荷叶引发的思维启发【经典20篇】

大家都看过《哈利波特与魔法石》吧!它讲的是一个名叫哈利波特的孩子在一次偶然的情况下竟来到了东方魔法学院，学习魔法。最后成为一个优秀的巫师，还保护了魔法石。

看完这部影片我的第一感受是：非常棒!

为什么?因为它立意新。就哪《哈利波特》来说吧。他整部影片中，并没有写成哈利波特要打败其中某一个坏人，然后圆满结束。他整部影片飘飘扬扬，没有明显的结构，像一个很大的泡泡。

《哈利波特》在美国的票房收入达到了一亿美元，大人小孩都看的津津有味，而在中国相对而言就没这么畅销了。只要我们小孩子喜欢，家长不喜欢不说压根就反对我们看。为什么?两个字-守旧。

想象可以创造奇迹，如创作《哈利波特》的作者本来很穷，就应为写了这部剧本成了亿万富翁。

《哈利波特》与传统动画片不同之处就是它冲破了传统的规则，把不可能的事写进现实生活中去而这种离奇的想象正好迎合了孩子们的想象，中国动画片可以用两个字形容-厌烦。你打开 央视台不是“大闹天宫”就是“哪吒闹海”。我看，要不是外国动画片进入我国，中国的思维早僵死了。

中国的那些作家来来去去就抱着四大名著写，什么大话西游、齐天大圣孙悟空还不是西游记吗?

在此，我要说中国人在不突破传统规则，干脆抱着四大名著等发霉算了!

中国的家长都为自己孩子前程担忧，他们为了让孩子好好学习是威逼利诱。禁止孩子阅读和观看就想哈利波特类的小说或影片。他们认为看这些东西是无用的还浪费时间，非让他们看作文选、奥数书或是买一大堆资料书让孩子做，搞的孩子一提起读书就头疼。一到周末也别闲着补习班已早与我们签约了。

在中国家长心里，考试分数就是学习成绩的唯一见证。如果是这样，那我们岂不是在踩别人着脚印往前走?这样的话我们就永远没有创新了。那么未来祖国科技发展的重担我们怎样挑起?这的确值得我们深思啊!

假期，我读了一本由美国儿童文学作家莱曼?弗兰克?鲍姆写的童话书《绿野仙踪》，这本书充满了神秘与冒险，把我带进了童话世界，看完受益匪浅。

《绿野仙踪》讲述了一个这样的故事：小女孩多萝茜被一场旋风刮到了一个陌生而神奇的国度——奥芝国。她陆续结识“没脑子的稻草人”，“没有心的铁皮人”，“没胆量的小狮子”，他们为了实现各自的愿望，互相帮助，历尽艰险，遇到了很多稀奇古怪的事。最后战胜困难，大家都实现了自己的愿望。在读书的过程中，我完全被里面的情节吸引住了，一颗心随着多萝茜的经历，一会紧张，一会欢喜，一会难过，一会惊讶。多萝茜的勇敢和独立深深触动着我。恶女巫的下场也看得我大快人心。

这本书让我很感动的就是多萝茜和她的朋友们之间的友谊。让我懂得了朋友的重要，我们的身边不能没有朋友。好朋友之间就要互相帮助，互相理解。不要因为一点小事情而争吵，破坏了朋友之间的友谊。读完这本书，更使我知道了，不管是遇到什么困难，都不能退缩，要像多萝茜勇往直前，才能战胜困难。

就像我在做题时，以前遇到不会做的题，总是坐在旁边等着妈妈，现在，我会细心地把题目多看几遍，认真去分析题目。我相信，只有勇敢地面对困难，才能战胜困难。

（1）美国历经百年的自由女神铜像翻新后，现场存有200吨废料，难以处理。一个名叫斯塔克的人，自告奋勇，主动承包清理。他将废料整理，把废铜皮改铸成纪念塔，废铅改铸纪念币，水泥碎块整理做成小石碑装在玲珑透明的小盒子里，让大家选购。结果，本来无人问津难以处理的一堆垃圾，顿时化腐朽为神奇，身价百倍，人们争相购买，200吨垃圾被很快一抢而空。正是由于斯塔克不拘泥于传统方法，标新立异的思维方式，便别出心裁想出了多种处理办法，由此而获得大利。（美国百年的自由女神铜像翻新，有200吨废料，难以处理。斯塔克主动承包清理。他将废料改造。结果，垃圾被抢购而空。正是他的创新思维使他获得大利。）

（2）20XX年初，一艘满载美国世界贸易中心废旧钢材的货轮抵达上海，买家正是上海宝钢集团。宝钢以每吨低于120美元的低价购得了5万吨废钢。工作人员称，世贸大楼的钢材质量远高于普通废钢。据悉，“宝钢”除了按计划将大部分世贸废钢回炉炼钢以外，还准备将一部分保留制作成纪念品。

据了解，在“9？11”事件中倒塌的世界贸易中心双子大厦产生了大量废钢，估计总数高达40万吨。大厦残骸中有厚达数尺的钢铁骨架，大楼内部还有被烧毁的大量钢制办公桌以及档案柜等办公家具。美国纽约某钢铁管理公司已经开始向全球出售这些废旧钢材。

上海宝钢集团是国内惟一参加收购世贸大楼废钢的企业，也是全世界最早一批的收购者。“宝钢”进口废钢组的徐先生告诉记者，“世贸大楼用的钢材是日本生产的精钢，这是20世纪70年代世界上最好的”。考虑到世贸废钢特殊的历史价值和纪念意义，“宝钢”的领导层已经考虑除了将废钢用于炼钢以外，还有可能将一部分废钢制作成工艺品或纪念品，“比如做成世贸大楼的模型或者小型的纪念品等”。

除夕夜，家家户户张灯结彩，锣鼓声震天。一家人张罗好年夜饭总算坐下来吃了。活泼好动的弟弟狼吞虎咽的吃了点饭就想跑出去，刚起身却被妈妈止住：“坐下来，饭都没吃干净。”弟弟不情愿的吃完了饭，之后又跑出去。

