谦让也是一种美德高中作文（汇编20篇）

“走，走，走走走，我们小手拉小手……”小白兔灵灵一边哼着小曲儿，一边走在放学的路上。

突然，天空乌云密布，看样子是谁把太阳公公惹哭了，灵灵看着黑黑的天空，一路小跑起来，不知不觉来到了一条小河边。

这条小河流得很急，河的上面只有一个独木桥，桥很窄，大概只能够灵灵一个人走。灵灵二话没说，刚准备抬脚上桥，就看见对面出现了两个身影。

哦，是猴子小小的和他的父亲啊，灵灵矛盾了，是让他们先过呢！还是自己先走呢？思来想去，还是觉得自己应该先走，因为要先来后到啊！接着，就准备上桥。

随后，小小父子也到了对面，小小的父亲背上背着两筐鼓鼓囊囊的东西，步履蹒跚，表情很吃力，看到灵灵要过桥，便停下了脚步。

灵灵“刷”地红了脸，感觉很是过意不去，但看到这乌溜溜的天空，又看自己崭新的粉红色的书包，她可不想上学第一天就把书包弄湿，于是，咬着牙就准备上桥。

小小的父子还在那里等。灵灵走了几步，看见小小的父亲好像在朝她笑，慈祥的笑，理解的笑还是宽容的笑？总之，灵灵不由地停下了脚步，转身回到桥边，并做了一个请的动作。

小小的父亲好像愣了一下，笑容更灿烂了，缓缓地走向灵灵，小小又蹦又跳地跟在后面。

猴子父子来到了灵灵的面前，轻轻地用大手来回抚摸着小兔灵灵的头。灵灵看着父子俩的背影，笑了……

当灵灵反应过来，抬头看看天空，咦？乌云去哪儿？难道太阳公公不哭了？算了，灵灵一边哼着《我是一个好小孩》，一边走上了桥。

谦让，使自己快乐，更使别人快乐。

“径路窄处，留一步与人行;滋味浓时，减三分让人尝。”谦和、礼让是中华民族的传统美德。

在经济高速发展的当今社会，“金钱、时尚、奢侈、享乐”似乎成了当下的社会主流，谦让这种美德仿佛从我们身边悄然溜走了。在公共汽车上，你会经常有意无意间看到有老人、孕妇、抱着婴儿的妇女站在那里，而座位上却坐的是年轻力壮的小伙子和正在玩手机的年轻姑娘;在人员较多的购物、购票场所，很难看到排着队井然有序的依次购买，反而是你争我抢;还有些人因为一些鸡毛蒜皮的琐碎小事、一点微不足道的蝇头小利而互不相让、恶语攻击，甚至大打出手而不是心平气和的互相谦让一笑泯恩仇……

谦让是一种胸怀、一种修养，是心灵的一种释然，更是一种做人的境界。谦让是人性中最美的闪光，她蕴藏着人性的伟大与美丽。现实生活中，生命也因谦让而熠熠生辉。在我们践行社会主义核心价值观，创建和谐社会实现“中国梦”的践行过程中;我们需要谦让精神。谦让是一种心平气和的谦卑与互让;是一种谦虚与互利;是一种谦敬与互存。当你走在羊肠小路时谦让一下人来人往，是自己与他人先便的良好表现;当你坐公交车时谦让一下老弱病小，是自己与他人方便的特好善意;当你开车与他人发生摩擦时谦让一下彼此损失，也是自己与他人得益的最好举动……。这些看似微不足道的小事，不正是对社会主义核心价值观中“和谐”、“友善”的最好践行吗!

俗话说得好：“与人方便，与己方便。”谦让不但能让你得到别人的尊重和感激，而且会使你拥有很多知心朋友，当你遇到困难时，他们会伸出无私的援助之手，这是对你谦让别人的最大回报。学会谦让，我们人与人之间就不会再有“尔虞我诈、出口伤人”的口角之争了，而一定会有“礼尚往来、宽以待人”的友善交往;我们的工作环境氛围里就不会再有“明争暗斗、争功抢劳”的小人牟利了;我们个别政府部门里就不会有“欺上瞒下、钩心斗角、铤而走险、狼狈为奸”的腐败交易了，而一定会有“忠心耿耿、廉政亲民”的透明施政了。

谦让不仅是一种美德，更是智慧与勇气的体现。谦让并不意味着退却不前或软弱可欺，并不是面对委屈、误解、甚至凌辱无动于衷，而是指在不伤害别人或危及社会的情况下，在道德和法律框架下作出的合理让步，对于没有道理，存在伤害的对峙，我们就不应该谦让，就如对待社会上的不良风气、遇到坏人坏事我们都应坚持同他们做斗争，绝不退让。

“忍一步，风平浪静。退一步，海阔天空”。我们因为有了昨天的谦让，才有了我们中华民族五千年文明与美德的积淀，才有了我们今天的充实和美丽;今天我们选择了谦让，我们的未来会更加丰盈而精彩。就让我们学会谦让，让谦让这种美德为我们搭建起彼此间和谐友善的桥梁。相互谦让友爱，让我们的家园变得更加幸福、融洽，让我们的社会变得更加美好而又和谐。

她是惠州市龙门县龙城一中初二（1）班的陈梓童，曾在小学到初一被评为“三好学生”“优秀班干部”，现任副班长和数学科代表。

她是一个热爱集体、关心他人、品质优秀的好学生。

班集体和老师交给她的任务她总是会积极认真地完成。在日常生活中，她常与班长一起协助班主任、任课老师，悉心做好学生的思想沟通交流、学习辅导、纪律、卫生保洁等各项班级事务。如每天收发登记作业，检查学生作业，检查纪律、卫生等。她会为班级管理出谋划策，大胆谏言，积极参加和协助组织班级的各项校内外的活动。处处为集体着想，主动帮助同学，做到虚心解答，工作上尽心尽责、耐心细致。在同学中，她有很高的信誉，深得同学的信任。因为检查纪律、卫生等情况而忙得不可开交，早出晚归。但是，她也从来不抱怨一句。因为，这是她的责任，是她应该所做的事情。

她是一个开朗，活泼大方的女生。受爸爸的影响，她热爱衷于慈善公益事业，经常参加这一类的活动。同时，她也是一个具有强烈的集体荣誉感的女生。当班上有同学生病掉课，她会更加认真做好笔记，只要有不懂的问题就会去问老师、同学，生怕有一点没有弄清楚，就把他（她）教错了。平时，一有空她就会去帮他（她）补习功课。虽然有时会被班上的一些同学误解，在她背后指指点点，说三道四，但是她从来没有把它放在心上。因为清者自清，依然帮助他人。也因为，她在最困难的时候也曾经得到别人的帮助，所以现在她也想通过自己的努力去帮助那些更需要帮助的人。

对于社会上的人，她总是尽力去帮助；对于与她朝夕相处的同学，她更是乐此不疲。在学校，处处都身先士卒，做老师的好帮手，做同学们的好榜样，同学们都很喜欢和她交往。她会积极帮助一些成绩比较落后的同学，给予他们信心和激励，让他们从此可以摆脱“她是一个坏学生，一定学不好”的观念。无论是哪个老师，他们都对她信任有加，把什么重要的事情都放心地交由她去做。她是一个上进心特别强的人，任何事情不做则已，做则一定尽心做好的学生。

