诵读经典传承美德知行合一学以致用征文启事（最新20篇）

为了丰富校园文化生活，加深同学们对电影文化内涵的理解，山东大学报社与山东大学电影协会联合推出首届“影阅志”有奖影评征文活动。具体安排如下：

一、征文要求：

1.本次活动面向全校学生。请投稿者就自己看过并认为很有价值的电影撰写影评。文章内容要求思想健康、主题鲜明、感情真挚、文字流畅。征文必须是原创作品，不得抄袭。来稿征文可以配有影视照片。

2.题目自拟，字数在800～2500字之间。

3.文章请务必注明作者真实姓名、学院专业年级、通信地址、电子邮箱、联系电话。

4.评奖方法：由主办单位组织有关专家学者组成评审组，对所有来稿进行评选。征文设置一、二、三等奖，并根据征文参与人数，按比例确定各奖项获奖数额，所有获奖者均颁发获奖证书和奖品。征文将择优在《山东大学报》四版“光影之魅”栏目上刊发。

详情请关注“山东大学报”微信公众号。

二、参赛办法：

1.投稿时间：即日起至2015年12月15日止。

2.投稿电子邮箱：sdumovieclub@163.com。

3.联系人：校报薛老师：13706410401

校报尚同学：13589007905

电影协会陈同学：18723086707

电影协会郭同学：17865169838

您是否对广东如何实现“三个定位、两个率先”战略目标有一点自己的想法?您是否对广东推动创新驱动发展、振兴粤东西北有一点感受想诉说?您是否对广东协调推进“四个全面”有所表达?……

机会来了!由广东省网信办主办、南方网承办的“木棉花香·我为广东点赞”征文活动，期待您的真知灼见。

还等什么!和我们一起来为广东点赞!

【活动时间】

即日起至2015年12月。获奖作品将于11月起在南方网南方时评和木棉花香微信公众号同步发布。

【活动详情】

1.征文主题：以“我为广东点赞”为主题，按照“四个全面”战略布局，围绕“三个定位、两个率先”目标，聚焦广东参与“一带一路”建设过程中的成果和先进经验、广东推动践行社会主义核心价值观的先进典型，以及广东转型升级、推动创新驱动发展等话题，可结合自身经历、工作实践，联系广东发展经验、先进做法等内容，畅谈和展望广东经济社会发展前景，为广东改革发展聚集正能量。

2.字数要求：1000字左右。

3.投稿方式：在南方网“广东发展论坛”版区内发布主帖，选择“木棉花香有奖征文”分类。

4.在投稿后请投稿者务必及时关注木棉花香微信公众号(微信号：zjgc_nf或扫一扫下图二维码)和南方时评栏目，若稿件登载至“木棉花香”和“南方时评”，恭喜您，您的作品已纳入了我们评奖范围，请在微信对话框留下您的"作品名+姓名+电话+地址”，方便我们发放奖金、 稿酬及颁发证书。

信息汹涌于掌上、指尖的今天，我们想邀请您拿起笔或手机，讲一讲您与《河南日报》的故事，分享您从党报中获得的有利工作、有益生活的点滴启示和瞬间感悟。

按照省委宣传部的统一部署，我省于12月20日启动了“学讲话读党报为中原添彩”活动，作为此次活动的重要一项，由省委宣传部主办、河南日报报业集团承办的第一届“我与党报”征文比赛活动将在《河南日报》上同步启动，从今年12月23日起至2017年6月23日止，为期半年。诚挚欢迎全省广大干部群众围绕学习习近平总书记系列重要讲话精神、践行党中央治国理政新理念新思想新战略、贯彻党的十八届六中全会和省第十次党代会精神踊跃赐稿，无论您是畅谈对全面从严治党这一关乎党和国家前途命运之举的信心，献策于大气污染防治、国企改革、脱贫攻坚等三大事关发展大局的“战役”，还是与党报絮谈民生大事、身边小情，我们都将恭听、谨记，忠实反映您读党报、用党报的心得体会、真实事例，记录您与党报的情谊和缘分。

此次征文题目自拟、体裁不限，字数宜千字以内，一经刊用即寄奉稿费;征文活动结束后，还将评出一等奖作品20篇、二等奖作品50篇、三等奖作品100篇，并分别给予奖励。

来稿请寄：郑州市农业路东28号报业大厦河南日报新闻编辑室，邮编：450008，电子邮箱：hnrbxwbjs@163.com。联系人：张鸣飞，电话：0371-65796332。

此次活动在河南日报金水河客户端上同时开展，欢迎您对相关专题进行留言(字数不限)、点赞或转发，活动结束时也将进行评选并给予奖励。

河南日报编辑部

2016年12月22日

《中国农村观察》由中国社会科学院主管、中国社会科学院农村发展研究所主办，是中国有关“三农”问题的高水准的综合性学术期刊，在农村经济和社会等研究领域有着较高的社会影响力。

《中国农村观察》被以下期刊评价体系或文摘收录：

中国人文社会科学核心期刊

中文社会科学引文索引(CSSCI)来源期刊

全国中文核心期刊

RCCSE中国核心学术期刊(A)

英国《国际农业与生物科学研究文摘》(CABA)收录期刊

应广大读者的要求，《中国农村观察》拟于2017年扩版，由目前的6个版(96页)扩至9个版(144页)。欢迎广大作者赐稿。

《中国农村观察》注重论文的思想性和学术品位，注重对农村改革与发展中的重大问题和焦点问题的深层次探讨，注重从不同侧面深入剖析中国农村的发展实践。

《中国农村观察》的选题包括(但不限于)以下几个方面：农村土地;农村组织与制度;农村劳动力;农产品生产与流通;乡村建设与发展;资源、环境与可持续发展;城镇化;财政与金融;农村贫困与农民福祉;农业科技;农村社会;农村政治;农村法治;农村教育;农村文化;乡村治理;研究综述等。

《中国农村观察》在线投稿网址：http://zgncgc.crecrs.org

《中国农村观察》编辑部通讯地址：北京建国门内大街5号 邮编：100732

咨询电话：010-85195649

泱泱华夏，盛开着五十六朵民族之花。不同的民族有自己独具特色的文化。中华上下五千年，博大精深的传统美德也需要我们代代传承，弘扬。身为二十一世纪的青少年，我们更该继承和发扬中华传统的美德，学会互相尊重、尊老爱幼，懂得感恩，知道爱国等等。继承中华美德可以从自身小事做起。

古人云：“敬人者，人恒敬之。”只有互相尊重，人和人之间的关系才能融洽和谐。在班级里，应该尊重班里的同学，不要取笑同学，不给同学取外号，见面问好，真诚礼貌。在校园里，同学之间要有友好的气氛和互相和睦的关系。学会互相尊重，不说使别人难堪的话，不把自己的快乐建筑在别人的痛苦之上，随意伤害别人的自尊心的行为是不礼貌的。只有学会懂礼貌，才能赢得别人的尊重。尊重他人走到哪里都会是一道很美的风景。我们要做有礼貌的人，就要学会尊重他人和尊重自己。

