任何考验的精神支柱。”

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前段时间中央记录频道热播的《鉴史问廉》节目，民众反响强烈，引发共鸣。不由想到习近平曾经指出:“历史是最好的教科书”，总书记殷切地提出学习历史、研究历史、借鉴历史的重要性、必要性及针对性;王岐山也曾强调:历史是最好的老师。是啊，历史是本书，是我们每一个中华儿女应好好读的一本。唐太宗说过:以铜为镜，可以正衣冠;以史为镜，可以知兴衰;以人为镜，可以明得失。作为当代的一名共产党人应铭记历史，为实现“两个一百年”的目标、为建设一个文明、富强、民主、强大的国家、为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。

历史上最腐败的朝代莫过于晋代，石崇和王恺的斗富，晋武帝司马炎没有果断处理，反而座观“热闹”，由于晋武帝的纵容，把西晋社会的风气搞得乌烟瘴气，官场处处弥漫着奢侈、贪腐之风，这就为后来的“八王之乱”、“五胡乱中华”埋下了祸根，从而也导致了中华民族近三个世纪的动乱时代。

其兴也廉，其亡也贪，历史上的朝代都走不出这个规律。兴有“文景之治”、“贞观之治”、“开元盛世”、“康乾盛世”;贪有汉灵帝、唐僖宗的卖官鬻爵，魏忠贤、和坤的包藏祸心。同样也有“萧规曹随”、“房谋杜断”这样的成语来歌颂名人贤臣，但也有“沆瀣一气”、“不知廉耻”这样的成语来揭露贪官污吏。

近代的历史告诉我们，由于满清政府的昏庸无能，国土尽失，国人受辱，鸦片战争、甲午战争，《南京条约》、《辛丑条约》，多少个不平等条约，多少次欲哭无门，最后落得个国家四分五裂。

现代历史同样告诉我们，由于民国政府的腐败无能，国家受辱受难。中日战争，5000万同胞为此付出生命，其代价何其大，其影响何其深，国家从此积贫积弱。

为此，中国共产党人在这风尖浪口上，挺身而出，救人民大众于水深火热之中，推翻了“三座大山”，推翻了“蒋家王朝”，建立了一个崭新的新民主主义国家，从此中国人民站起来了，从此中华民族昂扬起来了。

纵观历史，周秦汉唐、宋元明清，一个朝代的复灭，无不是杜牧在《阿房宫赋》中所总结的一样，“呜呼!灭六国者六国也，非秦也;族秦者秦也，非天下也。嗟乎!使六国各爱其人，则足以拒秦;使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也?秦人不暇自哀，而后人哀之;后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”

“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。” 历史是明了的，教训是深刻的。望我们每一个中国共产党人都铭记历史，深入贯彻落实党的十八大、十八届三中、四中全会、十八届中央纪委第五次会议精神，作一名合格的党员，尽心尽责，为人民服务。

为扎实开展党的群众路线教育实践活动，进一步用教育实践活动精神统一思想，指导实践，转变工作作风。9月5日下午，院党委组织医院党员、干部共200多人在七楼会议室集中观看电影《天上的菊美》，倡导广大党员干部通过学习先进模范，进一步查找不足、差距，引导全体党员干部在工作中心系群众、不断进取。

电影《天上的菊美》以藏区基层民族干部菊美多吉生前的先进事迹为蓝本，真实、感人地向观众娓娓道来一名优秀的共产党员怎样带领藏区人民改变藏区的物质和精神文化水平。菊美多吉出身于四川省藏区的基层干部，虽然官职不大，但需要他担心的问题却不少，像牧民家的牛丢了，为当地修桥补路等在其他人看来的“小事”,在他心中却是头等大事。而也正是由于过分操劳，使他患上了高血压等疾病，而这也没有能够耽误他为当地百姓服务，直至菊美在一次深入牧区的走访之后，因突发脑溢血，在睡梦中去世，年仅33岁。《天上的菊美》全面塑造了一位心系百姓、求真务实、无私奉献、清正廉洁的当代共产党人形象。在一个多小时的播放过程中，大家认真观看，寂静的会议室内回荡着菊美多吉那牵挂人民的呼喊声。

影片结束后，大家纷纷表示，在以后的工作中，要尽能力去帮助每一个病人，对待病人就像对家人一样用心。以实际行动践行党的群众路线教育实践活动，为医院发展多干实事，多出实效。

《军工记忆》纪录片由国家国防科技工业局与中央电视台联袂打造，将于7月27日起每晚8点在央视纪录频道播出。纪录片聚焦国防科技工业重大装备型号研制历程，向一直以来默默无闻的几代军工科研人员致敬。