看着弟弟碗里残存的一粒米，我突然想到了什么，而且它们越来越多的出现在我的脑海中……

过去：【“食”道篇：一米定兴衰】

远古时期社会生产力低下，人们对食物怀着一种极为崇敬的感情。天主教教徒在用餐前还会进行祷告：“感谢上帝赐予我们可以果腹的食物。”人们对食物的要求只是“果腹”，不高。

俗话说“民以食为天”，几千年里的朝代更替似乎都有直接的原因。若是盛世，那必定是“稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实”的繁荣画面，就像《清明上河图》描绘的那样：人人丰衣足食，安居乐业;房屋鳞次栉比，交通井然有序;社会生活丰富多彩……而乱世里多半是伴随着“饥民无数，易子而食”的现象，因为饥饿而造反也不难理解。

每个朝代的诞生，都源于前朝的深度腐朽。在经历了一个休养生息、较为清贫的开头，一段或长或短的繁华之后，也都会无可避免的因为自身的深度腐朽再次走向覆亡。这算是封建王朝的兴亡规律，其实当时的人民哪里奢求那么多，吃得饱就行。

“米少国则亡，米多国则兴”，原来一个国家的兴衰，竟然被这小小的一粒米所掌控。

现在：【人心篇：一米见人心】

改革开放带来的一系列变化，让人们尝到了不少甜头。许多美食也出现在人们的视野中，像《舌尖上的中国》《一城一味》等介绍各地美食的纪录片也是大受欢迎。可那些原生态美食却与我们餐桌上的食物形成了鲜明的反差，餐桌上的它们，背景都相当不简单：蔬菜的“干爹”是农药;水果的“后台”是膨大剂;就连猪都是抗生素养大的。不看不知道，一看吓一跳!

我们中华民族的传统美德到底去哪儿“度假了”?改革开放的成果有目共睹，可是还是有人受到诱惑而剑走偏锋，其原因何在?其中的种种罄竹难书，讲上三天三夜也讲不完，毕竟“冰冻三尺非一日之寒”。那些角落里的黑暗和罪恶害人不浅，他们把善良的人逼上绝路，实质上也是在危害我们的国家。虽然那永远只是少数，但也要提防“千里之堤毁于蚁穴”啊!

中国有先进的原子弹，航天技术等等。但中国人民的餐桌安全谁来保护?吃得放心真的“难于上青天”吗?我不相信中华民族辉煌和平五千年敌不过这风云变幻的三十年。

愿有一束阳光照进社会的角落，涤荡所有的黑暗与罪恶;愿有一阵天籁安抚所有不安的，受伤的心灵;愿这片土地上的人心永远澄澈……

未来：【世道篇：一米启盛世】

前人为能否吃饱而担忧……

今人为能否吃而担忧……

对于后人，我们有理由认为他们拥有更好的世界，它们的担忧很少甚至为零。当然，“前人栽树，后人乘凉”，为了后人可以有更好的世界，我们该怀揣着各种大大小小的梦想上路了，也算是给中国梦助力。你的梦想很宝贵，你能感觉到的：如果中国梦是浩瀚的大海，我们的梦想就是一滴滴小水珠;如果中国梦是美妙的乐曲，我们的梦想就是一个个音符;如果中国梦是璀璨的星空，我们的梦想就是一颗颗繁星。

佛语“一念境转”。我觉得也是，很多时候，一个念头就能改变历史。当我们站在岔路口的时候，不要犹豫，心存善念，选择善良，选择正义;也许这样的人并不成功，但是至少他做的都是对的事走的都是对的路，活得亦然快乐。就像“蝴蝶效应”，一个人带头常常能够带动一大群人。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，很多时候，很多事，一念之间，就是两个结果，完全相反的结果。

亿万个善小，将汇聚成辉煌的明天。

亿万个恶小，却能揭开动乱的序幕。

决定明天的钥匙，就在我们手上……

大自然是神秘的，也是深奥的，它教会了我们许多东西，传递给了我们许多道理。

教会我们团结的是沙粒。有人说：“沙粒那么小，它能干什么呢？对，我不反对这种说法，一粒沙子确实没什么力量，但是一群沙子的力量就可以无穷了。这一点我深有体会。

上次我在电视上看到有地区发生洪水，洪水不断威胁着人们的生命财产。人们把一袋袋沙包做成堡垒，洪水竟在沙堡面前停了下来。我问爸爸为什么小小的沙粒竟可以阻挡凶猛的洪水呢？爸爸耐心地回答我：“因为沙子团结起来了，所以它们才可以阻挡洪水，兄弟齐心，其利断金。”听了爸爸的讲解，我第一次对一粒小小的沙粒产生了敬畏之心。

教会我们做事不求回报的是阳光。为什么这么说呢？因为世间万物都离不开阳光，没有了阳光，植物会枯死，动物也会灭亡，最后灭亡的就是我们人类了。但是太阳每天辛辛苦苦地为我们工作，我们又回报了它什么呢？所以，我们要学习太阳的这种不求回报的精神。

教会我们生命不息的是小草。相信大家一定听过一首诗“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”这是诗人白居易的《赋得古原草送别》中的诗句，赞美的是小草生命不息的特点。每一次回到大草原的姥姥家，我都能感觉到小草那汩汩流淌的血脉，仿佛大地就是小草的心脏。绵延无尽的草地，是小草的战场。无论春夏秋冬，无论风吹雨打，都摧毁不了小草坚强的意志。面对小草，我不得不感慨敬畏。

大自然给了我们许多的启示，让我们向自然学习，做一个坚强、团结、有爱心的人吧！

在诸多爷爷读过的书里，有一本书令我记忆犹新，深深地打动了我，这本书就是海明威的《老人与海》。老人身上独有的优秀品质激励着我，鼓舞着我，让我争当新时代的好队员。

老人是坚毅的。他独自出海捕鱼，足足84天在海上辛勤地漂泊着，却没有捕到一条鱼，但他并没有轻言放弃，终于功夫不负有心人，他第二次出海时捕到了一条十八英尺大的又肥又厚的马林鱼。因为老人坚信，“人不是为失败而生的，一个人可以被毁灭，但不可以被打败。”每当我遇到数学难题的时候，我也常常想放弃，可是一想到《老人与海》中的老人，就立刻打起了精神，积极开动脑筋思考，常常豁然开朗。

