济南九顶塔的由来(经典20篇)

今天小编告诉大家九州的由来。

九州，不同时代有不同州名版本，一般为《禹贡》中冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。后来又有十二州说，即从冀州分出并州，从青州分出营州，从雍州分出梁州。一般地说，“九州”泛指中国。例如：九州生气恃风雷，万马齐喑究可悲。(《己亥杂诗》)

九州之称，由来已久。“九州”原是虚指，后来才逐渐具体化。从字面上看，“州”字金文中写作“A”，正象河流环绕的高地(山丘)之形，《说文解字》第十一下曰：“水中可居曰州。”可知其本意当与《诗经·王风·关雎》中“在河之洲”中的“洲”字略同，与行政区划无关。古时降水丰沛，人们往往居于傍水的高丘之上，因而“州”又成为居住区域的名称，遂有“夏州”、“戎州”、“平州”、“阳州”、“外州”、“瓜州”、“舒州”、“作州兵”之说，犹如“商丘”、“雍丘”、“作丘甲”之类。“九”字之意有二：一是确指，如“八年之中，九合诸侯”之“九”;一是虚指，表示很多，如“九山”、“九川”、“九泽”、“九薮”、“九原”等之“九”。既然“州”是很小的地理存在，“茫茫禹迹，画为九州”，“九”就不可能是确指，而应是虚指。所以从本意上讲，“九州”决非指九个大型的行政区划，而当是众多有河流环绕的高地(山丘)的总称;由人之故，又引申为“全国”的代称，犹“天下”、“四海”之谓。

“月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁。”在民歌、民谣中常有九州之说，那么九州到底指哪些地方呢?据《禹贡》记载，夏朝时的九州是冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。《周官》记载，西周时，多了幽州、并州，而少了徐州、梁州，还是九州。可见，九州之说是春秋战国以前的行政区划，这种古代的称呼，一直流传至今，用九州来代表中国疆域。其实，自秦以后，中国的行政区划多有变动，秦初设郡县，汉朝实行郡国并置。南北朝时，州的数字大增，合计有208州。唐宋时，全国行政区划是道。从元朝以后实行行省制，道、省辖范围内，有些城市名继续称州。在我国的30个省(区、市)中，称州的城市名，省会一级的就有广州、福州、杭州、郑州、兰州，其他市、县称州的就更多了。不过现在的州，除了自治州以外，不再是行政区划，而是城市名称的组成部分了。

今天是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年纪念日，我和爸爸妈妈来到济南趵突泉游玩。爸爸告诉我：“趵突泉景区位于济南市市中心，位居济南七十二名泉之冠，素有“游济南不游趵突泉不成游”之说，也叫“天下第一泉。”

我们从东门进入景区，看到漱玉泉里有很多硬币，于是我也投了几枚。往前走，有很多小朋友都在一条小河里玩水。有大孩子，有小孩子，个个都拿着水枪刺水。由于我穿着运动鞋，所以没玩水，直接赶往下一个景点。随后，我们去了李清照纪念堂，里面讲述了李清照的生活经历。李清照小时候的生活条件很好，父亲李格非是当时学者，母亲则是状元的孙女，很有文学才能。堂内有两个展室，里面陈列着四组栩栩如生的蜡像，分别是“父母教诲”、“词坛绽绣”、“志同道合”、“流寓江南”，从不同时期再现了李清照的生活。“父母教诲”就是讲李清照父母评论李清照写的词；“词坛绽绣”是讲李清照向几位诗人展示自己写的词；“志同道合”是讲清照十八岁嫁太学生赵明诚，婚姻生活美满，两个人爱好相同。“流寓江南”是讲靖康乱发之后，赵明诚病逝，李清照孤身流落，在杭州度过残年。另一个展示里陈列着李清照塑像、诗词、题字等等。

走了很长一段时间，我们终于到了趵突泉，这里的泉水清辙见底，犹如一面镜子，泉中央有三股泉水，显得更加动人。我看见远处有一个亭子，妈妈说那里是观澜亭，以前的时候还可以坐在那里看泉水，不过现在不让进了。亭子旁边有几棵柳树，微风一吹，柳树姑娘的长辫子飘了起来。我心想：怪不得这里被称为“天下第一泉”呢！由于人非常多，所以我们照完相就走了。

最后，我们顺便去五三纪念馆参观，了解了济南惨案。1928年5月3日，日军攻占济南，中国军民六千多人被屠杀。我们在一个叫“警钟长鸣”的大钟下照完相，就去看了五三纪念碑，有6个纪念碑，有些是从别处移过来的。在胜利日的日子里，我来到这里参观，对我来说有很大的教育意义。

同学们，趵突泉闻名遐迩，誉满天下，你们有空也去玩玩吧！

中秋节吃月饼的由来，跟传说有关。比如“嫦娥奔月”的传说吧：传说在远古时代，有一个叫后羿的英雄。他有一个美丽，善良的妻子，名叫嫦娥。他们每天都过着幸福的生活。有一天，后羿得到一包能成神仙的药，她把药交给嫦娥保管。这事被后羿的徒弟逢蒙知道了，农历八月十五这天，他趁后羿出去打猎，溜进嫦娥家里，逼她交出神药。为了药不落到逢蒙手中，嫦娥就把药吞入口中，她立刻飞窗口，升上天空，直到飘在广寒宫。每年八月十五日，后羿都拿出嫦娥爱吃的水果，还做了圆圆的月饼，盼望嫦娥回来，八月十五日这天成了明间的团圆节。

大明湖是济南的三大名胜之一。“四面荷花三面柳，一城春色半城湖”就是它的真实写照。

走过写着毛主席诗词的大理石碑，一直向前，一棵棵立在湖边的垂柳，就好像一个个苗条的少女在湖边梳理秀发，一边梳一边唱着“沙沙，沙沙”动听的歌曲，给人一种飘逸、舒适的感觉。

