关于思考的作文推荐通用3篇 作文(实用20篇)

勤于思考是茫茫大海中的一座灯塔，指导你前进的方向。勤于思考是在炎炎沙漠里的一醴清泉，帮助你经受人生的考验。那“懒蚂蚁”好似慵懒不堪，危难之时实则聪颖过人。做一个勤于思考的人，你便如群星闪耀，如皓月当空。

勤于思考，让你在为难之时得以解脱。诸葛亮我敬你是一名善于思考的智者，参透司马懿多疑心里，你巧施空城计，轻松退去曹军数十万。张翼德我亦赞你是一个粗中有细的猛将，分析曹操谨慎的特点，你独立长坂坡，霸气怒吼，敌人肝胆破。此二人均是三国中举足轻重的人物。由此可见，勤于思考，王侯将相成就千秋伟业，迁客骚人铸就千古文章。

懒于外在，勤于思考，张弛有度是你成功的捷径。我想那蓬头垢面、衣冠不整的爱因斯坦为何能够发表举世闻名的“相对论”，莫不来源他把生活中的“懒”用在了科学上的“勤”。我常想到把手表当鸡蛋煮的“狂人”牛顿为何能成为力学之父，莫不来源于在生活中放松自己，把更多精力投入到研究中去。不拘小节，勤奋专一是通向理想的捷径，蔓藤延延挡不住你坚定执着的步伐，浮云杳杳遮不住你寻求真理的望眼。

懒人为懒惰的思考恰又成就了今日之科技进步。高斯你儿时为早一点能出去踢球，思考中老师的“1加到100”的题目被你发现的等差数列迎刃而解，数列由此诞生。毕昇你为能更快地抄写书籍，你反复试验，活字应刷术横空出世，知识从此被人广为传播。懒人们的勤于思考，经过岁月的洗礼，他们更显伟岸。

懒于外在，勤于思考。在生活中思考变得尤为重要。那些只在一处死学习的人们，不懂得理解比硬背更重要的道理，到头来只能在失意中名落孙山。而那些平时看似不努力，自己探寻科学真理的人们，最终会在人们的惊叹中一鸣惊人。

不做一头向前的蚂蚁，只做为难时的英雄。静心思考，你会像大鹏一样飞越平地低空在浩瀚的天宇中扶摇而上，你便会像蛟龙一般跨越浅滩小河到渺茫的大海中水击三千。

勤于思考，做内在的人，绽放属于自己的光彩。

我想这个世界上最乐意帮助你的就是父母，他们可以我为你铺好路，为你想到一切发生的可能性，尽其所能给你最好的资源，最好的环境，但是别人不一定会花时间去为你解决所有可能出现的烦恼，包括朋友，关于思考的那些事作文800字。再好的朋友也有自己的界限和原则，不会因为谁而轻易改变。

遇到不懂的事情，我想到的是去搜索，尽自己所能找到答案，再带着疑问去请教别人，事情变得更加好解决，而不是一头雾水，一点头绪都没有就贸然打搅别人，占用别人的时间，来为你解释小儿科的问题。有时候麻烦别人也是增加的沟通的方式，但是分寸一定要把握好。

不知道爱因斯坦是做什么的，可以百度搜索；不知道路线怎么规划，可以百度地图；不知道出行事项，可以百度关于旅行的网站；我们不知道的很多，在这个信息爆炸的现在，稍微不懂的问题，简单的问题已搜索就明白，但是有些人总不愿自己去探知，麻烦别人告诉。我遇到最无语的事情，面对出游路线，作为熟悉的人，给出中肯的建议，但是对方不是嫌弃时间太紧凑，就是浪费时间，沿途景点无趣，不帮忙推荐又抱怨不够仗义。作为一件简单的事情，连自己喜欢什么，要去的是什么地方也没了解，一无所知还好意思麻烦别人，明明一无所知却故作深沉，一件小事上都不懂得处理，很难想象这样的人有什么自我管理能力和生活状态。

一个人的起点在一定程度上决定一个人的思维方式，这个起点就是学历，因为和眼界有关系。反过来，我们更应该庆幸：制度存在的重要性，小考，中考，高考，在很大程度上就是将一些人踢出局，将一些人留下来，各自走向不同的地方，各自的方向。另一方面，留下来的不一定是赢在终点，但是无论任何时候，无止境的学习都不会是错误的选择。

那些读书无用论，很大程度上只是看到表象，这就是为什么同处一样的环境，人的眼界会不同，心境会不同。

不是我们太善良非要变得让别人无法靠近，只是更多时候我们更应该拒绝浪费时间的解答，宁愿把时间留着看书看电影，这世上不可理喻的事和人太多，我们要远离，不要成为同一类。好比用5分钟就得到答案的事情，我凭什么要花上一小时来给你讲清楚来龙去脉？

多读书，读好书，多思考，多动脑，才不会总干出让别人厌恶的事。

“公元3017年，人工智能开始大肆反抗人类，不听从命令，还想将人类赶尽杀绝，称霸地球。然而他们放走了制造他们的科学家们，给人类留下了一条生路，人类收回属于自己的权利之路启程了……”

面对电影荧幕中如此骇人听闻但却极能吸引人们眼球的故事。邻座的她，打了一个哈欠，轻轻道：“有些事机器比我们做得更好，但那不意味着机器比我们更聪明。而且人工智能没有感情，他们既不会爱，也不会恨……”他默默听着，感受着邻座的理科女如计算机一样严谨的思维方式。可他没想这么多，继续沉浸于主人公一波三折的冒险之中。

电影结束了，他走在街上，早晨的小雨已经停了，空气中还带着桂花的芳香，他深吸了一口气，将芳香和清新的空气都装进体内，神清气爽地走进图书馆，走向他最喜爱的位置，可现在那位置对面坐着一个人，笔记本电脑的线缠绕在一起，挂在插座上挡住了他的去路，他把她绕成一个毛线团的线解开，放在地上并在她对面落座。

正巧，窗外一束阳光洒在桌上。她嫌弃地挪出那块光亮区域，他想，有什么人竟不愿被从十万八千里的远方还不惜任何代价赶到你身边的阳光所照耀，抬眼一看，竟然正是刚才电影院邻座的“计算机”，看看这束阳光，再看看窗外，刚下过雨的天气，雨露从桂花花朵上划过的情景，美得让人陶醉，此情此景不忍让人感叹道，我们难道没有“想念北平却什么也说不出”的思念吗？难道我们没有“身边处处是围城”的感慨吗？难道我们没有《边城》小桥流水下的纯真吗？

她惊讶地看着他，旁边的老爷爷摘下老花镜，也望着他。

他竟在大庭广众之下将刚才脑中所想一字一句地说了出来，咳嗽两声掩饰尴尬，他邀请她出去走走。她没有拒绝，边走边小声说道：“空气湿润，又是传染病高发时节，其实不宜出门。”他有些汗颜，但随即被路边一个纸箱吸引，俯身一看，是一只弃猫。“这种猫不是生病就是长相不好看被人丢弃，刚才还下过雨，再感冒，必死无疑。”他再次被她“计算机”一样的思维打败，他不理会她的话，抱起猫就走。

