适用话题：医托、医患关系、诈骗、防范、生命、道德(精彩20篇)

3月13日下午，新郑市人民路东段一居民楼里突发火灾。一股股的黑烟从窗户里向外冒，这时，只见一位老人突然从窗户中递出一个孩子……

孩子因为没有支撑，两个腿在空中挣扎，这摇摇欲坠的一幕把楼下的路人都吓坏了!

爷爷紧紧的拉着这个2岁多的孩子，不敢放手，大家赶紧报警并且找来了梯子和很多被子在下面。

这时，窗户源源不断往外冒着浓烟，老人置身火海，为了保护孙女不被烧伤，等待其他人来救援，老人紧紧拽着孩子的小手，时间慢慢推移，老人坚持的越来越吃力，然而让所有人揪心的一幕发生了!

看到孩子掉下来，下面的人接住了，老人这才松了口气，再也坚持不住倒了下去……

老人在家带孩子 突发意外

不幸中的万幸是孩子保住了命，爷爷拼尽全力才保护住了两岁半的孙女，那么这场发生在白天的火灾又是如何发生的呢?

原来老人本来腿脚就不方便，为了逃命将近六十岁的他不知从哪来的力量，抱着30多斤的孙女就往楼上跑，选择从窗口逃命。

疼爱孩子的爷爷自此与孙女阴阳两隔。目前，获救的孙女在郑州市人民医院进行治疗，孩子虽然保住了命，但是身上却大面积烧伤。

接下来孩子还需要后续更多的治疗，一家人除了要接受父亲离世的事实，还需要陪着两岁的孩子走这段艰难的治疗路程……

明天和意外，你永远不知道哪个先来。很多事情都是无常的，眼泪过后我们需要坚强。

生命是宝贵的，我们要好好珍惜生命。

一场没有硝烟的战争开始了，“非典”侵入我们的中华大地，吞巫着我们宝贵的生命。就在这时，一群人挺身而出，他们就是热爱生命的白衣战士，因为他们不怕“非典，”不怕病魔！前面的白衣天使病倒了，后面的白衣天使又挺身而出。我不明白，为什么他们要这么做？难道他们不热爱生命吗？是什么让他们不顾自己的安慰，去救他人的生命？后来，我了解了这件事，正是因为他们热爱生命，才不顾自己，去救别人。

在学校，那些亲切的老师也不例外，老师为了教会我们，不管自己多辛苦，也不管自己有什么病，老师只想让我们好好学习、天天向上，取得优异的成绩，这样老师就心满意足了。

我用了一本废书种麦子，看看有什么情况。过了几天，居然长出了一截绿绿的小苗。它无论生存的环境多么恶劣，都能不屈向上、茁壮的成长。小小种子居然有如此大的生命力，这使我非常震惊。

自从我经过这几次事情，感悟到了生命有强、弱。我还知道了我们生命只有一次，失去了就不能回来了。所以我们要珍惜生命，这样才能对自己的生命负责。

医生该有怎样的敬业精神，首先得了解医生是什么。医生是进行医疗事业的人，又称医师，古代称大夫或郎中。“医生”其本意是指专精医学的人，“生”指先生(也是以前社会对师长的敬称)。唐朝的医疗行政机构叫太医署，它采取政教合一的政策，既是医务行政机构，又是医学教育机构，是世界上最早的医学院。现在“大夫”一词在北方人中也常用。医生也叫杏林。据称，三国时，东吴有位名医叫董奉，精通医道，有妙手回春之术，医德也高。他晚年为百姓治病不收诊费和药钱，但要求病人痊愈后必须到山上种植杏树，名为“康乐杏”。后来，“杏林”用来专指医术精良，医德高尚的医生。那么，好医生又应扮演好那些角色呢?角色医学之父希波克拉底说过医生有三件法宝：第一是语言，第二是药物，第三是手术刀。这样看来，医生的角色就不能简单的概括为“诊疗机器”，我认为一名合格的医生就如同一名经验丰富的危机处理专家，在不同的阶段所扮演的角色都是不一样的，且步步都要求做到极致，他要是艺术家、是革命家、更要是实践家。这就不得不了解医生的敬业精神到底是什么。

作为一个医生，该有应有的职业道德，比如应时刻为病人着想，千方百计为病人解除病痛;救死扶伤，实行人道主义。尊重病人的人格与权利，对待病人不分民族、性别、职业、地位、财产状况，都应一视同仁;文明礼貌服务。举止端庄，语言文明，态度和蔼，同情、关心和体贴病人;廉洁奉公。自觉遵纪守法，不接受患者红包、宴请，不向患者或家属借钱、借物;不泄露病人隐私与秘密;正确处理同行同事间的关系，相互学习，团结协作;严谨求实，奋发进取，钻研医术，精益求精。不断更新知识，提高技术水平。

在如今这个时代，医患关系成了我们日益关注的焦点，为什么现在的患者和医生不再是“主动被动，指导合作”的类型，而变成了患者说什么，医生做什么。医生的威信为何遭到了威胁，其实也并不是时代造成，最起初的原因还应该看向医生本身。追溯到医患关系还未变遭之前，举一个例子，一位北京患者，怀疑自己有糖尿病，而去赫赫有名的大医院，找到了鼎鼎有名的这方面的权威专家求助，先后一共两次，他仔细的回忆当时的过程，第一次，那位权威一共接待了他十分钟左右，其中对话的时间大概30秒，只是很简单地问了些问题，然后在剩余的近10分钟时间里，该权威共填了23张化验单，最后关照他怎么怎么去做这些化验。什么时候再来找他。第二次，求诊时间大约12分钟，权威用了近10分钟在一张张看化验单，一边看一边自言自语，然后有约1分钟在写处方，开了四种药，又用半分钟简单介绍了服用方法，整个治疗便结束了。两次总共对话不过10来句，而费用却近2000元(不含药费，仅专家号加检测费)。在整个过程中，权威态度和谐中带有一种让人感到威严的冷峻。很显然，这位医学权威所做的，从一般眼光来看非常符合某些程序规范。医学就是科学，既然要做出明确的疾病诊断，就需要充足的证据，自然需要尖端诊疗技术，需要尽可能多地检测。这在许多人的眼里，似乎非常合理，无可挑剔。然而，我们总觉得，在这一过程中少了些什么，而这少的也许正是医学的核心内容。至少这位求医者就感觉到很不满意，所以也会成为恶劣医患关系的导火索。而在中医的诊疗中，特别是望闻问切的诊断方式，虽然传统，但却是医患交流过程中，医师直接从患者获悉信息的重要手段，其必须有赖于医患充分的沟通，交流。而在这过程中，患者体验到了自己被重视，被尊重，哪怕一点微小的变化都引起对方的关注在意，患者的多种需求也随之在不知不觉中得到了满足和部分满足。所以希波克拉底也会说医生应具有的三样宝贝就是语言，药物，手术刀。语言沟通贯穿于整个诊疗中。