走在湖堤上，眺望水势浩淼，“芙蓉镜”似的大明湖，真令人心旷神怡！数十只游船、画舫从水面上悄悄地划过，留下一路燕尾形波纹。湖水清澄，清得都能看到水里嬉戏的鱼儿。

湖中心有一组喷泉——趵突泉。趵突泉南靠千佛山，东临泉城广场，北望大明湖，面积达到158亩。今日之趵突泉正越来越为世人瞩目，拥有“游济南不游趵突，不成游也”之盛誉。该泉位居济南七十三名泉之首，被誉为“天下第一泉”，也是最早见于古代文献的名泉。趵突泉是泉城济南的象征与标志，与千佛山、大明湖并称济南三大名胜。喷泉中间的一个泉眼能喷五六十米高的水柱，周围的几十个小水柱相互交叉在一起，犹如巨型水塔的塔座，水珠四散，洒落在游人脸上、手上，清爽极了；偶尔还会出现七色虹，这更为大明湖增添了一道亮丽的风景。

在喷泉的西南方有一个湖心小岛，那就是“历下亭”，亭子被层层垂柳包围着，掩映在绿荫之中。里面有许多文人墨客的题字，使“历下亭”显得更加古朴、典雅。

喷泉的周围是大片大片的荷花。此时，正是炎炎夏日，湖面上大片大片的荷花开出白色、粉红色的花朵。有的躲在荷叶背后，不肯露头，好像个羞涩的小姑娘；有的从荷叶中探出头来，含笑怒放，散发出阵阵清香；有的还是花蕾，看起来饱得马上就要破裂开似的。一片片合荷叶就好像一个个翠玉雕刻的大圆盘，有的亭亭玉立，有的贴在水面……

傍晚，微风中，夕阳下湖面碧波荡漾，闪烁着亮晶晶的光点，好像洒满了大片的碎金、碎银。

大明湖多美啊！此时如能乘一叶扁舟，荡漾在大明湖上，那就如同进入了仙境一般，令人陶醉。

如果说泉城是一块翡翠，那大明湖就是嵌在翡翠上的一颗明珠。如果有机会的话，我一定再次欣赏这大明湖——那用泉水盈育出的名胜。

你知道为什么每年都要贴春联和门神吗?春节的传说故事通过民间的口耳相传流传至今，本文为大家整理了贴春联和门神的由来，仅供参考！

贴春联和门神的由来

门神、春联的前身是桃符，又称“桃版”。古人认为桃木是五木之精，能制百鬼，故从汉代起即有用桃作厌胜之具的风习，以桃木作桃人、桃印、桃板、桃符等辟邪。

门神，传说是能捉鬼的神茶郁垒。东汉应劭的《风俗通》中引《黄帝书》说：上古的时候，有神萘郁垒俩兄弟，他们住在度朔山上。山上有一棵桃树，树荫如盖。每天早上，他们便在这树下检阅百鬼。如果有恶鬼为害人间，便将其绑了喂老虎。

后来，人们便用两块桃木板画上神茶、郁垒的画像，挂在门的两边用来驱鬼避邪。南朝·梁·宗憬《荆楚岁时记》中记载：正月一日，“造桃板着户，谓之仙木，绘二神贴户左右，左神萘，右郁垄，俗谓门神。”

然而，真正史书记载的门神，却不是神茶、郁垄，而是古代的一个勇士叫做成庆的。在班固的《汉书·广川王传》中记载：广川王（去疾）的殿门上曾画有古勇士成庆的画像，短衣大裤长剑。到了唐代，门神的位置便被秦叔宝和尉迟敬德所取代。

《西游记》中叙述就更加详细于：泾河龙王为了和一个算卜先生打赌，结果犯厂夭条，罪该问斩。玉帝任命魏征为监斩官。泾河龙王为求活命，向唐太宗求情。太宗答应了，到了斩龙的那个时辰，便宣召魏征与之对奕。没想到魏征下着下着，打了一个盹儿，就魂灵升天，将龙王斩了。龙王抱怨太宗言而无信，日夜在宫外呼号讨命。太宗告知群臣，大将秦叔宝贵道：愿同尉迟敬德戎装立门外以待。太宗应允。那一夜果然无事。太宗因不忍二将辛苦，遂命巧手丹青，画二将真容，贴于门上。

后代人相沿下来，于是，这两员大将便成为千家万户的守门神了。在今天一些旧式门楼的两扇大门上，我们还可以见到神茶、郁垒或者两员雄赳赳的战将，形象似乎一样，但是仔细观察，其中一位手执钢鞭，另一位手执铁锏。执鞭者是尉迟敬德，执锏者是秦琼。

春联同样也是从桃符发展而来的。原来人们用桃木板画神萘、郁垒画像，挂在两扇门上。后来，画像又改成只写字的“门目”。但门目上两边各写两字，表达内容有限，人们觉得不过瘤，便又在大门两侧再挂上两块桃木板（后改用纸），写上了字数较多、能充分反映心愿的对子。

据《宋史·蜀世家》载：蜀后主孟旭命学士为题桃符，以其非工，自命笔题云：“新年纳余庆，嘉节号长春。”据说这便是我国最早的一对春联。明代朱元漳建都南京后，曾令各家贴对联，并将门联改名为春联，一律用红纸书写。

传说有一次，朱元璋亲自到民间察看，只一户人家没贴春联。一问，原来这人家是阉猪的，不识字，于是亲自动笔为他写了一联：“双手劈开生死路，一刀割断是非根”，由于历代大力提倡，使春联成为我国一种特殊的民间文艺形式，长盛不衰。

从各家各户所贴的春联看，可以反映出不同的审美情趣和价值观念。

附：贴春联和门神的作文

据说贴春联的习俗，大约始于一千多年前的后蜀时期，这是有史为证的。此外根据《玉烛宝典》，《燕京岁时记》等着作记载，春联的原始形式就是人们所说的“桃符”。

在中国古代神话中，相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。

到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的美好心愿。

为了祈求一家的福寿康宁，一些地方的人们还保留着贴门神的习惯。据说，大门上贴上两位门神，一切妖魔鬼怪都会望而生畏。在民间，门神是正气和武力的象征，古人认为，相貌出奇的人往往具有神奇的禀性和不凡的本领。他们心地正直善良，捉鬼擒魔是他们的天性和责任，人们所仰慕的捉鬼天师钟馗，即是此种奇形怪相。所以民间的门神永远都怒目圆睁，相貌狰狞，手里拿着各种传统的武器，随时准备同敢于上门来的鬼魅战斗。由于我国民居的大门，通常都是两扇对开，所以门神总是成双成对。

