小学生中华美德颂读后感1000字【推荐20篇】

《昆虫记》是法国文学家法布尔的一部不朽的著作，他用了人生大部分时间来观察昆虫，更写出了十卷观察后的感言，世界怎能不为之轰动？《昆虫记》不仅是一篇文学巨作，还是一部昆虫科学百科呢！法布尔用他一生大量的时间观察千奇百怪的昆虫，收获非同小可，他利用智慧观察到了昆虫们的所有习性，并且不断思考，必要时总会将昆虫带到家里养，以便观察更方便。其实，这篇文章还赞颂了动物生命的宏伟——世界上无处不在的就是生命，往往一些微小的生命容易被忽略，人类虽然在生物链的顶端，可我们却不知道如果没有了这些微小的生命这个世界到底会有怎样的变化，这些小生命就是法布尔所赞美的——昆虫，他们是食物链中不可缺少的一环，它们对我们来说万般重要，它们的生命也应该得到尊重。整本书很多处都用了拟人句，形象生动地使这些动物变得更加可爱。

整本书介绍了不同昆虫的不同习性和各自捕捉猎物的方法，勤劳的蜜蜂，愚笨的毛虫，漂亮的蛾，可怕的蜘蛛，它们可称得上是这本书的主人公。其中，我对《狼蛛》这一篇最感兴趣，每个动物都会有自己的“杀手锏”，狼蛛的“杀手锏”则是它的两颗毒牙，十分凶猛，可以立刻致它的猎物于死地。狼蛛的腹部长着黑色的绒毛和褐色的条纹，腿部有一圈圈灰色和白色的斑纹，长着四只可怕的眼睛，最喜欢住在长着百里香的干燥沙地上，每天都会吃新鲜的食物，它杀敌的方法就是扑在敌人身上，将毒牙刺入敌人致命的地方才能将它彻底杀死，成为自己丰盛的晚餐。

看了《昆虫记》，我才发现昆虫的世界也是如此丰富多彩，在昆虫的身上其实也能看到人类的身影，尽管他们不会像人类一样用言语表达，但它们的每一个动作定有它的深刻含义。以前，我总是为了自己的快乐，频频杀伤小昆虫们，根本不顾它们的感受，看了这本书，我才后悔到了自己的错误，动物的生命同样也应当得到尊重，不应该做无谓的杀害，如果站在它们的角度上去考虑，它们是多么得痛苦，它们得多么憎恨我呀！今后，我一定不会如此做了，要保护它们，使它们不收到无谓的伤害。

法布尔的坚持不懈使我很敬佩他，因为他不怕困难，不论是炎炎夏日，还是寒冷的冬天，他都要捉到活着的昆虫来观察，这一点是值得我们学习的地方，我一定要向法布尔那样，努力、坚持不懈，我们的成绩一定会更好的！

生活是写作的源泉，仔细观察周围的一切，才能世界的奇妙。这是读完《昆虫记》后，我体会到的。

我们知道中华传统美德是跟我们息息相关的。当你路过时，随手捡起垃圾丢进垃圾桶；不违反各种规则，都是美德的体现。“美德”这个字眼，或许对某些人来说很生疏，但在我眼中“美德”却在我心中留下了深深的烙印。它不仅仅是“美德”这两个字。更是我们应该去弘扬它，去传承它。

我们都知道“美德”的含义，但却不知道做这两个字，它是我们中华民族传统的标志，是我们时时刻刻都应该从自己的身边做起，从小事做起。

在我看来，有些人特别的张狂。甚至他们践踏“美德”这两个字。这是多么耻辱的事。他们任务事关无己，不仅仅是破坏了中华民族这两个字，更是破坏了我们中华民族历史以来的榜样。所谓“美德”是一个人要做到讲诚信、热爱祖国、团结帮助、保卫国家。不随意破坏国家的一切，用自己去保护国家的一切。因为国家就像是我们的母亲，没有国家，就没有现在的我们。所以我们更应该去弘扬传统美德，让国家变得焕发光彩。让世界因为我们而自豪，我们因国家而骄傲。

在现代生活中，有些学生们没有做到“美德”更重要的事，他们还想要怎样去践踏它。这对我们学生来说，是多么残忍的事啊！作为学生，每一个人都应该有责任心，要做一个有道德，有文明、有修养的人。不要做有伤害国家的人。伤害国家就等于自相残杀。相信大家都不愿意做这种类似的人。

通过上述我对大家的讲解，相信同学们对“美德”这两个字有了更深进一步的了解，能够正确的弘扬我们中华传统的美德。让自己越做越好，找不到一个缺点地方将会是中华民族的骄傲，更是我们的骄傲。国家会因我们而自豪。这才是我们。

对于美德，相信也有一些人还未懂。但是即使自己未懂，我们也要弘扬中华美德。中华传统美德这些激烈的字眼是我们做人的根本。我们不求最好，只求更好。之所以说美德。就是我们应该以身作则。为国家做一些力所能及的事。即使是一点小帮助，哪怕是关系到我们身边的种种一切，都是我们所谓的美德。

我们要弘扬中华传统美德，复兴伟大中华。

弘扬中华传统美德将会是我们奋斗的目标，弘扬中华传统美德将会是我们前进的目标。弘扬中华传统美德，将会是我们努力的成果。

让我们一起用自己的努力，自己的爱心，去帮助每一个需要帮助的人，做自己力所能及的事。即使是一点点在小不过的事。我们也会因此而自豪。因为要弘扬中华传统美德。一直弘扬下去，让每一个人都成为国家的骄傲。

用自己的爱心去弘扬中华传统美德吧！相信自己一定行！未来的路将由你开辟，让未来的梦想成为现实吧！

《中华成语故事》里有好多成语故事，中华成语故事读后感。有些是讲品德意志的，像《百折不挠》。故事里的乔玄为了让强盗受到应有的惩罚，只好忍痛牺牲了自己十岁的儿子。而且他从不向困难屈服。我觉得他很伟大。

《不为五斗米折腰》里的陶渊明为了养家糊口，就去做了县令。但县令的俸禄只够买五斗米。一天，上级派邮督来督察。为人骄横的邮督一到彭泽县就差人把陶渊明叫来见自己，而且要穿好官服去，否则将影响他的前程。陶渊明忍无可忍，说：“我不能因为五斗米而向这个乡里小人折腰!”便交出官印，回乡下种田去了。他非常有骨气，没有因为五斗米而像这种小人低头哈腰，我非常敬佩他。

《过门不入》里的大禹曾三次路过家门口，但一次都没进去过，因为还有很多治水工程等着他去干呢!我觉得他非常爱国，为了百姓们，他可以一次都不进家门。

还有讲为人处世的，像《鞠躬尽瘁，死而后已》。故事里的诸葛亮为了辅佐后主刘禅尽了自己全部的力量。他曾两次带兵北伐，第一次失败了，但他不放弃，还一直坚持着。第二次终于成功了。但后来诸葛亮积劳成疾，病逝于北伐途中。他这种“忠心为国，鞠躬尽瘁，死而后已的决心。”很令我感动。

在《中华成语故事》里，我懂得了许多道理，主人公的品德意志让我非常敬佩，我永远都不会忘记他们的故事!