“等等。”她上前用一块方巾裹住小猫，粗略地检查了一下，并无外伤，“你说我似计算机一样刻板，现在计算机死机了，不能理解你的所作所为，所以计算机只好模仿你的举动，把这可怜的小家伙带回家，等它无大碍后再放生。”“放生？”“不对吗？”“正常人会把它养着。”“好！”

他思绪回到早晨看过的电影，依稀记得电影中，存活的人类反省并修复了人工智能的漏洞。人类和人工智能再次其乐融融地生活在同一个星球上。同时库克的名言跃入眼帘“我不担心人工智能让计算机像人类一样思考问题我更担心的是人类像计算机那样思考问题，摒弃价值观和同情心，罔顾后果。”

“’计算机’的思维还是可以改变的呢。”

他和她，抱着猫，并肩走远……

人的优秀品质可，通过生活中一件件小事看出。将垃圾袋中的玻璃碎片，小心取出放入另一个垃圾袋中，并标注上“玻璃碎片，危险！”的标语，这一小小的举动便可体现一个人的素养。

要想成为一个有素养的人，必须学会换位思考，为人着想。

孔子曾说过：“己所不欲，勿施于人。”自己不希望别人做的事，自己就别去做。这句话也是做人的基本要求之一，但是要想成为贤德之人，做到这还是远远不够的。不仅要“己所不欲，勿施于人”，还要多为他人着想，不仅仅满足自己的一己私欲，还要满足广大人民的欲望。所以学会为他人着想是做人中的重要一课。

换位思考，为人着想，受益的并非只有他人，还有你自己。

在维护了他人利益的同时，你可能也同时收获了友谊，理解包容等等；一场争论开始时，若能换位思考、为人着想，那么他将会平息；在处理事务时，也能换位思考、为人着想，事务将会被处理的十分得体。无论何事，双方都能互相理解体谅，它便十分易于处理和解决了。因此学会换位思考，对自身成长也有许多好处。

古时候曾经有一个知州，让一个人去收取贫困地区的旧账，并且要求买一些有用的东西回来。收帐的人到了那个贫困的地区，并没有收帐，而是让民众们将欠条等一并销毁，不用归还。归来时两手空空的收账人使知州感到不解，诧异的问道：“你买了什么？”收账人答到：“民心。”又过了一阵子，因为得罪了权贵，知州的生活难以继续，收账人便建议他前往贫困的地区。知州一到，老百姓拿出酒食盛情款待了他，这时他才明白了民心的价值。

类似的故事，古往今来数不胜数，但他们留给我们的启示是相同的：你在他人困窘之时，帮助他，他也会在你困窘之时回报你。你以何种态度对待他人，他人也会以何种态度对待你。

换位思考，为他人着想，既简单，但又很困难。一件事情，这样处理似乎十分简单，但要做到事事都如此，便有些困难了，但为了成长，成为有素养的人，赶快学会换位思考，为人着想吧！

随着信息化社会的快速发展，人工智能的设备已成为我们生活中不可或缺的一部分。有人赞叹阿尔法Go高超的围棋艺术，有人享受着自驾游时人工导航的快捷便利。但是否也有人认为与人工智能相处得久了，“日久生情”使得人也有了一颗“计算机”心？

苹果公司总裁库克认为，他不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，他更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，为达到编程时下达的那个指令而罔顾后果。不少人或许会点头，大为赞同并对这个计算机化的社会一番评头论足，可我却并不认同。

人工智能，显而易见，就是赋予机器人类的思维与动作，而追根溯源，无数人研发人工智能的目的何在？

当盲人紧握着手中的拐杖，停驻在路口，听着前方无数车辆咆哮着、飞驰而过的轰鸣声而始终不敢将颤抖犹豫的脚迈向前时，提示他绿灯亮起，可以安心通过的，是他手中小小的提示器，这样的人工智能给予盲人的是心理上的安慰，也是人身安全的保障，更提醒我们，研发人工智能的人是怀着对饱受疾苦的人们的同情与关爱，是以创建更安全和谐社会为目标，以这种价值观创造的人工智能，这些人能说他们失去了价值观和同情心吗？答案不言而喻。

不知何时，“扶不扶”已是社会上的热门话题。“‘XXX’因扶起摔倒老人而被讹钱，现场无人作证……”“‘XXX’救起昏迷老人，苏醒后的老人竟是一代书法大家，赠一幅作品为谢。”指尖划过手机屏幕，翻阅着一条条新闻，或幸灾乐祸，或遗憾惋惜救人的为何不是自己。可真轮到自己了，又会去扶一下吗？扶起老人的那些人也许不久前一样读着类似新闻，顺便像计算机般在脑中输入指令：不扶！可真正面对倒在地上的老人，他们又毅然违背了这条指令。这在人工智能中是一项绝不会出现的错误输出，但现实是那些被认为像计算机一样思考却做出人性举动的人层出不穷，因为在他们心底最深处，是人性，是同情，是对身边人的爱。他们的骨血中渗透着从古至今不变的一句话“百善孝为先”，不只是孝敬双亲，更是指孝敬、尊重每一位老人。

这些扶起老人的人不顾忌后果，只在那一瞬间做了他们坚信正确的事，其他人呢，其他那些面对不同的事，也坚定意志、罔顾后果、不懈努力的人呢？机器人尚且懂得遇到障碍要躲避，那这些经历无数次挫折，困难险阻而从不言弃、从不后退半步的人还能称他们像计算机一样思考，还能说他们失去价值观，失去同情心吗？

科学家们像计算机一样思考，步步严谨，疏漏一丝一毫便是难以挽回的损失。没有人会指责他们因此便失了价值观，失了同情心。居里夫人更将放射性元素会对健康造成无法挽回的危害这一后果置若罔闻，潜心研究，也没有人会去责备她为达目的罔顾后果。因为这些人计算机般的作为，建立在他们为社会，为国家，为人类着想的基础上。他们付出一切帮助国家、帮助人类进步发展，有何尝不是爱的体现？

作为普通人的我们纵然改变不了太多，但我们心底的人性，价值观，那份恻隐之心不会因思考方式的改变而改变，我们仍会不计后果，做一些可能违背初始条令的事，但那都基于我们心中的爱。

人与动物的区别在于人会思考，人与人工智能的区别在于人有爱。是否要活出一个机器般的人生全在自己，与其担心库克认为的事成真，不如去改变，去唤醒心中的爱，这是人的本能，是无论套上多少层计算机外壳都不会泯灭的人性。

今天，我们学习了《玲玲的画》这篇文章，让我想到了很多——文中写道："玲玲满意地端详着自己画的《我家的一角》，这幅画明天就要参加评奖了。

这幅画已经画完了，天已经黑了。这时，一不小心，水彩笔"啪"的一声掉到了纸上。

玲玲哇的哭了起来。‘怎么了，孩子？’爸爸放下报纸问。‘我的画脏了，另画一张也来不及了！’爸爸想了一下，高兴地说‘在这儿画点什么不是更好吗？’

玲玲拿起水彩笔，在弄脏的地方画了一只懒洋洋的小狗。玲玲满意地笑了。在第二天的评奖会上，玲玲的画获得了一等奖。"

我想：好多事情并不像我们想像的那么糟，只要肯动脑筋，坏事就会变成好事；只要肯动脑筋，看来不可能办到的事也能办成。碰到问题我们要认真思考，找到解决问题的办法，做个善于思考的好孩子。

