诵读经典传承美德知行合一学以致用征文启事（热门20篇）

由多家妇女组织发起成立的“反家暴立法民间倡导工作组”拟开展征文活动，向相关部门、机构和社会组织征集家庭暴力预防和干预的良好实践经验和做法，期待全国反家暴工作各方力量相互交流、分享和学习。

家庭暴力是一个复杂的社会问题，需要全社会的共同关注和多部门的协力干预。多年来，在家庭暴力防治方面，各 地相关部门和社会组织开展了很多具有创新意义的探索与实践，如多机构合作干预家暴、人身安全保护裁定、受害人庇护、家暴危险评估及分级干预等等，这些家暴 防治经验切实可行并卓有成效，极大地推动了我国反家暴工作的进程。

在全社会各界力量的共同推动下，2015年12月27日，十二届全国人大常委会第十八次会议表决通过了《中华人民共和国反家庭暴力法》，这对中国反家暴法 制化进程具有里程碑意义。作为中国第一部反家暴法，该法将于2016年3月1日起施行。如何有效吸取各地家暴预防和干预的良好实践经验、提升反家暴机制和 制度的操作性和实施效果，是反家暴法出台之后在执行和实践中面临的重要问题。为此，由多家妇女组织发起成立的“反家暴立法民间倡导工作组”拟开展征文活 动，向相关部门、机构和社会组织征集家庭暴力预防和干预的良好实践经验和做法，期待全国反家暴工作各方力量相互交流、分享和学习。

征文主题：

a多机构合作干预家暴的经验和案例,

b家暴受害人的支持与救助(重点关注儿童、老人、流动人口、性少数等特殊人群),

c社工干预家庭暴力的实践与思考 ,

d人身安全保护裁定案例和实施情况,

e以暴制暴案件的干预和思考,

f施暴者矫治的经验和案例,

g涉及家庭暴力防治的其他经验和案例。

征文需基于实践经验，务必原创，请勿抄袭

优秀征文作者将被邀请参加工作组2016年3月底4月初举行的“家庭暴力干预实务工作者研讨会”，作品将会考虑集结出版。

作品应包括题目、摘要及关键词、案例和干预过程，经验教训总结，以及作者姓名、简介和联系方式等。作品请以附件形式发送至：bjyuanzhong@126.com，标题注明“家庭暴力预防和干预实践经验和案例投稿”。

征集时间：2016年1月4日-2016月2日29日

联系电话：010-89941106

反家暴立法民间倡导工作组：成立于2014年，由国内倡导性别平等、一直关注反对家暴力议题的多家民间组织：北 京源众性别发展中心、同语、为平、咸阳师范学院性别研究中心、广州新媒体女性网络发起。自成立以来，工作组开展了多种形式的立法研究与倡导活动，包括地方 性防治家庭暴力政策法规及实践成果的分析与总结;近十多年来国内防治家庭暴力良好实践案例的收集与整理;开展反家暴立法调研和专家研讨;开展家庭暴力受害 人焦点小组访谈、公众征求意见建议等等。在此基础上，形成了汇集各方意见和实践经验的反家暴立法草案修改建议和实证报告，多次向相关立法机关提交立法修改 建议，在表达民间包括弱势群体声音、推动反家暴立法更具有社会性别平等视角、更具现实性和可操作性贡献了力量。

朱子是宋代新儒学的集大成者，宋明理学的最高峰。他的思想不仅统治了南宋以后元明清近800年的中国，而且影响到整个东亚世界，并演化为东亚世界的统治意识形态。换句话说，早在700多年前，朱子思想积极参与了东亚思想一体化进程，此时的朱子已经是世界化的朱子。在全球化的背景下，朱子学又会呈现怎样的一幅图景?或者说，立足于当代与未来，全球化需要什么样的朱子学?朱子学的精神怎样参与人类精神的建构?这是全球化时代每一位朱子学研究者必须直面的问题。首先，我们必须厘清朱子学中的开放性元素与封闭性元素、厘清朱子学的精神实质，朱子学中哪些思想真正关切我们生命的痛痒，至今仍然与我们的生命息息相关。也许，我们可以进一步思考和发掘朱子全体大用、书院教育、身心修炼、家礼、社仓、文化谱系的承传等的现代意义。

朱子学的精神，指朱子的学问、思想的本质、终极的意义。“全体大用”思想是朱子思想的中心，在思想史上具有极其重要的意义。具体而言，“全体大用”就是明德，就是“心具众理而应万事”，就是仁，就是性体情用，就是仁之体与忠恕之用，就是圣人气象等。我们认为，“全体大用”思想是朱子哲学的基本精神，朱子的政治实践、社仓建设、书院教化、家礼的推广与普及都是其“全体大用”思想的具体落实。

书院教育的推广。朱子是南宋书院教育运动的中坚与旗帜，终其一生，他以极大的热情投入到了书院建设之中。据统计，南宋书院运动中，与朱子有关的书院有67所，占南宋167所书院的40%，相关书院数量之多，远远在同时代各位道学大师在之上，其对于南宋书院运动的贡献，由此可见一斑。朱子的《白鹿洞书院揭示》集中体现了朱子书院教化的理念。朱子强调：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。右五教之目。尧舜使契为司徒，敬敷五教，即此是也。学者学此而已。”《揭示》首先以儒家的“五伦”立为“五教之目”，将传统的伦理纲常作为为学的目标，并强调“学者学此而已”。它有力地证明了这种道德教化精神正是传统书院的首要精神。朱子书院教化尤其重视“知行合一”，注重道德的践履。《揭示》只是蜻蜓点水般提及学、问、思、辨，而把浓墨重彩涂抹在修身、处事、接物等笃行事务上，把知识的获得与身心修炼弥合得天衣无缝，这是典型的道学家的教化理念，足见朱子书院教化的经世关怀。《白鹿洞书院揭示》既是书院精神的象征，也是儒家文化精神的高度凝聚，影响久远。

下面是小编为大家分享近期的一篇征文启事，以“大数据时代图书情报学的创新发展”为主题，欢迎广大读者们踊跃参加!

一、会议主题

大数据时代，居于信息管理前沿的图书情报与档案管理学，面临教育理念变革、研究范式转换、实践服务升级等时代课题，基于此，南京大学将于2016年11月3日至4日在仙林校区举办“第7届亚太图书情报教育与实践国际会议”(The 7th Asia-Pacific Conference on Library & Information Education and Practice，简称A-LIEP 2016)，诚邀国内外学者及业界人士踊跃投稿与参会。

本届会议的主题为“大数据时代图书情报学的创新发展”，下设 “图书情报教育”“图书情报实践”和“图书情报研究”三个分组。

会议论文集将正式出版，优秀论文修改后将推荐到LIBRES e-journal (新加坡)、Journal of Data and Information Science(中国)发表，中文翻译稿将推荐到《图书情报工作》《图书与情报》和《数字图书馆论坛》期刊发表。

召开时间：2016年11月3日至4日

会议地点：南京大学(仙林校区)

