怎样看待谣言作文精品20篇

月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？这是曹孟德的诗文《短歌行》中的一句。

我们何不以此自问：何枝可依？问自己什么是适合自己的，找准自己的位置，找到自己的归附。

老鹰雄猛、健壮，飞翔速度迅猛，从鹫峰俯冲而下，捕获猎物，这是它生存的本领，是它依附的枝头。而乌鸦生性弱小，却一味模仿老鹰，事倍功半，最后落入牧羊人手中，也是可以料想的。诚然，它的精神是可嘉的，然而它却忘记了考虑自己的优点与弱点。

物如此，人亦然。

找准自己的位置，找到适合自己依附的枝头，生命才能达到极致。

一代先师孔子，初时以建立以仁治国的完美社会为志。周游列国之后，终于没有成功，然而它却是很好的老师，孔子的弟子遍及天下，他也最终成为我国伟大的思想家、教育家。由此可见，只有找到自己的枝头，生命的意义才能实现。

一代喜剧大师卓别林，年少时因相貌不佳总是成为别人的笑柄，然而，在他的喜剧生涯中这恰恰成为一种优势，他主演的无声喜剧电影达到了无声胜有声的境界。这不得不说他那不佳的容貌促成了他上佳的表演。

世界首富比尔？盖茨，本是一名外国着名大学的学生，然而当他感觉到大学所教的内容并不适合自己时，便毅然离开学校，从事自己喜爱的电脑设计工作，最终积累了世界上无人能比的巨额财富。

社会在发展，可是道理却没有变，找准自己的位置，找到适合自己的枝头，生命才能闪光。

乌鸦敢于拼搏，乐于学习的精神固然值得赞赏，然而它不能认清自己的实力，不能量力而行，注定是要失败的。

绕树三匝，何枝可依？绕树三匝，并非枝枝可依！

人不只需要勇于拼搏的精神，更应认清自己，只有二者具备，才有可能成功。

拥有自知与拼搏，光明就在眼前，在努力过后你会发现绕树三匝，此枝可依！

随着互联网技术的迅速发展和普及，人们在尽情享受网络便利的同时，也遭遇着越来越多的烦恼：虚假信息泛滥，网络谣言横飞，语言暴力盛行……情绪的宣泄、利益的角逐、别有用心的搅局、无意识的跟风，污染着互联网世界。净化网络环境，已经刻不容缓！

严惩“网络大谣”，是民心所向，民意所指。“谣言止于下一个谣言”，这是“秦火火”等“网络大谣”们的“法宝”，他们混淆是非、颠倒黑白，蓄意炮制虚假新闻，恶意诋毁公众人物，不断制造事端，非法牟取暴利，把网络空间搅得乌烟瘴气。他们一次次突破道德底线，一次次触碰法律红线，扰乱了社会秩序，威胁社会安全稳定，损害百姓的人身安全和财产安全。

严惩“网络大谣” ，法律威慑必不可少。网络谣言等网络乱象，已成为社会“毒瘤”，公安机关及时亮剑、果断出击，集中开展整治网络谣言专项行动，是顺应民心之举。同时，相关司法解释也在紧锣密鼓制定中，相信随着法律的完善、打击的深入，隐匿网络的违法犯罪分子终究会受到法律的严惩。

严惩“网络大谣”，行业监管必须严格到位。互联网的监管涉及部门众多，相关监管部门要主动担当，各司其职，形成合力。作为第一道防线的网站经营方，更不能推卸公共使命，要积极承担社会责任，摒弃一味追求“眼球”经济、忽视社会效益的短视行为，从强化法律意识和提高技术水平层面，双管齐下，加强对各类信息的甄别和监测，真正把好净化网络空间的第一道关口。

网络空间是公共空间，是现实空间，决不是可以不负责任的什么“虚拟空间”。广大网民在网上畅游时，要与在现实社会一样，自觉接受法律和道德的约束，承担起共同净化网络空间的责任。对于未经证实或难以证实的信息要保持理性，不过度依赖、不轻信盲从，更不随意传播，这是截断谣言扩散途径、压缩谣言滋生空间的有效方法。

维护网络秩序，人人都是参与者。广大网民要积极向公安机关举报线索，使“网络大谣”们成为“过街老鼠”，人人喊打，还网络一个晴朗的天空。当前，我国互联网正在由“商用互联网”走向“全民互联网”时代，网络的虚实界限逐渐消失。数据显示，截至2013年6月，我国网民规模达到5.91亿，接近6亿，换言之，相当于每两个国人中就有一个是网民。

[网络谣言的危害作文

我曾经看过这样一个故事，父亲欲对一对孪生兄弟作“性格改造”，因为其中一个过分乐观，而另一个则过分悲观。一天，他买了许多色泽鲜艳的新玩具给悲观孩子，又把乐观孩子送进了一间堆满马粪的车房里。

第二天清晨，父亲看到悲观孩子正泣不成声，便问：“为什么不玩那些玩具呢?”

“玩了就会坏的。”孩子仍在哭泣。

父亲叹了口气，走进车房，却发现那乐观孩子正兴高采烈地在马粪里掏着什么。

“告诉你，爸爸。”那孩子得意洋洋地向父亲宣称，“我想马粪堆里一定还藏着一匹小马呢!”