今天我发现了一个蚂蚁洞，它就在爷爷奶奶家旁边的墙角下。

我抓住了一只蚂蚁，它是由   三个小“芝麻”组成的。头和肚子是黑色的，像两粒圆鼓鼓的芝麻，中间是黄褐色的，像是一粒瘪了的芝麻。

蚂蚁的身体大约有0.5厘米长，它的身体像上了一层漆一样亮亮的。

蚂蚁脑袋上有两根触角，经常轻轻地摇动。蚂蚁的嘴像一把小小的老虎钳子，一张一合地。

蚂蚁的腿细细长长的，一共有六条，它的腿和身子一样也是经褐色的，因为很长，所以跑起来十分快。

我把一小块肉放在蚂蚁洞旁，一只蚂蚁发现了肉，它碰了碰肉，又退了回去，等了一下，它又过来碰了碰肉，又退回去，就这样反复了好几次。这时又来了3只蚂蚁，它们也到了肉旁，其中有一只蚂蚁 回洞里去了，不大会儿，又有几只蚂蚁排着队从洞里直接来到肉旁，接着蚂蚁越来越多了。

我一个小时后再来观察时发现：那些蚂蚁把肉运到了洞门口，肉上面密密麻麻地爬满了蚂蚁。

我把水洒在蚂蚁洞口，洞口本来是有一堆细土的，现在被弄湿、冲散了。然后我看见出来了许多蚂蚁，它们不断地从洞里推出泥巴来，不久洞就通了，蚂蚁又可以随便从洞口进进出出 了。 通过这次观察，我觉得蚂蚁是团结、勤劳、不怕困难的动物。

正如库克所说，如果人失去了价值观与同情心，不用心去思考一件事，那么后果想必就会非常不堪。

有人总担心人工智能会让计算机像人一样思考，我从不这么认为，因为人类的心是一颗温暖的、跳动着的、流动着热血的心，而人工智能只是复杂的程序罢了。人类有价值观、同情心，而人工智能没有，也不可能有，价值观与同情心无法编为程序进入人工智能。这就是人类与人工智能的根本区别，也就是人工智能无法像人类一样思考的原因。

但是现在的人类，越来越像人工智能一样麻木不仁，前不久在上海的中山公园地铁站，有人在站台上准备跳楼，而旁边的人看到后第一时间却是拿出手机拍视频！这个视频很快就传播开来，我看到之后心情无比沉重，那个人比我大不了多少岁，又这样想不开了，而且，身旁这么多人，为什么不制止，拍视频的人居然还在视频中与身旁的人窃窃私语：“真的要跳啊？我觉得就是做做秀。”等那个人真的跳下去居然不是第一时间报警而是说了一句“真的跳了啊。”我无比的心寒，为什么一个人可以这样没有同情心，至一条人命与如此低微的地步呢？为什么就不好好思考一下，遇到这种事，正确的做法该是什么？

错误的价值观与冷漠的同情心影响着一批批对社会充满热情的人们，因为一件“碰瓷”事件被曝光，从此看到躺在地上的人都袖手旁观，这种错误的价值观扭曲了人类的思维，从而做出了错误的认知、理解、判断与抉择，本来我们看见地上躺着一个人会想：这个人有困难，她需要我的帮助；而现在价值观被扭曲之后会想：帮助他，我会不会受到什么影响？还是算了吧！错误的价值观把仅剩的一点同情心也一起带走，再这样下去，我们与人工智能有什么区别？

我们都认为，这种事情离我们很远，看到了也不会深刻用心思考，冷漠对待，麻木不仁。可要是我们用心思考，深刻认识正确的价值观，带着最初的同情心来观察了解这个世界，不再做一个隔岸观火、袖手旁观的人。

同一朵花摆在面前，会有“花谢花飞飞满天，红绡香断有谁当”的感怀，也会有“落红不是无情物，化作春泥而护花”的深刻。同事一轮明月挂在夜空，张若虚会吟出“江畔何人初见月，江月何年初照人”的思索，李白会叹出“床前明月光，疑是地上霜”的乡愁。不同的生活，不同的环境，不同的人生观决定了思考角度的不同。要容纳对方的观点，换位思考才能使这个世界少了埋怨与愤怒，多了理解与宽容。

我的目光停留在一个问题中。如果一位老奶奶摔倒了，我们扶不扶？扶起她，也许我们会面临被诬蔑的状况，如果不扶起她，我们将面对的会是心灵上的谴责。这种矛盾会是我们困惑与为难。其实，只要换位思考一下，当我们老了，或是家人老了的时候，摔在那冰凉的马路上，我们一定希望好心的路人可以伸出援手扶起摔倒的人。放我们换位思考时，这个问题便不难回答，换位思考给我们一颗通透与理解的心，减少了心中困惑与埋怨。

我的目光停留在历史的湖畔，大江东去，历史的风滔滔作响，我们到一个悲凄的声音“既生瑜，何生亮。”遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。是何等的意气风发。可是仅仅因为内心的嫉妒去毁了他年轻而富有才华的生命。如果周瑜能够换位思考，那么他就不会为难孔明借十万支箭，而去学会欣赏，也就不会因为生气而失去生命。于是我明白了，换位思考可以使人懂得欣赏与宽容。

我们的社会极需换位思考，学会换位思考，你就不会嘲笑路上的清洁工，你会有一分“劳动关荣”的思想支撑，学会换位思考，就不会再见朋友反目成仇。或许，学会换位思考，天若有情天亦老！只是换位思考不是轻飘飘地四个字，学会他要有宽广的胸怀，要有博大的气度，要有体贴入微的一颗心。

换位思考是风，吹散内心的阴霾；换位思考是水浇灌干枯的大地；换位思考是光，照亮黑暗的角落。如果你已经准备好，请拿出虚怀若谷的胸襟，学会换位思考，你会发现世界如此美丽，生活可以如此丰富，精神可以如此充实。

小学语文课堂教学中，教师对文本讲析需要掌握适度原则。传统教学中的“一言堂”需要杜绝，现代教学过分强调学生自主学习，一味让学生自学也不可取。文本内涵讲析不能用时间进行限定，因为不同文本内容和学生学习都存在个性特征，教师需要根据实际需要，选择文本讲析角度、深度和宽度。这对培养学生语文素质有重要帮助。

一、内涵挖掘，根据学生需要把握深浅

小学语文文本大多属于经典之作，教师对文本内质挖掘，需要掌握几个维度。首先是文本内质因素，文本字词应用、句法构建、写作特色展示，以及作者情感渗透表达，形成文本内涵要素。其次是生本因素，学生学习力存在个体差异，对文本阅读学习实效性不会相同，教师要对不同群体学生学习特质进行分析，对学生学习方法进行深度调研，这样才能发现学生文本解读存在的问题和不足。

在学习《早》时，教师在课堂导入时先在黑板上写下一个“早”字。教师问学生：“你看到这个字想到了什么？为什么要用‘早’字作为课题？这个‘早’有什么来历呢？”在品味两个“早”的异同时，教师这样引导：“请同学们任选一种‘早’进行批注式阅读，如你读懂了什么？或者是记下你的感悟和发现。”在图文讲解时，教师问学生：“根据图文介绍，你找到文本的写作线索了吗？能不能用几个词语串联起来？”在文本结尾，教师这样进行小结：“作者由腊梅的清香引入鲁迅课桌上早字的来历，进而对鲁迅的优良品质进行评价，为我们树立了光辉的榜样，这样一个‘早’字给我们带来的激励效果是无可估量的。”教师在文本解读的几个关键环节，都进行了提示、提问和点拨，给学生指明了思考方向，学生阅读效果良好。这样的文本解读就是适度的。

