观看爱国主义教育电影【汇集20篇】

每个中国人心中，都有着一股爱国之情，也许我们不说出口，但必定珍藏在心中！

我们都是炎黄子孙，都是龙的传人。我们的幸福生活来自祖国，只有国家富裕，才能使我们幸福的生活之花永放光华。

我们每一个人都有权利和义务去保护我们的祖国。共产党员为了保卫我们的祖国，抛头颅，洒热血。共产党员邓中夏宁死不屈；抗日女英雄赵一曼视死如归；闻一多拍案而起，横眉冷对暗杀者的手1枪；吉鸿昌写有“我是中国人”的标语走在洋人之中；张学良、杨虎城将军为了挽救民族的危亡，毅然发动了西安事变……

耻辱和不幸已经成为了过去，中华民族迎来了崭新的辉煌。2003年，神舟五号发射成功，泱泱大国千年飞天梦圆；2008年，神舟七号又突现了高难度的太空漫步，以及成功申请2008年第九届夏季奥运会的举办权……

祖国默默无闻地付出，就像母亲那样时时刻刻地给予我们无限的帮助，因此，我们应该努力学习，长大后为建设国家出一份力。每当抬头仰望五星红旗，唱起庄严的国歌，爱国之情便在我的胸怀中激荡。

我们伟大的祖国，疆域辽阔，人口众多，历史悠久，物产丰饶。在这片神奇的国土上，勇敢智慧的中华儿女共同劳动和生活，创造了辉煌的建设业绩，谱写了灿烂的时代篇章。如(ru)果有人问：为什么你热爱中国?我相信每一位

我们伟大的祖国，疆域辽阔，人口众多，历史悠久，物产丰饶。在这片神奇的国土上，勇敢智慧的中华儿女共同劳动和生活，创造了辉煌的建设业绩，谱写了灿烂的时代篇章。

如(ru)果有人问：为什么你热爱中国?我相信每一位中国同胞都能说出上百个理由来，因为祖国有太多举世无双的骄傲。

因为我们有灿烂的五千年历史;我们有伟大的“四大发明”;我们有“地动仪”、“浑天仪”;我们还有教育家孔子，军事家孙武，数学家祖冲之，大诗人李白等家喻户晓的著名历史人物。还因为我们有古老的北京，繁华的上海，富饶的黑龙江，辽阔的内蒙古;更因为中国有我出生的城市，有我不离口的语言，有我的亲人朋友家园，有跟我朝夕相处的大自然(ran)，我目睹的一切，热爱、学习、研究、崇拜的一切，还有我的灵魂(hun)!

因为我是中国人!

我们听不得一句辱骂中国的话，做不得一件有损国荣的事。若是遇到一些丢国家脸面的事物，我们定会满腔怒火、热血沸腾，因为我们热爱祖国!不管我们的祖国从无到贫，从贫到富，经历过多少坎坷，受过多少磨难与屈辱，至少现在，中国是受重视的，是受世界瞩目的。我们祖国的成长，每一步都有我们国民的艰辛。

从炎帝、黄帝部落的结成联盟，到三国鼎立，迷茫五项的一盘散沙终于变得有规有划，但尔虞我诈的硝烟战火还始终弥漫;从清朝的兴起与衰败，到种种样样的爱国运动，我们受尽了屈辱与嘲讽，终于到了人民英勇翻身的时候，却受到腐败的清政府和目中无人的洋鬼子的逼阻(zu)，一双双反抗的学生们的手只能在枪口前挥动;从中华民族的抗日战争，到毛主席向世界宣布中华人民共和国解放，到如(ru)今成为发展中的强国，我们是用多少中华儿女的血肉筑成的!有多少个不灭的灵魂(hun)支起着(zhe)整片的神州大地!

今天，我国已步入新的历史时期，加入世贸组织使我国与世界各国的联系更加密切，机遇与挑战并存，我们将面临越来越多的新情况，新问题，但我们不会怕!这么大的祖国我们都坚强地守护到底，还有什么能让我们低一下头!不过，我们还须要推进改革开放的伟大事业，加快社会主义现代化建设的进程，更需要我们不断弘扬爱国主义的优良传统，只有这样，中华民族才能振起雄风，为我们祖国的历史添上永远辉煌绚烂的一笔!

今天读了《为中华之崛起而读书》这篇文章，令我感叹不已。周恩来总理小小年纪就懂得报效祖国，为中华之崛起而读书，有这样远大的志向不愧是我们敬爱的总理呀!不过，还是先听听他的故事吧。

周总理10岁那年，因为家里十分贫困，所以跟着伯父来到县城读书，但伯父却神秘地告诉他不要去租界，那儿危险。可这话却引起了小恩来的好奇心。他在租界看到了一幕可怕的事儿：洋鬼子们将一位妇女给杀害了。原来，洋人们仗着我们中国人软弱无能，乱砍乱杀，欺负我们，不把中国人当人看。小恩来暗下决心：为中华之崛起而读书。

有一次，校长来到小恩来班上，问他们:“你们为了什么而读书呢?”

有的回答：“为名利而读书。”

“为做官而读书”

“ 为父母而读书”

“为挣钱而读书”……

而小恩来的一句“为中华之崛起而读书”令班里立即安静了下来,也点亮了祖国的希望,照亮了世界!令中国不再是东方弱国,使中国人不再是东亚病夫!

读了周总理的幼年故事，令我受益匪浅。我想：小时的周总理就懂得“为中华之崛起而读书”，志向是多么远大和崇高。正是有了周总理这样的精神和革命先烈的奋斗和牺牲，我们才有了美好生活。经过60年的建设，祖国面貌发生了巨变，外国人再也不敢欺负我们了。但要让中国真正成为世界强国还靠我们努力读书，掌握先进的科学技术，让祖国更加强大，令全世界的人们对中国刮目相看!让中国真正崛起!

放暑假了，社区组织同学们观看了《雷锋》这部电影。

雷锋叔叔是一个普通的汽车兵，可是他却在平凡的工作岗位上做出了不平凡的事：在部队里，雷锋对待同志像春天般温暖，帮助战友认字、学算术;给战友病重的父亲写信寄钱;为小韩缝补棉裤。雷锋出差在外，也总是扶老携幼，帮助丢了钱的大嫂买车票，大雨天送老大娘回家……

电影中有段情节给我留下了很深的印象：雷锋叔叔的战友王大力把所有战士们的袜子和衣服都洗了，雷锋叔叔发现自己的衣服不见了，他就到处寻找。后来他找着了衣服，袜子仍然没找到。这时，王大力说：“雷锋，你有那么多存款，还这么舍不得买一双袜子。你瞧，你这双袜子补丁摞补丁穿在脚上不嫌难受吗?”雷锋叔叔说：“这总比我以前光着脚上山砍柴强多了!”王大力又说：“那你不觉得丢脸吗?千缝万补的”“咱们军人不是把袜子穿给别人看的。”但是，就是这个连一双袜子也不舍得买的雷锋，在得知王大力的母亲病了，家里等这用钱时，却毫不犹豫地用王大力的名义悄悄地寄去了20元钱……

我被雷锋叔叔这种勤俭朴素、乐于助人、默默奉献的精神感动了。我的脸不知什么时候变得很烫很烫。我们平时过着饭来张口，衣来伸手，无忧无虑的生活，零食咬两口不好吃了就扔掉;见到漂亮的衣服也总是嚷着让妈妈给买，尽管自己的衣服多的根本穿不完;而当同学遇到困难时，我们又做了什么呢……

我想对同学们说：让我们不要仅仅停留在感动中、自责中，让我们从现在做起，从身边点点滴滴的小事做起：关心一下受伤的同学，扶爷爷奶奶过马路，给老年人让座……让我们一起争做现代小雷锋吧!

