走进传统文化内容(精选20篇)

在我们身边有许多传统的民俗文化，但是最传统，最民俗的那就是--春节。

在我们中国，春节是我们一年一度最重要的节日。传说，在很久以前有个叫"年"的怪兽，它非常凶猛，吃人、毁坏房屋、祸害庄稼，人们都害怕它。有一天，在外打猎的人要点火，不小心燃烧到了竹筒。"啪"的一声把年吓跑了，渐渐的人们发现"年"有三怕：怕响、怕火、怕红色，所以每当"年"来时，人们都点爆竹、贴对联、穿红衣服，又称春节为"过年"。

现在，春节就是一家人在一起吃年夜饭。每当过年时，街上分外热闹，有卖年货的、卖年画的、卖衣服的，各个五花八门。街上的人们个个精神饱满、喜气洋洋。这时候家里的妇女可要忙喽!她们要赶做年夜饭、包饺子。各家都传来酒菜的香气，其余的人都在忙着贴对联、贴"福"字、年画，"福"字有正着贴的，倒着贴的，装饰的家里别具一格，特有过年气息。

除夕夜。家家户户都灯火通明，一家人快乐地吃着年夜饭，在外打工的人们除非万不得已，都会赶到家里吃团圆饭。

大年三十的早晨，大人们、孩子们都很早就起来，送走今年的最后一天，迎接新年的第一天，小孩子们跑到爸爸、妈妈的房间，说一些吉祥的话，爸爸、妈妈就会拿出红包给孩子们，这也是孩子们最快乐的一天，孩子们就会拿着红包去买最喜欢的玩具和零食。大人们在那天会至亲戚家去拜年或是在家做饭迎接客人。到晚上，大家都坐在一起看春节联欢晚会等待新年钟声的敲响，迎接新年的到来。

春节过去，不久就要迎接元宵节。

这就是我身边的民俗文化--春节。

从前看古代的电视剧，并不觉得古代人与现代人有很大差别。可是，当我们穿上汉服，耳边响起汉代乐曲，学习着汉代的礼仪时才深深地体会到古人的儒雅与谦和，慢慢感受到古代社会慢节奏的生活所带给人们内心的安静与平和。

参与本次的文明祭祀示范活动，我感到十分的荣幸。当我刚刚看到准备的汉服时，觉得它很繁琐，不如现代的衣服便利。可是当我穿上它时，我又不得不为古人的智慧所折服，在没有拉链，纽扣这类东西的情况下，还能做出这么漂亮典雅的衣裙。而汉乐轻柔又优美，我仿佛可以看见弹琴的汉朝美人，一定是柔情似水又端庄大方。听的时间长了，甚至觉得心里都很安静。而当我学习到汉朝礼仪时，那种人与人之间的互敬互爱则使我更加欣赏古人的品行。古人的祭祀方式庄严又神圣，古人祭祀分为敬天，祈祷九霄降福，天佑华夏，龙腾四海，风调雨顺。敬地，祈祷龙脉永长，厚土生德，五谷满仓，六畜丰肥。敬人，先人安息，福荫后辈，人丁兴旺，家和万代。分为三方面祭祀，可见古人对于祭祀活动的注重，以及祭祀时的庄严。不是在马路上焚烧纸钱，而是以敬馨香的方式表达对于天地的感激和逝者的哀悼，让人觉得这种方式要比现代的方式有意义的多。

古人在与人见面时会行礼问候，而现在的人见了面有时甚至连招呼也不打。古人重孝道，云百善孝为先，而如今很多人与父母顶撞，父母年老拒绝赡养父母。诸如此类，在很多方面，尤其是礼仪方面，现在的不如古人，所以我们也应该学会向古人学习，学习他们的儒雅与礼貌，学会在浮躁的世界里静下心来，沉住气。中华民族自古就是礼仪之邦，古人讲究礼仪，并将其传承下来，作为新新一代的我们更应该学着做一个讲礼貌的人，弘扬我们我们中华民族的传统美德。修身，养性，争做祖国新一代的栋梁。

在我的家乡——日照，有许多优秀的传统文化，如农民画、黑陶、书法、炒茶工艺、剪纸等等，她们个个都是民间艺术的瑰宝。今天我给大家介绍一种我家乡的传统文化，它名叫“根雕艺术”，现在我就给大大说说吧。

根雕艺术是我国的优秀传统文化之一，它是以树木、竹子的根桩为原料，雕刻人物、动物等形象，又称根艺或树根造型。

根雕艺术已经有几千年的历史了，汉代出土的画像和壁画中，就有根艺作品了，到了唐朝，根雕艺术得到了进一步的发展。

在我的家乡——山东日照莒县的浮来山上，有个根雕艺术馆，号称“天下第一根”。里面收藏着许多的根雕艺术品，有“中国地图”、“双龙戏珠”、“十二生肖”、 “雄鹰展翅”、“李白醉酒”、“南海观音”、“金鸡啼鸣” 、“老寿星”……。其中，大厅正面的“中国地图”是由一整块龙眼的树根雕刻而成，天然形成了我国西高东低的自然地理风貌，在上面你能看到高耸的喜马拉雅山和青藏高原、地势平坦的三大平原，长江、黄河尽收眼底，我甚至还能找到我的家乡日照所在的山东半岛那个小骆驼头。还有一件巨型的作品叫《猴山》，正面雕刻了72只形态各异的小猴子，有的在树上摘桃子，有的在水中捞月亮，还有的坐在妈妈怀里，让妈妈捉虱子。所有的作品都栩栩如生、惟妙惟肖，让人看了流连忘返。

我家乡的传统文化博大精深、源远流长，这是历经我们祖先几千年文化的积累和沉淀，是古代劳动人民智慧的结晶，是我们的祖先留给我们的宝贵财富，我们一定要把优秀的传统文化继承和发扬下去。

我爱我美丽的家乡，我爱我家乡优秀的传统文化。

风筝是一种中华传统文化，下面听听我的介绍吧!