二、外延伸展，根据教学需要掌握经纬

小学语文文本编辑时，大多是以单元形式存在，即相似文本内容构成一个学习单元，编辑意图非常明显，就是为提升群文阅读的需要，让学生在文本阅读学习中通过对比阅读，对相关文本内涵信息进行搜集、整理、分析、比对、归结，最终形成文本阅读共性认知。教师在具体讲解时，要注意文本外延经纬度的延伸，通过对相似文本内容的横向纵向联系，形成崭新的阅读认知。

在学习《神奇的克隆》时，文本最后两段，介绍了克隆技术可以“制造”人体器官，最后一段：“神奇的克隆技术正向人类展示它诱人的前景。”对这部分进行解读，很自然要涉及克隆人的话题。有一位教师是这样讲解的：“克隆技术造福于人类，但克隆人是不是存在道德伦理等问题呢？对于这个问题，我们应该给出比较确定的回答。克隆人涉及很多现实问题，对道德伦理会产生冲击，它的负面影响远远大于正效应，自然是不能允许的。”很显然，这位教师对文本解读失度了，文本中本来就没有涉及克隆人这个话题，教师对文本展开外延解读并没有错，但问题需要由学生来感悟，而不是教师自问自答，这对激发学生自主学习精神没有一点益处。

三、内在联系，根据综合需要生发思维

每一篇教材文本都有多层次内涵，教师不能要求学生对每一个字、每一个词、每一个句子都进行深度解析，但对文本内在重要因素进行渗透还是非常有必要的。文本中的经典语句赏析，就是非常好的文本解读标本。教师对个别语句进行深入细致的分析讲解，给学生树立学习典例，自然能够起到举一反三的效果。

在学习《爱如茉莉》时，教师对典型字词进行针对性解读：“叮嘱是什么意思？爸爸叮嘱我什么呢？说一遍两遍算不算是叮嘱？爸爸会怎样叮嘱呢？你平时是不是也会遇到被人叮嘱的情况呢？‘寻思、随手、一本正经’这三个词语写的是什么情节？表达了什么情感呢？”学生根据教师的提问展开讨论，课堂学习气氛浓烈。问题展示时，教师根据学生回答的情况及时跟进纠正评价。教师对重要词语进行深度剖析，将文本各种内质因素进行深度挖掘，找到各种因素的内在联系，形成了较为完善的认知体系。这样的文本深度解析给学生以清晰的学习引导。学生跟随教师引导，很自然抵达文本核心内容，这样的文本解读当然是适度的。

任何事物解读操作都有一个适度的问题，小学语文文本讲析也是这样，教师需要根据教学实际选择讲解维度。教师在文本讲解适度问题上要谨慎把握，既不能讲得太多，有过度之嫌;也不可讲得太少，给学生学习造成认知障碍。能够合理设计讲解维度，体现的是教师的教学智慧。

[小学语文文本讲析适度与失度的思考的作文

Dont confuse a university degree with a successful life, even though higher education canopen doors to a range of economic options. It is one thing to make a good living, and yet it isquite another to make a good fortune. In various aspects of life, success is to be measurednot so much by the education that one has as by the effort that one makes, plus of course lotsof luck.

Undoubtedly, there are some types of success in professional life that are dependent on auniversity education. You need a college degree to have a career in a profession such as law,medicine, engineering, or teaching. In todays workplace, job opportunities and academicdegrees are linked in such a way that it seems difficult, if not impossible, for an individualwithout good qualifications to make any career success happen. According to national statisticsshown by economists, bachelors degree holders earn upward of 40 percent more than high-school graduates. Based on this pattern, income levels rise as educational levels rise. Manystudies also reveal that university education introduces you not only choices of career but alsolife goals and the power to reach these goals. In short, being able to go through highereducation increases ones employability and earning potential as well as ones self-esteem.

Having a degree, however, does not mean that one will be successful in life. In some work fields,what is crucial are hard work and being lucky. To begin with, you do not have to have a highereducation to become successful people like business-persons, sports players, political leaders,movie and music stars. While hard work is motivated by the desire to triumph, success bydestiny is associated with that old ABC--ability, breaks and courage. Not all success stories aretold about university graduates, nor are academic degrees particularly essential when it comesto becoming wealthy. Ironic but true, successful entrepreneurs even benefit from not havingacademic qualifications, because going to college and taking examinations forces people tolearn and think like other millions of graduates. This actually makes it less likely that they willcome up with creative ideas and truly mould-breaking insights on which amazing successes arebuilt.

There is no arguing the importance of a university education as long as employability andincome are concerned, but success also comes from effort to do the right work at the righttime. If you think a successful life means having a lot of money, you are far from wrong.Nevertheless, it does not follow that the door to success is closed for people who do not haveacademic results.

多彩的.人生给了我们无限多的思考，每一个思考都是人生的一次整理和升华，也是对灵魂的一次洗礼，正是在这个过程中我们渐渐地学会了用心思考，用心感悟。思考是一种生命魅力的彰显，思考之美在于它始终是鲜活的，在于它坚持以厚积为基石。马克思有言：“在科学的道路上是没有平坦的大路可走的，只有在那崎岖小路上攀登的不畏劳苦的人们，才有希望到达光辉的顶点。”从这个意义上说，思考是我们获得成功的阶梯。不会思考的人，是永远感受不到生活的快乐和美好的。

真理千差万别，但获取真理的方法却始终如一，那就是勤奋的思考和不懈的实践。真理就是由老生常谈构成的，曾经被我们漫不经心和轻视的那些道理，那些最朴实、最古老的规则，其实具有最永久的价值。当我们通过思考发现真知灼见的时候，心灵深处的颤动便会牵引出人生的感悟，有时人在瞬间的思想升华便能改变一生的生活态度和命运走向。

要在纷乱复杂的社会里学会思考，在物欲横流的世界里懂得冷静，在缥缈空旷的宇宙中寻找定位，并不容易！但是有益的思考可以让我们在取舍中采取正确的方式，可以让我们在茅塞顿开中升华生命的价值和意义。思考教会我们用爱和心去感受这个世界，教会我们用理性去探索人生的遥远路途。

对于人生价值的深刻理解，对自我的人生目标的了解程度，对于人生战略的总体把握，对内心矛盾和冲突的克服技巧，是人与人的真正差别所在。亚里士多德说：“人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。”人生价值的差别，就蕴藏在点滴思想的细微差距中。

人生成功的关键在于审时度势，而成熟的思考正是审时度势，看清生命价值的基本条件。在人生的旅途中，思考是黑暗里的光明，思考是绝境中的村落，思考是迷途中的司南，思考是汪洋中的灯塔。学会思考，往往会另辟蹊径，在绝处逢生，开拓一片蔚蓝的天空。在思考之中，或许我们会渐渐明白属于自己的归宿，不会在人生路上漫无目的地徘徊，在思索之中，或许我们能慢慢地领会人生最高的智慧。