继承中华传统美德，更应该向他人学习，学会礼貌待人，尊老爱幼，学会感恩。早上起来时要向父母长辈问好，在路上遇见同学老师要问好。它虽然是生活中的微不足道的小事，但背后蕴含着中华的美德。远古时有《卧冰求鲤》、《亲尝汤药》等的孝道故事。中国近代有林则徐、邓世昌等人的爱国故事。当代有毛泽东尊师的感人事件。今天我们有雷锋、最美老师、最美少年等。他们身上闪耀着中华传统美德，更体现了中华精神。历史长河中代代人时刻在传递着中华的美德。作为今天的我们更应该学习他们的孝道、爱国、尊师等美德。

未来的中国面临着挑战，迎接跨世纪的挑战。关键在于人的素质的提高。试想如果未来的接班人——我们这代青少年，连修身这些美德也做不好，更不用说“齐家、治国、平天下”的大事了。

所以我们应该站在接班人的角度来传承中华美德，提高我们的道德认识，使我们懂得什么是美德，从中正确分辨真与伪、善与恶、美与丑。做二十一世纪的美德少年，不断弘扬传统美德。

据记载，佛教在三国东吴赤乌时代传入常熟(约238-251年间)，首建梅里吉祥寺。南朝齐梁时期佛教兴盛，常熟境内众多寺院纷纷建立。兴福寺、三峰寺就是这一时期兴建的两大名刹，其他还有慧日寺、宝岩寺、白雀寺、天宁寺等。唐宋以后更是寺院林立，遍布城乡各地，著名的有维摩寺、小云栖寺、藏海寺等等，清末民初时统计有305处。同时常熟名僧辈出，兴福寺有唐之怀述、常达，五代彦偁，宋晤恩四位高僧，是近代华严宗月霞尊者、应慈大师、持松法师等中兴之地;三峰寺有汉月法藏大师禅宗源流;普仁寺有净土宗第十祖截流行策大师、十一祖省庵大师遗风，常熟地区具有丰富的佛教文化资源，与海内外佛教徒有着深厚的法缘关系。

为弘扬中国传统文化，宣传常熟深厚的佛教文化，常熟市佛教协会联合常熟市作家协会决定举办“首届常熟‘兴福杯’征文比赛”，具体要求如下：

一、征文内容

凡与常熟佛教寺院、高僧掌故、人文景观等佛教文化相关内容，均可作为创作题材。所有获奖征文版权归常熟市佛教协会所有。

二、征文形式

1、 新诗(不超过50行)

2、古体诗(符合格律)

3、散文(含随笔、杂文等，散文不超过3000字)

三、征文时间

即日起至2017年9月31日，10月举行颁奖活动。

四、征文评选

征文通告、获奖名单等信息将在常熟日报﹑常熟广电总台﹑姑苏晚报﹑凤凰佛教、兴福寺官方微信、常熟零距离等媒体发布。

作品由常熟市佛教协会和常熟市作家协会组织评委分组评选，设新诗奖﹑古体诗奖﹑散文奖(各设一等奖1名，二等奖2名，三等奖8名，优秀奖8名。新诗、古体诗一等奖800元，二等奖600元，三等奖400元，优秀奖200元;散文奖一等奖1200元，二等奖800元，三等奖600元，优秀奖400元);

评审结束后于兴福寺举办颁奖仪式。征文评选以后，将另行举行“我喜爱的诗歌、散文”读者评选活动;与电台合作进行作者、读者访谈、作品朗诵活动;并结集优秀作品宣传。

五、主办、承办单位

主办：常熟市佛教协会

承办：常熟市作家协会

六、媒体支持

常熟日报﹑常熟广电总台﹑姑苏晚报﹑凤凰佛教、兴福寺官方微信、常熟零距离等。

七、投稿邮箱

287796526@qq.com(请注明“首届常熟‘兴福杯’征文比赛”征稿字样)

八、咨询电话

顾鹰13962388367

肖海云18852979263

常熟市佛教协会 常熟市作家协会

2017年4月22日

文明和修养伴随着自己的一生。下面小编给大家带来九年级征文文明美德伴我成长。

在读幼儿园的时候,天真无邪的我并不知道什么是文明礼仪,遇到认识的人或朋友并不会打招呼,是老师教会了我,当我遇到朋友的时候,我开始学会问好、打招呼了：星期天的时候,我和妈妈一起去逛街,遇到了一位朋友,我主动地向她打招呼,她也微笑地向我招了招手,我突然觉得心里特别温暖。

一天,阳光明媚、碧空如洗,爸爸让我去公园里的游泳池报名学游泳,我来到公园里后竟忘记了游泳池在哪,我看见一位叔叔,就问到：“哎,游泳池在哪?”那位叔叔露出一副漠视的样子,说：“不知道。”我一气之下悄悄说：“哼!不告诉我,我自己找!”可是,公园里就像一个巨大的迷宫,绕了好几圈都找不到,只好问一位阿姨：“阿姨,请问游泳池在哪里呢?”阿姨和蔼可亲地说：“哦,从这里直走,然后右转就到了。”我谢了谢阿姨就向游泳池跑去,这时,我突然恍然大悟：是不是因为我对那位叔叔太不礼貌了,所以那位叔叔不愿意搭理我呢?这时我才真正体会到了文明礼仪的重要性,最后我终于找到了游泳池,顺利地报了名。看来文明礼仪真的是缺一不可的啊!

光阴似箭，日月如梭。我长大了,已经读五年级了,我更加觉得我们不能失去文明礼仪,因为文明礼仪是做人的根本,如果失去了根本,即使我们会一些知识和本领,也不会成为对社会有用的人,还因为它让我们养成了懂礼貌、不随地吐痰等等好的习惯。比如：我见到了有一个小朋友在草地上踩踏,便上去告诉他不能这样,因为世界上每一样东西都是生物,小草也会怕疼,所以不要去踩踏它。

还有一次,我在公园里看见一位叔叔随地扔垃圾,就走过去告诉他不能这样,因为这样做不仅很不文明,而且还会污染环境的。这也是一种文明的表现,不仅能提醒自己,还能提醒别人,让他们养成良好的习惯。

这些都是小事,但对我们来说都是那么的让人刻苦铭心,因为它告诉了我们文明礼仪的重要性,也告诉了我们：在我们的成长道路上,什么都不会长久,只有文明礼仪会一直陪伴着我们!