主办单位：南京大学

承办单位：南京大学信息管理学院

合办单位：南京农业大学信息科学技术学院、南京理工大学经济管理学院

支持单位：《图书情报工作》杂志社、《图书与情报》《数字图书馆论坛》

二、征文注意事项

征文投稿为英文，分为三类：长论文：8～12页;短论文：4～7页;海报：1～2页的摘要，以上均为单倍行距、Times New Roman 11号字体。

三、重要日期

长论文/短论文投稿截止日期：2016年6月30日

印刷版提交截止日期：2016年8月20日

海报投稿截止日期：2016年7月31日

有关本届会议及征文的疑问，请致函会务组邮箱：aliep2016@nju.edu.cn

征文模板及本届会议的详情，请参阅网址：http://aliep2016.nju.edu.cn

中华文明，我们共同的骄傲。

中华文明，我们共有的财富。

文明犹如一颗璀璨的钻石，在华夏大地熠熠生辉。

回顾历史，孔融让梨，这是尊敬兄长的文明;程门立雪，这是尊师重道的文明，孟母三迁，这是爱护晚辈的文明;高山流水，这互敬互爱的文明……中华文明确实历史悠久，源远流长。

可我们不得不承认，如今，素有“礼仪之邦”的“文明古国”被沾上了污点。校园里，随手乱丢的现象依然可见;公园里，花草树木仍旧摆脱不了被摧残的命运;十字路口，红灯闪亮，行人、机动车却照常前行;小悦悦，一个灿烂的生命却戛然而止于路人的冷漠……这一切，与文明的社会是那么的格格不入，怎能不叫人痛心疾首?埋怨、谴责的同时，我们更应该做些什么呢?文明的社会，需要文明的我们。

《文明美德伴我成长》的确是一本好书。它是我们小学生的良师益友，能让我们的心灵时时刻刻受到滋润、净化。这本书向我们详细讲述了我们中华这个文明古国、礼仪之邦的渊源历史文化，如百家争鸣、四大发明、灿烂的科技等等，这一项项伟大的历史发明、创造，无一不让我感到自豪。除此之外，它还生动讲述了古今中外一个个讲文明、懂美德的伟人故事：如拥有良好习惯的毛泽东、叶圣陶、富兰克林;注重表里如一的周恩来、宋庆龄;一言既出，驷马难追，诚实守信的子贡……故事中人物的一言一行都激励着我，要传承伟大先辈创造的辉煌文化，继承他们优良的传统美德，争做一个讲文明、懂美德的好孩子。

承诺文明只是开始，践诺文明才是永恒的主题。其实做一个文明人，只在举手投足之间。红灯亮起，停下你匆匆的脚步，踩住你脚下的刹车。春暖花开，缩回你伸出的小手，送出你欣赏的目光。一点小事，不必大动干戈，彼此微微一笑，便能化敌为友。公交车上，让让座，车厢里便多了几许暖意。“请”，“你好”，“对不起”，“没关系”，看似简单的话语，却能融化冰山，消释霜冻。

《文明美德伴我成长》就是一盏指路明灯，在它的引领下，走健康大道。同学们，我们不要做“语言的巨人，行动的矮子”，携起手来，肩并肩，一起去传承中华文明，践行中华美德。

语言是一个民族睿智的积淀,也是一个民族文化的积淀。中华民族有着悠久的历史,源远流长、博大精深的汉语言成为世界文化的瑰宝,是我们炎黄子孙值得骄傲的一笔宝贵财富。可是,纵观目前我国小学生语言积累的现状,不由令人担忧:课堂教学中老师大量的分析讲解与问答交流替代了儿童朗朗的读书声;现代化传媒手段的运用及动漫的介入,替代了学生大量感知书面语言的实践;生活节奏加快、课外学习特长,使得学生用于读书、感受书面语言的时间少了……学生的语言积累严重不足,语言营养堪称不良。为了让中华民族的优秀文化代代传承,作为语文教师有责任引导学生从小诵读中华经典诗文,丰富语言积累,培育文化底蕴。要有目的、有计划地把丰富语言积累落实在语文教学和学生生活的全方位、全过程中。

一、熟读背诵 加强语言积累长期以来,我们的语文教学,注重的是对篇章结构的分析、语法知识的传授、基础知识的灌输,造成学生普遍语言积累不足、文化底蕴单薄。语文教学要重视语言训练,语言训练的重点是培养语感,良好的语感应该从诵读中培养。汉语词汇丰富,运用灵活,要使自己对语言的运用不假思索、得心应手,必须掌握语言文字的含义、情味及运用规律。通过熟读和背诵不仅可以强化语言,还可以帮助学生大量积累语言。因此,教师在教学中要解放思想,更新教学理念,应减少一些对课文的分析讲解,以引导学生多读书为主旨,多背诵教材中的优秀范文,使学生读书的意识增强,对语言的积累加大,由少而多,聚沙成塔,为培育文化底蕴打下坚实的基础。语文教学实践也证明,大量阅读和积极背诵能丰富学生的语言积累,不断积淀。为了落实《语文课标》提出的“积累”理念、实现《语文课标》确立的“积累”目标,北师大版语文课标教材在设计上极富创意且便于教师操作落实。例如在加强课内阅读积累这方面,教材编排不仅注意适当地加大了课内阅读积累的量,更注重对学生阅读兴趣的激发、良好阅读习惯的养成和基本阅读能力的培养,努力使学生尽早喜欢阅读、学会阅读。这对于激发学生阅读积累的兴趣、发展他们的情感和思维、培养良好阅读的习惯,都有十分重要的意义。

二、大量阅读 丰富语言积累 由于社会、学校、家庭诸方面的原因,现在的学生自主阅读的时间很少。二十世纪四十年代,林语堂先生曾批评现代不少学校是“所读非书”、 “无书可读”、“ 不许读书” 、“读不好书”。而另一个严峻的现实问题是,由于受诸多现代媒体的冲击,大多孩子不喜欢阅读课外书籍。因此,对于小学生来说,我们的阅读教学首先应当培养他们的阅读兴趣和良好的阅读习惯,要指导学生进行课外阅读,扩大阅读量,丰富语言积累。《语文课程标准》对各年级的阅读已经提出了明确要求:九年义务教育阶段应背诵优秀诗文240篇,课外阅读总量达到400万字。一、二年级要求是“在阅读中积累词语,积累自己喜欢的成语和格言警句。”对三、四年级则提出“积累课文中的优美词语,精彩句段,以及在课外阅读和生活中获得的语言材料。”由此看来,要完成《语文课标》规定的阅读积累量、切实增强学生的文化底蕴,仅仅靠课内阅读是不够的,必须把课外阅读指导纳入到语文教学实践当中。小学阶段正是培养小学生阅读兴趣的关键时期,大量阅读是学生丰富语言积累的有效途径。在我们历年所教的学生中,都能发现,一些平常有着良好阅读习惯,会经常进行课外阅读的孩子,他们无论是语言表达能力,还是习作能力,往往都比平常不爱阅读、少阅读的孩子更强。作为语文教师,更应该树立新的阅读教学观:阅读是为了帮助学生增加文学修养,提高文学素养,在阅读与写作的实践中学会学习。因此,教师要指导学生将课内阅读积累与课外阅读积累有机地结合起来,实现课内阅读积累向课外阅读积累的有效迁移,使阅读积累能够不断延伸、逐步增量,进而实现学生文化底蕴、语文素养的提升。

三、品读经典 升华语言积累 “腹有诗书气自华”, 一个人读书多了就会有学问,有一种非凡的气度,这也是说要有丰厚的语言积累。大量阅读保证了学生阅读的量,为积累丰富的语言打下良好的基础。在此基础上,教师还要引导学生积累一些经典语言,尤其是积累那些经过时间证明了的优秀典范的言语作品,例如蕴蓄着中华民族精神和品格的古典诗词文赋,不仅要阅读,还要学会品读。晓彬同志曾说:“中国的古典诗词,博大精深,内涵深刻,意存高远,也包含很多哲理。学一点古典诗文,有利于陶冶情操,加强修养,丰富思想……有助于弘扬祖国的优秀传统文化。”我们要让那些凝聚着智慧、映射着丰富情感、蕴涵着优美意境的古诗文陶冶学生的情趣,培养文化底蕴,使他们成为有良好修养的人。在教学活动中以诵读为基础,以大量阅读为保证,在品读经典中升华,这样才能逐步达到培育学生文化底蕴的目的。

培根在《谈美》中提出：“美德比美貌更重要”。是啊，有些人拥有美貌，却没有美德，他们的美是不能体现出来的，有些人虽然无法拥有美貌却没有壮志，这样的美只是外在美，文章最后一句“德行因美而益彰，恶性见美而越愧”则有力地点出“美德比美貌”更重要的哲理，集中体现了培根文章语言优美，说理透彻。 Bacon proposed in "Talking Beauty": "Videbys beauty is more important."Yes, some people have beauty, but there is no virtue. Their beauty cannot be reflected. Although some people cannot have beauty but have no ambition, such beauty is only outside beauty.The viciousness is ashamed "more importantly philosophy of" Videbys Beauty "strongly reflects the beautiful language of the bacon articles, which is thorough and thorough.