她身为班里的副班长，她敢想、敢说、更是敢做。课堂上，她敢于提问，善于质疑，对所学习的知识能理解地掌握。她对同学们真诚，热情，是一位关心同学和他人的好学生，无论谁的问题都能详细解说，毫无保留。她从不与人斤斤计较，无论谁有困难，她都会伸出援助之手。正式如此，她在班里的人缘极好。

她很爱她的家人。在她爸爸的眼里，她是一个懂事的“小大人”，她会帮爸爸做些力所能为的家务事。爸爸在做事的时候，她总爱在一旁看，并在旁边试着学做那么一两下。从她懂事开始就已经学会做饭了，她的独立性很强，她从不会让她的爸爸担心。因为她知道，她的爸爸已经渐渐老了，心里的承受能力也慢慢减弱了，每次她令他担心，都得让爸爸承受锥心般的痛楚。所以，她会更加之孝敬她的爸爸，更加之爱她的爸爸。

平时，她很喜欢看书，并且有空时就用笔把他们记下来，就这样日积月累写了厚厚的笔记本。她的写作能力也大大提高了，也常在校内的写作比赛中获得一等奖。

勤奋努力是她永恒的目标，奉献爱心是她不懈的追求。她会好好的努力，做更好的自己。

谦让是一种高贵的教养。在此之前我连个“谦让”这个词的意思都不懂，直到发生了那件事……

那是一个阳光明媚的早晨，在这种天气里，想要发生不愉快的事情是不可能的，不过世上没事是不可能的，但我真的不敢相信这件事会发生在我身上。

下课了，我一蹦一跳地来到图书角，拿书时看到了我一直想看的书《哈利·波特与“混血王子”》，就在我把手向书伸去时，突然有一个同学使劲地把我撞开，就在我的眼皮底下把书抢走了。

那时，我还来不及把自己行为控制住，就向她喊道：“你是有病吧！没有看到我已经拿到书了吗！”她也不甘示弱，也朝我喊了起来：“怎么的？你可以看，我就不可以看吗？”“你……”我气得无话可说。我们直吵到上课铃响了起来，老师来了也没停嘴。这时，班主任见我们吵得不可开交，便讲了一个故事，名叫“六尺巷”，主要内容是在清朝的时候，张家和吴家争地盘，吴家不肯，张家就想让张家在外地当官的儿子张英来评理，张英听了后，便写了一首诗给家人，诗曰：“千里家书只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”张家看后，便主动让出了三尺，吴家看到张家让出了三尺，自己也让出了三尺，就成了如今闻名的六尺巷。听到这里，我脸发烫，头低了下来。

下课了，我主动跑到同学那里，和她道歉，没想到她也把书递给我，接过书，我们都笑了。

从此以后，我明白了“谦让是一种高贵的教养”这句话。

我们每个人都要塑造一种“虚怀若谷”的品质，都要有一种“谦虚谨慎、戒骄戒躁”的精神。下面是小编给大家整理的以谦让为话题的作文的内容，欢迎查看!

他生前是一个普通的解放军战士，曾经表示自己想要做“社会主义机器上的一颗螺丝钉”。他同时又是一个孤儿，由军队抚养成人。生前的他从小事做起，全心全意地帮助别人，他将自己的津贴捐献给穷人，还为部队里的战友缝补袜子。他所有的思想和精神都体现在了一部日记上。在一次偶然的车祸中，年仅22岁的他不幸遇难。随后，毛主席将他推向了宣传工作的最前沿，以改变社会上的风气。他的精神永远将集体利益摆在个人利益的前面，他所牺牲和贡献的不仅仅是自己的个人利益，还有自己本身。他就是雷锋。

对于他的精神，毛泽东曾亲笔题词“向雷锋同志学习”。周恩来提出“向雷锋同志学习：憎爱分明的阶级立场，言行一致的革命精神，公而忘私的共产主义风格，奋不顾身的无产阶级斗志。”

谦虚是一种美德，是一种难能可贵的品德。

中国素称“礼仪之邦”。“礼”作为一种具体的行为来讲，就是指人们在待人接物时的文明举止，也就是现在所说的礼貌。而礼貌的本质是表示对别人的尊重和友善，这种心理需求，是超越时代的，是永存的。然而，一个人如果只懂得礼貌的形式，却没有谦让之心，那么，他不会真正懂得礼貌。谦让也是谦虚、平等的表现，是礼貌的重要内涵。

谦虚、礼貌包含着我们的祖先对自然文化的骄傲和自豪，是中国人之所以成为中国人的根本特征之一。自古以来，人们有许多这方面的格言警句启迪后人,如“谦受益，满招损”，“谦虚使人进步，骄傲使人落后”，“虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花”，“百尺竿头，还要更进一步”。

春秋时期，孔子和他的学生们周游列国，宣传他们的政治主张。一天，他们驾车去晋国，一个孩子在路当中堆碎石瓦片玩，挡住了他们的去路。孔子说：“你不该在路当中玩，挡住我们的车!”孩子指着地上说：“老人家，您看这是什么?”孔子一看，是用碎石瓦片摆的一座城。孩子又说：“您说，应该是城给车让路，还是车给城让路呢?”孔子被问住了。孔子觉得这孩子很懂得礼貌，便问：“你叫什么?几岁啦?”孩子说：“我叫项橐，7岁!”孔子对学生们说：“项橐7岁懂礼，他可以做我的老师啊!”

事实上也是如此，没有一个人能够有骄傲的资本，因为任何一个人，即使他在某一方面的造诣很深，也不能够说明他已经彻底精通，彻底研究全了。“生命有限，知识无穷”，任何一门学问都是无穷无尽的海洋，都是无边无际的天空。所以，谁也不能够认为自己已经达到了最高境界就停步不前、趾高气扬，如果是那样的话，必将很快被同行赶上，很快被后人超过。

爱因斯坦是二十世纪世界上最伟大的科学家之一，然而，就是像他这样的伟人，还是在有生之年中不断地学习、研究，活到老，学到老。有人去问爱因斯坦，说：“您可谓是物理学界空前绝后的人物了，何必还要孜孜不倦地学习呢?何不舒舒服服地休息呢?”爱因斯坦并没有立即回答他这个问题，而是找来一支笔一张纸，在纸上画上一个大圆和一个小圆，对那位年轻人说：“在目前的情况下，在物理学这个领域里可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是这个小圆，我所知的是这个大圆，然而整个物理学知识是无边无际的，对于小圆，它的周长小，即与不知领域的接触面小，它感受到自己未知的东西少;而大圆与外界接触的这一周长大，所以更感到自己未知的东西多，会更加努力地去探索。”

20世纪中国作家和文化先驱之一蔡元培先生曾有过这样一件轶事：一次伦敦举行中国名画展，组委会派人去南京和上海监督选取博物院的名画，蔡先生与林语堂都参与其事。法国汉学家伯系和自认是中国通，在巡行观览时滔滔不绝，不能自已。林语堂注意观察蔡先生的表情，他不表示赞同或反对意见，只是客气地低声说：“是的，是的。”一脸平淡冷静的样子。后来伯希和若有所悟，闭口不言，面有惧色。林语堂后来在谈到蔡元培先生时还就伯希和一事感叹说：“这是中国人的涵养反映外国人卖弄的一幅绝妙图画。”

谦虚，不仅应成为一种学习态度，更应该成为一种做人原则，所谓“谦谦君子，温润如玉”是也。在《易经》六十四卦里，再吉的卦也有不吉的爻，唯有“谦”卦六爻皆吉，这是为什么呢?《易传?谦?彖》对此有一个精妙的阐释：“谦，尊而光，卑而不可逾。”把“卑而不可逾”译成一句白话，那就是：谦虚，是不可战胜的。

我们每个人都要塑造一种“虚怀若谷”的品质，都要有一种“谦虚谨慎、戒骄戒躁”的精神。用我们有限的生命时间去探求更多的知识空间吧!