此次播出的《军工记忆》系列电视纪录片包括《东方红一号人造卫星》、《巨浪一号潜地导弹》、《红箭8反坦克导弹》、《052型导弹驱逐舰》、《歼-10战斗机》、《空警2000预警机》六集。每集时长约50分钟。纪录片讲述了我国国防科技工业战线几代科研人员凭借“军工报国”“自力更生”的军工精神，突破国防尖端科技，成功研制军工重大型号装备的精彩故事。这六种装备研制时间涵盖上世纪60年代至新世纪，是我国国防科技工业发展的一个缩影。

《军工记忆》纪录片牢牢把握“中国梦”主题，首次公开大量珍贵的历史影像资料，采访了包括两院院士在内的132位长久以来默默无闻的军工科研专家，捕捉拍摄到许多军工研制和生产场面的精彩瞬间。片中一组组人物故事见微知著，无一不传递出“强国必须强国防”、“强军必须强军工”的深刻内涵，传达了“强国梦、强军梦”背后的“中国梦”深刻主题，彰显了社会主义核心价值观的生命力、凝聚力、感召力，让更多人感受到“中国梦”不仅仅在当下，更是历史与未来的一脉相承，给电视观众特别是年轻人以更广阔的思考空间。

本片摄制历时两年，摄制组行程数万公里，走访了30多家军工科研生产厂所，既生动展现了催人奋进的重大武器装备研制进程，又深刻勾画了感人至深的人物故事;既深入浅出的介绍了卫星、导弹、军舰、战机研制过程中的科普知识，又真实再现了特殊年代的时代背景和人文情怀。同时，纪录片在拍摄手段和创作手法上做出了多种创新的努力，具有较高的艺术和文献价值。

《军工记忆》系列电视片是国家国防科技工业局开展“回顾历史，传承精神”活动的重要载体。为纪念抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年和中央实施三线建设50周年，《军工记忆——抗战硝烟》、《军工记忆——三线风云》等多部系列纪录作品也正在紧锣密鼓摄制，将陆续面世。“军工记忆”已成为国家国防科技工业局重点打造的军工特色文化品牌。

由中纪委和央视联合制作的8集专题片《永远在路上》开播，多位因严重贪腐、违纪违法而落马的省部级以上官员，首次在镜头前讲述他们的忏悔和反思。

在周本顺、白恩培、李春城这些曾经的高官讲述中，我们还看到了腐败之所以发生的内在逻辑。比如人性弱点。白恩培说起他的腐败动因，特别提到商人“住豪华的房子，坐豪华的车，个人还买的私人飞机。我也追求像他们一样的生活，这思想就变了。”眼热攀比，人之本性，常人如此，官员也不例外。对于这样的人之本性，教育固然有一定作用，但当权力和诱惑都足够大，单纯的教育就会显得苍白。尽管人性弱点，绝不是贪官腐败的借口，但从反腐的角度讲，这是必须要正视的。人性共通，意味着任何人都可能有犯错犯罪的“本能”。腐败永远可能发生，反腐自然只能“永远在路上”。

让腐败分子作为活生生的人出现在屏幕上，讲述其被腐蚀和堕落的真实故事，本身就是生动的反腐败教育，值得全党深入学习，引以为戒，敲响腐败的警钟。“打铁还需自身硬”，“切实解决自身存在的突出问题”，习近平总书记履职伊始的铿锵宣示，仅仅19天就化为改进工作作风、密切联系群众的八项规定，党中央以作风建设为突破口推动党的建设、赢得良好开局，开启了新的历史进军。反腐，一直是我们党在坚持并深入开展的工作，随着日新月异的形势变化，做好这项工作的艰巨性难以言喻。目前我们的反腐斗争取得了一些成绩，并大有取得更大胜利之势，借用发言人的话：在反腐这件事上，大家都很任性。从目前取得的成绩看，各种老虎和苍蝇大都出自中央这个层面。现行体制下对领导干部的监督管理法律法规很多，但没有执行到位，领导干部把自己置于法律法规之外，产生了巨大的“特权”，这种“特权”就给他们的贪污腐化提供的土壤，留出了漏洞，从分配方式来看，高就业低薪酬现状造成了一些领导干部心理上的失衡。因此，反腐不仅是思想教育的问题，更应该思考管理体制的问题，从顶层设计上处理好“管权用权”的问题。

专题片《永远在路上》的播出，不容置疑，是中纪委敢于亮丑，敢于查处害群之马的有力的亮剑，不仅向世人表明一种查处腐败的决心和信心，也向人民群众表明，反腐没有死角，只要有腐败的地方，就会有我们正义的之剑所在，这同样也是一种承诺!作为一名乡镇工作者，更应该有规则意识、制度意识，具体到工作中就是要做到严格遵守各项规定，从小事做起，小到不迟到，不早退，坚守制度藩篱，勿以恶小而为之，警钟长鸣，持之以恒的抓牢自身作风建设。

