会思考的例子1000字（最新20篇）

有一句著名的格言：真理诞生于一百个问号之后。 这句格言本身，也是真理。

纵观千百年来的科学技术发展史，那些定理、定律、学说的发现者、创立者，差不多都很善于从细小、司空见惯的自然现象中看出问题，追根求源，终于把？ 拉直，变成！ 找到了真理。

就拿洗澡来说，是一件非常普通的事情。洗完澡，把浴缸的塞子一拔，水哗哗地流走……然而，美国麻省理工学院机械工程系的系主任谢皮罗教授，却敏锐地注意到：每次放掉洗澡水时，水的漩涡总是向左旋的，也就是逆时针的！

这是为什么呢？谢皮罗紧紧抓住这个问号不放。他设计了一个碟形容器，里面灌满水，每当拔掉碟底的塞子，碟里的水也总是形成逆时针旋转的漩涡。这证明放洗澡水时漩涡朝左并非偶然，而是一种有规律的现象。

1962年，谢皮罗发表了论文，认为这漩涡与地球自转有关。如果地球停止自转的话，拔掉澡盆的塞子，不会产生漩涡。由于地球不停地自西向东旋转，而美国处于北半球，便使洗澡水朝逆时针方向旋转。

谢皮罗认为，北半球的台风都是逆时针方向旋转，其道理与洗澡水的漩涡是一样的。他断言，如果在南半球则恰好相反，洗澡水将按顺时针形成漩涡；在赤道，则不会形成漩涡！

谢皮罗的论文发表之后，引起各国科学家的莫大兴趣，纷纷在各地进行实验，结果证明谢皮罗的论断完全正确。

谢皮罗教授从洗澡水的漩涡，联想到地球的自转问题，再联想到台风的方向问题，并做出了合乎逻辑的推理，这正是他目光敏锐、善于思索的体现。

无独有偶，在近百年前，一位名叫密卡尔逊的生物学家，调查了蚯蚓在地球上的分布情况，他指出，美国东海岸有一种正蚯蚓，而欧洲西海岸同纬度地区也有正蚯蚓，在美国西海岸却没有这种蚯蚓。密卡尔逊无法回答这是为什么。

密卡尔逊的论文，引起了德国地质学家魏格纳的注意。当时，魏格纳正在研究大陆和海洋的起源问题。他认为，那小小的蚯蚓，活动能力很有限，无法跨越大洋，它的这种分布情况正是说明欧洲大陆与美洲大陆本来是连在一起的，后来裂开了，分为两个洲。他把蚯蚓的地理分布作为例证之一，写进了他的名着《大陆和海洋的起源》一书。

魏格纳从蚯蚓的分布，推论地球上大陆和海洋的形成，这正说明：他的成功在于从问号中寻求真理。

洗澡水的漩涡和蚯蚓的分布，这些都是很平常的事情。然而，善于打破砂锅问到底 的人，却从中有所发现，有所发明。科学并不神秘，科学并不遥远，真理常常就在你的身边，就看你有没有一双敏锐的眼睛，有没有一个善于思考的脑子。

寒风凛冽，天寒地冻，冷得刺骨。

五黄六月，石铄金流，热得难耐。

在冰封雪覆的天气下，万物都不再生长。但是南极却有一群与众不同的小家伙们。它们不会因为天气的严寒而缩手缩脚，反而会在这样的环境中你拥我簇着活动筋骨，它们是南极的精灵—企鹅。在那样寒冷恶劣的环境中，它们内心热忱、团结一致，所以能带给同伴温暖而富有朝气的希望。

在温暖舒适的热带，生活着一种鱼类，它们贪婪艳丽，一心只想着自己，为了自己的利益，不惜彼此争斗攻击。它们并没有因为温暖的生活而使自己变得更好。

作为动物，企鹅没有因外界环境的寒冷而冷却本心，热带鱼也没因温暖的环境火热自我。所以，外界的冷与热并不能改变事物的本质。我们人类，更不能因为环境的冷与热而迷失方向。

面对自然的冷、社会的冷，我们无力彻底改变，而唯一能做的就是使自己的心炙热起来，与外界的冷奋战到底。

有那么一位勇士，面对封建昏庸的王朝，面对一群善于拍马逢迎的小人，面对冰冷冷的社会，他抱着“举世混浊我独清，众人皆醉我独醒”的无奈，希望唤醒沉睡的人们。他时常叹息“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”。他的对国家对人民火热的心，虽然多次被外界的冷所欺压，但始终都没有让其被浇灭，并且他用这滚烫的心血浇灌出了一部部伟大诗篇。

也许冷也代表着一种抵不过岁月流逝的无奈。辛弃疾壮年的时候，是何等的威风八面，率领铁骑杀得贼寇闻风丧胆。但是随着岁月流逝，当年的将领如今已变成了头发斑白的老人，再也不复当年之勇。心有余而力不足的他再也不被重用。可是“烈士暮年，壮心不已”的他，依然向往着“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”的战场生活。他所遭遇的冷，是他抵挡不住的岁月，是他被剥夺了的骁勇，是他不被重用的无奈，是他内心的孤寂与落寞。但在他的内心深处，依然有着一颗保家卫国的炙热的心。这颗心并不会因为岁月已逝，铠甲已冷而停止。这颗心会一直燃烧，释放他所有的热，直到他生命的最后一刻。

他们面对生活的冷时，并没有就此迷失方向。他们不能改变环境，但它们可以改变心灵。他们拥有一颗火热的心，他们始终都没有泯灭对生活的热情。

冷代表一种环境，一种困境；热代表一种心态，一种精神。当面对各种各样的冷时，也许我们无法改变什么，我们唯一能做的，就是用这颗火热的心，用我们对生活的热情去融化所有的冰与冷。只有这样，我们的生活才不会被低温所困，我们的生活才会拥有更多的阳光，更多的温暖。

人生道路不会很平坦，总会有点坎坷，有点艰辛，又有点喜悦。总有一些问题是要去解决，总有一些困难是要去克服。而在这时，靠是什么？是武力解决，还是坐以待毙，任从天命？不，都不是，在生活中，我们应多思考，用思考来编织幸福生活，用思考来构思美丽人生。

伟大科学家爱迪生曾说过：“下不了决心培养思考习惯人，便失去了人生最大乐趣。”没错，在生活中，总是要思考。而思考就像是一种灵魂对话，一旦失去一切都会变得贫乏无味。几年前，妈妈带我报了竹笛班，虽说我开始是一百个不情愿，但真正学习了一段时间后，我又渐渐感受到了笛子乐趣。不过，要练好笛子可是不容易，吸气、吹气我总不能运用自如，甚至可以说是配合乱七八糟。在一次笛子课中，老师也发现了这个问题，于是他演示了好几遍吹吸过程，要我回家好好想想，好好琢磨——我自然是懒思考。但是为了吹好，再加上有些被逼无奈。我只好静下心认真揣磨老师每一个动作，每一个手势、甚至每一个节拍，再不停地用到自己身上来。这样一次接一次，一段接一段我反复练，不久，我笛子技术果然是突飞猛进。我惊奇地发现，原来思考那么重要。