从这个故事中，我们不难得出这样的结论：乐观者在每次危难中都能看到机会，而悲观的人在每个机会中都看到了危难。

人的信仰不同，所服务的对象自然不同。

大家一定熟悉电视连续剧《亮剑》吧!李云龙和楚云龙都爱自己的祖国，面对日本小鬼子的侵略，他们毫不畏惧，都能身先士卒，痛击日寇。小日本被赶走了，李云龙和楚云龙因为信仰和政治立场的不同，而成为战场上的一对劲敌。楚云龙忠于蒋家王朝，支持蒋介石搞独裁。而李云龙则一心为劳苦大众着想，坚持走人民民主专政之路。于是他们兵戎相见。如果不是战争，我相信李云龙和楚云龙会成为好朋友的，他们彼此欣赏对方的军事才能。

正如苏轼在诗歌《题西林壁》中的诗句：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”说的一样。看问题的角度不同，得出的结论自然不一样。所以在人生的长河中，我们遇事要多角度，多方位地去思考，千万不要死钻牛角尖。

1、 死者手脚被打断;凶手为同寝室室友勾结校外人员半夜进学校把孩子打死;

2、死者手脚被打断、满身的钢筋印，一身的伤痕，再被扔下5楼，就是因为没有交保护费;

3、赵某并非如官方所称高坠伤，而是被5个校霸活活打死;

4、杀害赵某的孩子有两个自杀了，一个跳水，一个割腕;

5、凶手是5个学生，其中一个自杀了;

6、在校学生伙同校外吸毒人员共同作案杀害赵某;

7、涉案有5个校霸，有校长之子、派出所长之子、镇长之子;

8、很多天前校霸问这个孩子要1000元保护费，孩子爷爷奶奶就报警了，结果派出所的人登记了，没怎么管。校霸就恐吓其拿10000元，不然就打死，之后就被打死了。

另一类是针对事件发生后政府处理该事件的谣言：

1、泸县太伏中学学生被打死，学校和警方想以自杀结案，家属200余人在殡仪馆抢下尸体，满身是伤;

2、派出所长、还有校长，都串通好了，想把事情压下来，因为政府里面当官的小孩把人弄死了;

3、政府和学校希望私了，5个打人的学生一个出二十万，共100万;

4、政府喊村民到派出所签字，说是摔死的就领50元钱;

5、警方已经把家属全部抓了，控制了亲属。

以上谣言与事实严重不符。

谎言，其实欺骗别人就是欺骗自己。

丫丫是一个总爱说谎的女孩儿。但是她的朋友还是很多。

记得有一天晚上，丫丫躺在自己那舒适而又柔软的小床上睡觉，睡得正甜蜜时，她突然误入了一个国度。那个国度繁华极了，有高高挺起的大楼，还有那繁华的街市，晚上，如果你走进去，那些无比闪耀的灯光会让你眼花缭乱，一闪一闪的，也不比那些星星差。这是，丫丫那不争气的肚子咕咕的响了，饿的丫丫头晕目眩的，她走到了一家饭店，点了好多好吃的，狼吞虎咽的吃了下去，盘子被丫丫舔的特别干净，就当她要付钱时，给了老板50元钱，老板生说丫丫给了他5元钱，气的丫丫都要跟他动手了，但丫丫还是把那团怒火忍了下来，把钱给了老板，这时老板才肯罢休，丫丫终于摆脱了老板的无理取闹。她向前走着，她看到了一些她永远也不敢相信的事实，她看到了那些有钱的老妇人跪在乞丐的面前，给乞丐磕头乞讨，而乞丐却得意洋洋，在那里摇摆着双臂，显出了他那高贵的气势，丫丫看到这样，心里害怕极了。她继续往前走，她看到了一个男孩儿，这个男孩儿走到丫丫跟前，笑眯眯的对丫丫说：“我是女孩儿，你是男孩儿”，然后就一蹦一跳的回家了，这时，丫丫更加害怕了，冷汗嗖嗖的往外窜，腿不知不觉地发起抖来，丫丫心想：我要推翻谎话，保持正义！谎话太恐怖了，还没等丫丫设好计划，就有一个人把丫丫推进了一个很深的大洞里，丫丫仔细一看，里面居然有许许多多的、用钢铁做成的刺，锋利无比。丫丫大叫一声，看自己还在那软绵绵的床上躺着，丫丫赶紧起来，连早饭都没吃，急急忙忙的跑出去，心想：我再也不说谎话了！

谎言，我们也要改正自己爱说谎的坏习惯，做一名好学生。

近年来，国学、国学阅读和国学教育，几乎成为人们谈论思想文化时出现频率最高的词汇。各种解读国学的书籍争相出版，各种品说古人的节目陆续播放，一些地方还有老师着汉服上课、学生进孔庙祭拜的事情，足见人们的热情。但是，越是这种言必称国学的时候，越需要认识国学的内涵与外延，辨析其中精华与糟粕，了解其价值与意义。因为，惟有真正的了解，才有真正的热爱。

所谓“国学”，是关于中华民族在长期的历史发展中所形成的学问。其所蕴涵的内容，实为中国所特有，或在中国的地理环境、语言环境、人文环境，乃至在中国政治、经济、社会、历史等特定条件下所形成，或在中国文化母体中孕育、产生、演变和发展的学问总和。就其外延说，它是一个无所不包的文化整体，其中也必然含有精华和糟粕。