老人是勇敢的。他想方设法地阻止鲨鱼吞噬马林鱼肉。他在船桨上绑了一根铁质的尖刀，再用打金枪鱼的棍子撑住鲨鱼的嘴巴，还用船柄狠狠地砸鲨鱼。就这样，他在茫茫大海中，凭借一己之力奋斗了三天三夜，虽然老人的船桨断了，手抽筋了，尖刀也沉入了海底，但是终于取得了优异的战绩，赶跑了鲨鱼群，并平安无事地拖着马林鱼骨架回到了港湾，令人刮目相看。每次在学习和生活中面临挑战的时候，我也应该学习老人不畏艰难的品质，勇敢地去尝试，积极地去应对，努力争取一个又一个成功。

老人是乐观的。海上形势凶险，有一次他在捕金枪鱼的时候，眼看着就要成功了，可惜突然左手抽了筋。他没有责怪自己在关键时候掉链子，而是风趣幽默地甩了甩手说：“手，你怎么在该工作的时候休息了呢?”正是这种自信而乐观的品质，鼓舞着老人勇往直前，在茫茫大海中搏斗着。每当我感到自责的时候，我也应该向老人学习，凡是往积极的一面去想，或许就可以克服困难。

读完这本有意义的书，我被老人的魅力所深深折服。细细品味这位不向命运低头的老人，他的精神是多么值得称赞啊!相信只要你用心去读，就会深深爱上这本书，并且受益匪浅。

一、年轻人不小心将酒店的地毯烧了三个小洞，退房时服务员说根据酒店规定，每个洞要赔偿100元。年轻人：确定是一个洞100元吗?服务员：是。年轻人点燃烟头将三个小洞烧成一大洞。

启示：1、考核标准在哪里，人们的行动就在哪里;2、不要光站在自己的角度订立标准;3、漏洞有时是致命的。

二、一士兵遭到敌军突袭后逃到了山洞。敌军在身后紧追，他躲在洞中祈祷不被敌人发现。突然胳膊被狠狠地蛰了一下，原来是只蜘蛛，他刚要捏死，突然心生怜悯，就放了它。不料蜘蛛爬到洞口织了一张新网，敌军追到山洞见到完好的蜘蛛网，猜想洞中无人就走了。

启示：很多时候，帮助别人同时也是在帮助自己。

三、父亲丢了块表，他抱怨着翻腾着四处寻找，可半天也找不到。等他出去了，儿子悄悄进屋，不一会找到了表。父亲问：怎么找到的?儿子说：我就安静的坐着，一会就能听到滴答滴答的声音，表就找到了。

启示：我们越是焦躁的寻找，越找不到自己想要的，只有平静下来，才能听到内心的声音。

四、一个行者问老和尚：“您得道前，做什么?”老和尚：“砍柴担水做饭。”行者问：“那得道后呢?”老和尚：“砍柴担水做饭。”行者又问：“那何谓得道?”老和尚：“得道前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭;得道后，砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。”

启示：大道至简，平常心是道。

五、抱着你自己10公斤重的孩子，你不觉得累，是因为你喜欢;抱着10公斤重的石头，你坚持不了多久。

启示：当一个人不喜欢做某件事，就算他才华横溢，也无法发挥;当一个人喜欢上了某件事，他发挥出来的能力会让你大吃一惊。所以，一个人没有成绩，不一定是他没有能力，很可能是因为不喜欢。

六、二战时，一犹太家庭遭到迫害，大儿子和小儿子分别去寻求帮助。大儿子去找曾经帮助过自己的人，小儿子去找自己曾帮助过的人。结果却是大儿子获救，小儿子被出卖。

启示：爱你的人会一直愿意为你付出，你爱的人却不一定愿意为你付出。在现实中，真正对你忠诚的都是曾经给过你恩惠的人、爱你的人。

七、乌鸦往东飞，遇到鸽子。都停在一颗树上休息，鸽子见乌鸦飞得很辛苦，关心地问：您要去哪里?乌鸦忿忿答：其实我不想离开，可是这个地方的居民都嫌弃我的叫声不好。鸽子好心地说：别费力了，如果你改变不了你的声音、飞到哪都不会受欢迎的。

启示：做事也是如此，改目标，不如改方式，改环境，不如改自己。

八、一头驴子不慎掉进了枯井，众人设法救它，都没有成功，就决定埋了它。驴子悲声鸣叫，可当泥土落下的时候，它却出乎意料地安静了。它努力抖落背上的泥土，把它们踩在脚下，让自己登高一点。就这样，它随着泥土的抖落不断登高，最后竟在众人的惊奇声中走出了枯井。

启示：关键时刻能救你的，只有你自己。

九、师父问：如果你要烧壶开水，生火到一半时发现柴不够，你该怎么办?有的弟子说赶快去找，有的说去借，有的说去买。师父说：为什么不把壶里的水倒掉一些呢?

启示：世事总不能万般如意，有舍才有得。

十、一个失意年轻人寻找成功，哲人给一颗花生说：“用力捏它。”年轻人用力一捏，花生壳碎了，剩下仁。哲人又叫他搓，结果搓掉红色的皮，只留下白白的果实。哲人再叫他捏，不论他如何用力，却捏不碎花生仁。哲人说：“虽然屡受磨难，失去了很多，但要有一颗不屈的心。”

[看完对你有启发的经典哲理故事

在小学三年级，可仅指导学生写片段，写一句话作文；四、五年级可适当学着描写、状物，写一棵树、一个人等，这时候学学生注意力的形成尤为重要，引导学生换个角度观察景物；六年级可学着描述一件事，交代清事情的起落、发展即可，可适当穿插细节描写，用一两个常见的修辞手法，举行一次春游，写下他们在春游中的所见所想。丁有宽说：“高年级要求学生观察景物能懂得寄情于静，情景交融，展开想象；观察人物能抓住特征，分析人物的性格和思想品质”。[2]在习作辅导课上，教师要多一些鼓励帮助，少一些批评，使学生的写作信心培养起来，他们会爱上写作、乐于写作。

60年代中期，当时在福特一个分公司任副总经理的艾科卡正在寻求方法，改善公司业绩。他认定，达到该目的的灵丹妙药在于推出一款设计大胆、能引起大众广泛兴趣的新型小汽车。在确定了最终决定成败的人就是顾客之后，他便开始绘制战略蓝图。