在平常学习中，思考自然也总是伴随我左右——特别是数学，那每一道题目都需要不停地钻研，不停地琢磨，只有像这样常此以往，数学成绩才能像芝麻开花——节节高一样不断攀升、不断地超越。

记得一次写作业，题目都是些奥数难题，我数学本来就不是太好，看了这些题目后，头脑直犯晕，于是我连想都没想就关掉了奥数书。但不知什么原因，那一整天，我都觉得无尽平乏与无味。到了晚上拿出奥数书时我才恍然大悟，原来我心中一直都放不下奥数这块大石头

心中总有种想解决难题希望之火，于是我静静坐下来，在安安静静地拿起笔，认真地思考了起来。那一道道题目固然坚固，也抵挡不了我思考波涛；那一个个敌人固然强大，也抵挡不了思考那火一般力量。渐渐那一道道难题都四散倒下，我像个凯旋将军一般，战胜了一个又一个敌人，经历了一道又一道难关，走向了胜利高峰，走向了希望彼岸。而在这时，我才突然发现，原来那一道道难题那么精彩而又有趣。

在一次次用思考解决难题后，在一次次用思考填补生活中空缺后，我才发现，思考原来那么亲切，原来那么重要。就像克雷洛夫所说：“伟大不只在事业上惊天动地，他时常在不声不响地思考着。”那么重要。我要感谢思考，因为是思考，是我解决了一道道难题；我要学会思考。

因为是思考，使生活为之而精彩，因为是思考，使人生为之而辉煌！

路怒与舆论之后的思考

成都一男子因一卢姓女子开车变道，使自己的孩子受到惊吓而下车对其大打出手，致使卢姓女子脑震荡骨折。暴力事件又一次发生，这次不该发生的事件留下的是什么呢？

一般来说，矛盾之中矛盾双方必定都有错误或过失的。俗话说一个巴掌拍不响。卢姓女子错在先，开车盲目变道，不遵守交通规则，给对方车辆造成紧张，容易造成事故的发生。随后是开车的张姓男子，受惊扰后下车大打出手，在我看来，他不够一个男子大丈夫。还有第三方的错误很严重----网友们。

暴力事件发生已经发生了，而这之后又涌现出那么多仅是因为女子家人朋友寥寥几句就要对卢姓女子进行二次伤害的键盘侠。我要说的是，这事本与你们无干，你们却大发评论，到真正需要你们关注出力的时候，你们真的都在吗？这本身就是乱上添乱，制造麻烦。当今社会，我们不需要键盘侠，我们需要的是实干家。我们大可以用这个时间去工作，去实现自己能造成的影响。从这，我们可以看出这个社会精神文明的深度缺失。“丰满的稻谷会弯腰”，在这方面，我们真的需要检点自己的行为，让这类社会暴力事件化小。化了，而不是放大，而给当事人二次伤害。“好事”的网友们，出言千万要谨慎！

而后我要说说这个张姓司机，成大事者往往对小事能忍则忍，方为大丈夫，这样做说极端不能成事。大家都知道杜甫是唐代大诗人，他的生命是怎样结束的吗？有一种说法是这样：他在山上饿了十多天，到县上被当地官绅宴请，这样，几斤肉，几斤酒下了肚，他就这样饱食而死。这事的真假无从确认，但可以看出做什么事情不能走极端啊，而面对自己的孩子大打出手，实在不是一个父亲的作为。父母是孩子第一位老师，榜样的力量成就了反面教材。

最后我要说一下这个女司机，在建议你要提高驾驶技术之外，我还要为你点几个赞。整个事件中只有你体现了担当和包容。生活中，担当是多么重要！陈景润恩师阎老挺身而出才使哥德巴赫的证明了然于世。包容多么重要，爱因斯坦与玻尔的包容，才让现代物理两方面齐趋。现实是，你经受了此类不堪的折磨，我是真心的对你感到同情。我更希望社会上这样的包容能更多一些，那样不经大脑的愤怒少一些，让真正的正能量盛行于社会。

路怒有时也是正常的现象，舆论评价也是平常的，但在这之中，我们更要放大其中的正能量，少些极端，多些包容，大家要齐心协力营造一个更美好和谐的社会环境。

[路怒与舆论之后的思考高中作文

综艺节目《最强大脑》的播出让所有观众为节目中天才少年、青年们喝彩，送去无数钦佩的目光。没错，他们惊人的表现的确值得掌声的浸泡，但在看节目的同时，在欣赏天才智慧记忆惊艳的同时，你是否思考过？

有小学生能一口气轻松背出圆周率小数点后一百位，不少人称他为“脑力天才”，但在我看来，说的难听点——他大概是天生的蠢材。能不能背出圆周率难道就能判断出一个人的思考价值吗？有初中生能够一小时内记清一百条不同花纹的同种类型鱼，能清晰描述出每条鱼脊上几片鳞，尾鳍几片鳞等等，绝对比计算机的“记忆”还要强大，但是，记几条鱼又代表着什么呢？两个天文数字相乘，计算器输入到一半，就已经有人类报出得数了。那么，这些人和计算机就没什么两样了。他们会记，会以先天的智力将一个毫无意义的假装思考在头脑中随意把玩，但是他们也许人性冷漠，不善交际，人性的眼睛不复存在，仿若一个人工智能。

人和计算机的区别，我认为就是思考的温度。人的思考千变万化，通常参杂着情绪以及外界带来的很多不确定因素，好比胡可在家聚之光时思维擦亮新火花，牛顿被苹果砸后陷入沉思。这些来自充满智慧的真实人类用他们智慧的双眼明辨出思考的温度，并以人情予以加热，使其更加炙暖。而计算机没有眼睛，它们报出一串串冰冷的数据，只因为它们被输入了指令，被动进行无温度“思考”。

不妨假想，如果人类像计算机一般思考，将引发何情？

前段时间的新闻——一位老人因小孩坐在爱心座上，一屁股直接坐在孩子身上，想信大家不陌生。这位老人的双眼被“老人应被让座，坐在爱心座上”的“指令”所蒙蔽，变得看不清现状。他觉得，我必须坐在座位上。折合执行指令的计算机有什么不同吗？更有老人无理将不让座或者没来得及让座的小孩直接拎起来摔在地上，导致小孩受伤，他们依旧我行我素。罔顾后果一意孤行，这样宛如机器的人当今也不少——不顾钱财来源，拼命给喜爱的某主播打赏导致经济破产的行为亦然盲目而且极显同情心、价值观的缺陷，因为，他们已经失去眼睛了！