风筝源于春秋时代，至今已有2000余年。相传“墨子为木鸢，三年而成，飞一日而败。”就是说，墨子研究了三年，终于用木头制成了一只木鸟，但这只木鸟只飞了一天就坏了。墨子制造的这只“木鸢”就是中国最早的风筝。至东汉期间，蔡伦发明造纸术后，民间开始以纸做风筝，称为“纸鸢”。最早的风筝并不是玩具，而是用于军事、通讯上。唐代晚期，因为有人在风筝上加入了琴弦，风一吹，就发出像古筝那样的声音，于是就有了“风筝”的叫法。

山东潍坊是我国著民的风筝之都，那里每年都要举行一次国际风筝节，可热闹了。

我还知道风筝是怎么做的呢!首先准备好工具：浆糊，纸、刀，用的材料是：竹篾，纱纸条，马拉纸。

先将竹篾浸水，令竹篾软身，再用刀将竹篾破开，约三份之一粗度，然后修半形，因为稍后要将竹篾贴在马拉纸上，如果太粗，竹篾会拉破纸张，同时竹篾太粗，纱纸条就贴不稳。将修好的竹篾裁成两条长短适当的长度，约为(16吋及23吋)。下一步，就将马拉纸裁成一个四方，长约24吋，马拉纸是一种非常粗糙的纸张，最适合作风筝。

此时就可以将竹篾贴在纸上，但要记住，将长长的竹篾，用纱纸扎在短的三份之一，然后慢慢屈曲，直至长竹篾两端触到纸的对角之上将它贴好。

最后一步就将风筝的尾巴贴在风筝的下方，较好线与风筝的角度后，就可起放。风筝的尾巴是平衡风筝的主要工具，当风筝乘风而上之时，如果一方较重，风筝就会偏向这方，而尾巴最好比较长，因为越长就会有一个重量令风筝头部升起，使全身受风，平衡了斜的一方。风筝的丝线可以用牛皮线，棉线，玻璃线等线辘可分圆线辘及排辘将线扎在风筝上，要成一斜角。

看了上面的介绍，你是否对风筝有了许多了解呢?你也去做一做吧，非常有趣的哦!

传统文化，构成于中华民族五千多年的发展历史当中，源远流长，博大精深。优秀的传统文化，就更是中华民族宝贵的财富。然而，人类进入21世纪以后，工业与商业的全球化正逐渐改变着人们的生产生活方式，思维方式，行为方式，消解着传统文化的精髓，传统文化濒临消失。

首先是传统节日。传统节日，是传统文化的重要组成部分，是我们继承与发扬传统文化的一种良好方式。然而在此刻，随着西方圣诞节，情人节等一系列节日的广泛传播，传统节日却渐渐被淡化了。鲜少有人在端午节赛龙舟，吃粽子;在重阳节登高插茱萸;在中秋节赏月，庆团圆;在腊月初八熬一锅热腾腾的腊八粥祈平安。在西方节日被人们热火朝天的庆祝之时，谁还会想起这些内涵丰富，意义非凡的传统节日，与习俗呢恐怕，早已将它们抛之脑后了吧

其次是传统的歌舞。凤阳花鼓，云南花灯，东北秧歌等早已被人们认为是俗不可耐，在公园中看到老年人扭秧歌时，还有许多的年轻人加以嘲讽，而西方传入的街舞，雷鬼等舞蹈却被年轻人大加追捧，成为他们的心头大爱。而在一些摇滚，Rap等流行歌曲广为传唱的同时，中国的一些民间音乐以及国粹京剧受到了不一样程度的冷落。随着时代的发展，许多人抛弃了传统歌舞，转而奔向了流行音乐与舞蹈的怀抱。

不仅仅如此，以往在民间大放异彩的民间艺术也面临着失传的危险;传统的绘画书法也受到了必须的冲击;传统思想道德正在被人遗弃。这许许多多的社会现象，不禁令人堪忧。传统文化濒临消失，而我们却不加以挽救，而还是为了各种外来的文化，节日，兴奋不已。在我看来，在这样下去，不用多久，传统文化就会完全消失，不复存在。

为了不使我们中国人遗憾，后悔，我们每个人应当成为传统文化的传播者和建设者，努力使传统文化重新绽放光彩，恢复生机与活力，为我们将来的发展做出更大的贡献。

传统文化是中华民族的瑰宝，是中华民族的骄傲。我们每个人都应当为了传统文化的恢复与发展贡献出自我的力量，使其重新发出夺目的光芒。

天下有一人知己，可以不恨。不独人也，物亦有之。如菊以渊明为知己；梅以和靖为知己；竹以子猷为知己；莲以濂溪为知己；桃以避秦人为知己；杏以董奉为知己……

传统文化一直处于《周易》所形容的“生生不息”的继承与变易的对立统一发展之中，旧的形式不断被新的形式所代替，但在新的形式中又包含着持久恒常的民族精神。这其中的变革并非脱离历史的独立创造，而是继往开来，在吸收过去遗产的基础上加以创新。研究中华传统文化的重大意义也正在于此。尽管许多旧的形式已随着历史变迁而失去生命力，但却可以通过改造，使之适应新时代的要求而继续发展。

人们常常叹息，当今中国为何产生不了具有世界影响力的大人物，究其原因们很可能在于我们的文化传统的实用品格，对纯粹的精神性事业不重视，不支持。很难听说一个作家只靠稿费来维持生活。一切伟大的精神创造的前提是把精神价值本身看的至高无上，在我们的氛围中，这样的人不易产生，即使有，也很快会夭折。只有一个民族拥有一批以纯粹精神创造为乐的人，并拥有更多的人热爱传统文化，在这样的民族中才可能产生这样的伟人。

然而，我如今看到的却是国人盲目崇拜西洋节日，情人节进入了人们的眼球，端午节却淡出了人们的视线，圣诞节成为了时代的新秀，重阳节却很少为人所知。或许这是西方国家高明之处，渐渐地影响国人的思想，使之成为附属品……如果有更多的人注重精神生活，有更多的人不用功的标准去追求精神生活，如果有更多的学者追求学术的独立……那中华文化会色彩纷呈。

