青少年法制教育心得作文【最新20篇】

3月21日，作为家长，我有幸参加了孩子学校组织的由戴燕华老师主讲的家庭教育报告会。会上，戴老师就家庭教育中比较关注的如何培养孩子正确的学习方法、教会孩子做人、正确引导孩子身心健康等问题，作了深入的讲解。通过这次演讲，我在诸多方面与戴老师很有共鸣，感同身受，也有一些新的体会，现对体会颇深的几点阐述如下：

首先，戴老师从一个故事开始了演讲，讲的是一个好动且成绩较差的孩子及其母亲如何通过鼓励使其成才的故事：学校第一次开家长会，老师讲，你的孩子太爱动了，坐不了三分钟。母亲回到家里后，没有责备孩子，而是鼓励孩子说：孩子，今天老师表扬你了，说你以前坐不了一分钟，现在已经能坐三分钟了。孩子听说老师表扬了，很是高兴，后来在上课时常常想起老师的表扬，慢慢地也能够静下心来。到了快要升中学的时候，又是开家长会，因为孩子智力不是太好，学习成绩差，母亲问老师孩子能考上重点中学吗?老师说：考重点中学?那只有做梦啦……照例回家，孩子也是照例问起家长会的事情，母亲说：孩子，以前说升重点中学，简直是想都不敢想的事，现在老师说如果你再努一把力，也是可以想象的啦。孩子听了这话，更是开心，从此学习上更加刻苦，付出了比常人多得多的努力，最终考上重点中学。而且令母亲更为惊喜的是，孩子最后还考上了大学。

戴老师讲的这个故事，给我的印象很深，也非常感人。是母爱的力量，促使母亲非常用心地教育孩子，通过鼓励的方法，树立起孩子的自信心，并使得孩子最终成才。另外一个体会，那就是世界上没有“没用”的孩子，只有不用心的家长，只要家长通过正确的方法，是完全可以把成绩不好甚至不很聪明的孩子塑造成有用之材。

关于学习方法，戴老师讲了三点：1、培养孩子对学习的兴趣;2、树立孩子的自信心;3、培养良好的学习习惯。这三点，我觉得都非常重要，尤其是学习兴趣。没有兴趣，再聪明的孩子也学不进去，谈何学习成绩?那么如何来培养孩子的学习兴趣呢?戴老师讲了一个例子，讲一个孩子如何不爱学习，其父母如何针对孩子的特点，绞尽脑汁地尝试各种方法，最终通过在家里墙上挂地图在地图上给孩子量身高的办法，使得孩子对地图逐渐地产生兴趣，再通过家长对地理等相关知识的讲解，激发孩子对知识的渴望，引发了学习的兴趣，从而提高了学习成绩。这个事例其实告诉我们，孩子对学习的兴趣是需要培养的，也需要讲究技巧，这样才能达到事半功倍的效果。

关于教会孩子做人，戴老师也主要讲了三点：1、要学会感恩;2、要学会沟通，感受老师父母的关爱;3、学会与伙伴友好相处，建立合作共处，获得双赢、多赢的关系。对于第一点，戴老师讲了一个例子，这个例子多年前我在《读者》上似乎也看到过，讲的是一个下岗女工，家里有一个非常疼爱的儿子，由于下岗，家里已经没有多少经济来源。孩子有一天说要吃虾，家里以前虽然也经常给孩子买虾，但现在经济状况却不允许，母亲摸一摸口袋，还有二十元钱，母亲最终心疼儿子还是用这仅有的二十元给孩子买回了虾。孩子吃饱了，还剩下一两只虾头虾脑的，母亲伸出筷子，正准备把剩下的虾吃了，不成想孩子打了母亲手一下，说：是我的，不许吃!这个故事是悲哀的，母亲讲这件事的时候，眼睛里还透露着许多的无奈。有人问，以前你给孩子买虾的时候你吃了吗?母亲说，以前不愁吃，都留给孩子吃了，孩子也问过我为什么不吃，心疼孩子只好说不爱吃。

其实，教育孩子，学习固然重要，而教会孩子做人，却是家长最直接，也是最不容推辞的责任。我们教育孩子，是要让他成为一个虽四肢发达，但只顾自我，不懂得关心他人，还是成为一个既有爱心，又富有责任感的，品学兼优的好孩子呢?答案是不言而喻的。那么，就让我们身为家长的父母们，用起心来，好好地关心、教育我们的下一代，让他们健康、全面、茁壮地成长吧。

企业成于安全败于事故，任何一起事故对企业都是一种不可挽回的损失，对家庭个人更是造成无法弥补的损失。安全意识应始终牢牢扎根在每个人的心中，正确认识安全不是一个人的问题而是你中有我，我中有你，是一个上下关联从而环环相扣的链，是一张错综复杂紧密相连的网，让大家知道责任心不到位就会酿成事故。身边发生的重大事故总是一次次映在我的脑海中，究其原因都是因为工人安全责任心不强、麻痹大意习惯性违章造成的，这些都是血的教训啊!

公司为了加强工人的安全责任意识，在岗前、岗中定期不定期的进行安全知识培训，使职工养成良好的安全操作习惯，杜绝习惯性的违章，并敢于同身边的不安全行为较真儿，班组勤于检查及时发现并整改事故隐患。如果每天每位员工在工作中能相互监督相互提醒相互检查，查找漏洞发现薄弱环节，防止不安全因素存在杜绝事故隐患，才能保证自身安全免于伤害财产免受损失。

让我们人人都来重视安全，时刻关注安全，将安全生产铭记心中，在一个安全和谐的企业环境中幸福的生活。

青少年的成长，离不开家

学校和社会的影响。社会这个大家庭，形形色色的东西鱼龙混杂，有的对我们身心大有益处，有的则对我们有害，这就要求我们必须有是非观念，必须让我们有所判断和选择。《未成年人保护法》和《预防未成年人犯罪法》都为我们作出了指引，特别是在预防我们人生错误上作出了明示。我曾读过一首诗一片树林里分出两条路而我选择了人迹更少的一条，从此决定了我一生的道路。其实人的一生中有许多个十字路口，许多个选择，有时只是因为年少的无知，年少的冲动走上一条不归路，有时也只是因一念之差，铸成大错，往往醒悟后，又追悔莫及。这都是法律意识淡薄造成的。我们生存在这个社会，言行就必须遵守法律法规和道德规范。鲁迅先生曾说过：中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。所以我们要与法律作朋友，与犯罪作斗争，我们要知法

懂法 会用法，学会利用法律武器来保护自己!

从现在开始学好法律，我们要以实际的行动证明，青少年不是枯萎的残花，而是灿烂的鲜花!

我们要以法律为准绳，以法律为武器，以法律为保障，作一个知法懂法的少年!

为期四天的大别山党性教育专题培训已经结束了，总的来说感触很多，收获颇丰。开学典礼上，董部长从统一思想、把握主题、严格纪律等方面对我们提出了殷切期望。学习期间，按照学校的要求和培训计划，我和大家一起积极参加了课堂教学、现场教学、体验式教学、访谈式教学等多种形式的教学活动，特别是穿红军服走“志仁小道”、红田惨案遗址前回忆革命志士事迹、重温入党誓词、激情唱响红歌、深入农户体民情等等教学活动给我们大家留下了深刻而美好的回忆，毫不夸张地说是：处处都能感受到精神的洗礼和纯朴的民风;处处彰显红色文化持久传承的无限魅力。通过学习培训，我深刻感受到了大别山“坚守信念、牢记宗旨、顾全大局、勇于担当”的精神，理想信念更加坚定，为民服务的宗旨意识更加牢固，加强修养、提高能力的目标更加清晰。期间，我反复思考了一句话：入党为什么，在岗干什么?

革命先烈为什么能够抛头颅、洒热血，前仆后继，为的是什么?我觉得，他们为的是党的事业。正是这些无数先烈的英勇奋斗，才创造了新中国，使我们能够在今天幸福的生活环境当中建设新中国。现在，我们已经进入了一个新的阶段，没有战争年代革命先烈在枪林弹雨中厮杀冲锋的环境，但是我们现在在进行一场新的战斗，这场战斗，就是要在我们的手里，把新中国建设得富强起来，实现中华民族的伟大复兴。在当前，就是要把我们的事业发展得更快一点、让人民的生活更好一点。

十八大提出实现“中国梦”，实现两个翻番。而要实现这个奋斗目标，就要不失时机深化重要领域改革，坚决破除一切妨碍科学发展的思想观念和体制机制弊端，构建系统完备、科学规范、运行有效的制度体系，使各方面制度更加成熟更加定型。全面深化改革的目标之一就是要达到国家治理体系和国家治理能力现代化。什么是国家治理体系，包括哪些内容?它包括政府、企业、社会三个方面，三者各行其道不越位、不错位，这就是国家治理体系的现代化。我们是社会主义国家，更应该注重社会的力量，宣传部的工作某种程度上来说是一种社会工作。宣传部的工作就是起到了发声、传播声音的作用，也应该起到引领、组织、统帅的作用。我们就是要宣传我们的意识形态，不能失声。第二个现代化是国家治理能力的现代化。包括两方面内容：法制和民主，在国家治理手段上法制化、民主化。民主化的过程不能走偏，言论自由可以评论，但不能与法律政策相抵触，不能不负责任，不能造谣、传谣。媒体是个社会力量，力量巨大，它的作用是迅速放大，迅速扩散某些声音。这就要求媒体要负责任，不能造谣、传谣，要客观公正，不能以偏概全。