作为党员，尤其是党员干部应带头做到以下几个方面：

一、要正确对待手中的权力。每一个党员干部的权力都是人民给的，应当为民作主，为民谋利，做到权为民所用、情为民所系、利为民所 “拜金主义”俘虏。这些年来，谋。一切权力都应当在法律法规的约速和人民的监督下正确行使。近年来，党员干部的腐败问题已成为损害党的形象，疏远党群关系，危害改革开放和社会主义现代化建设的严重问题。根本原因就是一些领导干部忘记了党的根本宗旨，受“拜金主义”的影响，利用手中的权力，贪污受贿，走上了腐化堕落、违法犯罪的道路。

二、是始终保持廉洁自律的行为规范。两袖清风，清正廉洁，这是每一名员工最基本的行为准绳。党一直教育我们要廉洁奉公，严格自律，经常向大家敲警钟。党员干部不廉洁，不仅会使党在群众中的形象受到扭曲和破坏，而且会使党，国家和人民的利益受到损害。有些党员干部并非学识不高，能力不强，就是因为未能廉洁自律，最后走向犯罪。因此，我们一定要树立正确的世界观，人生观和价值观，牢记全心全意为人民服务的宗旨，自重，自律，自醒，排除非分之想，始终保持共产党人的浩然正气。

三、是要始终保持艰苦奋斗优良传统。近年来,有一部分党员，淡忘了艰苦奋斗作风，贪图享受，热衷于追求个人和小家庭的安乐，抛弃党纪法规，贪污腐化，走上犯罪的道路。我们共产党人一定要引以为戒，要继续发扬艰苦奋斗的作风，恪守党的宗旨，提倡勤俭节约，反对铺张浪费，始终不渝地保持和发扬艰苦奋斗的优良传统。

以上是本人在党风廉政建设警示教育观后的感体会和感想。这次警示教育给了我很大的触动，我们一定要真正做到严于律己，廉洁自律，清清白白做人，堂堂正正做事。要始终筑牢思想防线，不做权利、金钱、美色的俘虏，为了家人的幸福，勇于拒绝腐败、远离犯罪。

一直非常期待看《建党伟业》，终于在昨天如愿。看完之后内心非常澎湃，被那个时代所震撼，被那个时代的青年的激情和热血所动容，被他们为了实现理想不惜抛头颅洒热血的精神所感动。

《建党伟业》讲述了从1911年辛亥革命后到1921年党成立这段时间内的历史故事与风云人物。它让我重温了革命先烈们纯净的信仰，以及为实现理想不惜牺牲一切的强大精神力量，再一次的净化了我的心灵。

作为一名共产党员，更应该熟知和了解我们国家的历史，并以学促用。以对对国家和人民高度负责的责任感和使命感，提高认知和学习能力，强化时代责任 感，为铸就新的辉煌做出贡献。应该牢记历史，以史为鉴，不断提升党性修养，在工作和生活中展示共产党人的时代精神。当今世界，现代中国，我们肩负的使命异 常艰巨，祖国的未来在我们手中，振兴中华任重而道远。我们一定要增强历史责任感和时代紧迫感，肩负起时代赋予我们的重要而光荣的使命，做好本职，为祖国的 明天而努力奋斗，谱写新的华章。

感谢《建党伟业》，它让我再次重温了那段历史，净化了我的灵魂，再次唤起了责任感。

《央企领导人员违纪违法警示录》从“扭曲的灵魂”、“放纵的权力”、“漠视的代价”三个角度剖析了多名央企领导人员利用职务之便，收受贿赂，最终沦为阶下囚的典型案例，揭示了这些人腐化堕落的思想根源和退化轨迹。结合当前开展的反腐倡廉教育活动，我认为，要进一步加强学习，以案为鉴，构筑拒腐防变的思想防线，努力做好以下几个方面：

一是加强学习。学习是每一名党员干部的必修课，只有不断加强学习才能提高自身素质和能力，不学习思想就无法进步，能力就无法提高，领导方法就无法改进，做出的决策也就不可能正确。一些党员干部在学习上总是静不下心来，总是以工作忙为借口，推三阻四，走形式主义，结果是“只闻学习口号响，不见学习水平涨”。许多东西只有静心研读，才能有所思，有所获。活生生的事实还告诉我们，不学习，思想就得不到改造，心就静不下来，心不静欲望就容易膨胀，就无法拒绝诱惑，一遇到诱惑就容易乱了方寸，就容易被诱惑的绳索绊倒。因此，我将坚持经常性的政治理论学习钻研，时刻接受党的教育，进一步提高自身的政策水平和理论水平。在学习中，将理论与实际相结合，将反面案例与正面教育相结合，注重学习效果，提高自身的思想觉悟和道德水准。同时，自己要按照党的要求，严格要求自己，防微杜渐，确保不做任何违法违纪行为。