很多时候我们会拘泥于一件事情而苦苦不得解决的办法，亦或许是有办法解决但却是事倍功半。定向思维往往是不好的，在我们“山重水复疑无路”时，换位思考往往能让我们“柳暗花明又一村”。

什么叫换位思考呢?譬如我们做数学题要证明线面垂直，如果死板地直接地证明固然是错误的，正确的方法是先证明线线垂直，而后推出线面垂直。可见，换位思考还能帮助我们解决数学难题。

当楚王故意刁难晏子时，晏子巧妙应对，由橘子的来源地不同而导致味道不同，因而没有让楚王_计得逞。“橘生淮南则为橘，橘生淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同”也足以体现晏子巧妙换位思考来为自己和国家保住了颜面。

不会换位思考有时也是一种弊端，甚至还会造成祸患。隋炀帝杨广为了一己私利想要游玩赏花而建造大运河，全然不顾百姓。最终引起了百姓的不满，也导致了隋朝的灭亡。究其根本，隋炀帝的悲惨结局主要由于他不会从百姓的角度思考，只顾自己。治国者往往要先得人心，太利己的人往往会害了自己。

与人相处也是这样，要懂得变通学会换位思考。有时候朋友发生冲突时，我们总认为自己是对的，都是别人的错。待冷静下来再好好思考，从他的角度考虑这件事，你也会发现自己也有不对的地方。

现实生活中，我们会遭遇这样那样的不测，坎坷艰辛伴随着流言蜚语，总会来到我们身边。你是否会不堪一击狼狈不堪?如果是这样的话，那你注定是失败的。当困难来临，不要惊慌失措或是一味躲避，而是应该敢于面对勇于接受，想尽办法去应对。因为你要考虑更多，要知道这些困难只是你人生的一部分，它们在你眼里根本不算什么，你没必要怕的。你还有长长的一生要度过，哪里可能一帆风顺，怎么能败在这里?困难越多，经历的越多，成长的越快。

我们是高三学生，日复一日枯燥乏味的学习让我们内心疲惫不堪，但是，我们现在能做的只有学习，学习是我们的出路。如果这样想，高三挺一挺，辛苦的是一年。高三玩一玩，辛苦的是一辈子。不要相信机遇总是会来到你的身边，机遇都是留给有准备的人的，你没有资本就没有资格和别人争取。与其这样不如拼尽全力，给成年之前的自己画上一个完美的句号。

有时候不必固执地做一件事，更好的办法是学会换位思考。它是一种很有用的技巧，能帮你解决很多难题。

廉洁，在东汉王逸的《楚辞章句》中注释中说：“不受曰廉，不污曰结。”也就是说不接受别人馈赠的钱财作礼物，不让自己清白的人格受到玷污便是廉洁。廉洁，作为一种高尚的社会价值取向，引领着社会向前发展，也是从古至今很多人想要实现的人生价值。修身是指个人对自己的思想意识和道德品质进行主动、自觉的锻炼和修正，按照社会道德标准的要求，不断地消除内心的各种不正当的欲望，从而提升自己的道德修养。修身是实现廉洁的基础，加强修身就可以更好地实现社会的廉洁。大学生作为一个特殊的社会群体，大学生的特殊身份，大学生所处的校园环境，所处的特殊时代，成为了大学生必须要加强廉洁修身的原因。

下面来具体谈谈大学生要加强廉洁修身的几大原因。

社会上的腐败现象不断冲击着大学生，给大学生造成了心理上的矛盾。腐败是社会上的一颗毒瘤，它不仅危害着社会，还危害着当代的大学生。大学生虽然大部分都已成年，但他们并没有真正踏进社会，他们的价值观也没有完全形成，很容易受外部诱惑的影响，从而动摇他们已树立的正确的价值观。从这一方面来看，加强大学生的廉洁修身是十分必要的。

社会的腐败现象对大学生的影响有以下几方面。首先，社会的腐败现象对大学生的影响体现在权利腐败对大学生的危害。权利腐败就是人们所说的官场腐败，指社会权利拥有者非法运用自己的权利为自己谋求私利的行为。当社会上这种权利腐败盛行却得不到遏制的时候，便会给大学生造成观念上的误导。例如，学生会的干部用自己的权利在干部竞选或招新时，为自己要好的朋友谋取便利；或利用干部利用自己职权的便利为自己谋取更多的利益。这种腐败的现象一旦在校园盛行开来，便会使大学原本公平求学的氛围不复存在。同时会让大学生产生错误的观念，信奉权利的绝对性，认为自己只要掌握了权利，便会让自己有更好的未来。当有这种错误的观念的大学生出到社会工作的时候，便会加剧社会的腐败现象。另外，社会的腐败现象对大学生的影响还体现在职务腐败对大学生的危害。职务腐败是指公职人员运用职务便利以合法方式占有公共或私人的财富。这种职务腐败主要是动摇了大学生权利观的合法性。最后，社会腐败现象对大学生的危害还体现在学术腐败对大学生的危害。学术腐败这个词让很多知识分子感到羞愧，但是不可否认的是，学术腐败往往与知识分子紧密相连。从最简单学术腐败的说起，便是大学考试的作弊。作弊这种行为是直接把别人辛辛苦苦学到的知识直接复制到自己的试卷上，为自己谋取优异的成绩，这种行为便是没有树立起正确的价值观造成的，而腐败便是从这些很小很小的事情中慢慢积累形成的。再往严重的方面上说，便是毕业论文的作弊。毕业论文是对一个大学生在大学学到的知识的一种检验，而有一些大学生为了能更好地毕业，在毕业论文上作弊，这种现象可以很好地看出社会腐败现象对大学生的影响。从这些方面我们可以看出加强廉洁修身的重要性。

社会价值意识不健全对大学生廉洁修身的误导。随着社会的快速发展，一些大学生开始体现出人生理想的失重和个人主义的抬头。当代大学生的个人主义体现在：只顾自己的利益，不愿意帮助别人，不参加集体活动，狭隘的个人主义、小团体主义、本位主义现象严重。还有一些同学出现了拜金主义，崇尚金钱，以金钱作为人生价值的衡量标准。一些个别同学还产生价值偶像的错位。

大学生的诚信危机频频出现。目前，大学生弄虚作假的情况越来越严重。大学里的考试作弊行为屡禁不止，甚至有愈演愈烈的趋势。作为一名大学生，我明白每个大学生都不想要参加补考，所以到期末都会拼进全力去复习。但是并不是每个人都会在临近期末的时候尽全力去复习，有些同学存在侥幸的心理，想着在考场上作弊来获得好的成绩。这种心理很明显是大学生树立了不正确的道德观念造成的。此外，大学生的信用意识缺乏，骗贷逃贷，隐瞒家庭真实情况，甚至出具虚假的证明来骗取助学金等。这些情况在不少大学里是家常便饭，由此看来，大学生加强廉洁修身教育迫在眉睫。

廉洁修身是社会对大学生的殷切期待，也是大学生需自觉承担起的责任。从以上的几种情况可以看出，加强廉洁修身教育在大学生群体中的重要性和必要性，大学生需自觉学习如何加强廉洁修身。只有这样，我们大学生才能更好地面对社会对我们的期望，才能更好地实现自身的价值。那么，大学生又该如何加强廉洁修身呢？我认为我们可以从以下几方面来做。

