做一个有道德的人作文荐读热门20篇

意大利诗人但丁说：“一个知识不全的人可以用道德来弥补，而一个道德不全的人却难以用知识来弥补。”那么，怎样才能做一个有道德的人呢？

做一个有道德的人，其实并不难。首先，我们要从身边的小事做起，比如孝敬父母，在公交车上主动为年迈的老人让座，在马路上弯腰捡起一片废纸屑等等。

有一次，我看见邻居的张奶奶在小区健身区紧锁着眉头，急得像热锅上的蚂蚁似的，转来转去，好像在寻找什么东西。“张奶奶，您在找什么东西？”我轻声地问。“我的钥匙不见了。”张奶奶着急地回答。我连忙安慰张奶奶说：“别着急，一定会找到的。”说完，我瞪大眼睛，用手轻轻地拨开草坪上的小草，仔仔细细地搜索着。

突然，我像发现新大陆似的叫了起来：“张奶奶，你看！那是什么？”只见一把钥匙静静地躺在草丛中，张奶奶看见了，连忙捡了起来，高兴地对我说：“你真是一个助人为乐的好孩子！”

道德也是一种爱心，在别人需要帮助时给予最真诚的帮助。

记得那是二年级的时候，有一天，老师走进教室，难过地对我们说：“有一位同学得了一场大病，治病需要一大笔钱。虽然大家并不认识他，但是希望同学们能伸出双手，献出爱心，帮助这位同学渡过难关。”听了老师的话，我想：作为一名有道德的少先队员，奉献爱心是义不容辞的。于是，我毫不犹豫地把平时攒的200元零花钱捐了出去，为病痛中的同学送去了温暖。因此，期末时我被评为“爱心小天使”。

让我们从身边的点点滴滴做起，献出爱心，做一个有道德的人。

现实生活中有着许许多多的不文明道德的事，虽现在一直强化文明道德，但依然有人做出不文明道德之举，有人做出不文明道德之举，并对此还习以为常，没有什么大不了的。又不是只有我一个人在做，这样下去中国的社会风气将会彻底败坏，并与国外的风气形成强烈的反差，让人对中国的印象非常之差，长此之下，中国将无法在世界上立足。

中国的社会风气败坏造成国内外一旦有一些因人而引发的灾害。而那些人就自然而然的指向中国人，因为就中国的文化素质令人不得不对此产生严重的怀疑。正如材料中所说的，大黄鸭因漏气而变成皮鸭的照片一发到网上，就立刻有人把矛头指到中国人身上，说中国人因乱扔烟头而造成的大黄鸭漏气，随后来展出方说明真正原因，但由此也可以看出中国人的文明道德素质问题，漏气虽不是中国人造成的，但当时一定又热乱扔烟头了，因为如果没有乱扔烟头，那就应该出来表示自己的清白，但始终没有出来，这就说明了中国人的文化道德上的问题。

不管现中国文化、道德存在什么样的问题，但只要认真改过，重新树立好价值观，也就一定会改变现中国的社会风气，也会改变世界人对中国人的看法的。

道德是一盏明灯，照亮前程的光明；道德是一把火，温暖自己也照亮他人；道德是一剂良药，使你在浮躁的社会中坚守自我。有道德的人，人们对她爱戴，对她尊敬，丧失道德的人人们对她视而不见或唾骂她。总之，有道德的人人恒爱之。

为什么大黄鸭漏气就与中国大陆游客有关呢？从中又折射什么样的社会现实呢？不难发现中国大陆游客的形象在别人眼中是多么的不好，这也与中国游客多次不守规则所造成的，可见，个人的行为在别国代表一个民族的素质。

道德缺失伤害你我。

“中国式”过马路是部分人道德素质不高的表现。也让人们意识到道德素质的可贵，不过人人都遵守交通规则，怎么会出现”“中国式”过马路，怎么会有因交通事故而丧失宝贵的生命呢？

道德在紧要关头彰显人性的魅力，创造奇迹。

黄志全，一名公交车司机，在行途中突发心脏病，在生命的最后一刻他做了三件事：把车停靠在路边，打开车门，将发动机熄灭。将这三件事做完之后，他安详地趴在方向盘上永远地睡着了。道德是一种撼人心魄的力量，如果我们都坚守道德，那么就会少一些“襄汾溃坝事件”“三鹿毒奶粉事件”那样的人为灾难。

道德的呼叫谁听到了？

小悦悦事件，再次让人们看到“道德危机”。为什么17个路人经过却没有人伸出手来？也许他们也曾矛盾的走过，内心也许有一丝的忏悔和痛苦。但是，是什么阻止了他们的行动？是怕招来麻烦，还是真的失去了那颗“心”？不过，令人欣慰的是第18个路人经过时伸出了他的援助之手。这样的事情又不止一次发生。老人摔倒在马路边，没有人敢扶起，依旧只是围观，最终老人停止了呼吸。如果，如果有人听到道德的呼唤，扶老人一把，也许这样的悲剧就不再会发生。

俗语说：“有德之人，人恒爱之。”古有知县杨震夜幕拒金为后人称赞；今有见义勇为的大学生们，挽救了落水儿童却失去了自己的宝贵生命；新闻人物豁达的傲骨与节操彰显了人格魅力，她无愧于“社会的良知，时代的秘书”的光荣称号……他们不被金钱诱惑，坚守自我，坚守道德，他们都活出了自己精彩的人生！

有道德的人一定受人尊重，有道德素养的家庭一定幸福美满，有道德素养的国家一定繁荣昌盛，有道德的民族一定长盛不衰。所以，大黄鸭事件警醒我们每一个人，呼唤每一个人，做一个有道德的人，而且要求我们从我做起，从点点滴滴做起！