一位好的医生和敬业的医生，应该要具备有和患者良好的沟通能力，这也能从患者的语言中了解更多机器无法查出的疾病，并了解到了患者的心理状态，更好地制备出治疗计划。无独有偶，在2013年10月25日，在浙江温岭市发生的一起杀医案，其实故事很简单，只因为罪犯诉说鼻子痛，去温岭市第一人民医院就医，一位叫王云杰的医生给他开了一些药，他拿回家服用以后觉得没用，还是疼痛难忍，便再到医院要求医生给他进行手术，可他的条件却没到达做手术的指征，无法进行手术，罪犯在及其疼痛和不正常的思考下做了错事。其实这个案件的矛头，也实在不足挂齿，但是为何酿成了这样的悲剧。医生，并不只是医人，医病，而更重要的是医心。案例里，罪犯是由于无法忍受疼痛，思想错乱而犯错，倘若那位叫王云杰的医生让其住院，给予安定和止痛剂先安抚患者，再仔细询问患者病史及各方面的检查，系统地拿出解决方案，也许今天的悲剧就不会发生。作为一个医生，不是开几幅药就了事的，为什么说医生应该要解除人民之病痛，那位患者的基本症状根本没有解决，所以也难免他会心生恶意，虽然他的要求不合理，但作为医生应该全方面的向他解释，这也就回到了医生需要有良好的沟通能力。

谁都想做一名好医生，在目前的社会中就有不少的人对医生这个职业说三道四，不尊重医生的事常有发生。 什么是好医生?我想好医生必须具备以下条件：热爱医生工作，具有高度的同情心和责任感，具有高尚的医德、高超的医术和乐观自信的人生态度，具有良好的团队合作意识，既被病人爱戴又被同行推崇。 好医生必须要有高尚的职业道德。“救死扶伤”是医生的崇高使命，我们既然投身于这个神圣的事业，就必须牢固树立“以人为本，病人至上”的职业思想，自觉地以《医疗道德规范》的要求来约束自己言行。

好医生必须要有对医生工作的爱。热爱是最好的老师，也是事业成功的基础。我们常常说“爱岗敬业”，其实是这两个概念：“爱岗”是“敬业”的必要前提，而“敬业”则是“爱岗”的必然结果。不热爱医生的职业，而仅仅依靠医疗道德规范的要求，来让医生“敬业”是一件十分困难的事情。医生面对的是一个个鲜活的生命，责任非常重大，除了职业道德本身的要求，你还得对这个职业

产生由衷的热爱，只有这样，你才能成为一个好医生。好医生必须要有深切的同情心。一个艾滋病人这样说：“医生是上帝伸向这个世界的唯一的手!”我们不能愧对病人对我们的这个至高无上的评价。我们要相信我们所面对的每一个生命都是有无尽的价值的，我们不管遇到怎样的病人，不管他的身份地位如何，不管他是年老年少，不管他是胖瘦美丑，不管他是有钱没钱，我们都要一视同仁地对他们充满关爱。具备深切的同情心，你才能真正地体恤病人的痛苦，你才能设身处地地为病人着想，你才能够排除经济利益的干扰，以病人的需要而不是医生的需要来决定病人的用药、治疗及手术，你才能够做一个堂堂正正的医生，而不是一个草菅人命的“商人”。一个内心冷漠而不具同情心的人，不可能成为一个好医生。“医者仁术”，说的就是这个意思。

好医生必须要有刻苦的学习精神。仅有同情心和好品德而没有高超的医术，是不能治好病的，因之也不可能取得病人及家属的信赖。然而，世界上没有谁一生下来就具备渊博的知识与高超的医术。现代社会，医学知识、医疗技术发展迅速，做为一个好的临床医生，我们一辈子都要刻苦努力学习，只有不断学习不断提高，不断地用新的知识、新的技能来充实扩展自己，你的知识结构才不会老化，你的操作技术才不会过时，你的临床思维才不会僵化。

好医生必须要有清醒的头脑。头脑清醒理智，是应急状态下的客观冷静与镇定自如，决不是冷漠无情，更不是麻木不仁。头脑清醒理智，不感情用事，排除外界因素及个人情感的干扰，保持对事物发展变化的正确分析与判断，是一个临床医生必备的素质。特殊的职业要求，养成了医生“外冷内热”的性格特征：古道热肠深藏于内而不形于外。人们往往据此以为医生是见多了生老病死，炼就了一幅铁石心肠，这其实是一个误解。

好医生必须要有丰富的人文知识。现代医学模式已从生物医学模式向生物、心理、社会、环境模式转变，要求我们不仅要具备丰富的专业知识，更需要具备心理、社会、人文、艺术、体育甚至法学等知识。努力培养自己广泛的兴趣爱好和与人交流沟通的能力，以使我们能够更好地和病人交流，更好地了解病人的需求。和病人交流，最重要的一点就是要善于倾听，对病人感兴趣，对疾病感兴趣。这样病人就会觉得你尊重他、重视他，唯有如此，才会建立起病人对医生的信任与依赖。