文明礼仪就是律己、敬人的一种为规范,是表现对他人尊重和理解的过程和手段。文明礼仪,对一个社会来说,是一种文化,是一个国家社会程度、道德风尚和生活习惯的集中反映;

对一个人来说,是一个人的个性气质、道德水平、文化修养、审美情趣和交际能力等的外在表现,是人际交往的通行证,也可以说礼仪是一个人的最基本素质之一。

动作姿势是一个人思想感情的文化修养的外在体现。一个品德端庄、富有涵养的人,其姿势必然优雅。一个趣味低级、缺乏修养的人,是做不出高雅的姿势来的。

在人际交往中,我们必须留意自己的形象,讲究动作与姿势。因为我们的动作姿势,是别人了解我们的一面镜子。

在人际交往中,我们可以通过别人的动作、姿势来衡量、了解和理解别人。

如果你失去了今天,你不算失败,因为明天还会再来。如果你失去了金钱,你不算失败,因为人生的价值是金钱买不到的。如果你失去了文明礼仪,你就彻彻底底的失败了,因为你已经失去了做人的根本!

1949年，一个注定令后辈永远难以忘怀的年份:来自山东、太行、太岳和苏北革命根据地及江浙沪等省市的一批优秀的中华儿女，离开家乡，随解放大军南征，他们跨黄河，渡长江，兵锋直指东南，参与解放了福建全境;紧接着，他们把福建和厦门作为第二故乡，落地生根，积极参加当地火热的社会主义革命和建设，谱写一曲曲壮丽诗篇。

光阴荏苒，一晃六七十年过去了，当年一个个年轻的生命，均已步入耄耋之年，他们的子孙后代也早已融入八闽大地的血脉。然而，历史不能忘却也不应该忘却，铭记革命先辈光辉业绩、传承南下艰苦奋斗精神，是我们当代人应尽的责任。即日起，由厦门市山东南下干部历史研究会、华侨大学城市建设与经济发展研究专项基金理事会和厦门日报社联合主办的“我的父亲母亲”征文活动正式启动，现面向社会开展有奖征文。

征文内容:1)再现1949年前后南下干部随大军南征解放福建和厦门的亲身经历;2)记录他们扎根第二故乡，积极参与当地社会主义革命和建设的真实故事;3)讲述南下干部优秀的品质和良好的家教家风。

征文时间:即日起至10月25日。

征文奖项:设一等奖1名，奖金800元;二等奖3名，奖金各600元;三等奖6名，奖金各400元。优秀奖20名，奖金各200元，并颁发获奖证书。

征文邮箱:征文作品请发送至专用邮箱:csfk@xmrb.com。请注明“日报征文”字样，照片用jpg格式，以附件发送，并留下真实姓名、地址和联系电话。

习近平总书记于2014年9月24日在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会开幕会上作重要讲话，指出“宋明理学”是“中国传统文化，尤其是作为其核心的思想文化的形成和发展”的五大历史时期之一，高度评价以朱子为代表的闽派儒学和宋明理学对中国思想文化的贡献。

朱子是我中华民族自孔、孟以来最重要的思想家。他的著述宏富，思想博大精深，他所编著的《四书集注》自元朝以来成为科举考试的重要依据，对我国的政治、思想、学术及教育乃至一般社会文化之发展，产生了全面性深远的影响。1175年，朱子与吕祖谦合编北宋四子之言论选辑为《近思录》，并以《近思录》为《四书》之阶梯。由于朱子对教育的重视与身体力行，才使得他的学问能感召众多弟子，而终能大行于其身后。

儒学在明郑时期传入台湾，主导明郑历史的延平郡王郑成功与晚明儒学有深厚的渊源。因此，明郑时期的台湾儒学，虽刚萌芽，却是上承有明一代儒学，下启清代台湾儒学。延平王郑成功军旅中的一批儒者，则是把中华传统儒学和福建朱子学最早传入台湾的开拓者。台湾儒学的另一来源是清康熙以及此后的理学家。他们在台湾建造学校，开办书院，把福建朱子学即闽学全面系统地传入台湾。闽、台仅一衣带水之隔，荷据时代台湾之汉移民以闽人为主，明郑之时自郑成功以迄下属亦多闽人。清代台湾在1885年(光绪十一年)建省之前，也一直是福建辖区。因此，闽学传入台湾乃顺理成章之事。

由于康熙皇帝是朱熹的崇拜者，清代成为台湾儒学的重要发展期。康熙对朱子“最为尊崇，天下士子莫不奉为准绳”，一时朱子学大兴，学者遍及全国。经过200多年的垦殖，儒学已在台湾的土壤里生根，并开花结果。此期的思想主流是福建朱子学，程明道曾视其大弟子杨龟山归闽为“道南之传”，则朱子学入台可称为“道东之传”。就思想的原创性言，台湾儒学系出福建朱子学;但是就思想的历史性、社会性、文化性而言，台湾朱子学所浮现的问题，诸如与异文化(台湾少数民族文化)的邂逅，与民间信仰(如文昌帝君的信仰)的遭遇，与移民社会的互动，都使台湾朱子学展现奇异缤纷的多元色彩，并彰显其独有的地域文化特色。

社会主义核心价值观宣传普及任重而道远，要积极倡导人人有责的理念，使社会主义核心价值观真正成为推动全镇前行的强大力量。下面，语文迷小编为您分享践行社会主义核心价值观征文：弘扬中华民族传统美德，欢迎参考!

随着我国市场经济的快速发展，诚信缺失、道德滑坡现象日益严重，拷问着中国人内心的良知和道义，时代强烈呼唤一种能唤起人们内心良知的东西，我认为这种东西就是中华民族传统美德，“人无德不立，国无德不兴”，在全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化、构建社会主义和谐社会的新时期，必须大力培育公民爱国、敬业、诚信、友善的价值准则，以弘扬中华民族传统美德为根基，引导人们向往和追求讲道德、尊道德、守道德的生活，形成向上、向善的的力量，使社会主义核心价值观的影响像空气一样无所不在、无时不有。

一、弘扬中华民族传统美德的现实意义

(一) 弘扬中华民族传统美德, 有助于增强民族的凝聚力、向心力。

中华民族传统美德是中华民族在千百年的历史进程中逐渐积淀形成的优秀道德品质、优良民族精神、崇高民族气节、高尚民族情感、良好民族礼仪等诸方面的总和。中华民

族传统美德作为社会意识的重要内容, 是一种以维护祖国民族利益为标志的精神, 是我们民族文明的集中表现, 也是中华民族的一大精神支柱。战国时代的屈原, 他那壮烈的爱国行为, 以及那皓月般的爱国诗篇, 激励着中华民族世代人民。汉代的苏武, 唐代的杜甫, 宋代的岳飞、陆游、文天祥等都是爱国民族英雄的杰出代表。他们反对民族压迫, 渴望祖国统一和强盛, 为了祖国忧心如焚, 九死不悔。岳飞“精忠报国”、苏轼“报国之心, 死而后已”对祖国的忠贞之志, 跃然纸上。范仲淹“先天下之忧而优, 后天下之乐而乐”成了后人的座右铭。顾言武提倡“天下兴亡,匹夫有责”的思想, 林则徐写的“苟利国家生死以, 岂因祸福必趋之”的诗句都显示了强烈的为国家、为民族、为社会的爱国精神。正是这种精神, 昭示着后继者在历代谱写了伟大的篇章, 成为中华民族强大的凝聚力, 向心力。不能设想一个自卑感十分沉重的民族, 一个缺乏民族自尊心、自信心, 没有凝聚力的民族, 如何能够自立于世界，所以克服民族虚无主义和民族自卑感,振奋民族精神, 是具有重大意义的。弘扬中华民族传统美德有助于增强民族的自尊心、自信心,有利于增强人们的爱国热情, 激发人们的爱国情怀, 提高民族主体意识, 还有利于增强民族的凝聚力、向心力。