当今社会是一个缤纷而又繁杂的生活空间，在优秀文化日益占据主流地位的同时，社会中的不良诱惑及“黑色”思想也纷至沓来，关于道德品质的作文。

备受关注的青少年群体也因此沾染了不良恶习，盲目崇洋，摒弃传统，思想道德修养不尽人意。

中国是发展中国家中的强国，在国际事务上也占有一席之地，综合国力不断增强。

在经济、政治、文化稳步发展的同时，国家对中国学生的教育问题也十分重视。

为贯彻三个代表重要思想，大力发展先进文化，政府不断加强尤其是青少年的思想道德建设。

但不可否认，在一系列措施取得显着成效的同时，落后、腐朽的思想依旧存在。

当代的青少年受经济全球化的影响，对国外的文化逐步加大了解，也正因此，中国青少年多了许多“哈韩一族”、“追星一族”，这个被全国人民寄予厚望的群体也早已背离了“谦谦君子”、“窈窕淑女”的良好中国传统形象，取而代之的是染有七彩头发，身着极为光鲜奇特服饰的“新新人类”。

人们也很难听到他们说淳朴的中国话，而被其它语言所代替。

我曾亲眼目睹一个染紫色头发，手夹香烟的男子撞到了一个花甲老人，但令人发指的是，他若无其事的拍拍衣服，不屑地对老人说了声“sorry”，转身离开。

而那个在中国历史中艰难行走了大半个世纪的老人无助地站在原地，眼中一片迷茫。

他是听不懂那句“sorry”，还是为青年的无力而感到无奈?我想都有吧。

是啊，一个淳朴的的中国心怎能理解那个无知、鲁莽的行为呢?!而现在这种现象并不少见，反而还有增加的趋势，不禁令人痛心、不解。

阻碍社会发展的思想为何会如此猖獗而没有丝毫收敛呢?是国家的建设力度不够吗?其实不然。

的确，社会主义社会是全面发展，全面进步的社会，是物质文明，政治文明和精神文明相辅相承，协调发展的社会。

在当代中国，发展先进文化，就是建设社会主义精神文明。

精神文明搞好了，人心凝聚，精神振奋，各项事业就会全面兴盛。

因此，加强青少年的思想道德素质就显得尤为重要。

而建设社会主义精神文明的根本任务，是培育一代又一代有理想、有道德、有文化、有纪律的公民，提高整个中华民族的思想道德素质和科学文化素质，以适应社会主义现代化建设的需要，这也是我们发展先进文化的根本目标。

其次，教育也是提高青少年到的修养的重要手段，是发展科学技术和培养人才的基础。

在现代化建设中具有基础性、先导性、全局性作用，必须把教育摆在优先发展的战略地位，大力实施科教兴国战略，必须全面贯彻党的教育方针，坚持教育为社会主义现代化建设服务，为人民服务，与生产劳动和社会实践相结合，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。

纵观青少年群体，思想道德素质有待提高，但相信通过国家、社会、集体和个人的共同努力，青少年一代定会担负起建设祖国的重担，为祖国宏伟蓝图上添上浓墨重彩的一笔!

2017年3月28日，一条“护士怒斥医托”的视频在网上热传。视频中，值班护士发现医托后大声呵斥：病人都哭了，你还骗人钱!她抓住医托的手，联系保安将医托带走。很多网友称赞这位护士为“侠女”。

医托现象，是自医疗体制改革、医疗市场大幅度放宽准入标准之后，出现的不正当竞争的怪胎。一些民营医院、门诊部为攫取暴利，大量雇佣社会闲散人员，守候、出没在正规医疗单位的管辖区域内，巧言令色，向患者推荐、介绍所谓的专家、名医，引诱患者“脱离”正规医院。其结果，往往小病被大治，大病被乱治。患者利益受到严重威胁，甚至延误病情，造成了不堪的后果。

标准表述医托不仅觊觎患者的救命钱，更可能耽误患者治疗，说“谋财害命”一点也不过分。事实上，医托早已形成了一个团伙犯罪链条。他们在名医院、大医院的门口、挂号处、候诊厅、收费处、取药点甚至火车站、汽车站等场所瞄准外地、农村看病患者，将他们带到相关医院就诊。在那里，几十元成本的药品，可以卖到上万元。医托从中抽成，患者花费一万元，医托最高甚至可以拿到七八千元提成。

[原因分析]

患者日益提高的就诊需求，已同优质医疗资源的相对紧缺形成了供需矛盾。居民医疗刚需成本逐年提高，而分类就医的格局却未成气候。患者求医心切，盲从“名医”“专家”和“价格优惠”，以致疏于防范，在“病急”之中钻进“医托”们精心编织的陷阱。后者也正是摸准了患者的这一心理，才打出了“专家号”、“老军医”、“廉价偏方”等幌子，做笼设局、“组团忽悠”，让患者防不胜防。

重拳打击之下，医托现象仍然屡禁不绝。医托行骗手段高明，不容易留下犯罪线索，加大了打击难度。而对医托行骗行为的处理缺乏明确法律依据，处罚力度不够，也是一个重要原因。目前，对医托的处罚多依据治安管理处罚法，罚款和行政拘留是主要手段。与医托行骗获得的收益相比，违法成本太低，很难起到威慑作用。而且，整治医托还存在运动式治理的问题，媒体曝光了或者民众反应强烈了，就查处一批医托，重点打击一阵，没有形成持续打击力度。

[对策措施]

整治医托最终还是需要多部门的共同努力。在严肃处理“坑人”医院和内鬼的同时，相关部门更应当打造稳定和常态的监管机制。正规医院也应履行好提醒、防范的义务，努力维护好患者的权益。

保障患者的知情权，让其对自身的病情有初步了解，并且知道下一步如何治疗，也就不会轻信医托的虚妄之词了。对此，国外采用保障患者明晰治疗方向的社区首诊以及严格的转诊制度，无疑值得借鉴。

我们知道，道德是一种文明行为的反映。道德素质高的人通常也是文化素养高的人，是有一定联络的。大家的道德观念提升了，社会发展才可以越来越更为幸福。自古以来，“德”是一个始终不会改变的质量，一切时期，要是具有了崇高的道德，就会获得他人的重视，就会让人造成无穷的能量，可以造就无穷的財富!实际上，做一个有道德的人其实不是很难，要是做每一件事都认真细心想一想，多见别人考虑到一点，道德就会随着在你的身旁。