好医生必须要有出色的情绪控制能力和乐观的人生态度。医生工作任务繁重压力巨大，天长地久难免产生焦虑急躁等不良情绪。所以医生要培养自己广泛的兴趣爱好，合理安排自己的作息时间，选择健康积极的生活方式，不沉迷于网络游戏及酒局牌桌，避免出现情绪障碍。喜怒无常、情绪失控、乱发脾气，即使你的医术再高，也只会让人敬而远之，决得不到病人的信任与爱戴。同时我们要有自信乐观的人生态度，这不仅仅是医生，同时也是所有人都应该具备的。“假如生活欺骗了你，不要悲伤，也不要愤慨，不顺心的时候暂且容忍，相信吧!快乐的日子就会到来。”不管现实生活如何残酷，不管命运如何欺骗我们，我们都要热爱生活热爱生命，并且感谢命运赐给我们的各种经历和体验，把它们当成是我们人生中的一笔宝贵财富。一个消极悲观、情绪低落、没有自信的医生，是不可能成功的，也不可能给病人以战胜疾病、奋力求生的勇气和希望。好医生必须具备良好的合作精神。现代医学是一个庞大的系统工程，光靠一个人的力量是远远不够的，从接触病人开始，诊断、检查、治疗、护理等一系列医疗活动，都需要各相关临床、医技科室及后勤机关的密切配合与支持。良好的合作精神是医疗成功与医疗安全的保证。所以要努力培养医生的团队精神与合作意识，妥善处理好医生与病人、医生与护士、医生与家属等三个关系，顾全大局，珍惜我们一起的缘分，珍惜我们共同的事业。

医生最敬业的精神便是做一个好医生，一个人民皆爱戴的好医生。

服刑期间，郭利没有书面承诺认罪服判，没有申请减刑假释。5年刑期他是坐满了的。这种情况在中国监狱中并不多见。

“我坐了5年牢，没有争取任何减刑。减刑的条件是认罪伏法，而我抗拒改造，拒不认罪。”其人郭利，一位“结石宝宝”的父亲，2008年三聚氰胺奶粉事件中数十万受害者代表之一，却因和涉事公司的赔偿谈判而被捕入狱，罪名是敲诈勒索。

2014年7月22日，郭利刑满出狱;2017年4月7日，他被改判无罪。

“自始至终，我都相信法律，保持克制，保存实据，争取不打折的权利。”一个人奋战了9年，获得平反之后的郭利饱受赞誉，但抗争仍在继续。

“我没有感谢的人，我也不激动，除了悲愤，我很平静。”

生命是什么?生命大海中的一粒粒金黄的细沙，一点儿都不起眼;生命又像一块豆腐，不堪一击，因此，我们要更加热爱自己的生命。

小草，是一种非常平凡的植物，可能你们都认为：在草坪上踩几脚，它们就死掉了，但是有一句话，就说出了小草有顽强的生命力、坚忍不拔的精神：“野火烧不尽，春风吹又生”。虽然它被人们踩了几脚，但是，它只需要一点阳光和雨露，它又可以从草地里重新探出头来，以自己旺盛的生命力，欢畅活泼地生长。连小草都能欢畅活泼地生长，它虽然非常的平凡，经常被我们踩在脚下，可是它那坚忍不拔、顽强的生活是值得我们人类学习的。我们好好想想，连小草都如此顽强的生活，那么我们人类呢?

在新闻上，经常有这样的报道：一位中学学生小明，就因为考试考不好，而想跳楼轻生，还有一位年轻的姐姐就因为自己考不上大学，就想上吊自杀……

当我看到了这样的情景，我的心就好像兔子似的怦怦直跳，他们这样做真是太不应该了，考不好试，我们可以再接再厉，下次争取考好，而不是去结束自己的生命，就像小草一样，它虽然经常地被别人踩在脚下，但它可以顽强地重新站起来。

同学们，如果自己考不好，没关系，可以争取下次考好，可不能用自杀这种方式来结束生命。试，可以再考，但生命只有一次，我们不是因为考试而活着，而是为快乐、认真学习而活着，如果你跳楼，你有没有想过后果，有可能会骨折，有可能会变成植物人，脑震荡……人的生命是脆弱的，不要因为一次考试，就结束自己的生命。

在这里我要提醒那些人，热爱自己的生命吧!我们要珍惜生命，顽强地生活，珍惜时间，热爱生活和学习吧!

2012年3月8日，全球媒体都在报道这样一个消息，IMF(国际货币基金组织)任命中国人林建海为秘书长。之所以特别强调了他的中国国籍，是因为由中国人担任秘书长这样的高级职务，他是第一人，前无古人。

IMF是干什么的?通俗地说，它是世界经济的“救火员”，世界上哪个角落发生经济危机“火情”，哪里就会有“救火员”IMF的出现，向发生经济“火灾”的国家提供资金援助，为全球经济体系出谋划策。IMF对其职员的要求很高，普通职员都需要头顶世界名牌大学博士生的光环，其对高级管理者的要求更是极高。

所以，中国人林建海获得这一高级职位震惊了世界，他是地道的中国人，来自温州乐清磐石古镇，父亲是个裁缝，没有任何家庭背景。这听起来有些不可思议，但却真切地发生了。

7天迎客600万人次，话题讨论阅读量超过5000万……近日闭幕的广州广府庙会，为公众奉上了多道精美的民俗大餐。广受关注的背后，是越来越多年轻人对庙会这一传统文化形式的热捧。

从高校青年学子当家的创意市集“广府潮墟”，到将动漫、公共艺术请到非遗项目中来的“创世集”，再到为孩子营造感受传统文化氛围的校园庙会，广府庙会让年轻人成为了庙会活动的参与者，文化展示和推广的主人公。花点巧心思，玩出新花样，类似广府庙会的文化创新充分说明，传统文化并非铁板一块，有效对接公众需求，恰恰是激发参与热情的关键。

庙会是一种民俗活动，更是文化传承的重要载体。让传统庙会在现代焕发生机，就要在坚守文化底色的同时，赋予其新的时代内涵，在创新与融合中发现广阔的发展蓝海。也只有让更多年轻人“动”起来，才能为文化传承注入新活力。

关系型话题作文审题的关键，就是在于理顺话题中的种.种关系，清楚地点明其间关系，即“关系论”。关系型话题作文，重在考查考生的思辨能力。故构思作文之前，最重要的是要用辩证思维的方法，辨清构成话题的诸要素之间的特定关系。