有人说：“如果，你失去了今天，你不算失败，因为明天还会再来；如果，你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值并不在钱袋；如果，你失去了文明，您是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。”是的，有着悠悠五千年历史的中华民族，素有“礼仪之邦”的美称。讲文明，懂礼仪，涵盖了一个人的品质。谦让，本身就是一种文明，就是一种人人需具备的传统美德。

风和日丽，万里无云，凉爽的天气令人心旷神怡。我漫步在大街上，忽见一位年轻的男士大概是因为有急事，满头大汗地冲向巴士站，迫不及待地抬脚跨进一辆刚刚进站停靠的巴士。“呀”的一声，和一位正整备下车的阿姨撞了个满怀。阿姨打了个趔趄，摇摇欲坠。突如其来的意外，让所有的人都楞住了，似乎等待着一场“唇枪舌战”的暴风雨的来临。年轻人楞了一下，但他马上反应过来，迅速伸手稳稳地扶住了阿姨，侧身从车梯上退下来，伸出左手示意让女士先下车，还连声道歉：“对不起！对不起！真是不好意思！来，请您先下！”话语中的真诚令人感到温暖而舒服。而此刻，被撞的阿姨并没有如我所料，大发脾气，而是朝男青年温婉一笑，仿佛多大的矛盾也在瞬间变得云淡风清。目睹着这一切，让我感慨万千：“是啊！忍一时，风平浪静；退一步，海阔天空。

谦让，是一种美德；谦让，令人间平添许多温情！

又是一个秋高气爽的天气，我和叔叔一起去银行存款。人可真多，排成了一条长龙。我们选了一个“A”窗口，开始了耐心的等待，紧接在我们后面的是一位和蔼可亲的伯伯。叔叔无意中发现“C”窗口也有工作人员，以为可以排队存款，就拍拍我的肩膀说：“小斌，我们去那个C窗口，人少，走！”可当我们走到“C”窗口排队等候，轮到我们存款时，工作人员却告诉我们，我们的存款数不符合这个窗口的要求，让我们去A窗口重新排队。我们无可奈何，只好重新排队。正在这时候，刚刚那位老伯伯朝着我们招了招手说：“过来，排我前面吧！”我真是不敢相信，每个人到银行都是抢着排队存款，而这位伯伯却如此好心，主动把位置让给我们。我和叔叔连忙对伯伯说：“谢谢！谢谢！”伯伯温和一笑：“你们本来就排在这里的，只是银行没有写清楚存款的要求，让你们排错地方了。”说完，大家相视一笑。

谦让，是一种美德；谦让，让人间更添温情。

一代名将韩信在一次外出时，对一位屠夫咄咄逼人的气势作出了退让。他，让出了明智，让出了风度；小小孔融，把最大的梨让给了别人，把最小的梨留给了自己。他，让出了亲情，让出了文明；晋文公退避三舍，让出了气势，让出了诚信。谦让，展现了一个人的胸襟大度和远见卓识，真正是文明的表现。古语说得好：“宁居无不居有，宁处缺不处完。”学会谦让，是一个人立身处世最平安，最快乐的良方；是一个社会安定和谐的关键。愿我们每个人都学会谦让！

有人说：“如果，你失去了今天，你不算失败，因为明天还会再来;如果，你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值并不在钱袋;如果，你失去了文明，您是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。”是的，有着悠悠五千年历史的中华民族，素有“礼仪之邦”的美称。讲文明，懂礼仪，涵盖了一个人的品质。谦让，本身就是一种文明，就是一种人人需具备的传统美德。

风和日丽，万里无云，凉爽的天气令人心旷神怡。我漫步在大街上，忽见一位年轻的男士大概是因为有急事，满头大汗地冲向巴士站，迫不及待地抬脚跨进一辆刚刚进站停靠的巴士。“呀”的一声，和一位正整备下车的阿姨撞了个满怀。阿姨打了个趔趄，摇摇欲坠。突如其来的意外，让所有的人都楞住了，似乎等待着一场“唇枪舌战”的暴风雨的来临。年轻人楞了一下，但他马上反应过来，迅速伸手稳稳地扶住了阿姨，侧身从车梯上退下来，伸出左手示意让女士先下车，还连声道歉：“对不起!对不起!真是不好意思!来，请您先下!”话语中的真诚令人感到温暖而舒服。而此刻，被撞的阿姨并没有如我所料，大发脾气，而是朝男青年温婉一笑，仿佛多大的矛盾也在瞬间变得云淡风清。目睹着这一切，让我感慨万千：“是啊!忍一时，风平浪静;退一步，海阔天空。

谦让，是一种美德;谦让，令人间平添许多温情!

又是一个秋高气爽的天气，我和叔叔一起去银行存款。人可真多，排成了一条长龙。我们选了一个“A”窗口，开始了耐心的等待，紧接在我们后面的是一位和蔼可亲的伯伯。叔叔无意中发现“C”窗口也有工作人员，以为可以排队存款，就拍拍我的肩膀说：“小斌，我们去那个C窗口，人少，走!”可当我们走到“C”窗口排队等候，轮到我们存款时，工作人员却告诉我们，我们的存款数不符合这个窗口的要求，让我们去A窗口重新排队。我们无可奈何，只好重新排队。正在这时候，刚刚那位老伯伯朝着我们招了招手说：“过来，排我前面吧!”我真是不敢相信，每个人到银行都是抢着排队存款，而这位伯伯却如此好心，主动把位置让给我们。我和叔叔连忙对伯伯说：“谢谢!谢谢!”伯伯温和一笑：“你们本来就排在这里的，只是银行没有写清楚存款的要求，让你们排错地方了。”说完，大家相视一笑。

谦让，是一种美德;谦让，让人间更添温情。

一代名将韩信在一次外出时，对一位屠夫咄咄逼人的气势作出了退让。他，让出了明智，让出了风度;小小孔融，把最大的梨让给了别人，把最小的梨留给了自己。他，让出了亲情，让出了文明;晋文公退避三舍，让出了气势，让出了诚信。谦让，展现了一个人的胸襟大度和远见卓识，真正是文明的表现。古语说得好：“宁居无不居有，宁处缺不处完。”学会谦让，是一个人立身处世最平安，最快乐的良方;是一个社会安定和谐的关键。愿我们每个人都学会谦让!