在夏季奥运会期内，有许多的青年志愿者在为奥运会创作者默默地的无私奉献。大家住在在“北京鸟巢”周边。常常能够见到些青年志愿者，她们衣着艳丽，齐整的服饰，以最好是的精神风貌迎来国外朋友的来临。每每我们可以在家里观看奥运会赛事时，青年志愿者们却只有再次在工作中。我请神感受来到奥运志愿者的服务项目。她们不害怕夏日炎炎的夏季，为每一位必须服务项目的人服务项目。假如我能荣幸变成一名青年志愿者，我能用最好的情况去迎来四面八方的客人，激情地回应她们明确提出的难题，将她们带到赛事的要求场点，为她们送上一份祝愿，一份关注，让她们感受到中华人民的热情。

我提倡校园内要讲文明、讲道德。校园内，我们不能在楼梯道里追跑玩耍。假如楼梯道里有很多的同学们，那必定会撞倒别的的同学们。之前，在上中小学时，我也常常在楼梯道里追跑。一不注意，就会撞倒教师或同学们。在升上初中，我想改正追跑玩耍的问题，做一个有道德的人。校园内，大家还应当，节约水资源、用电量。上操以前，先要把灯关闭。不说脏话，见了教师就向教师问候，这种全是校园内应当做的。

在家里，要尊重父母。在家里，要做一些有意义的事的家务活，这个人缓解一些压力。假如父母叫你拿一杯水，拿个物品这类琐事应负自身全力以赴去做。古代人有很多尊敬长辈的事。黄香九岁时，就明白孝敬父母。冬季，它用自身人体将父母的枕席溫暖后再请父母安寝。在家里尊重父母也是一种有道德的反映。

道德是为人处事的基本能力，我们要保卫道德，宣传策划道德，实践活动道德，做一个有道德的人。

“买馍，请把钱放筐里，主人已回家吃饭。”这样简简单单的一句话勾起了人们心中的道德，也在无形中检验了人们心中的道德分量。卖馒头的老奶奶为什么敢放下自己的摊子径直回家吃饭，因为她相信这些人，她相信这些人够诚信能够把钱主动的放到筐子里，她相信人间自有真情在。她这样的做法是微不足道，但其影响却不容小视。她向我们证实了一个道理：公德自在人心。道德是一个人的自身修养，是反映一个人品质的一面镜子，照出一个人真实的面貌。让我们捍卫道德，宣传道德，实践道德，做一个有道德的人，促递社会的正能量吧！

道德的抉择

一件普通的事情，引发了一场关于道德的抉择

一天下午，我去书店买书和数学摘60道题的本子。我快速走到卖文具的地方，开始精心挑选数学本子…… “这本太薄，这本又太厚。这本吗……太小……”我看着各式各样的本子，自言自语道。忽然，一本比语文书稍大一点的本子吸引了我：“这本不错，既薄又不是很大。”我从货架上取下这本本子，走到收银台前。

我拿出书卡，连同本子一起递给收银员。我站在那里等，顺便低头看看鞋带散了没，这时，一张“红色的纸”映入我的眼帘。

我揉揉眼睛，又睁大了眼睛。仔细“观摩”这张“纸”。“怎么回事，天上掉馅饼了？这里咋会有100元呢？是谁这么不注意，竟然把100元弄掉了。”我心里暗暗想到。就在这时，另一个让我自己都害怕的想法跳了出来。 “把这张纸币归为己有！”一个声音在我心中响起。我缓缓把纸币捡起，心想：这可是100元那！可以让我买好多东西。可是……不行不行！我绝对不能把这红色的100元归为己有。不然，我肯定会良心过不去的…………但这毕竟是100元，5个星期的零花钱那…………不行啊！这不是我的，我就不能拿！！经过一段思想搏斗后。我把这红色的纸币就交给了收银员……

故事讲完了。或许大家会以为这是我编的，但这是事实。我亲身体验到了……道德，就在那么一瞬间。也许，就决定了以后的路程……

在一次电视电话会上，一位首长语重心长地说：“领导干部要学会拒绝。”闻后深有同感。拒绝是一种本领，是一门艺术，更是一种素质。身处物欲横流的世界，面对纷繁复杂的诱惑，党员领导干部需要学会拒绝。

拒绝有本能的，也有理性的。对自己不喜欢的人和事，人们往往产生一种本能的排斥心理，而对自己心仪的事，要想说“不”就比较困难了。《大学》有云：“好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。”锋利的钓钩裸露在水中，池鱼避而远之；而一旦挂上美丽的钓饵，便能诱使成群的鱼儿上钩。世上有许许多多诱惑人心的东西，都有着华丽的外表；也有许许多多的人，因此而走向诱惑，坠入了深渊。这都是不会拒绝、不去拒绝的结果。

面对诱惑，会不会拒绝、能不能拒绝，反映出一个人意志品质的强弱，也是对党员干部人品官德的考验。党员干部手中或多或少都掌握着一定权力，现实生活中，会与各种各样的人打交道，也不可避免地要面对别人的种种请求或“好意”，此时，选择了接受，就等于丢弃了党性；选择了拒绝，才能避免滑向无底的深渊。所以，在与人交往的时候，我们要多问一问：“他是谁？为何而来？他找我是不是要达到个人目的？我该怎么办？”然后，自觉拿党性这把尺子来衡量一下，什么可以接受，什么应该拒绝。对于那些违背原则的问题，与党员干部身份不符的事情，要旗帜鲜明、理直气壮地说“不”。特别是对一些所谓的“潜规则”、“擦边球”、“可做可不做”的事情，更要谨小慎微，时刻保持清醒头脑，不随波逐流，不姑息迁就，确保党性观念永不褪色。

做一名称职的党员领导干部，必须修好“拒绝”这门课。具体讲，就是要努力提升自身的思想道德修养，培养健康向上的理想情趣，自觉抵御拜金主义、享乐主义思想的侵蚀，经常审视自己的思想道德，看有没有不健康的苗头；经常审视自己的价值取向，看有没有庸俗的倾向；经常审视自己的言行举止，看有没有越轨的地方。耐得住寂寞、抗得住干扰，坚守精神上的一片净土。

生活中，我们需要学习的东西太多太多。

我们象久旱的土地渴望甘霖，象饥饿的幼儿渴望乳汁，渴望着，吸收着大千世界眼花缭乱的一切的一切，有时候，是否可能甚至连郁金香，还是罂花都分不清、辨不明?朋友，你不觉得在这异常精彩的有时也很无奈的现实中，我们还非常需要学会一样特殊的本领吗?那就是---------学会拒绝!!!