系型作文话题要素之间的关系主要有以下几种：

1：并列共存关系：指构成话题的诸要素之间存在着一种平等并列的关系，几个要素可以同时共存。

例：“相信自己与听取别人的意见”对此就可诠释为“既要相信自己，又要相信别人的意见”或“既要相信别人的意见，更要相信自己”。

例：“自由与舍弃”可理解为“自由是限制性的自由，舍弃是得自由的一种舍弃，自由应是在舍弃中得到的充分自由。

2：对立统一关系：指各要素单一来看是对立矛盾的，但实质上它们又相互依存、相辅相成、和谐统一。

例：“卑微与高贵”，二者对立统一，从一定意义上讲，[复习必备 | 海量免费学习视频资源尽在“学而思轻课APP”>>>点击了解]这个话题可理解为：卑微蕴育高贵;高贵源自卑微;只有把卑微的自己纳入平凡中去孜孜追求，才能创造人们心中的“高贵”。

3：是非取舍关系：指关系型话题的诸要素之间是一是一非、一对一错的关系，对它们只能有所取舍选择。

例：“嫉妒与羡慕”，我们只能理解为“我们可有羡慕之意，不可有嫉妒之心”。若作其他理解则是不当的。

4：并非绝对关系：指构成话题的诸要素之间存在着某种关系，但这种关系不是一成不变的。

例8：“痛苦与成功”这个话题，我们可理解为“成功来自痛苦的磨砺”。但痛苦之后不全是成功，成功也并非全部源自痛苦。

世上万物都是有生命的，但是生命到底是什么？我从来都没有认真思考过，直到有一天，我对生命有了更深的理解。这还得从奶奶家的那棵大桑树说起呢！

奶奶家的院子里有一棵大桑树，夏天到了，大桑树郁郁葱葱，枝繁叶茂。远远望去，就像一把撑开的巨伞，枝干的数木不可计数，重重叠叠的枝丫，漏下斑斑点点细碎的日影。

春天到了，桑树越长越大。旁边的植物再也晒不到阳光了，那些花儿一个劲地长茎，茎越长越高，可却不见它开出美丽的花儿，紧挨着的番茄，过了大半个春天，也不见它开花结果。当车子开过来时，桑树上的枝条有时会划到车，还会挡住开车者的视线。奶奶只好叫了一个工人砍掉了它，把枝条剪了，奶奶担心它还会长出来，就斩草除根，连树干也不放过，看着光秃秃的树，奶奶遗憾地说：“这么好的桑树以后应该抽不出新芽了吧！”

第二年春天，奇迹发生了。一天，我去奶奶家吃饭，无意中发现树墩侧竟长出了一条细细的枝条，纸条上还长着一片娇小的叶子。

我连忙跑到房间中，告诉奶奶这个惊天动地的消息。我央求奶奶给桑树倒水，施肥。奶奶一开始不同意，但是在我的软磨硬泡下，她终于同意了，我先倒了一桶水，奶奶拿了一包化肥倒在树墩边的泥土里。

日子一天天过去，它长得已经比我高了，那翠绿的颜色，明亮地照耀着我的眼睛，似乎每一片绿叶都有一个新的生命在颤动。

我等呀等，又过了几个月，桑树已经变得和以前一样茂盛了，叶子大得有我的手那么大了，小的也有婴儿的手那么大了。每一根枝条上，都长着数不清的叶子。

我惊奇地想：它几乎失去了身体的大部分，但在第二年春天抽出了新的枝条，一棵桑树竟有如此的生命力，我被桑树的生命力震惊了。

河北衡水中学在全国各地办分校不是第一次，最近进驻浙江省平湖市办分校掀起的波浪巨大，反对的声音也十分强烈。4月11日，杭州市召开名校长关于“衡水中学现象”研讨会，研讨衡水中学办学模式是不是当下优秀学校的样板，是不是浙江教育改革所需要的模式。

研讨会上，杭州学军中学校长陈萍说：“浙江作为开放地区有容乃大，一所学校来浙江办学不值得过度关注。目前，浙江反对的不是表面上的哪所学校，而是忧虑一种教育模式与学校文化对浙江教育生态的危害。”

“是不是有很多垃圾观众，才形成了那么多垃圾电影?”“你如果不去给他捧场，他就没有生存空间，那制作人就不去制作这些垃圾电影。”这两天，“老炮儿”冯小刚导演在某论坛公开“放炮”，指责观众。刺耳甚至略显激烈的言论甫一曝光，便迅速在网上引发热议。

不可否认，在如今的电影市场，粉丝盲目追星、制作人热衷于用“小鲜肉”吸引眼球、投资方极力追逐“粉丝经济”等现象，确实存在。这在客观上，也制造了一种怪现象：质量不高，却票房高企;骂声一片，却上座率居高。从这个角度来看，“老炮儿”的言论虽然刺耳，却也不失为一种提醒：不管是粉丝，还是演员，抑或是制片人，都需要以质量作为准绳。

应该看到，经过这么多年的浇灌，大部分观众的观影水平早已得到极大的提升。尽管观众的需求是多样的，有人喜欢“烧脑”的硬科幻，有人喜欢唯美的文艺片，有人喜欢“以荒诞折射意义”的喜剧，但电影作品的质量始终是观众评判的最高标准。从《夏洛特烦恼》到《大圣归来》再到最近的《摔跤吧!爸爸》，正是观众的口碑，才让这些好作品得以从竞争激烈的电影市场脱颖而出，逆袭赢得高票房。一句话，“电影市场里，从来不缺发现好电影的那双眼睛”。

把某些电影质量不高归咎于观众的观影水平，多少显得有失偏颇。更重要的是，这是对电影制作方所应承担责任的一种开脱。有网友说得好，“当没有优质餐饮供应的时候，人们不会就此停止外出就餐，只是不得不在垃圾餐厅和路边摊里做出选择。”话虽粗糙，却道出了多数人的心声。观影本就是刚需的大众娱乐，但当电影制作者都热衷于“挣快钱”，而忘记了艺术创作的“初心”;院线排片都向“资本”看齐，不顾故事完整与否、细节饱满与否、讲述踏实与否，观众又有其他的选择吗?一定意义上，处于电影产业上游的制作方，对“用好作品引导电影市场”，应负担起更大的责任。毕竟，在有限的选择面前，观众本身就是被动和无奈的。

把视线拉长，在时间的序列里，也只有好电影，才能收获长久的掌声。作品质量不佳，或许能赢得一时的票房，但失去的却是与观众、与市场一同成长的机会。只有好作品，才能真正让观众成为“一个读者、听者和观者的有机整体”，观众也才会以发自内心的礼赞，致敬作品。因此，与其抱怨观众垃圾，不如认真耕耘作品。