把根留住，留住那“遍插茱萸少一人”的无奈，亦是一种幸福；留住那“金风玉露一相逢”的邂逅，自成一段佳话；留住那“清明时节雨纷纷”，便是一种寄托；留住那流觞曲水的高雅，实乃别样逍遥。

在当今开放的世界里，大家在吸收外来文化的同时，也要大力弘扬华夏五千年的优秀传统文化。只有这样，世界才会健康地朝多元化方向发展，才能更加地充满生机和活力。

小时候，每当大年三十晚，村里便鼓声四起，霎时间村当街便挤满了人，有敲锣打鼓的，有扭秧歌的，有踩高跷的，有玩龙的，村里好不热闹。小孩子穿着棉袄在街上你追我赶的，不时地放着炮，老人们聚成一堆儿聊天，年轻小伙儿，俊俏姑娘则在给人们表演节目。

而清明节，人们总会把嫩绿的柳枝插在门上;端午时，奶奶总会给大家系五线绳，煮鸡蛋、煮大蒜，包粽子……到了中秋节呢，大家一家老小坐在院子里，举头望明月，低头吃月饼，真是人间一大乐事。

可现在呢，“洋节”来袭，西方的情人节代替了大家的七夕节。洋节风靡而传统节日却逐渐被人们淡忘，身为一名中国人，你难道不应为此做些什么吗?

现在，每当过年时人们总是出去大吃一顿，守在电视机旁看春晚，有许多人在叹气，说：“怎么一点年儿都没有?”孰不知扭秧歌，敲大鼓等这些文化习俗正在挥手向大家告别。

清明节人们哪还会在自家门前插一枝嫩柳呢?仅仅去坟里扫扫墓，仅此而已。端午节，还有谁会安分地在家包粽子?中秋夜圆之夜，又有谁会和家人们惬意地坐在院子里手拿月饼，抬头赏月呢?

中华的优秀传统文化慢慢被人们所淡忘。传统佳节在现在社会里日益冷清，怎能不令人担忧?不引起社会的广泛关注呢?

优秀的传统文化是大家老祖先留给大家的无形财富，传统佳节蕴含着中华优秀传统文化因子，这些是大家民族的优秀劳动成果和智慧的结晶。

作为一名高中生，我能倡议大家为弘扬传统文化而贡献一份微薄之力。优秀的传统文化不属于这个民族，它更属于这个世界。大家要尽全力把大家的传统佳节推广到世界上，让世界变得更加炫彩多姿。保卫传统文化，弘扬民族精神，你还等什么?快行动吧!

传统文化，形成于中华民族五千多年的发展历史当中，源远流长，博大精深，优秀的传统文化就是中华民族最宝贵的财富。

然而，人类进入21世纪以后，工业与商业的全球化正逐渐改变着人们的生产、生活方式，思维方式，行为方式。同时也削减着传统文化的精髓，传统文化正在消逝。

首先是传统节日，传统节日是传统文化的重要组成部分之一，是我们继承和发扬传统文化的一种良好方式。然而，现在随着西方圣诞节、情人节等一系列洋节日的广泛传播，传统节日被淡化了。现在少有人在重阳节登高、插茱荑和在腊月初八熬一锅腊八粥祈求平安。在西方节日被人们火热朝天的庆祝之时，有谁还会想起这些传统节日、传统习俗呢？恐怕，在年轻人心中早已淡化。

其次是传统歌舞。凤阳花鼓、云南花灯和东北秧歌等早已被人们认为是俗不可耐。在公园，看到几个老年人在扭秧歌时，许多年轻人的眼中多少都有一种厌恶，认为那太俗了，直接一点就说“老土”！而西方传入的街舞、摇滚等流行歌舞被年轻人奉若至宝，大加追捧，真不值得！中国的一些民间音乐，如京剧等，都受到不同程度的冷落，观众群体只限于老年人，随着时代发展，人们抛弃了传统歌舞而迎来了摇滚等西方流行音乐。

为了不让我们的子孙留下遗憾、后悔。我们每个人应该成为传统文化的传播者，努力让它们大放光彩吧！

你从泱泱古国走来，满身繁华；你从浩瀚的中原文明走来，带着厚重的文化气息；你从中华的历史走来，带着中国人的特点，刚柔并济。

都说中国五千年的文化悠久绵长，先辈们的创作举世无双；都说中国的历史长河中群星闪烁。但是，现在有多少流传下来，不被世人遗忘呢？

记得有一次，老师给我们展示了一张民族合照。五十六个民族，五十六朵花。除汉族外的五十五个民族，身着自己民族的传统服饰，如此盛大而庄重，真是一朵朵灿烂的花。反观汉族，再普通不过的白色短袖衬衫、牛仔裤、运动鞋，这身简洁的着装，在其它民族华美的服饰中多么突出，多么刺眼。莫非汉族人就只能穿外来的短袖衬衫、牛仔裤吗？

你要问，汉族人有自己的服饰吗？当然，我最爱的，便是汉族的服饰——汉服。

曾经听过一个新闻，有一个女孩儿，穿汉服去逛街，却被人认为是日本的和服，当街被打。当时，我多么气愤，怒气占领了胸腔。打她的人可都是汉族人啊！我们竟然连自己的传统服饰长什么样都不知道！而日本把自己的传统服饰——和服当做最重要的珍宝，唯有最重要的节日，才拿出来穿。而汉族，重要的日子男生穿西装，女生穿晚礼服便为隆重，可是，这些衣服都不是我们民族的。

诚然汉服宽幅大袖，与现代生活格格不入。现代的生活节奏，就像不停旋转的陀螺，快到让人无法琢磨。但是，汉服给人的感觉是那么宁静、优雅，仿佛与世隔绝一般，却有一种从容与淡定。从这么一件衣服上，看出了汉族男儿的铮铮铁骨，汉族女儿的温柔细腻；看出了汉族的繁荣与鼎盛；看出了汉族祖先的智慧。