区委宣传部的工作一言以蔽之就是培育和践行社会主义核心价值观，作为其中一员，我将一如既往的执行过去行之有效的做法和想法，重点做好以下几个方面：(一)要大力宣传。在认真做好各级党委(党组)理论学习的基础上，充分发挥公益广告在社会宣传中的作用。通过在主要街道、人群密集处设立“社会主义核心价值观24字方针”和“遵德守礼”提示牌、在各学校制作“图说社会主义核心价值观”展板、餐饮单位放置文明餐桌宣传板及文明餐桌提示桌牌等方式，形成利于培育和践行社会主义核心价值观的生活场景和社会氛围。(二)积极培育践行。一是继续做好经典诵读工作。发挥传统文化怡情养志、涵育文明的重要作用，组织全区广大干部群众和在校学生养成读中华经典、用中华经典的习惯，我区的经典文化诵读活动已经作出了特色，在很大程度上提升了我区的美誉度，特别是这次文明卫生城市评选中，我们的这项活动得到了充分肯定，我们要继续加强这项工作，使经典诵读成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉。二是加强道德模范培育。首先要积极、努力发现典型。在全区各乡镇、社区、部门广泛开展道德评议活动，通过选树不同层次、不同职业、不同类型的道德典型，使道德模范评选更加贴近群众，增强道德模范的人格感召力和凝聚力。其次不能让典型吃亏，要最大程度上给予物质与精神上的支持。建立关爱机制，组织人员走访慰问生活困难的道德模范，帮助解决生活难题，鼓励他们积极发挥榜样示范作用，树立道德模范社会褒奖的价值导向。三是丰富群众性文化活动。坚持以改善群众文化生活质量为目标，充分挖掘本土文化资源，把“送文化”变为“种文化”，实现全社会共建、共享、共乐文化发展成果，不断丰富群众精神文化生活。四是开展志愿服务活动。“志愿者”是主观自由选择，行动没有强制性，不图物质报酬，服务于社会公益事业，奉献自己力所能及，非本质工作范围。我区做好志愿服务遵循5个原则：1、做好起步，逐步规范。志愿服务的组织者本身就是志愿者，有个过程，慢慢来，不能急于求成，好大喜功，不能把好事做坏。2、自主自愿，力所能及。刚起步要引导、要组织、要服务。不能说我搞了服务，他没有，他就是坏人，这是绝对不行的。不搞一刀切，不搞行政命令，这是发乎心灵的东西，社会和政府有助推的力量。3、既要伟人大事，也要凡人善举。伟大的人，做了伟大的事，我们当然要学习要推广。凡人善举，我们也要学习推广，不要“高大全”。4、注重志愿，做好引导。志愿服务活动和我们党的群众路线教育实践活动是高度一致的，公职人员做好引导，党员领导干部要起要起模范作用。5、要尊重志愿者。有些人做好事，为的是出名，上电视、上报纸，这种做法没有错，要尊重他们。有些隐姓埋名，更要尊重他。(三)持之以恒、一抓到底。培育和践行社会主义核心价值观是周期长、见效慢的一项系统工程，也是一项长期任务，要坚持经常化，持之以恒，一抓到底。

作为宣传思想部们的一名共产党员，我的工作要以十八大和十八届三中全会精神为指导，以强烈的政治责任感和严肃认真的态度，按照培育和践行社会主义核心价值观的要求，推动社会主义核心价值观内化于心、外化于行，为加快召陵跨越发展提供坚强的思想保证和精神动力。

在这段时间里，我们经历了从学习生本到在实际教学中运用，不断的用生本教育的理论指导我们的教学工作。

生本教育的核心是接近自然，放飞孩子的天性。通过看观摩课，充分体现了这一点。在生本教育的课堂上，学生们畅所欲言，充分表达自己的想法和观点。每一个看过录像的老师，都对课堂上孩子们的表现印象深刻。我也不列外，我多么希望上面这些口齿清晰，知识渊博，侃侃而谈的是我的学生啊!

我也在我的课堂上尝试了添加适量的生本理念。我尝试着让学生成为一名小老师，让他们过一把当老师的瘾，结果证明这次试验是非常成功的，上台来的学生，不但读的很成功，而且没有一点胆怯。就像我平时在讲台上上课那样。下面学生的反应比平时都好。原来的时候，我总怕学生学得不准确，可事实证明我错了。生本教育对儿童的看法中提到，儿童是天生的学习者，这种天性既是一种人类的生存逻辑，也可以从大自然为人提供的种种未确定性中找到信息。儿童是有发展潜力的人，是有无限发展潜力的人。而之所以没有表现出来，是因为我们没有给出时间、空间和氛围去激励它。

在生本教育的课堂上，老师是策划者，是引导者。老师只是给学生指个方向，剩下的时间都交给学生，老师再也不用一遍遍的重复了。而学生在课下的准备工作也有趣而生动了。通过这种方式，扩大学生的知识量，学生在通过准备资料的同时，也增加了其他学科的知识，从而实现自身的整体素质的提高。

在生本教育的课堂上，学生是课堂的主人，他们控制着课堂，通过亲自全身心的去查阅与本科有关的知识，扩充了自己的知识。同时这种学习是自愿的，更能收到事半功倍的效果。

所以我觉得生本教育这种教育理念是非常好的，如果我们能根据自己的实际情况调整运用生本教育的理念，我们的学生也一定会乐学，会学，发现知识的意义，投入真正意义上的学习。

近日，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平对在全党开展“两学一做”学习教育作出重要指示强调，“两学一做”学习教育是加强党的思想政治建设的一项重大部署，是协调推进“四个全面”战略布局特别是推动全面从严治党向基层延伸的有力抓手，基础在学，关键在做，各级党组织要履行抓好“两学一做”学习教育的主体责任，坚持区分层次，突出问题导向，确保取得实际成效。(人民网)

“两学一做”学习教育的部署，是推动党内教育从“关键少数”向广大党员拓展，从集中性教育向经常性教育延伸的重大举措，每位党员都应自觉加强学习党章党规和习总书记系列重要讲话，做合格党员，争当时代先锋。

基层是党的执政之基、力量之源，只有党员发挥应有作用，夯实壮大基层党组织力量，党的根基才能稳固。“党支部”作为我们党在基层的组织形式，是党员主要的学习平台和活动阵地，是党员的“家”，开展“两学一做”学习教育要把全面从严治党落实到每个名党员，就需要把“党支部”作为学习教育的主阵地，突出问题导向，根据不同的支部不同的党员采取不同的学习方式，引导党员“缺什么”就“补什么”，增强针对性和实效性。

让支部成为“两学一做”学习教育的主阵地，严格贯彻好“三会一课”、组织生活会、民主评议党员等制度，切实发挥好基层组织的主动性和创造性，发挥好党支部在从严教育管理党员中的应有作用。广大党员应坚持“以学促做”，在通过“两学”提升理论水平、党性修养的同时，立起合格的标尺，划出做人做事的底线，树起先锋的形象，用实际行动体现信仰信念的力量。

我觉得道德就是诚实守信，不贪图不属于自己的东西;道德就是尊老爱幼，孝敬父母，关爱他人，爱护公物……道德其实离我们很近很近，近的几乎触手可得。做一个有道德的人，就要从身边的每一件小事做起。

记得是一个星期天的上午，我上完英语课坐公共汽车回家，上车之后见有一个空位便坐了下来，这时，我看见一位老奶奶拄着拐杖颤颤悠悠地上了车，而这时车上已经没有空位了，老奶奶脸上流露一丝失望的神色。我心里想：我要不要给老奶奶让座呢?要是我不让座，万一老奶奶站不稳，摔着了怎么办?再说了，老师经常教育我们要尊老爱幼，做一个有道德的人，而要做一个有道德的人就必须从一点一滴的小事做起。这么一想，我便鼓起勇气对老奶奶说：“老奶奶，您坐这儿吧!”老奶奶坐下后，笑眯眯地对我说：“小姑娘，谢谢你了。”周围的叔叔阿姨也向我投来赞许的目光，我心里也像吃了蜂蜜一样甜。

还有一天晚上，妈妈正在做饭，见妈妈忙，我便主动帮着洗菜切菜，吃完饭后，又帮妈妈洗了碗，擦了桌子，还扫了地，妈妈直夸我是个好孩子。我也感到心里美滋滋的，便暗下决心：以后一定要多帮妈妈做一些力所能及的事，要做一个孝敬父母的好孩子。

道德需要我们一同去遵守，一同去落实。如果人人都做一个有道德的人，那么这个世界将变得无限美好!