唐朝以后，除了以往的神荼、郁垒二将以外，人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神。相传，唐太宗生病，听见门外鬼魅呼号，彻夜不得安宁。于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守，第二天夜里就再也没有鬼魅搔扰了。其后，唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上，这一习俗开始在民间广为流传。

喜庆的元宵节刚刚过去，人们吃元宵，打灯笼……真是太好玩了.光知道好玩不行，得知道它的来历，不行了吧!还是我告诉你吧：

这一则传说与吃元宵的习俗有关：相传汉武帝有个宠臣名叫东方朔，他善良又风趣.有一天冬天，下了几天大雪，东方朔就到御花园去给武帝折梅花.刚进园门，就发现有个宫女泪流满面准备投井.东方朔慌忙上前搭救，并问明她要自杀的原因.原来，这个宫女名叫元宵，家里还有双亲及一个妹妹.自从她进宫以后，就再也无缘和家人见面.每年到了腊尽春来的时节，就比平常更加的思念家人.觉得不能在双亲跟前尽孝，不如一死了之.东方朔听了她的遭遇，深感同情，就向她保证，一定设法让她和家人团聚.

一天，东方朔出宫在长安街上摆了一个占卜摊.不少人都争着向他占卜求卦.不料，每个人所占所求，都是“正月十六火焚身”的签语.一时之间，长安里起了很大恐慌.人们纷纷求问解灾的办法.东方朔就说：“正月十三日傍晚，火神君会派一位赤衣神女下凡查访，她就是奉旨烧长安的使者，我把抄录的偈语给你们，可让当今天子想想办法.”说完，便扔下一张红帖，扬长而去.老百姓拿起红帖，赶紧送到皇宫去禀报皇上.

汉武帝接过来一看，只见上面写着：“长安在劫，火焚帝阙，十五天火，焰红宵夜”，他心中大惊，连忙请来了足智多谋的东方朔.东方朔假意的想了一想，就说：“听说火神君最爱吃汤圆，宫中的元宵不是经常给你做汤圆吗?十五晚上可让元宵做好汤圆.万岁焚香上供，传令京都家家都做汤圆，一齐敬奉火神君.再传谕臣民一起在十五晚上喜庆的元宵节刚刚过去，人们吃元宵，打灯笼……真是太好玩了.

济南的冬天对于一个在北平住惯的人，象我，冬天要是不刮大风，便是奇迹；济南的冬天是没有风声的。

对于一个刚由伦敦回来的，象我，冬天要能看得见日光，便是怪事；济南的冬天是响晴的。自然，在热带的地方，日光是永远那么毒，响亮的天气反有点叫人害怕。可是，在北中国的冬天，而能有温晴的天气，济南真得算个宝地。设若单单是有阳光，那也算不了出奇。请闭上眼想：一个老城，有山有水，全在蓝天下很暖和安适的睡着；只等春风来把他们唤醒，这是不是个理想的境界？小山整把济南围了个圈儿，只有北边缺着点口儿，这一圈小山在冬天特别可爱，好象是把济南放在一个小摇篮里，它们全安静不动的低声的说：你们放心吧，这儿准保暖和。真的，济南的人们在冬天是面上含笑的。他们一看那些小山，心中便觉得有了着落，有了依靠。他们由天上看到山上，便不觉的想起：明天也许就是春季了吧？这样的温暖，今天夜里山草也许就绿起来了吧？就是这点幻想不能一时实现，他们也并不着急，因为有这样慈善的冬天，干啥还希望别的呢。

最妙的是下点小雪呀。看吧，山上的矮松越发的青黑，树尖上顶着一髻儿白花，象些日本看护妇。山尖全白了，给蓝天镶上一道银边。山坡上，有的地方雪厚点，有的地方草色还露着，这样，一道儿白，一道儿暗黄，给山们穿上一件带水纹的花衣；看着看着，这件花衣好象被风儿吹动，叫你希望看见一点更美的山的肌肤。等到快日落的时候，微黄的阳光斜射在山腰上，那点薄雪好象忽然害了羞，微微露出点粉色。就是下小雪吧，济南是受不住大雪的，那些小山太秀气。

古老的济南，城内那么狭，城外又那么宽敞，山坡上卧着些小村庄，小村庄的房顶上卧着点雪，对，这是张小水墨，或者是唐代的名手的吧。那水呢，不但不结冰，反倒在绿藻上冒着点热气。水藻真绿，把终年贮蓄的绿色全拿出来了。天儿越晴，水藻越绿，就凭这些绿的精神，水也不忍得冻上；况且那长枝的垂柳还要在水里照个影儿呢。看吧，由澄清的河水慢慢往上看吧，空中，半空中，天上，自上而下全是那么清亮，那么蓝汪汪的，整个的是块空灵的蓝水晶。这块水晶里，包着红屋顶，黄草山，象地毯上的小团花的小灰色树影；这就是冬天的济南。

树虽然没有叶儿，鸟儿可并不偷懒，看在日光下张着翅叫的百灵们。山东人是百灵鸟的崇拜者，济南是百灵的国。家家处处听得到它们的歌唱；自然，小黄鸟儿也不少，而且在百灵国内也很努力的唱。还有山喜鹊呢，成群的在树上啼，扯着浅蓝的尾巴飞。树上虽没有叶，有这些羽翎装饰着，也倒有点象西洋美女。坐在河岸上，看着它们在空中飞，听着溪水活活的流，要睡了，这是有催眠力的；不信你就试试；睡吧，决冻不着你。