在>这本书里,记载了我们伟大祖国五千年的历史，无数位英雄的故事流传至今，读后感《中华成语故事读后感》。所以我非常喜爱这本书。

其中有一个故事是这样的：一位叫李陵的骑都尉在和匈奴打了败仗，投降了。大臣们都谴责他贪生怕死，而司马迁不以为然：李陵带去的兵不足五千，他深入敌军腹地，打击了几万敌人。够给天下人一个交代了。汉武帝一听，大怒，把司马迁下了监狱，处以腐刑。司马迁几乎想自杀，但他想到自己有一个重要的工作未完成——写>。他在史记中，给好人高度的评价，对受到压迫的人物表示同情...........>既是一部伟大的历史著作，又是一部杰出的文学著作。

故事中的司马迁虽然被关进了监狱，但他却没有放弃，继续写史记，造福子孙。生活中也有像他一样的:警-察抓住坏人，给我们安宁;医生治好病魔，给我们轻松;老师帮助我们，给我们智慧;父母生育我们，给我们快乐……..

读了这个故事，我还明白了一个道理：做一件事要有决心，不能三分钟的热度。在这一点，我不由想到了自己，做事总是虎头蛇尾，现在想起来，真惭愧啊!

中华民族的传统美德源远流长：“人无信则不立”孔子告诉我们诚信乃为人之本，“天降大任于斯人也，必先苦其心志”孟子劝诫我们吃得苦中苦，方为人上人，“历览前贤国与家，成由勤俭，败由奢”李商隐警醒我们小到个人，大到国家，都应该倡导节约……同学们，时代在发展，民族在昌盛，我们应该把目标定得更高，目光放得更远，勇于担当起传承美德，复兴中华的历史使命。

诚信即真实，真诚可靠与守信，这对自己和别人都是一种尊重。中国历来被称为礼仪之邦，而诚信正是最重要的内涵之一。诚信是一种个人修养，也是一种道德行为。只有内城于心，才能外信于人。大到民族国家，小到个人修养，诚信是一切事业成功的基础，是一个人的立身之本。

奋发图强是一种迎难而上，坚忍不拔，顽强拼搏，不畏艰险，不达目的誓不罢休的精神风貌和道德品质。我们应该继承和发扬这种传统美德，在激烈的竞争中学会迎难而上，在逆境中学会坚持不懈，争做一名力争上游的优秀中学生。

雷锋一直坚守在一个平凡的岗位上，克服重重困难，在艰苦的条件下不断磨练自己，以自己的精神风貌和优秀品质感染和激励着一代又一代的人。而我们作为中学生，现在的本职工作就是学习，我们要学习雷锋那种不怕困难，坚忍不拔的“钉子精神”勤奋努力地学习，把自己培养成祖国的栋梁之材。

从传统美德看，节约是一种民族精神是中华民族的优良传统。诚然，今天我们倡导勤俭节约，并不是像过去那样吃糠米嚼野菜，穿补丁衣。在新世纪，勤俭节约不单是对物质财富的节俭，更上升成为一种精神境界，就是要求我们从国家和家庭条件出发，实事求是地适度消费，从节约一度电，一粒米做起。在中国蓬勃发展的今天，作为中学生，更应当树立正确的节约观念，争做勤俭节约风尚的传播者，实践者。从自身做起，聚沙成塔，合理消费，以建设“节约型社会”为目标，做到“以勤养志，以俭养德”，杜绝铺张浪费，做到身体力行！

传承美德，复兴中华。我们青少年能做的事还有很多：在家孝顺父母，关心亲人，争做热爱劳动的小帮手；在社会热爱祖国，讲文明讲礼貌，争当遵纪守法的小标兵；在校尊重他人，团结友爱，争做互相帮助善于合作的小伙伴。

同学们，少年强则国强，少年进步则国进步，我们正值青春年华，精神饱满，斗志昂扬。传承美德，复兴中华的历史使命重任在肩，我们要把个人的理想，前途，命运与国家的发展，民族的富强紧密结合在一起。让我们紧握传承美德的接力棒，在时代的召唤下，完成我们复兴中华的历史使命吧！

[传承中华美德作文750字

中华传统美德在华夏源远流长，自古至今，从未间断。前有古人，后有来者。现在，美德已被有的人抛之脑后，不被重视，我想说，中华美德不能忘! The traditional Chinese virtues have been in Huaxia for a long time, and since ancient times, it has never stopped.There are ancients in the past, and there are come to the later.Now, virtues have been left behind by some people, and they are not valued. I want to say that virtues of China cannot forget!

一天傍晚，在马路边上，一个抱着婴儿的妇女，拿着几袋东西站在上面。寒风凛冽，天色阴沉，车站上的“母子上车处”显得十分显眼。母亲望了一下，咦?母子上车处里，怎么会有四个大男人在这呢?难道他们不识字吗?可是看他们绅士道衣冠楚楚的衣着打扮，怎么也不像一个文盲呀!

母亲瞧了瞧他们，排最前头的那位大爷，胖墩墩的，穿着笔挺的大衣。他眯缝着双眼微微一抬，又耷拉下眼皮，没有丝毫反应。再看看第二个人，戴顶军帽，穿着军大衣，双手插进兜里，平视前方，旁若无人。第三位，矮矮的个子，戴着一顶十分时髦的帽子，闭着双眼，嘴角向下撇，一副满不在乎的样子。再瞅瞅最后一个人，简直无法形容。大个子，大皮衣，再加上一个大口罩，真是滑稽可笑。

母亲提着嗓门儿，大声说：“难道你们不识字吗?这里是母子上车处呀!”可是，他们一点反应都没有。

这时候，车来了。那几个男人一窝蜂地冲到车上。母亲看了看车里挤得满满的人群，又看了看怀里冷得发抖的孩子，年轻的母亲只好无奈地站在旁边，等待着下一班车的来临。

英国的弗o培根先生讲过：“如果有一个良好道德风气的社会环境，是最有利于培养出一个合格的公民。图中的那几个男人真的不识字吗?他们装聋作哑，面对寒风中的母子熟视无睹，毫无怜悯之心，真是让人痛心啊!为什么会有如此现象呢?这些人明明认识字，为什么要装成文盲呢?难道他们早已把中华民族尊老爱幼的传统美德遗忘了吗?

我希望所有的人都能擦亮你们的眼睛，不要当假文盲，这样的行为是可耻的。中华美德不能忘!我们应该把它传播下去，让它成为每个人心里的标尺，让它成为我们中华民族的骄傲!