二是坚定信念。始终坚定共产主义和中国特色社会主义的理想和信念，是共产党员的立身之本。党员干部丧失了理想信念，就会失去精神支柱，失去灵魂。在市场经济的形势下，只有自觉地进行世界观、人生观和价值观的改造，坚定自己的信念，牢记为人民服务的宗旨，坚持立党为公、执政为民，提高自我约束能力，提高自我警省能力，坚决抵制市场经济条件下物欲横流的诱惑，过好权利关、金钱关、人情关，才能经受住各种考验，抵御住各种诱惑。

三是以案为鉴。在加强自身政治理论学习的同时，看到这些反面案例，在自己思想深处受到极大触动。对他们所犯的错误的过程、原因及教训作了反思：这些干部不注重世界观、人生观和价值观的改造，私欲膨胀，背弃共产主义理想和党的宗旨，人生观、价值观偏离了正确方向，道德观念失衡，把国家和人民赋予的神圣权力，当成了谋取不义之财，谋取私利的工具。从中也使自己清醒的认识到：作为一名共产党员，应该时刻提醒自己，时刻牢记一个共产党员的标准，强化政治意识、大局意识、奉献意识、服务意识、勤政意识，忠实践行“三个代表”重要思想。通过学习对照，既提高了自己的认识水平，又从反面教材中汲取了教训，从各方面严格要求自己。

四是廉洁自律。两袖清风，廉洁从政，这是每一名干部最基本的行为准绳。廉洁自律是反对腐败、加强党风廉政建设的关键。党员干部能否以身作则，对加强党风廉政建设，推动反腐败斗争的深入发展至关重要。只有以身作则，党员领导干部才有示范作用，才有教育和管好身边的人，党一直教育我们要廉洁奉公、严格自律，才能体现共产党员的先进性。党员干部不廉洁，不仅会使党在群众中的形象受到扭曲和破坏，而且会使党、国家和人民的利益受到损害。有些党员干部并非学识不高，能力不强，就是因为未能廉洁自律，最后走向犯罪。因此，我们一定要树立正确的世界观、人生观和价值观，牢记全心全意为人民服务的宗旨，自重、自律、自醒，排除非份之想，始终保持共产党人的高尚品质。党员干部一定要树立正确的权力观和科学的发展观，权力必须为群众谋利益，绝不能为个人或少数人谋取私利。要把心思用在工作上，用在干事业上，用在为群众谋利益上。特别要严格遵守廉洁自律的有关规定，耐得住清贫，耐得寂寞管得住小节，挡得住诱惑，做一个清清白白的人。

五是艰苦奋斗。近年来，有一部分党员干部，淡忘了艰苦奋斗作风，贪图享受，热衷于追求个人和小家庭的安逸，抛弃党纪法规，贪污腐化，走上犯罪的道路。我们一定要引以为戒，要继续发扬艰苦奋斗的作风，恪守党的宗旨，提倡勤俭节约，反对铺张浪费，始终不渝地保持和发扬艰苦奋斗的优良传统。

《筑梦中国》整个纪录片分“风雨如磐”“中流击水”“正道沧桑”“伟大转折”“世纪跨越”“发展新境”“圆梦有时”7集。通过回顾1840年鸦片战争以来中国人民在屈辱苦难中奋起抗争，为实现民族复兴进行的种种探索，特别是中国共产党领导全国各族人民争取民族独立、人民解放和国家富强、人民幸福的光辉历程，充分展示了中华民族的复兴之路，生动阐释了中国梦的深刻内涵。这是中国特色社会主义和中国梦教育的重点教育片。中国梦是民族的梦也是国家的梦，让我们一起携手，将伟大梦想变成现实。

实现中国梦是我们新时期的伟大任务，是我们每一个炎黄子孙的梦想，如何为实现中国梦做出自己的个人精彩贡献，如何做一个美丽筑梦人?