导语：鱼对水说，谢谢你，有你我才能畅游;云对风说，谢谢你，有你我才能飞翔。以下是小编带来的感恩节的资料，希望对你有帮助。

感恩节的起源，和英国基督教的宗教纷争有关。大约在公元16世纪末到17世纪，英国清教徒发起了一场来势猛烈的宗教改革运动，宣布脱离国教，另立教会，主张清除基督教圣公会内部的残余影响。但是，在17世纪中叶时，保皇议会通过了《信奉国教法》，清教徒开始遭到政府和教会势力的残酷迫害，逮捕、酷刑，宗教审判，每时每刻都在威胁着清教徒。被逼无奈，他们只得迁往荷兰避难。但是，寄人篱下的日子不好过。在荷兰，清教徒不仅没能逃脱宗教迫害，而且饱受战争带来的痛苦和折磨。更令他们难以忍受的是，远在异国他乡，孩子们受不到“英国式的教育，对故土的感情一天一天地淡薄下去。为了彻底逃脱宗教迫害的魔爪，为下一代保留住祖国的语言和传统，他们再一次想到大迁徙。

天下虽大，何处是这群天涯沦落人的归宿呢?想来想去，他们把目光投向了美洲。哥伦布在100多年前发现的这块”新大陆“，地域辽阔，物产富饶，而且有很多地方还是没有国王。没有议会、没有刽子手、未开发的处女地。”海阔凭鱼跃，天高任乌飞。“只有在这样的地方，他们才能轻轻松松地生活，自由自在地信奉、传播自己所喜欢的宗教，开拓出一块属于清教徒的人间乐园。

于是，清教徒的着名领袖布雷德福召集了102名同伴，在1620年9月，登上了一艘重180吨，长90英尺的木制帆船——五月花号，开始了哥伦布远征式的冒险航行。对于航海来说，这艘有着浪漫名称的船只未免太小了。由于形势所迫，他们”选择“的，又是一年中最糟的渡洋季节。不过，怀着对未来的美好憧憬，为了找回失去的权利和自由，这群饱经忧患的人已经不顾一切了。

海上风急浪高，五月花号就像狂风暴雨中的一片树叶，艰难地向前漂泊着，几乎随时都有船毁人亡的危险。但在大家的共同努力下，船只没有遇到任何损害，并在航行了66天后，于11月21 日安抵北美大陆的科德角，即今天美国马萨诸塞州普罗文斯敦港。稍事休整后，五月花号继续沿海岸线前进。由于逆风和时差，它没有能到达预定的目的地——弗吉尼亚的詹姆斯敦，反而在圣诞节后的第一天，把他们送上了新英格兰的土地。

有意思的是，在这次充满危险的远征中，所有探险者只有一人死亡。但由于旅途中诞生了一名婴儿，使到达美洲的人不多不少，仍然是102名。移民都是虔诚的教徒，无不手划十字，衷心感谢上帝的眷顾。

现在，呈现在他们面前的，完全是一块陌生的土地，蜿蜒曲折的海岸线，显得沉寂、荒凉。因此，大约在一个月内，移民们不敢贸然靠岸，仍然以船为家。在此期间，他们派出了侦察队，乘坐小船在科德角湾沿线寻找定居地。一天，正在大家焦急等待的时候，侦察队返回来报告说，他们发现了一个适合移民们居住的、真正的”天堂“。”天堂“就是今天的普利茅斯港，这是一个天然的良港，非常适合五月花号停泊。港口附近有一个优良的渔场，可以提供大量的海产品。不远处一片连绵起伏的小山，就像一道天然屏障，把这块土地环绕起来。在明亮的阳光下，结了冰的小溪反射着晶莹的光泽，可以为移民们提供充足的淡水。开垦过的肥沃农田，一块一块整整齐齐地排列着。除此之外，他们还看到了一片虽然残破，却足以遮风避雨，帮助他们度过严冬的房屋……看起来，一切都不错，而且不能再好了。唯一令他们感到迷惘的是，这片到处都有人类生活遗迹的土地，竟然看不到一个人影，一缕炊烟，显得是那样荒凉，倒好似事先就为他们准备的一样。后来才知道，这里原来是一个相当繁荣的印第安村落。几年前天花流行，全村人无一幸免，这才使它成了这群异国漂泊者的最佳避难所

几天后，五月花号渡过了科德角湾，在普利茅斯港抛下了锚链。移民们划着小艇登陆时，按照古老的航海传统，首先登上了一块高耸于海面上的大礁石。五月花号上礼炮轰鸣，人声鼎沸，共同庆祝新生活的开始。后来，这块礁石就被称为”普利茅斯石“，成为美洲新英格兰第一个永久性殖民地的历史见证。

不过，对这些渴望幸福的移民来说，第一个冬天并不美好。从大西洋上吹来的凛冽寒风，像魔鬼一样在空中嘶鸣，漫天的冰雪，无情地拍打着简陋的住房。在这一片冰天雪地里，移民们缺少必要的装备，也缺乏在这片土地上生活的经验。在繁忙劳动的重压下，不少人累倒了，累病了，恶劣的饮食，难以忍受的严寒，使更多的人倒地不起。接踵而来的传染病，夺去许多人的生命。一个冬天过去，历尽千难万险来到美洲的102名移民，只剩下了50个。几乎每天都有人死去，几乎天天都有一家或几家在做丧事。刚刚踏上这片土地时的欢乐没有了。每个人、的心头，都被一种空前绝望的气氛所笼罩。一个梦，一个刚刚开始的美梦，难道就这样被打破了吗?每个人都在思索着。

就在移民们束手无策，坐以待毙时，第二年春天的一个早晨，一名印第安人走进了普利茅斯村。他自我介绍说，他是临近村落的印第安酋长派来察看情况的。这是移民们来到美洲后接待的第一个客人。他们向客人倾诉了自己的来历以及所经受的种种无以复加的苦难。印第安人默默地听着，脸上流露出无限的怜悯和同情。事情就此有了转机，几天后，这名印度安人把他的酋长马萨索德带进了移民们的房屋。酋长是个慷慨热情的人，他向移民表示了热烈的欢迎，给他们送来了许多生活必需品作礼物。派来了最有经验、最能干的印第安人，教给移民们怎样在这块土地上生活，教他们捕鱼、狩猎、耕作以及饲养火鸡等技能。