如果你失去了今天，你不必担忧，因为最起码还有明天；

如果你失去了金钱，你不必叹惋，因为人生的价值不在钱袋；

如果你失去了文明，你真失去了，因为你失去了做人的真谛

文明，一个并不陌生的字眼，贯穿了中华五千年的历史轨迹，划过了华夏浩浩荡荡的历史长河。五千年啊！回顾历史，孔融让梨，这是尊敬兄长的文明；程门立雪，这是尊师重道的文明，孟母三迁，这是爱护晚辈的文明；高山流水，这互敬互爱的文明，中国的文明确实历史悠长，源远流长，它曾经是中国人民心中一笔财富，一笔值得炫耀的财富。也因此，我们的中国有史以来素“礼仪之邦”的美称。可如今“礼仪之邦”只是一个在作文里面会用到的成语，“文明”二字也只不过成了一个名词而已，古代人推崇的尊老爱幼，尊师重道或许已早被人们抛之脑后，所谓的“文明”二字真正的含义，是已经早已被人们淡忘了？

不，不是的。讲文明的例子在历史上还是有的，有一次，列宁同志正要下楼，在一个狭窄的楼梯过道上，正巧碰见一个女佣端着一盆水上楼，女佣一看是列宁，连忙退回去给列宁让路。列宁阻止她说：“不必这样，你自己端着水已经走了半截，而我现在空着手，请你先过去吧”他把你字说得很响亮，很亲切，然后自己紧靠着墙，让女佣上楼了，他才下楼，这个故事告诉我们，文明存在过人们心中，真正检验我们对文明的理解不是言辞，而是行动。

我们身在社会中，身份，角色在不停地变化中，我们这一刻讨厌别人，下一刻往往成为别人讨厌的对象，这些无非都是“不拘小节”的行为所欲。

当我们是售客的时候，我们会埋怨客人怎么要求这么多，当我们是顾客的时候，我们又会责怪售货员怎么这么没礼貌。

当我们是游客的时候，我们口中的口香糖，随处乱叶，当我们是清洁员的时候，我们又会气愤大家怎么这么不讲卫生。

当我们是老板的时候，我们会责骂员工工作效率这么低，当我们是员工的时候，我们又会埋怨老板是站着说话不腰疼，不体恤员工的辛苦。

当我们是老师的时候，我们会教训不听话，调皮捣蛋的学生，当我们是学生的时候，我们又会说老师偏心好同学，从不关心一下我们的感受。

……

我们不必埋怨这个社会文明水平不高，也不必怨自己的力量太单薄，对社会的影响不大，试想一下，面包里的酵母不是很少吗？可是，单凭这一点酵母，不是就把面包发起来吗？我们每一个同学都应该做这个时代的酵母，让自己的酵素，在这个社会起到应有的作用。

文明城市之魂，美德修身之本，窗台上有一朵花，这个屋就有了生气，一棵树开了花，这个树就有了神采，一路上绽满鲜花，这条路就会充满诗意，让我们携起手来，共同打造我们的文明蓝天下！作文

忆往昔，读过的书不少，唯有那豪情万丈的《水浒传》，令我久久难忘，又是一个惬意的下午，轻抚有层薄尘的书面，手边的香茗冒着热气，令我不禁想起往昔读《水浒传》的点滴，轻品一口淡茶，轻启书页，好书需久读。

书中人物情节是那样的熟悉与陌生，少了一分表面的浮华，多了一分内心的思考。在我眼中，他们不仅仅武艺高强的英雄，更多了一分深沉与内心的表现，我亦非昨日，只见事之表象，未明事中真意，豪迈之情油然而生，正义在心中涌动。

初见林冲，总觉其过于怕事，虽有一身好武艺却未有男子气概，现在觉得并非其无男子之气，实其有观大局之心，有容人之度，大丈夫能屈能伸，岂料他人无容他之意，最终恍然大悟，奋起反抗，我觉得这才是真男人。

再说鲁智深，先觉他力大无穷三拳，便打死了郑关西，倒拔垂杨柳更是厉害无比。可现在看来他更有十分细腻的内心，不似一般莽汉，只有力，未见智。

最后说宋江，开始觉得他着实仗义疏财，求贤若渴，宽容大度，更有统领才能，可现在觉得他有些忠君思想过了头，最终断送了梁山好汉的大好前途，甚是可惜。

再读好书心中涌起千思万绪，汇聚成两个字：忠、义。

忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力.宋江在种.种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠.在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个"忠"字，但是，却很少有人能够做到一个义字。

一个字，包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个"义"字;为人民除暴安良，出生入死，也只为一个字。由此可见，一个;义字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的，因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。

义，可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义.难道是他们不怕死吗?他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的.一个没有正义感的人，是不会理解这些的.因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。

当前，我们最主要的任务就是好好学习，而我们的目标就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。因此，这也是我们民族大义的根本所在。

中国是一个有着五千年文明历史的古国，五千年源远流长的文化，造就了一代代知书达理、英勇爱国、孝敬长辈的炎黄子孙。中华美德犹如繁星，在空中密密麻麻地闪烁着，虽然每颗星只发出微弱的光芒，但是这束光，就足以让我们的心温暖起来。

“仁、义、礼、智、信、孝、悌、忠、廉、耻、勤、勇、敬、恕、谨、俭、忍、友、慈、和”，这二十个字就简明地代表了中华美德。并且传统美德的内容可谓博大精深，涉及到社会生活的各个领域。归纳起来，可以分为“修身”、“齐家”、“治国”三个方面。要细致地讲，可能几天几夜都不够，可见前人是为我们留下了多大的一笔精神财富啊！但你了解它们吗？

“百善孝为先”，这句话是不错的。出生到现在，亲人总是与我们接触得最多的，尤其是父母，他们如影随形地陪伴我们度过几十个春夏。到现在我们已几乎独立，他们都不能放下心来，任我们自己去闯荡，总会为我们不时着下急，发会儿愁。在忧虑中，父亲的青丝，母亲的红颜，都渐渐变成了白发。但我们常可以看见，父母在得知我们一切都安好，舒心的笑。

父母为我们付出的，能和他们从我们身上收获的成正比吗？到这儿，就不得不提黄香的故事了。

过去汉朝的时候，有一个叫黄香的人。黄香九岁就知道孝顺长辈的道理。每次当炎炎夏日到来的时候，小黄香就给父母搭蚊帐，扇扇子，让枕头和席子清凉爽快，把吸人血的小虫扇开，让父母好好睡；至于到了寒冷的冬天，就亲自用自己的身体使父母的被子变得温暖，让父母睡得温暖。

那么小的孩子就懂得孝敬父母，这该多叫人感动啊。这还只是发生在孩童身上的事，但已经足以让我们感动，更不用提岳飞的精忠报国，孔融的孔融让梨，唐太宗的爱民如子了。美德就如一泓清泉可以为我们滋润心灵，给予我们心灵的慰藉。

作为这么多美德的后人，我们也应该更加努力，更加刻苦才是。但我时常听到现在的学生，动不动就口出“狂言”——脏话。每每听到，都不得已地叹口气：“不要变成语言的巨人，行动的矮子啊！”我们会努力，也该努力！我们要让美德传承下去！

前进的路已经为我们铺好，下一步，就是要我们顽强的走下去，事在人为，我们首先就是要具备中学生的美德，具备我们中华民族的美德，没有美德的人，不算高尚，别让陋习沾染如花的青春，更别让陋习陪伴你度过最美好的人生！让我们的校园从此绽放美丽，让我们的社会迸发出文明的火花，让我们拥抱文明，和美德手拉手，结伴同行！