“学习雷锋好榜样，忠于革命忠于党……”熟悉的歌声再次在我的耳边响起……

这是一很好的片子，但人各有好，我更喜欢柯恩兄弟或姜文拍的那种，带些梦幻色彩，带些悬念的影片。比如柯恩的那部《哥们你在哪里?》我就连看了两遍，非常喜欢。《死亡诗社》是一个古老的、关于守旧与创新、现实与浪漫、新人与老人两股势力二元较量的影片。这是一个类型片，是按公式制作出来的，然而，“魔鬼尽在细节里”，近乎完美的摄影与演出，将这个老套的故事，演绎得美轮美奂。

这部影片很是激发人的思考。考试上名校做医生赚大钱娶美女，并非中国学生的专利。尼尔的父亲也和一个普通中国家长一样，望子成龙，扼杀他的表演兴趣，逼他好好学习，以后上哈佛医学院，结果这小子想不开，开枪自杀了。学校正好要找理由收拾搅翻了一潭水、鼓励学生张扬个性，培养爱好的新来老师 Keating，于是将尼尔之死归咎于他。新来老师被逼走，可是他失去饭碗，得到了不少学生的心。电影的结局是开放的。后事不知如何，然而在我们身边，我们一转身，就会看到个把像Keating 那样的人。其实他们的命运不一，有的人被排斥，有的人被同化，有的人活的好好的，甚至比其他人更成功一些。

理论上说，教育是要把我们培育成改造世界的人，也就是Keating这样的人物。和老同学联系，他们不是问我在哪里高就，而问我在哪里改变这个世界(So, you are out there changing the world?)还有的同学说，等我长大了(毕业了的隐晦说法)，我会像狂风暴雨一样，席卷某某领域(Once I grow up, I am going to take … by storm.)

有时候这是玩笑或自嘲，可是当我们年轻的时候没有这种浪漫，没有这种冲劲，而只是想着如何去适应这个世界，那田鼠和蝼蚁一样的人生，是何等绝望?就如同这电影一开始说的，人到最后，其实会被黄土埋掉，成为虫子的食物，这白驹过隙的一生，怎么着都是一遭，现实的生活只是一种必需，然而从今天活到明天，只关注物质所需，没有一个精神的家园，我们就会和大部分人一样，排队站到灰色的大多数里面，“默默地过着绝望的生活”。如果你偶尔看到这句话，请你反省一下，你现在过的是这种生活吗?如果是，如果你有所不满，是否得像“船长”老师号召的那样，站到桌子上，换个角度去重新看待自己的人生?世界或许和你平时看的不一样。

电影中的老师教授诗歌的时候，将现实主义的诗歌大部分跳过去不教，而侧重于浪漫派诗歌，如惠特曼那种气贯长虹的诗歌。对于除了荷尔蒙一无所有的高中生来说，其实这未尝有什么错误，因为你怎能想象一个十几岁的孩子就那么现实，连一点梦想都没有了呢?有这么一个突破口，有个死亡诗社这样的组织，宣泄一下，或许可以避开更多的问题。至于尼尔的自杀，其实是和老师的教学方法和培育方法没有什么关系。一个有梦想的人，其实也可以不脱离现实。我对那老师跳过现实主义部分的做法也有异议，因为人是可以既现实也有梦想的。这种人才是高人，他有巨人般的身材，头在云端，脚踏大地。

当然，现实中的教育，尤其在工业化革命之后，往往是要把我们塑造成符合现实所用的人，学生不过是送进来，流水线加工后再送出去的产品。这样的教育不是要让我们去改造世界，而是要教我们习惯了被世界改造。已故笑星卡林说过一句话，说把人教聪明，不符合美国统治者的利益。在中国更是这样，把人教蠢，教到只会ABCD打勾选择，是符合当权者利益的。大部分时候，一个新人跑过来，满怀激情地要改变现状，最后往往会被同化掉，或者排挤走，因为大部分体系，都倾向于维持现状。人思想上排斥革新，就像其身体会排斥新药一样。对于大部分资质平平的人来说，那没有办法，只有缩到那灰色的大多数里，还落个平安。如果你够强大的话，你可以改变这个世界。如果你不够，那么世界一般来说会把你给改造过来。当然这未必是坏事。资质欠缺的人在这个世界里安分守己，是他也是他人的福气，因为平庸加激情只会等于折腾。唯有才能和激情加到一起的时候，才有产生积极改变的可能。

不要因为这部电影，认为不越雷池半步才是正道。如果这样的话，建议你去看看电影《浓情巧克力》。如上所述，但凡有能力去改变的人，最好还是去试它一试。千万别以为循规蹈矩一点，“现实一点”，你就会承受地土，得到这个世界。改变是一种冒险，可是将你绑在火刑柱上烧死的时代过去了，如同Outlier一书所示的那样，而今真正改变世界的人，真正的成功者，并非那处在常态分布内的灰色大多数，而是那一个个不愿意默默地、绝望地生活着，而纵身一跳，站到桌子上头，去另眼看世界的人。

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

——宋•文天祥>

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

——宋•陆游>

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

——唐•王昌龄>

男儿何不带吴钩，收取关山五十州。

——唐•李贺>

未收天子河湟地，不拟回头望故乡。

——唐·令狐楚>

商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

——唐•杜牧>

一年三百六十日，多是横戈马上行。

——明·戚继光>

忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。

——鲁迅

为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。

——毛泽东

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

——鲁迅

独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴。

——毛泽东

心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。

——鲁迅

中华儿女多奇志，不爱红装爱武装。

——毛泽东

粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。

——于谦《石灰吟》

苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。

——林则徐《赴戍登程口占示家人》

手持三尺定山河，四海为家共饮和。

——洪秀全《吟剑诗》

抚剑长号归去也，千山风雨啸青锋。

——康有为《出都留别诸公》

拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回。

——秋瑾《黄海舟中日人索句并见日俄战争地图》

杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心!

——黄遵宪《赠梁任父同年》

我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑!

——谭嗣同《狱中题壁》

生为中国人的我们，是一定要看爱国主义影片的。这天，学校就组织我们观看了这部电影《太行山上》，我心潮澎湃，久久不能平静。影片以抗日战争为背景，讲述八路军东渡黄河、挺进抗日前线，建立太行山根据地的光辉历史。这是抗战史上的奇迹，是中华民族抵抗侵略的丰碑，是共产党人的精神之魂。

影片真实地记录了发生在山西的平型关、忻口等重要战役，塑造了八路军总司令朱德、独臂将军贺炳炎、爱国将领郝梦龄等革命前辈的光辉形象，展示了八路军勇战日寇的壮烈场面，再现了中华民族在抗日战争中表现出来的伟大民族精神。

影片中八路军总司令朱德爱兵如子的场面给我留下了深刻印象。大雪纷飞的深夜，朱德同志走出庭院，看到一个年纪很小的士兵在站岗，就上前嘘寒问暖。当小战士把手放在嘴边哈气取暖时，朱总司令就把小战士冻僵的手放进自己的怀里去暖。最后干脆自己替小战士站岗，让小战士跑步热身。当时我看了很受感动，他指挥作战已非常劳累，晚上就应该好好休息，可是他却这么关心一位普通的小战士，从这件小事中就能看出这位伟人的平易近人、关心士兵的高风亮节。

影片中独臂将军贺炳炎那奋力杀敌的形象也给我留下了难以磨灭的印象。那潇洒的杀敌动作，凝结了中华民族的仇恨。当他接到上级撤军的命令时，生气地将大刀向下一扔，好像消灭多少敌人都不能解除中华民族的仇恨。

在看到一位日本中将在太行山区考察被炸死时，我感到发自内心的喜悦。看到爱国将领郝梦龄说：“将有必死之心，士无贪生之意”时我感到：我们把握生命并敬畏生命，可生命对他们而言却是不畏牺牲。多么可敬的将士啊!