“两学一做”已经如火如荼的在各级党政机关和学校、医院等企事业单位开展，但有些党员干部思想上还存在一定的松懈，他们认为，这只是一场活动，学习没有用心，处在应付状态。这种心里叫做“奢望”，要杜绝这种不良反应，让“两学一做”出实效，就要打牢“学”的根基。

上级带领下级学。“学习需要对照，学习需要榜样”，上级部门对下级部门除了具有业务指导之外，还要对下级部门加强学习指导，进行教育培训，特别是领导干部要主动带领学习总书记等中央领导和省委关于开展“两学一做”学习教育的指示精神，深刻领会系列重要讲话的丰富内涵和核心要义，做好模范榜样。上级党组织要对下级党组织给予指导性建议，针对下级党组织的人员、业务性质及所属地区，研究制定有针对性的“两学一做”具体措施和学习要求。

集中分散统筹学。各级党组织要认真制定学习计划，按照每周、每月或每季度的某一天作为必须学习的时间，确定集中学习日，把系列讲话重点篇章、《准则》和《条例》作为必学内容，组织党员干部原原本本学习《党章》和党规党纪，采取领学和讨论的形式，增强学习效果。同时，可以把学习内容中必背知识印制成小册子，发到各位党员手中，让党员走着学坐着学，把“应知应会”知识全部背诵下来，做到熟练掌握。

摸清底数不漏人员学。在开展学习教育之前，各级党组织应该摸清自己支部的党员情况，对外出党员和本辖区居住的流动党员全面摸底，分类核实。重点掌握困难党员、流动党员、退伍军人、返乡毕业生的党员信息，利用网络、电话、信函等方式，与党员本人或党员现在居住地的党支部取得有效联系，对接好学习的时间、地点和学习进展情况，让“两学一做”在全体党员中不漏一个支部、不漏一个党员。

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新课程标准颁布以来，作为体育教师，我们一直在积极摸索、思考，自己应定位在一个什么样的角色，怎样让学生学得更加快乐，一直是体育教学工作中的一个聚焦话题。通过这段时间的继续教育学习，我从思想上、工作态度上发生了较大转变，改变了以往随意,目的性不强的工作态度，从消极态度转变为积极态度，从而对自身有了很大的提高，我对我以后的教学工作有了更进一步的认识：

体育与健康课程是以增进学生健康为主要目的，以身体练习为主要手段的课程。新课程标准贯彻了“健康第一”的指导思想，重视学生的主体地位，关注学生的个体差异与个性培养，把学生的健康意识、交往合作意识作为重点，对于同一教学目标、教材内容,采用新颖独特的教法,形式多样的教学手段,使一些单调枯燥的教材内容,通过生动活泼的教学形式,使整个教学过程充满快乐、愉快、和谐的情感与气氛，充分照顾到学生的兴趣爱好和满足学生的需要，既让学生喜欢学、乐于学，又让他们知道学习的目的和意义，自觉主动地发展体育能力和个性，增强体力和智力，培养良好的思想道德品质，确保人人皆有所获，充分享受体育的乐趣。快乐体育简而言之就是愚教于乐，在教学实践中，我们应着重围绕《新课程标准》进行改革，走进学生心灵，尊重学生的选择。我们的教学目标应定位在培养学生的学习能力和学习兴趣上，应该让学生喜欢并且会进行体育锻炼，传统的体育教学，教师关注的是教学计划、内容是否完成，忽视学生的心理感受和情感体验，出现了喜欢体育但却不喜欢上体育课的怪现象，体育新课标的实施，使广大体育教师转变教育教学观念，突出以学生为本，所有的教学内容须为教学目标服务，教师要用先进的教育教学理念重新选择，建构教材来教学生感兴趣的内容，这才是增进健康的第一步。

在新课程改革实施中，我深切地体会到，体育教师不再是消极地扮演教材执行者的角色，而是一个新课程的设计者;体育教师不应是一个只懂得教人如何运动的教练员，更应该是一个具备现代观念和教育素养，知道如何进行课程建设以及如何运用体育教学方法去促进学生全面发展的教育专业人员。新课标的实施，改变了以往的那种师道尊严，新颖的师生关系正在形成。我在实践教学中，让学生自信地想，大胆地说，给他们一片自由的天空，经常进行师生互动，通过让学生做小老师，喊口令，做示范，教师可以到学生中间，充当他们的一员，学生的主体地位正在凸现，成为课堂学习的主人。在教学方法上我们应采用符合学生身心特点，学生能接受具有有效激发，调动学生学习积极性的教学方法.勇于突破以往教法的框框.如我在做准备活动时，轮流选择一学生带队，并组织全班做好带队同学自编的徒手操，让全班同学一起喊口令，既整齐，又使学生易于集中注意力，为学好下一环节做好充分的准备。在激发学生兴趣上可采用“兴趣导练法”“竞赛法”“自主练习法”“启发法”等，使学生爱上学习项目;在教学形式上应采用简化的宽松的、民主的教学组织形式，充分发挥学生的主体作用，使学生在愉快和谐的课堂氛围中进行学习，如在学习广播操时，我在教完两遍后，给 5分钟的自由时间，让同学讨论，互相学习，并学会本节，然后再进行统一练习，这种形式让同学记忆较深刻，学会快且不易忘记，在进行游戏竞赛时，充许学生进行大声加油，充分调动学生的兴趣。

总之，新课程标准对体育教师的要求提高了，体育教师成为课程内容的设计者、创造者，我们必须转变教育观念，摒弃传统的教学理念，以新的角色和学生相处，树立“以学生为本”的教学理念，把选择权让给学生，授于鱼不如授于渔，让学生学会学习的方法，运用新的教学手段激发学生主动求知的欲望，激发学生练习的兴趣，鼓励学生大胆提出设想，促进学生自主性和独立性，突出学生的个性，培养学生具备现代的适应能力和生存能力，使学生成为课堂教学的主角，教育的主体和获得知识的主动者，让我们的每一位教师都能够走进学生的心灵，让我们的课堂都能够追求一份诗意，让我们的孩子都能享受到体育的快乐!

星期五午间歇息时，班主任叶老师让我们排队去南校区参观国防教育图片展览，去了 解我国的国防发展历程。有 的同学一脸兴奋，宛如将发明新大陆;有

的同学怨声载道， 好似被逼赴刑场;有 的同学一脸平淡，似乎这件事与他无关。

到了 南校区，只见五六十块图文并茂 内容各异的展板分列在 教学楼前的道路两旁。老师挥手下令：“同学们可以去自由观看了 。”同学们立即一哄而散，走向了

各自感爱好的展板。我兴致勃勃地从头块展板看起。我身边的吴卓优聚精会神地看着展板，好似这展板是稀世瑰宝一样，连蝴蝶都敢停在 她腿上。金冠鑫目不

转睛地盯着展板，都快钻进展板里了 。我很好奇，心想：国防是什么呢?我先走到前几块展板前，看到了 解放前的战争故事和许多废墟的照片，让我体会到旧

中国的黑暗和军事的落后。接着，我又看到了 新 中国成立之后， 中国慢慢强盛起来了 ， 中国国防力量渐渐强盛，研制出自己国家的导弹 飞机 航母，有

的军事武器装备还超过了 别的大国，这是多么让人自豪啊!

这时，我身后传来一阵笑声，原来是一群男生正在 讨论着 中国的东风41核导弹呢!有 的同学说话像机关枪一样，唾沫横飞;有

的同学手舞足蹈，比划着核导弹飞行的轨迹，有 的同学一脸骄傲，像一个解说员一样，滔滔不 绝地给同学们讲解核导弹的威力。虽然烈日炎炎，但同学们仍然有 说有

笑，兴致勃勃。

这是一次非常有 意义的展览，让我知道了 祖国国防慢慢强盛起来的艰辛之路。正是有 了 祖国强盛的国防力量保障，才有 了

我们今天幸福安定的生活!我们青少年是祖国的未来，因此，我们要好好 学习，为祖国明天的富强而奋斗!

《廉政准则》对规范党员领导干部廉洁从政行为提出了更高标准和更严要求，在整个反腐倡廉制度体系中具有重要地位。然而，规章制度再好，如果落实不到位，那也只是一纸空文，结果等于零。因此各级党员干部和纪检监察机关必须要强化实施、狠抓落实。

狠抓落实，必须率先垂范。党员要做群众的表率，干部要做党员的表率，领导干部要做一般干部的表率。要带头做到令行禁止，旗帜鲜明、态度坚决地维护党纪国法的严肃性。在严守法纪、廉洁自律这一问题上，作为领导干部一定要担负起双重责任：一方面要严格约束自己，要求别人做到的，自己首先做到，时时处处当表率、树标杆。另一方面要认真落实党风廉政建设责任制，加强对分管部门、分管单位干部的教育管理和监督，特别是注意发现苗头性问题，做到早提醒、早制止、早纠正，将问题处理在萌芽阶段。平时要加强正反典型教育，积极引导广大党员干部自觉加强党性修养，自觉同各种不正之风作坚决斗争，营造风清气正的良好氛围。

狠抓落实，必须加强学习。纪检监察工作既是一项事业，又是一门专业，不仅政治上要强，而且要求我们工作思路要阔，办法要多;同腐败分子作斗争既要有正气和勇气，更需要智慧和才干。面对新形势、新任务，我们必须在加强学习、提高能力上下大工夫。纪检监察干部要学习邓小平理论，学习“三个代表”重要思想和科学发展观，全面掌握《廉政准则》，了解熟悉相关法律法规和政策规定，广泛汲取多种学科的知识，努力把学习的体会和思考的成果，转化为谋划工作的思路、促进工作的措施和领导工作的本领。要进一步增强政治责任感，全面提升素质，不断提高能力，更好地担负起党和人民赋予的神圣职责，在反腐倡廉建设中取得更大的成绩。

狠抓落实，必须知难而进。抓落实的过程，必然会遇到许多矛盾和问题，只有努力解决好各种矛盾和问题，才能把落实工作真正抓好、抓出成效。反腐败无疑是艰难的，如果回避矛盾，遇到困难就躲避，在信访件、反腐案件的办理、查办中怕得罪人，那么反腐败会就有落空的危险。所以作为纪检干部一定要始终保持共产党人的高尚情怀和政治本色，面对腐败分子，要时刻准备冲上第一线的心理准备，把反腐倡廉工作看成“阳光、空气和水”，正确看待个人的进退得失，做到不为权力所压服，不为利益所吸引，不为假象所蒙蔽，敢打硬仗，用无悔的忠诚维护着党的纯洁和社会的公正的精神风貌。