去年，我抽空观看了网剧《超少年密码》，体会了人工智能用有人类思考方式造成令人不寒而栗的社会动荡，然而现在的失去双眼，只会冰冷行事的“机器”人类的行为更让人脊背发凉。“像计算机一样思考”好比“形成条件反射不思考”，这样的社会又怎能进步呢？

在AI技术飞跃的时代，人类的人性思考由此看来的确要比加强科技重要得多，所以，请擦亮眼睛，带着正确理念尽情思考！

体谅他人，温暖人心；宽容他人，和谐社会！

——题记

往事如观流水，来者如仰高山。纷繁人间千万之事，人生匆匆不过数十载。在这短短几十年中，我们学会了很多，我们学会了虚伪，说谎，学会了温柔，微笑，但又有几人敢说，我学会了换位思考？换位思考，说起来简单，做起来难，从小到大，老师、父母说过最多的一句话就是，你能不能换位思考一下！而我们也总是当耳旁风一样自动略过，而也就是因此，我们才如此不懂得互相体谅。

最近，全国人大常委会表决通过了全面二孩政策，而这一政策的弊端，也因此而揭露了出来，许多独生子女，害怕弟弟妹妹与自己争夺父母的爱，而导致了像“以死威胁母亲不生二胎”等事件的发生，但在我看来，母亲与孩子都缺乏换位思考的意识，母亲不懂得去体会孩子的那种害怕不被爱的心理，而孩子也没有想到母亲是想给自己找个伴，为自己增添乐趣。而“以死相逼”就是缺乏换位思考意识的体现。

换位思考有助于人与人之间的和谐相处，小学时，我总是觉得班任管的太严，总是和别人说他太过于严厉，不巧的只有一次，和他人谈论时恰巧班任就在旁边，下午上学时，班任就把我叫了出去，对我说，“你要学会换位思考，我这么严不也是为了你们能有一个更加美好的未来么？你好好想想，是不是这样呢？”回去之后，我仔细地想了想，确实如此，我不应该总是谈论老师教我们的态度与方法，我们要学会去思考，去适应，去接受，这样我们的人际关系才会更和谐，更美好！

其实，换位思考不过只是人类的众多思考方式之一，但它却是极为重要的，极富有情绪化的思考方式，在人生的旅途中，我们应该学会去宽容他人，体谅他人，这样才能温暖人心，构建和谐社会，如果每一个人都能够学会去换位思考，学会正确的去看待对方的对与错，那么这个世界将会变得更加完美！

我们与父母之间的相处方式也是尤为重要的，很多时候，父母对我们的责骂、不满，不过都只是希望我们活得不要太辛苦，是在为我们的人生着想，父母辛辛苦苦的养育我们，我们应该学会考虑他们的感受。所以，每当我们与父母发生冲突时，我们都应该学会换位思考，互相冷静一下，想想自己错在了哪里，这样才有利于我们与父母沟通，不然，父母为什么要生养我们呢？

生活中，我们应该学会思考，思考你的错误，思考你的态度，思考你的理想，思考你的人生，人的习惯，造就了人的一生，养成良好的习惯，有利于我们与他人相处的更加融洽，我们要学会以换位思考的方式去宽容他人的错误，笑着面对生活，细细地考虑人生的航标，学会换位思考，造就美好人生！

在科技高度发达的今天，人工智能已经使得计算机可以对人的意识、思维的信息过程进行模拟。虽然人工智能不是人的智能，但能像人那样思考，也可能超过人的智能。然而苹果公司总裁库克认为，他并不担心过人工智能会让计算机像人类一样思考，他更担心是人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。

计算机，被誉为二十世纪最有用的发明之一。有功能强大的计算机作为人的工具和手段，固然让人自我解放，拍手称快。于是日益成熟的人工智能应运而生。人们对计算机的要求也是与时俱进，希望计算机能像人类一样地思考，像人类一样地善解人意、有求必应。然而，与此同时，在当今社会，越来越多的人类像计算机一样思考。像计算机一样抛弃情感，麻木不仁，失去了价值观和同情心，罔顾后果。老子曰：美好者，不祥之器。于人类，于社会，这是福祇，还是不幸？但是，我们是人类，要对计算机的思考方式说“不”。

计算机的思考方式我们都很清楚。它们使用着既定的编程语言去完成人类给它下达的命令。它们没有情感，没有独立思考的能力，思维有着极大的局限性。

而人类呢？人类有着自己独特的思考方式。人类的发散性思维使得人类从多角度多方位来分析事物，运用着逻辑思维理性思考，有着分辨是非的能力。而人类的感官系统使得人类的每一次思考都包含着自身的情感。

试想一下，如果人类放弃了自己独有的思考方式，而像计算机一样思考，那会是怎样的场景呢？失去了“情感”这一与人沟通交流的纽带，人类会变得麻木不仁，失去了价值观和同情心，罔顾后果。

就像电影《大都会》中，大都会是一个人工智能与人类共存的世界，雷德为了支配世界不择手段，一心只想制造机器人掌控大权。他抛弃了情感，对于关心敬重他的养子形同陌路，还不如一个机器人小女孩重视情感。

而人类其实与计算机最本质的不同是情感，现代社会中，与计算机越来越频繁的接触使得我们也渐渐地淡漠了情感，我们变得越来越功利。那么，在这种情况下，我们虽然不会被人工智能在现实生活中所统治。但是我们的精神会被人工智能所统治。如果按照这样发展下去，计算机会比我们更像一个人，而人渐渐失去人的本性，那么这样的后果将不堪设想。人渐渐地失去了本性变为计算机，而计算机却有了人的情感，问世界是否会易主？

人类是为情感而生的，一个没有情感的人就不能说他是个真正意义上的人。如果一个人连人类的思考方式也不会，那他不就是一台冰冷的计算机吗？

因此，我们作为一个有血、有肉、有情感的人，要对计算机的思考方式说“不”。

初三，对于每个人来说，意味着毕业，意味着离别，意味着各奔前程。而离别，伴随着泪水，伴随着无奈，伴随着互相祝福。

从九年级的开始，老师就无时无刻地不在强调着初三的重要性，而大家也都清楚，离别的滋味，毕竟，大家都是经历过小升初的。但随着时间一分一秒地溜走，我开始担心我能不能承受到那一天。初中的生活不管是酸的，是甜的，是苦的，还是辣的，只有自己清楚。大家已经习惯了这样的生活，经不起离别。

我深深地记得领小学毕业通知书的那天，所有六年级的学生都聚在一起，忙着填同学录，互相送照片，诉说着各自内心的话。看着其他人，我哭了，老师也哭了，每个人都哭了，哭的那样凄惨，那样不舍，我们在国旗下唱着响亮的国歌，看着红旗冉冉升起，大家彼此都心照不宣。偌大的地方居然静的连掉根针都听的见，有的只是轻轻的抽泣声……礼毕后，我们按照顺序依次照毕业照，看着别的班同学拍照，心里的离别悲伤仿佛少了那么一些，多的则是把更好的笑容留给大家，让自己的小学生涯不留一丝遗憾。终于轮到我们了，站在椅子上的我注视着镜头，眼角的余光窥探着别人，胸前的红领巾被一阵暖风吹起——“茄子”，只听见快门不经意地响了一声。