这一年，天公作美，风调雨顺，再加上印第安人的指导和帮助，移民们获得了大丰收，终于闯过了生活的难关，过上了安定、富裕的日子，就在这一年秋天，已成为普利茅斯总督的布雷德福颁布了举行盛典，感谢上帝眷顾的决定，这就是历史上的第一个感恩节。当然，他没有忘记为移民们排忧解难的真正”上帝“——热情、好客、智慧的印第安人，特地邀请马萨索德和他手下的印第安人前来参加节日庆典。

印第安人欣然接受了邀请，提前送来了5只鹿作为礼物。11月底的一天，移民们大摆筵席，桌子上摆满了自山林中打来的野味和用自产的玉米、甫瓜、笋瓜、火鸡等制作的佳肴。庆祝活动一共进行了3天，白天，宾主共同欢宴，畅叙友情。晚上，草地上燃起了熊熊簧火，在凉爽的秋风中，印第安小伙子同普利茅斯殖民地的年轻人一起跳舞、唱歌、摔跤、射箭，气氛非常热烈。

今天，在美国人心目中，感恩节是比圣诞节还要重要的节日。首先，它是一个长达4天的假日，足以使人们尽情狂欢、庆祝。其次，它也是传统的家庭团聚的日子。感恩节期间，散居在他乡外地的家人，都要赶回家过节，这已经成了全国性的习俗。此外，美国人一年中最重视的一餐，就是感恩节的晚宴。在美国这个生活节奏很快，竞争激烈的国度里，平日的饮食极为简单。美国的快餐流行世界，就是一个很好的说明。但在感恩节的夜晚，家家户户都大办筵席，物品之丰盛，令人咋舌。在节日的餐桌上，上至总统，下至庶民，火鸡和南瓜饼都是必备的。这两味”珍品“体现了美国人民忆及先民开拓艰难、追思第一个感恩节的怀;日情绪。因此，感恩节也被称为”火鸡节“。

尽管感恩节是合家团圆的日子，每年节日期间，仍然有成千上万人抽出余暇，前往普利茅斯港参观、游览，重温美国的历史。今天，不仅美国人过感恩节，加拿大人也把它视为例行节日。这或许因为，在加拿大这片广阔的土地上，也生活着许多英国移民的后裔吧!

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中小学生缺乏安全保护意识所引发的伤害，如今呈上升趋势，成为造成中小学生非正常死亡的主要原因。来自权威部门的资料显示，我国如今每年有50余万人次学生遭受意外伤害，意外伤害已成为威胁学生安全的头号杀手。从教育部门的统计来看，我国中小学生每年非正常死亡人数都在1万人以上。1999年，中小学生因食物中毒、溺水、交通事故、自杀死亡的，平均每天都有40多人，相当于每天有一个班的孩子消失，受伤的中小学生就有更多了。仅2001年，我国就有1.6万名中小学生非正常死亡。

我国连续多年的“安全教育日”活动，取得了明显效果。通过各个政府部门、学校及家长的努力，如今各种安全防范意识在中小学师生中得到了较好普及，防范风险的能力有了很大提高，重大事故发生率有了明显降低，死亡人数明显减少。

在漫长的等待中，我们到达了园博园。我怀着满心的喜悦，看什么都觉得新鲜：河豚似得展览馆，蛋壳似得大房子，硕大的湖泊在阳光下显得波光粼粼，绿树鲜花为它们做着陪衬，守卫着属于自己的家园，走在路边，也时不时可以听见同学们嬉笑玩闹时清脆悦耳的欢笑声，这为那和谐的景象，奏响了一支美妙的歌曲。

我循着人群走着，一路欣赏这路边五颜六色的鲜花，仰望着庞大的建筑物，一种震撼与激动油然而生。

我和小伙伴四处转悠着，不知不觉已经站在了有关园艺的展览馆厅前。门前，一只蓝色的大河豚睁着可爱的大眼睛仿佛是在对我们示好，那张开的双手，仿佛是在欢迎我们的到来。再把目光转向大厅中，一株株千姿百态的盆景正在舒展着自己的腰肢，一朵朵明艳的花儿捂着脸儿娇笑着，无论是哪里都无时无刻不在散发着美的气息。给予我印象最深的，是那株淡紫色的花，它纤细的枝已经伸在了人们行走的过道中，它是那样的充满生机与朝气，不但不会显得突兀，一切反而都因为它的存在而显得更加生机勃勃。

离开了这花草额天地，我们又来到了湖泊边，开始等待音乐喷泉带给我们的无限惊艳。

时间一分一秒地过去了，转眼间3：30已经悄然来到。伴随着一阵悠扬的音乐响起，一滴滴水珠洒落在人们的身上，一道道水柱也渐渐在我们眼前浮现，它们一会儿汇聚成一个塔尖，一会儿又向四周分散开来，一会儿又变成了一朵巨大、洁白而又美丽的花，是不是地，它还喷出以吸引观众的眼球。音乐进入了高潮部分，“嘭”的一声巨响，一道水柱冲向了蓝天，它与天空中那棉花糖般的云朵相接，因此，也没有人分得清到底哪一部分是水，哪一部分是云了。

太阳已经开始有些偏西，但它并不着急着落下，而是用那灿烂的阳光向我们诉说着它的喜悦与兴奋。园博园将我们身边的景色淋漓尽致的刻画并表现了出来，我明白了，其实只要用心去观察，美一直陪伴在我们的身边。

早就听说济南大明湖景色秀丽，暑假的一天，爸爸妈妈带我去济南大明湖游玩。在去的路上，爸爸告诉我：济南大明湖位于济南市的中部，是济南三大名胜之一。它由众多泉水汇聚而成，是一处坐落在繁华都市中的天然湖泊。听了爸爸的介绍，引起我对济南大明湖的无限向往。