当你还是一个莘莘学子，又常常看到某一些平时学习不努力，但考试时却通过投机取巧从而获得比你刻苦学习还要好的成绩的时候;当你正巧在某个考试时某道题冥思苦想也做不出来有人向你表示可以“帮帮你”的时候，你是否也曾经想过向那些人学学?!这时候，你需要学会拒绝!

当你作为一个被相声中戏称为“冒号”的人物，手里有了某方面签字的权利，许多人有求于你，有的人还会悄悄给你递个“信封”的时候，这时候，你需要学会拒绝!

当你和朋友一起去卡厅唱歌，在时明时暗的灯光里，在杯碟交错的嘻戏中，在陪舞小姐的娇声邀请下，这时候，你需要学会拒绝!

当现代人的时髦问候语，已经从“好久不见了，你吃饭了吗?”演变成为“好久不见了，老婆还是她吗?”的时候;当麻将牌中的“换教”已被赋予现实中的关于婚变的特定含义的时候，这时候，你需要学会拒绝!

当你沉陷于网络中，迷恋于聊天室，被网上的“哥哥妹妹”神魂颠倒，置身边的亲戚朋友于不顾的时候，这时候，你需要学会拒绝!

作为商人，获取利益是他们经营的最终目的，也就是营利。世界上没有永恒的敌人，只有永恒的利益，这就注定了在权衡取舍方面，利益永远是首位。然而利益往往与道德相冲突，这并不是一道简单的选择题，也没有所谓的正确答案。

在电影《造雨人》中，保险公司不择手段地获取低收入家庭缴纳的保险金，却拒绝理赔，这从商业上来看，可以说是淋漓尽致地发挥了商营利的本质，似乎永远不会有亏损的那一天，单从这一点来说，绝对是众多商人所梦寐以求的。有得有舍，电影中的保险公司要最大程度地获取利益，扭曲了其作为保险公司实际上所应当负有的职责，在利益与道德的权衡上，保险公司很显然选择了前者，而后者却成为了空壳。这是很危险的，因为公司不仅享受着高收益的回报，更要承担投资失败所造成的损失，这样的损失不仅是经济上的，有时还涉及到社会舆论甚至是刑事责任，正因为这样的责任承担，约束着大量的公司在利益与道德上保持着一定程度的平衡，这样才有利于公司长久地存续发展。

在《公司的力量》里，钱颖一院长说：“公司最大的三个特征就是公司的有限责任，投资者权益的自由转让和公司的法人地位。”就第一个特征而言，有限责任指的是公司的有限责任，也就是说，公司的最大责任承担后果也就是破产，但这并不意味着承担有限责任的公司可以横越法律之上。公司的有限责任实质上还是股东的无限责任，公司只是股东的投资工具，是股东联合起来建立的一个拥有独立生命体的组织。电影《造雨人》中的保险公司由于其肆意妄为藐视法律，最终受到了法律的制裁，公司破产，法人人格消灭，这告诉我们，没有永恒的盈利，逾越法律的无限盈利的行为最终只会导致主体资格的消灭，这和商法上所说的企业维持原则是相违背的，因此公司要长久地存续，只顾利益放弃道德的做法是不可取的。 电影《造雨人》中，初出茅庐的律师鲁迪带着满满的正义感，竭尽全力保护当事人的合法利益，这是值得赞许的。但事实总没有想象的那样简单，故事的最后保险公司宣告破产，鲁迪的当事人得不到赔偿，他自己也得不到佣金，这就产生了一个矛盾：作为律师，究竟是要实现利益最大化来保障自身的收入，还是充分表达当事人的意愿打“道德的战役”，这是一个艰难的抉择。从一方面来看，律师也是商人，他们帮助当事人参加诉讼，理所当然获得佣金；但从另一方面看，律师是法律人，是应当维护法律正义的人，在利益和道德面前，应当从其作为律师的职责出发来实现当事人的诉求。

利益与道德总是在各个场合存在冲突，在商场上凸显，政治上也不例外。电影《机械战警》中，公司与政府相联合，将战警改装成统治工具，却剥夺了他与家人团聚的权利，这有违道德伦理，却为政府所选择。在社会的眼中，这或许是不应当的，但是从经济学上来说，这是政府权衡取舍的结果。经济学家道格拉斯·C.诺思告诉我们政府在实现其职能上每天都在进行的权衡取舍，很显然，在电影里，在国家安全和道德权利之间，国家的利益才是重要的，这样的取舍也未必是完全错误的。

在道德与利益的取舍上，没有一个定量，也没有绝对的对错之分，因为所代表的立场不同，总有不同的观点。但我坚持在利益优先的情况下也要考虑道德，道德就像一条线，像电影《造雨人》中说的，那条线就在那，逾越的次数多了，线也就不存在了，到了那时候你什么也不是，只是同行眼中的笑话，一条污水中的鲨鱼…

诚实，道德之基，守信，和谐之源。诚信意味着实事求是，不虚伪，表里如一。所谓实事求是，通常指按照实物的实际情况办事。坚持实事求是，就是要尊重客观事实。

学习就是如此，我们作为青少年，是国家未来的希望，要努力学习，掌握新知识。在这学习过程中，我们不能不懂装懂，那样你只能骗骗你自己，到了真正检验的时候，原形毕露。金无足赤，人无完人。我们遇到不懂的问题时，要勇于承认，虚心请教，缺点和不足不能掩饰，而要诚实面对，从而使自己改掉这个缺点。现在的人都把考试看的十分重要，他们都想有好的成绩，不惜弄虚作假来取得。这会使学生只懂得不劳而获，对将来的做人有很大的坏处。就算他们作弊成功，也总有一天会露出原形，甚至会被他人谴责。