想当年，李白、杜甫的空国情怀；项羽“背水一战”的决然；岳飞的誓死抗金，为国牺牲的精神，似乎都蕴藏在了汉服之中。

不是我不喜欢现代，现代科技发达，经济繁荣，公平、民主，这都是古代比不上的。我只是想要中国人忆起自己的“根”。

我希望汉族人能重新认识自己的民族，爱护自己民族的传统，不要让它被遗忘在历史长河之中，成为过去。不止汉服，其它很多也是。

古人的文化，博大精深，就以汉服为例，它看上去华丽优雅，飘飘欲仙，其实却有很多内涵。唐装领口内方外圆，意味着天圆地方；皇帝冕服上有着像征着皇帝地位的十三章纹；而头上的“冠”也有讲究，两耳外垂下的“充耳”是提示帝王听大臣们的意见。就连衣服的颜色，也有讲究，霸气的冕服代表着皇帝的至高无上，而女子的服饰更是体现出女子的温柔，却又有一些“巾帼不让须眉”的味道，不由让人想起花木兰，樊梨花这些女中豪杰。

国家是由一个个民族组成的，而世界又是由一个个国家组成的。若是连民族的传统都保护不好，何谈守护国家的文化？

别看传统文化是过去的文化，但是如果没有了它，那么一个民族就如同沙滩中的一粒沙子，变的平凡无奇。正是有了传统文化，民族才会独一无二。

愿中国传统文化流传万年，永不凋零；愿先贤精神，万古流芳；愿广大炎黄子孙，铭记先祖，不忘初心；愿先人遗志，永世流传；愿中华文明，走向辉煌！

每年过年时，我们都要做美味的八宝饭。这是我过年时最喜欢做的事，也是中国传统文化的重要内容之一。

做八宝饭可是件麻烦事儿。首先把豆子炖成粉沙状，下一步就要用到秘密武器—细沙布袋了。把豆沙倒入布袋，水慢慢渗出来，豆沙被留了下来，这样豆沙就制成了。

下一步工序就是摆花纹了，这也是我最喜欢的步骤啦！它需要在圆形的碗上摆各种美丽的图案。这次我别出心裁，打算摆一个“褔”字，再在下面摆一个笑脸。我用十颗红豆做“脸”，两颗红枣做“眼睛”，再用山楂作“嘴巴”，我的笑脸立刻栩栩如生了。下一步是“福”字，这个字可就难了。我先把它写在纸上，把字反面朝上，依样画葫芦。再把豆沙糯米放上去，我的八宝饭就大功告成了。

晚上，热腾腾，香喷喷的八宝饭上桌了，我口水直流三千尺，上面醒目的笑脸惹得大家哈哈大笑，这个“福”字让我们在新的一年里和和美美，“福”气冲天。

做八宝饭—多么有意思的传统文化啊！

中国的传统节日丰富多彩。春节，端午节、中秋节……有各种各样数不清的传统习俗。其中，我最喜欢的就是端午节做香包了。

一般的香包都是用丝绸或花布的边角零料做成的。有的像一只只栩栩如生的大公鸡，有的像威武的王老虎，还有的做成了爱心型、三角型……用红绿丝线串起来后，五彩缤纷的，漂亮极了。

我做的第一只香包是奶奶教我花了九牛二虎之力才做好的。先用花布剪二块大小一样的正方形。别小看用布剪正方形哦!刚开始的时候不是剪歪了，就是像狗咬过一样的不整齐。后来，我想出了一个好主意：先用笔在布上画好两个正方形才剪成了。然后要把这两块布的正面合在一起，用针线把布的三条边缝起来。这枚小小的针拿在我手里，仿佛拿了一根铁棍，是那么的重，我两只手变得很僵硬，总是不听使唤。奶奶见了，在一旁耐心指导，一针，二针……慢慢地,我终于把它缝好了,还打了个结。此时，我的手心已经出汗了。哎，真不容易呀!接着，把这块正方形布翻过来，里面的变成外面，把一小堆软绵绵的弹力絮和一小包香粉放进布袋里，用针线密密地把口子缝好，用力地把线抽紧，使布袋的两只角向中间合并后，再用针线缝牢。最后，装上流梳，一只漂亮的香包完工了。

虽然我做的第一只香包不是很精致，但它是我自己亲手制成的，意义不一样，所以呀，我的心里别提有多高兴了!

瞧!这就是我们中国独特的传统文化——做香包。聪明的你，想不想来试一试呢?

抗日战争英雄人物故事,我爱祖国，我爱党,小生活中的传统文化太阳终于探出了半个头，那么大，那么红，接着像被谁推了一下，猛地跳了出来，变成了纯金色。生活中的传统文化暗蓝色的高空中闪耀着一颗白亮耀眼如钻石的星星——启明星。青蛙碧绿的身体上布满了墨绿色的斑点，白白的大肚子像是充过了气，一鼓一鼓的。夏天，雨点哗啦啦。天上的雨点像筛豆子似的往下直掉，打碎了如镜的湖面，吓跑了原本想跳上水面看看雨景的小鱼儿。这时候，一个高个子青年人匆匆忙忙地朝了钢口跑去。他头上戴着鸭舌帽，鸭舌前吊着一副蓝色的眼镜，满脸通红，流着汗水，脚穿帆布袜子和厚鞋，手上戴着帆布手套。,感恩父母,我最敬佩的人,小盛夏，天热得连蜻蜓都只敢贴着树荫处飞，好像怕阳s光伤了自己的翅膀。李阿姨快四十岁了，长年的辛劳，给她眼角留下浅浅的鱼尾印迹。不过，她那浓密油亮的短发，仍是那么乌黑。眼睛虽是单眼皮，但秀气、明亮。那高高的鼻梁下经常有力地紧抿着的嘴唇，显示着青零星的活力。点点的繁星好似颗颗明珠，镶嵌在天幕下，闪闪地发着光。