印象最为深刻的是朱德在太行山上面对无数个铁血战士宣布战役胜利后，他们不约而同地举起手，由衷地发出“中华民族不可战胜”的壮烈激昂的呐喊。朱德的演讲是那么的振奋人心，简短而又铿锵有力，战士们的呼声更是响彻山岗，这是怎样的一种豪情壮志啊！有着这样的热血儿女，日寇的罪恶念头想都不要想；有着这种脊梁，任何妄图入侵的敌人,都会受到正义的惩罚；有着这样的革命先烈，中华民族才能永远屹立在是世界的东方。

观看了这部电影后，我深刻地感受到了革命先烈们抛头颅、洒热血，为中国的和平解放不惜牺牲一切的抗战精神。作为身处和平年代的少年，我们一定要珍惜这来之不易的幸福生活，好好学习，来报答那些千千万万不留姓名，却前赴后继为民族解放事业献身捐躯的革命先辈，把祖国建设的更美好！

昨晚，伴着窗外潇潇的夜雨，躺在床上思潮起伏，辗转反侧，想的不是姑娘，而是一部电影——《死亡诗社》。初次看这部电影是在四年前，大学时代的英国文学课上。昨天，或许是主演的突然离世，电影频道又播放了这一经典之作。第二遍看下来，心中依然感动，同时也多了些新的感受。

四年多之前，在荧屏上初识Keating老师，一见清新，几乎是立即就拜倒在他米黄色西装裤下——他简直就是我当时梦寐以求的精神导师：博学多才、洵洵儒雅，善于启发学生又敢于蔑视权威。美妙的诗句更是张口即来：“Gatherye rosebuds while ye may”，“Iwanted to live deep and suck out all the marrow of life!”,“Thatthe powerful play goes on, and you may contribute a verse”,“Most men lead livesof quiet desperation. Dont be resigned to that. Break out!”这些诗句汇成一句话就是“CarpeDiem”(抓住今天，做自己)。正是从Keating那里，我才初步地对英文诗有了一点感受，知道这些诗句不只是印在纸页上呆板的字母，也是活生生的，有血有肉的语言和思想，它们真的可以改变世界。同时也牢牢记住了“CarpeDiem——Seize the Day”。

但是，时过境迁，四年之后我与Keating老师和他的学生们产生了一点分歧。二十岁时，我会成为Keating的狂热追随者，但现在我更欣赏那位勤勤恳恳、白白胖胖的拉丁文教授。客观地说，自从“信K哥”之后，除去自由思想，大多数学生并未得到太多好处：尼尔自杀，不必说了;查理表演“上帝的电话”，挨了几十板子，差点被开除;诺克斯大着胆子偷吻别人的女友，也是一顿胖揍，鼻血长流。虽然最后成功牵手美女，但这毕竟是电影情节。现实中的痴心小伙手捧鲜花，向仅见过一两面的女孩当众念诗表白，被拒绝，被发好人卡的概率远比“获得真爱”要高得多得多。碰见别有用心的美女，来点精神控制，痴心男化身牛马，甚而游坦之、宋青书也不足为奇。就是Keating老师自己，最终也被学校除名，只留下一个无奈的微笑。整部电影中真正获益的只有陶德——班上最羞涩怯弱的男孩。所以，如果说威尔顿公学用“纪律”、“规范”、“准则”束缚住了学生的手脚，Keating老师则举起了名字叫做“Passion”、“Romance”、“Carpediem”的刀斧，砍断枷锁的同时也斫丧了不少学生的肉体和精神。“独立思考”、“自由思想”是Keating极力倡导的，但真正的独立思考者，面对Keating这剂猛药，会量力而取，而不是听了四五句诗、上了一学期课就彻底沦陷。

剧中最让人扼腕的人物当然是尼尔，自身热爱表演，但父母强迫他去学医。这种感受我很理解。以前我曾相信过“择善固执”这句话，以为自己认为是好的就永远是对的。十八岁时不顾家里的反对一心一意地要读中文系，但最终我收获了什么呢?只有爸爸的斥责，妈妈的眼泪和自己并不十分愉快的四年。尼尔自杀时只有十七岁，等他再大一点或许就会明白：他所选的“善”也许并不那么“善”，而“不善”也不是真的“不善”;他所期待的或许并不那么美好，他所厌恶的也未必那么丑陋……

写到这，想起一则寓言：子舆病重，子祀前去探望，看到病榻上缩成一团的子舆，子祀大发感慨：“啊!你现在如此佝偻，伟大的造化者将要把你变成什么东西，把你送到哪里去呢?是要把你变成老鼠的肝脏还是小虫的臂膀呢?你怕不怕呀?”子祀听罢，仰天长笑道：“这有什么!如果造物者把我的左臂变成鸡，我用它来报晓;如果把我的右臂变成弹弓，我就用它去打斑鸠烤了吃;要是把我的屁股变成了车轮，把我的精神化为马，我就乘着它走，还省得坐车了呢!能够安心适时而顺应变化的人，哀乐的情绪就不会入于胸中。如果把天地当做大熔炉，把造化看做大铁匠，那么到哪里去而不可呢!”

或许Keating、尼尔、尼尔的父亲缺少的就是这种“安时处顺”、“恶乎往而不可”的勇气和精神。爸妈既然非让我学医，不妨学学看，反正自己还年轻，表演梦大可徐徐图之。儿子非要当演员，大不了豁出去一两年让他试试，成功自然好，不成功这小子自然会回来。父子双方中只要有一方不那么固执己见，悲剧就不会发生。择善固执，囿于己见实在是一件可怕的事。

几十个小时以前，Keating老师离开了人世，据说是抑郁症所致。西方狂飙突进的诗人加上一点东方达观顺天的智慧，戏里戏外的结局，或许都会有所不同。

今年，国家规定每年9月30日为烈士纪念日，消息传来，立即受到全国各族人民和社会各界的同声赞许与衷心拥护。其中一员的我充分利用国庆长假，实行“风景就在家门口”自驾游玩，有幸参观了久负盛名的爱国主义教育基础——金口中山舰。

啊!这里的一草一木，这里的山山水水，令人抬起头去深情仰望，敞开心扉遐想无限……

忆往昔，中山舰全体将士为保卫大武汉，置个人生死于度外，艰苦卓绝，为掀开中国革命史、奋斗史奠定了基础。

啊!这里是革命圣地的先躯，啊!这里是红色革命历史的摇篮。怎能忘怀啊!多少腥风血雨，殊死奋战，才换得劳苦大众今天来之不易的幸福;多少先烈抛头颅、洒热血，迎来共和国明媚的春天!