中国是个传承几千年的文明古国，美德是中华人民的精神财富。但随着社会的发展，如今人们的生活条件越来越好，许多人都忘乎所以，把中华美德抛到脑后。譬如：公共场乱扔垃圾纸屑现象；邻里之间、同学之间唇枪舌战；公交车上不给老人、孕妇让座的事时有发生；还有各大、小饭店的餐桌上剩菜剩饭现象屡有发生。

履行勤俭节约也正是响应中央“八项规定”的号召。首先我们应从我做起从身边的小事做起，不浪费一粒米、一滴水、一张纸、一支笔等等。

我们周围总有些人把吃不完的剩菜剩饭倒掉，难他们不知道“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”吗？面对这一浪费问题，有人会辩解道：“吃不完的剩菜剩饭对身体不好，你说该怎么办？”现在不是已推出了光盘行动吗！我们可以把饭菜的份量做少点，这样就可以避免不必要的浪费。除了在饮食上有浪费的现象，在穿着上也有一些浪费，如：有的人觉得衣服旧了或款式有点过时，就把它扔掉或放在家里压根不穿，我们可以把这些旧衣物寄到贫困地区救助需要帮助的人，这样我们既节约又献了爱心。

在勤俭节约方面，我身边就有一个很好的榜样，由于爸爸、妈妈工作忙，我从小就是由奶奶照看的，自打记事起我就知道奶奶是一个勤俭节约的人。她一件衣服能穿好多年，就连一双袜子破了也舍不得扔掉，而是补了又补再穿；平日里总是把洗衣服、淘菜的水用大盆装起了冲厕所或拖地板；傍晚的时候千家万户灯火辉煌，而奶奶家总是只开一台电视机，她说电视机开着就有光再开灯的话太浪费了。奶奶勤俭节约的美德时时影响着我，我知道爸妈起早贪黑辛辛苦苦上班挣钱很不容易，我也从不乱花一分钱。

众所周知，周总理既是我国一位了不起的外交大使，又是节俭的代表人物。他一生并不华丽、富贵，而和正常老百姓那样生活简朴。总理用餐时偶尔掉到桌上一颗饭粒，他会马上捡起来吃掉；总理工作起来废寝忘食，秘书看到他那瘦弱的身体感到非常心酸，便派炊事员给总理送来饭菜，却被他拒绝：“怎么能给我开小灶呢！我和大家一起吃粗粮就行，吃着它就不会忘记过去、忘记人民啦！”所以他深受人民的爱戴和拥护。

勤俭节约不是省钱，而是智慧，是美德。现在社会快速发展，人们不能把勤俭节约给忘掉。如果每人一天少开一小时灯，少浪费一点水，少倒走一些饭菜，日复一日，年复一年，难道节约下来的财富、物质不会让人惊叹吗？我相信会的。只要人人从身边开始做起，少用点纸张，树木就可成森林，大地会变得更绿，天空会变得更蓝。人人多付出一点，水滴也可成大海。

中华美德永伴我行，勤俭节约现在做起，让我们奔着节约的蓝图出发，让我们向着民族的美德奋斗！

相传春秋时期，有一个叫颖考叔的小官去见郑庄公。郑庄公赏赐他饭食，他把肉片放在一边不舍得吃。庄公很奇怪，颖考叔说：“我的老母亲从来没吃过这么美味的肉食，请允许我拿回来孝敬我的母亲。”庄公听后十分感动。

其实，诸如此类的传统还有很多，《诗经》里面就有“哀哀父母，生我劬劳”。还有妇孺皆知的“孔融让梨”等。由此可见，我们很久很久以前就有了“孝”的传统，而我们要继承和弘扬中华名族孝敬长辈的传统。俗话说：“百善孝为先”，一个人如果都不孝顺他自己的父母，我们还能指望他干什么?我想问问你们，你们有在父母回家的时候为父母递上一杯解渴的茶水吗?你们有对他们说一句：“我爱您!您辛苦了!”答案不言而喻。

为什么会是这样，原因我也思索过。大概是因为现在生活条件变好了，父母都把子女视为掌上明珠，舍不得让孩子受一点苦。久而久之，孩子就认为这样是理所应当，不值一提。或者有的家庭，父母对自己的长辈也不孝顺，孩子在这种家庭的氛围下耳濡目染，也就不知道“孝”怎么写了。所以父母也同样也应该成为孩子的榜样，督促他们体会“孝”的内涵。我们也要了解美好生活来之不易，父母对我的付出。时刻记住“鸦有反哺之义，羊有跪乳之思。”

那么，孝顺的人有么?还是一定的，记得一次我就看到这样的一则新闻写道，有几位学生因为家境贫寒，父母有生病，他们就一边照顾父母，一边上学。这种精神就值得我们学习的。有小见大，孝顺父母的人也一定是一个品德高尚的人。而不孝顺的人，只会被人们谴责。

美好的品德还有一层底线——“已所不欲，勿施于人”。也就将心比心。你可以不同情别人。在这些基础上，人们拥有一些更上一层楼的美德。小则“赠人玫瑰”。如：为贫困的学子捐款，给遭受灾难困难的同胞送去慰问，拾到物品还给失主，为受伤的小动物包扎伤口??大则“精忠报国”，从古到今，有诸葛亮的“鞠躬尽瘁，死而后已”;郑成功收复失地;岳飞“还我河山”还有林则徐的虎门销烟;一个小女孩“请升上中国国旗”。

对这种拥有美好品德的人，我认为有一个最优秀的代表——雷锋。他善良、好学、勇敢、有毅力、勤劳??最后悲壮的在22岁的花样年华为了救两个溺水的小女孩而被河水冲走?? 总而言之，拥有五千多年悠久历史的中华名族有许多数之不尽的美德，但同时也存在许多不良现象。我希望人们可以改掉那些陋习，弘扬中华名族的美德。美德是一副五彩的图画，它的颜色是光芒耀眼的，美德是一首歌，流淌在我们的心里，它能激励中华儿女努力拼搏。