狠抓落实，必须标本兼治。治标和治本，关键就是要处理好两个关系。一是惩治与预防的关系。惩治与预防紧密联系、互相补充、互为促进，治中有防，防中有治。从这个意义上讲，《廉政准则》既是一条“高压线”，又是一道“安全网”。要立足于预防，注意早提醒，力求遏制不正之风于初起、防范腐败现象于未发。二是处理好治标与治本的关系。一些干部犯错误，既有主观自我要求不严的因素，也有体制机制不健全、不完善的因素。这就要求我们在落实《廉政准则》时，既要注重遏制腐败现象的蔓延之势，更注重铲除滋生腐败的土壤和条件;既注重严厉惩治腐败行为，更注重从体制机制上完善治本之策。只有这样，才能有效解决影响党员领导干部廉洁从政的深层次矛盾和问题，推动反腐倡廉建设不断取得新的更大的成效。

下午，我参加了局里统一组织的赴市看守所的警示教育活动，受到了强烈的震憾。走进看守所大门，面对高墙电网，心情感到压抑了许多，在看守所参观了公职人员犯罪案例剖析展，这些贪腐的犯罪人员，他们许多都曾经身居领导岗位，曾经有好的工作环境、较高的收入、幸福的家庭，然而却在金钱利益的诱惑下迈出了罪恶的一步，高墙电网拦住的是一颗颗已经失去自由的心，是被禁锢的身体。自己真切体会到了监狱高墙与现实的反差，一幕幕、触目惊心，发人深思，受益非浅，极大的震撼了我的心灵。

作为一名党员干部，我将不断反省自己，慎独、慎微、慎权、慎欲，做到自警、自省、自重、自律，恪尽职守，堂堂正正做人，老老实实工作，提高拒腐防变能力。通过警示教育，在今后工作中我要做到：

一、时刻警醒自己。“以史为镜，可以知兴替;以人为镜，可以知得失”。因此，在价值观上，我们也必须树立正确的价值观。要自觉实践过好权力利益关、思想道德关、监督管理关和廉洁自律关，要时时注重学习，处处加强世界观、人生观和价值观的改造，加强党性修养，不断增强廉洁自律意识和拒腐防变能力。强化学习，提高自身素质和能力，不学习就不能进步，能力就无法提高，工作就无法改进。活生生的事实还告诉我们，不学习，思想就得不到改造，欲望就容易膨胀，就拒绝不了诱惑，乱了方寸，就容易被诱惑的绳索绊倒。

二、要以案件为鉴。通过亲身参加警示学习，在自己思想深处受到极大触动。对他们犯罪道路的过程、原因及教训作了反思，得出了三点警示：

警示一：党员干部背离党的宗旨必将导致人生观和价值观的扭曲，放松党性修养和锻炼，面对市场经济大潮不能保持警惕、保持冷静、保持操守，更没有慎独慎微，忽视从根本上考虑人民的利益，不甘清贫，崇尚拜金，最终导致走上犯罪的道路。

警示二：党员干部把人民赋予的权力作为自己谋取私利的工具，在危害党的事业的同时，自己也必将遭到“身囚”之苦。权力是一把双刃剑，如果能正确的行使就能为人民办实事、谋利益，反之就会成为以权谋私的魔杖。从领导到囚犯往往是一步之差、一步之遥，人生没有后悔药，我们不能用自己的政治生命、青春年华、人生自由和完美的家庭去以身试法换取身外之物。

警示三：法制观念淡薄，待人处事上没有保持应有的警惕性和纯洁性，必然导致行政行为的畸形。党员干部一旦贪欲膨胀、利欲熏心，就会丧失理想信念，在金钱面前打败仗;一旦追逐名利、捞取功名，就会导致急功近利，贻误事业的发展;一旦恃权轻法、心存侥幸，就会触犯法律受到制裁，最终变成人民的罪人。

三、做到以身作则。要求大家做到的，自己首先带头，做到心不贪、手不长、嘴不馋，忠实地代表人民利益，自重、自省、自警、自励，经得起权力、金钱、美色的考验，在拜金主义、享乐主义和极端个人主义的侵蚀面前一尘不染，一身正气。对以权谋私的违纪现象决不姑息迁就，敢于动真碰硬。

作为一名党员干部，应该时刻提醒自己，强化政治意识、大局意识、奉献意识、服务意识、勤政意识。如果为人民谋利益之外的胆子大了，会出大事，轻则政治上的死亡、精神上的死亡，重则生命上的死亡。如果是这样，怎么能对得起党组织的精心培养教育，对得起上级领导和人民群众的信任和重托，对得起给予无限关爱的家人。通过学习对照，既提高了自己的认识水平，又从反面教材中汲取了教训，更加自觉地从点点滴滴处严格要求自己。

“德”--字典里的解释为：好的品行，人们共同生活及其行为的准则、规范，我正是按照这样的生活习惯来教育孩子，得知杨浩森被推荐参加“2011年度十佳美德少年”，作为妈妈，我很骄傲，但我知道孩子没有做出轰轰烈烈的事迹，他只是在学校和家庭的共同教育下一步一步的健康成长。杨浩森今年七岁，现为丽景小学二年级四班班长、学校“红领巾监督员”。俗话说“七岁八岁狗也嫌”，处在这样的年龄，杨浩森既有同龄孩子的天真与调皮，又懂事可爱，他身上的优秀品质也随着年龄的增长越来越突显

一、热爱生活，懂得感恩。

杨浩森从小热爱生活，对生活充满了好奇。他会在雨后天真地轻摇小树，任雨滴打湿他的大头。从小喜欢读书的他在知识的海洋里尽情的遨游，他是本“十万个为什么”，经常把我和他爸爸问得哑口无言。

杨浩森很懂礼貌，会对每个帮助他的人说“谢谢”，我还带他去看望福利院的孩子，他更加懂得了自己所拥有的幸福。今年他过七岁生日时，想起我跟他说过生他的时候特别的疼，他便用自己的压岁钱给我买了礼物。浩森奶奶因为两年前做过大手术，经常腰疼，杨浩森就常给奶奶捶腰，高兴的奶奶直夸孩子没白养。

二、勤奋、执着、有耐力。

杨浩森从小不论做任何事都表现出一种努力认真、持之以恒的学习态度。课堂上，杨浩森认真听讲，自觉遵守课堂纪律，学习刻苦努力，作业从不拖拉，学习成绩一直名列前茅。幼儿园老师曾在他的成长档案中写道“杨浩森像极了《士兵突击》中的许三多，很有吃苦耐劳的精神”。他的那种自律和耐性有的时候连我们大人都觉得惊奇。假期里学习武术，孩子放弃了回老家跟好朋友玩的打算，每天坚持训练，不论天气好坏，身体状况如何，他一节课都没落下，进步非常快，为此杨浩森经常获得武术教练的表扬，我们跟他开玩笑，戏称他为“副教练”、“武术大师”。

三、团结同学，热心助人。

记得 井立霞教授说过，我们需要不断地给孩子爱，孩子的爱满了，他就会把溢出来的爱给别人，才能学会爱别人。哪个同学遇到小困难，杨浩森都会积极帮助同学。杨浩森记作业非常准确，经常会有小同学的家长打电话问他作业情况，每次他都会像小大人一样认真把作业给同学讲清楚。武术课上，他会一遍遍地把自己学会的动作教给不会的同学，从来不会觉得不耐烦。

四、小男子汉也有柔情时刻。

在家里，作为女生，我经常会得到小男子汉特有的照顾和呵护，我倍感幸福。有时候，杨浩森正津津有味地看动画片，我故意说我想看电视，他就会毫不犹豫把遥控器递给我，并大方的跟我说不跟我抢。前段时间我腿疼下楼十分困难，杨浩森每次都坚持先把我的包提下楼，打开车门后再上楼扶着我下楼，看着孩子才那么高就楼上楼下来回跑，我感动的眼泪都快掉下来了。有时候我工作上遇到难题，回家就显的情绪不太好，杨浩森总是会千方百计的哄我开心，一会儿剥颗花生放到我嘴里，一会儿又抱抱我，有了小男子汉温暖的陪伴，还有什么事情不能放下呢?

五、小男子汉很“抠门”—节约与环保。

杨浩森晚上做完作业，只要一出房间便会马上把灯关掉。早上我洗脸喜欢开着卫生间的灯，让他发现就立马给我关掉，并把我教训一通说我太浪费了。还记得有一次带孩子到多禾馅饼吃饭，他坚持不让我买稀饭，说我们吃饭超标了太浪费。到超市里买东西，孩子从小养成了不乱要东西的好习惯，想买的东西都是事先约好了才买。遇到社区回收废旧电池的活动，他会把家里攒下来的旧电池立刻拿去，并认真地在活动板上签下自己的名字，支持环保。

六、独立、有主见，凡事力求完美。

从小杨浩森就是一个很有主见的孩子，遇到事情总是自己拿主意。即使是买一个小小的本子或是橡皮，他也是自己到超市挑选，有时候为了买一个满意的小本可能会跑好几个超市。不论参加什么兴趣特长班，他都是自己决定，我们只是给他提供参考意见。刚进入小学第一天，杨浩森就养成了自己收拾书包，自己的书桌自己整理的好习惯。孩子虽小也有自己的审美观，很有自己的主意，虽然并不一定正确，但是良好的生活习惯能让他受益终生。

七、责任感强，老师的小助手。

孩子懂得“家”是我们每一个人的，需要我们共同来爱护。杨浩森对老师布置的任务都是尽职尽责，做到有始有终，成为老师得力的左膀右臂。有一天放学回家，孩子告诉我老师说他是老师的“左手”，我鼓励孩子继续努力，以后肯定会做的更好!