进入济南大明湖公园的西南门，首先映入眼帘的是一面巨大的词碑，上面雕刻着毛**的诗词，气势宏大。再往前走，浩淼的济南大明湖就展现在我们眼前了。只见湖水清澈见底，碧波荡漾，水中鱼儿快活地游来游去。

围绕济南大明湖一周都种满了碧绿的垂柳。微风吹过，柳条随风浮荡，好像是一位位美丽的姑娘在对镜梳妆。湖里的荷花开了，圆圆的荷叶像母亲的手掌，托着一个个美丽粉嫩的荷花宝宝。鱼儿在荷花丛中游来游去，仿佛和荷花宝宝在捉迷藏。看到如此美丽的景色我不禁想起了古人描写济南大明湖的诗句：四面荷花三面柳，一城山色半城湖。

看完湖水，我们来到孩子们最喜欢的游乐园。在高高的摩天轮上，济南大明湖的美景尽收眼底。我惊喜地发现，济南大明湖就像是一块碧玉镶嵌在我们生活的这个城市。

不知不觉就到了中午，我们一家依依不舍地踏上了回家的路途。美丽的济南大明湖，有机会我还会再来看你的！

古代阿拉伯宗教传说，“先知”易卜拉欣夜梦安拉，命他宰杀自己的儿子伊斯玛仪勒，以考验他对安拉的忠诚。当易卜拉欣遵命举刀的一瞬间，安拉派遣特使牵着一只羊匆匆赶到现场，命以宰羊代替献子。从此，在阿拉伯民族中形成了每年宰牲献祭的习俗。

伊斯兰教产生后，承认先知易卜拉欣为圣祖，并继承了这一仪式，并把伊斯兰教历的十二月十日定为宰牲节。我国使用的公历与伊斯兰教历每年有十一天的日差，故每年宰牲节的公历日期不固定。中国通用汉语的穆斯林俗称宰牲节为“小开斋”。

春节，在我国人民心目中是农历一年中的第一个也是最重要的传统节日。春联的历史很悠久，它的前身叫做“桃符”。即用暗红色的桃木削成长方形的木板，在木板上画上两个神像———神荼和郁垒的画像，钉在大门两旁，用来驱鬼辟邪，以求吉利。

到了宋代，在桃木板上写对联，已经相当普遍了。王安石的《元日》诗中写的“爆竹声中一岁除，春风送暧入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”，诗中反映了每到除夕之日，家家户户挂桃符的盛况。同时，随着门神的出现和用象征喜气吉祥的红纸来书写桃符，以往的桃符所肩负的驱邪避灾的使命逐渐转移给门神，而桃符的内容则演化成用来表达人们祈求来年福运降临和五谷丰登的美好心愿。

春联一词的出现，则是在明代初年，其得名和推广和朱元璋密不可分。在大年初一的早晨，朱元璋微服巡视，挨家挨户察看春联。每当见到写得好的春联，他就非常高兴，赞不绝口。而春联在朱元璋采取行政命令的办法，颁布御旨才得以在家家户户推广开来的。 而随着时间的推移，春联逐渐成为一个广泛的概念，亦出现了很多附属的品类。而根据使用的场所，可分为框对、春条、横披、斗方等几种。

除了上街搞鬼，万圣节少不了大大小小的南瓜灯装饰，不过为何是西瓜、冬瓜或萝卜，而是南瓜呢?根据典故，爱尔兰有个名叫Jack的男子，某天，他和恶灵在酒吧喝酒，两人酒足饭饱后却没钱付帐，Jack将恶灵禁锢起來，经过恶灵苦苦哀求，Jack要求其答应一整年都不能骚扰他才“放鬼”。

沒想到后来Jack不幸去世，进不了天堂只好去地狱求恶灵收留，恶灵认为是Jack自已说不要再有瓜葛，所以拒绝接受Jack的请求，只私給他一快烧红的木炭让他放在大头菜內当灯笼照明，后来苏格兰小孩“有样学样”，也挖空大头菜放蜡烛点灯。

这个习俗传到美国后，人们发现圆圆胖胖的的南瓜更适合当空心灯笼。所以自然就变成南瓜的天下，南瓜灯也成为万圣节最应景的道具之一。

我的家乡济南，她以泉水而闻名于天下，有“泉城”之美誉，是一座非常美丽的城市。

白天，登上美丽的千佛山往下看，有许多高楼大厦，护城河两岸有成行的绿柳，有绿绿的草坪，马路上来来往往的汽车在奔跑，热闹非凡。

在西边趵突泉位于济南的中心位置，居72名泉之首。趵突泉又叫槛泉，据说已有二千七百年的历史。泉水一年四季恒定在摄氏１８度左右，即便到了严冬，水面上水气袅袅，薄雾冥冥，一边是泉池波光粼粼，一边是亭台楼阁，飞彩流丹，构成了一幅奇妙的人间仙境图。历代著名文学家、哲学家、诗人诸如曾巩、苏轼、张养浩、王守仁、蒲松龄等都忍不住在此留下美文以志之。进入趵突泉公园，未到泉边，那趵突喷涌的声音就会响彻耳畔。泉池中央三股泉水喷涌而出，高约半米，水势强劲，声音洪亮，很壮观。金色的鲤鱼悠然自得地穿行其间，像片片红云落入水中，又像朵朵落花飘在水面。到了冬天就更好看了，泉上起了一片热气，白而轻软，在深绿的长的水藻上飘荡着，不由你不想起一种似乎神秘的境界。听妈妈说前几年这里的泉都不喷了，所以我们一定人节约用水，不然的话我们就看不到泉水了！ 除了趵突泉，公园内还散布着漱玉泉、金线泉、柳絮泉、马跑泉等很多名泉。

另外，在济南的东边城郊还星罗棋布的着许多泉，章丘的百脉泉群尤为引人注目。 去年我就和刘先晴等几个同学去了百脉泉， 那里的泉群喷涌得也很厉害！

在济南的北边有大明湖。大明湖风景秀丽，清雅迷人。岸上花繁树茂，杨柳依依；湖中碧波粼粼，小舟点点穿梭，夏天更有大片的荷花竞相开放。我和爸爸曾经泛舟湖上，感觉就象在画中一样。有空也请全国的小朋友来美丽的泉城济南玩吧！