以下是艾科卡如何从顾客着手，反向推回到设计一种新车的步骤：顾客买车的惟一途径是试车。要让潜在顾客试车，就必须把车放进汽车交易商的展室中。吸引交易商的办法是对新车进行大规模、富有吸引力的商业推广，使交易商本人对新车型热情高涨。说得实际点，他必须在营销活动开始前做好小汽车，送进交易商的展车室。为达到这一目的，他需要得到公司市场营销和生产部门百分之百的支持。同时，他也意识到生产汽车模型所需的厂商、人力、设备及原材料都得由公司的高级行政人员来决定。艾科卡一个不漏地确定了为达到目标必须征求同意的人员名单后，就将整个过程倒过来，从头向前推进。

几个月后，艾科卡的新型车，野马从流水线上生产出来了，并在60年代风行一时。它的成功也使艾科卡在福特公司一跃成为整个小汽车和卡车集团的副总裁。

寒假期间我读了一本由莱曼弗兰克鲍姆编写的童话书《绿野仙踪》，这本书把我带进了童话王国，使我感受到了纯真的梦幻。

《绿野仙踪》以虚构的奥兹国为背景，讲述了美国堪萨斯的小姑娘多萝茜被龙卷风卷到一个叫“芒奇金”国的地方，好心的北方女巫指点她到翡翠城去找奥兹大王，帮她回家路上，她先遇到了稻草人——他需要一个脑子;铁皮人——他需要一颗心;胆小狮——他需要一个胆。他们结伴而行，互相鼓励，互相帮助，克服了一个又一个困难，终于来到了翡翠城。由于他们的出色表现，奥兹大王帮助稻草人、铁皮人、胆小狮实现了各自的愿望：稻草人得到了一个脑子，铁皮人获得了一颗心，胆小狮得到了胆量。多萝茜最终也如愿以偿，带着小狗托托，回到了家乡，回到了亲人身边。

这本书中我最喜欢的人物就是多萝茜，因为她从任何事物上都能找到快乐，对任何有生命的东西都有同情心。为了不让小狗托托受到伤害，她一次次冒险出手;在稻草人、铁皮人遇到危险时，她又毫不犹豫出手相助。而且她还坚强勇敢，不管遇到什么艰难险阻，他都不退缩，都能坚强面对并和小伙伴们一起，一想办法克服困难。

我喜欢《绿野仙踪》，它让我认识了勇敢的多萝茜，聪明的稻草人，善良的铁皮人，胆小而知恩图报的胆小狮。我喜欢《绿野仙踪》。

随着人工智能技术的日渐成熟，计算机是否会像人类一样思考进而统治人类？这个问题颇有争议。但如果人类把自己的思想模式的化成“计算机”式，那么人类社会将出现破裂，甚至走向灭亡。

人类有大脑，这是我们产生意识的生理基础，也是我们区别于其他低等动物的重要标志。但更重要的是，我们具有情感，具有人性。人，不是单独的个体，而是社会人，与人类社会密不可分。从历史的眼光来看人性正发展得日渐成熟。文艺复兴时期，宣扬肯定人的价值，到启蒙运动高举理性大旗，包括早期启蒙思想，人民的公共意志对于国家政权的确立也有重大影响。

但是一部分人类确实呈现出“计算机”思维。虽然计算机的益处毋庸置疑，但其代表的，是程序化、不多加思考的，甚至冷漠残酷的。二战时期，德国纳粹疯狂地迫害折磨犹太人至死，希特勒难辞其咎。他们不知道杀这些犹太人的原因何在，只一味地执行上级长官的命令，乐此不彼地建造了一个又一个的死亡集中营，迫害了一群又一群的犹太人，麻木不仁地当着杀人机器。虽说这是军国主义色彩的必然结果，这难道不是“计算机式”思维吗？在屠杀中，冷漠、无情、残酷皆构成人性的泯灭，迫害了他人，也加速着自身走向灭亡。

从战争的角度看来吗，“计算机式思维”确实映射着种种弊端，走向灭亡的后果。那么从和平社会来看呢？假如一个饥寒交迫的孩子偷了你一块面包，你会斥责打骂他并把面包讨回来吗？若是一个机器人面对这种情况，根据程序设定，百分之八十以上，会的。可我们，是有血有肉的人啊，我们有恻隐之心，同情心和关怀。同样地，世间最美不过鲸落，鲸鱼死去后，尸体会为无脊椎生物提供上万年的生态系统。我们把老师的牺牲精神，比喻为最美的鲸落。正是恻隐之心，同情心，牺牲精神等构成了人类最美的人性。而“计算机式思维”下的人们事不关己，高高挂起的情况也的确存在。YouTube网站曾做过一个著名的试验，把网络暴力以真人演绎的方式呈现出来，从而观察大众的反应。可事实证明，没有一个人为受害者发声。“计算机式思维”下的社会人性已是千疮百孔，岌岌可危。

“计算机式”思维下的人类，一点一点被剥离情感，剥离人性，失去了价值观，同情心。功利利益弥延在社会各个角落，如同蛀虫一般一点点吞噬着人性，甚至国家也会因此走向灭亡，人类社会因此而崩塌。或许这稍微有点危言耸听的意味，但这种苗头已经蠢蠢欲动。我们能否及时遏制住“人类末日”的发生呢？——其关键还是在于我们自身。

今天，我和妈妈来到河滨公园散步、玩耍。

我来到了小河边。我用手把泼向荷叶，有的小朋友在路边捡石头，找了许多石头之后，把石子一颗一颗的扔向池边溅起的水花在荷叶上弹动。我想：荷叶一定被我们弄湿了。可是它没有毛巾，很容易感冒，而且它又不能吃药，一、晒干总是个好办法。但当我把荷叶拿起来的时候，发现荷叶是干的，摸上去毛茸茸的，手感很不错。我有一些不相信，于是我又把荷叶放进池里，让它洗个澡后，再把它拿起来。可是荷叶还是干的，我想：一定是荷叶太热了，口也渴了，就把上面的露珠给喝了下去，但是荷叶又没有长嘴巴，它是怎么把露珠吃下去的呢?我又把荷叶放进池塘里，只听见“咕、咕”的声音。哦，是不是荷叶感冒了呢?我把头伸得老远，仔细观察着水中的情形，我发现水中冒着一个个小泡泡。原来是荷叶把一粒粒水珠弹到水池中，荷叶并没有感冒。