(二) 弘扬中华民族传统美德, 有利于建设新道德。

任何社会的道德观念和道德体系都具有三重基本的特性: 即历史的继承性, 社会存在决定的现实性, 反映社会生活未来发展因素的超前性或理想性。也就是说, 从一定道德观念的形成和道德体系的确立过程来看, 它是三方面的组合。一定社会的一定道德体系总是内含着过去、现在、未来三种基本因素的。继承和发扬以往道德中的合理因素, 体现出的是道德的文化本位价值。这不仅是道德发展连续性的必然, 而且也是一定道德观念为一定社会和民族所认同并容纳的需要。新道德不能脱离开传统道德而产生。我们讲社会主义道德, 必须和中华民族传统的伦理道德结合起来, 这样才会有民族的语言、民族的形式和民族的情感。我们的传统伦理道德中有许多东西可以给我们很好的启发。如中国传统道德中的整体为上的集体主义, 在今天仍然有现实价值。 孟子讲过: “天下之本在国, 国之本在家,家之本在身。”曾子在《大学》中也讲过, 修身, 齐家, 治国平天下的内在联系: “修身而后家齐, 家齐而后国治, 国治而后天下平。”古代将个人、家庭和国家利益看成是不可分割的整体, 强调全局利益高于局部利益, 整体利益高于个体利益, 它反映了中华民族勇于牺牲、乐于奉献小我而成全大我的优秀品格。这种品格是国家利益至上的思想基础, 也是孕育集体主义价值观心理的土壤。再如中国传统伦理道德注重提倡人伦价值, 强调每个人在人伦关系中的权利和义务。一个人在社会中生活, 就必然会同各种人发生不同的社会关系,承担不同的社会角色, 强调个人在不同关系中所应遵守的道德义务, 对于社会稳定是不可缺少的。在人伦关系中, 古人特别重视“孝梯”。“孝”乃人伦之始, 是人类相生相养的自然情感,是中国社会最基本的伦理道德规范。古人认为, 只有对父母敬重的人, 才有可能为国家尽忠。“在家孝父母, 而好犯上做乱者, 未之有也。”孝敬父母不只在衣食上, 还应使父母精神上得到安慰。如果一个人只顾自己, 不管父母, 那就很难设想他会诚心诚意为别人, 为公众做事情。“梯” 是“孝” 的扩展。孔子要求“弟子入则孝”,“出则梯” , “友于兄弟”, 并认为“四海之内皆兄弟也。” 古人讲“孝梯”, 同时推而广之, 主张“老吾老以及人之老; 幼吾幼以及人之幼”, 提倡社会普遍的敬老受幼之风。中华民族这种特有的父慈子孝、兄友弟恭、夫和妻柔以及由此派生而来的扶弱济困、尊老爱幼的传统美德，不仅使千万个家庭和乐融融、充满温馨，而且对于维护社会公德、建设精神文明，促进国家长治久安与团结安定亦有重要作用。可以说,传统美德是建立社会主义新道德体系的思想材料。离开了传统的道德材料, 是不可能建起真正的适应新经济关系的道德体系的。在人类历史的优良传统中, 中华民族传统道德是一个十分丰富的思想宝库。今天的社会主义道德原则和道德规范, 可以从这个宝库中找到自己的思想渊源。要适应社会主义现代化建设发展的需要, 再造新的道德原则和道德规范, 也可以从这个宝库中找到必要的思想资料和表达方式。因此说, 弘扬中华民族传统美德是有利于建设新道德体系的。

( 三) 弘扬中华民族传统美德, 有助于社会主义精神文明的建设。

改革开放三十多年来，我们大胆地学习和借鉴资本主义国家的先进技术和管理经验, 大力发展商品经济和市场经济, 这些都极大地促进了我国生产力的发展, 也促进了精神文明的进步, 但与此同时, 也受到了西方资产阶级道德以及个人主义、 享乐主义和拜金主义的冲击。这种思想严重腐蚀人们的灵魂和意志, 助长形形色色的丑恶现象的泛滥。有些人把 “一切向钱看”作为了人们生活的唯一原则, 心中想的, 话里谈的, 行动上做的无一不是为了满足自己的金钱欲望。为人民服务, 为他人奉献, 大公无私竟然为这些人所讽刺、嘲笑。如果听任这种思想蔓延的话, 我们的社会, 我们的国家还有什么希望和前途呢?我们要建设有中国特色的社会主义、就一定要有良好的道德风尚和社会秩序, 就一定要不断地提高广大人民群众的道德品质。可以说, 我们传统美德中有关义利、富贵与贫贱等许多道德观念, 在当今是可以很好地利用和借鉴的。如孔子所说:“富与贵是人之所欲也, 不以其道, 得之不处也; 贫与贱是人之所恶也, 不以其道, 得之不去也。”“不义而富且贵, 于我如浮云。”要求“处富贵”、“去贫贱”, 都要合乎道义, 不靠歪门邪道。儒家还反对“富贵”了的人骄奢淫逸， 提倡节俭, 富而为仁, 富而好学; 提倡“穷则独善其身, 达则兼善天下。” 这种道德报负,也是我们搞市场经济所需要的。因此弘扬中华民族传统美德, 有利于纠正由于商品经济和市场经济发展所带来的人们思想上的倾斜, 有利于提高广大人民群众的道德水平, 有利于协调社会上的人际关系, 这对加强我国社会主义精神文明建设, 从而更好地推动我国的物质文明建设, 具有重要意义。

( 四) 弘扬中华民族传统美德, 有利于发展社会主义市场经济。

社会主义市场经济是个完整的概念, 既包括力争实现或超过个别价值和相互竞争等内容, 也包括规范人们经济活动的规则、规章等含义。如果没有市场经济规则, 如果人们的行为毫无规范可言, 那么可以肯定地说, 市场经济必然是要变形的, 必然要处于无序状态和混乱局面。规范人们市场经济活动的规则既包括各种法律、法规, 也包括各种道德。在强调运用法制来规范人们的市场经济活动时, 也必须辅之以良好的道德。因为法制完备总是相对的, 再完备的法制也会存在某些“空隙”和“疏漏”。如果人们没有良好道德的自觉约束,就会想方设法搞投机钻空子, 利用法制的某些不完备去做各种损人利己的事情。市场经济的一个基本原则是人人平等, 等价交换,而许多不良现象的存在却正表现为不等价交换, 背离市场经济规律。我们对市场经济要做好规划和引导, 一方面要建立和完善社会主义法制, 靠法制来管理市场经济。另一方面，我们还必须大力提倡传统美德，注意发挥传统美德在市场经济和其它一切经济活动中的积极作用。

二、弘扬中华民族传统美德，如何践行社会主义核心价值观?