日历，一天天在翻过；时间，一日日在走过；我们在一分一秒成长，而文明美德也是我们成长过程中恰恰不可缺少的，作文 文明美德伴我成长。

当每翻开一本书，我们的知识就越来越多，文明美德也是大家必知的。《文明美德伴我成长》这本书便用触动人心的语言，为我们诉说了一个个必守的文明礼仪。翻开书本，映入眼帘的是一道道黄埃滚滚，宏伟壮观的历史长河，河边树木葱茏，藤萝摇曳，绯红的天空在倾听着这历史长河的倾吐，让我们清楚地看到了历史的轮廓，让我们了解儒、墨、道、法四大家；也让我们了解“一诺千金”的典故。在认真阅读时，我们还知道了一句谚语：“得黄金千两，不如得季布一诺”。让我们了解一个人，要重诺言、讲信用，要言行一致，表里如一。我们不能虚伪欺诈，要做一个忠诚正直的人。诚和信是分不开的，只有你做到了“诚”，别人才会给予你“信”。记得妈妈曾说过：“小时偷针，大时偷金”。这就是妈妈在我稚幼的心中留下的第一道是非刻痕。从古到今，中华民族的传统美德是与不屈不挠的气节分不开的，有如青竹，韧而坚、柔而立。我们应一直形成屏障，来捍卫祖国的传统美德。在一个个动人心弦的事例中，我明白了身边的楷模、伟大领导人不是仅凭才学就能当上的，是什么？是诚信！是一路的艰苦卓绝！当然，也是心灵的美好 文明美德伴我成长。当代比的是什么？不是金钱！不是势力！是才学！是人品！我们不仅要注重心灵美，当然也把你的友情小心翼翼装进瓶子密封吧！一不小心全撒了，后果是不能想象的。在友情的零距离中，总会有不愉快，但你也须换位思考，顾及他人感受。也许在你眼中为你付出不过尔尔的朋友，已经默默付出了许多许多……一点一滴，我们总在一起度过。在甜蜜的度过时，也别忘了多年流尽心血的恩师；五年，别忘了站在三尺讲台上、在40分钟里为你们付出的恩师；五年，别忘了在活动、生活中默默流泪，独自哭泣的恩师。我们都不知，这些“傻”到忘了带书，忘了生病时的痛，在背后独自吞下烦恼与忧愁的老师，是怎样度过一个个春秋的。老师，如果我惹过您伤心，请接受我的歉意，也算是我对自己心灵的宽慰。

初夏秋冬、骄阳寒悲，文明美德总是和我们一起度过。东南西北，天涯海角，无论它在哪儿，我们总能“用心”触摸，文明美德，它活在我们言行里；文明美德，它活在我们举止里；文明美德，它活在我们谈吐里。最后，无论它在什么地方，我只想说：只要你愿意，它可以活在任何地方，它当然也可以深深烙在你心里……

在今天，我们过上了小康社会。但是，你可想到？我们今天美化和谐的社会全是由我们的革命先烈一滴滴血、一个个伤疤、一颗颗子弹、一条条生命而和死神交换的呢？想必你也不知道。可是，现在，我们的生活正在处置极度危险之中，我们的中国这条五千岁的龙正在衰老，而人民，也生活在水深火热之中、苦不堪言、叫苦连天！想知道原因吗？请听我一一说给你听。

现在，中国已被世界人民公认为最‘危险’的国家，中国确实是很危险的，虽然没有硝烟炮火、枪林弹雨，但是！中国的食品却是更为危险的炮火，枪弹！中国，污染无处不在，可谓是黑心商家的‘根据地’！我们的餐桌上，许多垃圾食品摇身一变，竟然变成了假冒的高档奢侈食品！例如，人人皆知的三鹿的三氯氰胺事件、还有染色馒头事件和双汇的瘦肉精事件以及思念汤圆、水饺的死苍蝇、创可贴事件……

看到这一个个骇人的事件，你难道没感觉到一种心寒吗？是啊，我们中国人为什么非要自相残杀呢？从六国统一，到三国鼎立，再到共国战争，最后到现在的中华人民共和国。中国无时不刻都在残杀，无时不刻都在毒害苍生！自相残杀！我们的食品到底肿么了？我们的商家的良心呢？我们中国人的良知呢？有时候，我真想问问那些黑心商家，你们真的很穷吗？真的一点良心都没有了吗？你不知道你这样是残害自己的同胞吗？如果你还不知道严重性，我再来给你举例看看：如令人作呕的地沟油、潲水油事件，还有白酒的塑化剂事件……可以说，我们中国人的‘想象力’和‘创新’力实在太丰富了！任何食品只要能省钱，能作假，能减少成本，什么办法都可以做了！中国奸商，可谓是世界掺假方法最快的发明者！我们要唤醒中国人的良知！要唤醒华夏子孙的正气！

不止是食品安全，中国的治安，政治也是不容乐观！举例如前段火热的‘李双江’事件、‘我爸是李刚’事件，还有温州高铁、地铁追尾、校车超载，超速，报废的情况等等都举不胜举！

从以上的事例中，我们可见中国现在的确是处在水深火热之中！我不禁想问：到底要多少祖国花朵的生命，才能换回校车的不战栗……

业余校车先凑合着用，专业的当然先捐给外国‘亲戚’？可悲到过节时赚了点钱，却只能全部用来买肉打打牙祭？国内物价在坐飞机，而工资却只能爬楼梯……那教育赞助费里也藏着猫腻！黑心商家良知已全部抛弃，他们眼里只想着人民币！坑爹的现实我要提醒，提醒各位全部好好活下去，因为天价墓地你也伤不起！

唉，注定不平凡的20XX，我们要携手同心战胜恐惧！

中国是一个文明古国，它具有五千多年连续不断的文明史，拥有博大精深、源远流长的思想文化。其中，始终贯穿着中华儿秀的民族精神、民族气节和道德品质，这些可以被统称为中华美德。

谈起中华美德，大家多多少少都能说出一些，比如：热爱祖国、孝敬父母、明礼诚信、自尊自强……其实，关于中华美德的不止这些。

春华秋实，岁月无痕。时光的飞逝，为我们的人生留下了许多宝贵财富，太多的记忆、太多的感情，使我们始终无法释怀；太多的感动、太多的追求，使我们久久不能遗忘。人生的旅途漫长遥远，在我们饥渴时，都想要一碗心灵鸡汤；在我们疲惫时，都想找一个灵魂的港湾来休息。这时，身边处处都有中华美德。

有一位伟大的人曾说：“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。”有人就十分诚实，她就是宋庆龄。宋庆龄小时候就学会了诚实守信。在一个星期天，宋庆龄全家准备到他父亲的一位朋友家去。可是宋庆龄想起要在当天教朋友小珍叠花篮，虽然父亲和母亲都劝她改日再教，可是宋庆龄还是留了下来，履行了自己的诺言。

一个小孩子都可以诚实守信，作为现在的我们还有什么理由不学会诚实守信呢？这样的事例很多。这些都是一个个故事，细细品读每一则故事，就像品尝一杯陈年老酒，需要慢慢啜饮，渐渐懂得每一个故事所蕴涵的生活意义。它们或许会使你领悟到生活的真谛，或许会使你以新的视野和方式去观察大千世界，芸芸众生。那些飞扬的青春、动人的情感、奋进的力量，以及令人震撼的生命本性的跃动，如清风拂过心田，如春雨滋润心灵，在不知不觉中，净化自己、感动自己，使你做一个善良的人，做一个感动别人的人。

中华美德是中华民族品德、精神和气质的基础。回顾历史我们发现，中华文明是世界上唯一没有中断过的文明，中华民族为全人类做出了许多独特的贡献，中华巨龙在历经风霜后还能重新腾飞。

这之中有一个关键原因就是，中华民族具有博大精深、生生不息的中华美德。对我们的民族而言，中华美德就像源泉，滋润人们心灵的生长；中华美德就像脊梁，支撑人们挺起的胸膛；中华美德就像号角，鼓舞人们前行的脚步。