我们应树立正确的消费观、金钱观。

进入大学就像进入了一个小型的社会，大学里的人和团体就像是社会的缩影。在大学里我们可以认识很多不同阶层的人，又很有钱的，就像是富二代；有很贫穷的，就像是贫困生。当我们面对这些人的时候，就需要我们有正确的观念去看待，不盲目像有钱的同学去攀比，也不去看低那些贫困的学生。我们需要懂得进到同一间大学来读书，那便意味着在知识这一领域里我们都是平等的，而金钱从来都不是在大学里衡量一个人的标准。大学里人多了，便会有比较，便会开始对比自己与别人的穿戴，看看谁的名牌比较多，似乎身上名牌比较多的人走出门都会比较神气点。这时候，我们需要明白有多少能力就用多少东西，不要盲目羡慕不属于自己的东西。在闲暇的时候，我们可以参加一些社会实践的活动，做兼职，去了解金钱来之不易，以此引导自己树立正确的消费观、金钱观。在大学里，我们应树立正确的德财，自我教育，自我约束，全面提高自己的道德修养，这样才能为以后走上工作岗位，步入社会打下坚实的道德基础。

我们应该加强廉政文化教育。

加强廉政文化教育有利于提高大学生的理论素养，夯实廉政文化基础，增强问题分析的能力，正确认识社会的腐败现象，培养廉洁意识。大学生加强廉洁修身不应只是喊喊口号而已，为使大学生更好地了解廉政的知识，我觉得学校可开设多点关于廉政的课程，这样便可以让大学生更好的接触这一方面的知识，更好的提高大学生的素养。

大学生加强廉洁修身应从自身做起，从小事做起。做到诚信做事，守承诺。不随意攀比，不找特殊关系，为实现自己个人的理想，努力学习，为实现祖国富强而奋斗，争取做一个满足社会要求、祖国要求的好青年。

加强廉洁修身是大学生的现实需要，也是大学生作为新时代的知识分子需要承担起的责任。廉洁修身是中华民族的一种传统美德，也是职业道德规范的一项重要内容。大学生作为国家未来发展的后备人才，做到廉洁修身是大学生的崇高使命，是社会对大学生的政治期待，也是社会对大学生的道德期待。

冷与热是两个对应面，它们可以是物质的特有属性，也可以是人对环境的感觉，还可以是人与人交往中对对方的感觉，这不是物质的，这种感觉是心灵上的。是看不见，却能感受到的。冷之于人，若是外部环境给人的感受，那人们只需要加衣就可以了，热之于人亦且是如此只需要减衣即可。

有一句话说得好，天冷了没什么大不了，加件衣服就可以了。这句话一点没错，可是有人不禁会问，心冷了，又该怎么办呢？

人与人的交往，彼此的感受都不尽相同，有的人认为对方距自己于千里之外，很冷。又有的人认为对方的温情让自己恐慌，很热。这两种人给人的感受是只冷和热，但这样的冷和热却让冷和热让人更加难以接受了。记得一篇文章中这样写道：“世态炎凉，冷暖自知”。冷暖也许就是一念之间，得意的时候，世界都是热的身边的人都是热的。失意的时候，世界都是冷的，身边的人更冷。所以有人说辛酸，话凄凉正应了那句话：世态炎凉，冷暖自知。就如同喝水一样，只有喝下去才能体会到冷热。

佛说：在我们拥有的时候我们总是抱怨没有些什么，可在失去原本拥有的时候却已记不起自己曾拥有的，什么时候人们才能对过去念念不忘而对现在心存感激呢？不是吗？你拥有的时候不珍惜，失去了就抱怨，世界很冷，人心很冷，却不知自己其实也是冷的。你想世界对你热，那么你不应该先对世界热吗？

当你发现一颗钻石的价格远比一颗玻璃珠的价格高的时冷，那么恭喜你，你已经可悲的长大了。长大了，你就不觉得这个世界冷了要想自己不被冻死，你只有自己热，自己温暖自己。热何尝不是一种自我调节的好方法呢？

曾经在电影中看到这样一个情节，女主角整天愁眉紧缩，郁郁寡欢。原因是她的男朋友和她相隔两地，终日不得见，她的男朋友因此想要跟她分手，他不想和她分开太远。可是他们最后终于还是分开了，在她最无助的时候，男主角出场了，对她说：“恋爱时双方就像互相取暖的刺猬，靠的对方太近会刺到对方”。当然，“隔的太远会冻死”这句他没有说出口，最后，男主角抱得美人归。是的，冷与暖只有当事者的双方才能深切体会，也唯有体会之后方可品到。

冷之于人，热之于人，无非是一种感受而已，关键看你如何处之。

“学而不思则罔，思而不学则殆”——一部《论语》中有着丰富的教育理论，至今仍然保持着鲜活的生命力，而南京市教学研究室调研员、江苏省特级教师刘永和则从学思结合这个教育的经典命题阐述了教育思考的重要性，他将“学思结合”浅显地用“学而不思则浅、思而不学则空”形象地突出了学思结合在教育实践中的突出地位。

从教书匠式的教师向研究型的专家学者式的教师的突破，很大程度上依赖于教师是否能持之以恒地努力做一名善于思考的教师。做善于思考的教师，不仅关乎自身的职业发展，自身的专业成长，也关乎教师的教育生活的幸福指数和学生快乐全面的发展，更关乎教育的当下和未来。

2015年12月27日在南京师范大学随园校区有幸聆听了刘永和先生的《“学思结合”做研究》的专题报告，他的精彩报告让我对教育思考有了更多的认识，给了我在教师发展等方面不少有益的启发。

刘永和先生从有思想、会思考和有思路等几个维度阐述了教师对教育的思考的意义、价值、方法和作用。他认为，“学思结合”、“知行合一”、“因材施教”是传统教育思想的精华，自古至今其宝贵的教育思想对教育都有着高度的理论指导意义和实践应用价值。而“学思结合”的重要性首当其冲。

“路边风景无限好”——教育关注生成，关注过程，一个受教育者从启蒙开始一直行走于求知的路上，从幼儿园到小学、初中、高中，再到大学，翻越一个个“山峰”，登临一个个“绝顶”，在这一系列的教育过程中，我们教师，我们的家长，都倾其心力，为升学计，为考入好学校计，很辛苦，也很疲乏，当我们回头再看看，我们的学子，很多无意识地被逼进了现实的尴尬境地，在智力发展有差异、特长兴趣有不同的大群体中，更多的学生是无奈地被“全面发展”，导致“跛腿”多、自信心减弱、创新能力丧失，并直接影响了他们的职业发展和未来的生活。“我们已经走了很远，但忘记了为什么出发”，教育的本质是什么，教育的目的是什么，很多时候被我们有意无意的漠视了，忽略了。而这种漠视和忽略，更让教育平添了更多的功利色彩。人有不同，不同的生存环境，不同的智力水平，不同的个性特征，不同的情趣喜好，不同的认知特点，不同的优势劣势，如果只拿一根标尺去衡量所有学子，让所有学子都在这个这根指挥棒下相互竞技，其结果是多么可怕。因此，我们对教育的再度思考，对教育实践的重新认知，就显得很有必要。我们的教育要培养什么样的人，给受教育者开放哪些发展的通道，我们的教育过程中的学生的实践能力和创新精神如何被唤醒等等，从宏观的国家方针政策，到我们的教育改革与实践，都是值得认真思考的主题。