国学有精华，也有糟粕，扬精华弃糟粕，不能含糊。在这个问题上，我们曾经走过许多弯路，有过许多教训。把洗澡水和婴儿一起倒掉的现象，仍在当前存在，尤其值得注意。有些人并不知道国学为何物，却盲目排斥，谓国学抗拒进步，抗拒科学民主，主张要像“五四”时期那样，把国学统统扫进历史的垃圾堆。有这种现象的大量存在，可知国学非热而实冷。

另一种值得注意的倾向是国学热的虚火。有些人利用人们对国学的热情和判断力不足，甚至在报纸、图书、讲坛、传媒上一哄而起，把国学变成捞取名利的工具，鼓吹向古人学习如何走捷径;如何赚大钱;如何耍权术、保权位;如何求神佑、避灾祸，甚至如何得长生、玩女人等，以国学的名义兜售假、冒、伪、劣的文化产品和文化糟粕。这些国学热之虚火，恰为一些人提供了攻讦和否定国学的口实和弹药。虚火不熄，则国学亦不能真热。

检验国学是真热还是虚火，应有两个起码的标志：一是国学教育是否真正走进从小学到大学的课堂，并成为终身教育，从而使国学非热于一时一地，由热转为常态;二是国学是否具有核心价值和文化精神的社会实践，其中包括和谐社会和国家软实力建设;发展模式的创新和国际话语权的确立;全民素质的提高和政治文明的进步;个人道德品质的提升和社会规范的有序等。

在国学的内容纷繁复杂，人们阅读国学也应该理性对待。第一需要有选择性。国学著作汗牛充栋，虽然是很多古人杰出智慧的成果，但也存在不合理、不科学的成分，正是这种良莠并存的状况，使得国学阅读尤其要注重甄别，择善而读。第二，阅读国学著作，需要培养慢读与重读的习惯。国学经典不同于网络上速生速朽的文化产品，它是一种智慧的发酵与岁月的沉淀，蕴涵着丰富的知识与深刻的哲理，惟有细细咀嚼，才能领悟。一遍不行，便再来一遍，久而久之，才能逐渐进入“温故而知新”的境界，每次重读，都有新得，如此读书，才会收益无穷。最后，也是最重要的一点，阅读国学需要“转识成智”，“下学上达”。国学究其根本，是滋润人生、净化心灵的学问，使人之所行不悖规律，合乎大道，所以我们阅读国学，应该越过工具理性，到达价值理性，使所学的知识转化为智慧，并成为对人生境界的一种润泽与提升。

How to see the athletes pay phenomenon 如何看待运动员高薪现象

Salaries should reflect people’s dedication and job responsibilities. However, sports figures, who don’t benefit the community in general, earn millions of dollars each. In my opinion this is wrong. Things should be done to change this situation.

If we take the example of a sport star such as Tyson, it is hard for us to say in what way he benefits the society. In fact, his disobeying game rules sets a bad example for young people, and his abandoned behavior encourages people to experiment with sex and violence. Besides, his job does not require special skills or years of training and education. Although he can entertain and excite audience, I do not think he is justified to receive so much money and his job can be considered essential.

On the other hand, most people in ‘ordinary’ professions like nurses, doctors and teachers earn only a small fraction of the income of these “stars”. However, if we give a careful look at these professions, we will find that they not only require special skills and years of education but also help the people and the whole society. For instance, teachers disseminate knowledge to the society; doctors and nurses give patients good medical care and prolong their life. They are much more useful, and actually more essential to society than sports personalities. Without these ‘ordinary’ professions, our society would stop progressing. Their salaries should relate to skill, education or the value of the inpidual to society.

Things should be done to make salaries fairer. Huge amounts of money shall be given to more deserving people. It seems that the only solution is to impose heavy taxes upon people who earn excessively high salaries. (281 words)

[英语作文如何看待运动员高薪现象

例：2016年以来，共享单车跃入人们的视野，并且越来越火爆，共享单车低碳环保，打通城市出行“最后一公里”的壁垒，改变了人们的生活和出行方式，是一个不小的创新。但同时，共享单车也带来了不小的安全隐患，各种交通事故层出不穷，人们乱停乱放、私自加锁、改装兜售、被盗遭毁的问题十分突出。你有没有发现生活中的改变?

请以“改变”为题写一篇文章。

析：文章的主题是改变/创新，要求学生观察生活，同时结合具体的社会现象，通过理性的思维分析，得出正确的价值导向。个人、社会要不要改变/创新?肯定要!这种改变有好的方面，那有没有不好的方面?以共享单车为例，面对人们乱停乱放、私自加锁、改装兜售、被盗遭毁等乱象，我们能不能直接以“国民素质低下、我们玩不起”的论调放弃?肯定不行!改变/创新是有代价的，面对改变带来的阵痛，我们应该怎么办?积极面对!国家(配套基础设施、建设自行车专用车道)、社会(更多包容、加强宣传)、个人(提高自身素质)……此外，文章也可以通过记叙一件事，说明改变的重要性。

一篇《天然气锅炉排烟是加剧京城灰霾天气的重要原因》的文章表示，天然气锅炉排烟是造成北京地区“丰富水汽”的主要来源，是加剧灰霾空气的“帮凶”，称北京发展天然气是双刃剑，既有清洁能源的一面，又有排放水汽的负面影响和氮氧化物的污染。