中山舰是中国近代史、民国史的一个缩影，见证了近代中国发展和中华民族的伟大复兴进程。对昨天的记忆诱导我不可抹去，警惕的眼睛永远不得松弛，奋发图强的精神永远不能丢弃。警示是机遇，警醒是理智，警惕是责任，这就是中山舰精神这本历史教科书蕴含的深刻哲理。

忘记历史就意味着背叛。而不尊重历史的人，往往容易重蹈覆辙。在世界这个大竞技场上，更需要用伟大的中山舰精神理顺和修正与时代不协调的精神状态，振奋人心、凝神聚气，弘扬中国正能量，导航引路前进。

回顾钱老的一生，不禁想起科学界流行甚广的一句话：科学无国界，但科学家有自己的祖国。钱老有句名言：“我的事业在中国，我的成就在中国，我的归宿在中国。”钱老青年时代远赴大洋彼岸留学时即暗下决心：学成后报效祖国。而在当时，比起大洋彼岸优越的科研环境、生活条件、薪水待遇，祖国非常贫穷，回国意味着无论是工作还是生活，都要承受很多艰苦。

然而他硬是冒着生命危险、突破重重阻力，辗转5年登上了回国的轮船。钱学森的爱国精神令我们非常感动，同时也值得我们学习，而我们班就有这么一个同学，非常热爱祖国、热爱集体，关爱身边需要帮助的人，默默地尽自己所能，给别人送去温暖和幸福，不计较个人得失，她就是魏思睿。虽然她没有做出惊天动地的创举，但是对于一名小学生来说，她的胸襟的确值得我们大家学习。

还记得2008年5月12日的那一天吗?恐怕每一个中国人都终生难忘，那是一场人类的灾难——四川汶川大地震。那瞬间的山崩地裂让无数房屋倒塌，死亡和受灾人数是全世界历史之最。在我们学校组织了全校捐款活动前，魏思睿同学早已拿出自己所有的压岁钱，买了新棉被，捐献给了灾区人民;同时，她依然积极响应学校号召，又把自己仅有的零花钱全部捐献出来，虽然钱不是很多，但是心意却是满满的。还有她还跟妈妈一起热心地组织与贫困山区家庭结对子的活动，自己率先接了两个对子，并且经常去看望他们，给他们带去一些生活必需品……于是，我在思考：爱国其实很简单，就是从身边的小事做起，当别人有困难，我们要有爱心，能够伸出援助之手。

希望像魏思睿这样的同学越来越多，让钱学森的爱国精神传遍全中国。

南宋爱国诗人文天祥在《过零丁洋》中写过 “人生自古谁无死，留取丹心照汗青”;清代爱国将领林则徐在流放新疆时说过“苟利国家生死以，岂因祸福趋避之”;著名数学家华罗庚在1950年初带着妻儿回国，在他的《致中国全体留美学生的公开信》中说道 “梁园虽好，非久居之乡，归去来兮”;我国兵工事业的开拓者吴运铎在他的自传中写道“把我们的力量、我们的智慧、我们的生命、我们的一切，都交给祖国，交给人民，交给党” ;邓小平主席也对我们伟大的祖国深情告白 “我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。”

五千年华夏历史沧桑变化，而这些铮铮话语却是刻在了岁月流沙之下的岩石上，任时光消磨，依旧铿锵有力，只为这可爱的中国。

一路走过，几多风雨几多晴。曾傲立于世，羡煞旁人。国力强盛如汉唐，像盛世而现的凤，风采卓然冠绝古今!曾动荡彷徨，受辱列强。黑暗腐败如晚清，像身陷泥淖的鱼，狼狈不堪任人讥诮。曾尝试探索，改革自强。励精图治如中共，像黎明前蓄势的鹰，眼中锐利直逼朝阳。你是否还记得那群意气风发的少年?他们怀着共同的理想，托起了中国的明天!他们壮志豪情，指点江山，开天辟地!他们引领新民主主义革命，让中国的黑暗一去不返。曾记否，南昌起义，烽火硝烟中，打响了武装反抗的第一枪;土地革命，于井冈山上，孕育了革命进取的星火之光;战略转移，长征艰险后，力保下中国革命的基干力量。又经过轰轰烈烈的抗日战争，解放战争，少年们获得了成长，中国也迎来了曙光!中国共产党，终以星火燎原之势，在中国大地上重新燃起了希望!

新中国成立，十年探索，改革开放，一国两制，港澳回归。这一切无不在昭示着中国的无限发展生机和活力。而今，中国再度耀眼在世界的东方。因为，一个民族，已经起来!历劫过后的中国，越发坚毅而自信，在这个新的时代，脚步迈得更加豪迈，更加铿锵。自力更生，内强国力;五项原则，外接友邻。新中国以不屈的自尊，独立自主，攻破坚冰。以崭新的姿态，和平共处，走向世界。鲜艳的五星红旗终于在联合国庄严升起。日月盈昃，辰宿列张。一路走过，扬着朝圣的旗帜。走过了辉煌，走出了锋芒;走过了屈辱，走出了自强;走过了复兴，走出了力量!记得当代诗人曹宇翔说过：“‘祖国’，当你轻轻说出这个词，等于说出你的命运、亲人、家乡。”的确，我爱我的祖国，爱这个可爱的中国!

今天，中国已然步入一个新的历史时期。作为祖国未来接班人的我们要适应时代发展的要求，正确认识祖国的历史和现实，增强爱国的情感和振兴祖国的责任感，树立民族自尊心与自信心;弘扬伟大的中华民族精神，高举爱国主义旗帜，锐意进取，自强不息，艰苦奋斗，顽强拼搏，真正把爱国之志变成报国之行!少年兴则国兴，少年强则国强，中国的未来我们责无旁贷!今天我们为振兴中华而勤奋学习，明天我们为创造祖国辉煌而贡献自己的力量!

为了祖国的富饶与荣光，为了这份“纵有千古，横有八荒”的博大，少年的我们请牢记——祖国在我心中!

焦裕禄同志的事迹和精神，从学生时代便有所耳闻，但当时的认识也只是停留在知道个大概，并没有切身的体会。上周我观看了电影《焦裕禄》，又在网上查阅了很多有关焦裕禄同志的生平事迹，结合开展党的群众路线教育实践活动以来的学习，使我对焦裕禄精神有了更加直观和深入的了解和认识，内心很受感动、很受教育。

焦裕禄精神习总书记已为我们作了阐述。他在2009年视察兰考时把焦裕禄精神概括为亲民爱民、艰苦奋斗、科学求实、迎难而上、无私奉献，是一种公仆精神、奋斗精神、求实精神、大无畏精神、奉献精神，其精神的内涵和本质集中表现为为民务实清廉。在今年调研指导河南兰考县党的群众路线教育实践活动时，习总书记进一步强调，要特别学习弘扬焦裕禄同志心中装着全体人民、唯独没有他自己的公仆情怀，凡事探求就里、吃别人嚼过的馍没味道的求实作风，敢教日月换新天、革命者要在困难面前逞英雄的奋斗精神，艰苦朴素、廉洁奉公、任何时候都不搞特殊化的道德情操。

焦裕禄同志用热血和生命诠释了对国家和人民的赤胆忠心。在兰考，他带领全县人民进行封沙、治水、改地的斗争。他身先士卒，以身作则;风沙最大的时候，他带头去查风口，探流沙;大雨瓢泼的时候，他带头踏着齐腰深的洪水察看洪水流势;风雪铺天盖地的时候，他率领干部访贫问苦，登门为群众送救济粮款。他经常钻进农民的草庵、牛棚，同普通农民同吃同住同劳动。为人民鞠躬尽瘁，把人民的利益放在第一位，全心全意为人民谋福祉，成就了焦裕禄精神的永恒。这种精神也成为我们奋斗的榜样和力量。

焦裕禄同志是县委书记，是一名党员领导干部，他是每一名党员干部的楷模，也是每一名人民公仆的榜样。作为一名普通的党员干部，在工作学习生活中就是要学习焦裕禄同志那样凡事探求就里、吃别人嚼的馍没味道的求实作风和敢教日月换新天、革命要在困难面前逞英雄的奋斗精神。要学习焦裕禄同志艰苦朴素、廉洁奉公、任何时候都不搞特殊化的道德情操。