一哲学家带着他的学生们游历，一天，他们来郊外休息，老师看着杂草丛生的旷野，问他的学生，如何除掉旷野中的杂草。学生们有的说用锄铲，有的说用火烧，有的说洒上石灰也许更好。看同学生议论纷纷，老师说：“这样吧，你们按自己想的方法去做，一年后，再来这里”。一年过去了，学生们如约前来，可等了好久，也没看到老师，却看到了他们去年坐着的地方，长出了绿油油的庄稼。学生们恍然大悟：要想除掉旷野中的杂草，只有种上庄稼。要想让自己心灵洁净，不生杂草，就用美德占据它。

心灵如土地，这块地，无论是肥沃还是贫瘠，总不会闲着，总会长出一些东西。俗话说，“种瓜得瓜，种豆得豆”，心灵是诚实的，从不会欺骗人，你种什么，它就收获什么。你栽的是花，她就开花，你种的是庄稼，她就收获粮食。你若懒散，不去打理它，它就生长杂草和荆棘。

杂草占居着心田，会把人心搅乱。因为它缺少营养，干旱贫瘠，即使种粮食，产量也极低，就象那山坡子地。这样的土地，盛产怨恨恼怒烦这些负面情绪。一点鸡毛蒜皮，就会让人的心掀起波澜，他们会因为吃了一毛钱的亏，忧心懊恼，会因为听了一句不中听的话，找人理论，甚至发生口角，会因为别人的风光得意，嫉妒的几天睡不好觉，快乐即使来了，也如风一样，轻轻刮过，瞬间就不见了踪迹，不如意事如影随形，生活中总有阴影，阳光再强烈，也照不到他的心中。这杂草是什么，就是自私的心灵，狭隘的心胸。就是贪，嗔，痴。就是无明。它们如乱麻一样，结成绳，打成结，抱成团，把你团团绕在里面，让你剪不断，理还乱，生活得狼狈不堪，心灵的镜子，落满了灰，却不知如何打扫，这样的活着，焉能不累?

种上了庄稼，栽上了花，这样的心灵是丰盈的，温润的。这花，这庄稼，就是美德。就是善良，真诚，宽容，仁爱。一个人最重要的，是修养自己的德行。

修养德行，就要如孔子所说，每日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?就要“事父母能竭其力;事君，能致其身，与朋友交，言而有信”。如此，德不孤，必有邻。四海之内皆兄弟，有朋自远方来，不亦乐乎?德行高尚的君子，有终身之忧，无一朝之患。他们不会在一时一事上计较自己的得失，只会为社会忧虑，他们的忧，是先天下之忧而忧，如范仲淹。这样的君子，达则兼济天下，穷则独善其身。“常宽于物，不削于人”。

德行美好的人，他们有豁达的胸襟，广博的知识，开阔的视野，高于他人的境界，这些极好的养料，让心田的庄稼郁郁葱葱，哪有杂草的容身之地，即使有，也很快会被拨掉。不会让它兴风作浪。良好的德行，犹如大树，杂草犹如蚍蜉，蚍蜉撼树，谈何容易?

德行美好的人，他们懂生活，会生活。能于平凡生活中找到快乐。清风明月不用买，鸟语花香自然来。如圣人孔子，“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”。如孟子“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也。仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也。得天下英才而教育之，三乐也。”这三乐，有的普通人并不难获得，只是我们没有感悟到罢了。美好的德行，使他们居上不骄，在下不忧。高调做事，低调做人，有美德陪伴，他们的人生之路越走越宽。

心灵的土地，所有权，经营权均属于自己，没人能承包，没人能租赁，更没人能转卖。在这块土地上，种上美德吧。种上善良，邪恶不在;种上宽容，刻薄不在;种上仁爱，憎恨不在;种上诚信，谎言不在。行有不得，反求诸已，己所不欲，勿施于人，里仁为美，德高鬼神钦，美德如鲜花，种植在心田，定会馨香四溢，常开不败。

切身践行雷锋精神

——题记

中华传统美德，博大精深，源远流长，是每一位炎黄子孙铸就伟大人格的根本。流传几千年，影响人的一生，成为矗立广泛，名留青史的道德典范。

那何谓传统美德？就是从传统文化、儒家文化、传统道德中大浪淘沙，千锤百炼而世代相承的优秀道德品质，民族精神，民族气节，文明礼仪，道德经典等等。

对于青少年的我们来说：“乐于奉献”是主题。我作为一名中学生，自觉践行这一主题，我作为一名中学生，我加入了青年志愿者协会，满怀理想与热情，挥洒青春与汗水，投身于学校文化建设之中。在协会中通过实践经受到一定的锻炼，提高了自身素质，陶冶了情操，同时明白了“奉献、团结、互助、友爱”这些优良传统的含义，更是明白了传统美德是中华民族传统道德之精髓，是中华传统文化的精神家园。处世底线离不开半步美德，轻者误入歧途，重者跌入深渊。因此，我们应该树立良好的道德理念。

在学校中我们组织了很多活动，拾捡垃圾，帮助同学，同时也通过信息手段，了解青年志愿者在全国进行的各式活动。在诸多活动中我们都看到了青年志愿者的身影，青年志愿者的足音，回荡在大江南北，长城内外，无论是我们学校的青年志愿者，还是社会上的青年志愿者都彰显出共同的理念：奉献爱心、尽已所能，不计报酬地帮助他人，为构建和谐美满的社会尽自己的一份微薄之力。

作为中学生的我们要培养正确的理想观念，树立正确的人生观价值观，从规范行为习惯做起，培养良好道德品质和文明行为。我们是21世纪的主宰者，我们更应该继承传统美德，把这些闪烁着睿智光芒的精华，化为自身的营养为建设和谐社会，文明社会培育文明风尚作自己应有的贡献，做新世纪、新时期的传播者。

落红不是无情物，化作春泥更护花。

——后记

每个人都拥有自己的品德，每个人的品德都不一样，有的人责任心强;有的人勤奋好学;有的人助人为乐……美好高尚的品德能使一个人受益终生。

“谁言寸草心，报得三春晖。”这句诗大家都很熟悉。父母生我们养我们，他们给予我们他人不能及的无私的爱。感恩父母，孝顺父母，报答父母，不一定要做几件大事。在生活中，当父母感到疲倦时，给他们按摩;当父母感到口渴时，送上一杯水;当父母感到饥饿时，给他们做一顿饭吃……这些微不足道的事，父母们都会很感动。孝顺、报答父母是我们天经地义要做的事，让我们做一个孝顺的孩子吧!

“爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。”这句话的意思是仁爱的人爱别人，礼让的人尊敬别人。爱别人的人，别人也经常爱他;尊敬别人的人，别人也经常尊敬他。当我们走过路时候，多扶一下身边的老人;当我们付出租车费的时候，多说一声谢谢;当我们听完演出的时候，多给一点掌声……在生活中，我们应该尊重长辈，爱护小孩，让我们做一个礼让、尊重他人的孩子吧!

子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”这句话我们都背过。在生活、学习、道德等各方面上，我们要向好的东西学习，见到不好的东西，就要反省或改正自己有没有。还记得我小时侯学游泳的时候，一开始我一见到水就很害怕，后来适应了，就没什么大问题了。大概学了一个星期吧，我就开始没心机去学习了。每天两小时的学习减到一个半小时的学习，而且学习游泳的质量也差了。当我刚想放弃的时候，看到和我一同学习游泳的一个同学，她每天学习游泳时是最认真的，其他同学都回家了，她还在学习游泳。她又不怕累，又不怕辛苦，每天坚持去学习游泳，她这种坚持不懈的精神值得我们每个人学习。所以我像她一样，坚持下去，没有放弃学习游泳。我现在比以前更努力学习游泳了，经过我不懈的努力，我最终学会了游泳。每当我遇见孔子说的这句话，我就想起我学习游泳的事情。

美德，这个抽象的概念，只要你理解它，并且自己能做到美好高尚的品德，你就受益终生了。每个人有了美德，哪怕只是一点点，社会的各方面也会有所进步，让我们一起拥有美德吧!