“荷叶为什么不沾水呢?”我好奇心十足，翻阅了许多书籍，终于在《十万个为什么》里找到了答案。荷叶的表面有一层纳米级组成的纳米薄膜，黄米薄膜铺在荷叶表面上，使荷叶变得光滑。

通过这个知识我想可以发明一件衣服，这件衣服是防水的，它既舒服，又能在环境污染时也不容易弄湿衣服。下雨天穿着这件衣服，不打伞也不会淋湿，而且非常环保。大自然中还有许多奥秘，值得我们去留心观察，会使我们拥有更多的发现。

星期天，妈妈说要带我去爬山。我听了非常高兴，急忙狼吞虎咽地吃完早饭，穿上了运动鞋，就出发了。

不愧是星期天，前来爬山的人还真不少呢！我和妈妈跟着大部队，努力向山头攀登着。

不一会儿，我们就来到了山顶。我和妈妈都累得上气不接下气，一头栽倒在山顶的长椅上，拿起矿泉水就往嘴里灌。

正在我们恢复体力的时候，一只蜜蜂突然映入我的眼帘。这只蜜蜂小小的，在空中不安分地飞来飞去，后面黄黑相间的小肚子空空的。它显然在为找不到花蜜而苦恼。这时，它突然下意识地瞅瞅我的衣服，好像在说：“咦，这是什么？”原来我的衣服是黄色的，蜜蜂把我的衣服看成花朵，所以才地不顾一切朝我的衣服飞来。

还好我早有防备，抓起一把沙子，就朝它仍去。它敏捷地躲过了，又被一把新来的沙子击中，其中有两三粒沙子特别大，卡在它的翅膀上，它一头撞进沙堆。我马上一屁股坐下去。哼！我就不相信我三十公斤的体重就不能把你压垮了。

过了一会儿，我们准备下山了。可是，沙堆却抖动起来。过不多久，一只小蜜蜂飞快地爬了出来。就是前面的那一只！他用唾液梳理了自己的翅膀，然后飞走了。

我把这件事告诉了一旁的妈妈。妈妈严肃地说：“你不觉得你的所作所为很不好吗？实在是太顽皮了。每个昆虫都是一个生命，《昆虫记》你不是很喜欢看吗？要友善地对待他们。你不觉得这只蜜蜂的行为很让人敬佩吗？它今天遇到了这么一个‘险恶’的境遇，敢于面对，不退缩，重新站起来去完成它的使命。”哦，原来妈妈是在教育我做人的道理呢！

直到现在，我还对那天的事念念不忘，记挂着那只蜜蜂后来怎样了？

[5篇蜜蜂的启示作文500字

国徽是一个国家的尊严，是一个国家的象征，一个国家如果没有尊严，难以立足于民族之林。在日常生活中，我们，维护国家尊严了吗？

昨天，我在车区推自行车，看见几个男孩打闹，其中一个男孩似乎抓了一把纸乱扔。我走近一瞧，原来是一帮小混混，我定睛一看，原来那不是一把纸条，而是一大把零钱，有一元的，五角的，但更多的是黄色的一角纸币和硬币。这是，那那个手拿零钱的男孩子，突然拿起一个一角硬币向另一个男孩子扔去，那个被扔的男孩子骂了一句，便夺过了那一把钱，向那个扔他的男孩子恶狠狠的扔了过去，顿时天上下起了“零钱大雪”，然后，两个人又乐呵呵的一笑，扬长而去。我默默地望着一地零钱，若有所思。

也许他们不在乎钱。但是我们的衣食皆来于父母，何来不在乎？那上面可是有一枚闪闪发光的中华人民共和国国徽呀！难道他们视而不见？也许随着社会发展，一角钱买不到什么东西了，但是，那不代表它可以随手丢弃！

我呆呆的立在那儿，望着来来往往的人毫无表情的踩过那几张纸币，它们被踢来踢去，被风吹来吹去，没人在意它们，只有我，呆呆的想着。

国家尊严何在！？国徽都被无视。历代爱国英雄们手中传接的一面旗帜，怎么能让我们这一代摧毁？国家的尊严怎么能被无视？我在心里反复重复着这几句话，我不知道如何是好。我能像他们一样，坦然走过去，忘掉这回事吗？我猛地打了个哆嗦。

望着这一地的纸币，我终于下了决心。我停下车，轻轻捡起几张纸币，拍掉上面的尘土，展平卷起的钱角，轻轻折放好，装进了口袋里。我想，也许后面跟随我的，会有很多鄙夷的目光，但我也相信，在以后，会有更多的人像我一样，捧起地上的国徽，维护国家的尊严！

朋友，也许一角钱可有可无，但我相信，任何一个人都不愿看到国家尊严被无视。作为社会的一员，也许我们做不了更多，那就让我们从捡起一角钱开始，维护国家尊严吧！

前不久，人工智能“恐已具有自我意识”成为网上的热门话题。若有一天，人工智能真的能如人脑一般思考，机器人会不会真如电影中的一样“支配”人类？但苹果总裁库克却认为，我们更应该担心的是人会变得像机器一样思考。

众所周知，计算机的基础运算法则是二进制，即只有0或1——没有好坏，只有对错，没有善恶，只有是非。现代人的思考方式也是如此？有利的为“1”，无益的为“0”，真实的为“1”，虚假的为“0”……。人逐渐变成利己主义的纯理性思考者，其背后代表的是价值观的扭曲和认知的错乱。

康德认为，认知的顺序是从感性到知性，最终进入理性。然而在现代生活中，互联网的传播性、高效性使人们更容易达到认知的终点——理性认知。感性的认知和知性的思考被简化，人们便如计算机一样近乎于追求崇拜绝对理性。老人摔倒了，人们的第一反应不是为了人性和道义出手扶救，而是人格道义和自身利益的衡量。在这种思考的方式下，恐怕更多人选择维护自我利益。自私是人的本能，在这种思考方式下这一本能被放大了，致使了人本应具有的同情心的丧失。