最后的一个小时，是我那天最深刻的记忆。大家含着泪把最好听的班歌唱给老师，“哇”的一声，女孩子都扑在了老师怀里，顿时，哭声响彻整个教室，乃至整个校园。作为男孩子，当然要坚强，可也不免有一些经不住分别的人，毕竟大家相处了六年，不是说分开就能分开的。“天下没有不散的筵席”，这是老师对我们所有人说的话，我们都铭记于心。收了收眼泪，绽开笑容，把最好的祝福送给每个人，希望以后的路能走的不那么坎坷，并且把目光放在三年后的中招上，能让这个“小二班”的所有人再次重聚。此时，幸福，洋溢在每个人脸上；约定，映照在每个人心中。我心中暗暗地自许道“等着我，我会在中招的考场上与你们重逢”！

回到现在，这个少时的约定就快要到期了，想一想就会觉得温暖，像久违故乡的亲人一般，真的很幸福。这幸福远比其他的幸福真实，温暖的多。我多希望能再次见到你们，看看是不是每个人都变了，变得高了，变得成熟了。但心中更加留恋的是现在在我身边，陪我走过三年风风雨雨的同学们和老师们。

那时，我可能不会哭，因为我相信离别也是种幸福。短暂的离别是为了以后的重聚，我深深地从这离别中感受到了满满的，溢出来的幸福……

当今社会，人工智能层出不穷，不少人开始担心人工智能是否在未来的某一天内，像人类一样有自己的思想。但在我看来，人类首先最应该担心的，是人类是否会在将来某一天内，如机器人一般，失去了思考与认知的灵魂。

苹果公司库克说道：“我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考。”那他担心的是什么呢？他担心的，是人类像计算机一样思考，失去了自己的思想与认知。而这，不正在一天天地潜滋暗长吗？

作为人类，我们要保持思考的能力。如今，为了应付考试，不少老师让学生背作文，以便遇上合适的题材可以套用上去。看似为学生着想，而实际却剥夺了学生自己思考的能力。日复一日，学生逐渐沦为“机器人”，不再思考，只是一味地如机器人般“运作”。试问，这是我们想看到的局面吗？“应试教育”真的适合孩子吗？如果一味的套题，那高考中迎来的，将是可怕的后果。而这后果，又谁来承担呢？所以说，人类需要有自己的思考过程，在这一过程中人才会得到锻炼，社会才能进步。思想就如一颗种子，若在它最需要营养之时不给于施舍，那又怎么成为参天大树呢？

别人的价值观不等于你自身的价值观。在当代，我们总会听闻他人对于社会或是世界的认知。因此总有人把他人的价值观当作自己的价值观。这就好比一个人偷了一块手表，能说这手表是自己的吗？每人的思考不同，价值观也不同，因此这世上每个人的认知都是不同的。我们要学会在生活过程中形成自己的价值观，那才是最值钱的。因此，不想让自己成为一个机器人，那就自己去品味生活，感悟生活，形成自己的价值观与认知吧！

情感是人类独有的特点。人类之所以能称之为人类，是因为他们有自身的情感可以表达。而现在，不少学生在当今教育之下，变成了名副其实的“书呆子”。他们不懂沟通，不会表达自身情感。换句话说，就是情商低的表现。他们聪明吗？聪明。但他们有情感吗？他们的情感在多年的教育下，已经麻木。如今的他们，和机器人相比，有什么区别呢？因此，教育应全方面教育。北大校长说过“如果你嫌教育的成本太高，那就试试无知的后果。”切记，情感是人类的标志，莫因眼前利益而抛弃，得不偿失。

思考、价值观与情感是区别人与机器人的标志。作为人类，我们千万不要丢弃。否则，今后的人与机器又有什么分别？社会到底是进步了，还是退化了呢？

莫让思考与认知的灵魂遛走，牢牢抓住情感的表达。否则，其后果难以估测。

如今是一个“信息爆炸”的时代，面对铺天盖地的信息，“随大流”现象应运而生：因网络地震传言而半夜出门躲避；因核电站泄漏而全国抢盐；因充斥的末日炒作而争购“诺亚方舟”船票……一出出“随大流”引发的闹剧令人哭笑不得，我们又不禁陷入思索。

为何会如此？一个重要原因便是众人因发信息者的“权威”附和，随后又被信息的大量传播“洗脑”，从而人云亦云，丧失了辨别真伪的能力。因此，无论流俗如何，我们要做一个清醒之人，有明辨是非的能力，拥有一双慧眼。

曾记否，几年前的“气功热”在全国闹得沸沸扬扬。广西气功大师“接断蛇头”“空盆变蛇”等一系列“绝招”令无数国人信以为真，前去观看甚至怀疑科学。然而，打假能手方舟子不畏众人的指责与反对，不畏舆论媒体“炒作”等“罪名”带来的压力，积极寻找科学依据并录制视频深入揭秘，很大程度上破除了封建迷信的大肆宣传，解除了其对群众的误导。正是他不随流俗，有明辨是非的态度，又有一双慧眼，才使他“众人皆醉我独醒”，拯救了盲从的民众，成功打假。反之，有些政界、商界名流甚至也出重金前去观看，并拍掌叫好，被社会的不良热潮影响，真令人啼笑皆非。还有前不久的“绿豆热”引得人们争相抢购绿豆，甚至扰乱市场秩序，引得国家不得不出手调控，这终究不也是一场一人造假众人盲从的闹剧？倘若人们能有一双明辨是非的慧眼，又怎能造成如此恶劣影响？

唯有拥有一双慧眼，方能坚持真理。岳飞方能不为主和派的求和之风所动，坚信只有北上抗金方可收复失地，大宋的惨败见证了他主张的正确；明末的李贽方能坚持批判程朱理学为其注入商品经济发展的时代需要，传统儒学导致众人思想僵化的悲剧印证了他理论的正确；哥白尼方能在地心说支持者的包围中坚信日心说为真理，科技的发展证实了他结论的正确。正因拥有一双慧眼，让他们跳出了时代主流认识的局限，坚持自己的看法，也正往往是这些独具慧眼者的认识推动了历史发展和社会进步。

拥有一双慧眼，方可取得超凡成功。比尔。盖茨能毅然从美国名校退学，不随众人走上读大学，找工作的传统成功之路，正因他拥有一双慧眼，看到了初露曙光的第三次科学革命中含的巨大商机，从而走上了不同众人的创业之路，成为全球首富，这是“随大流”之人永远望尘莫及的。