你的美德注定你的一生。

[高中作文：家庭美德

宽容是一种美德。留心一下，不难发现在人际交往中，凡能做到宽以待人者，一般都深受众人的欢迎。像周总理这样待人宽容，平易近人，当然受到全国人民的爱戴和尊敬。人与人交往，难免会有些小摩擦。只要是无恶意的，就应该设身处地地为他人着想，像周总理这样主动承担责任，严以律己，宽以待人。由于各种客观原因所致，每个人都会有这样那样的过错，如果在日常相处中对别人的过错能宽容对待，就等于给对方提供了改过的机会。在中国历史上，李世民在一定意义上就是依靠这一点，得到众臣鼎力相助，从而开创了唐代盛世。在唐朝王室争权中，魏征曾鼓动太子李建成杀掉李世民，李世民发动玄武门政变夺得帝位后，不计旧恶，量才重用，使魏征觉得“喜逢知己之主，竭其力用”，为唐朝盛世的开创立下了汗马功劳。再说秦王嬴政，若不是听取了李斯“河海不择细流，故能应其深”的喻谏，收回逐客令，实行不计前怨的政策，恐怕就会失去李斯等一大批客臣的支持，难以完成统一天下的大业。纵观历史与今天，如果没有“海纳百川”的宽宏气度，不具备宽容的美德，开创一方事业只能是一句共话。

有的人就不具备宽容的美德，他们心胸狭隘，凡事斤斤计较，不肯吃亏。如慈禧太后，仅因为与一大臣下棋时，对方无意中说了一句：“我杀老佛爷的马”，就勃然大怒而起，“你杀我的马，我杀你全家”，于是这位大臣被满门抄斩，惨不忍睹。像这样的狭隘心胸，这样的暴行，又怎能不遭世人唾骂呢?当今社会上有一些人也是这样，你不小心碰了他一下，他就会破口大骂，甚至大打出手，还有的人对别人的过失总是耿耿于怀，时时想着揪别人的小辫子。这样的人，典型的“鸡肠小肚”，心胸狭隘，待人刻薄，根本没有一点宽容之心，这种人还能谈什么成大器，立大业呢?

总之，宽容是一种美德，只要我们本着“和为贵”的原则，决不计较别人过失，又多为别人考虑，就能确立起友善的人际关系，营造良好的社会风气。

当然，对于那些蓄意冒犯他人的违法犯罪行为，或是破坏人民安定生活的破坏分子及人民的敌人，就不能盲目地宽容，以致重演农夫救蛇的悲剧。一定要利用法律力量予以重锤打击，决不心慈手软。

宽容是一种美德，当今社会大有发扬之必要。让我们大家都来讲一点宽容，使我们的社会变得更美好。

文明美德是自身的修养，就如一泓清泉，可以为我们滋润心灵，给予我们心灵的慰藉。“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡举。”我们是新世纪的骄子，更要懂得文明美德。

先不说名人，就说我们吧！每天早晨，我们学校到处可见一道亮丽的风景线：我们都能看到我们的同学穿戴整洁，精神饱满地背着书包，一路纵队走进学校，同学们的一句“爸爸妈妈再见！”、“老师，早上好！”让老师、父母脸上绽开了笑容的花朵。每天中午，放学我们的同学在班主任的安排下认真地做着值日工作，把我们的教室、校园打扫地干干净净，使我们的校园格外整洁、美丽。朗朗的读书声不时从教室里传出，花坛中嬉戏的同学变少了，出操的脚步更加有力了，“对不起、没关系”的礼貌用语多了，同学们之间多了一份谦让，还有……

再谈谈我自己吧！说起来不怕人笑话，我以前也只是个不懂礼貌的小学生。一次乘车的经历，让我猛然醒悟。记得有一次我乘公交车去找姑妈，一见着座位，便疯了似的冲上前，生怕被人抢喽！过了两站，上来一位年近古稀的老人。我紧张了，愣是座紧位置，把头扭向一边，只怕有人叫我让座。突然，来了个急刹车，我硬生生地撞上了那位老爷爷。亏老爷爷抓住了杆子，只是打了个趔趄。我红着脸，很小声地说：“对不起，对不起！”恐怕只有我自己才听得见呢！我偷偷瞄了一眼老爷爷：老爷爷干瘦得像老了的鱼鹰，可是那晒得干黑的脸，短短的花白胡子却特别精神，那一对深陷的眼睛特别明亮。()很少见到这样尖利明亮的眼睛，除非是在白洋淀上。 “哎哟！”老爷爷呻吟了一声，“我的腰啊！”我却视若无睹，心里头好纠结：该不该给老爷爷让座呀？反正一车这么多人，总有人给他让座的吧！又过了两站，竟没有人给他让座！我感慨道：呵，社会真冷漠！我不也是相同的吗？不！我不能这么做。我站起身，扶老爷爷坐下：“爷爷，您坐！”“好，你真是个乖孩子，还会想到给别人让座，不向有些人，早就把文明丢掉喽！”老爷爷边笑边说。我觉得脸上火辣辣的，心里却甜着。回想起以前所做的事，真是惭愧。

撑起文明美德的一片蔚蓝睛空，让梦想展翅翱翔；撑起文明美德的一片蔚蓝睛空，让社会充满礼仪的曙光；撑起文明美德的一片蔚蓝睛空，还心灵一片净土！文明美德伴我成长2篇学雷锋，做美德少年作文传承中华美德作文

今天妈妈陪我坐公交车去上奥数课。天气非常热，汽车上的人又很多，我和妈妈好不容易才找到了一个位子。

过了一会儿，上来了一位老奶奶，她白发苍苍，布满皱纹的脸上写满了沧桑。此时车上已没有了空位，我急忙站起来：“奶奶，您坐吧！”“没事，你坐吧！”我笑了笑：“没关系，您坐！”老奶奶一边坐下来，一边说：“谢谢你呀！小姑娘！”我听着心里美滋滋的。

这就是谦让的快乐呀！你帮助了别人，同时自己也收获了一份幸福和快乐，何乐而不为呢？

那什么叫谦让呢？顾名思义就是谦虚地礼让或退让。自古以来，中华民族就把谦让视作一个人必须具备的美德。廉颇藺相如列传中的回车巷；福建泉州明朝林唐两家的六尺巷等故事流传了千百年，家喻户晓。这方面的格言警句更是举不胜举：“谦受益，满招损”；“让一分山高水长，退一步海阔天空”；“小不忍则乱大谋”；“亏人是祸，饶人是福”……它们时刻警醒着我们，教会我们对待别人要谦让。的确，亏欠别人会引起别人的不满，久而久之就会招来灾祸，懂得体谅谦让别人才会为自己招来福气。

记得我曾看过这样一个故事：有一对好朋友，一个叫谦让，一个叫贪欲，他们约好一起出去玩。谦让带了许多干粮，但贪欲嫌麻烦什么也没有带。他认为反正是和谦让结伴，谦让不会丢下他不管的。果然，当谦让发现贪欲没有带食物时，他大方地把食物让给了贪欲。而谦让却饿极了。最后，谦让进了天堂，而贪欲下了地狱。