所谓传统文化，可以说是一个民族丰富的特色，一个国家独有的标志，一段历史熔炼的精髓。

中国的传统文化可谓是五彩斑斓了，可以是建筑，书籍，服饰，它包罗万千，丰富广博。就如中国传统文化中代表性的神物“龙”的形象。其实龙本不存在，它只是古代的人们为拥有神奇力量的向往，因此作为自己民族的图腾，有着鹿角、虎须、蛇身、凤爪等多种特征，融合了各种的文化。龙就似我们我们中华民族，象征着中华民族的传统文化，反映了中华民族对伟大神力向往的美好理想。

“中华汉字，生动形象”，在我们的日常生活中与我们关系最密切的就是汉字了，这也是我们“传播文明，盖世无双”的传统文化之一。它的特点嘛，就是“对联形式，汉子独创，左右工整，能简能祥，既便言志，又供观赏。”说起汉字我们无不想到书法文化。值得赞扬的是，即使书法的年龄远远大于我们现代人，但我们间的距离却似穿越的效果。在此，我也是书法的传承者之一，它的美感“篆书隶书，古色古香，行书流畅，正楷端庄，狂草奔放，凤舞龙翔，”我也深有体会。对于写书法的传统用具——毛笔，柔软优雅，创作的字体有胖有瘦，或直或曲，时而粗糙时而顺滑，无不体现着各种线条的美感，无不透露着写作人当时的心境。然而西方人用的钢笔却只能将字死死地呆呆地“刻”在纸上，所以西方国家没有书法这一说。这就是中华民族先辈的智慧结晶，也是中华民族传统文化的独特，值得我们华夏子孙传承。说到书法，我便想起中考语文要提高分值，会在书法和文言文方面加以重视，这样一来就对我们中学生了解掌握中国传统文化做了进一步的要求，传统文化进入校园考场啦!由此可见，传统文化的重要性，我们也应该了解重视它。

反观我们现代社会，经历多次战事，以及全球化资本主义的冲击，一再使得文化的传统根基早就如同一片风中摇摇欲坠的枯叶。再加上我们的经济日渐富裕，西化的生活方式在中国人的生活中也越来越普遍，但这也不能是我们的心灵感到满足。如何重新找回中国传统文化中固有的美感，继续传承它呢?那就得扎根于我们的生活，就当我们对传统文化多一些关注，多一些了解吧!

我爱书法，不仅爱它的结构，还爱它的外形，意境。甲骨文，金文……这些象形文字的演变，是一种希望，是中华文明永久传承的希望；是一种寄托，寄托着中国人对祖国的热爱；更是一种精神是一种精益求精，积极向上的精神。

我喜欢他们的结构。我有时看到花体的英文，会对它甚是喜爱，那用钢笔巧妙拼凑的美丽曲线，实在令人对其赞叹不已。但是，这些英文始终是由一个个字母构成，单看一个字时，只会因为其形式的优美而喜爱，不会想到更深远的意境。而汉字却不同了，看以前的古文时，就算从未接触，也可以根据其意境将其含义猜个八九不离十。那是一种汉字中的意境，意境中的诗，诗中的山水画。看看用毛笔写的“一”字吧，要是仔细看看“书圣”王羲之的“一”，你就会发现那不同寻常的美。毛笔轻轻一顿，收笔一提，就造就了如此美丽的汉字。它的结构单一它的结构单一，就是简简单单的一横为何给人一种用千言万语都无法描绘出来的感觉呢？似乎无法将其强硬地安在一个形容词之上。这就是中国书法，这就是它的强大魅力！

我还爱它们的外形，意境。你看，那简简单单的笔画，是那么优雅，细腻，又有“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”一般的壮阔。简单的汉字在书法家们灵活的笔下行云流水，栩栩如生地展现出来，似一汪清泉从山涧流下，没有丝毫拖泥带水。当我用眼睛仔细的欣赏这字时，仿佛被这小小的字带到了一个奇异而美丽的地方，有“行到水穷处，坐看云起时”的一般闲适；有“更怜故乡水，万里送行舟”一般的不舍；还有“大漠孤烟直，长河落日圆”一般的孤寂……一个小小的汉字，竟有如此深远的意境。这，就是中国书法，这就是中国书法的强大魅力！

现代化的风謿洗去了糟粕，但也在侵蚀着中华文化的精华。朋友，也许你已经很少写字，更不用说写毛笔字了，也许你经常用手敲击着骨干的键盘，目不转睛地盯着荧光屏，不妨去看看名家的书法，再亲手临摹一下，你一定会重新热爱汉字”体会到中国书法的魅力。让我们从新拾起蒙尘的笔，一同书写中华文明的美丽画卷吧！

中国传统文化博大精深，源远流长。而这么多的传统文化中我最喜欢的就是剪纸艺术！

爸爸年轻的时候就非常喜欢收集代表传统文化的东西，特别是剪纸。有一次，我发现了爸爸收集的两袋剪纸，打开一看，哇，真好看！一份里面剪了一些小人：有的在纺织，有的正扛着斧头往家走，还有的把羊儿赶到羊圈里休息……另一份里面剪了几只蝴蝶：有的在空中翩翩起舞，有的拖着长长的“舞裙”赶往“皇宫”跟“王子”跳舞，还有的停在花朵上产卵……这些剪纸活灵活现，栩栩如生，从中我体会到劳动人民是多么的心灵手巧。从此，我便对剪纸的手法产生了好奇心，而且对剪纸艺术有了极大的兴趣。

我不但喜欢欣赏图片，而且还经常上网查找有关剪纸的资料。有一次，我发现“剪纸”还能叫做：刻纸、窗花或剪画。还有一次，青青老师让我们做一张中国传统文化手抄报，我用了一个小时的时间才剪出一只活灵活现的蝴蝶，可见这门手艺可真不简单呢！