陌生人对杨浩森的第一印象往往是他羞涩的略带憨憨的笑容，还有他笑时深深的酒窝。杨浩森就是这样一个可爱自律的孩子，虽然他有时候会把肥皂水放在杯子里搅拌让我们当奶喝，他也会把好好的玩具拆的七零八碎，伤心的时候也会大哭不止，但是我相信，一个小男子汉正在健康茁壮的成长!

八德是忠、孝、节、义、智、仁、勇、信

到宋代，有了"八德"：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻，这其中再次恢复了管仲提出的"四维"，去掉了"仁"，增加了"孝"与"悌"，将家族道德置于首位。随着中国农业社会的发展，以家庭为本位的农业经济日益稳定与发展，"家"对于农业经济的发展，对于社会的祥和与稳定等功能日益突出，"家"乃国之基，"家和万事兴"，因此"齐家"，家庭与家族的凝聚也就日益重要。多子女大家庭中的人伦关系，已经不仅需要纵向伦理的"孝"，更需要调整横向伦理的"悌"，有了纵向的"父慈子孝"，又有了横向的"兄友弟恭"，建构一个纵横交错的家庭伦理十字架，就有可能实现"家和万事兴"。"家"是"国"的细胞，只要这个细胞健康而充满生机，整个社会、国家就有可能祥和稳定、发展繁荣，"家固而国宁"。故宋代从"家"与"国"的辩证关系上，突出"孝悌"，并将其置于"忠信"的前面，是一种审时度势的创造。这"八德"是宋代对中华道德的新建构，是对中华道德的新发展，它一直影响到明清，以致影响到朝鲜、韩国等东亚各国。

从清末到民初，面对西方强势文化对于中国弱势文化的冲击，康有为、梁启超、孙中山都认为，道德是中国之长项，只要推陈出新，就能够建构中国的新道德。梁启超等维新派，试图以"孝、悌、忠、信"这"四德"为基础，吸收西方近代道德精华，建构中国新道德。孙中山、蔡元培等提出了"忠、孝、仁、爱、信、义、和、平"新"八德"，这是"中体西用"、中西道德精华相融合的杰作。这"八德"，调整了"孝"与"忠"，"家"与"国"的位置，表明民族和国家观念，高于家族的观念，既是对古人"教孝即教忠"的继承，也适应了现代"国家至上"的价值观。中国在宋代以前，没有"亡国"意识，只要"家固"便可"国宁"，故有"以家为本"的伦理道德观。到了近现代，西方列强是要吞掉一个个的"国"，沦为殖民地国家的人民，在血和泪中领悟了"国破"必然"家亡"的真理。因而，各国人民的"国家观念"、"爱国意识"不断强化。孙中山立足中国、面对世界，顺乎历史潮流，将"忠"，也就是将忠于祖国、忠于人民放在首位，建构"以国为本"的中华伦理道德观，代表了中国人民的根本利益。

中华道德发展的历程表明，以孟子"五伦"为标志，形成了"以人为本"的伦理道德观，千年之后，宋代以"八德"为标志，形成了"以家为本"的伦理道德观，又过近千年，清末民初，孙中山以新"八德"为标志，形成了"以国为本"的伦理道德观。"三个为本"分别成为不同时期道德教化的着重点，反映了不同时代对道德发展的必然要求。道德是历史的产物，又推动历史的不断进步。

而今，中国又从一个全新的视角相继提出"三个主义"和"三德"，即集体主义、爱国主义、社会主义，家庭美德、社会公德、职业道德，进而又鲜明地提出了"以人为本"的思想。"人"、"家"、"国"，这"三个为本"在当代的辩证统一，必将反映当今人际关系的新伦理、新道德，并做出新概括，从而建构与小康社会相适应的新道德，在新的千年推动中华道德有新发展。

中国传统道德发展的历史告诉我们，道德的产生与发展都是人类社会生活的需要，并随着社会生活的变迁而变化，这种变化既有基本道德规范数量的增减，也有每个道德规范在不同历史时期自身内涵的丰富与发展。一些恒久不变的道德规范，是由人类社会生活长久不变的内容决定的，即使这些似乎"千古不变"、相对稳定的道德规范，也是随着社会的发展而不断"更新"自己的内涵。因此，每个历史时代的中国人，都有继承前人道德智慧的责任，又有"推陈出新"发展中华道德的义务。

承接中华美德与公民道德规范

"爱国守法、明礼诚信、团结友爱、勤俭自强、敬业奉献"，这"20个字"公民道德规范的面世，是新中国成立以来道德建设的新发展，也是对中华美德的新承接。

"爱国守法"中的"爱"，是一种"情感"，这种"爱"的情感来源于"亲情"的"孝"。"孝"乃德之本，在亲情"爱"的基础上，才逐步形成：爱人、爱地、爱天，爱己、爱群，爱家、爱国、爱天下。从个体道德品质形成来看，讲"爱"必先讲"孝"。

"明礼诚信"中涉及到中华美德的三个"德目"，"礼"、"诚"、"信"。 突出诚信，是公民道德规范体系的时代特色。诚信建设，要从开发中华民族传统美德资源当中，去寻求智慧。诚信，是儒家道德体系的基础，诚者，天之道;思诚，人之道。诚，是真实无妄，是道德的根本，是人间之常道。信，是重诺守信，人无信不立、业无信不兴、国无信不宁。诚信之道，是求真务实之道，是人、集体与国家尊严的体现，是"立人之道"，"立政之本"，是市场经济健康发展和社会稳定的黄金律。要极大地提升公民对诚信品德的认同度，要建立维护与建设诚信的相关制度，以营造当代中国诚信之道。正是因为诚信如此重要，党和政府才明确提出，公民道德建设要以诚信为重点。

"团结友善"体现了中华美德的"宽"与"恕"。这是"多元"社会与国际环境所需要。

"勤俭自强"，体现了"勤"、"俭"、"廉"与"耻"四种美德。因为"勤以养廉"，"俭以养德"，"知耻近乎勇"。"耻"是个人的"脸"，是人的尊严，也是国家和民族的尊严。无耻，何谈自尊、自强。

"敬业奉献"，体现了"忠"与"义"。"忠"的本质是"责任"，尽职尽责，忠于职守。"责任"，是"敬业"灵魂。"义"是追求、是气节、是利他，奉献是"重义轻利"，"见义勇为"，"杀身成仁，舍生取义"。

上述解释若能成立，那末"20个字"公民道德规范之中，就至少包涵了，忠、孝、诚、信、礼、义、廉、耻、勤、俭、宽、恕等，中华美德中的12个基本"德目"。因此，2001年国家颁布的"20个字"公民道德规范，是中国人用了50余年的时间，付出了巨大历史代价，经历了反复探索的历程，终于形成的基本符合时代发展要求的"公民道德规范"新体系。

中华美德现代转化与未成年人思想道德教育

任何新道德的生成与发展，都不能脱离民族文化的血脉，都不能割断本民族道德文化的历史。历史已经证明，那种企图全盘否定历史，另起炉灶，建构"新的道德体系"的"大手笔"，只能是用自己的手提着自己的头发，离开土地的愚想。历史也证明，作为民族价值观的道德建设，不能依靠"进口"，否则，民族原有的道德文化被"丢掉"，引进来的道德又长期不能在我中华文化沃土上扎根，也就不能为中国人所认同，于是，"旧的"扔掉了，新的建立不起来，造成道德文化的长期"断裂"与"空白"。道德建设是一个历史过程，需要一两代人的不懈奋斗，决非实用主义、急功近利、立竿见影者所能成就。

十年来北京市哲学社会科学和国家教育科学规划，连续开展重点研究课题"大中小学中华传统美德教育实验研究"，锁定的八个核心德目是：忠、孝、诚、信、礼、义、廉、耻，意在承接中华传统美德，并赋予新的时代内涵，体现民族生命力的全新价值。在十年的"中华美德"教育实验的实践中，通过确定德目体系、编写教材，逐渐发现"忠、孝、诚、信、礼、义、廉、耻"八种道德，是建构当今学校德目体系的重要依据，这"八德"不仅是5000年来中华民族世代相传，不断创造、更新和发展了的中华传统美德;而且是当今社会生活之中、在大中小学的"学生守则"当中、在市民公约当中、在各行各业的职业道德当中、在治家之道、兴业之道、治国之道当中，所浸透着的民族精神。为了建构学校传统美德的德目体系，也为了帮助参加教育实验的教师与教育工作者，了解"八德"的历史演变;把握和分辨"八德"精华与糟粕的两重性;认识"八德"的历史价值;探讨"八德"对现代社会道德问题的回应;掌握提升自身道德修养的路径。课题组在1999年用了一年的时间，组织 8位文科博士编写、并由红旗出版社于2000年初，出版了《大众道德》丛书，每位博士撰写其中一部，这8部书是：

《忠——尽己报国的责任》

《孝——生生不息的爱心》

《诚——求真务实的品质》

《信——立身兴业的基点》

《礼——人际文明的规范》

《义——人间正道的向导》

《廉——清白正气的根基》

《耻——人之为人的底线》

依据每个德目的不同功能，这八德又大致可分为四个层面：

第一、"义"与"忠"

"义"——人间正道的向导，是道德灵魂，是道德精神境界和价值导向;

"忠"——尽己报国的责任，是道德核心，是道德自觉意识和价值目标;

第二、"诚"与"信"

"诚"——求真务实的品质，是道德品质，是道德人格要求和经济价值;