弘扬中华民族传统美德，大力培育爱国情怀。中华民族自古崇尚“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的民族气节,爱国主义作为民族精神，更是中华民族传统美德的核心。历史上，中国屡遭外敌入侵，国破则家亡，使人们的爱国之情强烈地表现出来，并升华成为国献身的情操和精神，因此出现了岳飞的“精忠报国”、 文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”、魏源的“师夷长技以制夷”、孙中山的“驱除鞑虏，恢复中华”。党员干部尤其是领导干部要树立“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧国忧民、以为人民群众谋幸福为己任的远大政治抱负，普通群众要有“天下兴亡，匹夫有责”的担当精神，自强不息、精诚团结、热爱和平，倍加珍惜来之不易的发展成果。

弘扬中华民族传统美德，需要崇尚敬业精神。中华民族历来有“敬业乐群”、“忠于职守”的传统，敬业是中国人民的传统美德。早在春秋时期，孔子就主张人在一生中始终要勤奋、刻苦，为事业尽心尽力。他说过“执事敬”、“事思敬”、“修己以敬”等话。北宋程颐更进一步说：“所谓敬者，主之一谓敬;所谓一者，无适之谓一。” “心中装着全体人民，唯独没有他自己”的焦裕禄、“廉洁奉公、一心为民”的孔繁森、“真心诚意为民做事”的信访局长张云泉为我们树立了敬业奉献的榜样，我们应该“以人为鉴，明得失”在各自职业活动领域，树立主人翁责任感、事业心，高瞻远瞩、志存远大;要培养勤勉工作，笃行不倦，脚踏实地，任劳任怨的工作态度;要有“苦其心智，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”的艰苦奋斗精神;要有“舍小家、为大家”的无私奉献精神。

弘扬中华民族传统美德，着力培养诚信意识。诚实守信是做人做事的道德底线，是道德建设的基础。市场经济在推动经济社会发展的同时，也带来了拜金主义、“一切向钱看”的有害思想观念，导致一些人诚信意识淡薄，社会信任感下降，诚信缺失、造假欺诈已成为当前社会的一大问题。因此，在全社会培养诚信意识刻不容缓。各个企业要诚信经营，树立企业良好形象，坚定信念，严格把好质量关，做让老百姓放心的产品。各大商场、超市要坚决杜绝假冒伪劣产品的流通，卖诚信商品，做诚信买卖。政府要加强企业诚信监管，完善企业和个人信用记录，健全覆盖全社会的政信系统，加大企业失信处罚力度，曝光失信企业，使失信行为无立足之地。大张旗鼓地表彰诚信守信道德模范，宣扬诚信事迹,如“新年不欠旧年账，今生不欠来生帐”的信义兄弟、“毕生打造诚信招牌”的尚金锁、“人们信得过的建房人”范玉恕、“诚信自强报效祖国”的王一硕，营造诚信光荣、失信可耻的浓厚氛围。

弘扬中华民族传统美德，应该提倡友善品质。“仁”作为中国儒家学派道德规范的最高原则，对中华文化和社会的发展产生了重大影响。孔子认为“仁”就是“爱人”。在几千年后的今天，孔子的思想仍具有普遍适用性，应该大力提倡，我们无法做到完美无瑕，但是我们可以修身律己、俭以养德，自觉践行“三严三实”，努力做到“泛爱众而亲仁”， “己所不欲，勿施于人”，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，不断锻造自身的友善品质。

不忘本来才能开辟未来，善于继承才能更好地创新和发展。中华民族传统美德，中华民族的“形”与“魂”，应该大力弘扬和传承，用道德的力量矫正人们的行为，用传统美德的独特性提高群众的自信力，自觉见贤思齐、崇德向善，在全社会形成强大的正气场。相信只要公民做到了爱国、敬业、诚信、友善，国家将繁荣富强、蒸蒸日上，社会将呈现一片欣欣向荣、风清气正的景象。

中国是四大文明古国之一，有着悠久的历史和深厚的文化底蕴，当然优良的传统美德也是不可缺少的。这些中华美德需要永久的传承下去，这些都是我们中华民族的精髓。

我们要传承中华民族传统美德，就要先从一件件小事做起，比如说：在学校向老师鞠躬问好，主动捡起学校里的垃圾，与同学团结，主动帮助他人等等。

在长期的历史发展中，中华民族以“崇尚道德”和“礼义之邦”而著称于世界民族之林。爱国、诚信、厚仁、重义、敬亲、贵和、求新、好学、勤俭、奉公等道德要求，经过数千年的不断陶冶、实践和发展，已经融入中华民族的血脉，成为中华民族精神的一个不可分割的组成部分。中华民族传统美德的一个重要特点，就是极其重视“精神生活”、“道德人格”、“崇高境界”、“理想信念”、“诚实守信”在人的生活中的导向功能，这对于克服市场经济条件下的一些目光短浅、低级庸俗、自私自利、唯利是图等腐朽思想来说，有很强的针对性。对于中华民族的这些传统道德，只要我们能够用马克思主义的历史唯物主义的态度，吸取其精华、批判其糟粕，传承其美德，抛弃其局限，并力求在新的市场经济条件下赋予其新的社会主义的时代精神，就一定能够成为先进文化建设的重要内容，进一步提高广大人民群众的思想道德水平，有利于公民道德建设的发展，有助于“以德治国”的实施。

传承中华美德，培养民族精神”，是全面建设小康社会，开创中国特色社会主义事业新局面的时代要求，是建设社会主义先进文化的重要方面。按照传统道德基本内容，把传统美德分为爱国、明智、持节、自强、诚信、知耻、改过、厚仁、贵和、敦亲、重义、尚勇、好学、审势、求新、勤俭、奉公、务实等18个部分，比较全面系统地反映了传统美德的各个方面，本着少而精的原则，有针对性地选择了在当今社会仍然具有生命力的“格言”，这对于加强青少年的道德教育和陶冶他们的道德品质，进一步推动公民道德建设、加强以德治国，培养民族精神，都具有十分重要的意义。

孔子曰：“人能弘道，非道宏人。”曾子说：“士不可以弘毅，任重而道远。”然而，在这所谓的道义背后，在一桩桩英雄事迹之中，始终有一个千年不变的精神内容存在，这便是—传统精神文化。

当前，培育和弘扬传统文化，首先要培育与弘扬解放思想、实事求是、与时俱进、开拓创新、知难而进、艰苦奋斗、自强不息、清正廉洁、永不自满，乐于奉献等的民族精神，不落于时代而不断发展;不囿于陈规而勇于创新;不敢于骄傲而奋发向上，为全面建设小康社会，为振兴中华的民族精神。今天的伟大变革和新的伟大实践，正是孕育新的传统文化最佳时期，我们要抓住机遇，反复提炼，不断总结，为民族传统文化的宝库增光添彩，这既是民族发展的攻坚战，又是民族精神前进的光辉点。

仰望中华世纪的圣火我们感到中华民族正闪耀着我们民族特有的坚忍不拔，不畏艰难的伟大精神。而且，正是这种不屈的民族精神，使古老的中国从落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作为祖国后代的我们，所要做的是同先辈们一样把个人的命运同祖国的命运紧密联系起来，真正地做到：弘扬民族传统文化，立志报效祖国。这不但是每个中华儿女实现自己人生价值根本途径，更是祖国对我们的要求。让我们一起为中华传统文化这颗长寿树浇水、施肥吧.