对我们每个人来说，中华美德是做人之本。我们都应该学会做人之本，从小做起。不论何时，不论何地，不分大小，我们都应该继承中华传统美德，让中华美德得以延续。

让我们一起加油努力，不论从什么年龄开始都是可以的。现在，中华的传统美德将由我们继承，美丽的文化要靠我们相传，我们要将中华美德世代相传！

一个人由咿咿呀呀的稚童到心怀理想的青年，这个过程叫成长。由后者到身躯佝偻的老人，这个过程叫衰老。但我认为这两者具有一致性，成长就是衰老，这是亘古不变的定理。

什么时候意识到自己长大了呢？当走在爸爸身后看到稍稍弯曲的后背时；当坐上家里的“老爷车”感到鞋子与地面的磨擦时；当听到洗澡后妈妈帮我梳特不好梳的头发叫我蹲下的声音时……这所有的一切都在提醒我：当我在成长的时候，我最爱的人在变老。这本身就是对生命的消耗，意识到这一点，我相信所有人都会第一时间想：以后该怎么办？然后开始想象自己想要的生活，但是很遗憾，许多人都觉得太不现实，然而，有一项，肯定所有人都能做到，那便是孝！

古语云：“百善孝为先。”孝是中华民族的传统美德。自一个人呱呱坠地起，便与一个家庭联系在一起也因此有了最浓厚的一份亲情。从个人角度而言，孝道是道德的要求，从国家角度而言，孝道不仅仅是道德的要求，更是一个国家文明程度的体现。中华民族是一个有着五千年辉煌历史的国家，做为中华儿女，我们应该把这属于炎黄子孙的传统美德传承下去并发扬光大，这正是我们代代相传的传统使命。

我国自古就有著名的二十四孝的故事，其中有一篇讲的是孝子王祥卧冰求鲤的故事：王祥的亲生母亲在他很小的时候就去世了，而他的继母并不喜欢他，好几次去王祥的父亲那里告状，可王祥很听继母的话，继母让他做的事，他都会尽力把它做好。一天，后母生病了，想要吃活鱼，可外面风呼呼地吹，天空中飘着大雪，河面都结了厚厚的冰，怎么可能捉得到鱼呢？这时，王祥灵机一动，他想：我可以用自己的体温使这河面的冰熔化。于是，他就脱掉了衣服，趴在寒冷的冰面上，他冷得直打哆嗦，但为了继母，他一直忍着。突然，他身下的冰面裂开了，两条鲤鱼蹦了出来，他高兴极了，提着两条鱼就回家给继母煮汤喝了。其实读完这个故事后，我也深有感触，想着自己也要像王祥一样，为父母做一些事。但是因为太懒了，所以做的很少。

写此文时，因为没有构思，本想胡诌几句，草草了事。而静下心后，却觉得难，太难！是因为父母为我做的太多了，说不尽。也源于这些年对父母极少关心，且前日在书上看到一句话：子欲养而亲不待，所以心里感到愧怍，不愿写此文。

回望这几年，由于自己由于自己的任性，让父母操碎了心。我知道父母所做的一切都是为了我好。爸，妈，今后我一定会积极上进，不惹你们伤心。既然生命短暂，那便毫无遗憾的渡过这一生。

读了《中华传统文化》这本书，对我的震撼很大，让我更深的了解到中华传统文化，它有着悠久的历史，它是中华民族的精神家园，是中华民族之瑰宝，是中华民族的根。这书介绍了剪纸艺术、戏曲、皮影等等内容，读着它，我仿佛推开那古老而厚重的大门，进入一个个令我新奇神秘，又让我欣喜不已的天地。

作为一名小学生，我最喜爱手工剪纸了，记得在我很小的时侯，奶奶就教过我剪纸，剪花，剪四瓣花、五瓣花……左邻右舍都夸我心灵手巧。每当手工课上剪纸时，我都兴奋不已，在手工课上我和同学们认真地学习剪窗花，剪燕子，做风车，这些在我的手上一点也不难，手工课的王老师经常奖励我一颗颗红星……当看了《中华传统文化》这本书后，我对民间剪纸艺术有了更多的了解，对剪纸的兴趣更浓了，加上我本身有学画画的功底，想着剪着，剪的花样就越来越多了。今年过年的时侯我剪了各式各样漂亮的窗花，贴在奶奶家的窗户上，把全家装扮得喜庆多了，过年的味也更足了，亲戚朋友来拜年，都说：“瞧，这窗花贴的多好看，喜庆得狠。如今人们对过大年的意识越来越淡了，这老传统啊不能丢。过年吗，大人孩子穿新衣，给孩子压岁钱，放烟花，吃饺子，走亲戚，窜门子，就图个热闹，团圆，一家子人乐呵乐呵……”每每听到大人的夸奖，都让我对这小小的窗花越发喜欢，对着不起眼的剪纸又有番新的认识，在这五彩斑斓的剪纸中，它蕴含的内容太多太多……

这一书中还有一点吸引了我，那就是中国的戏曲。书中介绍中国戏曲品种繁多，曲调优美，具有地方色彩。比如中国的京剧，那可是大名鼎鼎，河南的豫剧，浙江的越剧等等。作为一个安徽人，我不得不说说黄梅戏，它深受家乡父老的的喜爱，大街小巷的人们都能哼唱上几句。去年学校的艺术节，我们年级排演的节目《黄梅小花》中，我还是领唱的主要演员呢！老师一字一句地教，我们一板一眼地学，每一个唱音，每一个手势，每一个动作，每一个眼神……我都力求做到位，字正腔圆，生怕学走了样。下>课了，我和几个同学在大厅里练唱，回到家我对着镜子表演，还让爸妈提意见。为了能唱好《黄梅小花》，我可真是练到如痴如醉，越唱越喜欢，感觉越唱越美，我一定能学会、唱好，咱——家乡的黄梅戏。

掩上书卷，我觉得中国这渊源流传的文化，正深入浅出的引领着我们这些后人，影响着我们这新一代。我们将寻根溯源，继承并发扬中华民族传统文化！

相信每一个人都希望每天一走出去，看见的是干净的街道，闻到的是路边鲜花的芬芳。但是，在这美丽的环境背后需要的不仅仅是清洁工人的努力，而更应该是我们每一个人文明的行为习惯。

文明行为是日常中的小细节，都不容忽视。就像你随地丢了一张指甲大小的纸张在地上，随手折断了一根小树枝在手上把玩，又或者是你因为心情的烦躁与人交谈时随口骂的一句脏话。虽然这些都是一件小事情，但往往会让别人对你的这种行为留下一个粗鲁的印象，被认为是一个没有文明修养的人。

或许很多人认为，光靠一个人去履行着文明的义务有什么用？其实并非无用，这需要你的坚持。也许你觉得自己一个人的力量不够强大，但你的一次行动会吸引众多人关注的目光，你的一个倡议会得到众多人积极的响应。或许也有人认为文明，只是单单的不讲粗话，不随地吐痰，丢垃圾，不破坏公物的一草一木一砖一瓦便是一个文明人了。其实这只是做人最基本的要求了，还远远不足于称为文明人。