身处信息时代，信息泛滥是历史的必然，这更需要我们新一代有一双慧眼，只有如此，未来的我们才不会重演盲目从众的闹剧，才可明辨是非，坚持真理，收获成功。

当下的人们似乎一直在思考，学生们在思考如何高效率地刷题，来换取令人羡慕的分数，耀眼的成绩；白领们在思考如何才能升职加薪，为自己争取到最大的利益。

说到底，人们如此地“思考”是为了生存。取得好分数，就能考上好大学，进而找到好工作，最后不仅可以养活自己，还可以享受物质的富裕带来的愉悦；升职加薪，以牟取最大的利益，最后坐享山珍海味，手上有无尽的权利财富。

于是，渐渐被物质财富所迷惑并且束缚的我们，看待事物的眼光变了，思考的方式也变了，变得如同机器一样，只会单一地思考，只会为了达到目的，不顾后果地思考。结果便是，人们逐渐地像计算机一样地思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。

其实，造就大部分学生为了取得高分而不懈刷题的原因，是因为学生们对于学习这件事的本身，失去了热爱。学习并不只是生活的工具，它不是一把让我们可以打开未来美好的物质生活的钥匙。它是我们不断发展的渠道，是我们精神变得更加富有，知识更充裕，气质更加出众的方法。苏轼说“腹有诗书气自华”，但腹中的诗书定不是大量的习题与解题套路。学习的价值是很广阔的，它让你上知天文下知地理，可以让你有勇气说“世界那么大，我想去看看”。它让你思维更加跳跃，更敏捷，更加聪明。它更让你可以收获最纯粹的快乐，学习的快乐，是历经千辛万苦之后，最后一刻，点点的回甘，是有价值的快乐。

这种价值，才是有品位的价值，让学生们拥有这样一份美好的价值观，才会在学习的道路上越走越远，有更好的发展。

当下的白领们，朝九晚五，体面光鲜的他们，心灵却被这样单一式的思考束缚着，囚禁着，侵蚀着。他们渐渐地对人对事变得冷漠，失去作为高等动物的人类应有的同情心，为了自己的利益，罔顾他人的生活。诚然，利益是重要的，但如果触及到道德的底线，为了利益不顾一切，是可耻的。像某某医院的医生，收取了病人家属的钱财，竟帮助病人家属杀害一个畸形的婴儿，一个幼小的生命就此陨落，这样的医生，失去职业操守，为了自身利益，失去同情心，责任心，像一个恶魔，夺走了一个婴儿的生命。而让人们重新拥有同情心的方法，便是挣脱束缚，寻找利益以外的美好事物。如亲情，友情，爱情，如快乐，幸福，这样为了快乐幸福活着的人，才会对世界上任何一切，充满热情与同情。

最后，我想说，莫要让计算机式的思考充斥着我们的生活，让我们的生活多一点温暖与善意，多一些精神的追求与享受，找到自己真正的目标，做一棵有思想的芦苇。

成功人说：我能行，因此他千方百计想办法去为成功努力， 不成功人说：我不行，因此他会千方百计找到一百个借口，证明“我不行”。 成功人说：我怎样才能富起来？因此千方百计想办法抓住机遇创富。

不成功人说：我这辈子富不起来，因此就不努力了。 成功人说：因为我有孩子，我必须富有。 不成功人说：因为我的孩子，我才贫穷。 成功人说：贫穷是万恶之源，我要努力奋斗创富。

不成功人说：钱是身外之物，为不努力赚钱找借口。 ※有很多人可能会说，我有梦想：梦想拥有汽车、洋房，成为百万富豪等。但是，通过你的奋斗和努力，一旦不可能实现，您又说：“没有汽车，自行车也可以，没有洋房平房也可以，成不了富豪的人太多了，别人能过，我也能过”。

您还有退路，您可能可无，这些东西那就不梦想。你的梦想是您一想起它就要伤感，达不到它，您吃不香，睡不好，找出它，它就可以支持您去克服所有的困难。 您可以从以下几个方面找出您的梦想：

a、生理需求：指人对维系生存的衣、食、住、行、生育等方面的需求，还是最基本的需求。

b、安全需求：指人在生活、工作、社会活动等方面需要得到保障、免于灾难、获得自由，

c、社交需求：指人在社会中与人交往的欲望，人们在交往中得到信任和友爱，会产生对所在群体的归属感。

d、尊重的需求：满足社交需求之后，人们会产自我尊重他人的需求。

e、自我实现的需求：指人充分利用和开发天资、能力、潜力，实现自我的人生价值和社会价值。

例如：把您的头压在水里，不让您抬头，您想要得到什么？ 一千万、一个亿、您会说：“不，我要呼吸”。 这就是您迫切的需求，梦想也是如此。 具体的 梦想是人类特有的动力，它越强，目标就越明确，而且我们要把目标分解成短期的、中期的、长期的目标，并且要非常具体的，因为没有明确具体有奋斗目标，我们将一事无成。就像建房子，但您却不知道要建什么样式的房子，是西式的，还是中式的？

是楼房还是平房？若没有具体的目标指导，您是建不起房子的。 许多人不成功，不是因为没有梦想，几乎每个人都有梦想，为什么不成功呢？因为没有目标，只是梦想，不知道努力的方向。犹如巨轮梦想驶上大海，但是没有确定航标。许多人也会看到机遇，也会梦想成功，但他没有设立人生目标，我要用多长时间达到初级人生目标，用多长时间达到中期人生目标，用多长时间达到长远人生目标。

[成功人和不成功人的思考模式作文

苹果公司总裁库克这样说过：“我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考。失去了价值观和同情心，罔顾后果。”

这其实是一个非常值得探讨的话题。要知道，近年来，以“机器人超越人类智慧侵占地球”为题材的科幻电影层出不穷。然而电影终究是电影，在现阶段甚至更长远的未来，计算机像人类一样思考，几乎是不可能的。尽管计算机给人类带来很大的便利，它便利快捷，计算迅速，存储量大，但它的本质，也无非就是一个人类开发出来，便利生活的，一个只知道“0”与“1”的“笨蛋”罢了。而人类的大脑思维，可比这小小的计算机，要复杂多了。

可担心就担心在，若是一些人类的思维逐渐“计算机化”，那后果，将会是不堪设想的。

像计算机一样思考，会使人失去同情心。计算机是没有七情六欲的，自然他们也不会有同情心。一个没有同情心的社会将有多可怕。从小事来说，你不会再喂食小区里的流浪猫，从大事来说，哪儿地震海啸了，大家不关心，不捐款，任由灾民自生自灭。所有人关上家门过各家的生活，这样冰冷的社会，又怎么能长久呢？

像计算机一样思考，会使人失去价值观。身为计算计，它不会有自己的价值观，简单来说，没有任何理想追求，也不明白自己的价值。一个社会体，是由形形色色的人来共同组成的。一个社会体的形成，需要不同的人，来承担不同的社会责任。也正是因为人们有不同的追求，从事不同的工作，才会有这五彩缤纷的世界。若是失去了价值观，没有了追求，那一个人活着的意义又是什么呢？正是有了目标，有了前进的动力，我们才会如此努力的学习，希望梦想成真。故价值观是十分重要的存在。而一个人若是没有了价值观，那他无疑是可悲的。