有这样一个故事：有个人乘公交车，但车上没有座位了，他只能站着，因为车上正好有一位十分美丽的女子，他觉得她十分赏心悦目，就不觉得站着十分累。车停了，上来一位妇女，站在了女孩座位的旁边，因为路上不平整，车子晃悠悠的，妇女不时地碰到美丽的女孩，小声地向她道歉，女孩却十分厌恶地说：：“真倒霉，怎么会碰到这种瘟神。”于是，那个人再也不认为女孩赏心悦目了，反而十分厌恶她。

这个故事说明了女孩虽然有美丽的外貌，但却没有美好的品德，最终导致别人对她产生了厌恶的感觉。由此可见，美貌虽然重要，但是美德更加重要，美德可以让人感受到真正的美，让人真正喜欢她，如果只有美貌，而没有美德，没有一个人会真正地喜欢这个人。因此，缺乏涵养与深沉之美的青年根本不配得到赞美。

美貌就如夏日的水果，不能久存，因为它极易腐烂，只有美德之光才可以使美貌光彩照人，使美貌充满意义。拥有内在美的人即使外表不美丽，却可以使人心存敬意，这样的人才是我们应该学习的。

一个人既拥有美貌又拥有美德，那么美德会把这个人的美貌衬托出来，让我们觉得更加美。如果一个人只拥有美貌，却没有美德，那么这个人越美，我们对这个人将更加鄙视，美貌也将成为一个空壳子。

美貌只是暂时的，只能保存十年，十几年，但美德却是永远的，它不会因为某件事、某人而消失，即使美貌不存在，美德是不会消失的，美德才是永远的美。

也许你没有美貌，但你可以养成美好的品德，也许你拥有美貌，那你更加需要养成美好的品德，因为美德比美貌更加重要，只有拥有美德，才能使美貌光彩照人。

人因美德而美丽;社会因美德而和谐;世界因美德而更精彩。我们中华美德，世人皆知。

“孔融让梨”等典故无不体现了中华民族五千年以来至高无上的美德，更说明了中国是一座文明之邦。

汉文帝刘恒，汉高祖第三子，他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带;母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。

我们伟大的中国民族，有五千年的悠久历史，在这历史中，中华美德就如同一颗璀璨的明星。

中华美德表现在父慈子孝，兄友弟恭，待人诚信，为人正直，尊老爱幼，尊爱师长„„它是一份珍贵的历史遗产;它是中华民族崇高的气节;是一副绚丽多彩的图画，它的颜色是光芒而又耀眼的;它是一首歌，它的歌声美妙动人，它激励中华儿女努力拼搏„„

雷锋叔叔的事迹大家都熟悉，他永远值得我们崇敬，因为他身上有许多中华美德。中华美德人人都可以拥有，关键是看你想不想拥有，团结同学你就拥有了中华美德;谦虚好学你就拥有了中华美德;为爸爸妈妈洗一次脚，你也拥有了中华美德„„中华美德就在细微之处，只有你用心去做了才能发现它。

在今年暑期，我坐车上合肥，在公交车上，我曾经目睹了这样一件事：有两位老人上车。售票员叫到：“请车上哪位好心的老人让个座?”时，没有任何人行动。看着每个人的神情，两位老人似乎感到可惜、难过。每个炎黄子孙最为平凡的“中华美德”，到哪去了?我很庆幸，我让了座，我没有失去那高尚而又细小的“中华美德”我在老人的眼中又看到了安慰、希望。 可是，另一位老人只好站着。

美德，是至善、至纯、至高人性的结晶，它源自生活又融入生活，只要我们用心去感悟，就会发现它无处不在。矢志爱国、善待自然、宽以待人、尊师重道的事迹如中国的瑰宝，数不胜数，“弘扬中华美德，构建和谐社会”，势在必行。这是保护中国文化的一次行动，让我们保护好那一颗中国心，不要让它日积月累没有了往日的风采!请不要只展望未来而忘记过去，过去也有许多值得我们学习，回味的地方! 我相信中华美德会在这片神州大地上留下足迹;中华美德会在这个多姿人间流芳百世;中华美德都会影响着千秋万代的中华儿女。构建和谐社会要靠所有的中华儿女，让我们携起手来，一起让中华美德永驻、构建和谐社会吧!

“两学一做”理论研讨征文活动通知

各县区(管理区)党委宣传部、学习办，市经开区党政办，市直机关各单位、各人民团体党组(党委)，中央、省驻永单位和市属企事业单位党组织：

根据中共中央办公厅印发《关于在全体党员中开展“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”学习教育方案》的文件精神，为引导广大党员认真学习党章党规、学习习近平总书记系列重要讲话，做一名合格的共产党员，把思想和行动统一到中央、省、市委的重大决策部署上来，市委建设学习型党组织工作领导小组办公室决定在全市组织开展“两学一做”理论研讨征文活动。现将有关事项通知如下：

一、征文时间

2016年4月1日—2016年9月30日

二、征文主题和内容

本次征文以“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”为主题，力图通过活动， 深入思考，领会精髓，并结合自身的思想、工作和生活实际，展现广大党员干部在“两学一做”方面的思想认识、实践感悟和典型事迹。

三、征文对象

以全市各级党组织和广大党员干部为主体，同时鼓励社会各界人士和广大群众积极参与。

四、征文要求

1、必须是原创作品，要求围绕主题，积极向上，感情真挚，文笔流畅，不得抄袭、代笔或网络下载。

2、征文文体不限(调研报告、小说和诗歌散文除外)，题目自拟。字数800—2000字之间。

3、稿件投稿采用电子邮件方式，将征文以word文档形式发至xx，并写清楚作者所在单位、部门、姓名及联系方式。稿件请注明“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”主题征文字样。

4、各县区(管理区、经开区)党委宣传部、学习办负责本地区理论研讨征文活动的动员和组织工作，报送参评作品不少于10篇，市直各单位和省、市级学习型党组织建设示范点单位报送参评作品不少于2篇。

五、评选方法和奖项设置

征文截稿后，将组织评审，并根据文章质量，评选出一、二、三等奖以及优秀组织奖，颁发奖金与证书。优秀文章在xx日报、xx新闻网“理论视窗”同步刊出，并向省级有关媒体推荐。

中共xx市委建设学习型党组织工作领导小组办公室

2016年3月15日

导语：“欲知平直，则必准绳;欲知方圆，则必规矩”、“勿以恶小而为之”、“把纪律挺在前面”……电视专题片经《不变的步伐》播出正如一石激起千层浪，孝昌全县在组织收看《不变的步伐》电视专题片后，采取各种形式，进行“守纪律、讲规矩“宣传，提高党员干部拒腐防变能力。