焦裕禄同志始终保持艰苦朴素的作风，他长期带病工作，家里人口又多，生活比较困难，可是他坚决拒绝给他救济。吴县长送来的大米他送给了技术员;他把钱救济了困难群众，儿子没吃上红烧肉;别人送的鱼，他又让孩子送回去;孩子没有好衣服而让同学嘲笑点点滴滴让我们看到了一个优秀的******员无私、清廉、崇高的革命精神。

对于年轻党员干部来说，貌似与反腐倡廉还沾不上边。但我觉得，这个阶段恰恰是打牢清廉品格根基的关键时期。要在这个思维活跃、价值取向多变的时期，努力培养健康向上的兴趣爱好，锻造求真务实的工作作风，树立廉洁奉公的执政理念，牢记党的宗旨，立足本职岗位，扎扎扎实实工作，为党和人民的事业鞠躬尽瘁。

这是一部拍摄于八十年代，反应五十年代美国教育的电影。当我看完，几天后忍不住又看了一遍。

影片中的威尔顿预科学院是一所具有百年历史的名校，每年向大学输送了众多优秀毕业生，成为了众多家长培养孩子的理想之地，这也成就了它的自豪与傲娇。从影片开头的场景中足有体现。而在学生们眼里，这里是地狱学院，校方坚称的“传统、荣誉、纪律、卓越”的理念不过是“模仿、恐怖、颓废、污秽”的代名词而已。这一切看起来多么熟悉!

基廷老师是这所学校曾经的荣誉毕业生，如今成为了这里的老师，试图用自己创新的方式去改变传统的教育现状。正是这样，他深知这传统教育光鲜亮丽下的落后与枯朽，必须用创新的、诗意的理念去启发学生们学会独立的思考，感受生活。

这是个多好的隐喻啊，让你曾经最得意的门生去颠覆你所推崇的一切!令人惊悚而又充满讽刺。而这必定是一切旧有的、落后的制度的下场!

尼尔是基廷老师的学生，勇敢而充满活力。在老师的启发下，他重新组织社团，与同学们一同感受诗意、浪漫、生活。他热爱演戏，却摆脱不了家庭早已预设好的人生道路，始终得不到父亲的认可，最终在一次与父亲的争吵后结束了自己年轻的生命。

校方蓄意借尼尔自杀事件，逼迫学生签字保障，把责任归于基廷老师，以此将其辞退。而影片最后用学生站在课桌，口念“o captain，my captain”的镜头，以示老师的精神将会在他们心中流传!

人类社会在不同地域、种族间的发展历程总是相似的，而之所以会出现不同的发展阶段，所有人都会把问题指向当下群体所处的环境。我更相信问题认识能力及应对措施的偏差，指引了这种差异的走向。如果建立在这一点的认同上，我们就可以继续往下探讨了。

作为一名曾经的学生，我能够深深体会到自我意识觉醒时不被认可的痛苦，也曾为遇到像基廷这样的老师而感到欣喜。我可以担保，每一位中国学生看到这部电影都会有深深的触动，对尼尔的处境感到似曾相识，对基廷这样的老师有着深切的向往，对父母有着无限的自我倾诉。

不同国别，不同年代，无数年轻人却面临着同样的问题。

我们需要什么样的领路人?

人生之路，漫阻且长。走哪条路，结哪路伴;做哪一行，拜哪行师。我们每个人都渴望在自己的生活迷雾里，有人指引前路。有人生来智慧，苏格拉底至死也没有认清自己。对于年轻人而言，从家庭教育到学校教育，我们遇到过很多的老师。有些严肃呆板，有些轻松活波，有些教你学业进取，有些让你人生豁朗。

我遇到过很多的老师，他们更多地教我学会功能性的技能，如何快速地解出一道数学难题，怎样通过模拟题来通过一门考试，诸如此类。我很感谢这一路的老师，让我从一个几乎空白的木偶人慢慢熟悉了常规意义上人的思维和行为，这样对他们来说已然很了不起。

但是，这样的功能性开发似乎并没有让我满足多少，一个人的生活除了这个应该还有别的。比如，如何去赞美一位美丽的姑娘，怎样才能让自己看起来更富有情趣。而这些，不是靠一些逻辑顺序的叠加就能做到的，需要我们满怀生活的热情，去摸索、感知。

一位好的领路人会给我们最本质而有最简单的体悟，学会理解生活的本意，坚守普世的价值，严苛的行为准则。让你一路不疲乏，还心花怒放，就像尼尔心领神会基廷老师后那欣喜的表情。

生活很现实，而浪漫的情愫会让生命之路山花烂漫!引领你我一路前行!

当自我理想与家庭的期待发生背离时，该如何抉择?

我始终相信：每个人的生命都有其自身的使命。作为与生俱来的独立个体，我们都有鲜活的生命力和自我支配权，而这样支配权伴随着人类的自然法则，是神圣不可侵犯的。但是，我并不否认人的社会性，恰恰正是在群体活动的交往中，彰显出了人的智慧与生命魅力。

而往往，我们所展现出来的独立仅仅在肉体上，而精神在先天性情感和世俗化诱惑中，趋于被支配地位，而这样的支配逐步从精神层面渗透到个体行动，最终让我们失去自我，成为茫然而不知所措的玩偶，任人摆布。

一旦被感性所困扰，人的理性将会不复存在。我们很多时候被这样的情感所牵绊，父辈的期待，他人的眼光，以致于不能专注于自己真正的人生使命，而成为别人达成目的的工具。

家庭的爱和期待，应该是给孩子提供心灵的归宿，给予其奔波劳累后的慰借，而不是牢笼和枷锁，将孩子困顿于寸土之地。现在很多的父母，为了达成自己心目中的成就，全然不顾子女的实际情况，所思所想，并将之命名为“爱”，这样的爱太悲情，也太自私。带来的也只会是伤害和悲剧的重演，正如尼尔的死。

要明白父母之所以过多地干预，一方面是出于家庭伦理的爱，还有一点很多人并不察觉——不信任，他们始终觉得孩子还小、阅历尚浅、涉世未深，不能够独立地面对生活中的挑战，需要去帮助、引导，常常这种帮助和引导就变成了全面的支配。与此同时，作为子女，我们也需要更多的反思。我们是否有足够的能力去思考我们的人生，能否坚信自己的理想不是一时的冲动。而这些需要我们的信念和执着去尝试、探索和论证。

肯定会有人说，如果为了自己的理想，而不顾家庭的爱和期待，是否是一种忤逆和叛变?

看过一本冉云飞先生的书《给你爱的人以自由》，如果你得到的爱不能让你感受到自由，那就算不上真正的爱。最好的爱是把手放开，最深的回报是坦诚相待!

正如基廷老师对尼尔所说，如果你不去真实表达自己的想法，为了表面的和气而背弃自己的人生，那就是假装的孝顺。与之相比，哪一个更是一种背叛呢?