“文明”的真正的含义到底是什么呢？它是你看到地上的一块垃圾而弯腰拾起丢进垃圾桶的表现，是你遇到亲朋好友一个简单的点头微笑，是你碰到教师同学的一声问候语，是你请教别人问题时真心的一句感谢语，是你不小心撞到别人不含糊敷衍的一声抱歉，是即使心情烦躁也忍住不骂粗话的文明行为举止……在日常生活中，我们与人相处时大多时候都是通过言语谈吐去交流，去沟通。俗话说“良言入耳三冬暖，恶语伤人六月寒”，有时候就是因为一句话就能给予他人很大的安慰，鼓励他人加油不要灰心，即使处于寒冷的冬季也能感到暖意，但当你的一句不悦耳的话，如一把利剑，对他人造成心灵上的创伤，就算即使处于炎热的酷暑，也会让人感到阵阵的寒意袭来。

所以，当话语还未出口时要先思考下是否伤害到他人，可以委婉一点地告诉对方，既不会毁了自己的形象也不会造成两个人之间的隔阂。言语谈吐文明，也是美德之一。

文明，它是一种美德，是一种文化修养，虽然渺小，但人人都实践起来，那么带给社会的影响一定不小。为了明天你我都生活在美丽干净绿化的环境下，一起携手共创文明吧。刘备曾说：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”不要因为一件小事情而不做，更不要因为一件小恶事而纵容自己去犯错。

我们要做一个文明的人，传递一份正能量，让社会上的每一个人都做一个有文化修养，行为举止，言语谈吐都文明的人。中国素有礼仪之邦的美称，礼貌待人是中华民族的传统美德。中华儿女应将这份文明美德传承下去。让我们携手共创文明，打造更美丽更文明更美好的明天，让我们每一个人都做有文化修养的文明人。

今年寒假，我阅读了《红旗飘飘引我成长》这本书。其中，《红军战士过雪山》这篇文章令我感触颇深。

这篇故事讲述了13岁的红军女战士小董随红军战士万里长征，经历了重重磨难，最终战胜困难，成功翻越了雪山，真是“红军不怕远征难，万水千山只等闲”啊。雪山上寒风瑟瑟，草枯枝干，雪花飘飘，满山银白。战士们走得筋疲力劲，摔倒了，就爬不起来了；坐下了，就站不起来了。与小董很亲近的炊事员郭大叔也葬身雪山。而小董在行进途中头昏眼花，呼吸困难，身体发软一阵阵恶心想吐。但部队不允许停下，一位首长拉着小董，激励她，开玩笑似地命令她不许倒下，不要退缩。终于到了山顶，小董随着人们溜了下去，到了半山腰13岁的红军女战士小董，凭着自己坚强的意志，随着大部队胜利地翻越了一座又一座大雪山？

文中的小董用她可贵的顽强意志翻越了雪山，取得胜利。而今社会中有些人远不及小董。现在生活条件越来越好了，有些孩子从小娇生惯养，乐享其成，养成了许多坏习惯，在家里从来不做家务事，整天吃喝玩乐，看电视，打游戏……而在学习上怕吃苦，怕动脑筋，常常半途而废，父母花钱为他们报了各种各样的兴趣班，补习班，可他们却“三天打渔，两天晒网”，一开始还能勉强应付，可几天一过，就开始厌烦这些无聊的课程，没有耐心再上下去了，最后的结果是一事无成。比起小董，他们真该自省，为什么生活条件好了，却连最基本的坚持不懈也做不到了呢？

再说到我自己，我的妈妈让我学钢琴，一开始那丁丁咚咚美妙的琴弦声令我着迷，我享受着音乐带给我的快乐。但是学钢琴不下苦功夫，怎么可能弹奏出如此美妙的音乐呢？那日复一日年复一年枯燥乏味的练习，让我觉得厌烦，我跟妈妈哭过、喊过、闹过，但是妈妈的坚持让我很无奈。看了小董的故事，我十分惭愧，小董和我是同龄人，她生活在战争年代，她凭借自己的顽强意志生活了下来。她克服了巨大的困难，坚持了下来，而我却连坚持上个兴趣班都不行，真的是太不应该了！由此我从被动的学习转化成了主动的练习，我默默的发誓：我要向小董学习，做一个坚持不懈的女孩。果然，“机会总是留给有准备的人”通过不懈的努力，我在大大小小的钢琴比赛中获奖，并且通过了十级考试。那是因为我遇见了小董，她使我心中铭记：坚持就是胜利！

“无限风光在险峰”，小董历经苦难，成功登顶，翻越雪山；而我，一个新时代少年，找准方向，突破自我，勇攀高峰。那一刻，我和她，都是最棒的。

一个曾经积极上进、踏实2113肯干的大好青5261年——祥子，竟然沦为一个无4102恶不作的社会垃圾、人渣。这1653是一个巨大的转变。很多人认为这是个人的悲剧事件，但透过祥子人生的阴霾，我看见了当时社会的肮脏腐败。我想，《骆驼祥子》这本书批评了当时的恐怖思想风气，批判了政府的无能，封建社会制度的无良，彻底显现出了那个时代的悲剧……

小说的开头竭力诠释出一个正直、热爱生活的祥子。他对未来有着极其美好的憧憬，渴望更幸福的生活。为了理想，祥子做了一名洋车夫，期望自己有一天拥有属于自己的车子，做一个上层的车夫。当他在曹府拉车不小心摔伤主人时，他引咎辞工，情愿把工钱退给主人作为赔偿，表现出作为一个劳动者的责任心和荣誉感;在严冬夜晚的小茶馆里，他给老马小马祖孙两代买洋肉包充饥，又倾注着对于苦难的伙伴真诚的关切和深沉的同情。所有的一切一切都是那么的美好，简直是一首劳动者的赞歌。作者甚至用了奇特的比喻形容这个人物：“他仿佛就是在地狱里也能作个好鬼似的。”

然而，一切随着祥子美好愿望的三次破灭而发生了改变。现实生活的绝望一点一滴地熄灭了他心中希望的火花，也同时腐蚀了他的心。他丧失了对于生活的任何乞求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落。“他吃，他喝，他嫖，他赌，他懒，他狡猾”，他开始憎恨拉车，厌倦拉车、为了一己私利出卖人命。最终沦为一个行尸走肉般的无业游民。

祥子前后判若两人的变化，最重要的，就是人生态度的改变。曾经的他是一个追求者，虽没有高于常人的觉悟，但懂得反抗命运、改变低贱处境，做的是一只积极坚韧的骆驼;而后来的他却完全安于命运的安排，“将就着活下去是一切，什么也无须乎想了”。他向生活屈服了，忍受着一切侮辱与损害，而没有任何怨尤，甘愿成为一只卑微低下的骆驼。

祥子的毁灭，是精神的毁灭。兵匪的鞭子，杨先生的盘剥，刘四爷的臭骂，孙侦探的明抢，洋大夫的冷漠。一切一切，带给祥子的，是精神的剥夺。麻木不仁的时代，带给他的，也是麻木不仁;卑鄙黑暗的时代，带给他的，也只是卑鄙黑暗;一个时代的悲剧，带给他的，就只能是悲剧的人生!生存在那个时代，点点希望被现实的洪水湮灭。正直善良被生活的磨盘辗的粉碎。正直、充满希望的心就如玻璃，是经不起磨打的。破碎了，就很难再回复原来的样子。就算重新黏好，在原来平滑的面上也多少会增加破裂的痕迹。在社会的糟蹋和折磨下，再正的心也总会多一丝罪恶。肮脏的时代风气将毫无保留地将人性最丑陋的一面揭开。一个时代的安危，和个人的命运是永远分离不开的，祥子的毁灭，正是时代的悲剧!