究竟是观众引导电影，还是电影塑造观众?争论这样的问题，或许并没有什么意义。蛋生鸡，鸡生蛋，哪个在前，也并不重要的。重要的是，你诚心诚意，以作品说话，我自然会口碑和掌声致敬真心。说到底，好观众总是与好电影共同成长的。

人生是一座城，进去的想出来，出来的想进去；人生也是一根甘蔗，甜甜的，吃一口就少一节；人生是一场马拉松，全程都是在坚持。积蓄力量。为的是最后的爆发于冲刺。人生需要我们自己去书写，而生命就是精彩的神笔，没有生命就没有人生，就像没有笔就无法书写，生命我们要热爱，只有热爱生命的人才能卓尔不群，才能写出不同的凡响的人生。

人的生命只有一次，我们应该珍惜它，可在我们身边，总是许许多多自暴自弃的人用尽一切办法去自杀，来逃避现实，也许他们不知道，世界上是没有过不去的砍的，只要有勇士面对，只要自己对自己有信心，就一定可以战胜挫折，抵达成功的彼岸。

古今中外的许多人，因为上帝特别喜欢他们的芬芳，咬了他们一口，于是，他们就创造出了辉煌的成就，司马迁，因为替李林辩护而受了残酷的宫刑，在监狱里，他也想过一死了之，但是为了父亲的遗愿，坚持了下来，完成了鸿篇《史记》；张海迪，自胸部一下啊完全瘫痪，但是她从来都没有放弃自己，终于自学成才；贝多芬，在他快要到达人生顶峰的时候，却双耳失聪，但是依旧坚持作曲，克服了常人难以想象的困难，成了一名伟大的音乐家；邵丽华，虽然听不见美妙的音乐，也无法便带自己的内心的感受，但舞上的她，却演绎出了生命的奇迹。

不知道大家有没有读过杰克，伦敦的《热爱生命》。有一篇让我有很深的感触，一位淘金者和他的朋友一起去淘金，但回去却迷了路，他的朋友抛弃了他，一个人走了，他又受了伤，但他人爱自己的生命，不想就这样死去，于是他吃浆果，喝溪水，用坚强的意志来战胜自己的疲惫，丢弃了淘得的金沙，一路爬行，并且战胜了一只病狼，喝了狼血，终于被一条船的科研人员救起，这是一个生命的奇迹，她遇到了如此大的困难，也战胜了它，我们所遇到的挫折又算的了什么呢？为何不好好珍惜生命，而要轻易放弃呢？

热爱生命，不要等到快失去才去珍惜，虽然，我们只是生命长河中的一滴水，虽然渺小，但是也要活出精彩。

相信说起冥想大家可能都听说过，基本都是在瑜伽馆或者是其他很安静的地方静坐默念咒语，已达到心神合一物我两玩的境界。

英媒称，别让这些墓地的照片吓到你。照片中的女子并没有死，而是在参加一种帮助她们面对离婚的非同寻常的仪式。

据英国《每日邮报》网站2月21日报道，在重庆郊外，一些离婚人士躺在“坟墓”中冥想。

照片显示，这个仪式正在进行中，有的人似乎躺在铺着塑料薄膜的坟墓中睡着了。当她们闭上眼睛双手合十躺在坟墓中时，她们似乎陷入了沉思。

然而，在这一仪式过程中，有一名女子似乎仍然处在极大的悲痛之中，可以看到她挥着拳头在哭泣。希望栖身这个临时坟墓中一段时间可以帮助抚平她的悲伤。

“墓地冥想”活动是由刘太杰发起的。现年30岁的她告诉《每日邮报》网站，在自己经历种种艰难痛苦后，她想帮助其他离婚后陷入悲痛无法自拔的女性。

刘太杰解释她的想法时说：“当一个人绝望的时候，他或者她可能会觉得自己都要死了。但是躺到坟墓中，我们的学生们可以试着体验死亡。”

她说：“这会提醒她们生命中还有许多事情没有做，她们需要忘掉过去开始新的生活。”

刘太杰自己2015年经历了痛苦的离婚过程。她19岁时嫁人，21岁时生下了第一个孩子。2014年，她创办了自己的企业，但是以失败告终，同时也导致她离婚。

她说：“我知道一个女人感觉自己被抛弃时的滋味。我离婚时也想过自杀。”

刘太杰花了一年时间才走出阴影，现在她成立了一个卖化妆品的新公司。

她说，“坟墓教室”每两三个月举办一次，而且对于有需要的人来说是免费的。

刘太杰说：“失败不可怕。我希望所有离婚女性过好自己的生活，实现自己的目标。女人必须要依靠自己，成为自己的女王”。

生活中不可能处处有鲜花，时时有掌声。也许我们勤于耕耘，愧对收成；也许，探索的风景总山重水复而老不见柳暗花明；也许，我们年轻的信念会被千年淀积的尘雾缠绕，而不能展翅翱翔。但需要坚信的是：生命的大海波澜起伏才恢宏壮阔，人生之路因为坎坷不平才多姿多彩。每个人应该尊重自己的生命，时刻不忘对生活的责任。正如一位哲人所言：日子如手中的扑克牌，不在于你摸到了什么，重要的是你如何漂亮地打出去。

生命的意义不在于马到成功，而在于不断求索。正如屈子所言：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。用此信念去拥抱生活，热爱生命，生活才更充实，生命才更有价值。

如果把我们的生命放在人生的某一小站，进口和出口，就是整个人生的象征。有什么样的进口，就会有怎样的出口。然而我们不应把过多的精力耗在设计怎样的进口和出口上，关键是要懂得进的过程中要及时去选择、去行动、去执着地合理使用生命的季节，而对生命的出口，平静、从容对待。那么，无论在怎样的生命季节，留给小站的一定是美丽迷人的风光。

这样，面对每个夜晚的造访，我们都会有一份坦然的对视，不论对与错，浪漫与深沉，花好与月残，只要我们自然真诚地表现生命，度过生命中完整的四季，就会拥有一份坦然，一份灿烂。