只知是非对错同样也会导致价值观的盲目。一位贵妇人曾对大画家威斯娄说，“我不明好坏，我只知道我喜欢什么。”，威斯娄恭敬地说：“这一点您与禽兽相同。”如二进制般单纯的思想方式也于此类似，即不知除了目的之外还应该追求什么。人之为人，贵在于明白除了理性地达到目的外，也要追求善于美。不明正确的价值观，不明善与美，也将忘记何为恶与丑。与其说人变得像机器，称之为动物或许更为贴切！

人生如此多彩，怎能将其视作机械化的程序？面对困难挑战应勇敢攀登高峰，怎能如一个算法，去解一个未知，却也必知的解？再美好的壮阔之景，将其细分等为一个个像素，用1或0代表色彩，也是多么的单调无趣！多元的思考方式使人觉察色彩的渐变，品味水墨的晕染，明白色彩不只有三原色，应如彩虹般缤纷美丽。

不要以“二进制”取代应有的思考方式，在这个时代下社会不缺“电脑”，更却“人脑”。独特、创新，也更需灵活、多角度的思考。

原，乃初也；乃本真也。

是的，只有你抓住了事物最初的根本，再对其进行分解、剖析；你便会发现许多隐秘的缘由，许多藕断丝连。

这次的艺术画展，又何尝不是如此？

原；原创；原手工；原制作。一切全员；一切还原；一切寻源；一切随缘。

我也在这样的氛围中开始了我的创作。

也不知是怎样确定了主题，也不知是怎样在画布上洒下第一笔墨；我就这样迷迷糊糊地涂抹着我心中那个美好的世界。那是何等幸福快乐的一个世界呵！不论世界各地，各个地区的人纷纷“横跨海面”，那些看似遥不可及的国度也近得仿若近在咫尺。“如果你的心离我们很远，那我们就相隔若海陆；如果你的心离我们很近，那我们就只相隔如咫尺。”这便是我这幅画的主旨。

就这样漫无边际地描画着，我恍然间发现了一种别样的美丽：原创之美，美得惊艳；无论如何，一笑随缘。

是的，正是有了缘，我们同学才得以相逢相知；也正是有了缘，我们才在一起走过了六年，风雨同舟，患难与共。同学情，是缘。正是有了缘，我们才得以认字学数；也正是有了缘，您陪我们一起在知识的海洋中遨游寻觅；师生一起探索共学；锦绣年华；无怨无悔。师生情，是缘。正是有了缘，我们才得以茁壮成长；也正是有了缘，我们才在您的怀抱里静读乐思，被烙上了中华路的烙印。校子才得以同生同长。育才沃土；光耀大地；母校情，是缘。

正因有缘，我们才会遇见。

原来，没有缘故的邂逅，便是缘。

你我之间，皆有一种缘分。

[由“原”引发的思考的优秀作文

“纸团重还是蝴蝶重？”我问你们这样一个问题。

当你们毫不犹豫地回答是纸团重时，我会继续问你：“那为什么娇小的蝴蝶可以抵御风雨的吹打，逆风飞行，而纸团却会一吹便滚来滚去呢？”

也许你们听了会哑口无言，我会回答：“因为蝴蝶是有生命的，它有毅力，它有战胜风的那一个信念！”

蝴蝶飞行，看似简单，但实际上却是难上加难，在逆风飞行中，犹如逆水行舟，不进则退。

它时刻绷紧神经，不放松，因为它知道，它的一个小差意味着什么：死亡，断翅，回不了家……

当我们迎来一阵凉爽的风时，我们感到的是舒适与惬意，而对与蝴蝶来说，是一次灾难，就像台风对我们是一种灾难，可我们有坚固的房子，不怕，它们呢？一吹就倒的“房子”，根本构不成它们的防护墙。

我们有较可靠的天气预报，可以知道明天的天气，它们呢？一切对它们来说都是未知数，人类的威胁，大自然的“强者生存，弱者淘汰”的法则。蝴蝶这一生可以说充满了挑战，它们随时面临着死亡的威胁，在蝴蝶字典里，没有杞人忧天这个词，它们每天生活在恐惧中。

我们有温暖的棉皮大衣来抵御寒风，它们微不足道的小翅膀可以吗？

从这一个个条件中，我们可以看出，我们有的，蝴蝶似乎都没有，但我们还少一样蝴蝶有的：一个沉甸甸的信念：我要与困难战斗！人类是幸福的，又有何理由在堕落下去呢？

这时，我的窗前突然飞过一只蝴蝶，扑扇着翅膀，仿佛在问我“你心中有那个要战胜困难，永不放弃的信念吗？

[蝴蝶的启发作文

我小的时候就对风筝满怀憧憬，可能是因为当时还不知道飞机是什么玩意吧，当然也可能是因为晚上抬头就能看到一闪一闪的眼睛，我抓着爸爸的胳膊让他看会眨眼的星星，后来老爸告诉我那是风筝尾巴上栓着的灯在高高的云朵里穿梭。上初一时我听过一篇学姐的朗诵诗，是通过风筝来写父女间亲情的，当时很感动，从此便爱上了风筝放飞的季节——春、秋。我第一篇被当做范文在全班朗读的作文也是关于风筝的，仿佛只要提起这个名词我心里就会充满许多美好而温润的回忆，现在在这众多感动之上恐怕还要加上这本《追风筝的人》了。

如果我硬要做个类比的话这本书在主旨上应该与托尔斯泰的《复活》相一致，只是在我的印象中《复活》并没有这种脉脉的温情，而且由于年龄和间隔时间的关系我已经基本忘却了聂赫留朵夫的一系列自我救赎过程，现在只能就书论书，谈谈《追风筝的人》了。

在此之前我从来没有见过阿富汗作家写的书，对这个国家惟一的印象就是无休止的内乱和拉登，甚至不仅仅是那里，整个西亚就是铺天盖地的黄土、取之不尽的石油、永远裹着全身的虔诚的伊斯兰信徒，至于具体是阿富汗、伊朗还是伊拉克好像从来都不在我的考虑范围之内。这本书很是惊艳地融进了从七十年代到二十世纪初的阿富汗国家背景，通过书内主人公阿米尔的眼看到了共和、苏联入侵和塔利班惊人的破坏力，以童年悠闲的背景与后来返回时所看到的残酷现实做了对比，赤裸裸地揭露了人性的丑恶和战争的杀伤力，这种感觉很像《飘》。