窗外，天空已不再碧蓝，只有几颗残星还不舍得离开；屋内，桌灯还未入眠，陪着我熬到九点。“呼——”我松了口气，终于“嚼”完了《朝花夕拾》。

刚读这本书的时候，我就十分入迷，沉迷于它温暖、怜爱的、回忆旧事的文字，沉迷于它深藏不漏的讽刺，沉迷于它所记录的，各种习俗，故事传说。

这是鲁迅写过的，唯一一本散文集。主要内容是鲁迅儿时的珍贵回忆，它的文字生动优美，它的人物形象惟妙惟肖，它的构思别具匠心。使我感触颇深，是《狗。猫。鼠》这篇文章中，写猫的片段。

“它的性情就和别的猛兽不同，凡捕食雀鼠，总不肯一口咬死，定要尽情玩弄，放走，又捉住，捉住，又放走，直待自己玩厌了，这才吃下去。颇与人们的幸灾乐祸，慢慢折磨弱者的坏脾气相同。”读过这一片段的人都知道，这一段不仅是写鲁迅讨厌猫的理由，同时也讽刺了那些幸灾乐祸的人。当我读明白这段话的时候，我陷入了深深的反思：我是否也幸人之失？

当我找到答案时，我不禁冒了一身冷汗，因为我就与鲁迅所讽刺的人一样，我也喜欢幸灾乐祸。

上学期，我入选篮球校队，每天训练时，都有一个雷打不动的环节—一对一斗牛，输了，蹲跑半圈操场。这个环节里，我就像个终结者，我未尝败绩。而经常跟我对打的小陈，就十分悲惨，他每天都要接受蹲跑的洗礼。蹲跑有多难受？先不说跑，单说蹲，蹲的“美妙滋味”相信大家在祁巷都领会过了。再加上跑，该是多么酸爽！小陈的腰偏偏还不好，所以，他蹲跑时就像受了伤的的青蛙，每次看到他那狼狈的样子，我都忍不住捂嘴狂笑。

现在一想，我的心像被一道闪电击中似我，麻麻的，惭愧不已：我怎么和鲁迅讽刺的人一样了呢？幸人之失，乃小人之举，有失中华儿女的风范，乃是做人之大忌。我这一举动，岂不使我与那卑劣的猫变成同一类了？哦，我心里顿时如狂风席过大海，掀起一阵又一阵浪花，波澜起伏。脸热热的，鼻子酸酸的…

《左传·僖公四十年》里有这么一句话：“人有失蹄马有失足，或者背施无亲，幸宰不仁。”是啊，任何人都有失手的时候，这时，我们不应该幸灾乐祸，否则也许你是开心的，但被你嘲笑的人却是伤心的。这样不仅不会带来好处，还会因此而多一个仇人。

“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”只有先尊敬别人，别人才会尊敬你，我们不能幸灾乐祸，应该给予人体谅。只有多一点尊敬，少一点嘲笑，才是一个中华儿女应有的样子。

品读《朝花夕拾》，或引你沉思，或给你启迪，或予人顿悟……

夏日里，午后的太阳逐渐炎热，听着蝉鸣，闻着花香，静静的倚靠在大树下，树荫遮去了骄艳的阳光，捧着一本好书，趁着微风正好，细细品读……

《艾青诗选》共集结了四辑，53篇，是一部集历史性、思想性和艺术性于一体的诗集，其中《大堰河——我的保姆》是诗人第一次使用这个笔名，同时还引起了诗坛的注目。每一篇都让人有不一样的感受，极为真实的反映历史，蕴含着诗人最深沉的情感。

每一个寒冷的夜晚，被封锁的中国都显得特别寂静;每一场初冬的飘雪，大街小巷就被铺上一层崭新的棉被;每一位受压迫的人民，在一次又一次的艰辛困苦中度过。诗人强烈的呼吁着，希望人们能够站起来，在这严重的压迫中直起身板，而此时在囹圄充积的监狱中，有多少哀求着能够被释放的无辜百姓，同时漫天大雪也勾起了诗人艾青对家乡的的思念，对祖国的依恋，对中华千万同胞的无数期望。在想象中那“戴着皮帽，冒着大雪”赶马车的老农显得格外亲切又熟悉;那“蓬头垢面的少妇”、“年老的母亲”、“无数的土地垦殖者”都拥挤在“生活的绝望的污巷里”;那在没有灯光的晚上所写的无力的诗句又能否给中国带来一些光明呢;那被黑夜所笼罩的中国又该如何找到前方的道路呢?

打开窗，用囚犯第一次看见光明的眼看这黎明，是多么真实呀;在街边，各色各样的人在阳光照耀的大路上不停地忙碌着;忆昨天，曾狂奔在阴暗的天幕下，流着温热的眼泪，哭泣我们的世纪;看日出，温暖的阳光照出了海平面最美丽的日出。追着太阳奔跑，把昨日的伤痛和迎接今日黎明的欢喜交织在一起，虽然昨夜的创伤在身上仍然隐隐作痛，但心中的那股热流，在黎明时分顿时变得豁然开朗，使心灵得到了一次解放。这次最美的日出是最爱的祖国的日出，就仿佛他第一次看到黎明时的光辉似的。那袒露着心胸迎向日出，追逐着太阳的脚步。

暖春，你是第一个给人们送来温暖和笑容，呼唤着人们赶忙春播的;初夏，你率领着雷雨来到了农田，锻炼着在八月即将成熟的水稻;金秋，你帮助人们整理麦场，催促人们更换屋脊上的茅草，因为你知道，对于他们来说更坏的日子还在后头;寒冬，你穿过旷野，越过山岭，不禁在山岩上啜泣。诗人就犹如四季的风，在不同的季节里有着不一样的表现，把现实与想象完美的结合起来，赞美风的精神和洒脱，愿像这风一样能够到达每一个角落去安抚每一个受伤的心灵。

每一辑，都有着诗人对祖国最真挚的爱，哪怕渺小成一片雪花，一缕阳光，一阵清风，也想为国家做出些贡献，表达自己最美好的感受。

黄昏慢慢到来，阳光也变得柔和，伴着微风，夹杂着花香，手拿着一本好书，准备起身回家了……