我爱我的家乡——济南。

国庆节小长假到了，老爸、老妈和我商量决定去济南旅游。于是，我在济南为期两天的旅游开始了。

经过了近三小时的颠簸，我们终于抵达了来到济南游玩的第一站——欧乐堡——一个锻炼胆量，寻觅刺激的地方。门口是一个特别大的城堡，蓝白色的屋顶，灰色的围墙和墙壁，这独特的建筑使我更加期待里面到底是什么样。我们买票进去后，按照地图上的路线走，首先到了星空过山车，哇，真是人山人海，得排多长时间队啊！约一小时后，终于轮到了我们，我激动地跳了进去，系好安全带，拉好扶手，只听“叮铃铃”响了几下，过山车开始缓缓发动，几秒过后，过山车由慢而快的驰骋，我兴奋地抬头一看，原来是模拟的夜空做背景的过山车，没等我缓过神，一个急刹车就将我吓得嗷嗷叫起来，我刚稳定了自己的心，紧接着又来了个急转弯，我还没来及尖叫，过山车就到达了终点。我一边回味着刚才的过山车，一边怀着无比激动的心情跳下了车。

我们紧接着前往蓝火之战，不用坐，只需远远一看，你就会感到腿软无力。但我仍按耐不住我想玩的心情，当我看见长龙似的队伍时，就想放弃，老爸告诉我，要学会忍耐。在等候的过程中，突然传来一声刺激而又充满着快乐的尖叫，原来是过山车来了， 我不由的紧张起来。到我了，坐上“蓝火”，深吸了口气，等待着随时冲出去的可能，心跳声清晰可辩。突然，“蓝火”没有丝毫停顿，没有加速过程，直接冲了出去，百米路程仅仅用了2秒不到便迎来了第一个旋转，不给我半分停歇时间，便来了个腾空倒立，看着天地被倒过来以及感到离心之力的滋味真不好受，但“蓝火”还在继续加速中，感受着风啸从耳边滑过的感觉……不知不觉的，到达了终点。但我仍沉浸在刚才的刺激中。

我又去玩了欧乐堡最可怕的雷神摆锤，一边左右摇摆一边转，身体随着锤体旋转360度，左右摆起大约180度。尽管我紧闭双眼，但那离心之力犹如身体被掏空的滋味着实令我难受。

我们一直玩到下午五点多才回到宾馆吃饭。

第二天，我们去了九如山瀑布群。景区面积三十六平方公里，九如山海拔865米，形成了山、瀑、栈、溪、泉为特色的中国大型国家级森林公园。我们迫不及待的进入风景区，感到空气十分清新，看到泉水十分清澈。我们继续前进，沿途一座又一座的山峰层峦叠嶂；一道又一道的栈道曲折险峻；一处又一处的瀑布银珠飞落；一条又一条的溪流潺潺而下。继续观赏，发现九如山较大的瀑布有九处，有的从山崖绝壁倾泻而下，激起朵朵水花，如银珠天降；有的从山腰林间飘然而至，划出条条水流，如丝带轻舞。更令我赞叹的是这些栈道：有的横跨山涧飞瀑，似彩虹；有的在藤林中穿梭缠绕，似玉带；有的沿绝壁山崖攀岩而设，似天梯。约两个小时，我们攀到了最高峰，俯瞰九如山，碧波荡漾，风景优美，感受到了自然的神奇。

在依依不舍中，我们告别了济南。

我和三姨妈还有弟弟参加了济南野生动物园一日游。一路上有说有笑，特别热闹，原来大多数的人都是三姨妈工厂里的同志们。到了中午时，我们吃了午饭进了野生动物园，动物园门口有两种动物展现在我们的眼中，那就是山鸡与白鹦鹉，我和弟弟在山鸡那照了相。

我们做野生动物园里特别准备的游览车，一起往山顶干，在山腰我们看见了许多动物，调皮的猴子，强壮无比的牦牛，还有狡猾的狐狸等等。来到游览终点线，我们又下山去看刚刚的一些动物，给它们喂食、照相。我们来到长颈鹿那，我们买了树枝喂它吃，他吃的可快了，我忙把这一幕照了下来;我们又来到牦牛那，牦牛正在吃草，不一会又叫了一声，好像是在和我们打招呼呢;紧接着是大象，大象那长长的鼻子一会卷成圆的，一会又把鼻子伸长，吸小溪里的水，原来它在喝水呢……

我们又上山去看老虎，我们坐着有柱子(防止老虎进车)的车，进了虎林，想不到老虎、狮子、狼都在自由活动，没被关在笼子里。我们每人拿了两串肉喂老虎，我先是喂了一头狮子，狮子因为饿了，狼吞虎咽吃起我们喂它的肉。我们看到了狼，狼正在睡觉呢，我们叫醒了它，他边走过来吃我们喂它的肉，因为不饿，所以没怎么吃。我们进入一个虎穴，那里有各种老虎，雪虎、东北虎等，我们有点害怕，害怕老虎回来吃我们。出了虎穴，我们就回到了山顶，准备坐游览车下山。下山后回到客车上，回到家我就把日记写了下来。

听说很早很早以前，天上挂着十个太阳，不管白天黑夜，都火辣辣地照着，晒得土地直冒烟。河干了，海枯了，老百姓们没法活了。

这时，有一个叫后羿的猎人，他双手拉得开万斤宝弓，很多毒蛇猛兽，都被他消灭了。他看到乡亲们受苦受难，就拉宝弓，搭神箭，嗖嗖嗖，一口气之下射下九个太阳，吓得最后一个太阳跪地求饶。后羿这才把弓箭收起来了。后羿要求太阳准时上山落山，为老百姓做好事。