“欲知平直，则必准绳;欲知方圆，则必规矩”、“勿以恶小而为之”、“把纪律挺在前面”……电视专题片经《不变的步伐》播出正如一石激起千层浪，在孝昌县立刻引发了孝昌全县上下党员干部的热烈讨论。

孝昌县纪委监察局决定以此为契机，在全县举办《不变的步伐》学思践悟征文比赛活动，旨在在强化舆论引导，在全县营造“守纪律、讲规矩“的浓厚氛围。

征文范围是孝昌境内，对象是具有一定书写能力的党员干部其群众。比赛设一等奖2名，二等奖4名，三等奖6名，优秀奖若干名。征稿时间截止2月底，投稿邮箱xcjwdfsh@126.com。

稿件要求观点正确、鲜明，见解独到，内容充实具体，生动感人。材料真实、典型、新颖，实例生动，反映客观事实，具有普遍意义，体现时代精神。

征文题目不限、题材不限、体裁不限，写人、写事、写物、记叙文、议论文、日记、书信、散文、诗歌、小说等作品均可参赛。

该县还要求全县各级各部门，在组织收看《不变的步伐》电视专题片后，采取各种形式，进行“守纪律、讲规矩“宣传，提高党员干部拒腐防变能力。利用周四学习日和夜学时间，集中全体干部职工谈观后感，单位主要负责人带头署名撰写心得体会文章，在单位或者系统内部开展观后感征文活动，并择优上报1-3篇体会到县纪委统一参评征文比赛。

执政党成员的家风状况，必然影响到党风和社会风气，这已经被历史的经验教训所证明。基于此，习近平总书记强调：“不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风，紧密结合培育和弘扬社会主义核心价值观，发扬光大中华民族传统家庭美德。”党的十八届六中全会提出，领导干部必须注重家庭家教家风。

为深入贯彻落实习近平总书记系列重要讲话和党的十八届六中全会精神，弘扬优良家风，传承中华美德，本刊将与人民网黑龙江频道联合组织开展“我的家风故事”有奖征文活动。具体事宜如下：

征文要求：

1.以党员干部继承优良家风、注重家风建设为主题，以家训、家规、家教、家书、家学、家宝等方面的真实故事，反映对党员干部健康成长的积极影响，展现良好的家庭美德。

2.征文要以一个情节比较集中的故事为主，以第一人称从某一侧面揭示主题，避免面面俱到。要求情节真实，力求细节生动，1500字以内。

征文时间：

2017年6月至2018年6月。自2017年6月起择优刊发征文，2018年7月刊登评奖结果。

奖项设置：

1. 一等奖3篇，颁发获奖证书及价值1000元的奖品。

2. 二等奖5篇，颁发获奖证书及价值700元的奖品。

3. 三等奖8篇，颁发获奖证书及价值400元的奖品。

4.纪念奖若干。

投稿方式：

投稿请发电子邮箱。在邮件主题中注明“我的家风故事·征文”字样，并请提供作者姓名、联系电话和通讯地址。

投稿邮箱：renhong.xi@163.com

联系人：任红禧

咨询电话：0451-53633015

相关说明：

1.投稿作品为原创首发，不得抄袭。内容不得虚构，作者对征文的真实性负责。

2.作品将择优在《党的生活》杂志、人民网黑龙江频道、黑龙江党的生活及人民网黑龙江频道的微信公众号、官方微博等平台发布。征文一经采用，将按相关规定给予一次性稿酬。

欢迎广大党员干部及社会各界读者踊跃投稿。

《党的生活》杂志社

为深入贯彻落实省委宣传部、省文明办、教育厅、省语委下发《关于在全社会广泛开展中华经典诵读活动的通知》精神，以中华经典诵读活动为载体，大力推进中华优秀传统文化的普及和传承，进一步挖掘中华优秀传统文化中蕴含的宝贵资源，弘扬和传承中华传统美德，加强社会主义核心价值观教育，内江市精神文明建设办公室、内江日报社将联合开展“读经典·品国学”征文活动，面向全市各学校和社会各界征稿。

一、主办单位

内江市精神文明建设办公室

内江日报社

二、征文内容

1.通过阅读国学经典参考书目或其他国学著作，以“读经典·品国学”为主题，讲述自己国学经典阅读经历、身边的国学经典诵读故事以及对国学经典的认识、感悟、体会等。

参考书目如下：

《中华优秀传统文化读本·国学》(四川党建期刊集团 四川民族出版社);《国学》(成人版)(四川党建期刊集团 四川民族出版社);《论语》(上海古籍出版社);《道德经》(中国华侨出版社);《孟子》(中华书局);《老子》(中华书局);《弟子规》(文化艺术出版社);《三字经》(人民文学出版社);《百家姓》(吉林美术出版社);《千字文》(中国和平出版社);《三国志》(中华书局);《资治通鉴》(上海古籍出版社);《战国策》(上海古籍出版社);《国学经典》(大连理工大学出版社);《宋词三百首》(青岛出版社)

2.征文体裁不限，散文、杂谈、诗歌等均可，散文、杂谈字数1200字以内，诗歌30行以内。

三、征文对象

全市在校学生及社会各界人士。

四、征文要求

征文稿件必须原创，不得抄袭、套作他人文章。每件作品可提供1～3张相关图片。征文一律使用word文档，文末需注明作者姓名、性别、年龄、通讯地址及联系电话。图片使用jpg格式原图，与word文档打包传送，不得将图片粘贴在word文档上面。

五、征文刊发

2017年1月1日至2017年11月30日，《内江日报》《内江晚报》及内江日报社新媒体平台将开设专栏刊发征文稿件。内江文明网、文明内江微信微博同步刊载作品。

六、征文评奖

征文活动将评出一等奖10名、二等奖20名、三等奖30名和优秀奖若干名，另设组织奖。

七、投稿邮箱

304931572@qq.com

联系电话：18683217100

内江市精神文明建设办公室

内江日报社

2016年12月17日

城市总体规划是指导城市建设、引领城市发展的“龙头”，也是编制其它城市规划的纲领和依据，其内容涵盖了经济社会发展的多个方面，直接影响着城市未来的发展走向与空间布局，直接关系着广大市民的切实利益。目前，我市正在编制《天水市城市总体规划(2015—2030)》，为了进一步畅通市民对城市规划的表达渠道，倾听民意、汇聚民智，凝聚共同愿景，提高城乡规划决策的科学性、开放性、民主性，实现公众利益和城市长远利益的最大化，我局决定举办“让我们的天水更美好”主题征文大赛。现将有关事宜通知如下：

一、征文内容：立足天水市经济社会发展实际，围绕国家和省上对我市的发展定位和要求，就规划期内天水市经济社会发展环境、目标任务、发展重点等提出意见和建议。

二、征文对象：关心支持我市经济社会发展的社会各界有识之士，可以集体或个人名义投稿。三、征文时间：2016年8月18至9月22日四、征文要求：

1.题目自拟，题材不限，字数控制在3000字以内。征文内容必须观点明确，条理清晰，重点突出，文字简练，提出的建议和意见要结合我市实际，具有全局性、战略性、前瞻性。