真相：中科院大气物理所研究员王自发表示，按照我国当前的天然气消耗量计算，每年燃烧天然气产生的气态水在3亿吨左右，假如全部转化成液态水(但实际上不可能全部转化为液态水)，平摊在全国人口集中的东部地区(估算面积约360万平方公里)，液态水的厚度连0.1毫米/年都不到，仅占大气中可降水量的几十万分之一，影响微乎其微。所以说，“煤改气”不会显著增加北京市大气中的湿度，不是北京地区“丰富水汽”主要来源。

南开大学冯银厂教授表示，无论是燃煤、燃气还是燃油，都会排放氮氧化物。“煤改气”是否会导致氮氧化物的升高，主要取决于改气之前煤炭的燃烧方式和煤炭品质、改气之后采取的燃烧技术等因素。如果采用了低氮燃烧技术，氮氧化物的排放量就会降低。我国脱硝比脱硫起步晚，近年来大气环境中的氮氧化物浓度下降并不像二氧化硫那么显著。氮氧化物浓度的增加可能会造成二次污染，但这是可控的。而且污染成因和机理非常复杂，不能因为氮氧化物浓度没有明显下降，颗粒物污染依然严重，就说是“煤改气”造成的，这是不科学的。

中国，有着五千年历史的泱泱大国，是四大文明古国之一。中华文化，源远流长，博大精深。

曾经的曾经，我们太爱中华文化了。于是便有了天朝上国的自大心理。因为这份自信，我们可以闭关锁国，无视其他国家的进步。可是随着西方列强的入侵，我们看到了他们的强大和自己的落后，我们头一次对中华文化产生了怀疑：中华文化真的那样优秀吗？这种怀疑逐渐扩大，有人不相信自己的文化，全盘否定，甚至想要全盘西化。可是我们忘了：每一种文化都有自己的特色，都有它存在的价值。中国曾有那么多优秀的文化成果。

“窈窕淑女，君子好求”那是《诗经》对美好爱情的向往；“有朋自远方来，不亦乐乎”那是《论语》告诉我们如何待人处事；“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”那是《史记》中的人生信仰。

不仅中国的文学宝库有众多的耀眼明珠，中国的科技成就也曾举世瞩目。只是那时的我们不善于运用。

古时的四大发明，令中国人引以为荣。可是在中国人用指南针测风水时，西方人却用它来确定航向，周游世界，甚至侵略中国；在中国人用火药来做鞭炮爆竹时，西方人却用火药做炮弹子弹击垮清朝政府自认为坚不可破的城墙，并盗取中国珍贵的文化遗产。于是便出现了，圆明园兽首在海外拍卖的事件。

在海湾战争中，美国每个官兵都在读《孙子兵法》。或许，有人会疑惑，一个科技如此之强的军队，为何需要读《孙子兵法》呢？其实不然，这更体现了孙子兵法的价值，并且美国人懂得引用和运用，作为中国人自己是否更应该了解中国优秀文化遗产，接受古人熏陶，继承优秀文化呢？

现在，许多中国民众崇拜外来文化。一些青少年喜欢看韩剧，喜欢集中人物靓丽的外表和浪漫的爱情。可是，我们不要忘了，韩国把端午节申请为他们的传统节日。可是连中国的小孩子都知道，端午节的由来是屈原投入汨罗江。这不得不说是一种讽刺。一些人喜欢看美国大片，喜欢其中的英雄形象。这其实是美国在全球范围内宣扬英雄主义，想对我国进行文化渗透，来实现文化霸权主义。

中华文化有糟粕，这是毋庸置疑的。但我们也应该看到其中积极的因素。

冷静的看待中华文化，割去糟粕，融入积极因素，中华文化才能获得重生。

很多人在本科和技术教育之间，往往倾爱于前者。当然在这也不是一种批判。而是实际问题、实际分析。即使高考成绩不尽然，只有专科可选。技术教育，也不失为是一个好的选择。墨子注重能工巧匠，当今社会更是如此。孔子的因材施教，更是启示我们认清自身的能力，选择自己最合适的道路，而不是一味跟风，收到社会的蛊惑，盲目选择。

技术教育有许多优点。第一，它没有夹杂太多的理论知识，住重实操，重点培养的是个人实践能力。第二，技术教育对口社会职业要求。社会需要什么样的人才，技术教育提供人才培养方案。由于时间较本科短，具有高效、高质的特点。第三，技术教育同样拥有本科的优点。不是说选择技术教育，就再也没机会读本科。你同样可以选择专升本、专插本，甚至考研、考公务员。同样有机会进入政治道路。事物都有两方面。技术教育同样拥有它的缺点，但他的优点足以掩盖它的缺点，不失为广大学生的正确选择。

生命是一本有限的储蓄单，你每天都在开支它，直到有一天，本子上出现个赤字。

生命是一道乘法题，算一算，也有2～3万个新鲜的日子，这是生命的一条曲线，另一条曲线是身份、地位、金钱等，当这两条曲线相交时，生命的户口薄上出现零，零乘以任何数都等于零，这，真实而又残酷。

生命又是一道加法题，然而功名、利禄、金钱又在推动着人们做着这道加法题，就像是一个用8年光阴去搏得财富，赢得富足，然而就在一夜，因脑出血而崩断了自己的神经，"含笑九泉"了。虽然他赢得了金钱利禄，却用8年的时间提前支付了40年的光阴，他的财富使他做错了这道算术题。俗话说：昨天是作费的支票，明天是未发行的债券，只有今天是现金，只有把握今天，才能把你的生命装饰得无比美丽。