[有关传承中华美德作文

乡村教育因为有了乡村教师这个群体，才显得格外美丽。他们勤勉地耕耘在乡村教育的沃野上，他们因坚守乡村而美丽，因无私奉献而美丽，更因播种希望而美丽。为了宣传他们的高尚事迹，弘扬他们的崇高精神，倡导更多的人关注乡村教育，鼓励更多的优秀教师献身乡村教育，《扬州教育》发起“聚焦乡村教育 关注乡村教师”主题征文。

内容要求：

1.以作者身边的某一位乡村教师(也可以是作者本人)，讲述真实的故事。

2.不一定是光辉闪耀的事迹，只要能体现积极的价值追求皆可。既可以表现在相对清贫、困难的条件下默默坚守和奉献的崇高精神，也可以表现新时代乡村教师勇力教改潮头、奋力争先的昂扬精神状态。

3.注重可读性，以生动的故事、真实的情感和平常的语言打动人。

4.正文1800—2000字。另附所写对象简介300字左右，并留下联系方式。文章配图限定3张以内。

截稿时间：2016年12月31日

投稿方式：稿件以电子邮件发送至312266566@qq.com.联系人：王小亮 电话：18936223625

《扬州教育》编辑部

为了加强对世界文化遗产魏长城的保护和研究，增强人们保护长城的责任感和使命感，市文物局决定在第十二个文化遗产日到来之际，举办“讲好长城故事”专题征文活动，欢迎广大长城志愿者和社会各界人士踊跃参与。

一、征文时间：

即日起至6月30日

二、征文内容：

围绕保护长城遗产与构建和谐社会、保护长城人人有责、我与长城的故事、保护长城从身边做起、从点滴做起以及魏长城历史故事等为视角，全面宣传世界文化遗产魏长城保护利用成果。

三、征文要求：

所征稿件体裁不限，字数不限，主题突出，观点鲜明，文笔流畅。所投稿件必须为原创，可以配以相应的图片及其说明。稿末请附作者真实姓名、性别、年龄、通讯地址、联系方式。

四、投稿方式：

可采用纸质版或电子版两种方式投稿。稿件一经采用，给予一定的稿费报酬。

投稿地址：韩城市文物局办公室(韩城市秦晋大道新市委党校四楼)

邮政编码：715400

邮箱地址：584422452@qq.com

联系人：薛希婷

联系电话：0913——2258269

传真号：0913——2258266

韩城市文物局

2017年5月25日

戊戌(2018)年二月初六(西历3月22日)，是南怀瑾先生诞辰一百周年纪念日。为此，本会特向海内外广大读者、朋友征集纪念文章。

一、文章内容，可在但不限于以下范围：

1、读先生的书，或听先生的课，或感受先生身教言传，所受到的启迪，所作的反省，于身心修养、做人做事、生活工作、学习学术、自立立他、贡献社会，有何改善与进步。

2、对先生生平、事迹、身教、言传、学术的认知与理解，可从某件事、某个角度、某个方面谈，亦可从多角度多方面谈。

3、与先生交往的故事与感想。

4、受先生影响、启发，或发扬光大先生思想，应用在实践中，利于自他、社会、国家乃至人类的案例。

5、先生辞世以来，吾人在修养、行为、生活、工作、贡献社会等方面，有何反省、改善与进步。

6、其他。

二、体裁、字数不限，但希望精炼。

三、截稿时间：从即日起，至2017年底。

四、投稿邮箱：

ws@nanss.org

nanssw@163.com

五、不论用真名或笔名署名，均请附作者真实简介与联络办法。

六、所有来稿，本会将作为史料保存，并酌情在本会网站、微信平台发表。

七、投稿者，将有机会获邀参加有关纪念或学术活动。

南怀瑾学术研究会

南怀瑾文教基金会

联合发布

丁酉(2017)年4月17日

六一儿童节到了，欢迎六一的作文也随之而来。看看下面的征文启事吧，欢迎踊跃投稿。

一、教学目标：

1、 读懂《迎"六一"征稿启事》，弄清征文的要点。练习向各种儿童报刊投稿。

2、 根据征文启事的要求，进行写人的习作练习，写一个"我身边的小能人"。

3、 学习用一两个典型事例反映人物特点的.写作方法。

二、教学时间：2课时。

三、教学过程：

(一)揭题。

(二)指导学生读懂《迎"六一"征文启事》。

1、 让学生自读《迎"六一"征文启事》。

2、 思考：这则征文启事的要点：

(1) 题目(范围)是什么?

(2) 征文的具体要求是什么?

(3) 参赛对象是什么人?

(4) 截稿日期是什么时候?

3、 学生阅读后回答。

(三)根据习作指导提出本次习作的具体要求。

1、 指导审题：教师板书作文题后，启发提问：写谁?小能人可以在几个方面表现突出的，也可以是在某个方面具有特长的?

2、 开拓思路，选择材料：从小能人的学习、工作、生活中找材料，也可以从他某个方面的突出表现或独有特点去找材料。

3、 指导学生围绕重点材料写具体。

(1) 你打算表现小能人的什么突出表现或特长?

(2) 你想通过写什么事来表现他的这个特长或突出表现?