像计算机一样思考，会使人失去创新的能力。都说计算机是“聪明的笨蛋”——它的用处虽然很大，但它没有思维，不会自己去创新。仅仅是人一个指令，它一个动作罢了。但若是人如计算机一般没有了创新，那后果将是可怕的。远古时代，人类还是猿人的时候，正是因为创新，制作石器，钻木取火，才会不断成长，成为万物之灵。也正是因为创新，才带来了包括计算机在内的无数优秀的发明。可以说，创新是社会发展的必要条件。人类不再创新，社会发展也将随之停滞不前。也只有人类不断的创新，才会给我们带来更舒适的生活。

可见，“像计算机一样思考”是万万不可取的。要时刻铭记，人类的大脑是大自然赐予我们的，最好的礼物。我们要用它来踊跃的思考，创造更和谐的社会，带来更精彩的明天。

法国思想家帕斯尔卡曾经说过：“人是一支有思想的芦苇”。他的意思是说，人的生命像芦苇一样脆弱。可是即使如此，人依然比宇宙间的任何东西都高贵，因为人有一颗能思想的灵魂。

21世纪是信息大爆炸的时代。互联网的飞速发展使生活发生了翻天覆地的变化。而人工智能是时代变化催生的产物。德国人已经提出了工业4、0概念，他们认为工业4、0概念是以智能制造为主导的第四次工业革命或革命性的生产方法。

目前，最广为人知的人工智能当属阿尔法围棋。阿尔法围棋的最大特点是它可以自我学习而不是简单的记忆储存，它已经已经分别战胜过围棋高手李世石和柯洁。阿尔法围棋已经初步具有了像人类一样思考的能力，这引发了人类的广泛关注。

人类发明了人工智能。而当人工智能开始会像人类一样思考时，人类是否会被人工智能所取代？这个当下最热门的问题，反映了人们对科技发展方向的思考。如果说人是一颗有思想的芦苇，那么人工智能就可以称为电子芦苇吧。

苹果公司首席执行官库克曾经说过，科技有可能反噬人类，可能会咬得猝不及防。库克说，他并担心人工智能像人一样思考，他更担心的是人类像计算机一样思考，没有价值观，没有同情心，没有对结果的敬畏。

的确如此。随着人工智能的发展，人类就智慧而言，有可能被人工智能所超越。但是，人与其他物种最大的区别是：人有思想、有价值观、有同情心。人类社会的生存法则并非弱肉强食的丛林法则，而是对弱者抱有同情、给予扶助。如果人类在人工智能发展过程中最终失去了自己的思想和情感，变成一个只会把接收到的信息转化成二进制的机器，那么人类注定是会被人工智能所击败的。

然而，人毕竟是有思想的芦苇。面对电子芦苇的飞速发展，人类的角色应该是管理者和引路人。正如库克所言：“只有将科技和人文结合起来，才能产生正向的结果。如果科技走入黑暗角落的时候，人类就是照亮黑暗的蜡烛，让我们看清自己身处何方及前面的危险。”显然，在看待人类与人工智能的关系时，人类应该谨记自己处于主导者的角色。人类并不需要在技能上与人工智能一比高低，而应该着眼于将人工智能的发展造福于人类、服务于人类。

几百万年来，人类跨越了石器时代、青铜器时代、铁器时代直到今天的信息时代。在历史前进的车道上，无论生存环境多么艰难，人类这颗脆弱的芦苇凭借其有思想的灵魂顽强地生存下来。那么，在电子芦苇飞速生长的时代即将到来之际，人类这颗有思想的芦苇又将如何呢？我觉得：只要人类秉承自己的价值观、思想和情感，人类一定能驾驭电子芦苇的生长和发展，使其最终为人类社会的发展带来福祉。

去年有个电视节目在各大网站上的收视率很高，也常常作为热点话题被舆论推向风口浪尖。它的名字叫《最强大脑》，它的特色是有个人机对抗的环节。

最强大脑的人机对抗形式为“极限对极限”，即人类在某一领域的最高能力者对抗人工智能的最尖技术。经过数轮比赛，人们发现人工智能比起人的胜率更大。这让许多人不免担心，在不久后的将来，人工智能是否真的如人类般思考，而取代人的地位呢？

要解决这个疑惑，我们不妨从“计算机”一词开始分析。计算机是一种机械，在20世纪初被人所创造。随着时代的发展，计算机越来越先进，但它的根本是一些人为创造的代码。它是一个理性的机械，靠电工作，利用编程来进行计算。

相反，人是有血有肉的生物，靠人脑来完成思考。人脑的构造远比计算机复杂得多，至今未被科学家研究清楚。人是感性的，是有着丰沛情感的，人用思考而非计算解决问题。

因而这样看来，计算机是由人所创造的，他与其说是在思考不如说是在计算，就目前而言无法像人一样思考，取代人在社会上的地位。相反，去担心人类像计算机一样思考才是我们应做的。

叙利亚自2011年起就饱受战乱的摧残，无人性的伊斯兰国恐怖分子在这片土地上肆意杀戮。在那些恐怖分子的眼中，杀人的过程再无人性他们也不在乎，他们心中只有对权力的渴求。这样罔顾后果，失去价值观和同情心的行为，或许正在成为灾难预言。

现如今这样的情况还有很多。今年10月8日，美国好莱坞著名导演韦斯坦被曝潜规则女星来使他们获得参演好莱坞大片的机会，而竟有不少女星靠这样的方式在世界中走红。这样令人作呕事件的背后，是否是现在部分人罔顾后果、只趋利益的现实呢？

这样的现象十分值得人们深思。人之为人的根本便是人性。若人失去了人性，失去了真善美，像计算机“一样利益最大化”地思考，我们离鲁迅笔下那个卖人血馒头的世界又有多远呢？

人应该是血气方刚的，应该是有血有肉的。人应该有杜甫那样“吏呼一何怒！妇啼一何苦！”的忧国忧民，人应该有“今晚月色真美”的诗意浪漫，人应该有“少年强则国强”的价值观；而不是“两耳不闻天下事，一心只读圣贤书”的罔顾后果，《变色龙》中社会的麻木，或是竞相买“人血馒头”的无知和无人性。

康德说“思考是我无限的国度”，我说“人性地思考是我无限的国度。”因为像计算机那样思考会使世界漆黑一片，人心漆黑一片，再也寻不到光明。

在生活中，我们或许早已习惯于以“专家”、“大师”、“学术权威”们的意见为自己的意见。诚然，专家大师之言在非常多情况下是正确高明的。但他们毕竟是凡人不是神明，他们不可能在任何事情上都是正确无错的。甚至可以说，专家大师们犯错，比普通人所犯的错误更难以纠正。因为在光环的笼罩下，少有人有质疑他们意见的勇气。