世界上无数个生命在创造着万物，然而两个人的相遇既是一种偶然，又是一种奇迹。可遇不可求。一个人在诉说、等待，另一个人在倾听、享受、期盼，这就是爱的至深源泉，又是缘的至身所在。

生命又需要理想，春天的花明媚娇艳，理想是含苞欲放的渴望；夏天的树枝叶婆娑，理想是生机勃勃的向往；秋天的稻子金黄耀眼，理想是沉甸甸的等待；冬天的雪漫天飞舞，理想是暖融融的火焰。有了理想，生命就充满了活力和生机，因为它永远年轻。

生命又要学会享受和承担，不要去期待生命途程一帆风顺，因为它的坚韧程度往往与他所经历的艰难困苦成正比，就让生命去迎接挑战吧，不要因为一根稻草掉在头上，就大呼小叫。

活着幸福而不被它宠坏，活着困难而不被它压垮。因为生命是永远属于你的！

[当我学会看待生命作文

相信大家一定还对中国与巴西之间的那场足球世界杯赛事记忆犹新，对于首次披荆斩棘进入世界杯的中国队，当面临着异常强大的巴西队时，充分认识到自己的不足，谦虚并努力地踢完整场比赛，这给了我很大的震惊。

人类，万物生长之灵，宇宙间最高等的动物，发展到今天，已是这个星球的绝对主宰，可驾飞船上天，可乘潜艇入海，甚至要去寻找地球之外的新乐园然而，如果我们把迈向天空的脚步略微放慢一点，回头审视我们自己，就会发现对自己的内心世界知之甚少。

这也就是我为何震惊的原因了。

所以更应提倡：正确认识自己。

从古希腊哲学家柏拉图提出的人是用足走路的，无毛的动物，到马克思用自然属性、社会属性来定义人；从希腊古调会上刻着的神谕认识你自己到叔本华的自问我是谁？

可见人类已有了解自己，认识自己的欲望。但人又是极其富于感情、脆弱、智慧的动物，从知道用树叶做成衣服的那一刻起，就学会了去极力美化自己的优点，以便更好地去掩饰缺点。这比起那些低等动物，确实是一大进步，但又恰恰暴露了人类的局限性：历史上有多少人能勇于正确认识自己呢？忠言逆耳，纣王要剖比干之心，厉王要止谤，连一代圣君唐太宗也差点杀掉勇于劝谏的魏征。苏联英雄奥斯特洛夫斯基也曾说过：人性中有些感情自己也很难承认人就是这样一个复杂的矛盾体，渴望认识自己却害怕认识自己，所以就痛苦。在这痛苦之中，有人无力自拔，成了自己的奴隶；但也有些人，在经历了深刻的自我反省之后，勇于泰然面对世俗的眼光，向自己挑战，进而重新认识了自我。这其中就有妇孺皆知的一个故事，齐王在听了邹忌的劝谏之后，立刻认识到自己的不足，下令改革。这种善听逆言，勇于改正的胸怀是何等可贵？鲁迅先生也说过：我虽时时在鞭挞他人，但更多是在无情地剖析我自己。其中最为突出的，是法国作家卢梭，他的《忏悔录》是一部空前绝后的灵魂自白书，他在书中真实地记录了他的一生，包括他曾做过小偷、抛弃挚友、嫁祸他人的种种丑行。读此《忏悔录》，时常令人感到触目惊心。因为当他把自己剖析得体无完肤的时候，就是他真正认识自己、超越了自己的时候。弹指一挥间，历史的车轮又滚过了几百年，处于信息时代的我们，担负着保护自然、改造自然、美化自然的伟大历史使命，所以我们更应该正确认识自己。

正确认识自己，它是梦想之石，去击出理想之火；它是理想之火，去点亮创造的灯；它是创造之灯，去照亮成功的路；它是成功之路，通向四面八方而不迷途！

Internet has become part of our life, people use computer everywhere, such as they keep in touch with their friends and family, they also use computer to do their work. There is no doubt that computer facilitate our life. But the problem also comes, as there is no clear and powerful laws to limite the act, some people attack others by the rude words. We also can read the rumors on the Internet, like the end of the world is coming. Such rumors bring negative sides to the society. As there is no rules can punish the person who spred the rumors, more and more people use the Internet to do the immoral acts. The celebrities are the main victims. In order to catch more people’s attention, some websites spread the untrue information about the celebrities, which annoys these public figures. Online rumors need to be limited.

或许每个人心中都有一个遥远的梦想，它就像天空那独自闪着星光的小天使，在每个漫漫长夜敲打我们劳累的小脑袋，在迷惘时候给我们闪亮的一棒，指引我们走向前方。于是，我们毋庸置疑选择了“成大器，做栋梁”这条路。

常听，有人高谈阔论自己的理想，做歌星、影视明星的，有想当老板、经理的，有想当市长、部长的……听上去就好像放飞鸽子一样轻松，殊不知，那遥远的一方挥动着的双手，我们都难以看见，虚无缥缈的东西再美好，它始终那般遥远。当然，选择这样一种崇高的理想是件美好的事情，但是若成为内心的包袱，那就适得其反。所以,并不是所有的远大理想就是一件最好的事情,反之,如果目标渺小是不是一定就是毫无理想?