(3) 师小结：选择事例要典型。

(4) 你相怎么写这件事?说一说，要求把反映人物特点的动作、语言、神态、心理活动描写出来，突出重点。

(5) 学生尝试说，指名说一说，师相机点评。

(6) 师：写事要典型，但不要凭空想象，要写真事，讲真话。

(四)学生草稿。

(五)要求学生留心各种报刊刊登的征文启事，踊跃投稿。

大箕镇，距市区10公里，是连接晋豫两省的咽喉要道。这里不但有远近闻名的晋城古八景之一的 “松林积雪”，有晋商先驱王泰来的秋木山庄，有欧式风格的小寨教堂、风光旖旎的老翁山、神秘莫测的仙人洞、山清水秀的孔庄村，还有记载着上千年历史与文化的牛皋山寨、茶马古道、古寨城堡……极具诗情画意的自然风光可以让你美美地享受这里的清新与惬意，见证历史沧桑的古迹遗址更能让你尽情地感受泱泱华夏的传统文化。

为响应泽州县委、县政府关于打响“古韵泽州·全域旅游”品牌的号召，发掘大箕旅游文化资源，唱响“诗意山水·人文大箕”品牌，促进大箕文化旅游发展，提升大箕的知名度、美誉度和公众认同度，大箕镇党委、政府决定，在“十三五”开局之年，举办以“诗意山水·人文大箕”为主题的征文、摄影大赛。欢迎广大有识之士积极参与，踊跃投稿。

一、征文和摄影要求

1、参赛人员不限年龄、性别、籍贯。投稿者应保证对其所投征文和摄影作品拥有独立、完整的著作权。投稿数量不限。

2、征文内容：描写大箕镇自然风光、人文景观、历史传说、新人新事。体裁以游记、随笔、散文、诗歌为主。

3、摄影内容：大箕镇境内的自然风光、人文景观。根据拍摄主题，不论传统、数码、彩色、黑白摄影作品均可投稿，但必须取材于大箕镇境内，并注明拍摄地点。

参赛的摄影作品一律提交JPG文件，文件不得小于5M。作品可对影调、色彩进行适度调整及构图剪裁，但不可是电脑合成制作。

二、投稿地址

征文稿件以“‘诗意山水·人文大箕’征文+标题+作者”为投稿标题，发送至大赛指定邮箱：djlyzw@163.com。

摄影作品以“‘诗意山水·人文大箕’摄影+标题+作者”为投稿标题，发送至大赛指定邮箱：djlysy@163.com。

投稿时须写明投稿人的姓名、工作单位或家庭住址、联系电话。

三、截稿及颁奖时间

截稿时间：2016年10月25日(以收到作品为准)。

主办单位将组织有关专家进行评奖，颁奖时间另行通知。

四、奖项设置

征文:

一等奖1名，奖金2000元;

二等奖2名，奖金1000元;

三等奖3名，奖金500元;

优秀奖50名，奖金100元;

摄影：

一等奖1名，奖金3000元;

二等奖2名，奖金2000元;

三等奖3名，奖金1000元;

优秀奖50名，奖金200元;

同一作者入选和获奖作品数量不限。

所有获奖作者均获赠精美画册一本。

五、其它

主办单位有权对所有入选作品在出版画册、举办展览、相关宣传中使用，并不再支付稿酬。

优秀作品将在大箕政府微信公众平台和相关媒体进行推送、刊发。

本征稿启事解释权属于主办单位。

主办单位: 中共大箕镇委员会

大箕镇人民政府

2016年7月25日

新年伊始，奔跑在创新征途上的苏州，撸起袖子加油再出发。

——在全省创新格局中，苏州怎样发挥引领性作用?

——在推进自主创新中，苏州怎么追求原创性成果?

——在全面提升创新水平的基础上，苏州怎样打造标志性品牌?

——在创新生态系统的打造上，苏州怎样体现开放性和包容性?

围绕如何答好省委书记李强向苏州提出的“创新四问”，全市上下齐心，共同协力，狠拼创新。为了更好地把“创新四问”活动引向深入，让更广泛的市民群体参与创新发展的讨论与实践，激发全市各行各业创新创业的热情，苏州日报评论部和吴中高新区联合推出“创新四问”大家谈征文活动。

吴中高新区是活跃在创新实践前沿的生力军，也是苏州攻坚自主创新的一块战略高地。自建区以来，吴中高新区坚持“创新引领、产城融合”发展主题，坚定实施“城市立区、产业强区、科技兴区”发展战略，新区创新发展实践和成就令人瞩目。

本次征文主题要求围绕“创新四问”，如何以更好的创新实践推动苏州发挥引领作用?征文字数控制在1000字左右，力求做到题材新颖、观点独到。

截止时间：2017年10月

征文活动结束后，将评出10篇获奖作品，包括：

一等奖2名(奖金1500元)二等奖3名(奖金1000元)三等奖5名(奖金800元)

征文来稿邮箱：

myl67myl@sina.com

百善孝为先

现在我们都在接受教育，可是随着时间推久，人们渐渐忘了教的含义，“教”是由一个“孝”和一个“文”构成的，意思是先做到孝，再学会文，中国五千年文化，第一句教书育人的话就是：首孝悌，次谨信。

看着坐在旁边的母亲，头上的白发又多了几条，为我学习操尽了心吧!脸上的皱纹又多了几条，工作很辛苦吧!手上又起皮，洗衣服的时候肯定很冷吧!

任老师讲了一个企业家的故事：这位企业家在母亲一个人的爱护长大，并赚了钱，并每个月把所赚的钱的十分之一给母亲，为此跟老婆吵了好几场架。可是母亲在临终前却把钱一分不差的还给他。企业家顿时明白：天底下的母亲都是这样不求回报，只求身上掉下来的那块肉能平平安安的，快快乐乐的，自己受过的苦不要在自己孩子身上发生，自己受过的罪不要在自己的孩子身上重现，孩子要比自己过得好就够了。

父母亲何尝不是如此?都只为孩子付出，不求回报，看妈妈半夜洗衣，看爸爸清晨工作，这一切都只是为了孩子!

任老师让30位同学上台，一位位同学都喊出：“妈妈我爱你!爸爸我爱你!”每一句话都震撼我的心灵……

尽孝道，懂感恩

听了任老师的演讲，在我心中立志要懂感恩，要尽孝道。

在母亲洗衣手冻僵的时候送去一杯热茶;在父亲工作归来的时候，给他递一块毛巾;在爷爷腰酸背痛的时候，帮他锤锤背;在奶奶要买菜的时候，去帮她跑一趟。我知道这些事远远比不上他们为我做的万分之一，我只希望能让他们有一丝的舒服，欣慰便可，大家何不学我一起尽孝道?

在老师口渴的时候，去帮他打一杯水，解他那干燥之喉;在老师要上课的时候，帮他拿拿作业，搬搬书本;在老师寂寞的时候，陪他谈谈心，聊聊事。或许这也不及他为我付出的万分之一，可是这能让他觉得自己心中的孩子心中有他，大家何不学我一同报师恩?

在中国迈向发达的时候，我要努力学习，成为国家的栋梁，成为国家的下一接接班人，让国家更加辉煌，让国家更加富强，这不是对养育我们的祖国最好的回报吗?

我们要尽孝道，懂感恩，或许这点回报对他们说不及万分之一，却可以表达自己的感恩之心，让他们心中感到高兴欣慰，这不就够了吗?