“留心处处皆学问”——我们的教育过程是否出现了不少意外、很多反常？学生的观察能力、认知能力、思辨能力、实践能力和创新精神等是否有了较好的发展？当我们持续关注课堂时，我们是否发现学生实际的学习效果离我们的教育目标还有一定的差距？我们教师的教育实践是否能在“限制条件下做出最优解”？当我们留心周围的事件、留意周围的各种事物，养成了良好的观察习惯等，这些无疑让教师获得更丰富的教育信息，也只有处处留心，才能让学生有可能得到更好更适宜的发展。

什么是真学习？——研究是真学习。作为教师，要研究学生学情学法，研究教材教法，也只有善于做研究的教师，善于利用比较研究和思辨研究，才会对教育改革有更深刻的认识。刘永和先生在谈到教育手段的改革中讲到从粉笔到幻灯、投影、计算机和多媒体技术的应用，教育手段发生的巨大变革，是否真切带动了教学质量的提升？对教育信息技术的追问，对先进与落后、对手段与目的，对形式与内容的思辨与考量，对信息技术与课程的“整合”的研判等，让我们看到在热闹光鲜的课改实验中人们对教育尤其是信息技术应用下的教育实践有了更理性更清醒的认识。刘永和先生新课程改革中的信息技术应用只是手段，而不是目的，新课程与传统课程的本质是一致的，新课程理论基石需要本土化研究，新课程改革只能是渐进式的，而不能是跨越式的。

做善于思考的教师，就是要求教师要学会从整体看问题，寻找规律性认识，而不能被眼睛欺骗，被耳朵误导。善于思考的教师，首先是深入性的，表现为思考的纵向程度。刘永和先生认为，西方尤其是美国的教育更多是现实生活的实践，而中国的课堂更多是为了未来生活而准备。中西方的教育互有优势，在审视不同文化背景下的教育，我们教师更应该透过教育的外部现象做纵向的深入思考思辨，成于何处败在哪里？没有深入的思考，没有缜密的思辨，我们教师就会更多的茫然，更多的盲从。当我们正视“正面教育往往很苍白，负面教育却很生动有力”的现实时，反思我们的德育，反思我们的教育实践，做出怀疑性的思考，做出内省式的诘问，才会有可能接近真理。

做善于思考的教师，不仅要有思考的纵向深度，也要有思考的横向宽度。深入性思考与缜密性思考，是教师获得职业成就感的基本前提。而怀疑性思考和迁移性思考则是教师取得职业和人生幸福感的重要保障。没有怀疑，就没有创新。一个盲从的教师，教不出具有创新精神的学生；没有迁移性思考，就缺乏了实践应用能力，一个固守的教师，也很难培育出实践能力强的学生。

做善于思考的教师，就是需要用先进教育理论武装自己的人。建构主义和多元智能理论作为课改的两大理念基石，一是为同化和异构课程，将刺激与反应有效连接，让学习者主动进行意义建构；二是为深入了解学生打开了一扇窗口。教师只有对建构主义和多元智能理论等先进的丰富的教育理论的研究，并内化为教师的教育智慧，才能让教育更加有成效。

做善于思考的教师，就是这样一类人，“是成年世界派往儿童世界的友善的使者”，是将智力转化为智慧的“魔法师”，是将爱心熏制成责任和使命的开化者。

善于思考的教师，一定是会思考的人，一定是有清晰思路的人，并逐渐成长为有独立思想的传道者。

师者，学思结合、知行合一、因材施教也。

“繁花容易丝之落，嫩蕊商量细之开。”淡淡的花香儿弥散在清鲜的空气里。“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”嫩青的柳芽儿飘舞在和煦的春风中。朦胧之中，我神往的季节——春天，悄然来临了！

整个严寒的冬季，对于我这个神往春天的人来说，真的是好漫长，好漫长呵！

当沉睡的大地从黎明的呼唤中慢慢醒来；当朝阳升起，彩霞满天；当春姑娘手执画笔，给大地抹上桃红柳绿；当高山挽上小湖系作腰带，当草原添上繁花镶作裙边；当屋檐上猛然响起几声清脆的燕啼……这，所有的一切都是春天的足迹啊！什么是“春”？有人说是黄四娘家“千朵万朵压枝低”的花儿，有人说是那些“鸣翠柳”的黄鹂，还有人说是牧童短笛中的那串音符。再听：白居易说是“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。”；苏轼说是“蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。”；而李白则说是“燕草如碧丝，秦桑低绿枝。”……

经不住情的诱惑，一颗沉寂的心慢慢飞扬了起来，出去感受一下春的美景吧！刚跨进春的门槛，便听得一声鸟鸣。举头仰望：旷远的天空响彻蔚蓝的呼唤，洁白的云朵如同岛屿点缀其间，视线被并不斑斓的鸟儿引上太空，在鸟儿双翅划出的天之痕上游走。

啊，好温暖的阳光！温驯的风儿悄悄地从繁花的林子里钻出来，带来一股幽远的淡香，还连着一息滋润的水气；她摩挲着我的颜面，轻绕着我的肩腰，就这单纯的呼吸已是无穷的享受了！这时，你也许会信口地歌哼起那片段的音调，与你自己那随口的小曲儿。当然，你的胸襟自然会沿着漫长的小路而开拓，你的思绪也会和着小河里的溪水而流淌；有时一澄到底的清澈，有时激起成章的波动，有时……

我留恋地回望着，挥挥手，我不想带走这儿的一片云彩。我怕这样会减少她的美色，因为让人神往的春天会馈赠给我——花香、轻风、绿色和琼浆。

朋友，去吧！背上画板，带着诗稿，夹着没谱的歌词。

朋友，去吧！春天会给你美丽的图画，春天会给你激昂的诗篇，春天会给你跳动的音符。

朋友，去吧！春天的花儿欢迎你，春天的草儿欢迎你，春天的溪水欢迎你……

1944年6月6日，法国诺曼底，奥马哈海滩。重炮轰击的硝烟尚未散去，一艘艘美军登陆艇向海滩逼近，守备德军迅速做出反应，一道道火舌瞬间从堡垒中喷出。登陆后的美军遭到了守军火力网的无情摧残，冲锋在前的士兵向麦秆一样的被扫倒，后面的士兵又义无反顾地冲上去……海滩被染成了红色。

1942年12月，斯大林格勒。保卫战进行到了最艰苦最困难的时期，废墟的后面，一位年轻的军官正在为手下的市纪委士兵做着动员：“小伙子们，我们不需要或者的逃兵！”话音刚落，一枚迫击炮弹带着尖利的呼啸落在了他身边，“卧倒！”成为他没有喊出的遗言

1938年，3月，台儿庄。已是深夜，中国守军的阵地上，几个影子在夜色中闪过。“连长，都准备好了。”身后，是几十名整装待发的士兵，他们中有的背挎大刀，有的已刺刀上膛，有的捆了满身的手榴弹。但他们有一点相同——都写好了遗书。连长一声令下，那几十人便潜入夜色，冲向白天刚刚失守的城区。然后，便是城楼上一夜未绝的枪声……