2.所有稿件末尾须注明作者姓名、联系方式，请自行存档、来稿不退。投稿作品作者拥有著作权，活动主办单位拥有编辑权和使用权。五、评选办法：2016年10月上旬，我局将邀请市级相关专家与规划编制单位共同对征文进行评选。评选出具有科学性、操作性和指导性的意见和建议。六、奖项设置：本次征文分别评选出一等奖3名(奖金各1000元)、二等奖5名(奖金各600元)、三等奖8名(奖金各300元)，获奖名单将于2016年11月上旬在天水市规划局、天水在线网站公布。七、征文报送：征文以邮件方式发送至天水市城乡规划设计院办公室电子邮箱。

地 址：天水市秦州区天河广场D座C区516室

联 系 人：赵菁

联系电话：0938-8298665

邮 编：741000

邮 箱：350747529@qq.com

天水市规划局二〇一六年八月十八日

文明和修养伴随着自己的一生。下面小编给大家带来九年级征文文明美德伴我成长。

在读幼儿园的时候,天真无邪的我并不知道什么是文明礼仪,遇到认识的人或朋友并不会打招呼,是老师教会了我,当我遇到朋友的时候,我开始学会问好、打招呼了：星期天的时候,我和妈妈一起去逛街,遇到了一位朋友,我主动地向她打招呼,她也微笑地向我招了招手,我突然觉得心里特别温暖。

一天,阳光明媚、碧空如洗,爸爸让我去公园里的游泳池报名学游泳,我来到公园里后竟忘记了游泳池在哪,我看见一位叔叔,就问到：“哎,游泳池在哪?”那位叔叔露出一副漠视的样子,说：“不知道。”我一气之下悄悄说：“哼!不告诉我,我自己找!”可是,公园里就像一个巨大的迷宫,绕了好几圈都找不到,只好问一位阿姨：“阿姨,请问游泳池在哪里呢?”阿姨和蔼可亲地说：“哦,从这里直走,然后右转就到了。”我谢了谢阿姨就向游泳池跑去,这时,我突然恍然大悟：是不是因为我对那位叔叔太不礼貌了,所以那位叔叔不愿意搭理我呢?这时我才真正体会到了文明礼仪的重要性,最后我终于找到了游泳池,顺利地报了名。看来文明礼仪真的是缺一不可的啊!

光阴似箭，日月如梭。我长大了,已经读五年级了,我更加觉得我们不能失去文明礼仪,因为文明礼仪是做人的根本,如果失去了根本,即使我们会一些知识和本领,也不会成为对社会有用的人,还因为它让我们养成了懂礼貌、不随地吐痰等等好的习惯。比如：我见到了有一个小朋友在草地上踩踏,便上去告诉他不能这样,因为世界上每一样东西都是生物,小草也会怕疼,所以不要去踩踏它。

还有一次,我在公园里看见一位叔叔随地扔垃圾,就走过去告诉他不能这样,因为这样做不仅很不文明,而且还会污染环境的。这也是一种文明的表现,不仅能提醒自己,还能提醒别人,让他们养成良好的习惯。

这些都是小事,但对我们来说都是那么的让人刻苦铭心,因为它告诉了我们文明礼仪的重要性,也告诉了我们：在我们的成长道路上,什么都不会长久,只有文明礼仪会一直陪伴着我们!

文明礼仪就是律己、敬人的一种为规范,是表现对他人尊重和理解的过程和手段。文明礼仪,对一个社会来说,是一种文化,是一个国家社会程度、道德风尚和生活习惯的集中反映;

对一个人来说,是一个人的个性气质、道德水平、文化修养、审美情趣和交际能力等的外在表现,是人际交往的通行证,也可以说礼仪是一个人的最基本素质之一。

动作姿势是一个人思想感情的文化修养的外在体现。一个品德端庄、富有涵养的人,其姿势必然优雅。一个趣味低级、缺乏修养的人,是做不出高雅的姿势来的。

在人际交往中,我们必须留意自己的形象,讲究动作与姿势。因为我们的动作姿势,是别人了解我们的一面镜子。

在人际交往中,我们可以通过别人的动作、姿势来衡量、了解和理解别人。

如果你失去了今天,你不算失败,因为明天还会再来。如果你失去了金钱,你不算失败,因为人生的价值是金钱买不到的。如果你失去了文明礼仪,你就彻彻底底的失败了,因为你已经失去了做人的根本!

今天，语文迷小编精心为大家分享一则农牧局关于开展“两学一做”“环境治理我先行”党建研究和主题征文等活动的通知，欢迎广大朋友们参与!

局属各基层党组织、机关各处室：

为全面深入贯彻落实党的十八大和十八届三中、四中、五中全会、自治区党委十一届七次全会、市委十三届六次全会精神，进一步研究探讨运用党的建设理论指导实践工作，提高各级党组织科学化水平，根据(银机党研会[2016]1号)、(银直党通字[2016]15号、16号)文件精神，现就我局开展以“两学一做”“环境治理我先行”为主题的党建研究、理论征文、参加全市演讲比赛活动通知如下：

一、活动的主题

“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”暨“环境治理我先行”。

二、党建研究课题范围及要求

(一)党建研究范围主要以十八大和十八届三中、四中、五中全会、自治区党委十一届七次全会、市委十三届六次全会精神为指导，围绕“基层服务型加强年”核心任务，结合本部门的工作，重点从加强机关党的思想建设、组织建设、作风建设、反腐倡廉、五位一体建设等方面开展研究(详见附表参考题目)。“环境治理我先行”主要突出党员大力倡树绿色发展的理念。

三、参加全市征文和演讲比赛活动要求

(一)征文活动。为深入推进“书香银川·银川书香”全民阅读活动的开展，银川市直机关工委在4月11日前开展“两学一做”征文活动，要求各基层党组织围绕“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”主题，紧密结合当前思想、工作、作风实际，突出表现广大党员干部坚定信仰信念、强化政治意识、勇于担当、敢于作为的时代主旋律，从爱党、信党、护党、跟党走，始终保持干事创业、开拓进取的精气神等方面展示广大党员干部在新时期重学党章党规、系列讲话精神的感悟体会，阐述大家在践行五大发展理念、决胜全面小康上奋发有为，在转方式调结构、战风险渡难关中主动作为，用实际行动彰显合格共产党人的风采纪实。作品体裁不限，字数控制在2000以内。征文活动设一、二、三等奖及优秀奖若干名，得分前15名的征文作品入选演讲比赛。局属各事业单位党组织要在4月10日前至少完成并推荐1篇以上理论征文，机关全体干部也要积极撰写，争取申报评优。

中共银川市农牧局委员会

2016年4月5日

附件：

银川市农牧局2016年党建研究课题范围及参考题目

(一)加强机关党的思想建设的研究

参考题目：

1、“两学一做”怎么学，如何做

2、机关开展“两学一做”学习教育遇到的新问题和对策研究

3、深入开展“两学一做”学习教育应着重在哪些方面下功夫

4、开展“两学一做”学习教育应建立怎样的指导和考评机制

5、严守政治纪律和政治规矩，切实增强“四种意识”