考试不只是为了把学生分为三六九等，它还可以测出每个学生不同的发光点，因为现在的考试，不仅仅只有文理科，大学也有许多不同的专业。大家都可以发扬自己的特长。交朋友也是如此，朋友之交，贵在真诚。只有以诚相待，以心相交，才会赢得朋友的信赖。每个人都有自己的隐私，不是你是他的朋友，他就一定要与你分享他的秘密，我们要尊重他人的隐私。如若他们告诉你他的秘密，你一定要保守秘密，因为他人是信任你的，你一定要善待这份信任。

诚信并不是一件大事，但它是反映你整个人的一个重要依据。诚实做事，守信做人。

《清稗类钞·敬信类》中记载了这样一个故事：一个叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千两黄金，没打借条。不多年，朋友去世了，他就把朋友的儿子叫到家，把一千两黄金还给他。但朋友的儿子很惊愕，坚决不受，笑道：“没有这回事，父亲没有留给我借条，也没有口头告诉我有这事。”蔡嶙说：“借条就在我心里，不在纸上，心中的诚信才是根本，你父亲知道我是个讲诚信的人，才没有告诉你。他如此相信我，我又岂能失信呢？”最后还是把黄金还给了他。该故事发人深思之处在于蔡嶙所言，借条、契约、合同等外在的法律性约束固然很重要，但人心中的诚信更重要。如果一个人没有诚信，没有道德上的“慎独”自律，就可能去钻外在的、法律的空子，甚至为了一己私利而置法律义务于不顾。

人们对道德规范的敬重，人们心目中的诚信、道德人格和做人的尊严，就是人们的道德信仰。道德是一种实践理性，它要解决的是“我应该怎么做？”的问题。“我应该怎么做？”包括两个方面：一是我应该怎么做事？二是我应该怎么做人？二者不可分割，后者比前者更根本，且要通过前者表现出来。道德信仰涉及这两个方面，但其核心是第二个方面。道德信仰是对道德理想目标的确认和笃信，是对怎样做人的设定，是对理想人格的设定。道德信仰以人格来证明或显示人性的神圣和尊严，显示人的价值。一种道德信仰的确立，代表着一个道德价值体系的形成，又是对人们的道德认知、道德情感、道德意志、道德人格、道德观念、道德动机的整合，从而将人们的各种关于道德的零散的信念和价值观念统一起来，形成一个高低有序的道德价值观系统，成为规范一个人全部人生活动和行为选择的基本框架。整合一旦完成，作为一个价值系统整体，道德信仰又对道德生活的各个方面发挥重要的作用。

在中国传统文化中，“诚”非常接近道德信仰。孟子说：“诚者天之道也，思诚者人之道也。至诚而不动者，未之有也，不诚未有能动者也。”孟子所说的“诚”是真实无欺的意思。天是真实无欺的，人也应该追求真实无欺。达到至诚就能使人感动，达不到至诚就不能使人感动。荀子也重视“诚”，认为“诚”是所有德行的基础。他说：“君子养心莫善于诚，致诚则无它事矣。”把“诚”当作最重要的道德观念的是《中庸》。《中庸》说：“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。”可见，至诚是一种尽性知天并达到天人合一的崇高境界。这是中国特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通过神学，而从人性与天性、人道与天道的合一，从相信人性善并通过尽性知天的途径，达到天人合一的理想的人生境界。

令人遗憾的是，在现实生活中，一些人经不起利益的诱惑，做出了很多伤天害理之事。出现这类现象的原因尽管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。当前，在认真贯彻《公民道德建设实施纲要》中，在加强诚信教育中，我们应高度重视道德信仰的重要性。

[加强诚信教育重视道德信仰作文

“跌倒老人扶还是不扶？”这个问题一直被社会关注，讨论声不断。

最近这样一张照片在网上走红：街头上，一名女孩跪在地上给老人喂米线。

这一举动立即引起众网友围观，不同声音从四面八方传来，有人质疑——这是不是在作秀？

好在监控记录下了经过：老人摔倒以后，无人敢扶，后来被一名阿姨扶起。于是女孩决定帮忙，去附近小店买了米线喂给老人。以防万一，才让同伴拍照留证。

于是我不得不感慨一声：“做好人真难！”一边是道德良心的考验，一边又要面对外表之下那颗复杂的人心。好像选哪边都是种“冒险”。

做好事要留证据来证明，这行为看似莫名其妙，令人费解，背后却潜藏着可悲的社会现实。

不是这个社会好人太少，而是坏人猖獗，好人都怕坏人，绕道而行。“人心隔肚皮”“害人之心不可有，防人之心不可无”这些道理已深入我们心中，所以对于这类事情大多谨慎的保持着半信半疑的态度。当有人不忍心看着一个生命在她面前痛苦，决定义无反顾的出手相助时，多疑的旁观者们，又不免发挥想象。不知真想的众人，一人两滴唾沫芯子，加起来就可以把人淹死。

道德是和谐社会的基础，我们共同希望拥有一个美好社会，却又在同时制造不信任。它不是洪水猛兽，却比这还要恐怖。舆论的威力大家都清楚，当凶猛的浪潮袭向最后一点点希望的火星，人们就会变得麻木。还有谁愿意当一个“好心没好报”的老好人？还谈什么“社会道德”？

我们要做的，不是去揣测别人的善意，而是给予信任与肯定。坏人不可能消失，但好人依然存在。要知道你一道信任的目光会带给那些善举多大的鼓舞。如果我们人人这样做，好人会越来越多，社会正能量会越来越强大，那些阴暗角落迟早被光明照射，坏人就会无地自容。