将来做个普通的劳动者，平平凡凡地度过一生。这在许多家长看来是毫无理想，散漫，消极的。可是轻松洒脱的一生，脚踏实地的。我想也会“在立脚点要平等，于出头处争自由。”

一篇富有华丽辞藻的文章让人陶醉与欣赏，而一个简单普通却让人潸然落泪的故事也会让人铭记于心;在中国画中,浓的画不开的工业笔重彩,毫无疑问是美的,但在一张玉版宣上,寥寥数笔便经营出一个意境,当然也是美的。这两者并无最好的，但选择一颗最平常的心态,做自己的风格就是一种超脱。

选择遥远的理想作为自己的奋斗目标是件可喜的事，在这一路上选择一味追求结果，那是件痛苦的事情。这一路上，你再也嗅不到花香，看不见翩翩起舞的蝴蝶，听不见那细细缠绵的雨声。相比之下，他并不是一心想着走尽这么一条路，也没有渴望拿到马拉松长跑的奖项。一路上我踱着悠闲的步子的，没有一切成败后果的想象，只想一点点走尽这无穷的黑洞，或许只是简单的铲子，他挖着最贫瘠的土壤，带着最陈旧的帽子，寒风刺骨下，依然坚持这份简单的理想。即使失败了，谁又会嘲笑他呢?我想即使是那咆哮的寒风也不敢说些什么了。同在一片蓝天下，追求更高更远的人们，或许看见同行的飞速“工具”而担忧自己会不会达到全程，害怕自己是不是落后?于是这份超高的追求成为了负担，又谈何是自己魂牵梦萦的理想?但是哪怕是最简单的理想,在无视世俗的眼光下,踏着坚实的黄土,做着最简单的事情也会达到"真正"的尽头…我想,这份心态正是我们要选择的。

这样的心态正是一种从容而不急趋,自如而不窘迫,审慎而不狷躁,恬淡而不凡庸

试想，一次小考失利而大哭自暴自弃的，高考失利而轻生的，别人取得了好的成绩而锋芒盖过了自己就气得跺脚，踱着步子自寻烦恼，此时也忘却了最初的理想。其实，选择高要求的理想是件美好的事情，但是在这个过程中，也会有同等的烦恼。或许,到了真的实现理想的那一天，穿上了白大衣，而这一切又不那么快乐，看见停滞不前的工薪，又会像杜鹃鸟似的。这一切就是将理想这份美好，化作了包袱，于是也丧失立着脚默默耕耘的那份单纯。相比下最朴实的工人,或许他们在多数人看来豪不起眼,可是他们就不会有这么些烦恼

,在这片蓝天下,他们选择踏实,平凡。坐在路边鼓掌,难道选择这样不是一种幸福吗?

试想没有原始会有历史的进取?没有基础,会有高耸的房屋?不是选择所有崇高理想的人就会是真正的拥有一颗平常心,但是只要拥有这颗心,不管理想的远近,你都会收获不平凡的人生。正如,咖啡是浓的,从色泽到给中枢神经的兴奋作用,茶则是淡的,但一杯在手,嫩蕊舒展,上下沉浮,水色微碧,那种感官的愉悦也并非墨水能形容的。

我们可以成为坐在路边鼓掌的人，看到一切功利都无视，听着矫健的步法走来了，也会积极进取，平平淡淡的鼓动着自己的双手，我想也会收获更多。不要忘记感动中国人物中的角色并不都是那些拥有崇高职业的人，一举成名的人并不全是那些天资聪颖的,别忘了聚苯乙烯的培养皿的那粒小不点的种子,没有土壤的条件,也可以不停往上长。但是这一切的一切都有一个共同点，不管你的选择是什么，甘于平凡还是追求卓越?做普通人还是争当精英?你都要有一颗平常心态，若因失败，利益诱惑等等负面影响敲碎了一颗平常心，他的选择便是南辕北辙，找不到边际和踏实的土地，也看不到随处可见平凡的伟大，感受不到万物的美妙，选择这样的人生是不幸的。

或许你没有那么超凡的成就，只是普通的耕耘者，但是永远也不要忘记自己选择的那份平静中波澜起伏的湖波;或许你坚持自己的高要求的目标，坚信自己的非凡，但是永远也不要忘记自己最初选择的那份浩瀚中的轻柔荡漾的浪花。选择一颗平凡的心，不管事物表面的成败，它始终是最甜的，你也会采撷到别样的快乐。

随着网络的普及，“碎片化”这个词也时常出现在大众视野内，这到底是好是坏？而在新时代的我们，到底应该是进是退？

首先，碎片化确实有其不利之处。我对其感触最深得就是碎片化的阅读。在初中时学业繁忙，除了每周一到周五例行的上学时间，回到家后还必须分出时间来完成回家作业。

于是，对于我喜爱的书籍，根本没有空余时间来仔细地、连续地阅读。而是只能利用碎片化的时间：上学路上、放学路上甚至上厕所时。虽然的确增加了我的阅读量，但前后时间间隔过长，常常忘记了一些主要内容，每次看书前总要来个“上集回顾”。这既浪费了大量时间，还使故事整体的完整性、趣味性降低，使我根本无法深入到书中去。

但“碎片化”真的一无是处了吗？

并不，上文也说到了，虽然时间被碎片化了，但没有这些看似无用的时间，我根本不可能在这个繁忙的时代中完成如此庞大的阅读量。同时，传统的书籍又昂贵又笨重，很难到处携带。一般人也只会对自己真正喜欢的书“慷慨解囊”，知识面就受到了限制。而碎片化时代的产物，智能手机却很好地弥补了这一点，网上概括好的短文也节省了阅读时间。