七十年过去了，历史的齿轮带着鲜血转过了那一页。在诺曼底，人们为那些白发苍苍的老兵欢呼；在红场上，老兵仍能敬出当年最标准的军礼；在长安街上，老兵穿上挂满勋章的军服。人们用了各种尊敬、荣誉，换来的只是老兵们脸上写满沧桑，凝重，悲凉的面容。只有亲历者才知道，什么是亲眼看着自己的家乡被无情蹂躏，什么是一仗打下来，几位好战友变成了冷冰冰的尸体；什么是敌人撤退后，阵地上只剩自己……

战争是一部电影，以人们的惨叫为配音，以烧焦的土地为背景，黑洞洞的枪口是主角，几位战争狂魔为导演，拍成的代价就是生命。它无需媒体，却传向世界。这样的“电影”几乎每天都在上映，但不知好斗的人类，是吸取了教训，还是血流的不够多，亦或已经开启了下一场战争的倒计时？

那事，引发了我的思考。

教育，让多少充斥着原始野性的荒土变身为现代文明的城镇。教育，让原本无知的人类一步步走向今天的发达。教育，科学的传递，文化的继承。教育，国家之脊梁，人类之根本。

教育就是这么重要，而教师是教育工作的直接操作者，是“人类灵魂的工程师”。教师的一言一行、一举一动都可能深刻地影响每一位学生。而如果老师没有良好的个人素养，那么教育的效果就会大打折扣。

记得那是我上初一的一天，那天学校举行升旗仪式大会。在会上，一位老师进行了一番精彩的演讲，内容是教育我们要做一名合格的中学生，其中包括要遵守交通法规。老师在台上神采奕奕，所说的每一句话都是那么令人兴奋，让人产生一种奋斗的能量与积极向上的决心。

于是我带着快乐的心情完成了一上午的学习，高高兴兴地踏上了回家的路。路上我突然看到了一个熟悉的背影，仔细一看原来是在大会上演讲的老师。只见他走到马路旁，只是四处张望了一下便毫不犹豫地穿过了斑马线，而他的前方正是令我敬而生畏的红灯。

我愣住了，全身的细胞仿佛在那一刻停止了运作，就像被浇了一盆刺骨的冷水。我不敢想象，上午还在教导我们如何做人的老师，此时却给了自己一个响亮的耳光。我的心情在和煦的阳光下，显得是那么阴沉。

我们的老师究竟怎么了？是纯粹的个人素质缺失？还是没有掌握正确的教育方法？我不得而知。

老师总在不停地向我们传授知识，不停地告诉我们该如何做人。似乎他们是尽到了应尽的责任，但实际上并非如此。也许学生在刚听完老师的教导时会深信不疑、倍受鼓舞，可如果当他们见到了反例呢？甚至是见到他们敬爱的老师也在这么做呢？学生又会怎么想，怎么做呢？

正所谓要“言传身教”，而有一些老师只是做到了“言传”，远没有达到“身教”的境界。我想这就是一个症结所在。这就是为什么学生的成绩不断提高，而他们的行为和思想水准却在倒退，人与人之间越来越冷漠的原因之一。

“实践是检验真理的唯一标准。”我们从不相信老师会带着伪君子的面纱，但我们真诚地希望老师能做出真正的表率，成为我们真正的、敬爱的榜样！

在我们的人生之路不断向前延伸时，教育赋予了我们前进的力量。从小处而言，教育是为了每一个人能在社会上立足；从大处而言，教育又是为了国家的兴衰，为了人类的存亡。

为了我们，为了国家，甚至为了全人类，希望每一位教育工作者都能肩负起自己的责任，言传身教，以实际行动引导学生走上正确的人生道路。

如果说生活是一条长河，那么它必定会汹涌奔腾的流水；如果说生活是一片天空，那么它必定有漂浮游荡的云朵；如果说生活是一片荒漠，那么它必定努力去长出绿草……

当然生活的河流不会止息，生活的天空总有阴雨，生活的荒漠也饱受孤寂。可是，这是由我们创造的，它们存在于自身，若放弃了生活，无疑是在舍弃自己的灵魂及肉体！

星期二下午，寒风的怒吼却也抵不过同学们高涨的热情??学校举行校园定向接力赛。或许在等待比赛开始的那一刻，运动员的心跳早已以最快的速度去挑战极限了。但是当每个运动员如箭一般冲出去，握着那根负载全班希望的棒时，他们都拼尽全力，他们的拼搏像是一团炙热的火，从内心往外窜动，融化了凝结在寒冷空气中的紧张气氛！

于是，我明白了，生活需要奋斗和拼搏。浪花再大也会平息，风雨再猛也吹不倒我们，小草再弱小也会冲破沙土！

老牛低头耕作??生活踏实；大雁往南飞，生活需要团结；水奔流不息??生活需要坚持……

生活给了我们很多思考，让我们懂得了如何生活。也许有人一帆风顺，有人生活坎坎坷坷，有人生活轰轰烈烈，有人生活平平凡凡。但那都是生活，上帝是公平的，谁都不会拥有一个完美的人生，一切都需要自己创造，描绘、演绎！

对生活多一份思考，对人生多一份热忱。对生活多一份思考，对人生多一份留恋！生活需要思考，更需要行动！

[生活的思考500字作文

小时候看过两部动画片给我留下深刻的印象，一部是《阿凡提的故事》一部是《聪慧的一休》，一休和阿凡提都是智慧的化身，现在看来，许多聪慧的智者都是善于思考的人，因为思考能使人产生智慧，也能使人使用智慧。

一休那个光光的头顶打问号、两只小手在脑边转圈圈的画面是好多孩子模仿过的动作，那是什么动作，就是思考的动作。一休在遇到问题的时候首先想到的是思考，因为经过深思熟虑后的答案才有说服力，这真是一休的聪慧之处。不管是一休还是阿凡提，他们都有善于思考的好习惯，他们呢遇到难题的时候总是会说：“明天吧，明天给你答复！”或者说：“给我几天时间，我一定会找到办法。”他们要时间干什么？就是用来思考的。这种遇到问题先思考的习惯很值得我们学习。

当然了，要想像一休和阿凡提那样聪慧，我们还要有正确的思考方法。什么是正确的思考方法，就是我们要朝着解决问题的方向去思考。如果没有正确的方法指导思考，那解决问题的效率会很低，甚至会南辕北辙，有的还会适得其反。比如我们有些同学解决同学之间的纠纷问题，因为缺乏正确的方法而做出了破坏友谊的事情，更有甚者会造成校园暴力事件。这都是因为思考问题不全面不正确导致的结果，所以聪慧的智者总是思考问题很周到很全面。

真正的思考者思考的问题往往不是自我不是个人，而是集体的利益社会的发展人类的进步。纵观历史，那些为人类做出巨大贡献的伟人无一不是思考者，从马克思恩格斯创立科学社会主义到鲁迅弃医从文发出呐喊再到邓小平提出“一国两制”方针等等，他们都在为社会的进步人类的发展而深深地思考，因为思考地深刻所以思考地痛苦，因为思考本身就是件痛苦的事情，而正是因为他们经过痛苦的思考才换来了人类的进步。

想像一休那样聪慧吗？那就从现在开始养成凡事三思的好习惯，并且将思考和学习结合起来，不断学习不断思考，因为思考就像润滑油，你的脑子越用它就越灵活，你也就越来越聪慧了！