相比之下，我更喜欢它的名字叫春风化雨。

我们欣赏了一部美国的片子《死亡诗社》，它的故事发生在1959年的威尔顿预备学院，那是一个扼杀个性的年代，也许我们今天仍处在这个时代中，《死亡诗社》观后感。在校庆典礼上，学生们穿着一样的校服，一口同声的说着校训：传统、纪律、荣誉、卓越。学校礼堂里庄严和死气沉沉，但青春，叛逆，生命力还是从他们的眼睛里泄露了出来。在那里，教育的模式是固定的，不仅单调而且束缚了思想。

然而这一切在一个新教师的手中发生了改变。基廷老师反传统的教育方法给学院带来了一丝生气。一群学生在他的指导下，学会如何选择自己的人生，反抗给予他们压抑和束缚的教学体制，但又以一个学生的自杀和基廷老师的被辞为结尾。情节的安排行云流水，没有任何花哨，可以称得上是一个很纯净的故事。只是在喜剧式的上半场走到沉郁的结局时，多少让人有点心情黯淡了，但正是这种被现实挫败的感觉，和最后一个场景里抑郁中的高潮，升华了该片的寓意。

一直以来，学校教育自以为是其精髓的便是其传统。然而这传统，是来自于我们的成人社会的现实主义的传统，而不是发自作为当事人的青春年少的孩子们的浪漫主义的传统。在成人社会中，出于他们的本能，把他们的实利主义的性格灌输于学校教育的诸种体制之中，并且，作为师长，作为父辈，他们自以为这所做的一切均是出于保护孩子的目的。他们认为，唯有一个在贯彻了实利主义教育的体制之下成长出来的孩子，才能够免受伤害。

于是，我们学习经济，学习法律，学习各种生存规则。同时，也学会屈服。在他们的现实主义的教育培养之下，我们感染上成人世界的各种气质，我们变得现实，我们变得急功近利。我们也许会成为一名合乎他们设计的会计、医生、律师、政客……但是，与此同时，我们逐渐丧失了生命本质中的创造力，反叛力，活力。

在基廷的世界里，我们看到的是一个育人者如何在体制和教条下成为放逐者的故事。在他的课堂里，他鼓励学生站在课桌上，用一个崭新的视角去观察周围的世界;他向学生介绍了许多有思想的诗歌。他所提倡的自由发散式的思维哲学在学生中引起了巨大的反响。渐渐地，一些人接受了他，开始勇敢地面对每一天，把握他们自己的人生。在没有遇见基廷老师之前，我们没有意识到我们的宿命;在遇见基廷老师之后，我们的自由欲望被不可遏制地扩张了。也因此，我们看到了我们的人生所面临的，竟然是怎样的一出悲剧!

如果说，这部片子里有两个截然不同的世界，一个是象征着束缚和压抑的现实世界，另一个是体现了自由和激情的梦想的世界。那么，基廷就是这两个世界的联系点。他是现实世界里的老师，是拥有现实世界里诸多光环的人，但他更是指引着学生发现并珍视内心梦想的舵手，帮助学生坦然面对自己，面对生命的友人。他教会他们用不一样的眼光看世界，做不一样的自己，挑战那些在别人眼里是金科玉律的教条，走真正自己想走的路。无论是让学生撕掉权威关于诗歌的评价用自己的心去品读，还是让他们看到自己是如何随着别人的脚步改变自己的步伐的，基廷用他的人格魅力感染着这一群在禁锢里压抑太久的年轻人，让他们恢复了飞翔的勇气和向往飞翔的激情。但是，属于基廷自己的结局是被校方因为“毒害”学生思想为名赶走了，似乎和遥远切近的时空里，那些个挑战者，背叛者的悲剧式命运无奈地呼应了。盗火者给人们光明，而自己却永远只能背负着盗者的恶名，默默走开。

《死亡诗社》从头到尾都让我被一层一层的激情侵袭着，但这里不是天堂，它从未离开过现实世界。我想这部电影在今天的现实意义也许正好像一个实利主义的社会风气里重新呼唤学校教育的人文关怀。

这是个根据真人真事编拍的电影。主人公彭彩金于1992年出生于广东梅州一处山区，出生后不过30来天便被养父母抱来抚养了。彩金的养母是个残疾人，全家仅靠养父耕田、干些杂活来挣钱养家。后来，彩金的养父因意外摔成重伤，更使苦难的家庭雪上加霜。老人家担心小彩金以后无人照顾，托人叫来小彩金的亲生父母将女儿领回去。但是彩金放心不下年迈且行动不便的养父母，她选择留在了他们身边，种地、做饭、洗衣、捡柴、照顾两老……但生活的艰辛没有压倒她，彩金她自信、开朗、勤奋、上进……2010年，她光荣成为广州亚运会的其中一名传递火炬手。

看电影的时候，我落泪了，当然，我相信，彩金的生活远比这浓缩的几十分钟电影要艰辛、要感人!

就电影本身，我觉得：

一、《孝女彩金》这名字本身不够大气，甚至有点“俗”。“孝”字本身并不能概括彩金优秀的品质，而且主题太外露，失去艺术意蕴。对比一下前两年的灾难大片《2012》和近段时间正在上映中的国产电影《一九四二》的名字，不需要额外加上“世界末日”、“大饥荒”之类的字眼的，反而能包含更多可供观众想象的内容，以及带给观众更强的视觉和心理冲击力或吸引力。

二、《孝女彩金》的制作手法我觉得是比较陈旧的，我觉得它像部电视剧而不像电影。尽管作为一部低成本而且纪实的电影，我们不能苛求它剧情和效果能比肩数千万甚至上亿投资的大片，但不客气地说：该片在剧情方面是缺乏高潮的，视觉效果方面是缺少冲击力的。虽然内容本身很感人，但如果在剧本提炼、手法处理上能更适应现在观众的审美潮流的话，电影的所表达的意义会得到更广泛和深刻的传播和认同。

三、我看了这电影后不久，有一次和朋友聚会，向她们推荐。她们说没听过这样一部电影，我说很感人，值得一家人去看看。后来，其中一位朋友给电话我，说没找到下载。我有点不相信，自己亲自上网找，果然，不管是百度还是优酷、酷6、乐视……都只有关于《孝女彩金》的新闻片、预告片，而刚上映不过几天的商业片已经有TS版甚至有高清版了!我想起2010年上映的由娜仁花主演的主旋律电影《额吉》，据说也是非常感人的电影，但时至今日，网上还找不到完整版的下载或观看，甚至在影音市场，也找不到有影碟出售。为什么好电影会没人知道呢?为什么好电影有人想看却没找到可以看的渠道呢?因为这是一些商业价值不高甚至没商业价值的电影吗?市场经济下真的什么东西都可以完全推向市场任其自生自灭?

为什么一部好电影的推出会没多少老百姓知道呢?缺少宣传，这原因地球人都知道。虽然这些电影因为资金的问题，不能像大片那样进行铺天盖地的轰炸式商业推广。但政府有关部门特别是宣传部门有否真诚地帮忙宣传一下这些有公益性的电影呢?省、市级的电视、广播、报纸都是宣传部门所主管的媒体啊!真心实意地跟进报道一下有关电影的情况并不是难事，甚至简单地推出几条公映日期的小广告也不会对这些媒体的收入造成多大影响。为什么就没人宣传下呢?

网络传播是当前很多很多电影的传播渠道。电影制作、发行方是否可以主动把电影压制成流行的视频模式，发布到网络上，供想看的人下载或网上观看呢?

最后，作为一个观众，我真心希望，孝、义、礼、信……这些优秀的品德不要成为社会的典型!