6、深刻认识“创新、协调、绿色、开放、共享”五大发展理念的重大意义和科学内涵

7、“四个全面”战略布局对机关党建的新要求之研究

8、以深入实施市委“2258”工作思路，加快开放内涵式发展为主线，广泛开展机关主题教育实践活动的探索和思考

9、建立健全党员干部学习教育机制，充分发挥表率作用的实践和探索

10、抓好道德建设，引导机关党员干部做社会主义道德的示范者、诚信风尚的引领者、公平正义的维护者的实践和探索

(二)加强机关党的组织建设的研究

参考题目：

1、推进“基层服务型党组织加强年”依我见

2、创新发挥党组织和党员“两个作用”的渠道，推动机关党建工作与中心工作深度融合

3、探索建立与全市重点项目、重点工作考核奖励并行的党内创先争优工作机制

4、以“提振精神，树立形象”为主题，深化机关“五有一好”和“双百”创建的实践和思考

5、围绕服务型机关建设，打造机关服务品牌的实践和探索

6、建立功能服务党小组，为基层群众提供个性化、多样化、实用性服务的探索与实践

7、将机关党组织参与社区建设纳入评星定级考核内容，建立星级评定联动考核机制的思考和探索

8、完善机关党员干部直接联系群众制度的思考和探索

9、落实在职党员到社区报到制度，切实发挥在职党员作用

10、建立在职党员双重管理机制(单位、社区双重管理)

的思考和探索

11、贯彻“五大发展理念”努力为“三农”做贡献

(三)加强机关党的作风建设的研究

参考题目：

1、开展机关作风建设提升活动的探索和实践

3、着力整治“四风”问题的思考和实践

4、巩固“三严三实”教育成果的探索和思考

5、论家风和机关作风建设的关系

6、强化重点工作督查制度的探索和实践

7、机关党员干部志愿活动和下基层活动有机结合的新形式和新渠道的探索和实践

8、推动党员干部守纪律、讲规矩的实践与思考

9、新形势下加强和改进机关作风建设的存在的主要问题及解决办法的思考

(四)加强机关党的反腐倡廉建设的研究

参考题目：

1、机关党组织在党风廉政建设中如何发挥职能作用

2、对机关反腐倡廉有效性问题的研究

3、新时期机关党风廉政建设面临的新情况、新问题及其对策

4、关于防控廉政风险，科学有效地防治腐败的思考和探索

5、推进机关廉政文化建设的实践与探索

6、开展“勤政廉政好机关”创建活动的探索和实践

7、积极探索党内监督的有效途径，切实规范权力运行

(五)加强机关党的制度建设的研究

参考题目：

1、管党治党责任制探究

2、落实“两个责任”，全面从严治党

3、如何发挥党组织在推进干部能上能下工作中的作用

4、健全党员民主权利保障制度，保障党员主体地位的探索和思考

5、扎实推进机关党务公开，进一步发展党内民主

6、坚持和完善民主集中制，积极发展机关党内民主

7、关于健全机关党内民主生活，切实对领导干部实施有效监督的研究

8、如何确保党员的知情权、参与权、选择权和监督权落到实处

9、进一步完善机关党建目标责任制考核的探索和实践

(六)贯彻落实《中国共产党党和国家机关基层组织工作条例》、宁夏区党委关于贯彻落实《条例》实施意见和《中共银川市委关于进一步加强和改进新形势下机关党建工作的意见》的研究(参考题目略)

(七)认真学习贯彻党的十八大五中精神，全面提升‘五位一体’机关党建工作水平的研究(参考题目略)

(八)贯彻落实《中共中央国务院关于落实发展新理念加快农业现代化实现全面小康目标的若干意见》，学习自治区、银川市农村工作会议精神体会

科学编制宜昌经济社会发展“十三五”规划，事关全市未来五年发展大局，目前宜昌市“十三五”规划编制工作已进入关键阶段。为集思广益、群策群力，充分凝聚社会各界力量和人民群众智慧，提高规划编制的民主性、科学性和透明度，市委政研室、市发改委、三峡日报即日起联合开展“十三五”规划征文活动。

一、征文对象：关心支持宜昌经济社会发展的社会各界人士，可以集体或个人名义参与。

二、征文时间：2015年12月21日至2016年1月21日。

三、征文内容：贯彻党的十八届五中全会精神，就全市“十三五”发展的形势机遇、目标思路，以及创新发展、协调发展、绿色发展、开放发展、共享发展等主要任务和重大举措提出意见建议。

四、征文要求。征文内容要符合党的路线、方针、政策，具有全局性、战略性、前瞻性、建设性，符合宜昌发展实际，篇幅在1000字左右。

五、征文报送。征文稿件统一以电子文档形式报送至三峡日报邮箱：386291302@qq.com ，联系人：翟雪莲，电话：13607206537。征文期间，《三峡日报》将开辟专栏，摘录刊发优秀征文，好的意见建议将充分吸收到宜昌市“十三五”规划建议和规划纲要中来。

我州是文化遗产大州，全州拥有国家级非遗项目23个，省级非遗项目62个，州级非遗项目138个;各级代表性传承人377人，国家级文物保护单位15处，省级文物保护单位60处，已成为国家及四川省非物质文化遗产资源重点地区。“第一届身边的文化遗产”征文大赛的成功举办充分展示我州独特厚重的文化底蕴。为了继承弘扬民族民间优秀文化，助推全域旅游和精准扶贫工作，让人们深切感受到文化遗产就在身边，与日常生活密不可分，为此，举办“第二届身边的文化遗产”征文大赛。

一、举办单位：

主办单位：甘孜州委宣传部、甘孜州文联、甘孜州文体广新局、甘孜州日报社

承办单位：甘孜州民间文艺家协会

二、具体征稿要求：

(一)征文主题：

“身边的文化遗产”

(二)征文要求：

1.征文要求主题鲜明，表达生动，注重思想性与艺术性的有机结合，真实原创并且未在报刊上公开发表。

2. 征文必须围绕主题，内容是有关甘孜州文化遗产，讲述作者身边的物质文化遗产(文物)和非物质文化遗产，既可以讲述与文化遗产及其传承保护弘扬相关的人和事，也可以抒发感想、感悟和建议等。图文并茂的形式，可以以图片为主，文字解说;也可以文字为主，图片补充说明。

3.作品体裁不限，可以是纪实文学，也可以是散文、调查报告等。

4. 参赛稿件均按要求在网上投稿。所投照片相机、手机照片边长不小于2000(即不小于800万像素，3264×2488以上的原图)文字不超过1200字。

5.征文时间：2017年6月20日至2018年6月20日。

6.州内外对甘孜州物质文化和非物质文化遗产有兴趣的各界人士均可参赛。

(三)奖项设置：

征文设特等奖一名，奖金1200元;一等奖一名，奖金1000元;二等奖三名，奖金800元;三等奖五名，奖金500元;优秀奖十名，奖金200元。届时将邀请有关专家对作品进行评奖、颁发证书，优秀作品将陆续在《甘孜日报》、《康巴文苑》、《贡嘎山》甘孜新闻网等媒体上刊登。

(四)注意事项：

征文作品一律以电子稿形式发送到指定邮箱(3410107842@qq.com)，请严格参考邮件标题格式“姓名+文章标题+联系电话”，征文尾页写明作者单位、姓名、联系电话、通讯地址等。主办方拥有作品版权。

联系人：张乐琼，联系电话:0836-2873892, 18090126865，13990486178。

中共甘孜州委宣传部

甘孜州文化艺术界联合会

甘孜州文体广新局 甘孜日报社

2017年6月20日

中华民族自古以来又是以礼仪之邦闻名于世，我国人民从来就有知书达礼的传统美德。以下是小编给大家整理的弘扬民族精神传承文明礼仪征文的内容，欢迎大家查看!