观看《筑梦中国》，使我对中国梦有更科学的了解。这7集纪录片讲述了中国从昨天走到今天，百年寻梦的过程，国人苏醒，东方睡狮已昂首，通过这些形象生动的故事，进一步加深了我对中国梦的深刻了解，使中国梦在我们眼前更加熠熠生辉。

观看《筑梦中国》，使我感悟中国梦的家国情怀。不仅是看故事，看画面，更是为了感悟故事、画面背后的历史情怀，民族精神，国家担当，通过用心去观看，让自己的个人与国家的心脉一起跳动，孕育出家国情怀，形成强大的梦想力量。我们要把对中国梦的的观看学习感悟体会运用到具体的行动工作实践中，用行动的光辉照耀中国梦。

这是一个全媒体的时代，我们应该使用各种平台，如手机、微博、电脑、博客……利用一切时间反复观看《筑梦中国》，学习、思考、讨论，行动，聚合起我们实现中国梦的时代精神精神力量。观看《筑梦中国》学做“筑梦公民”，我们每位公民都应该是一个优秀的筑梦 人。

有一种力量，它看似柔弱，却坚不可摧，这就是信仰。

有一种精神，它看似无形，却无处不在，这就是信仰。

“七一”前夕，观看了大型历史文献纪录片《信仰》，眼前为之一亮，心灵为之一振。90年前还是星星之火的中国共产党，在血雨腥风中顽强成长，在贫穷积弱中奋发图强，在百舸争流中创先争优，将苦难深重的中华民族领向伟大复兴之路。其成功的秘诀之一，就是有着坚定正确的马克思主义信仰，有着一批批为坚持信仰而不惜牺牲的共产党人。

信仰是人生的指向标和精神支柱，是一个人活着的意义所在。没有信仰的人，犹如漂荡的浮萍，缺乏奋斗目标和前进动力，碌碌无为;犹如断线的风筝，把持不了自己，随时会误入歧途，万劫不复。

信仰是一种执着的坚守，是一份虔诚的敬畏。“大千世界，光怪陆离。心有所归，始终如一。”由信仰而生的蓬勃朝气、浩然正气和昂扬锐气，定将无难不克、无坚不催、无往不胜。

活在信仰中的人是充实、快乐的。物质的贫乏，生活的艰苦，对他们来说根本算不了什么。正如共产党人方志敏所言：“清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方!”

有着正确信仰的人是正直、无私的。他不会为外在的钱权色所惑，也不会为眼前的一己利益所羁，心无旁骛地朝着既定的理想目标勇往直前。哪怕前进的道路上有百转千回，坎坷不平，但信仰的光芒会穿透黑夜，指引着他们前行。

作为新时期的共产党人，理当踏着前辈的足迹，铭记全心全意为人民服务的宗旨，高举信仰的伟大旗帜，书写现代化中国新的华美篇章。

[《信仰》观后感小学作文

党的十八大以来，中央多次强调，党员干部特别是领导干部要严守政治纪律和政治规矩。共产党员不得信仰宗教就是一条重要的政治纪律。今年4月召开的全国宗教工作会议指出：共产党员要做坚定的马克思主义无神论者，严守党章规定，坚定理想信念，牢记党的宗旨，绝不能在宗教中寻找自己的价值和信念。全面从严治党，必须严格这条政治纪律。

共产党员不得信仰任何宗教，这是中国共产党一贯坚持的思想原则、组织原则和政治纪律。毛泽东在民主革命时期就指出：“共产党员可以和某些唯心论者甚至宗教徒建立在政治行动上的反帝反封建的统一战线，但是决不能赞同他们的唯心论或宗教教义。”(《毛泽东选集》第2卷第707页，人民出版社1991年版)1982年党中央印发的《关于我国社会主义时期宗教问题的基本观点和基本政策》指出：“我们党曾经多次作出明确规定：共产党员不得信仰宗教，不得参加宗教活动，长期坚持不改的要劝其退党。这个规定是完全正确的，就全党来说，今后仍然应当坚决贯彻执行。”(《三中全会以来重要文献选编》〈下〉，人民出版社1982年版，第1233页)1991年中共中央、国务院《关于进一步做好宗教工作若干问题的通知》、2002年中共中央、国务院《关于加强宗教工作的决定》等文件都反复申明了“共产党员不得信仰宗教”的规定。

中国共产党是靠革命理想和铁的纪律组织起来的马克思主义政党。为什么党中央明确地把共产党员不得信仰宗教规定为一条政治纪律，始终如一地坚持呢?