在2006年5月20日，剪纸艺术遗产经国务院批准被列入《第一批国家级非物质文化遗产名录》。作为中国人，我真为传统文化-剪纸感到自豪！

中国的传统佳节真不少，有元宵节、春节、端午节……不一样的节日给我带来了不一样的体会，不一样的节日又给我带来了不一样的欢乐，我最喜欢的节日是中秋节。

每年农历八月十五日，中秋节便悄然来临了。中秋节的习俗想必大家都耳熟能详吧！

每到中秋节这一天，吃各色各样的月饼都是必不可少的。莲蓉味的、豆沙味的等等，都是大家所熟悉的口味。拿起月饼，“啊呜”一口，莲蓉便露了出来。满嘴溢香津津有味的品尝莲蓉味月饼，是我的最爱。

当然，中秋佳节也并不是这么枯燥无味，还有一件事呢——那就是“赏月”！

“皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声。平分秋色一轮满，长伴云衢千里明。”这首《中秋》，大家都就应明白吧？正如诗人李朴所言，中秋的月亮就像一面宝镜，美丽得能够和整个天际相比。我常常在中秋节的夜晚，跑到院子里赏月。月亮越升越高，穿过一缕一缕轻纱似的微云，光芒洒照大地，是我最爱的风景。

中秋节的月亮，如此闪耀，如此辉煌；中秋节的夜晚，如此寂静，如此柔美。

我爱中秋。

有多少文化随着时间的流逝逐渐淡出我们的视线，有多少事多少人在岁月长河中慢慢流逝，有多少不能忘的忘记从此陌路。

有多少绝迹的灿烂需要我们去追寻，有多少种文化迫切需要我们关爱，挽留。

中国传统文化历史悠久，追溯这些历史沉淀积累下的传统文化有些鲜为人知的灭绝。

我们所熟知的传统太少，文化需要我们传承，我们不能眼睁睁看着这些先辈们创造的文明就这样从我们的视线里消失。中国非物质文化遗产协会的成立无疑是对中国文化源自传统的珍惜，但是我华夏地大物博，传统文化少说也有几万，甚至几十万种，真正能留给后人的有多少？

随着社会的不断进步，高科技逐渐替代了传统工艺，这些祖先留下的宝贵遗产正处于频临灭绝的边缘，作为华夏的传人我们该积极响应号召，努力继承祖先文化。

剪花样艺人在旧社会被称为“卖花婆”的剪纸艺人，从事剪纸艺术在漫长的岁月中，为剪纸艺术倾注了无数心血，为了满足玉环人民的需求，剪出了成千上万的刺绣花样，散遍每个角落，美化了人们的生活，给人们以美的享受，这就是献给人民的宝贵财富，郭沫若先生赞美民间剪纸“美在人间永不朽”，用这句话来赞美剪花样艺人，我想并不为过吧！

中国的剪纸起源于西汉。当时人们用麻纤维造纸，传说汉武帝的宠妃李氏去世后，武帝思念不已，请术士用麻纸剪了李妃的影像，这大概是最早的剪纸。公元105年，蔡伦改进和推广前人的经验开始大量造纸，这种镂花形式因找到了更易普及的材料从而诞生了剪纸艺术。

剪纸到南北朝时期已相当精熟，在明、清以后广为流传，遍及大江南北。特别是在农村，人们以剪纸来表达吉祥如意的心愿。在春节、结婚时，便把各种寓意祥瑞的剪纸贴在窗格上，营造出喜庆祥和的气氛。有的地方，剪纸还曾是每个女孩所必须掌握的手工艺术，是人们用来品评新娘的一个标准。古老的剪纸以剪刀绞出为主要手法，趣味浑朴天然，后来剪纸艺人为了省工，一刀多张，改为刻刀雕刻为主，风格转为精巧。作品取材于生活周围的风土人情，蕴含着浓郁的乡土气息。

传统的窗花所表现的内容，主要有戏曲人物，翎花花卉、草虫鱼兽，以及一些吉详谐音的物象，洋溢着欢快，健康和热爱生活的情感，深为群众所喜闻乐见。

剪纸艺术，相传已有近二百年的历史了。艺术家们继承和吸收了木板水印窗花，天津杨柳青木板年画和刀刻刺绣化样等民间传统艺术形式，创造出来的一个艺术品种，经过不断推陈出新，逐渐形成了独特的艺术风格。

剪纸艺术，深深地扎根在劳动人民之中。它的作者多是不知名的农民，他们自画、自刻、自染，农忙务农，农闲刻窗花，通过他们灵巧的双手，把广大农民群众的朴实情感，美好的愿望和对幸福生活的追求，倾注在自己的艺术品上，反映了作者与群众的密切联系，使剪纸艺术获得了永不衰竭的艺术生命。在漫长的年月里，经过无数不知名的农民作者的千锤百炼，创造了大量日臻完美的优秀作品，培养了许多杰出的民间艺术家。剪纸艺术突出地表现在以“阴刻”为主和“色彩点染”上。它的构图朴实、饱满，造型生动、优美，色彩对比强烈，作品贴在纸窗上，透过户外的阳光照射，艳丽夺目，表现出一种特有的艺术效果。

传统文化，形成于中华民族五千多年的发展历史当中，源远流长，博大精深。优秀的传统文化，就更是中华民族宝贵的财富。然而，人类进入21世纪以后，工业与商业的全球化正逐渐改变着人们的生产生活方式，思维方式，行为方式，消解着传统文化的精髓，传统文化濒临消失。

提起中国，很多人都会想到两个词：文明古国，礼仪之邦。中国人也一直因为这个成语而感到骄傲自豪，论文化，中国是绝对有发言权的，上下五千年的历史使得中国文化源远流长，想当年盛唐之际，千国朝拜，中国可谓是出尽了风头。但是随着时代的发展，中西文明大碰撞以后，我们确惊奇的发现：似乎中国有些传统文化不但不像以前那样风光，还阻碍着现代社会的发展。这样一来，怎样正确对待传统文化就成了一个很有必要探讨的重要话题。而我认为传统文化要想发挥其最大的价值就要与现代社会接轨，要想满足这一条件就必须要做到三个词：扬弃，借鉴和创新。