写到这里，不禁问一句：你热爱生命吗？

2017热点素材论据：宝宝出生就16岁

16年前，29岁的李娟(化名)利用试管婴儿技术成功生下了一名男婴，剩余的18个胚胎被冷冻保存。全面二孩政策正式实施后，她再次来到中山大学附属第一医院生殖医学中心，在医生的帮助下，唤醒了当年的冷冻胚胎并顺利怀孕。最近，46岁的她再度成功顺产分娩一名男婴，母子平安，目前准备出院。据介绍，中山一院从1994年开始就有冷冻胚胎技术，近期就诞生了两例沉睡超过16年的“冰宝宝”。据悉，李娟这例是迄今广东出生“最老”“冰宝宝”。

中山一院生殖医学中心徐艳文主任介绍，2000年，身患多囊卵巢综合征的李娟在丈夫的陪同下，来到生殖中心做试管婴儿。幸运的是，他们很快就成功了，并顺利诞下一名健康男婴。时年4月，他们将剩余的18个胚胎冷冻储存起来。

全面二孩政策实施后，许多被冷冻的小胚胎被解冻、复苏并植入母体。而这些母亲中，40岁以上的高龄人群越来越多，李娟就是其中一员。

中山医的产科医生望着刚出生的“幸运宝宝”

“我们常说，怀孕最重要的是种子和土壤。这名产妇的种子是16年前保存的胚胎，当时是程序化慢速冷冻技术，这对于胚胎的存活是一大考验。16年后，产妇本身也有内膜息肉，需要宫腔镜去除;还有子宫肌瘤，考虑到冷冻胚胎植入的原因，我们先没有处理肌瘤。”徐艳文告诉记者。

2016年5月，在医生的帮助下，解冻了9个沉睡的冷冻胚胎，只有一个退化，其余8个在体外培育三天后全部苏醒。医生择优选择了其中一个胚胎植入李娟的子宫，命运之神再次眷顾，又成功了!李娟顺利怀孕，剩余的胚胎在体外养成了囊胚后再次被冷冻储存。由于李娟此时已经46岁了，身体机能大不如前，而且她本身还有地中海贫血、妊娠期糖尿病等疾病，所以整个孕期她过得并不轻松。历经十几次产检的密切监测，今年2月初，怀孕38周+的她顺利诞下了一名近8斤的男婴。

冷冻16年，冰宝宝的健康状况会不会比新鲜胚胎要差呢?对此，徐艳文主任表示，尽管胚胎需要复苏过程，但用李娟29岁时冷冻的胚胎肯定比46岁时取卵做试管婴儿更好。据介绍，随着全面二孩政策实施，选择用辅助生殖技术生二孩的高龄女性越来越多，中山一院去年40岁以上要求助孕的女性已经近千人。

中山一院妇产科王子莲主任表示，并不鼓励40岁以上的女性取卵做试管婴儿，因为后续的孕育过程风险会大大增加，“女性年龄越大，胚胎异常比例和畸形胎率也就越高，孕期各种合并症的发生概率也高很多。”王子莲表示，就李娟这个个案来看，解冻胚胎生出来的宝宝，应该是更接近自然的，“46岁取卵做试管婴儿，活产率5%都不到。”可她也指出，如今也有50岁以上的女性来咨询二孩生育，“这种我们会在门诊时就将她们劝退。”

总是能听到一些人讲：你活着不是为了你自己，你是为了你爱的人和爱你的人活着。可是，我想说的是，人就是要为自己活着，你的生命由你主宰。

你是为你自己而活，我们的整个青春都在为两个字而奋斗努着—读书，可你是为了什么而读书，难道是因为你父母希望你读书?难道是因为老师希望你而读书，难道是因为这整个国家的人民希望你读书，不，都不是，你是为了你自己你是为了你自己以后有出息，你是为了你自己以后能被这弱肉强食的社会看得起，所以，你是为了你自己而读书，你在为你自己而活着。

你是为你自己而活，壮年时，我们整天都在为生计而奔波劳累，可你是为了什么而那么拼命呢，难道是因为整个地球少了你一个人就转不下去?难道是因为这社会少了你一个人就无法运行?难道是因为世界少了你一个人就会毁灭，不，都不是，你是为了你自己，你是为了自己不被这社会的无情淹没，你是为了让自己活下去，所以，你是在为自己而奔波劳累，你在为你自己而活。

你是为你自己而活，当我们中年时，都会成家立业，可你又是为了什么，难道是为了人类社会能发展，难道你是为了这一家族的兴旺，难道你是为了回报什么，不，都不是，你是为了自己老了后有所依，有所养，所以，你成家立业，结婚生子，你在为你自己而活。

你在为你自己而活，因为，活着就不要为别人，这样，主宰着你生命的就是你。我们无法做到像雷锋那样，无法真真切切做到全心全意为人民服务，所以你就要为自己而活，遵从内心善良的选择，这样，你的精神世界才不会崩塌，才有活着的理由。

当某一天，我们老了，在夏夜里，搬一把椅子坐在小院子里看星星，一颗一颗闪耀着的星星，是那么的美丽，你会发现，你的生命多么的像星星啊，因为无法照亮黑夜，所以就自己尽情的发光，所以，如果你没有能力去改变，那就努力做好自己，自己为自己而活，为心中的意念而活，为那份最初的梦想而活，这就是生命。

今(6月16日)晨从“开国将帅”任荣将军长子任戎征处获悉：“任荣同志2017年6月16日2时28分因病救治无效在武汉去世，享年一百岁”。

任荣，四川省苍溪县人，生于1917年。1933年加入中国共产主义青年团，同年参加中国工农红军。1934年由共青团转入中国共产党。

他戎马一生战功卓越，经历了长征、抗日战争、解放战争，还主动请战参加抗美援朝，担任了近9年的朝鲜军事停战委员会委员。新中国建国后，他又请缨西藏，在雪域高原贡献十六年的岁月。

到了晚年，任荣将军仍一心求学，进入老年大学学习，以“活到老学到老”的态度孜孜不倦。任荣将军一生共有8个子女，前两个都在战争年代夭折了。

就在今年4月底，新闻记者采访到了任荣将军的长子任戎征，听他讲述战火年代的革命传奇(开国将军任荣之子：兄妹6人从不敢借父亲之名做事)。

据了解，在1955年至1965年这十年间，我国共有1614名“开国将帅”被授衔。如今，健在的仅29位，军衔皆为少将。其中，1917年出生的任荣将军在今年正式迈入“健在的百岁开国将军”之列……