第一，党以马克思主义哲学的辩证唯物主义和历史唯物主义为世界观基础，如果党员信仰宗教，必然会动摇这一基础。马克思主义是彻底唯物主义和彻底无神论的世界观，它同任何唯心主义和有神论都是根本对立的、不相容的。共产党员必须把党的世界观作为自己的世界观。党员如果信仰宗教，就背离了党的世界观;党组织如果允许党员信仰宗教，就破坏了全党统一的科学世界观基础。

第二，中国特色社会主义的理论和实践是建立在马克思主义世界观的基础之上的，如果党员信仰宗教，必然危害中国特色社会主义事业。坚持中国特色社会主义的道路、理论体系和社会制度，必须坚持人民群众是历史创造者的观点，依靠人民群众自己解放自己，必须坚持辩证唯物主义的根本立场，遵循社会发展客观规律，从中国实际出发制定和执行各项方针政策。如果共产党员信仰宗教，把个人和人类的命运寄托于造物主或任何超自然的力量，不相信人自身的力量和社会发展的客观规律，就不可能真正理解科学社会主义、认识中国国情，就不能坚定、自觉地执行党的路线方针政策，更谈不上献身于中国特色社会主义事业。

第三，中国共产党是具有严密组织体系和强大组织能力的党，如果党员信仰宗教，必然危害党的组织。民主集中制是党的根本组织制度，党章规定的“四个服从”是党最基本的组织原则。党的力量来自组织，组织严密是党的独特优势，是中国共产党不断从胜利走向胜利，发展成为世界第一大执政党的重要保证。共产党员必须忠诚于组织，与党同心同德，相信组织、依靠组织、服从组织，自觉接受组织安排和纪律约束。宗教既是一种信仰，又是一种有其教义、教规、宗教礼仪、宗教活动和团体利益的社会组织。党员如果信仰宗教，成为在世界观上与党根本对立的宗教组织的成员，就会在思想上、行动上随时随地都面临着在党组织和宗教组织之间的二难选择，不可避免地会与党离心离德，危害党的组织和团结统一。

有人以我国宪法规定公民有宗教信仰自由为理由，反对共产党员不得信仰宗教的规定，指责这一规定限制了党员作为公民享有的宗教信仰自由。公民志愿加入中国共产党，表明他按照党章的规定立誓要坚持党的辩证唯物主义的无神论的世界观。党纪严于国法。“共产党员不得信仰宗教”，是中国共产党在中华人民共和国宪法规定的范围内对自己的党员提出的更高的要求。党的纪律是管党治党的尺子，是党员不可逾越的底线。既然选择加入共产党，那就不仅要严守国法，更要严守党纪。某些不愿意受党纪约束的人，退出党的组织仍然可以享有宪法赋予公民的信仰宗教的自由。因此，党组织对党员的要求同宪法关于公民权利的规定是一致的，不应该将它们对立起来。

《中国共产党章程》规定“中国共产党党员是中国工人阶级的有共产主义觉悟的先锋战士”，规定预备党员必须宣誓“拥护党的纲领，遵守党的章程，履行党员义务，执行党的决定，严守党的纪律”。党章是党的根本大法，是全党必须遵循的总规矩。“共产党员不得信仰宗教”之所以是必须坚守的政治纪律，归根到底是因为党员信教违背了《中国共产党章程》。

我们看到，有的党员领导干部在杂志上公开发表文章，质疑共产党员不得信仰宗教和宗教信徒不能入党的规定，要求“重新思考和制定策略”，编造出种种理由论证应该允许宗教信徒入党。对于这种违反党的政治纪律的行为，必须认真对待。

共产党员不得信仰宗教，宗教信徒不能加入党组织，这是同一件事情的两个方面。允许党员信教，或允许宗教信徒入党，都意味着党内可以有信仰宗教有神论、背离党的马克思主义世界观的成员，这都是同党章的规定相违背的。某些论者提出的种种理由都是不能成立的，这里择其要者加以辨析。

理由之一：列宁讲过“不禁止基督教徒和信奉上帝的人加入我们的党”，世界上有些国家的共产党吸纳信徒入党。

列宁关于宗教问题的论述，始终贯穿着坚持马克思主义基本原理，又坚持从俄国实际出发的科学精神。他指出，对于司祭能不能入党的问题，不能根据欧洲各社会民主党的经验做无条件的肯定的回答，因为西欧特殊的历史条件在俄国并不存在。在俄国，既不能一成不变地宣布司祭不能入党，也不能一成不变地提出相反的规定。如果有一个司祭愿意真心诚意地完成党的工作，不反对党纲，就可以吸收他入党，用党纲的精神来教育他。如果他入党后在党内积极宣传宗教观点，“那么党当然应该把他开除出自己的队伍”。(《列宁专题文集·论无产阶级政党》第178页，人民出版社2009年版)