唯愿，人们之间能给道德留些空隙，不要让猜忌与不信任占据。

今天，我读了《钓鱼的启示》这篇文章，受益匪浅。

这篇文章主要写了：在鲈鱼捕捞日的前一个夜晚，“我”守株待兔一动不动地坐在那里，终于钓上了一条又大又美的鱼，父亲却让“我”把辛辛苦苦钓到的鱼放回湖中，“我”却不情愿的放回了湖中。开始“我”并不了解父亲的用意，长大以后才明白了父亲是让“我”做一个道德高尚的人。

于是，我想起了不久前在电视新闻上看到的一件事儿：一个人去银行取款，他要了9000元，可取款机却吐出了90000元。这个人却毫不紧张的向银行工作人员查询，不问不知道，一问真奇妙，原来呀，是工作人员再打款时，打多了个零，就变成了90000，。最后，这人把其余的钱交还给银行。

是啊，道德只是个简单的是与非的问题，实践起来却很难。这人做到了，真想增提一句孟德斯鸠曾说过的一句话：衡量真正的道德，是要看他在知道没人发觉的时候做什么。我要做一个，无论有没有人发觉的时候，问着良心，抵挡住诱惑，在正确的时间做正确的事。

11月13日，巴黎发生恐怖袭击事件，第二天，全世界都在为遇难者哀悼的时候，范玮琪在微博上晒出孩子的照片，网友恶语相向：“自己的‘小确幸’不能建立在别人的痛苦之上。”事后，范玮琪发表了另一条微博，意在为遇难者祈祷，却仍然难以平息网友的愤怒。

这已经不是范玮琪第一次因为“晒娃”被网友横眉怒指。“9·3”纪念抗战胜利70周年大阅兵吸引了千千万万人的关注。在关注阅兵时，一些人还同时关注了明星有没有关注阅兵。他们通过微博发现，赵薇、林志玲、大S、SHE、蔡康永、何润东、范玮琪等对大阅兵没有任何表示；范玮琪不但没有表示，还在自己的微博里晒出双胞胎儿子的照片。于是在这些明星的微博下面，“不爱国”“不配当中国人”“取消关注”“你令人失望”等骂声响成一片。尤其在范玮琪的微博里，数以万计的评论如潮涌来，其中相当部分是谩骂：“你不发阅兵的照片，居然发你儿子的照片！你不爱国！”“你不感动吗？你还是中国人吗？”“你不爱国，你滚出中国！”。而在我看来，那些嘴里没说过半句“爱国”字眼的人，只要做好本职工作，遵守国家法律，维护权利，承担义务，也都算爱国。

有人认为，作为公众人物，明星不应当把自己的微博简单地视为私人领地，他们在微博上的发声也跟其在公共场合的一言一行一样，具有特殊的传播和示范效应，因此，范玮琪的言行是不对的。然而，一而再、再而三，在网友们激烈的言论中不难看出，对范玮琪“晒娃”

的批判已经不只停留在这个层面，而是升级为人们宣泄负面情绪的一个出口。在这种看似热血、实则非理性的责备中，批判的因果和逻辑是不需要深究的：只要你没做大家正在做的事，你就是不道德；只要你没说大家正在说的话，你就是不道德。在这样的道德批判中，转型期社会的种种压力，轻而易举就转变成荒腔走板的情绪表达，舆论貌似占领了道德伦理的高地，实则却是对寻常生活和情感施以了道德绑架。而事实上，真正的道德是对每一个个体的尊重，道德绑架对人的伤害则丝毫不逊于真正的绑架。 正如知乎一位作者所说的，每个阶层每个群体都有他们的道德观，正如战争是因为双方都有正义，道德绑架则是因为一方觉得另外一方达不到他们的道德标准。

在你谴责他人这个方面的缺失之时，你在另一方面可能还不如他做的好。这种只存在于部分人心中的“不道德”行为是不足以将一个人的品性定义的。这里举个例子：一个年轻人工作一天回家睡在公交车上，突然被一位老人敲醒，并被要求让出位置，然而老人也就50出头并无身体大碍，本着已经累垮的身体外加被打扰的烦心不愿意理会却被冠以漠视老人，不尊老爱幼的坏品性，可是，这年轻人真的有错么？

“道德高于法律”的本质就是人治思维。但是道德绝对不能高于法律，唯有如此，我们才能免受道德的绑架，避免“多数人的暴政”。道德绑架则正是因为一方觉得另外一方达不到他们的道德标准。

[道德绑架何时休作文

《学习雷锋好榜样》这首歌已唱响六十年，那振奋人心的旋律，已经载入历史，将永远的传承下去。在雷锋精神的指引下，无论何时，无论何地，我们应当从自身做起，从身边小事做起，做一个雷锋式的有道德的少年。

一直流传着这样一句话：“雷锋出差一千里，好事做了一火车”。在抚顺开往沈阳的火车上，坐车的人很多，看到列车员忙不过来，雷锋就帮着端茶倒水，忙个不停。有人劝他歇一会儿，可雷锋并没有停下。又有一次，雷锋从丹东作报告回来，到沈阳换车时，看到一位白发苍苍从外地来的老大娘说要去看望儿子，却找不到人。雷锋一听，没有犹豫地背起大娘的包袱，搀着老大娘，东打听，西打听，找了两个多小时才找到老大娘儿子住的地方。

在当今时代，雷锋精神已根植于人们生活的方方面面。马路边扶老携幼，公交车上主动让座，公园里捡起一片废纸，这就是学雷锋;节约一粒米，一滴水，一张纸，这也是在学雷锋……是的，对于每一个人来说，学雷锋就是一些具体的行动，而这些行动所体现出的就是道德。

郭明义，一个普通的工人，在他的抽屉里，放了60多本的献血证，这见证了他20多年来无偿献血6万多毫升的善举。郭明义不仅用自己的满腔热血挽救了无数垂危的生命，书写了血浓于水的人间大爱，他还资助了180多名困难学生完成学业，被誉为“爱心使者”、“雷锋传人”。