那么，我们怎么办？方法非常简单：学会独立思考。早在几百年前，思想家康德就曾说过：“要敢于运用自己的理智。”只有我们拥有了自主甄别是非的意识，我们才不会被大师专家们头顶的光环蒙蔽了双眼，而陷入盲从之中。

一个人倘若丧失了独立思考的能力，就会陷入盲从；一个社会倘若丧失了独立思考的能力，就会陷入黑暗与停滞之中。明清时期的中国就是如此，明清时代，“天不生仲尼，万古将如永夜。”一类的荒唐谎言盛行于世，人们将传统儒学信条奉若天道神律，即便是对其加以思考讨论，在当时人的眼中都是亵渎神明、大逆不道的，更遑论质疑、否定进而创新了。于是乎在这种顶礼膜拜中，中国在停滞的泥潭中越陷越深，直到鸦*烽火如同闪电般划破中华大地上方死寂的天空。中国才逐步走出迷信盲从，重新踏上前进之路。由此可见，独立思考是走向进步与成功不可缺少的因子。一味迷信盲从难免失败。

相反，倘若一个人将独立思考融入了自己的血液，那么他就会获得强大的生命力与前行的动力，不断纠正错误，修正方向，最终胜利的抵达目的地。正是因为没有盲从权威，袁隆平才得以摆脱笼罩了世界植物界半个世纪的“水稻谬论”的影响，从而开创出水稻杂交育种的崭新时代，让人类看到了彻底摆脱饥饿、实现丰衣足食的希望。由此可见，独立思考是通往成功的必由之路。

独立思考需要勇气，一个人倘若没有足够的勇气，他就无法在权威的压力下抬起头，用自己的眼睛直视真理的天空。独立思考需要智慧，一个人倘若没有足够的智慧，他就无法透过表象看到实质，因此他看到的就不会是真正的真理，而是光怪陆离的扭曲图景。这两类人，前者是懦夫、是羔羊，只会助长错误的倾向。后者是疯子，是闯进珠宝店的野蛮人，只知否定与破坏，而不知如何提出正确的主张。这两类人，都不懂得真正的独立思考。所谓真正的独立思考，是指在尊重权威正确意见的同时，通过自己的思考而提出新意见。它在本质上是辩证否定的，因而，独立的思考，是发展的道路，是通向真理的道路，更是成功的必由之路！

新的时代需要新的声音。让我们学会独立思考，为了时代的进步尽自己的一点绵薄之力。新的时代需要有新思想的新人，让我们学会独立思考，为自己搭建一条通往成功的道路吧！

一年一度的消费者权益保护日，是无良商家最担心的时刻。不过，有没有方法让这种担心转变成常态？职业打假可以说是一个利器。然而在近几年，关于职业打假人的争议可不少，比如指责这类群体把打假做成了生意。但我认为：职业打假非坏事。

职业打假作为职业，缘起于惩罚性赔偿机制的确立。2014年实行的新消费者权益保护法规定，一旦“经营者提供商品或者服务有欺诈行为”，这个赔偿力度就变成了“退一赔三”。惩罚性赔偿机制的确立，可以视作对消费者的赋权，但也正是因为要进行倍数赔偿，使得很多人涌入到“牟利大军”中。

在一定程度上，可以把职业打假视作投机行为，问题是这种投机行为在不在允许范围内，这就要算一下成本和收益了。首先是成本，主要产生了几种情况：一种是敲诈勒索，比如发现问题直接给企业施压，让对方花钱消灾；一种是恶意打假，比如有一些职业打假人私藏货品等过期，然后向商家索赔；再有就是大家熟悉的知假买假，通过摸查确定目的物，大量买进然后索赔。其中，前两类投机行为直接涉及到诈骗。再看收益，消费者虽然具有追偿的权利，但在与商家周旋、甚至提起诉讼的过程中，依然需要承担比较高的成本，这使得消费者相对比较弱势。就目前造假情况来看，由职业打假人充当市场清道夫，所能起到的积极作用可能远远大于社会成本。

有人可能觉得，造假产生职业打假就像酒驾产生钓鱼执法，有“反向激励”之嫌。这其实是混淆了两回事，后者涉及程序正当性问题，而前者则完全适用于结果导向，可以用收益和成本来算问题。况且，职业打假人也有投资风险，一旦投入百万而索赔不了，得自己吞苦果子。所以，尽管职业打假更多出于“牟利”而非“生活自用”，但站在效用最大化的角度上，应该赋予他们和普通消费者一样的权利。至于是不是恶意打假的问题，有没有勒索敲诈的倾向，完全可以交由司法裁决去判断，做到这一点也并不难。

在刚结束的全国“两会”中，不少代表和委员都提到了打假问题，认为应该进一步加大打击力度。在打假问题上形成强有力的长效机制很重要，其中法律监管与执行应该是基本保障，但如果要做到打假常态化，充分调动消费者自己的积极性、能动性才是最重要的。如果说赋予消费者“退一赔三”权利是第一步，那么明确打假人也享有这项权利才更符合现实需要。

在当前，职业打假人还不到退场的时候，在未来，也应该意识到让职业打假人赚钱其实并非坏事。

这就形成了地球的自转,同时也形成了白天与昼夜. 夜晚,一轮皎洁的明月旋在空中.是它和太阳引起了我的沉思,是它和太阳给了我思考,是它和太阳开启了我深思之门.这也就...

阴沉沉的天气，潮湿得似乎伴着霉味的天气，风一吹，就仿佛冷彻到骨子里的天气。

我缩了缩脖子，搓搓手，算了吧，天气再冷还是要上学的，可别迟到了。想着，便往车站跑去。伞沿滴下的雨水漉湿了我的书包，地上溅起的泥水溅湿了我的裤腿。

上了车，我抬头瞅了一眼：横七竖八的雨伞，沾满泥水的地面和人们一个个落魄的模样。还好今天天冷，早上车厢里人少。我心中暗喜，向一个并排三人的座位走去：左边放着不知是谁的湿漉漉的雨伞，右边坐着一个带着绿领巾的有着大眼睛的女孩儿，而中间……哎,不知是哪个缺德鬼，弄得这座位满是泥水？我只能抓住冰冷的栏杆，心中暗自抱怨，原本就不是很好的心情更是跌入谷底。公交车摇晃着，渐渐地，思绪飞到了十万八千里。轻轻地，有人拉了拉我的衣袖，我回过神来，是那可爱的小女孩儿。她扑闪着她大大的、明亮的眼睛，轻柔地说：“姐姐，坐。”我一看，呀，不知何时，座位已经被擦干净了！我懂了。我满心欢喜，感激地说：“谢谢！”便坐了下来，她没有说话，只甜甜地笑。顿时，心中涌入阵阵暖流，遍及全身，身体一下子暖了起来。

“XX路站，到了……”这时，对座的一位叔叔拿起我旁边座位的雨伞，急着下车了。

这，引起了我的思考。

为什么这么一个小小的女孩子可以为陌生人擦座位，而这么一位叔叔作为长者，却让自己的雨伞占了一个位子，还影响到了旁边座位的清洁呢？为什么我需要坐的座位我自己不擦，却让别人擦了呢？人心的良知去了哪儿？我突然醒悟：孩子的内心是最纯净，最良善的。我们这些长于他们的人是否也该停下脚步，回头看看我们儿时留下的脚丫？

“XX路站，到了……”到站了，我下车前，回头看了一眼那女孩儿：圆圆的，大而清澈的眼眸，似乎在向我笑着……

下了车，天晴了。太阳露出了笑脸，瞧那光明澄净的太阳，多像那纯净的眼眸……

幽幽明月，潺潺流水，桥边又见繁花落下。悲观者曰：落尽了一切，也不想再见明日。或许只是惟恐明日落花依稀；乐观者曰：多少美梦只因有繁花...