"信"——立身兴业的基点，是道德品质，是道德人格要求和经济价值;

第三、礼"与"廉"

"礼"——人际文明的规范，是道德品质，是道德外在表现和文明价值;

"廉"——清白正气的根基，是道德良心，是道德外在表现和政治价值;

第四、"孝"与"耻"

"孝"——生生不息的爱心，是道德情感，是道德情感基础和价值动源;

"耻"——人之为人的底线，是道德心理，是道德心理基础和价值选择。

这"八德"，从社会、经济、政治等等领域，涵含盖了个人与家庭、社会的道德关系。一个中国人，如果能够在不同程度上具备了这八种品德，就是一个有道德的人，不仅不会落后于时代，而且会成为新世纪的强者。整个国家，建立这种道德规范体系，就可以逐步建成新世纪的"礼仪之邦"。

内容摘要：中国犹如是一棵有着五千年历史的古树，而它之所以能屹立于世界民族之林数年不倒就在于它的根。它的根博大而精深，蕴藏着华夏民族无数的瑰宝，令人叹为观止——这就是中国的传统文化！

可是面对这样博大隽永的文化，却有无数的青少年对此无动于衷，而是身陷于那些所谓的主流文化的泥潭之中，更有甚者将其抹上本不应有的色彩。如此种种，如何对青少年进行传统文化教育已迫在眉睫。

关键词：中国传统文化；青少年；教育

一、传统文化青少年的关系

中国传统文化是中华民族几千年来勤劳与智慧的结晶。《唐诗》、《宋词》、《论语》、《孟子》等都是其中出类拔萃的经典作品。因为它们是文明的精髓，是中国古代思想的化身，不管经过多少年风吹雨打的磨砺，它们永远站在时代的最前沿，永不收敛它们夺目的锋芒。正因为如此，对于今天的青少年而言，它们的意义仍是极其深远的。

这些传统文化是一种宝贵的精神给养，它们本身就有很深很浓的古典韵味，能陶冶我们的情操，休养我们的品性，对我们自身素养的发展起到十分重要的引导作用。可以这样说，这些散发着沁人清香的传统文化，离我们越近，就越能给予我们温暖、感悟和力量。因此，我们应选择把属于我们自己的传统文化带在身边，种在心里。

而另一方面，青少年是我们国家和民族的未来，我们的传统文化必定要经过它们的双手代代相传。如何才能让传统文化生生不息，融入今后每个国人的灵魂，也与青少年对传统文化的认识有着密切的关系。

二、传统文化在青少年中

一日，语文老师在课堂上讲了一个句子：“子在川上曰：‘逝者如斯夫。’”同学们在台下茫然的看着老师。老师问道：“你们知道这个‘子’是谁吗？”大家面面相觑，一阵交头接耳的唏嘘声后，仍是无人应答，只有一位同学似乎略有所思地喃喃道：“是孟子还是庄子？”老师见此情此景，几乎无言以对，只好大吼：“是孔子！”这时，大家才恍然大悟似的“哦”了起来。老师呆在那里，半天说不出话来。这是一个真实的故事，发生在一所中学的初一课堂上。

或许你会认为是这所学校的教育质量太差，但是，《新闻周刊》曾于2004年5月4日在《当代青年对中国传统文化的认知与态度》一文中公布了一组数据：“当被问到”对于古代经史子集“的阅读情况时，有79%的人答”偶尔翻阅“，13%的人答”敬而远之“，表示”深恶痛绝“者有2%，只有6%的人说”爱不释手“。而对于四大文学名着，答”都看过“的有27%，”多次看过“的15%，而只”看过其中一两部“的却高达48%。”在对于传统艺术的喜爱程度这方面上，“有42%的人表示对于京剧或其他某个地方剧种”可以去看看“，与表示”不感兴趣“的一样多(42%)，还有4%的人表示”非常讨厌“，只有11%的人”非常喜欢“。”

尽管这已经是2004年的事了，可直至今日，这种问题并未随着时间的年轮而销声匿迹，反而又“重出江湖”了。近日，我在网上偶然看到了《红楼梦》的“非主流”版。图片中的林妹妹剪着碎发，颓废地坐倚在阑干上，死气焉焉的样子；薛宝钗也染了发，一脸的盛气凌人。这还是昔日的古典名着《红楼梦》吗？这简直是在亵渎，在糟蹋中国的传统文化。要是曹雪芹先生还在世，看到这些，必定要失声痛哭了。

全世界被翻译成最多语言的书，第一本是《圣经》，第二本就是中国的《老子》。国外的大街小巷中到处都是人们捧着《圣经》的影子，而在中国，又有几个人曾翻开过《老子》的扉页呢？

这些所有，都向我们极其严肃的揭示了一个问题，并督促我们：“必须加强对青少年的传统文化教育！”

三、如何对青少年进行传统文化教育

有问题就要想方设法去解决，在这里，我仅提出我的几点建议。

1、开设专门的传统文化教育课程。让青少年认真学好一样东西的前提就是兴趣。因此，传统文化教育课程应竭力做到生动活泼，情趣盎然。在课堂上，老师要尽可能绘声绘色地向同学们讲述一些关于诸子百家及中国古代各派名人的故事，可配有观动画、看电影等多媒体娱乐活动以吸引学生注意力，启发学生思维，让他们能津津有味地听课。

2、将传统文化作为学生学业考核项目。这是通过考试来引起青少年对传统文化的重视，但又必须区别于其他考试，否则岂不是又要让学生们叫苦连天了？因此，我们要采用不同的形式。考试时，只需回答最基本、最简单的填空选择题，而想获得高分，就得靠平时的努力。老师将根据你平时在课堂上的认真积极程度进行主要评分，此外将测试你的古典作品阅读量来作为另一个评分要点。而这门课的总分值又占得不是很大，以20~40分为最佳。这样就能达到既不给学生施加太大压力，又能更好实现传统文化教育的完美目的。

3、利用假期组织学生举办夏令营活动。在夏令营活动中，带领学生参观孔庙、名人故居或历史博物馆等具有传统文化教育意义的地方，还可以举行演讲传统故事、诵读经书、诗歌、唱戏曲等丰富多彩的表演活动。让学生们进一步亲身感受传统文化的魅力，更细致的了解传统文化的内涵，在实践中思考，在娱乐中学习，与传统文化零距离接触，让传统文化渗入他们心中。

对青少年进行传统文化教育，不仅是老师、家长、学校，更是整个社会，整个民族，整个国家的责任。让我们一起努力，将传统文化一代又一代的延传下去，发扬光大！

法律是给人一种维护自己权利的武器。为了让大家在生活中多了解些法制常识，我给大家分享下我学到的一些法制知识吧!

当你一个人在外面行走时，要时刻提高警惕，有陌生人主动上前来和你搭话，给你好吃的好玩的时候，千万不要相信他的话，以免被上当受骗，因为天下没有免费的午餐。在学校里老师经常给我们讲些形形色色的案例，时刻提醒我们一定要加强自我保护意识，当遇到有可疑人物时，一定要绕道而行，如果遇到坏人时要冷静，机智、勇敢地面对，千万不要慌张，在最近的地方想办法拨打报警电话110，请警察叔叔来帮助自己。如果，独自在家时，要锁好门窗，有人敲门，千万不可盲目开门，应先从门镜里观察是否认识的人，当陌生人说是父母的朋友或同事时应先打电话给家长说明情况，以免被拐骗。

每天，老师和家长都不停地在我们耳边说几句相同的话：路上注意交通安全，放学一定要及时回家，不要在外面逗留，不能闯红灯，以免发生危险事情。虽然这句话简简单单，但是每时每刻都在提醒我们要遵纪守法。然而生活中总会发现有些人闯红灯，在红灯亮时，提醒人们现在不要过马路，但是总有些行人不看警告，在车流中穿梭，让人看了心惊胆战。有时还会造成人员伤亡，交通堵塞。可见，不遵守法规是件多么可怕的事情啊!每天十字路口，马路上，我们经常都会看见交警叔叔耐心指导，劝说那些乱闯红灯、不守法的人们。

同学们，为了我们健康成长，为了我们美好的明天，我们要遵纪守法、要学法、懂法，做一位社会的好公民。

“物必自腐，而后虫生。”大量事实证明，腐败行为的发生，首先是思想道德防线出了问题。新形势下，我们必须坚持高举旗帜、服务大局、改革创新、注重实效，以更振奋的精神、更开阔的思路、更得力的措施，为党风廉政建设和反腐败斗争提供有力的思想保障和舆论支持，不断夯实廉洁从政的思想道德基础、筑牢拒腐防变思想道德防线，不断把反腐倡廉教育引向深入。下文是反腐倡廉学习教育心得体会，欢迎参考!