奥运会上的一次次夺冠，“神十”的成功飞行，“十二大”的胜利召开……这些祖国惊天动地的大事件，都有一个共同的名字——中国梦。

中国，一个仅由两个字组成的词语，却蕴含这上下五千年的历史。在时代的长河中，我们的祖国经历过多少风风雨雨，但它最终还是站起来了，它以自己的实际行动来痛击那些曾经对它冷嘲热讽的人。是的，发达国家固然强大，但紧随其后的，是中国这头精神充沛，不甘示弱的巨龙。

每当我们站在操场上立正敬礼的时候，望着鲜艳的五星红旗，听着庄严的国歌，我们每个人的心中都怀有一个中国梦。或许它是崇高的，或许它是渺小的，但在我们的心中，它们都一样重要。

当我铺开白纸，充满稚气的写下“我的梦想”四个大字时，我就已经确定了它。“我的梦想事当一名老师。”我写到：“我认为能传授别人知识是一种幸福。”现在，很多年过去了，我的梦想还没有变，我想作一名老师，来帮助祖国教育后代们，我会把他们培养成祖国的栋梁，让他们为国家建设献出一份力。我的梦想虽然只是沧海一粟，但我相信，如果每个人都是这“一粟”的话，这么多人一定能够填这片大海的。

中国梦，是希望国家富强。

还记得中国百年来任人宰割的屈辱历史吗?那是因为当时的中国不够强大，所以当今，应把祖国富强作为中国梦的第一项。现在的中国，已经发展的非常迅速了，煤炭、钢铁、发电量、汽车等产量居世界首位。

中国梦，是期待人民幸福。

经济水平提高了，人们的生活水平也在不断提高。不但物质上要满足，精神上更要有凝聚力。比如2008年的汶川大地震，就充分体现了“一方有难，八方支援”的美好精神。有的人捐款，有的人献血，有的人帮助寻找受难者，有的人帮助运送物资……全国的人无不怀着真诚的心来祝福受难者们。

中国梦很大，因为它发自于亿万中国人的心中;中国梦很近，因为它起始于每个人的愿望。无论我们在中国本土上还是身处异国他乡，我们都还能唱着中国国歌，心怀着祖国，铭记这中国梦，力创美好未来!

最近，我们学校开展了读爱国书籍的活动 ，我从活动中收获了很多。

爱国主义就是对自己的祖国一种最深厚的感情，任何一个国家，一个民族，要走向世界，走向现代化，离开爱国主义是不可想象 的。

妈妈一有时间就带我来到书店，我每次来到书店都看到和我一样，还有比大的哥哥姐姐，都端坐在阅读桌前，认真的阅读书籍。最近我看了《小兵张嘎》这本爱国主义书籍，书中那一段段感人至深的故事，一场场惊心动魄的战斗故事和那斗智斗勇的英雄人物，将我带进了一个陌生而又令人沸腾的世界。特别是党的改革开放以来祖国所发生的翻天覆地的巨大变化，使生活在二十一世界的我心灵受到极大的触动。

我作为一名爱国的小学生，我要奋发图强，为我们的民族有自豪感和信心，立志发扬光大我们祖先的光辉业绩，创造更高更美的社会主义新文明，为我们的祖国做出新的贡献。

通过观看《底线失守的代价》警示教育片——泗阳县2015年党员干部违纪案例剖析后，我对开展党风廉政建设的重要性和必要性也有了更进一步的认识，要从这些典型案例中汲取教训，引以为戒，防微杜渐;在今后的工作生活中恪守思想道德防线、法律法规红线和廉洁从业底线，贯彻落实好中央八项规定。

一、加强思想政治教育，以案为戒。

一要牢记全心全意为人民服务的宗旨观念。树立正确的世界观、人生观、价值观和权力观、地位观、利益观，切实解决好为谁服务、为谁掌权、为谁谋利的问题。二要筑牢思想道德防线和党纪国法防线。要通过开展经常性的思想道德和党纪国法教育，不断加强“官德”修养，增强知法、懂法、守法的自觉性。三要克服贪欲、失衡和侥幸这三种不良心理。保持共产党员的精神风采，保持党员领导干部的公仆形象。

二、进一步廉洁自律，拒腐防变

要通过开展经常性的思想道德和党纪国法教育，不断加强“官德”修养，增强知法、懂法、守法的自觉性。廉洁自律是反对腐败、加强党风廉政建设的关键。党员干部能否以身作则，对加强党风廉政建设，推动反腐败斗争的深入发展至关重要。以身作则，廉洁自律，是每一名党员干部必须具备的品格。今后要严于自律，自觉接受监督，勇于接受群众的监督。把监督当成一种警戒、一面镜子，经常想一想，照一照，检查一下自己有什么不足和缺点，及时加以改进和纠正，增强自己拒腐防变的能力。

三、牢记艰苦奋斗精神，抓好反腐倡廉。

艰苦奋斗的精神，是我们党在长期的革命和建设实践中形成的一种宝贵精神，是我们中华民族精神的组成部分。在全面建设小康社会的新时期，尤其需要党员领导干部继承和发扬。在新时期发扬艰苦奋斗精神，对于廉政建设有重大的现实意义。发扬艰苦奋斗精神，实质上就是一种廉政的表现。有些领导干部认为有了地位和权力，生活改善了，物质条件提高了，不享受白不享受，于是一味的追求物质生活，怕苦怕累;有的将物质享受作为待遇高低的标尺来衡量，有的甚至因此而做出违背原则的事。

作为党员干部，一定要带头发扬艰苦奋斗的优良作风，从自身做起，从身边的每一件事做起，严格遵守廉洁自律的有关规定，耐得住艰苦，档得住诱惑，做一个清清白白的人。

由市委宣传部、淮北市相王影视文化传媒公司联合摄制的高清电影《血战小朱庄》，正式拍摄完成并取得公映许可。6月12日下午，《血战小朱庄》首映式举行。

《血战小朱庄》是根据我市抗战时期真实历史事件改编，它再现了1944年8月新四军四师师长彭雪枫为策应中原战役，破坏日伪调兵计划，恢复津浦路西革命根据地，率部越过津浦铁路，挺进路西的英勇故事。当时，盘踞在萧县以南的国民党顽固派王传绶部1500余人，以小朱庄为据点，与刘子仁、刘瑞岐、吴信元等部结成所谓“东方战线”，企图阻止新四军西进，彭雪枫将军随之展开了一场与顽敌斗智斗勇并最终取得大捷的真实关键战斗。

《血战小朱庄》是淮北第一部个人投资的高清电影，也是淮北第一部上全国院线的电影，对我市旅游文化事业发展有着非同寻常的意义，同时该片也是一部对青少年进行传统爱国主义教育和革命理想教育，极具艺术感染和心灵震撼的优秀影片。

市纪委近日将专题片《失足方知悔已迟》和微电影《蚂蟥》发至各单位，并要求各单位组织党员干部开展好学习活动。利用办公室常规的学习时间，认真观看了这两部警示教育片，使自己真正在思想上受到了震憾和教育。认识到在市场经济大潮的今天，在领导、党员干部中深入开展反腐倡廉警示教育非常必要，对于广大党员干部，特别是高级领导干部廉洁从政，严守党纪国法，推动党风廉政建设和反腐斗争，都具有重要的意义。