中国共产党做出党员不得信教和信徒不能入党的规定，正是体现了把马克思列宁主义基本原理同中国具体实际相结合的原则。俄国的国情不同于西欧，中国的国情又不同于俄国。中国历史上有多种宗教，但中国从来不是一个宗教国家，而是一个世俗国家。中国传统文化中有宗教成分，但人本主义和无神论是中华优秀传统文化的基本精神。1982年中共中央印发的《我国社会主义时期宗教问题的基本观点和基本政策》对我国宗教方面的历史和现状做了全面分析，指出：“在我国人口中，特别是在占全国人口绝大多数的汉族中，信鬼神的人不少，真正信教的人所占的比重是不大的。”(《三中全会以来重要文献选编》〈下〉第1222页，人民出版社1982年版)这是一个很重要的论断，指出了中国不同于世界上其他许多国家的一个显著特点。党中央的规定是从中国这一实际情况出发的。从那时以来，虽然情况在不断变化，但大多数中国人不信教的宗教基本国情没有改变。党中央还指出，在那些基本上是全民信教的少数民族当中，共产党员不得信教这项规定的执行，要按照实际情况，采取适当步骤，不宜简单从事。对于其中一部分忠实执行党的路线，积极为党工作，服从党的纪律，但还不能完全摆脱宗教影响的党员，不应简单地加以抛弃，而应当帮助他们逐步摆脱宗教思想的束缚;在新发展党员时，必须严格掌握，不要吸收笃信宗教和有浓厚宗教感情的人入党;对极少数不但信奉宗教，而且参与煽动宗教狂热，反对党的路线方针政策的党员，经批评教育仍然坚持错误立场的，应当坚决清除出党。

这些阐述进一步表明，党中央做出共产党员不得信教的明确规定，是建立在对我国国情全面分析的基础之上的，已经充分考虑到有的少数民族基本上是全民信教这一类复杂情况，制定了相应的具体政策来确保中央规定的执行。我国的基本国情决定不允许党员信仰宗教既是完全必要的，也是完全可行的。至于当代世界其他国家的共产党是否吸纳宗教信徒入党，那是他们自己的事情。各国政党都有权决定自己的方针、政策和事务。作为中国共产党的党员干部，拿列宁关于俄国社会民主党的论述和其他国家政党的政策来公开反对中国共产党的党内法规，是站不住脚的，是违背党的思想原则和纪律的。

理由之二：政治信仰和宗教信仰是可以相互区分的，允许宗教界领袖和精英人士入党，可以体现政治上、社会意义上对宗教的关怀和包容，有助于党和政府加强对宗教在政治上和社会上的管理。

人们的政治立场、政治态度与世界观、宗教观，既相互区别又紧密关联。因为二者有区别，所以一部分唯心主义者，包括宗教界爱国人士，虽然不赞同辩证唯物主义的无神论世界观，但是可以积极参加代表了他们根本经济、政治利益的中国特色社会主义的事业建设，拥护中国共产党的领导。因为二者紧密关联，所以共产党员必须始终坚持政治立场、政治方向与世界观的高度统一。共产党员只有树立辩证唯物主义世界观，不信仰任何宗教，才能把共产主义远大理想和中国特色社会主义坚定信念当作自己的政治灵魂和精神支柱，矢志不渝地忠诚于党的事业，为共产主义奋斗终生。因此，党高举爱国主义与社会主义的旗帜，坚定不移地巩固和发展同宗教界的爱国统一战线，同时又对在统一战线工作的共产党员提出了严格要求。

《中国共产党统一战线工作条例(试行)》在规定“坚持政治上团结合作、信仰上相互尊重，加强爱国宗教界代表人士队伍建设”的同时，又在同一条中明确规定：“共产党员应当团结信教群众，但不得信仰宗教。”以政治信仰和宗教信仰可以相区分为理由，宣扬允许宗教信徒入党，反对党中央的规定，这是抹杀共产党员和统一战线工作对象的区别，把做一名共产党员的条件和党对统一战线工作对象的要求混为一谈。在统一战线和宗教领域工作的共产党员，只有坚定地树立马克思主义无神论的世界观、宗教观，才能深刻理解和坚定执行党的宗教工作基本方针，全面贯彻党的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事务，坚持独立自主自办的原则，积极引导宗教与社会主义社会相适应。

要求党组织以吸收宗教信徒入党来“体现政治上、社会意义上对宗教的关怀和包容”，颠倒了社会主义社会与宗教的关系、党与宗教的关系，不是引导宗教与社会主义社会相适应，而是企图让社会主义社会去适应宗教。其结果，不是加强党和政府对宗教在政治上和社会上的管理，而是让宗教影响和改变党的政策和性质，干预国家政治事务和社会事务。