【1】反腐倡廉学习教育心得体会

现实中,对于腐败和不正之风,人们普遍反感、憎恨、厌恶,但事涉其身时,又大多宽容、默许甚至乐此不疲,形成一种极具反讽的“心理困境”。如果说动辄找关系是内心缺乏自信和安全感,寻找自我安慰的一种体现。那么,在特殊公共资源相对紧缺的情况下,“走捷径、图方便”同样是“腐败亚文化”背后的一种重要心态。曾有媒体做过一项调查,在1400多名受访者中,七成认为“没熟人办不成事”,两成表示是为了“图方便”。

这是《中国纪检监察报》今年以来,第二次将关注的视角投向“腐败亚文化”。这一议题的设置绝非偶然。就当前反腐的形势而言,经历了雷霆般的打虎、拍蝇之后,反腐触角进一步下沉,“腐败亚文化”已是反腐工作不得不直面的沉疴;而从“腐败亚文化”在现实中的弥漫程度和严重性来看,确实是到了必须引起警惕和重视的时候。

“腐败亚文化”在现实中的表现,可谓无处不在。而诸如对于腐败和不正之风,人们普遍反感、憎恨、厌恶,但事涉其身时,又大多宽容、默许甚至乐此不疲,形成一种极具反讽的“心理困境”,无疑颇具代表性,也深刻揭露了改造和剔除“腐败亚文化”的难点所在。这是因为,在“腐败亚文化”的浸淫之下,一些人对社会资源分配既有规则带有某种天然的不信任感,靠谋求“潜规则”去获取自己的利益。于是,不难发现一种奇怪的现象,有的人也反对“腐败”,但一旦牵涉到自身的利益,却往往难以“抗拒”。

因此,要让多数人从“腐败亚文化”的扭曲场中解脱出来,一方面,当前迫切需要对于民众身边的腐败“零容忍”,不再让“拼关系”“走后门”的暗箱操作者成为“赢家”;另一方面,亦要特别注重一些政策、制度在落地上的刚性,真正杜绝“拼关系”的可能。比如办证程序,比如低保的发放,都应确保应有的规则得到不折不扣的执行,实现阳光化操作,打消人们的“运作”想象和可能。需要剔除的一种认知是,“腐败亚文化”的形成,绝不只是某一个方面的规则“沦陷”,而是表现在某些人群中规则信仰的坍塌。所以在应对上,也只能从全局性的角度去重塑规则的刚性,提升规则执行的“能见度”,不让遵守规则者吃亏。如此,才能逐步提高人们对于规则的信仰,从而间接稀释“腐败亚文化”。

当然,“腐败亚文化”作为一种植入社会生活的“灰色文化”,改造必然需要个体的觉醒与反思。正如上次中国纪检监察报刊文所示,一些人不是对腐败行为本身有多痛恨,而是对别人拥有腐败机会和能力的嫉妒,是没有分到一杯羹的不满。这说明,当前“腐败”行为在某种程度上还被视为一种利益分配的方式和机会,一些人对于“腐败”性质的认知还存在着偏差。从这个意义上,如何确保反腐行动与廉洁观念和文化普及的同步,确实到了一个需要正视的阶段。值得一提的是,当前一些学校开设了廉洁教育课,“从娃娃抓起”,虽然仍存争议,但从传播廉政文化的角度,值得尝试。

面对“腐败亚文化”,既不能低估其治理的难度,更要认定治理的方向——只有从制度上压缩和破除规则被“人情化”的空间,让“明规则”真正取代“潜规则”。重塑社会对规则的信仰,我们才能真正逐步走出“腐败亚文化”的阴影。而这亦是反腐由治标迈向治本的需要。

【2】反腐倡廉学习教育心得体会

2月29日，省基督教三自爱国会和省基督教协会召开会议，依照程序革除顾约瑟的牧师教职，罢免其省基督教协会会长的职务，并选举出新任会长。此前，顾约瑟因涉嫌挪用资金罪等经济犯罪，已被公安机关依法逮捕，目前案件处理正严格依照法律程序进行。

严格依法处理顾约瑟案，再次彰显法治中国的鲜明“底色”和刚强“筋骨”：依法治国没有法外之地，反腐败更没有例外。在全面依法治国的今天，任何人利用职务贪腐，都将受到法律严惩。宗教人士，无论所持何种宗教信仰，在法治社会，他首先必须是一个守法公民。而这也是所有正信宗教的自我要求。在当代中国反腐没有“铁帽子王”，当然也没有可以豁免于腐败惩处的宗教人士。宗教人士倘若贪污腐化，一样为法律所不容，为教众所反对，为公众所唾弃。

宗教人士腐败损害宗教自身形象，伤害信徒感情，也违背宗教教义。世界上任何一种正信宗教，无不视贪财之行是万恶之源，更视人心贪婪乃违背教义之妄念。如果放任腐败分子在宗教领域“牧羊”“证道”，不仅影响广大教职人员在教众心目中应有的信仰形象，也败坏教会在公众心目中的道德形象。因此，依法惩治宗教人士腐败，惩治各种挂着宗教名义的敛财行为，符合宗教自身发展利益，既顺应教众期待，也是法治社会的必然要求。

当下中国，不断攀升在法治文明的征程上。走向法治、铸就公正，告别愚昧、迈向文明，正成为时代的洪音和社会的共识。任何公民，要想在这一片土地上追逐梦想、活出精彩，无论他属于何种职业，也无论他持有何种宗教信仰，唯有坚定地秉持刚强有力的法律准绳，才可能真正构筑起美好家园，共享美好未来。否则，社会就难以和谐，个体权益更无从保护。从这个角度看，宗教人士必须和其他公民一样，遵守各项法律法规，自觉做法律规范的践行者。

法治的共识，恰是在一次次程序正义和实体正义中，外化为公民个体言行的刚性标尺。相信顾约瑟案件的依法处理，将再一次给广大教众以深刻的法治教育，同时也令公众增强法治信心。

【3】反腐倡廉学习教育心得体会

反腐败不仅是腐败与反腐败两种力量的殊死较量，是保持党的先进性纯洁性、捍卫党的宗旨、维护人民政权性质的激烈斗争，也是一场观念的碰撞、价值观的斗争和人心的较量。随着反腐败斗争持续深入，一些腐败分子和别有用心的人坐不住了，故意制造噪音杂音，散布流言蜚语，混淆视听，企图干扰反腐败斗争，自己好从中得利或脱身，任其泛滥，必将干扰反腐败的进程。

近年来，各方面关于社情民意问题的调查，反腐败都居于人民群众关切问题的前列。国家统计局2015年11月的统计显示，97.9%的群众赞成党中央全面从严治党要求，支持反腐倡廉。这表明，反腐败绝不是什么孤独诉求，而是民心所向，顺乎党心、合乎民意，有着广泛而坚实的群众基础。而一些人罔顾事实，散布“反腐与群众利益无关”的论调，这种说法割裂了反腐败斗争和人民群众的有机联系，没有看到正风反腐背后的政治逻辑和人心期待。这是对反腐败的典型歪曲，试图孤立我们党的反腐斗争，让反腐成为孤零零的“独舞”，人民群众成为站在远处的“看客”。这种论调既对反腐败没有正确的理解，也对群众利益没有正确的认识。我们应该看到，腐败的本质是对权力的滥用，腐败最终损害的是群众的利益。反腐败就是要纠正权力的滥用，让权力回归本位，让权力为公共利益服务、为群众利益服务。因此，反腐败从本质上来说，就是对群众利益的有力维护。

3年多来的实践证明，凡是正风反腐抓得好的地方和领域，群众的权益就能得到更好保障。随着正风反腐的深入，公款吃喝、铺张浪费收敛，“天价粽子”“黄金月饼”下架、私人会所匿迹、以前让人望而却步的高档饭店降低身段改走平民路线、曾经高档的大闸蟹又回到了普通百姓的日常饭桌、曾经疯狂的奢侈品销售趋冷，社会风气为之一变，政治风气焕然一新。那些经常与政府部门打交道的企业和个人更有切身感受：机关的门好进了，脸好看了，事好办了，再也不用挖空心思“托关系、找路子”，甚至“送票子”了。这些事关老百姓切身利益的变化，哪一件和正风反腐无关? 3年多来，老百姓对于反腐败的“认同感”“获得感”越来越高。2015年国家统计局问卷调查结果显示，91.5%的群众对党风廉政建设和反腐败工作成效表示很满意或比较满意。

当然，看到成绩的同时，我们还要清醒认识到反腐败与人民群众的期待还有距离。由于责任传导不到位，仍然存在着反腐败“上面九级风下面纹丝不动”的问题，基层的腐败依然多发易发、量大面广，不断损害着老百姓的切身利益，啃食着群众的获得感，挥霍着基层群众对党的信任。相对于“远在天边”的“老虎”，群众对“近在眼前”嗡嗡乱飞的“蝇贪”感受更为真切。“微腐败”也可能成为“大祸害”。对此，我们要有高度的警觉。

民心是最大的政治，正义是最强的力量。党中央坚定不移反对腐败的决心没有变，坚决遏制腐败现象蔓延势头的目标没有变。十八届中央纪委六次全会把着力解决群众身边的不正之风和腐败问题作为今年的工作重点，继续坚持“打虎”“拍蝇”不动摇，坚持无禁区、全覆盖、零容忍，通过增强各级党委主体责任和纪委监督责任，将责任传导到基层，结合实际，对症下药，什么问题突出就解决什么问题，坚决纠正和查处基层贪腐，让人民群众看得见、享受得到反腐败斗争的成果，不断增强对党的信心、信任和信赖。

当前，全国上下正在开展“两学一做”学习教育活动，深入开展此项活动，是推动实现“十三五”良好开局和五年决战同步全面小康的必然要求。以“两学一做”强化学习教育，筑牢思想基础，强化基层党建工作。

一是明确学习内容。紧紧围绕“两学一做”这个主题，制定学习计划，抓好学习教育。要重点学习习近平总书记系列讲话精神，特别是学习领会总书记视察江西时重要讲话精神;要引导党员自觉学习党章党规、遵守党章党规、尊崇党章党规、维护党章党规。通过学习，进一步提高思想认识，筑牢思想政治基础。