一、征文主题

以“贯彻全会精神问策常宁发展”为主题，全面准确领会中央十八届六中全会、湖南省第十一次党代会、衡阳市第十一次党代会和我市第十二次党代会精神实质，联系当前常宁实际，促进常宁经济社会发展。

二、征文对象

面向全市各级党组织、各级各部门干部职工和社会各界人士。各乡镇党政主要负责人、市直单位主要负责人、省、衡阳市驻常单位负责人必须要报送一篇署名文章。

三、征文要求

1.作品内容：①围绕贯彻中央十八届六中全会、湖南省第十一次党代会、衡阳市第十一次党代会等会议精神，谈学习心得体会。②围绕贯彻常宁市第十二次党代会精神，对党代会的决策部署或某一项具体工作开展调查研究，提出贯彻落实的对策措施。③围绕“植优补短”，壮大县域经济，就产业发展、项目建设、园区经济、投融资等工作开展调查研究，为加快我市经济社会发展、争创全省经济十强献计献策。

2.文章体裁：以理论研讨或调研材料为主。自拟题目，要求必须结合常宁实际，言之有物、论述透彻、重点突出，具有前瞻性、针对性、建设性和可操作性。

3.字数要求：3000字以内。

4.征文时间：即日起至2017年3月1日。

5.投稿方式：本次征文以网络投稿为主，投稿邮箱：cnswb2016@163.com，联系电话：7239011。来稿一律以附件形式报送，请在邮件标题中注明“征文”字样，在稿件标题下注明作者姓名、工作单位、职务、联系方式等信息。

四、评审表彰

征文设一、二、三等奖和优秀组织奖若干名。获奖名单将下发文件，并通过有关媒体公布，对获奖作者颁发荣誉证书并发放奖金。将组成评审委员会，于2017年5月前完成评审工作。

中共常宁市委办公室

2016年11月23日

欢迎来到zuowen.yuwenmi.com，语文迷小编为您分享一则编纂《峥嵘岁月——静宁县老干部回忆录》征文启事，欢迎广大朋友们踊跃报名!

老干部是我党的宝贵财富，具有政治优势、经验优势和智慧优势，在长期艰苦的革命斗争和社会主义建设中，积累了丰富的经验，保持着优良的传统和作风，度过了那段难忘的峥嵘岁月，为静宁经济社会的发展做出了积极贡献。为实施全县党史“口述史料”抢救工程，展示老干部风采，以教育当代，激励后人，静宁县委党史办启动了《峥嵘岁月——静宁县老干部回忆录》编纂工作，为此向全县广大老干部征集回忆稿件。具体事宜如下：

一、征稿内容

1.以老干部在静宁工作的经历为主，在认真回顾总结的基础上，筛选出其亲历亲为的有关静宁发展和建设的重大事件、重点工程、重大成绩和重大活动，从资政育人的角度全面、准确的记述。

2.在积极撰稿的同时，请尽可能的提供有关静宁政治、经济、军事、文化、教育、科技、卫生、体育、民族、宗教、民风民俗等方面的书信、日记、函电、视频、照片等。

二、稿件要求

1.遵循“亲身经历、亲眼所见、亲耳所闻”的原则，内容要客观、真实、具体，叙而不议;不夸大、不掩饰、不溢美、不贬损;文稿不拘观点，可以多说并存，有话则长，无话则短。

2.以第一人称记述，体裁不限，可以记述自己，也可以记述在静宁共事过的老同志，还可向党史办提供线索，由党史办安排人员采集，同时也可以提供已在其他刊物上公开发表过的文章。

3.时间、地点、人物活动及事件发展变化过程，要有细节，尽可能详实。突出史料性，注重可读性。提倡文、物、图片有机结合，切忌写成政论及经验总结性文章，字数、篇幅不限。

4.所供稿件(包括与文章相关的资料性图片)请将作者姓名、工作简历、详细通讯地址、电子邮箱、邮政编码、联系电话，以及撰稿人与所述人物的关系等注于来稿末尾。

三、供稿方式

1.稿件请尽量用电子邮件发送，也可采用邮寄等形式。邮箱：719656038@qq.com;邮寄地址：甘肃省静宁县阿阳路67号县委党史办，邮编743400;联系人：梁启，电话(0933)2534938，手机13993371853。

2.在完成征稿的基础上，由县委党史办统稿，如稿件被采用，将付一定稿酬，成书后将向老干部免费赠阅。由于人力有限，来稿一律不退，请自留底稿。供稿截止日为2017年6月底。

静宁县委党史办

2016年4月7日

中华的传统美德是东方文化的一种魅力，是中华民族之魂的集中体现。“文明”是一个不老的话题，时常被人们挂在嘴边，更需要人们去践行他。高尚的品德是一朵花，开在世界所有空虚，寂寞的地方，温暖着我们身边的一花一草。他的光辉形象影响着一个人，一个家庭，乃至一个国家。文明的精髓会渗入到每个中华儿女的身体里。

生活在快速发展的时代里，我们的物质生活在提高，文化素质也变得越来越高，我们的生活是美好的，可如果一个没有传统美德的国家会是什么样的呢？

现在让我们坐上时光穿梭机去领略一下：在办公室里，没有人注意仪容仪表，叼着烟，不时会把大腿翘到桌子上，满地的果皮纸屑无人清理，因为清洁工已经不见了，跑到了卫生间吃早上没有吃完的瓜子，工作质量急剧降低

社会中的确有这样的现象存在，但社会中的文明也处处存在。

当你走在街道上，不经意看到两个不同人种的小孩在玩。他们的脸色只有笑容，没有种族歧视。在马路上，一位稚嫩的小学生搀扶着白头垂发，年过花甲的老人。他们虽然没有血缘关系，却胜似亲人。在人满为患的医院里，会有一个平凡的身影给怀孕的妈妈让一个座位。在病房中，会有护士和病人亲切的交谈。看似是一些不经意的小事，但他们却感到幸福与爱，在他们身上折射出美德之光。他们的心是真诚的，笑容是善良的，行动是美丽的。

一幕幕感人的画面拉开，让我们走进他们的生活。

一天我在电视里认识了一位令我尊敬的人。他的名字叫郭明义，是雷锋的传人。

我第一次认识他，是在电视播得亿万人民关注的表彰大会上。他是“五一”劳动奖章的获得者，他曾资助过失学儿童，还多次进行无偿献血，年过40仍然工作在铁路工作的第一线。这只是我所了解的，他实际上做了更多。就如闻一多先生一样光做不说，绝不把精力落在口头上，而是放在实际上。在颁奖台上的他戴着一副花白边眼镜，手粗糙，多年的艰苦环境给他留下了岁月痕迹，他说：“我只是做了我应该做的，还有很多像我一样的人，放弃了优越条件，战斗在祖国的第一线，这个奖杯应属于他们。”坐在电视前的我被他的话震撼了，一个有如此伟大功勋的人，竟如此谦虚，难道不值得我们学习吗？………

我们身为祖国的花朵，未来的接班人，更应该向郭明义学习，在生活中尊敬父母，对他人有礼貌；在学习中帮助同学，尊敬老师；在社会上文明做事，传承美德。

作为中华儿女，传承“文明”之花的气髓，是我们的责任。我们是炎黄子孙，我们是华夏儿女。我们传承文明美德，塑造爱的社会，让我们的子孙后代也奏响“文明”的乐章。文明一小步，前进一大步，让我们做一个文明的小公民，应尽社会的一份责任，共创美好家园。