故事中的谦让因为懂得去帮助别人，才得到了一个好的结果，而贪欲却因为过于贪心，而没有得到好的结果。贪欲只知道去接受别人的东西，虽然谦让是心甘情愿的，但他不能无视对方的饥肠辘辘。他连这点道理都不明白，怎么可能上天堂呢？

我还曾在一本书上看过这样的一段话：只有退一步，你才能够看得更全面。我们照相的时候，不是都用过广角镜头吗？如果要拍一尖顶的房子，你站在离它半米的地方，可能只看到它的一块砖；如果退后半米，可能就能看见一面墙；再退后一米，可能就能照见整栋楼；再退后一些，可能连房子的屋顶、天空的白云、屋前的花草，全部都能拍进去……

遇到问题，如果人人都懂得谦让体谅，那么生活中将减少多少冲突和纷争？遇到问题，如果人人都能够退让一步，那么社会上将减少多少矛盾和打骂？“紫罗兰被一只脚踩扁了，它却把香味留在那脚跟上”，这也许就是我们平时所说的以德报怨吧。

愿我们每个人都能达到如此的境界！奥运会马上就要开幕了，中华民族有着五千年的文明史，谦让是中华民族的传统美德，热情好客的中华儿女已经准备好，将在奥运会这个舞台上向世人展示开阔的胸襟，展示中华民族的无穷魅力！

聚光灯继续发出强烈的光，一片喧嚣中，我仿佛听到一个从容的声音：静以修身，俭以美德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。这是一个宣扬个性的时代，在各种媒介---流行歌曲、电视节目、网上论坛……激情四射地号召着人们秀出自我的浪潮中，人们以各种方式尽情地展现着自我。由此，衍生出一派欣欣向荣的似锦繁花。

但当聚光灯熄灭后，日常生活的琐碎渐渐从光鲜的表面浮现总会有人不适应。

于是我们看到了许多的“怀才不遇”。这些失意者的愤懑如同暗沉的斑，细密的纹，使灵魂陡然沧桑，但是当他们感觉不平时，是否想到过自己的锋芒曾刺痛别人;在开会时，他们无视会场的其他人径自口若悬河时;抑或聚会上，别人表演精心准备的歌曲时，他们却旁若无人，自顾自地一展歌喉……。

如果人人都自顾自地四射锋芒，何来和谐?这本不难理解，但是膨胀的虚荣心急切地寻找出口时，他们往往不会在这样“不相干”的问题上费神。

所以隐藏优势是一种适可而止的智慧。很多所谓的“怀才不遇”，不过是很狂妄罢了。

而还有一些“怀才不遇”，似乎是很委屈。他们的确有某方面的优势，但是当他们努力展示时，似乎那一切都毫无价值，于是唯有独自黯然。

这样的悲剧让人同情，却也只是同情，因为他们希翼只凭优势，就能发光。这就如同一个小女孩的梦，如泡沫般绚丽，也如泡沫般脆弱，而湮灭是泡沫的宿命。对于过分宣扬自己优势的依赖暗示着对付诸行动的逃避。他们要么亲手砸碎它，要么等现实砸给他们看。

子曰，“君子欲敏于行而讷于言”。隐藏优势是一种选择证明自己的勇气。锋芒内敛才是真正的大气和自信。

所谓优势，应当是一种恩赐，我们唯有以感恩的心太去接受它，以理性的眼光去看待它，以积极的行动去利用它，方能获得现实的成就，感受心灵的充实，得到真正的尊重。

正如冯骥才所说：任何真正有价值的思想都是大地里开出的花，而真正有价值的花还要结成种子，回落大地。是的，美德之花芳香馥郁，但只有回落大地，才能芳香满园，让我们将美德之花结种传递，让他深深植入人们的心田。

美德，犹如阳光，温暖人的心房，犹如雨露，滋润处处干涸，传承美德，传递的是美好，也是一种希望，莫要让美德始于斯而终于斯，结种传递，处处都是昂扬，处处都是希望。

微尘，一个本不起眼的公益组织，从个人的单薄力量犹如汩汩清泉最终化为了浩瀚汪洋。我们不是认识他们的名字，但是我们可以感受到他们的存在。一个人行善变成了一群人行善，正是美德的传递让他们为人所知。作为青岛的一个公益组织，每一次灾难都有他们的舍身相助，每一次舍身相助也带动了更多人的加入。美德，在一次次传递中得到了发扬，这些美德之花结满了种子，回落大地，到处开出了绚烂之花。这便是最好的佐证。

古往今来，总有人为美德的传递默默耕耘，默默奉献。伟大的教育家、思想家孔子，毕生致力于传递自己思想和美德。门下弟子三千，让儒家之风刮满了世界大地，正是这些人的传递，才让我们知道了“三人行，必有我师”，让我们学会“吾日三省吾身”。有人评论他为：“素王”。没有年号，没有朝代，，但他乐于传递自己的思想态度与情操，让他真正做到“无冠之王”！今有那位借钱旅行的深圳人，吃苦受累，遭受他人的冷嘲热讽、怀疑和猜测，只是为了让人们相信这个世界上还有善良，只是为了传递正能量，这些人，虽然属于个人行为，力量微少，但可影响或卷动起社会甚至世界的浪潮，让人深思，他们的名字也会因此而不朽，他们的传递之举也会随着历史车轮昂扬向前。

如今，越来越多的人致力于传递美德。“感动中国”让我们得知他人的善行；传播了爱的力量；“光盘行动”让节俭之风吹满各个角落。有价值的思想需要我们的传递，高尚的美德需要我们的发扬。诚然，这个世界还存在着黑暗，存在不公及各种弊端，在这些现象面前，美德传承确实不易，所以，我们必须坚信“人间正道是沧桑”，让美德照亮每一处黑暗，让美德之花开遍世界各地并结种传承。人人种下美德之种，让每一角落芳香沁人，让每一角落都洒满阳光。

让美德之花结种传递，如汩汩溪流汇聚成滔滔江河，使人人感受到他的席卷，它的热浪！

[让美德之花结种传递_高中作文

星期一的早晨，阳光明媚，万里无云。我吃完早饭，背起书包高高兴兴地去上学。我边走边哼小曲。一位老爷爷走在我前面，他手里还拿着一篮菜。突然，一个小伙子，他看起来20多岁左右，骑着一辆自行车飞也似的从我身后冲上来。我见了，连忙闪开。还没来得及告诉老爷爷，只听“喀嚓”一声，老爷爷和那位叔叔全都摔倒在地，菜都从篮子里蹦出来了，自行车也倒在了路边。我本以为老爷爷和叔叔起来后，会大吵一架。可在我眼前出现的却是另一种情景。叔叔从地上爬起来，顾不得拍身上的尘土，就跑过去先扶老爷爷。老爷爷站起来了，叔叔连忙道歉：“对不起，真是对不起，我的刹车不好，刚才骑得太快了，您没事儿吧？要不要去医院？”老爷爷笑着说：“小伙子，没关系，不过下次可要注意了。”这时，叔叔才拍了拍身上的尘土，和老爷爷一起收拾菜篮……。路人也纷纷在说：“谦让就是美德呀！”

看到这一幕，我真的很感动。我想，是啊，谦让就是美德！不仅在这件事上，我们大家在学校里也会有一些事发生。但同学与同学之间，也是应该要互相谦让的，我们要把大事化小，小事化了。只有这样，我们才能从小获得一份好品质，人与人之间也将变得更加美好。