二是明确学习形式。采取召开党委(党组)、支部及党小组会议、组织专题研讨、开展座谈交流、专家讲学、进行主题演讲等，抓好集中学习和分散学习。具备一定条件的地方或单位，可结合自身实际，编印一些通俗易懂的教材下发辅导学习，编排一些喜闻乐见的节目公演深化学习，撰写心得体会促进学习，进一步活跃学习形式。

三是明确学习要求。领导班子和领导干部要坚持以上率下，带头开展学习教育，自觉做到先学一步、多学一些、学深一层，在此基础上坚持为基层党支部和党员上党课。广大党员要坚持原原本本地学，原汁原味地通读全文，坚持逐篇研读，逐句琢磨，在深化学习中深刻领悟。各地各单位集中学习每月不得少于一次，每名党员至少撰写一篇学习心得体会。

四是整顿软弱涣散组织。把整顿软弱涣散基层党组织作为一项基础工作，研究具体整顿措施和帮扶机制，确保在全面开展“两学一做”学习教育之前，完成软弱涣散基层党组织转化工作。对班子不健全的要抓紧配齐，对党组织书记空缺的要全部选配到位，对不能胜任现职的要尽快调整。要严格选人标准，注重选拔党性强、能力强、改革意识强、服务意识强的党员担任基层党组织书记。

以教育局精神为指针，以安全法律法规为准绳，坚持“安全第一，预防为主”方针，切实做好学校师生安全教育，综合整治校园安全隐患，防患于未然，以保障学校广大师生人身财产安全和学生健康成长。

今年3月__日是全国中小学生的“安全教育日”，为了更好地开展此次活动，我校于20__年3月24日——3月28日围绕“加强疏散演练，确保师生平安”这一主题，根据本校实际情况，集中开展一次消防安全演练活动，各班级开展了一系列内容丰富、形式活泼的活动，使学生在参与活动的过程中，树立安全意识，掌握安全知识，提高自护自救能力，并以此为契机进一步强化学校各项安全工作。主要活动有：

1、3月28日(周一)升国旗仪式，由德育处对全体师生进行以安全教育为主题的国旗下讲话。主要对学生开展安全预防教育，使学生接受比较系统的防溺水、防交通事故、防触电、防食物中毒、防病、防体育运动伤害、防火、防盗、防震、防骗、防煤气中毒等安全知识和技能教育。

2、学校组织一次安全知识讲座，对学生进行安全教育。重点加强学生校园活动安全教育以及交通事故等教育。

3、各班出一期以宣传“安全知识”为主要内容的墙报。

4、各班召开一次以“安全教育”为主题的主题班会。通过主题班会深化安全教育的防范意识与事故发生的急救措施的落实，提高学生自救自护能力。

5、学校利用微信公众平台进行安全知识宣传。

6、5年级每生办一期以宣传“安全知识”为主要内容的安全手抄报。

7、组织全校性的安全大检查，对学校教室、实验室、微机室、阅览室等重要设施进行全面细致的检查，不留“死角”，发现安全隐患，立即整改。特别是教室的门窗、学校围墙、电路的布置、学校重点部位(电脑室，实验室，运动场，多媒体教室、体育器材)等定期检查，对较旧的电气设备、电线、灭火设施等进行更换，杜绝隐患。

当今世界科学技术突飞猛进，知识更新换代异常迅速。作为教师就必须善于接受和消化新观念、新知识，认真钻研业务，不断提高自身素质;必须积极探索教学方法和教学艺术，活跃课堂气氛，激发学生学习兴趣;必须勤奋好学，孜孜不倦，努力做到学识渊博，业务精良。只有这样，讲起课来才能深入浅出，得心应手;才能使学生产生敬重感，自觉自愿地接受教育和指导。因而，利用暑假时间，我参加了继续教育学习活动。通过不断地学习，使我们不但在理论上对教育、教学有了更深层次的体会，从而在教学中取得了一定成效。现把这几个月学习的心得总结如下：

一、通过学习，使我重新认识了自己的责任，树立了科学的教育观。几曾一度从上中学到上大学，我们见到的老师都是极有威严的，教师的观点是不容质疑的，这就使得教师真正成为了颇有权威的“传道、授业、解惑”之人。然而在传授知识的同时，教师的社会道德品质也在一并的传授给学生，或者由学生间接体会。

因此教师不仅是知识的传播者，他还要为培养下一代可塑型人材做出贡献。由此可见，教师的职业特征具有未来性，管仲说：“百年树人。”我国未来能否在世界上占有一席之地，就要靠我们这一代教师培养的祖国的下一代。因此，我们要认清我们肩负的历史使命，树立崇高的职业信念，为祖国的未来打下良好的基石。

为此，我们应为祖国培养出全面素质的创新人材。对于我们的学生我们要用平等的眼光去看待，不能用成绩把他们分为三六九等，也不能由于好恶而疏远或亲近谁，我们应给予他们同等的发挥创造的机会，让他们在我们创造的气氛中健康成长。

二、通过学习，使我进一步了解了现代教育思想和理论，理解了如何把先进的教学方式和理念贯穿于各个学科教学的全过程，同时，也让我认识到当前教育需要更新了两个重要的观念：

第一、要更新自己的教育教学理念，这个过程也是一个自我发现和自我完善的过程。

第二，认识自我的角色定位，改变传统的教育方式，做勤于学习，乐于教学的数学教师。

在今后的教学实施过程中，相信通过实践也真正的感悟到了全新的教育思想在教学中所产生的效应。这是以前传统教学所无法比拟的。

三、通过的学习，让我更加正确的认识到自身的力量和价值，同时也给我的职业道德方面上了精彩一课，使我再一次重温“高尚师德”的形象，并以此为自身的追求。众所周知，师德是教师最重要的素质，是教师的灵魂。不仅是对教师个人行为的规范要求，而且也是教育学生的重要手段，起着“以身立教”的作用。因此，教师要做好学生的灵魂工程师，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成为一名合格的教育工作者。

四、通过的学习，让我学到了很多课堂教学的艺术与技巧，同时也解决了我以前在课堂教学当中存在的很多困惑，让我有种“柳暗花明又一村”的感觉，仿佛一下子见到了光明和希望，对我的教学实践起到了很好的指导作用。

五、通过业务学习，使我的教学水平和科研水平有了很大的提高。

通过继续学习，首先使我认识到了自己的教学水平距离名优教师还有很大差别。我虽然教过每个年级，对所教教材有了一个初步的了解，但体会尚浅。因此在我们执教的时要着重加强了教材的分析，利用所学理论去备课、备学生，去认真讲课，去研究习题，逐步在课堂教学中取得了一定效果，使学生在课堂四十五分钟能充分接收新的信息，减少课业负担，多一些时间去体会，多一些时间发展其他方面的素质。

同时，通过学习，明确了自我塑造的目标，从而在教学科研的道路上前进了一大步。在今后的教育教学中，可以从尝试性的探讨开始有意识的加强自己在这一方面的研究，使自己的教学逐步向科研发展。因为新时代要求我们不仅是教师，更要成为一名教育家。

总之，通过这次继续教育的学习，收获是非常丰富的，它引发了我更多的思考，也让我收获了很多的知识，使我感到自己的教师修养有了深一层次的提高。然而，憧憬未来，我知道前方的道路依然是曲折的，毕竟这些思考和理论需要我在今后的教学实践中不断的去尝试和运用，并最终将其转化为自身的东西，我想只有这样才算是真正达到培训的目的。我将在以后的教育教学中逐步完善自己。

有人认为，邪教信徒本身就自我封闭，在充分尊重个人隐私的今天，想要发现邪教活动，并不容易。事实上，除邪教活动外，近年来，很多极端事件事发前多有蛛丝马迹，却无人问津;事发后，人们才发现犯罪行为就在眼皮底下。

随着时代的变化，人们从单位人转变为社会人，社会从熟人社会发展为陌生人社会。人与人之间的联系，看似因为有了手机、网络等现代技术而加强了，但邻里之间、同事之间、同学之间的相互了解，却并不一定与时俱增。因此有人呼吁：打破冷漠，走出钢筋和水泥筑成的“笼子”，相互熟络起来。

然而，与其说，一系列类似事件拷问着邻里关系，不如说拷问着社会的治理。除了人们因为工作、学习、生活而自发地发生联系、相互了解外，对社会治理者而言，更有效地掌握社情民意，显得极为重要。

现在，在一些大城市、特大城市，出现了动辄上万甚至数十万人居住的超级社区，然而社区的管理者、服务者才寥寥数人。因此有的社区干部感慨：“别说走门串户在辖区内与每家拉家常了，就是把花名册拿来点一遍，也需要花上半天时间。”原有的群众工作方法面对新情况、新形势、新挑战，显得捉襟见肘。

近年来，在社会治理创新中，网格化管理成为热门词汇。在社区和村以下，按照人口、地域等再划分若干网格，并派驻网格员，收集社情民意、提供便民服务、开展社会管理，并带动社区里的业委会、物业、保安和村里的治保积极分子等共同参与社会治理。通过网格化建设，政府的服务和管理进一步向下延伸，进一步精细化、准确化、人性化。这有利于夯实社会基层治理的基础。

然而，好的制度构想能否经得起检验，还要看构想是否得到了真正落实。开展了网格化管理的地区，也有治安案件、刑事案件发生。有的事发突然，还来不及掌握信息，事件就发生了;而更多的还在于网格化管理尚未得到真正落实，在于群众工作浮于表面、填填表格、走走街巷。

只有网格员、村(社区)干部真正深入群众，在为群众提供服务中建立信任，守好建好自己的“网格责任田”，才能真正发挥网格化管理和社会治理的实效，让灰暗的假恶丑难以藏身，让阳光的真善美处处彰显。