在大海上，时而平静的海面，波涛汹涌的浪花，成了看海的人们的一道亮丽的风景线。然而我喜欢看后者，喜欢看一艘小船，在暴风骤雨的夜晚，迎风...

那事，引发了我的思考。

教育，让多少充斥着原始野性的荒土变身为现代文明的城镇。教育，让原本无知的人类一步步走向今天的发达。教育，科学的传递，文化的继承。教育，国家之脊梁，人类之根本。

教育就是这么重要，而教师是教育工作的直接操作者，是“人类灵魂的工程师”。教师的一言一行、一举一动都可能深刻地影响每一位学生。而如果老师没有良好的个人素养，那么教育的效果就会大打折扣。

记得那是我上初一的一天，那天学校举行升旗仪式大会。在会上，一位老师进行了一番精彩的演讲，内容是教育我们要做一名合格的中学生，其中包括要遵守交通法规。老师在台上神采奕奕，所说的每一句话都是那么令人兴奋，让人产生一种奋斗的能量与积极向上的决心。

于是我带着快乐的心情完成了一上午的学习，高高兴兴地踏上了回家的路。路上我突然看到了一个熟悉的背影，仔细一看原来是在大会上演讲的老师。只见他走到马路旁，只是四处张望了一下便毫不犹豫地穿过了斑马线，而他的前方正是令我敬而生畏的红灯。

我愣住了，全身的细胞仿佛在那一刻停止了运作，就像被浇了一盆刺骨的冷水。我不敢想象，上午还在教导我们如何做人的老师，此时却给了自己一个响亮的耳光。我的心情在和煦的阳光下，显得是那么阴沉。

我们的老师究竟怎么了？是纯粹的个人素质缺失？还是没有掌握正确的教育方法？我不得而知。

老师总在不停地向我们传授知识，不停地告诉我们该如何做人。似乎他们是尽到了应尽的责任，但实际上并非如此。也许学生在刚听完老师的教导时会深信不疑、倍受鼓舞，可如果当他们见到了反例呢？甚至是见到他们敬爱的老师也在这么做呢？学生又会怎么想，怎么做呢？

正所谓要“言传身教”，而有一些老师只是做到了“言传”，远没有达到“身教”的境界。我想这就是一个症结所在。这就是为什么学生的成绩不断提高，而他们的行为和思想水准却在倒退，人与人之间越来越冷漠的原因之一。

“实践是检验真理的唯一标准。”我们从不相信老师会带着伪君子的面纱，但我们真诚地希望老师能做出真正的表率，成为我们真正的、敬爱的榜样！

在我们的人生之路不断向前延伸时，教育赋予了我们前进的力量。从小处而言，教育是为了每一个人能在社会上立足；从大处而言，教育又是为了国家的兴衰，为了人类的存亡。

为了我们，为了国家，甚至为了全人类，希望每一位教育工作者都能肩负起自己的责任，言传身教，以实际行动引导学生走上正确的人生道路。

当写给父母的信在手里被汗浸渍时，我知道，就在今天。

当酷热的阳光将胸膛里的热血点燃沸腾时，我知道，就在今天。

当体育馆里的空气旋转着凝结成庄严而又神圣的气氛时，我知道，就在今天。

五一节的远去，带走了凉爽的气候和四A浮躁的外表，送来的炎热与成人般冷静的思考。是的，在这个五四青年节的下午，我们参加这人生仅此一次的仪式。是的，今天，我们成人。

正如校长说的那样，今天不仅仅是一个仪式，更多的是一个转折点，一个由幼稚走向成熟的分水岭，于是从今天起，我们懂得，让自己去做一棵会思考的苇草。

喜欢康德的一句话：有两样东西，我越是思考，就超感到无上的敬畏之情，我们头上灿烂的星空，我们心中的道德法则。也许，我们只有像他那样去思考才能摆脱揽恤的境地。所以，在此刻，播下思考的种子，等待着它的发芽，成为一棵会思考的苇草。

十八岁，是啊！十八岁，是成人的年龄了，是该学会思考的时候了，也许，从今天起，我们将那倾斜的雨伞，偏向妈妈，说一声：“妈，别着凉”；也许，从今天起，在爸爸出门时道一声：“爸，骑慢点”，也许，从今天起，我们将肩负起社会的重担，做一名合格的公民；也许，从今天起，我们将在祖国困难时送上自己虽嫩毅坚的肩膀，是的，也许在今天，我们能够勇敢自豪地大声宣布：“我们长大了”。

当鲜艳而神圣的成人帽在家长那句“小伙子，祝贺你”声中牢牢地定格在脑海中，深深地藏在自己的记忆深处，甜甜地将它在思暗中仔细品尝；当稳健自信的步伐在豪情满怀的乐声中踏过那扇心中的成人门时；当突然间发现父亲他那鬓白的笑脸时，仿佛充满了力量。真的，我真的无法找到，哪怕一点不去学会思考的理由，一个你不得承认的现实：“我们长大了，父母变老了。”

仪式的目的，并不隐晦，就是希望我们能够真心懂得自己，认识自己，学会思考，做一个对祖国有用的人。

当别人追崇各个娱乐、影视明星时，我曾斩钉截铁地说过，我的偶像有两个人，一位是周恩来，另一位是温家宝，因为，我知道，做人就得去做像他们这样会思考的伟人。

喜欢范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”喜欢二六年感动中国一位伟人一句话：“天下都足乐，何妨我独贫。”喜欢梁启超的“家只亡，匹夫有责”喜欢评价陈番的“一屋不扫，何以扫天下。”思考着这个简单而又复杂的世界，思考着这个平坦而又曲折的人生，思考市面上这个短暂而又远逝的岁月，从今天起，播下会思考的种子，做下个会思考的苇草为了自己的价值，为了父母那宽慰的笑，为了祖国的繁荣，为了中华的崛起，为了巨龙的腾飞，你还等什么呢？