这是一篇描写谦让就是美德的记叙文，文章脉络清晰可见，对一位老爷爷和一个小伙子发生冲撞时，互相谦让的描写生动具体，大量采用生活中的口语,使文章更显自然亲切，描写细腻,生活气息浓,遣词造句准确传神。

[谦让就是美德叙事作文

生需要学会欣赏。学会欣赏，你便懂得享受;学会欣赏，你便拥有快乐;学会欣赏，你便走近幸福;学会欣赏，你便成为一个大写的人。欣赏是一种情怀，是一种博大高雅的情怀。没有爱心的人，不懂得欣赏;缺少情趣的人，不知道欣赏。

欣赏是一种态度，是一种发自内心羡慕的态度。当你读到一首清新流丽、情味隽永的小诗，看到一幅别有格调、神韵悠然的国画，你不能不激动，你不能不由衷的赞叹。

我们要学会欣赏大自然,欣赏那欢叫的小鸟、怒放的花朵、凝重的远山、浩荡的河流。学会欣赏人类几千年来传承下来的文化遗产。

更重要的是要学会欣赏人类自身,因为欣赏是人与人之间的一种理解和沟通,它包含了信任和肯定;欣赏是一种激励和引导，可以使人扬长避短，健康成长。

有人做过这样的游戏，让每个人写出自己最有好感的人员名单，同时也写出最讨厌的人员名单。最后统计发现一个规律：令你产生好感的那些人，往往是对你有好感的人;而你所讨厌的人，往往也是讨厌你的人。

只有你喜欢别人，别人才会喜欢你;你欣赏别人，别人也就欣赏你。

人与人之间的关系往往是相互的，你与人为善，也是与自己为善。当你用欣赏的眼光看别人时，别人也会向你投来欣赏的眼光;当你用鄙视的眼光看别人时，别人也会向你投来鄙视的眼光。开满鲜花的花园里，引来蜜蜂和彩蝶，而发臭的垃圾堆里，招来的是苍蝇和蚊子。

有人说，诽谤者的舌头杀了三个人：说话的人，听话的人和被说的人。你把别人看成了“如来”，你就赢得了人心;你把别人看成了“牛粪”，你就背弃了人心。

有一个盲人打灯笼的故事。一个盲人在夜间走路，总是打着灯笼。旁人窃笑不已，问他：你走路打灯笼，岂不是白费蜡烛?盲人正色答道：不是，我打灯是为别人照亮的，别人看见了我，就不会碰到我了。

你用灿烂的光，照亮了别人，其实就是照亮自己。

培根说：“欣赏者心中有朝霞、露珠和常年盛开的花朵，漠视者冰结心城，四海枯竭，丛山荒芜。”

会欣赏别人的人应该是一个心胸宽广，不会嫉妒别人的人，他因为别人的成功而开心。然而在漠视者的眼中，他们看不到别人的成功，往往以自我为中心，不会去赞赏别人，更不会由衷地为别人的成就而开心。

心中有什么，眼前就看得到什么。乐观者心中有阳光、大海，悲观者心怀凄风苦雨，看到的是黑云低垂，冰天雪地。

在生活中，每一个人都渴望得到别人的欣赏，同样，每一个人也应该学会去欣赏别人。欣赏与被欣赏是一种互动的力量，欣赏者必具有愉悦之心、仁爱之怀、成人之美的善念;被欣赏者必产生自尊之心、奋进之力、向上之志

文明美德——这是常常挂在我们嘴边的一个词，它美好而阳光，可爱而优雅。而什么是文明美德呢？我可以举一个简单的例子来说明。

随地丢垃圾——没错！就是这个简单的生活例子便可以看出什么是文明美德。在生活中，在任何地方，我们随时都能看到有许多人在随地丢垃圾。这看起来不像是一件大事，但事实上却是很重要的。

一次，放学后我走在了回家的路上。走着走着，我突然看见不远处有一个比我小的小妹妹正在一边走路，一边啃甘蔗。啃了一口，她想把在嘴里已经啃过了的甘蔗楂吐出来。于是，她左望望，右望望，发现她身后较远的地方才有一个垃圾桶。思量片刻后，她看见身边没有人在注意她，于是趁人不注意，小妹妹便把甘蔗楂吐在了地上。我想，当时小妹妹一定在想：我也不想乱扔垃圾，可垃圾桶离我太远了！我要跑过去了才能吐，最后还要再走回来，真麻烦！于是，小妹妹便随手吐了甘蔗渣。

在班级里，我们也经常为垃圾而争吵。一位同学个人产生了垃圾，通常都会想：哎！丢垃圾太麻烦了，因为垃圾在洗手间里。我要穿过拥挤的过道，走到洗手间，然后再丢进垃圾桶，再回座位，真是麻烦！于是，就又在班里悄悄地丢垃圾了。垃圾“流浪”到其他同学那里，其他同学就会到处问：“是不是你的垃圾？”如果大家都说不是，他也不肯去扔。直到被另外一些同学发现，让那位同学将垃圾拾起，他才说：“这垃圾不是我的！”另外的同学肯定会生气，“难道不是你的垃圾你就不能捡吗？”于是，后来他们便吵了起来。

同学们，文明礼仪是自身的修养，它就如同一棵小树，只要你注重它，从点点滴滴的事去表现它，它就会在你的心中扎根，成长。虽微不足道，但却是我们每个人都不能缺少的。公共文明是社会意识的集中体现，但是，公共文明是建立在我们每个人的道德修养之上，所以，个人文明才是根本。鲁迅曾说过：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡举。”所以首先要完善个人修养，人的文明修养不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。前进的路已经为我们铺好，下一步，就是要我们顽强的走下去，事在人为，我们首先就是要具备中学生的美德，具备我们中华民族的美德，没有美德的人，不算高尚，别让陋习沾染如花的青春，更别让陋习陪伴你度过最美好的人生！让我们的校园从此绽放美丽，让我们的社会迸发出文明的火花，让我们抱文明，和美德手拉手，结伴同行！

[文明美德高中优秀作文

美德，仿佛就是一颗美丽的宝石。在人们的朴实下，显得更加华丽、宝贵。美德，它陪伴着我度过了我最美好的童年，我学会了：敬老爱幼、助人为乐、拾金不昧等中华民族优良的品德。每当我望着那美妙的夕阳时，我做过的好事一一浮现，心里面美滋滋的。然而，有一件事我至今仍然记忆犹新。

那是一个雨后的早晨，来到公园，柳树叶上布满了晶莹的水珠。一阵微风吹过，树上的水珠纷纷落下，再加上小鸟美妙绝伦的歌声，那景象美极了!我正陶醉在这自然的交响乐中，只听一声“唉哟!”让我从那儿又回到了现在。我心想：怎么回事?是不是发生了什么事?一连串的问题在我的脑海中徘徊，为了满足我的好奇心，我便向发出声音的地方出发。

我来到了那里，只见一位头发花白的老奶奶坐在地上，看到这情景我心想：一定是这位老奶奶摔倒了，我得赶快把她扶起来。于是，我以不及掩耳盗铃之速扶起了老奶奶。老奶奶拍了拍我的肩膀，笑着说：“好孩子，谢谢你。不过你能帮我找孙女吗?我们刚才走散了。”老奶奶说到她孙女时，那神情十分激动。我决定帮助老奶奶，便爽快地答应了。“老奶奶，您孙女在哪儿和您走散的呢?”我开始慢慢地向老奶奶了解情况。“这……这个嘛……”，老奶奶欲言又止，“我记性不好……给忘了，这可怎么办?”我听了，用手托住了脑袋，若有所思的想着。