一、取其精华，去其糟粕

我们都知道民族的文化传统是一个民族的精神延续，是一个民族得以发展和延续的精神动力，所以对于中国传统文化的继承是我们炎黄子孙义不容辞的责任，那么怎样继承才会使得中国社会既保留着中国特色又跟得上时代潮流呢？我觉得最好的态度就是取其精华去其糟粕，即合理的扬弃。

一定的文化形成于特定的社会环境，但由于文化具有滞后性，因而当社会制度和经济发展的环境发生变化时，传统文化并没有消失，反而是跨阶段地影响与制约社会的现代化进程。因此我们在尊重传统的基础上，要有选择地吸收和创造性地综合，用历史和科学的观点来考察中国的传统文化，切实把握和深入理解传统文化的本质内容，弘扬优秀的传统文化，并在新的历史条件下，根据现代化的基本精神理念，进行有选择性的合理的吸收、改造、发展和创新。例如，社会主义本来是西方的思潮，在中国要建设有中国特色的社会主义，就是要用中国人所能接受的方式来建设社会主义。从前我们也曾生搬硬套地学习西方的社会主义，实践证明，由于脱离中国的实际，所以成效不大，推广不开。

二、洋为中用，兼容并蓄

文化本来就是多元化的统一，就我们自己的传统文化而言，也是中华民族集体智慧的结晶。在现代化的进程中，应该具有积极健康的心态，要有勇气实行“拿来主义”，努力发掘古今中外各种文化的精华，让一切有利于现代化建设的东西为我所用。当文化多元化趋势成为潮流，文化的交流势必也日益广泛。如果用封闭传统文化的方法来保护传统文化，则更容易限制传统文化的发展和窒息传统文化的生命。要使中国传统文化在现代社会中焕发出生机，就必须使它形成一种开放的状态，迎接各种外来文化的挑战，在中西文化的相互碰撞、相互融合中得到全新的发展和进步。面向世界，博采众长，广泛吸收人类所创造的优秀文化成果是传统文化适应现代化的重要条件。从中国现在的制度、意识形态等方面来考察，中国现代化事业的成功是基于传统文化，采取兼收并蓄的方式，汇总人类优秀文化成果的基础上建立起来的。因而我们应该研究和学习国外的经验，吸收人类一切的优秀文化成果。邓小平指出：“社会主义要赢得与资本主义相比较的优势，就必须大胆地吸收和借鉴人类社会创造的一切文明成果，吸收和借鉴当今世界各国，包括资本主义发达国家的一切反映社会现代化生产规律的先进经营方式、管理方法。”

三、与时俱进，开拓创新

创新是事物发展的关键环节。没有创新，旧事物不会灭亡，新事物不会发展，世界永远原地踏步，不能前进。文化也是如此，仅仅只有继承，或仅仅中只有学习他人，都是不够的。还必须与时俱进，不断创新。

创新不易。一要有一定的文化积累。根深叶茂。文化积累是根，根基不扎实，是长不出新枝的。即使破土了，也长不高，长不壮。二要明确方向。方向错了，不是创新，而是守旧、复古，前功尽弃。一定要透过种种迷雾，把握文化发展的方向。这个方向，说到底，是与社会发展趋势相一致，与以人为本、以民为本的价值观相一致。三要有宽松环境。要允许磨擦事物存在、发展，不能视新事物为洪水野兽，要鼓励不同思想文化自由交锋。四要有勇气和意志。以新的文化代替旧的文化，并非一帆顺，必然会碰到斗争。这离不开政治家的胆识，也离不开有识之士的顽强奋斗。说到底，是要整个民族的勇气和意志。旧的文化代表不了社会前进的方向，只要新的文化持之不懈地奋斗，并尊重事物发展规律，最终必然能取得胜利。

在传统文化和现代化之间存在着许多相通之处。现代化的实现基于传统文化的内涵，传统文化必须适应现代化的发展。充分发挥传统文化中与现代化相适应的方面，努力实现传统文化的创新。

综上所述，我们一定要正确对待传统文化。在现代化的今天，我们一定要大力弘扬优秀的民族文化，使民族精神深入人心，在继承的基础上对原有的文化基础进行发展创新，并借鉴外国一定的优秀思想丰富自己的文化内涵，提高我国的文化软实力，为建设中国特色社会主义文化事业而努力奋斗。

现代化的实现基于传统文化的内涵，传统文化必须适应现代化的发展。充分发挥传统文化中与现代化相适应的方面，努力实现传统文化的创新。在中国现代化的征途上，中国人用自己的智慧完善、发展传统文化，这是中国现代化建设所必需的；而传统文化在这一过程中则会再现生机，使中国逐步走向现代化之路。

新年前夕的扫尘开始了，“咚、咚、咚，”一大清早我和妈妈摆这忙那的，忽然，妈妈说到：“是不是人少了点？我们去叫奶奶吧！”我一蹦三尺高。最后，我们分好了工。

妈妈拖地，我擦桌子，爸爸在收拾屋子里的东西，奶奶在打扫墙角上的小蜘蛛网，你忙你的，我忙我的。不一会儿，终于把屋子收拾干净了。此时，我心里充满了喜悦。“笃笃笃”有客人来了呀！门铃的声音清晰的响了起来。

“妈妈，有客人来了”我小声对妈妈说。

我连忙打开门，呀！是最心疼我的爷爷，我忙伸出我的“攒钱手”对着爷爷不自然地笑了笑。在我身边的妈妈看出了我的心思，一把拽过我说：“小孩伸什么手？嘴巴才靠得住，用得长久呢！”我恍然大悟，赶紧说：“祝爷爷福如东海，寿比南山呀！我爱您！”