我们的祖国在漫长的岁月里，孕育了长青的山川，长碧的江水，也培育出千千万万的中国人。作为一个中国人，可堪自豪的事实在是太多了。让我们倍感自豪和骄傲的是我们的传统美德和民族精神。

一. 爱国、气节

列宁说：“爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情。”只有知之深才能爱之切。孟子提出的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，可以说是集中地体现了中华民族气节。古往今来 ，多少仁人志士为维护祖国的荣誉和民族的尊严，在爱国和气节方面为后人作出了榜样。 诸如卓有见识的林则徐，血染吴淞口的陈化成，维新被杀的谭嗣同，推翻帝制的孙中山，横眉冷对的鲁迅，抗日献身的张自忠，以及无数为国捐躯的共产党人都体现了这一民族爱国精神，他们是中华民族之魂。

浩然正气是中华民族几千年来历久不衰执着追求的完美精神气质。南宋文天祥的述志诗《正气歌》以其浩然正气与南宋朝廷苟且偷安的“邪气”斗，与元统治者的威胁利诱“邪气”斗，留取丹心照汗青。共产主义者李大钊“要为人间留 正气”，大义凛然牺牲在张作霖的屠刀下。著名诗人朱自清临终前虽贫病交加，也以其浩然正气饿死不领美国粮……

“祖国再穷，我也要为她奋斗，为她服务。”这是一切爱国科学家的心声。 国外科学家纷纷回归祖国，要为新中国贡献自己的智慧和力量。钱学森面对美国方面的关押、软禁、监视，毫不动摇;华罗庚放弃在美国被重金聘用的工作;李四光谢绝英国老师让他攻下博士学位再回国的劝告……

以上种种爱国、气节的实例，渗透着中华民族的优良传统，她是中华民族的精神所在。然而在中华历史上面对物质世界的诱惑及权势的威迫，小则卖友求荣，大则卖国求贵也大有人在。这就要求我们时时刻刻都要以祖国和民族利益为重。

二. 奋发、立志

一个人，一个民族，一个国家要立于不败之地，必须要有奋发向上的精神，而立志又决定了一个人，一个 民族，一个国家在前进道路上的努力方向。

“斫梓染丝，功在初化”说明一个人的成长与其少年时代有密切联系，历史上少年大志者不乏其人。一代伟人毛泽东在前去广州革命根据地，途经长沙写下的《沁园春.长沙》 ，其中“问苍茫大地，谁主沉浮?”表现出毛泽东以天下为己任的豪情壮志，并为之奋斗终身。十九岁的周恩来所作“大江歌罢掉头东”也体现了他改造旧中国的远大志向。可谓少年壮志凌云。

当个人、民族、国家处于逆境时更应奋发立志。司马迁曾总结：“……文王拘而演《周易》，仲尼厄而作 《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，《兵法》修列;不违迁蜀，世传 《吕览》;韩非囚秦，《说难》《孤愤》;《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。”这些是发愤立志的最好例 子。“卧薪尝胆”的故事更显现了从逆境中走出来的可贵精神。迭经优患的中华民族始终坚强地屹立于世界之 林，“卧薪尝胆”的志向，多难兴邦的信念，坚韧不拔的精神起了多大的激励作用啊!

有志者事竟成。但这志唯有以天下百姓，以国家民族为出发点、为归属，才符合传统的民族精神，才能宏大高尚。奋发立志既要从大处着眼，更要从小处着手，从自我做起，一步一个脚印，在人生途中不断地砥砺操行，完成大志。这就要求我们胸怀鸿鹄之志，奋发图强。

三. 改革、创新

中华民族虽遭受过外族的入侵和列强的蹂躏，但她却是四大文明古国中唯一能保持自己民族立于不败之地的伟大民族。原因很多，其中与中华民族跟随时代潮流、勇于改革创新的传统美德是分不开的。

被誉为“中国十一世纪改革家”的王安石，面对北宋中期以来积贫积弱的现状，大胆提出“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，与中国封建社会儒家正统思想是何等的针锋相对。王安石这种反对守旧，勇于进取的思想及大胆变法、勇往直前的精神，使他大大领先于时代，为后人推崇和尊敬。

中华民族同时又是一个善于不断吸取其他民族、国家先进文化，勇于创新的一个民族。近代的林则徐从中国反侵略战争和国际交往的需要出发，组织翻译整理成《四洲志》，成为我国近代第一部比较系统的世界地理书籍。策划海防时也先着手调查西方情况，这对打破长期以来中国人对外部世界的封闭愚昧状态，为中国人认识世界和学习西方长技，迈出了坚实一步。直至陈独秀开创的新文化运动，学习西方“民主”和“科学”;李大钊宣传介绍十月革命和马克思主义;毛泽东把马列主义原理同中国革命实践相结合，开创了农村包围城市，最后夺取全国胜利之路，都体现了中华民族改革、创新的优良传统。

历史告诉我们，要要提高中华民族的素质，既离不开生养、哺育我们的这块黄土地，也离不开及时吸取世界其他民族的先进文化。这就要求我们锐意进取，敢于和善于改革创新。

四. 勤学、好问

中华民族文化遗产极为丰富，这与古人的勤学是分不开的。锥刺股是先秦纵横家苏秦好学的故事。苏秦为吸取广博知识，夜以继日发愤苦读，当困乏时，以锥子刺腿，用来振奋精神，坚持学习。 杜甫的“读书破万卷，下笔如有神”，苏轼的“退笔如山未足珍，读书万卷始通神”，都说明勤学的道理。

读书光好学还不够，还需善疑好问。孔子从小入太庙“每事问”。他主张“疑思问”，“不耻下问”。荀子把“不知则问”和“不能则学”相提并论。王充更是“智能之上，不学不行，不问不知”。他们都把学和问联在一起。不学不问怎能成为学问家，学贵在问，这样才能有所提高，有所超越。

由此看来，勤学好问对我们中学生来说是尤为重要的。这就要求我们在学习中多思考，大胆质疑，逐步形成勤学好问的良好品德。

五. 勤俭、廉正

勤俭、廉正是中华民族的传统美德。“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”。汉唐时期的文景之治、贞观之治的勤政、勤俭带来了国力的强盛、经济的繁荣，与前朝秦隋的穷奢极欲导致覆亡形成了强烈的对比。古人云：“节俭朴素，人之美德;奢侈华丽，人之大恶”，表明中华民族对勤俭与奢侈鲜明的善恶态度。

不为金钱或物质所惑，不为权势所动，终身保持廉洁、清正的节操，这就是廉正。明北京保卫战中的于谦，“要留清白在人间”。他为人间留下了两种清白，其一是为民族为国家不计个人安危的“清白”之心;其二是平时严于操守，廉正不苟的“清白”之风。由于北京保卫战有功，他受到赏赐还加官进爵，但都被他坚决推辞，后遭谗陷抄家时却是家徒四壁。于谦的一身正气，两袖清风，不仅赢得世人崇敬，于今天也深有启迪。从他身上可以看到中华民族传统的勤俭、廉正美德得到升华。

作为优良的道德传统，勤俭和廉正在今天更要发扬光大。这就要求我们从一点一滴中学会勤俭，培养廉正的美德。

六. 敬长、知礼

敬长即尊敬长辈。敬长也是中华民族的传统美德。李大钊曾说过：“……我不主张儿子对自己行孝 ，可是我疼爱自己的老人，因为他抚养了我，教育了我，为我付出过很大的心血，疼爱自己的老人这是人之常情 ”。而今天敬长传统美德更应提倡和发扬，这是现代社会公民应有的风 范。