没过一会儿，一阵清脆的狗叫声吸引了我的注意，我一回头被眼前的景象惊呆了!老奶奶的怀中抱着一只活泼可爱的小白狗，小白狗也亲切地依偎着老奶奶。老奶奶笑着摸了摸它的头，说：“你啊你，跑哪儿去了，我可急死了!”“老奶奶，这是?”我疑惑不解的问。老奶奶满面笑容的对我说：“这，就是我的孙女。我是在散步时发现的它，当时觉得可怜就抱回了家，没想到，这小家伙与我越来越亲近，我便认它做孙女。要知道，我一个人在这有多寂寞呀，要不是它，这些年我可真不知道该怎么办。”我顿时对这位老奶奶肃然起敬，佩服她的行为、也同情她的寂寞。看着老奶奶远去的背影，我心中久久不能平静。

中华美德真是博大精深，它将在我以后的成长过程提醒、激励我。美德伴我成长，它将成为我永远的朋友!

“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”。这是历史上的有识之士从家族兴衰、社稷兴亡、朝代更替的无数经验教训中得到的一条深刻警示。近日党中央提出建设节约型社会，就是从这一警示中作出的一个事关国家长远发展和民族兴衰的战略举措。

节约是中华民族的传统美德，是我们民族世代相传的精神财富，也是我们这个民族百折不饶、生生不息的力量源泉。节约这种美德为世代中国人所崇尚。早在春秋时期，俭朴就

作为一种公德，为智者仁人所大力倡导。《论语》中就有“夫子温、良、恭、俭、让以得之。”其中“俭”就是节俭。意思是孔子具有包括节俭在内的五种品德，所以能赢得人们的信任。墨子也极力主张要在衣、食、住、行、丧葬等方面“制为节用之法”。“节约”符合“天德”。奢侈浪费就是“亏夺人衣食之财”，侵害别人的生存权。《左传》中说：“俭，德之共也，侈，恶之大也”。把俭朴作为培养良好道德的基础，把侈奢看成是一切恶行的根源。诸葛亮在《诫子书》中说：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。多少年来，在中国社会发展的各个时期，艰苦朴素、勤劳节俭都作为一种被社会普遍认同的传统美德，得到倡导、保持和发扬。这也是我国由小到大、由弱到强的重要因素。

然而，在我们今天的现实生活中，有的同志却认为现在是改革开放、发展社会主义市场经济的新时代了，“节约”的道德观念陈旧了，“节约”的道德要求“过时”了。有的甚至把“节约”放在破除的行列里。在这种错误思想的影响下，“勤俭节约”时下几乎成了“小农经济思想”的代词。奢侈被认为有“派头”，“节约”反被认为“无能”。有的人奢侈浪费不以为耻，反以为荣。“享受生活，尽情消费”，“好日子先过，超前消费”，“打肿脸充胖子，玄耀消费”成为部分社会群体的“时尚”和生活理念。在生产生活中浪费水、电、油、纸的现象普遍存在。更为严重的是我们有些人民“公仆”，在“节约”与浪费大错位的问题上，也是非不分，甚至带头讲排场，比阔气，贪图享乐，不思进取。据报道，2004年全国用于公款吃喝招待、公车消费和公费出国的开支共计7000亿元人民币，其中公车消费3000亿、吃喝、出国各2000亿元。这7000亿元是个什么样的概念呢？如果按我国13亿人口计算，平均每人要为“三公”付出的代价是538元还多。如果听任这种奢侈浪费之风蔓延，我们中华民族“富不能淫，贫不能移，威武不能屈”的气节和精神支柱就会被摧毁，我们党“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“吃苦在前，享受在后”的先进性和纯洁性就会丧失，最终危及我们的宏伟大业。这种错误倾向是必须坚决抵制和反对的。

诚然，随着改革开放和现代化建设的发展，我国人民的物质生活水平有了很大的提高。但是。我们的国家并不富裕。全国农村还有2900多万未能解决温饱的贫困人口；城市还有1800多万人是纯收入在最低生活保障线之下；有不少贫困地区教师发不出工资，孩子上学缴不起学费；有不少地方是靠中央的财政补贴在维持生活；还有一些已经解决温饱的贫困人口，遇到自然灾害后，又重新回到贫困状态。“常将有日思无日，莫待无时思有时。”（明.佚名《名贤集》）我们国家毕竟是一个经济文化比较落后的发展中国。即使达到小康水平，也谈不上富裕；即使到本世纪中叶，达到中等发达国家的水平，也没有理由可以奢侈浪费。毛泽东同志一再告诫我们“要节约建国，节约办一切事业。”邓小平同志多次讲到：“我们是穷国、大国，一定要艰苦创业。”因此，“勤俭节约”的传统美德永远不能丢。

我国是一个人口众多、资源相对不足、生态先天脆弱的发展中国家。我们要建设社会主义现代化，赶上世界发达国家，并无多少优越的物质条件和丰厚的自然资源可以依赖。可走的路只有一条，就是艰苦创业，尽可能地节约每一点有限的资源，使之发挥最大的作用；尽可能地节省每一份财力、物力，将之用到现代化建设最需要用的地方；尽可能地用辛勤的汗水一点一滴滋润我们的国土。从这个意义上说，勤俭节约是我们这个民族最可珍贵的财富，最可依赖的资源，也是我们可以有信心摆脱贫困、走向富强的真正优势和可靠保证。勤是甘泉水，俭是聚宝盆。节约不仅是在物质条件匮泛时的权宜之计，而是一个优秀民族所必须具备的道德品德和精神状态，也是一个进步社会所应当倡导的文明风尚，是一个当代公民应当具备的基本素质。节约是一种不竭的财富。无论是在艰难困苦的逆境之中，还是在条件优裕的顺利之时，这种道德要求都不会过时，也不应当过时。

现在世界是许多国家，包括一些经济十分发达的国家也注意节约。日本的经济发展水平比我们高许多，他们人均收入是达两万多美元。但他们的学校都进行各种“忆苦思甜”教育，挫折教育，教育下一代知道“粒粒皆辛苦”的道理，从而居安思危，自强不息。瑞士是世界上最富有的国家之一。但他们生产也注意节约节俭，过日子注意精打细算。对比起来，我国人均国民生产总值才达1000美元，而社会上却刮起崇阔、比阔之风。讲享受、高消费都过早地出现在我们的面前，这同我们的国情，同世界上发达国家相比，是多么的不协调啊！

在全社会大力倡导“节约”的传统美德，重在实践，贵在坚持。我们应牢固树立“以艰苦朴素、勤俭节约为荣、以铺张浪费、奢侈挥霍为耻”的荣耻观；党员干部要带头大兴节约节约之风，为群众做出表率；每个家庭都要节约持家，不要铺张浪费，不超前消费；每个公民都要在工作学习生活中自觉弘扬节约节约的优良作风，养成节约一滴水、一度电、一张纸、一滴油、一粒米的良好习惯。只要我们每个人都从我做起，从具体事作起，真正付诸实践，长期坚持，勤俭节约的传统美德就一定能在全社会进一步发扬光大起来。

[节约美德不可丢高中作文