一天，后羿上山捕猎，碰上一位道士，说：“年轻人，你拯救了苍生，我给你一瓶长生不老和成仙的灵药。”后羿想到家里还有一位贤良淑德的好妻子，就拿回家给妻子嫦娥保管。

后羿的好哥们李鑫一心想成仙。在一个后羿不在家的晚上，李鑫跑去跟嫦娥要那瓶灵药。在逼不得已的情况下，嫦娥喝下了那瓶灵药。一眨眼，嫦娥便轻飘飘地从窗户口那儿飞走了。正巧，后羿捕猎回来了。他弄清事实，刚想要把嫦娥拉回来，可后羿越往前走，嫦娥越往高处飞。最后嫦娥飞得看不见了。后羿伤心极了，他把嫦娥喜欢吃的全摆在桌上，等着嫦娥回来。其他乡亲们知道此事，也摆了嫦娥喜欢的果子。

而嫦娥成仙那天，正好是农历八月十五日，月亮非常圆。第二年的农历八月十五日，月亮也很圆，后羿和乡亲们怀念善良的嫦娥，都在月亮下摆上水果祭月。以后年年都这样，代代传到今天。因为八月十五常常是秋季最中间的一天，所以人们把这一天定为中秋节。

今天是农历五月初五端午节，我们一家人在饭厅快快乐乐的吃着粽子，我突然问爸爸：“端午节是怎么来的呢？”爸爸说他也不知道，其他人也纷纷表示不知道。于是，我只好自己去翻书查找。

相传在古代，楚国谋士―屈原深受楚怀王的重用。那些卑鄙小人就经常在楚怀王面前说屈原的坏话，楚怀王渐渐不用他了，屈原见自己的政治抱负不能实现，悲愤不已。有一回强大的秦国派人找楚怀王议和，屈原看出这是秦王的阴谋，便去劝阻楚怀王，没想到楚怀王不但不听他的，还将他驱逐出都城。结果楚怀王一到秦国就被关机牢房里，三年后因忧郁成疾死在了秦国。楚怀王死后，楚襄王即位后，整天吃了玩，不理朝政，楚国一天一天衰弱下去。屈原多次劝说楚襄王，反而被流放到了遥远的汨罗江边。后来亲王占领了楚国的都城，屈原知道了这个消息后悲痛万分，因不愿做亡国奴而于农历五月初五这天跳进了滚滚的汨罗江里，后来百姓们为了保全屈原的尸体而往江里面投放粽子和鸡蛋，希望江里的鱼不要吃屈原，还把船装扮成龙的样子在江面上划来划去以便驱赶水怪。从此为了纪念屈原的爱国精神，就把每年的农历五月初五定为端午节。

喔，原来端午节是这样来的。

“明月松间照，清泉石上流。”每当有人问到济南，我会毫不犹豫的这样介绍给他们。我们济南最有名的是七十二大名泉之首——趵突泉。

早晨，趵突泉的三个泉眼好像幼苗一样争先恐后地冒出来，呼吸新鲜的空气。他们又好像三个少女似的，梳理着它们的蓝头发。一个小孩指着它们兴奋地说：“爸爸妈妈，快看呀！这三个泉眼真漂亮呀，喷起来好像一朵朵花儿争奇斗艳，虽然不好像花儿那样五颜六色，但是泉水的蓝色和白色让我们觉得更纯洁。”三个泉眼睁开“双眼”，看着小孩，甜甜地笑了……

我还记得小时候，我把几朵艳丽的小花丢到泉下，小鱼们一拥而来。它们把花儿一朵朵叼走，呀！小鱼儿们真爱美，我看到岸边还有两三条小鱼儿，仿佛它们没抢到花儿而感到黯然悲伤，它们黑溜溜的眼珠里似乎有一种乞求的目光，我动心了，被他们的悲伤感动了。我又从岸上摘了几朵小花，丢到水上，那几条小鱼儿立刻喜上眉梢。它们在水中转了几圈，仿佛是要表达自己的感激，它们的嘴里还冒出泡泡来，难道是在对我说谢谢？

泉底下有五彩斑斓的小石子，从泉底下不时会升起一串一串的小气泡，好似一颗颗晶莹圆润的小珍珠。小气泡们刚一到水面，就“啪”的一声破了。

抬头望去，湛蓝的天空上飘着几朵悠闲自在的白云，他们好像在对人们微笑。可是，好景不长……趵突泉、黑虎泉、珍珠泉等等都受到了污染。

如今，我们济南不好像以前那样美丽了，因为环境不断受到污染。这一幕幕都是我心酸。

我爱你，我的家乡——济南，希望你变得更加光彩动人！

从小时候开始，就读了很多书，喜欢看《西游记》是周有光还记得起的，至于其他的书，则因为太多了，说不上来了。不过，周有光还清楚地记得对自己终身受益的书，那就是《不列颠百科全书》。在周有光的书房中，《不列颠百科全书》也是占据了一定的地位。周有光专门有一书架摆满了《不列颠百科全书》，共三排，从上至下分别是中文版、英文版、日文版。

事实上，周有光还有周百科的外号，那是拜连襟沈从文所赐。而在大学时，周有光与百科全书的情缘就结下了。

当时，大学老师指定《不列颠百科全书》的一些篇章作为周有光及其同学必须阅读的课外读物，比如说世界历史，就告诉我们下课到《不列颠百科全书》看哪些条目。

这部书非常好。一个题目，简简单单给你讲，而如果去看书，一个小问题就是一本书，看百科全书反而可以节约时间，周有光自认《百科全书》的作用非常大，对我非常有用，其实对每个人也有用。百科全书是没有围墙的大学，你可以先了解大致情况，然而再查看其他比较专业的书。

到了后来更有趣，改革开放时期，中美两国要搞文化合作工作，当中有一项就是要翻译美国的《大不列颠百科全书》。周有光竟然做了《简明大不列颠百科全书》中文版的三位编委之一，其他两位编委是刘尊棋和钱伟长。其实，《大不列颠百科全书》本来是英国的，因为二战期间英国的很多企业都卖给了美国，《大不列颠百科全书》也是如此。我们翻译《大不列颠百科全书》，由于当时国内购买力很差，就压缩成10本，称为《简明大不列颠百科全书》，由此，大家更有理由叫周有光为周百科。