而在一切罪恶都还没开始的时候，那里还是个充满欢笑的国度，有这样两个少年——阿米尔和哈桑。他们从小一起长大，喝着同一个乳母的奶水，像兄弟一样，可地位却有着天壤之别，阿米尔是少爷，而哈桑只是他的仆人——一个出生后学会的第一句话是他主人名字的仆人而已。阿米尔是懦弱的，在被欺负的时候他总选择忍气吞声，每次都是哈桑为他出头，这使阿米尔的父亲非常苦恼，他希望自己的儿子能像个男子汉一样。对于生来就失去母亲的阿米尔来讲，父亲是他惟一的亲人，他不愿意与人分享父亲的爱，哪怕是同他情如手足的哈桑。他总会想出一些小花招恶意地嘲笑哈桑，可哈桑从来都不会生气。

那个冬天像往年一样举行了风筝大赛，阿米尔成为最后的赢家，父亲为他欢呼雀跃，可他却从此失掉了最忠诚的哈桑。由于哈桑义无反顾的善良使他每时每刻如坐针毡，哈桑像面镜子一样会倒映出他一切丑恶的背叛，他终于赶走了哈桑——以一种及其卑劣的方式。后来苏联入侵，阿米尔和父亲被迫移居美国，在那里他得到了暂时的安宁，直到二十五年后来自伊朗，一个名叫拉辛汗的朋友告诉他：回阿富汗来，这里有能再次成为好人的路。

#272967《追风筝的人》读书笔记及启发6 #272967 "People》 Reading and inspiration 6

第一次读《追风筝的人》，就有一股强烈的，似曾相识的感觉。那，不就是我吗

幼时的我，也有一个如哈桑般的好友。完全称得上是形影不离。

可我有一次，带着他去偷东西。我们的目标是一个很刻薄的老婆婆家。平日里，她老是训斥我们。我们便暗下决心，必须要好好报复她。她有一个很珍贵的手表，我们早就觊觎它了。于是，我就去把它偷了。可当老婆婆发现的时候，我却说是他干的。“他明明白是我背叛了他，然而还是再次包容了我，也许是最终一次。那一刻我爱上了他，爱他胜过爱任何人，我只想告诉他，在某种程度上，我也许就是草丛里的毒蛇，湖底的鬼怪。”书中如是说。

是我在从中作祟，使他遭到了老婆婆的一顿毒打，使他背上了小偷的名号，使他不敢光明正大的站在世人面前。

我感受到了如阿米尔一样的恐惧，一样的愧疚。在很长一段时间里，不，直到此刻，那深深的负疚和罪恶感萦绕着我，无论怎样，难以拭去。

但读了《追风筝的人》，我幡然醒悟了，此刻还为时不晚。哈桑已逝，朋友仍存。别等到来不及的时候再后悔。当看到阿米尔鼓起勇气寻找哈桑时，我再也坐不住了，拿起书，径直向朋友家追去。

“我追，风吹拂过我的脸庞，我唇上挂着一个像潘杰希尔峡谷那样大大的微笑。”

早已读过这本书的他，一看到这本精美橙色封面的《追风筝的人》，心领神会的盯着我，语重心长地说：“我俩之间，无需多言，为你，千千万万遍。”

“是啊，为你，千千万万遍。”

没有生在战争时代的我们应当感到庆幸。因为这样，我们才有去挽救，去道歉的机会，还不至于怀着负罪感度过一生，抓紧机会别让它定格成永远的伤痛。

每个人心中都有一只风筝，我们都是追风筝的人。仅有追到了属于自我的风筝，我们才能成为健全的人。那长长的风筝线的背后是一份对人生命运的信服与感激。而对于我们来说，无论那只风筝意味着什么，就让我们勇敢的地去追吧!

我追。

孔子曾说：“民无信不立。”那么试问当今又有多少人真正做到了诚信？

在现在的校园里，一些同学抄作业成风，考试作弊对于他们来说更是家常便饭，不比谁考得好，只比谁的抄的水平高，而面对老师的质疑，则更是百般狡辩，强词夺理，这充分反映了现代社会一个不良现象——不诚实。

那么什么是诚实呢？在我看来，诚实就是心口如一、实事求是、言行与思想一致。

诚实是做人的根本。一个人要想立足于社会，就必须要做到诚实。在任何环境条件下，我们必须坚守着诚实的原则。曾经有一药品制造商，想让一成绩优异却家境贫寒的大学女孩儿，为他们生产的一种补脑口服液做广告，女孩儿直言拒绝，原因很简单，她说：“我没喝过。”这一句简单的话使她与万元酬劳擦肩而过，却也证实了她诚实的内心世界。与之相反的是，现在一些人追名逐利，收贿受  贿，为了满足自己对利欲的需求不择手段，出卖假货。他们不知道，这样做的同时却丢失了他们最宝贵的财富——诚实。

诚实是处世的基本原则。我们在社会上生存，就注定要常常与别人打交道。要想成功、受人尊敬，就必须以诚待人。只有我们真诚地对待每一个人，别人才会对你有好感，愿意与你相处。反之，倘若你事事欺骗他人，别人便会认为你很不靠谱，久而久之，便不会再有人愿意与你合作、相处，你交不到一个朋友，找不到一个知心的人，便完完全全被他人、群体所孤立了。

诚实是求知的唯一途径。我们学习的目的是为了掌握正本领将来更好的服务社会，而社会需要的是有能力的人才，不是空有虚名的高学历。要真正地掌握知识，就必须诚实地面对每一个问题。爱因斯坦小时候成绩不好但他却勇于提出任何在别人看来极其愚昧的问题，这才有了后来相对论的创立。他也说过：“对真理和知识的追求并为之奋斗，是人的最高品质之一。”与之相悖的却是现在很多学生明明遇到问题，却自欺欺人不懂装懂，最后的结果便是你什么也没有学到，还白白浪费了时间。所以，在求知的道路上，我们必须本着一颗诚实的心。