再者，智能手机也增加了我们的选择权。一些传统的经典书籍的大名，往往是受到老师、父母、同学、朋友等人的推荐，但是别人的推荐未必一定适合自己的口味。而一个人想要获得知识往往是根据个人的兴趣爱好来决定是否去阅读。所以，智能手机还增加了人对于阅读与了解的选择权与多样性。

由此可见，事物都有它的两面性，不能因为他的坏处而否定它的好处，也不能因为它的好处而无视它的坏处。“碎片化”也是如此，有好，有坏。但处于新时代的我们不是拘泥于它的坏处就是沉浸于它的好处之中。更有甚者，无脑地、片面地批判着“碎片化”，根本不深入考察再下结论。

其实，时代潮流的变化，只靠个体是根本改变或是抵御它的。相反的，我认为我们应该去适应它，学会善待它。古人云：“既来之，则安之。”我们确实应该停止发牢骚，而去学会利用“碎片化”的方式来充实自己，我们依然能够得到智慧。

当然，我并不是让你们去随波逐流，变成“碎片化”的奴隶。这样，我们只会整天浮躁求快，断章取义，走马灯似的翻看大量信息，却什么也没有留下。

在这个“碎片化”的时代中，我们应拨开迷雾，理解“碎片化”，适应“碎片化”。

庄子的妻子死了,惠子去吊丧,看见庄子正岔开两腿像簸箕似的坐着,一边敲盆一边唱歌.惠子说:"你和你妻子住在一起,你妻子把子女抚养长大,年老身亡,她死了你不哭也就够了,还一边敲着盆子一边唱着歌,这岂不是太过分了吗?"庄子回答说:"不是这样.当她刚死的时候,我怎么能不悲伤呢?可是考察她的原先,本来是没有生命的,不仅没有生命而且还没有形体,不仅没有形体而且还没有气息.混杂在恍恍惚惚之中,变着变着有了气,气再变就有了形体,形体再变就有了生命,现在又变而为死,这就好像春夏秋冬四季更迭一样.人家现在已经静静地安息在天地这个大房屋里,而我却嗷嗷地跟着哭她,我以为这是不通达天命,所以停止了哭泣."执迷的心态往往不可取(飞蛾投火)有一种蛾虫只要一见到烛火,便在烛火周围飞来飞去.人们用扇子赶走它,可是不久之后它又飞了回来.每次飞回都要勇敢地往烛火上撞,被烛火烧得焦头烂额,遍体鳞伤也在所不惜,最后落到地上,没扑腾几下就死掉了.坐在一旁的人都笑蛾虫简直愚蠢之至。

可能你对“碎片化”三个陌生的字眼不甚了解，可是，你一定过着某种“碎片化”的生活。早晨起床，打开微信朋友圈，不厌其烦地地浏览朋友们的家长里短、心路感想；然后你边吃早餐边刷着新闻头条，当然会选你喜闻乐见的读，吸引你的是小编超强的“标题写作能力”；上班开会，大家你一言我一语地各抒己见，却很难整合成一个最终结论；下班后，逛商场看到醒目的“半价”标语，进店一看，发现事实并非如此……

因此，我们可以通过以上例子，为“碎片化”下一个定义，那就是完整的东西被分为一块一块的碎片。这个大家族囊括了碎片化阅读、碎片化购物、碎片化社交方方面面。我们不一定愿意花时间接受完整的某个东西，但却因局部而产生巨大神经冲动。

这几年，我们一直在诟病“碎片化生活”，我认为它的确有许多问题。由于长期接受片段信息，少了系统整合这一个重要过程，我们变得越来越懒惰，就像学生做了很多题，但没有能够总结出普遍性的答题规律来。这样的结果便是，被动地接受知识信息，不去“过脑子”，导致知识是支离破碎的。比如写作就是最典型的。议论文写作如果缺少一些必要的引用，文章不够有力度。尽管我们看的不少，走的不少，但真正要露一手时却发现无材可取，因为我们没有主动思考，没有化作自己的东西。但是就算我们想出来一句应景的名言，又何曾查阅过出处，思考过真正含义？断章取义的现象在新闻里也不少，比如前段时间福建失踪女教师，在日本写下的日记，就几番被媒体曲解，只因几句奇奇怪怪的句子。

信息的不完整、思考的被动性，正在消耗我们的思考深度和力度。

但是，它是否有可取之处呢？朱光潜曾在《只言片语妙天下》中写道：随感录主要是供咀嚼的书，虽是零篇短简，他们是长久涵养的结晶。他提到，长篇大论若是一口气看下去，不免腻味，但若读者能够优游涵泳，吸收一些精华也是可取的。我们生活在一个快节奏的年代，多数时候，时间不允许我们在一个问题上钻得过深过久，系统性的学习在我们成年以后，是很难做到的。此时我们就需要碎片化地吸收知识，在互联网的海洋中逐渐学会筛选有用信息。这基本上不需要太多意志力，所以不累，还挺有意思的其实。

这是最好的时代，也是最坏的时代。信息大爆炸的年代，我们接受新知识的渠道多了，但不意味我们将更聪明。我们可能患上松鼠症，不断积攒松果可始终吃不饱。因此，请理性对待碎片化生活吧！可以用它来放松身心、长长见识，但对于正经的学习，也是为了防止患上阿尔茨海默，还请避而远之。