有人问他这么多年这么做的动力何在，郭明义说的是他什么也不求，只想要助人为乐，帮助别人，像雷锋一样。郭明义的话说出了他的心声，雷锋是他的榜样，雷锋精神在他的身上就是尽自己所能，去帮助那些需要帮助的人，并以此为乐。他——就是一个有道德的人。

道德是一面镜子，可以照出一个人的灵魂;道德是缕春风，可以吹开幸福的花朵;道德是一盏明灯，可以指引我们走向美好的人生航程。

同学们，从你我做起，从现在做起，让我们行动起来，在雷锋精神的照耀下，努力做一个有理想，有道德的人。

作为一个中国人，我们追求成为一个文明、道德、有素质的人。但是梦想是美好的，现实是残酷的，真正做到这点的人到底有几个呢？

在生活中，这种现象随处可见：当我们步行在马路上时，时不时会会看见几个叔叔阿姨、爷爷奶奶随地乱吐痰、乱扔垃圾等种种不文明、不道德的行为。也许，本想将垃圾好好弄进垃圾桶里，本想做一个有素质的人，却被他们这一行为的“传染”，从而跟他们一样开始污染环境。

在美国，他们看完了一场运动会后，当清洁人员扫地时，惊奇地发现，每一个座位都是干干净净的，就像没有坐过似的。这么一个民族，怎么会不强大呢？

中国自古以来就是礼仪之邦、重视礼教。但真正的礼教只限于读书人，而抗日战争时的文盲率太高了，当旧的礼数被打破时，这些人失去了约束自己的规范，而读书人又被现代文明冲击，他们无法短时间内使中国古代礼数与现代思想融合，致使整整一代人失去中国礼教明确的规范，靠自已的理解规范自己，其中自律的太刻苦、不自律的太粗鲁。其结果是我们这一代人理解上一代，只有自己寻找、自已探索，这其中有太多人没认识到礼仪的重要而坠落，所以我们看到现代中国人很多人素质低下。

所以，我们要向西方人看齐，为什么我们的古人与西方人都能做到文明、礼貌呢？我们中国人就不能吗？我们应该从自己做起，在学习的过程中，不忘学习礼仪——中国古人留下的精髓。

我想，很多人会在道德的分界线中不知所措，有的人会站在善的一边，有的人则会站在恶的边缘。

有一天，我数学试卷有史以来第一次得到了满分，我开心地跑回家，刹那间，山显得更雄伟了，天显得更蓝了，花儿显得更美了。我一路大喊着：“我得了满分！我得了满分！”

回家后，我把这个好消息告诉了爸爸，他们的脸都笑成了一朵花。可是，妈妈的笑容有点心不在焉。

第二天老师讲试卷时，我发现有一个5分的题目，由于老师的疏忽给批错了。我当时偷偷地改正过来了。

回到家后，妈妈问我：“你的试卷上有题目写错了吗？”我假装不懂地说：“妈……你……说的什么啊？”妈妈叹了一口气：“事情虽小，但……”

当时我不明白母亲的用意，可我一夜都在想这个题目，一晚上都没睡着觉，那一晚上，我深受着道德的折磨。

第二天，我向老师承认了错误，老师不但没有批评我。反而夸奖了我，说我是个诚实的好孩子，在道德上给我打了满分。

这是一件难忘的事，也是一场道德的考验。

道德是最美丽的花儿，它让人问心无愧；最圣洁的心灵，它让人心胸坦荡；道德是暖心的太阳，它让人激动万分。 日记

曾经有一名战士，他说自己就像祖国身上的一枚“螺丝钉。”他是时代英雄，他用自己的行动塑造了一座丰碑；他诠释的是中华民族几千年的美德。是他把短暂的一生变成永恒的历史，他就是——雷锋。

雷锋叔叔毫不利己，为人民服务。有这样一句话“雷锋出差一千里，好事做了一火车。”有一天，雷锋叔叔坐火车出差。车上人很多，他看到了一位老人家，连忙把自己的座位主动让给了老人。出了站口，雷锋叔叔远远的就看见一位妇人带着一个小孩站在那里，上前去问得知原来是车票弄丢了。他二话没说，用自己的积蓄给这位妇人补了一张车票。大嫂激动万分，连问他叫什么名字，雷锋笑着回答说：“我的名字叫解放军！”

雷锋虽然早已离我们远去，但他的精神却在我们心中。在每天都会涌现出许多具有这种雷锋精神的人。他们用平凡的举动做“不平凡”的事，是他们把道德的丰碑搭建起来。

现在，咱们远的不说，就来说说我生活中的好人。

临近除夕，热闹的菜市场里的人比菜品还要多，像一锅快要煮沸的开水。突然，妇女“哎呦”一声，摔了一跤。她低头一看，着实吓了一跳——一叠大钞。她不漏声色地拾起来，数了数，竟有九百六十元！她看见了前面刚走的那个小伙子，估计是他掉的。她转头将这一情况告诉正在卖鱼老板，老板娘过来朝老板使了个眼色，说道：“哦，他是饭店里收购的。你把钱给我，我下回再给他。”妇女还是有些不放心。恰巧，小伙子匆匆忙忙地跑了过来，问谁捡到钱没有？听到有着落后，连连向妇女致谢。老板也跟着起哄：“真是一个好人啊，你还不快买给人家点东西，谢谢人家。”妇女笑道：“没关系，大过年的，帮人也是应该的……”

瞧，这位妇女拾金不昧的品质，多值的我们学习啊！

“每一滴雨水都能滋润一寸土地，每一缕阳光都能给人一份温暖”也许我们做不了那么轰轰烈烈的事，但我们仍然做一个校园里的小雷锋。只要我们伸出勤劳的双手，捡起了遗漏在地上的纸屑；怀着一颗节俭的心，主动关掉了教室里的“长明灯”；用我们灵巧的双手，认真的布置着教室……

雷锋虽然远去了，但雷锋精神永垂不朽！

意大利诗人但丁曾说过：“一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。”我们不去讨论道德和知识哪个更重要，但相信我们国家和民族最需要的是具有高尚道德的知识者。