《失足方知悔已迟》中原富锦市粮食局局长吴崇山因抵受不住权力和金钱的诱惑，放松了对世界观、人生观的改造，违纪违法，沦为阶下囚;《蚂蟥》中某涉农金融机构负责人黄主任通过为农民发放办理贷款收受贿赂，勒拿卡要，最终落网。纵览他们触目惊心违法犯罪的轨迹，清楚看到他们就是利用自己的地位和手中权力去中饱私囊，满足私欲，演绎了一幕幕淋漓尽致的权钱腐败交易之戏。他们无视党纪国法，目无组织纪律，横行霸道，腐化堕落，严重损害了人民公仆的形象，败坏了党风政风和社会风气。因此，党员干部特别是领导干部一定要从吴崇山、黄某案例中，认真汲取教训，引以为戒，要廉洁从政，为人民用好权、掌好权。我对此感受颇深，启发很大。通过学习，我认为，前车之鉴、教训深刻、令人痛心，我们党员干部一定要深刻吸取教训，引以为戒。因此，党员干部必须要加强政治论学习，坚持用科学的理论改造自己的世界观、人生观和价值观，坚定共产主义信念，牢记为人民服务的宗旨，持续提高自我约束能力和拒腐防变能力，坚决抵制市场经济条件下的物欲横流诱惑，正确对待手中的权力，将其用在为职工群众谋福利、办实事上，经受住权力关、金钱关和人情关等各种考验，筑起抵御各种诱惑的“精神长城”，始终保持共产党员的纯洁性和先进性。通过学习，我认为领导干部必须要做到以下三个方面：

一、领导干部要坚定理想信念，自觉抑制物质欲望的膨胀

吴崇山可以说是我市粮食业界的精英人士，思想起点都很高，业务水平也很扎实，但因为放松了政治理论学习，降低了人格标准，最终导致世界观和人生观扭曲，价值取向发生偏离，滋生了腐败，身陷囹圄。黄某虽然是虚构人物，但其违法违纪行为也非常贴近实际。他们的所作所为，都严重的干扰了当地的经济秩序，人民群众赖以生存的粮食和政策成为他们升官发财的工具。这两个典型案例向我们警示了做为一名领导干部，要始终坚持政治理论学习，加强自我改造，通过自觉学习、深入学习、持之以恒地学习，持续改造校正自己的世界观、人生观和价值观，牢记全心全意为人民服务的宗旨，自重、自律、自醒，排除非份之想，常怀律己之心，不断提高自我的思想认识，抵制欲望的膨胀，拒绝诱惑，常修为官之德，始终保持共产党人的浩然正气。同时，严格按照党的要求，严格要求自己，防微杜渐，确保不出现任何违法违纪问题。

二、领导干部要规范行为，严格防止权力欲望的滋生漫延

权力是一种影响力、支配力和控制力，对领导干部来说，权力好比是个大学校、大舞台、大考场，每个领导干部的世界观都能充分地表现出来。权力具有双重性，用好了，利党、利国、利民;用歪了，就会产生腐败。通过对吴崇山案例的学习，我深刻地认识到权力腐败是一切腐败的根源。在《失足方知悔已迟》中，吴崇山曾拥有一段被人看好的前程，在商店营业员这个最基层、最平凡的岗位上干出了不平凡的成绩，连续三年荣获省商业系统劳动模范的成绩不是每个人都能得到的，但他做到了，这是对他能力水平的高度认可。自从他走上领导岗位后，没有规范自己的行为，滥用手中权力，放任贪欲膨胀，一而再、再而三地做出有违党纪国法的权钱交易，最终在邪路上越走越远。因此，作为一名领导干部，首先应该认清权力来源于人民群众。在社会主义中国，人民不仅是社会财富的主人，而且也是国家权力的主人，这就决定了我们党的各项权力归根到底属于人民。其次应该牢固树立为人民服务意识。在权力面前，每个领导干部都面临着两种选择，或者是严于律己，谨慎用权，尽职尽责地为人民服务;或者是放任自己，滥用职权，为个人谋取私利。党员领导干部必须要守住廉洁自律关，常思贪欲之害，常弃非分之想，不为名累，不为利锁，不为权缚，不为欲困;党员领导干部必须要自觉规范行为，强化党性修养和自律意识，做到耐得住清贫，顶得住歪风，抗得住诱惑，管得住小节，才能永远立于不败之地。领导干部在与时俱进的市场经济环境里，更应该克服各种消极的东西尤其是错误权力观的影响，防止腐败的权力欲望在思想中滋生蔓延，同时牢固树立“公仆意识”，全心全意为人民服务，为最广大人民群众谋利益，这才是马克思主义权力观的本质特征。

三、领导干部要廉洁自律，坚决抵制金钱欲望的侵蚀腐化

在学习中，我深刻地体会到做为一名领导干部，不仅要树立正确的权力观，还要树立正确的金钱观，任何时候都不能被金钱冲昏了头脑，更不能让自己沦为金钱的奴隶。吴崇山和黄某在受拜金主义、金钱至上思想的影响下，在“潜规则”诱惑下，人生观渐渐发生了变化，慢慢的就迷失了方向，没有把手中的权力用在为企业发展、为人民谋利上，而是把手中的权力当成了捞钱的工具。记得吴崇山忏悔时说过的一句话，在他收到第一笔贿赂时，他“也拒绝过，也很害怕”，用“你不说我不说就没人知道”这种侥幸心理来安慰自己，可一旦贪污腐败的闸口打开了，他就再也抵制不了腐败洪水的冲击，最终滑向了犯罪的深渊。吴崇山是发生在我们身边崇尚拜金主义的典型，没有正确处理对物质性价值追求与精神性价值追求之间的关系。所以说做为一名领导干部，任何时候都不能忽视抵制拜金主义思想的侵蚀，要时刻警惕，认真鉴别，坚决抵制。等价交换虽是市场经济的一条重要原则，但这种原则只能适用于商品经济交往过程中，绝不能把它引入到思想政治领域，引入到个人履行公务活动之中。

总而言之，通过对《失足方知悔已迟》和《蚂蟥》两部警示教育片的学习，我深刻认识到，反腐倡廉工作是一项长期而又艰巨的任务，领导干部必须正确对待手中权力，加强政治理论学习，树立全心全意为职工群众服务思想，增强拒腐防变能力，才能更好地推进办公室健康良性发展，进而实现自我的人生价值，得到职工群众的肯定、党和国家的认可。

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历朝历代，许多仁人志士都具有强烈的忧国忧民思想，以国事为己任，前仆后继，临难不屈，保卫祖国，关怀民生，这种可贵的精神，使中华民族历经劫难而不衰。爱国的内容十分广泛，热爱祖国的山河，热爱民族的历史，关心祖国的命运，在危难之时英勇战斗，为祖国捐躯，都是爱国主义的表现。在中华民族五千年的发展历程中，中华民族形成了以爱国主义为核心的伟大的民族精神。

捐躯赴国难，视死忽如归，正是由于对祖国的深切热爱，勤劳智慧的中华儿女共同开拓了辽阔的疆域，创造了辉煌灿烂的文化。肩负着实现中华民族伟大复兴的我们，要热爱祖国的大好河山，积极维护祖国的主权独立和领土完整，祖国的领土寸土不能丢，不能被分裂侵占;要热爱祖国的历史和文化，提高民族自尊心和自信心，为创造更加辉煌的民族文化而尽心尽力。

今天，我国已步入新的历史时期，加入世贸组织使我国与世界各国的联系更加密切，机遇与挑战并存，我们将面临越来越多的新情况、新问题。推进我国改革开放的伟大事业，加快社会主义现代化建设的进程，更需要我们不断弘扬爱国主义的优良传统。只有这样，中华民族才能重振雄风，为人类文明与进步做出更大的贡献。

少年兴则国兴，小年强则国强。我们要适应时代发展的要求，正确认识祖国的历史和现实，增强爱国的情感和振兴祖国的责任感，树立民族自尊心与自信心;弘扬伟大的中华民族精神，高举爱国主义旗帜，锐意进取，自强不息，艰苦奋斗，顽强拼搏，真正把爱国之志变成报国之行。今天为振兴中华而勤奋学习，明天为创造祖国辉煌未来贡献自己的力量!