美国一所大学的科研人员进行过一项有趣的心理学实验，名曰“伤痕实验”。他们向参与其中的志愿者宣称，该实验旨在观察人们对身体有缺陷的陌生人作何反应，尤其是面部有伤痕的人。

每位志愿者都被安排在没有镜子的小房间里，由好莱坞的专业化妆师在其左脸做出一道血肉模糊、触目惊心的伤痕。志愿者被允许用一面小镜子照照化妆的效果后，镜子就被拿走了。关键的是最后一步，化妆师表示需要在伤痕表面再涂一层粉末，以防止它被不小心擦掉。实际上，化妆师用纸巾偷偷抹掉了化妆的痕迹。对此毫不知情的志愿者，被派往各医院的候诊室，他们的任务就是观察人们对其面部伤痕的反应。

规定的时间到了，返回的志愿者竟无一例外地叙述了相同的感受——人们对他们比以往粗鲁无理、不友好，而且总是盯着他们的脸看!

可是实际上，他们的脸上与往常并无二致，什么也没有不同;他们之所以得出那样的结论，看来是错误的自我认知影响了他们的判断。

这真是一个发人深省的实验。原来，一个人内心怎样看待自己，在外界就能感受到怎样的眼光。同时，这个实验也从一个侧面验证了一句西方格言——别人是以你看待自己的方式看待你!

古人彭几十分崇拜范仲淹和狄仁杰，于是把自己的容貌模仿成他们的模样，最终只引的他人的嘲笑。崇尚英雄必然可取，但是崇拜的方式也必须注意。

英雄的定义并不是在于外貌，最重要的是他内在的品德和智谋。崇拜英雄最重要的是能模仿其过人的品行才智，向他们学习一些好的东西。如果像彭几那样仅仅把自己打扮的形似那些伟人，这便成了笑话。

在如今这个时代，追星十个太过常见的现象。这不仅仅是因为时代进步，造就了许多歌坛明星、影视明星、体育明星等，更重要的是在这个发展的大环境下，人们的物质需求得到了满足，于是便开始追求精神的欲望，对很多行业表现突出人产生了极大的崇拜感，成了他们的“粉丝”。追逐名人其实并不是坏事，从他们身上可以学到许多优秀的品质。然而，若是把追星当作了生活的全部，这就是大错特错了。还有些人把自己的一切都模仿成自己喜爱的明星的模样，连一举一动都要模仿，这样的追星便失去了意义，只会让自己失去自我，生活在别人的影子之下，这是多么可悲的事情。

我们追的明星一定要是能够传递出正能量的他们，专业一流，事业一流，人品一流。的明星不洁身自爱、吸毒滥交，倘若这样坏了声誉的明星你还追，那就叫追腥逐臭，是非不分，非走上歧路不可。还有在追星时更要追问一下明星的成功经历，体察他们成长路上的艰辛。从他们身上汲取精神力量，为自己的成功助力。当一颗钻石闪耀着夺目的光华时，你可知它经历了无数次的切割和打磨，明星的成长有类于此。

最后，我们必须理智的去追逐明星，不能为此放弃学业，放弃家庭，甚至是放弃生命。我们追星的真正目的，并不是只为了亲眼看他们一眼，或是要一张他们的签名，最重要的是从他们身上学到高尚的品质，学到奋斗的精神，从而让自己在生活中更加顺利的前行，更好的面对抉择与挑战。

英雄的定义并不是在于外貌，最重要的是他内在的品德和智谋。崇拜英雄最重要的是能模仿其过人的品行才智，向他们学习一些好的东西。

当今社会，随着经济的高速发展，越来越多的共享产品在问世：共享单车、共享书店、共享篮球……越来越多的共享资源正与我们每人产生密切关联，我们究竟该如何看待共享时代呢？

首先，不可否认的一点是，共享时代使人们的生活更便捷。最显而易见的例子便是——共享单车。随着共享单车（如ofo，摩拜等）在某些一、二线城市问世后，人们的出行日益便捷。人们不再需要为出行担忧，无论你在哪里或你想去哪里，只需要用支付宝或微信扫一扫，支付一定押金后即可开始骑行，到达目的地后只需要支付为数不多的租金即可结束本次骑行。除了共享单车，还有不胜其数的共享资源服务于人们，为当今社会带来了便捷。

其次的一点是，共享时代推动了环保，每一样共享资源都会反复使用，现代人的通病就是不珍惜资源，浪费资源，随着共享时代的到来，这一问题应该会有所缓解。

然而，共享时代有利也有弊。共享资源的难以管理成为了目前的一大难题。

不少人会将共享资源占为己有。这种现象在郊区极为常见，由于郊区的共享资源为数不多，不少人想尽一切办法来占有共享资源。还是拿共享单车为例吧，在街上我常会看见“缺胳膊少腿”的共享单车：没有二维码，没有车牌号，甚至没有座椅……有些人就是这样，把共享资源占为己有，让他人无法再次使用，破坏“共享”的原则性，使共享时代变成了个人时代。

所以说，共享时代是一个有利有弊的时代，但它的弊端是可以避免的，只要人人提高公民素质，严格遵守“共享”两字的原则性，爱护共享资源，我相信，共享时代一定会变成一个服务于人民、便利与人民的时代。

让我们一起努力，创文明的共享时代！