历史已经证明，只有中国共产党才能代表包括信教群众和不信教群众在内的中国最广大人民的根本利益，全心全意地为全中国人民服务。宗教的性质与此截然不同。任何宗教及其信徒都不可能代表全中国人民的利益。如果像某些论者所主张的那样，“允许一部分宗教界的领袖人物和精英入党”，并且以这样的身份去“加强对宗教在政治上和社会上的管理”，那么，无论他们属于何种宗教，都不能脱离其所属宗教的背景、利益和关系，不可能平等地对待其他宗教和不信教的群众。其结果，绝不是加强而只能是破坏党和政府与宗教之间的关系、不同宗教之间的关系、信教群众与不信教群众之间的关系，破坏宗教关系的和谐。至于有的宗教信徒主动改变自己的宗教信仰，承认党的纲领，要求加入党组织，那要另当别论，与我们这里讨论的宗教信徒能不能入党不是一回事。

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李路，1966年出生，吉林长春人，著名影视导演、制片人、投资人，曾导演《孤星》《小萝卜头》《老大的幸福》《山楂树之恋》《坐88路车回家》等热播剧。多次获中国电视飞天奖、金鹰奖、金凤凰奖、金南方奖、中国电视金鹰奖，并曾荣获“江苏省十佳电视艺术家”、“中国广播电视协会全国十佳电视制片人”等荣誉。从业20余年来，他投资、制作、监制过电视剧共3000余集。

2017年，李路导演最新力作《人民的名义》总投资1亿元，由陆毅、张丰毅、吴刚、许亚军、柯蓝、张凯丽等40余位实力派演员加盟，目前这部被誉为“史上最大尺度”的反腐剧热播后，不仅收视率稳居第一，豆瓣网评分更是高达8.8，堪称大获全胜。

最近，李路导演在接受我独家访问时候，透露曾遭几十家投资方临时撤资，只有大盛国际总裁安晓芬在投资《人民的名义》时，态度最坚决。因为安晓芬曾说过：“不要考虑审查什么的。国家反腐倡廉，打虎拍蝇那么深入。如果一部反腐剧，如果国家执政的部分都不能让你通过的话，那就是对反腐的不信任。一定要打得很坚决!”，他还盛赞投资人、监制安晓芬，“真是一个女强人!”

电视专题节目《榜样》以“不忘初心、继续前进”为主题，以“向榜样看齐、做合格党员”为主线，通过典型访谈、老党员现场讲述、先进事迹再现等形式，生动诠释了中国共产党人坚定理想信念、为民实干担当、勤勉敬业奉献的精神风采，是开展“两学一做”学习教育的生动教材。作为一名乡镇干部，在今后的工作中：

一要瞄准榜样，坚定信仰。要以榜样为标杆，始终坚定理想信念，为党和人民的事业奋斗终身。要像榜样那样，扎根基层、忠于职守，把毕生精力都投入到党和人民事业的高尚情操和敬业品格，夯实自己的党性根基，进一步坚定信仰，坚守使命。

二要学习榜样，增强本领。要学习他们不忘初心，心系百姓，勤于思考，踏实工作的精神，进一步增强专业能力，增强自身本领，努力提高政治思想觉悟和个人修养，积极转变工作职能，切实做到让组织放心、让群众满意。

三要看齐榜样，做好本职。要把榜样当一面镜子，始终把群众的利益作为一切工作的出发点和落脚点，坚持问政于民、问需于民、问计于民，养成勤奋敬业，踏实肯干的好作风，想群众之所想，急群众之所急，以持之以恒和坚韧不拔的意志去完成各项工作任务。

公民有信仰宗教的自由，但是作为共产党员不能信仰宗教，不能参加宗教活动，这是由党的性质和共产党员的世界观决定的。共产党员信仰宗教，参加宗教活动，违背党的性质，消弱党组织的战斗力，降低党在群众中的威信，也不利于正确贯彻执行党的宗教政策。宗教信仰与马克思主义唯物论尖锐对立，共产党员市无神论者，信仰宗教是唯心主义的东西。作为一个共产党员，必须树立唯物主义的世界观，用马克思主义的世界观认识世界，解释社会现象和自然现象，做一个彻底的无神论者。

共产党员不能信仰宗教，不能参加宗教活动，也是党的纪律的要求。党员信仰宗教和参加宗教活动，不仅仅是党员个人的信仰问题，而是事关我们党的形象的政治问题。党员违犯党的规定信仰宗教和参加宗教活动，就是违犯党的纪律，涣散党的组织，消弱党的凝聚力和战斗力，甚至助长宗教狂热，导致宗教势力蔓延。因此，我们党明确规定，共产党员不能信仰宗教，不能参加宗教活动。

新时期共产党同各民主党派合作的基本方针是什么?

答：中国共产党领导的多党合作和政治协商制度是我国的一项基本政治制度，“长期共存、相互监督、肝胆相照、荣辱与共”是共产党同各民主党派合作的基本方针。

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