只有每个人都真正做到诚实，人与人之间的相处才会融洽，社会才能更好的运作。所以我想对抄作业的同学说：要想立足于社会，先让诚实在心里扎根。

[由抄作业引发的思考中学作文

我用了近一个星期读了《三国演义》一书，真是收益非浅啊!《三国演义》是一部断代体古典名著小说，它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。

首先我看到的是像“滚滚长江东逝水……”这一类脍炙人口的诗句，之后引入正文。第一句话这样说到：“话说天下大势，分久必合，合久必分。”这句话不无道理。周末七国分争，并入于秦，及秦灭之后，楚、汉分争，又并入于汉……书中还有上百个人物、无数的军事谋略，加上作者本身借着历史人物，来阐述忠、教、仁、义、爱的道理，更是深入人心。它写的庸主献帝、刘禅，无能之辈吕布、袁术、袁绍、刘表、刘璋，气量狭隘的周瑜，长厚的鲁肃，勇者张飞、许楮、典韦，无不个极其态。这些人物给了我很深的教育。

虽有这些人物，但最令我有所感受的是这本书当中所描述的几个英雄人物。先说关羽。这是给我留下印象最深的人物之一。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、五关斩六将、古城斩蔡阳，之后又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌而约好一知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最后还是回来了，不但仍算忠，而且还要算一种难得可贵的忠。《三国演义》表现关羽的方法也极简单：“丹凤眼，卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀”，之后加上“赤兔马”，又读过《春秋》，刮骨疗毒不怕疼，斩颜良，诛文丑，几乎变得天下无敌。他的所做所为值得我们学习。

封建统治时期需要忠臣，需要一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣，这就是诸葛亮。诸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多谋，而且一生谨慎，鞠躬尽瘁。他借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是常人所想不到的。我本以为这种人就应相貌非凡，可书中描绘的却十分简单：身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅。他的所做所为给后人很深的印象。现说曹操。

曹操在《三国演义》中被称为奸雄，可能是正因他的儿子篡了汉。他说刘备与他是并世英雄，说得刘备都不敢听，但是他没有杀刘备，虽刘备正是他的瓮中之鳖。这使我感到了曹操的大度，也是周瑜做梦也梦不到的。周瑜眼中只有诸葛亮，与其誓不两立，只要把诸葛亮杀了，东吴的天下就太平了。之后又发现刘备也不是一般人物，便想杀刘备，至少把他留在东吴，东吴的天下也太平了。目光短浅，气量狭小，非英雄也。这也与曹操构成了鲜明的比较。曹操还是个实干家，以前行刺董卓，矫诏聚诸侯讨伐董卓。这些使我感到了曹操的伟大之处。总的来说，读过这本书之后我大开眼界，而以上几人也给了我很深的感受，他们我很是喜爱。

作为一部文学作品。正因它经过了艺术加工，有不少虚构。《三国演义》的艺术成就是多方面的。它成功地塑造了众多的人物形象。全书写了四百多人，其中主要人物都是性格鲜明、形象生动的艺术典型。各类人物各有共性;同类人物各有个性。作者描述人物，善于抓住基本特征，突出某个方面，使人物个性鲜明生动。对于主要人物，往往透过一系列的故事情节和人物语言表现其复杂的性格。故事也同样展现了一幕幕惊心动魄的战争场面。其中尤以赤壁之战最为出色。使读者都有种身临其境的感觉。

#189258三国演义的读书笔记及启发6 #189258 Three Kingdoms Romance ReadingNotes and inspiration 6

一本《三国演义》使我爱不释手，因为里面塑造了好多栩栩如生的人。有鞠躬尽瘁死而后已的诸葛亮；有重情重义的关羽；有奸诈狡猾的曹操；求贤若渴的刘备。

《三国演义》这本书中介绍了许多大大小小的战役。其中最著名的战役要数官渡之战、赤壁之战、夷陵之战这三大战役。

官渡之战主要是由于袁绍不听别人的好心相劝，才打败，而在这场战役中，袁绍的兵力多，占优势，失败是因为袁绍不善于用人的结果。就连曹操也说过：“如果袁绍善于用人，我对冀州连正眼都不看。”

赤壁之战和夷陵之战中，曹操和刘备兵力都是占优势的，可是最终还败了。曹操被周瑜火攻破，而刘备也被陆逊火烧连营攻破。相比之下，刘备不如曹操乐观，曹操在危难中还大笑三次，还说：“北方还是我的。”而刘备兵败后竟自我觉得无颜回成都，病死在白帝城。

《三国演义》我最佩服的人是曹操。虽然他很奸诈狡猾，也说过：“宁教我负天下人，休教天下人负我。”的话，可是他善于用人，以往颁发过好几道《招贤令》引得无数豪杰来投靠他，曹操那里才构成了“猛将如云谋臣似海”的局面。他的五良将之首张辽，以往差点活捉孙权。就连吴国的小孩只要听见“张辽”这两个字，都吓得不敢哭了。

《三国演义》这本书让我懂得了一个深刻的道理：不管什么时候都不能以为自我很厉害，永远不能骄傲，否则就会让“关羽大意失荆州”的历史再次重演。

书的开头，孙少平是个连“丙”菜都吃不起的穷困的农村学生;书的结尾，孙少平是个身有残疾的普普通通的煤矿工人。从头至尾，孙少平都没有能够脱离所谓的“社会底层”。可是时至今日，每每想起《平凡的世界》，想起孙少平这个平凡的人，这个人物身上的自尊都令我汗颜。

初中时在读者上面看到了《早晨从中午开始》。工农兵大学生出身的父亲对这句话无限感慨，认为它概括了他们那一代人的人生轨迹。我却被这文章中记录的作者路遥创作《平凡的世界》时的各种准备工作所吸引。头一次知道，原来为了写一本长篇小说，要在一个荒郊野外独居数年;要通读十年间的报纸，记录各种事件(后来知道，这也就是所谓的“doingresearch”)，翻阅报纸到手指被磨得露出毛细血管。这些听起来艰苦以至于荒谬的事情，对我却有着巨大的感染力。

直到今天，我仍然对这种被王小波描述为“反熵过程”的，人对于某一事物不合常理的执著，有着莫名其妙的好感。