“好！好！呵呵！”爷爷摸着胡子笑呵呵地说，顺手又从口袋里拿出一个画着娃娃脸的小红包，放在了我手心里，像个老顽童似的走了。

过年嘛，我们小孩子的压岁钱是少不了的。

这就是让我终生难忘的春节。

中华民族，是一个历史悠久的民族，屹立在这片东土已有五千多年的历史了。一个民族屹今至久，它的精魂何在？是的，中华民族的精魂就在于这五千多年的传统文化上。一个民族的传统文化，是它屹立在世界上的资本，一个民族的历史，可以说决定了这个民族的文化。也可以说，历史与传统文化是完全成正比的，这也就是那些新立的国家，争着抢着要学习我们传统的原因之一。只有一个国家有了普及的传统文化，他的历史才会悠久，才会屹立不倒，才会传承百年、千年、甚至上万年。

“观乎人文，以化成天下”，最近有一种这样的现象：美国、加拿大、澳大利亚等更多的国家，争相在国内创建孔子学院，发展中国的文学文化思想，发展中国的经典传统文化。所谓“半部论语治天下”，这本古老的经典，再一次被人们从纷繁的历史中捧出来细细品读，成为新时代的经典。由此，我们可以看出，传统文化的魅力是多么广大。距今几千年，依然是世界的瑰宝，是世界宝贵的传统文化，我们可以说历史成就了传统，成就了文化。虽然历史并不一定全是对的，并不一定具有绝对的可鉴性，但我们必须承认它的弊大于利，我们不妨把它的谬论当做反面教材，引以为戒。而它的精髓需要我们去传承，使其脉脉相传。

当然，在这个多元化的世界，历史不可避免地被曲解，有些人理解不了它的本质，也缺乏尊重历史的敬畏之心。例如近年风靡全球的网络游戏——王者荣耀，里面有不少的角色是历史人物，但又不是历史原本的样貌，最为典型的是这款手游中的特定角色“李白”，从诗人变成了一名刺客，放荡不羁，完全脱离了历史原型。还有另一个历史人物“荆轲”，在王者荣耀里设定的角色为女性，而真正历史中荆轲是一名男刺客。还有不少运营商为了牟取暴利，随意翻改历史，导致很多沉迷于其中的中小学生，把这段翻改历史当作事实。这样的历史我们要有何用？但真的是历史文化本身的错误吗？不，不是的，历史文化渗透在我们身边，积淀在我们的血脉之中。真正错的不过是我们自己本身罢了，我们对传统文化历史的理解和认知不够透彻，甚至没有想过要尊重这段历史，传承这段文化。

其次，历史与文化之间的关系并不是浅显的，它是复杂的，无可预知的。不少强盛的国家对中国政治方面的历史感到轻蔑与不屑。是啊，回顾历史，除了光鲜的文化传统，剩下的，是一个遍身伤疤，面目全非的中国。从1840年第一次鸦片战争开始，我国就与各方列强签订不平等条约，被迫割让土地。1900年，八国联军侵华，开始了惨无人道的烧杀肆掠。1937年的南京大屠杀事件，更是令人触目惊心，难以忘怀。历史，也许并不是表面上传承的耀眼文化，更多的是它屹立在世界上的风霜雨雪。有人说，历史与文化相当于一个角，在同一顶点出发，却从两个不同的方向无限延长。永远不可能相交，也不可能会有联系。但我认为，这并不是必然的，一段历史的沧桑，难道不能托举出这段文化的非凡吗？所以说，历史与文化之间的关系可能不容易贯通，但他们之间的关系却是千丝万缕。

最后，我们也必须承认，传播历史，交流历史无疑是推动文化发展的驱动力。中国古代史学著作浩如烟海，体现了一种历史的反思。这些思考，凝聚了先人的智慧，是我们宝贵的精神财富，也正是我们需要交流传承的。如《阿房宫赋》通过描写阿房宫的兴建及其覆灭，总结了秦朝统治者因为骄奢腐化不恤民意的历史教训，向唐朝统治者发出了勿使后人而复衰后人的警告。苏洵的《六国论》，认为六国破灭，“非兵不利，战而不善，弊在赂秦”，并借古讽今“苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。”欧阳修借五代后唐庄宗先盛后衰，先成后败的历史事实，扼要提出“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的论断，精辟透彻，发人深省。这些文章，无不体现了古代历史学家朴素的历史唯物观，他们借古讽今，警示后代：应以史为鉴，君明臣贤、教化清明才能受百姓拥戴，绵延历史。

“昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。”掩卷而思，这幅极其凄美的画面，又何尝没有包含浓浓的乡愁呢？这些内源性的影响，并非显现在表面，早已种植在我们的心中。传统文化的熏陶与历史的影响，在我们的成长过程中显现。著名的物理学家钱学森和数学家华罗庚在听到新中国成立后，毅然放弃美国的优待，怀着一颗赤子之心，不远万里地回到祖国。他们为何肯放弃当下的一切，不辞辛劳地投身于祖国建设？是文化的内涵，是文化另一种不为人知的价值。传统文化，它是潜移默化的，需要用漫长的时间显现；传统文化，它是我们深植在心的一种力量，需要我们给他一个激活的时机。文化，不仅仅是一笔财富，更是这个民族血脉里的眷恋。这种眷恋，无论历经多久都不会淡释，传统文化能够把整个民族联系起来，每个人都是这个民族的一部分，让每个人都感到民族的责任感，这也就是我们为什么说，传承文化可以绵延历史的原因。试问，一个民族团结了，他还会轻易倒下吗？还会经受不住历史的打磨与鉴造吗？

历史，是不可逆转的，却是无比重要的；文化是非同凡响的，却是由历史的洗礼，铸造而成的。历史与传统文化，与一个民族的兴亡是有着至关重要的关系。想要献身国家，就必须先传承和发扬这个国家的传统文化，铭记，这段悠久的历史。作为新时代的少年，作为祖国未来的希望，我们要回望历史，普及传统文化，为日后建设祖国打下坚实的基础，让祖国的明天更加昌盛，更加伟大！