古往今来，没有哪个民族是不崇尚道德的。无论是以孔子为代表的儒家思想还是以老子为代表的道家思想，都以道德为他们的最高境界。苏辙曾写道：“辙生为好文，思之至深。以文者气之所行，然文不可以学而能，气可以养而至。”这就说明，道德是做人的基本。

怎样才能成为一个有道德的人？我个人认为，首先要“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。三国时刘备曾这样教导他的子女。如果我们能从小事做起，严于律己。那么我们每做一件事，道德的水平就会得到一次升华。积跬步，以至千里；汇小流，以成江海。我们要善于由小到大，日积月累就能积善、汇德。我们要从小处着眼，决不能以微小而不足道，微小而不足为。

其实，只要从细小的地方就能体现出你有道德。比如说，在家为劳累一天的父母端上一杯热茶；为年迈的老人让座；在路边捡起纸屑扔进垃圾桶；在学校向老师、同学文豪；在课堂上认真听课；借同学一块橡皮擦；给残疾人让路或帮他们推轮椅；等等……道德离我们很近很近，触手可及。它虽然很小很小，但是只要我们每个人都做一件有道德的事，我们的社会就会向前跨出一大步。

有一次，我和妈妈坐公交去表姨家玩，一个残疾人一瘸一拐地上了公交，对公交车司机说：“我要去一个地方，您可以告诉我怎么去么？”“可以，老人家，您腿脚不方便，我送你去吧，反正我正好换班。”“不不不，这怎么能麻烦你呢！”老人家急忙退让，想下车，一不小心，差点摔倒了。司机连忙脱下安全带，扶住了老人，“老人家，您家在哪啊？还是我送你去把！”司机温和地说。“好吧，小伙子，N你真是个好人，我家在陈村。”老人说。当时，几乎全场人都在为司机鼓掌，赞扬他的行为。就这样司机扶着老人走远了……

道德像一双手，推开锁在心理的窗；道德像一扇窗，让我们看见窗外美好的天空；道德像一片天空，它滋润着人们纯洁而美丽的心灵。其实，做一个有道德的人很简单，因为它想空气一样陪伴在我们身边。

修养是个人魅力的基础，其它一切吸引人的长处均来源与此。

修养指的是一个人理论，知识，艺术，思想等方面的一定水平，通常也是一人综合能力与素质的体现。

假如说，个人礼仪的形成和培养需要靠多方面的努力才能实现的话，那么个人修养的提高则要靠自己。

良好的修养最能体现一个人的品位与价值，一个有很高个人修养的人，才具最具有个性和人格魅力，当今，市场经济把每个人都推向市场，利益驱动越来越影响人与人之间的关系，虽然如此，非功利因素在建立健康，***的人际关系中依然显得非常重要。一个人面对挫折的乐观程度，情绪控制能力，认识他人情感能力以及交往能力等，都是自身修养的重要内容。它对加深沟通交流，提高人格魅力有着举足轻重的作用。

或许还有人不懂得什么是修养，修养是文化，智慧，善良和知识所表现出来的一种美德，是崇高人生的一种内在力量。讲究情操修养，是我们中华民族的好传统。我国古代就有"修身齐家治国平天下"的说法。

要提升自己的人格魅力，就必须从塑造自身的形象开始。

为什么有些人在说话，举手投足，甚至微笑或者问候，甚至是接听电话时都会给人一种很美妙的感觉，而有些人则恰恰相反？这里面关系到一个人的修养问题。从内心深处，我们每一个人都很欣赏这样的美。这种美，并不一定外表长的很好看;并不一定拥有一块名牌手表，或者一副很好的嗓子。金玉其外而败絮其中"终归是不行的。但是，有很高修养的人最容易在普通人中脱颖而出，这就是个人的魅力所在之处。

一个要想加深自己的修养，首先要从"改"做起，从"受"做起，从自我要求做起。那么究竟要怎么"改"，怎么"受"呢？

1，应该改言，改性，改心：人与人之间的沟通最基本的就是语言，如果我们说话没有艺术，或是说话不得当，就很难得到别人对自己的好感。在性格上假如习气很重，恶性不改，坏心不改，心里面的邪见，嫉妒，愚痴，傲慢不改，就很难在道德，修养上有所提高。所以应该学会不断的改进，要改言，改性，改心，这样才能得到不断地进步。

2，应该受教，受苦，受气：在人生的道路上，有的人为何能不断的进步，而有的人则不进反退呢？问题就是他不能"受"。和学习读书是同样的道理，有的人容易进步，因为他乐于接受;有的人容易退步，因为他纳不进去。我们在加深修养的过程中首先要学会受教，受教就是把东西吸收到自己心中，然后把它消化成为自己的思想。

我们不仅仅要受教，并且还要受气。如果一个人只能接受人家的赞美，是不能永远和完全给自己增加力量的，还应该学会接受别人的批评，指导，乃至伤害。从一定意义上说，能受苦，受气，才会得以进步。

3，应该思考，思想，思虑：不管什么事情都必须三思而后行。思想是智能，任何事在经过深思熟虑后再去做，必定能事半功倍。

4，应该敢说，敢做，敢当：有些人不敢表达自己的想法，有意见的时候不敢在大众面前发表，只会在私底下议论纷纷;遇事也不敢当，不敢做。不敢担当就不会负责，不会负责就无法获取别人对自己的信任，修养也不会提高。因此只要是好事，善事，我们就要学会敢说，敢做，敢当。

因此，我们想要加深修养，就应该要：

1。要改言，改性，改心。

2。要受教，受苦，受气。

3。要思考，思想，思虑。

4。要敢说，敢做。敢当。

一个人的魅力体现在修养上，而修养通常来自细节。行为养成习惯，习惯形成品质，品质决定魅力。从身边的事做起，从细微处着手，学会识大体，拘小节，从自己的一言一行开始，努力提高个人综合素质，以营造***环境，从而成就自己的魅力人生。