据了解，任荣同志出生于1917年, 四川省苍溪县人，1933年加入中国共产主义青年团，同年参加中国工农红军。1934年由共青团转入中国共产党。解放仪陇之后，任荣被任命为第八十八师侦察队队长，实施先遣侦查。

1935年7月，任荣被调到红军大学学习。8月下旬，跟随“红大”过草地。1935年10月10日红一，二，四方面军三大主力在甘肃会宁胜利会师之后，抗日军政大学成立，任荣是抗日军政大学的首批教员之一。

1937年8月1号以后，任荣被调到警备一旅，大生产运动时任政委。1945年，部队南下湘粤边，创建五岭抗日根据地，任荣时任警一旅政治部组织科长。参加了辽沈战役，时任8纵134师副政委兼政治部主任。

1950年主动请求参战“抗美援朝”， 先后担任志愿军政治部组织部部长(当时组织部兼管干部工作)、政治部副主任，1955年后担任了9年的朝鲜军事停战委员会中方委员。1958年志愿军回国后，在担任停战委员会中方委员期间，任荣兼任三十八军政委，五十军政委。1964年8月21日，被任命为西藏军区副政治委员。

为西藏建设奋斗了16年。自 1971年起，任荣任西藏自治区党委第一书记，自治区革委会代主任、主任，自治区政协主席。1980年8月4日，任武汉军区副政治委员。1985年该军区撤销后任全国政协第七届常委，1988年离休。

1955年授予少将军衔。曾获八一勋章，解放勋章，独立自由勋章。

在1955年至1965年这十年间，我国共有1614名“开国将帅”被授衔。如今，健在的仅29位，军衔皆为少将。其中，1917年出生的任荣将军今年正式迈入“健在的百岁开国将军”之列……近日，新闻记者专访了任荣将军的长子任戎征，讲述战火年代的革命传奇。

在整个访谈的过程中，任戎征始终精神饱满，虽然已是古稀之年，交谈许久也丝毫不见颓困，仍给人一种干练朴实的感觉，谈起父亲时言语间十分敬重。

每个人的生活中都会有许许多多丰富的经历。

在我们的生活中，有许多阳光温暖着我们，你便是我的那束光。

那时，是六年级，爸爸妈妈费了好多的努力，才将我从农村接来深圳这个大城市。当时，来到这个新班级时，刚好是在课间，老师简单的向大家介绍几句后，便让我做到了事先安排好的位置上去了。大家早已熟络，自然没有人会因为我的到来而停止喧闹。

看着一对对手挽手的女生，打闹在一起的男生，我的平静似乎与他们格格不入，突然地有些许惶恐，像是一只小兽，落入陷阱，却又怎样都盼不来，那个将要拯救自己的人。

而你，在我最不知所措的时刻，回头，将一块儿干净的抹布放在了我的桌子上，又微微笑道，“许久没有人坐这个位置啦，上面都是灰尘，擦一擦，再把书包放上去吧”。

我欣喜地抬头，看见了笑容纯美恬静的你，正歪头俏皮地注视着我，这时，窗外的一束阳光正好打在了你的身上。

刚来到这所学校。对周围的一切都是陌生的，你仿佛看出了我心里的困惑，当下课铃响起时，自然地牵起了我的手，带我去校园里参观，为我介绍着这所美丽的校园。

你的成绩也是非常的拔尖，在班上次次都是名列前茅，而我相比起来，就较为惨淡些了。

在老家上学，英语是一个大困难，英语老师对于我的成绩，也表示十分头痛。在课上，老师询问同学组成互帮互助小组，因为我是新来的，好像没有人会选择我。“老师，我想与她组成小组”。你举着我的手声音洪亮的说，我仿佛被你从黑暗中拯救，你的笑容比阳光还温暖。

很幸运，因为有你，在陌生的环境中，让我感到了温暖;在我不开心的时刻，给了我阳光。你便是我心里的那束光!

无边寰宇，浩瀚宽旷，无论我们多么高大，只要抬头仰望，便能看到亘古深邃的天，或被巨变的云层半遮半掩，以至它更显几分神秘。而穹顶之下的万物几番轮回，绽放又凋零，凋零又**，**又滋生新的生命。这样的过程正如骄阳升降一般，光明与黑暗也是相互轮替，都是不可或缺的。而每个生命都有自己的变数，谁也预言不了命运，瞬息之间也有奇迹生发。如此看来，生命的潜能生生不息，无可估测。“天地不仁，以万物为刍狗”意思是天地对待万物，无所谓仁，也无所谓不仁。所以，当你的人生中几遭坎坷，当以平静之心对待，而不是一味埋怨苍天无眼。

大自然是美丽的也是繁杂的，万物皆包含其中，这个庞大的生态系统，各有各的演变规律。无论是自然物质，植物亦或是动物，无论是否拥有心脏和血液，都在以一种永不停息的动力涌动着。这个定义无所谓生与死，只是涌动。

春之涌动，万物复苏。无数生命开始苏醒，蠢蠢欲动。土壤的种子开始生根，发芽与抽枝。粉嫩含苞待放，天空有雁自南飞来。清晨我们怀梦醒来，耳边听到小鸟叽喳争鸣，虽然有些吵闹，但心情却随之兴奋涌动，清澈的眼睛充满着对新一天的向往而睁开。冰河解冻，河水开始涌动，似有鱼儿游动。这正是证实了《现代汉语词典》对“涌动”的解释：“动水向上翻滚流动；水或云气冒出。”

夏之涌动，璀璨灵动。新枝鼓足了积蓄的力量开始抽叶，花苞已完全绽放，绿叶与鲜花相衬相应，娇艳欲滴。百年参天高树粗壮深厚，千丈瀑布激流而下，击打在岩石上声如轰雷。烈日当空，农夫耕种。夏雨滋润，绿意盎然，

秋之涌动，丰收凋黄。“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”。作物结果，香气缠绕四溢，后来，秋风拂叶，绿意渐黄。最后，凋零的凋零，踩在上面满耳脆响，都化作土壤的肥料。而今是满眼萧条，大地处处蔓延的肃杀之气。某一天偶见大雁南飞，便预示初冬将来。

冬之涌动，冰封沉静。雪，把一切繁华与萧条皆用最纯净的白色掩盖，呼吸间白雾缭绕。因为寒冷，有的依赖于温暖的家中不肯出动，有的已经开始冬眠。连溪水也冰封住，唯有雪花冰凌飞舞，舞出自己的神圣之美。虽然万赖俱静，但这不会是终结，一切都是开始的前夕。

曹植言说“天地无终极，人命若朝霞”。千年前有两个地方分别为江湖与朝廷，那时的人命如草芥，朝令夕改。即使在今天这个和平年代，纵使生命涌动，活力无限，但褪去表面的顽强，生命也依旧脆弱。所以我们要学会珍惜，珍惜自己，也珍惜生命。

一棵芦苇会思考吗?会的，只要赋予它生命! Will a reed think? Yes, as long as it gives it life!

——题记

虽然现在只是一棵幼苗，只要不怕风雨，终会长成参天大树的;虽然现在只是涓涓细流，只要永不懈怠，终会拥抱大海的;虽然现在只是一只雏鹰，只要跌几个跟头，终会占有蓝天的……

是的，生命是有价值的，要实现其价值，就要让它闪熠光辉，绽放光芒，演绎人生的精彩!

天地万物，大自然赋予了生命，它们各自以其生命的姿态，装点着这个美丽的世界，诠释着自己，用独特的方式热爱着大自然，热爱着自己的生命。

蜗牛，背着那重重的壳，一步步地往上爬……无论有多远，无论有多高，她都不会甩弃自己的家，永远都拉着它向前迈步，向上攀登……生命对于这个小动物来说，也许只有不断地前进，才是她绽放生命之光的方式，用这种生命的姿态来诠释。

如果有人问我：“你希望你下辈子成为什么?”我或许看着远处的那片绿，告诉她：“我愿意成为一棵树。”绿是生命的颜色，我爱它的奋发向上，充满蓬勃的生机，也爱它绿得可爱!在我印象中，树永远都是长着繁茂的叶子，撑开那翠绿的大伞，为人们提供一片荫凉。树爱的是绿，绿也爱的是树，所以，当叶子逐渐变黄，树就会毫不留情地让它飘走，从不挽留……也许，只有绿才是诠释树的生命的一种表达，也只有这样，树才能绽放它的生命之光……

风告诉我：“其实我是有生命的。”哦!我知道了，我见到你在向叶儿招手，向花儿微笑!雨也告诉我：“我也是有生命的。”哦!我也看到了，你在向草儿弯腰、点头!我感觉到你们的存在，你们都传递着生命的信息，用自己的语言来轻轻地告诉我，春天到了，生命绽放的季节来到了!

原来，生命是如此的微妙，它的光芒是如此的闪亮、耀眼!

让我们一起来感受生命的伟大和质朴，体会在荒凉生命中的温情，一起来敬畏生命!你生命长河里有多少颗闪亮的珍珠?也许，它还在等待我们去发现，期待着我们去寻觅。

生命的光芒，应该是五彩缤纷的，闪亮夺目的!在我们的心灵里，有多少颗令人痛苦的沙子?请把它们一一挑拣出来，让阳光射进潮湿的心扉，让心灵再次看到阳光——生命的阳光!

如果人生是一次采集，那我就会把最美，最甜的果子采下，酿成一壶醇醇的酒;如果人生是一次酿造，那我就会去寻找最鲜，最美的蜂蜜，去酿出生命中、最甜的蜜糖;如果人生是一串珍珠，那我就会小心翼翼地将每一颗珍珠都擦得晶莹透亮，因为它们是我的生命之珠。我要让自己的生命绽放七彩的光芒!

生命，原来是需要这样……

道德是石，敲出希望之火;道德是火，点燃希望之灯;道德是灯，照亮人生之路;道德是路，引导人们走向灿烂的辉煌!Stone, knocking out the fire of hope; morality is fire, lit the lamp of hope; morality is a lamp, illuminating the road of life; morality is the road, guiding people to the splendid glory!

乐于助人，是贴近我们学生最常见的道德。难怪某杂志社对学生最赞赏的品质进行调查，"乐于助人"被排在第一位。雷锋，被人们传唱了30多年，因为他总是乐于助人，好事做了一火车，扶老携幼，解囊相助，雪中送炭，成为当之无愧的楷模。秋云，一个身残志坚的好姑娘，用自己柔弱之躯谱写了一曲助人之歌，使那些"孤帆远影"的人们重新"直挂云帆济沧海"。徐虎，上海滩上欢迎的老百姓，十几年如一日上门排忧解难，把乐于助人这一中华民族流传的美德唱得绯红，表现得淋漓尽致……难怪康德老人曾说:"在这个世界上，惟有两样东西深深地震撼着我们的心灵，一是我们头上灿烂的星空，一是我们内心崇高的道德。"

但在回答另一份调查"你如果遇到别人碰上麻烦事时会怎样对待"时，一些人却作出"悄悄走开"的选择。的确，"悄悄走开"的选择省得了一时的麻烦，但你同时却背离了社会道德的准则。在美丽的西子湖畔，有幸掩埋岳飞、秋瑾一代名将的地方，曾上演了一幕令人心痛的悲剧:一位小孩掉进湖中，在生与死的旋涡中挣扎，旁观者数百，却无一相救，居然有人提出"出价一百才救"的主意，孩子在人们的麻木中停止了挣扎，黑发送幼童的悲剧终于上演，可悲，可恶，可叹!伸出你的手，足以使一个生命苏醒;停住你的脚，足以使一份道德重现。

现代价值观必须摆脱自我与自私的束缚，跨越金钱与名利的栅栏，走出道德沦丧的怪圈，跳出明哲保身的沟壑，才能使道德之花绚烂，才能使助人为乐温暖人们的心。

现代价值观不能到文艺复兴的个性解放中挖掘，不能到萨特的存在主义中挑捡，不能到卡夫卡的人性异化中剪取，必须立足于社会主义的广阔背景，吸取五千年的道德精髓。让我们的明天美德随处可见，让看到别人困难却走开的人重新负起助人为乐的责任!