中华民族自古以来又是以礼仪之邦闻名于世，我国人民从来就有知书达礼的传统美德。“虚席以待”“ 倒履相迫”“程门立雪”“三顾茅庐”等等以礼相待的成语和典故，在历史上广为传诵，深刻反映了这一点。知礼，讲礼，对人彬彬有礼，体现了对他人的尊重，是保持人们正常关系的准则。知礼讲礼的人大多以他人为重，以社会为重。能真诚待人也正是一个人高尚情操的表现。试问那些对长辈出言不逊，对朋友态度粗暴，公共场所横冲直撞的人，能体现出是一位有文化，有教养，懂礼貌，讲文明的人吗?当今社会，文明礼貌、文化素养对一个人一个民族来说是至关重要的。物质文明上去了，精神文明却衰退 ，与一个有“礼仪之邦”之称的民族，与一个进行现代化建设的民族相容吗?对学生进行文明礼貌教育， 是提高中华民族的思想境界和文化素质的关键所在。

要认识今天的中国，今天的中国人，就要深入了解中国的文化血脉。中国文化博大精深，传承，是我们每一个青少年的无比神圣的任务。

中华文化 源远流长

中国文化，文明的延续性是最为顽强的，是这股顽强不屈的劲让这位“老人”经过了衰败，经历过了兴国，尝过了苦，也品过甜。这位“老人”心里藏着许多事，但她从不会像那些小妇人那样八嘴八舌的说个干净。这位“老人”很坚强，这位“老人”手非常巧，巧的编织了无数令人敬重，仿照的魂宝。这位“老人”很聪明，创造数不胜数造福于人类的神奇之创。中华是一个包容大度的国家，没有那些小赢小利的思想，大方的把自己知道的东西和拥有的东西奉献出来，让国际的友人赞赏不已。但是在威胁国家之安危，民族之利益的人面前，中华民族的子女是没有退缩的，“士可杀不可辱”“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的人格精神，刚健奋发，矢志不渝，多难兴邦的阳刚之气都在这里体现。

文化成果 光照百代

中国的传承，让我们受益终生。中国文明做出了伟大的贡献，是世界文明史上辉煌灿烂的一页。传承中华民族优秀文化传统，是我们的责任和荣誉。中国，念起这位母亲的名字，内心激动的，不知从何说起她的好。因为她太伟大了，说起来大多都是好，她创造了数不胜数的让中华子女受益匪浅的文明文化，创造了闻名世界的科学技术。而构成这一独特科技文明主要支柱有“四大学科”、“三大技术”和“四大发明”，对世界“天文学”、“数学”、“医学”的发展都产生了非常巨大的影响，比欧洲的发明都要早几百年。

浩如烟海的文化典籍:《诗经》、《清秋》、《史记》、《资治通鉴》……像这样保存了如此浩瀚的文化典籍，也只有像中国这样经历上下五千年风雨沧桑的文明之国才能做到吧!瑰丽璀璨的古代文学，精彩纷呈的古代艺术，世代传承的文明礼仪都是最为中国传统文化的三个重要组成部分，对中国社会历史发展产生了广泛深远的影响。

天下兴亡 匹夫有责

爱国主语是中华民族精神的核心。阅读完岳飞精忠报国、范仲淹胸怀大志、戚继光驱逐倭寇、郑成功收复台湾……这些故事后，让我更加明白了我们青年一代有理想、有担当，国家就有希望，民族就有希望这句话的重大意义。

家庭和谐 家风良好

一个人最重要的是家庭教育，在一个好的环境成长，对一个人的成长是非常重要的。书中同龄人例举出了他们的榜样事迹，我想中华民族子女是像他们那样，是因为那中华民族传统的美德感染，熏陶着我们。

中华民族的文化博大精深，广褒无垠的文化知识和传统，需要我们传承的太多太多，我们要牢记的太多太多。读完这本书，回溯五千年的历史足迹，感受了百年沧桑巨变后的坚强毅力，我的心深深被她的坚强震撼着。中华民族的发展史，不仅是一部民族文化文明的创造史，一部民族精神的生长史，也是一部民族发展的探索史。她经历了风、雨、阳光……才铸就了这样富有民族特点的民族之魂。

佛教产生2500余年来，一度极为兴盛。无论发源地印度，魏晋、盛唐时期的中国，还是吐蕃、蒙古等地，曾经寺院庵堂星罗林立，诸宗各乘妙法并行弘传，高僧硕德辈出，四众弟子解行并重，如法行持……

如今，时值末法，世风日下，人心躁动，无论佛法还是世间伦常，皆有被破斥、抛弃之势，传统文化与佛法教育不再为人所了解与提倡，更有现代人崇尚自由之风，贬斥信佛乃成“束缚”之道。

鉴于此，我佛赞吉祥洲为树正法法幢，点亮众生心灯，使佛法普及，佛光普照，特开展“佛教是自由抑或束缚”的征文活动，具体事项如下：

1，形式要求：说理或叙事文体裁，篇幅800字以上，以自身闻思及了解的佛法知识为依托，以亲身感悟及体会为根据，阐发佛教的义理及现实意义;

2，时间要求：本启事发布之日起至2017年2月21日截稿;

3，奖项设置：一等奖一名;二等奖三名;三等奖五名，(奖品待定)。获奖作品将于佛赞吉祥洲网站及微信公共平台发表;

4，审稿部门：佛赞吉祥洲教育部负责人员初选，报上师仁波切最终裁定、甄选;

5，参稿人员：一切佛赞吉祥洲佛法讲修班学员，佛法爱好者，热衷传统文化者，对社会怀有爱心之一切热心人士均可参加投稿;

6，联系人：龙秀益西

电话：13845754099

微信 ：同上

7，投稿邮箱：651346065@qq.com

佛赞吉祥洲.教育部

2016.12.27

为深入开展法制宣传教育，弘扬社会主义法治精神，宣传展示安顺依法行政、法治政府建设成效，促进行政机关严格规范公正文明执法，市人民政府法制办公室、市文联联合承办“与法同行”安顺法制杯主题征文活动，具体活动事宜通知如下：

一、活动主题：

展示安顺法制宣传成效

彰显安顺文明城市风貌

二、组织机构：

主办：市全面推进依法行政工作领导小组办公室

承办：市人民政府法制办公室

市文联

协办：市作家协会

市摄影家协会

顾问：曾永涛 市委副书记、市人民政府市长

赵贡桥 市委常委、市人民政府常务副市长

陈好理 市委常委、市人民政府副市长

组委会主任：

唐 薇 市人民政府办公室党组成员、法制办主任

姚晓英 市文联主席

征文办公室成员：

杨 勇 市人民政府法制办副主任

罗念刚 市人民政府法制办副主任

邹春芳 市法制研究中心副主任

张 麟 市文联副调研员、《安顺文艺》编辑部主编

杨汝祥 市作家协会副主席、西秀区文联主席

林 媛 市文联办公室主任

李天斌 市作家协会副主席、关岭县文联主席

尹文武 市作家协会副主席

梅培源 市文联《安顺文艺》编辑部副主编、市作家协会秘书长

征文评审专家组成员：

佟建安 市委宣传部副部长

马启忠 地方文化专家

宋茨林 作家

唐 薇 市人民政府办公室党组成员、法制办主任

姚晓英 市文联主席

胡一平 安顺日报社副总编辑(副社长)、党委委员

三、征文目的：

(一)通过征文活动，广泛传播安顺近年来依法行政、法治政府建设成果;

(二)通过征文展示安顺近年来法制宣传所取得的成效;

(三)通过征文突出法制观念提升对普通安顺人思想上和生活上的转变。

四、征文期限：2016年4月1日----2016年8月1日

五、颁奖时间：2016年8月下旬

六、参加对象：全市广大干部群众。

七、征文内容：征文内容紧扣建设法治安顺主题，反映我市在全面推进依法行政、加快法治政府建设过程中的新举措新成效新业绩，涌现出的先进人物、成功经验、典型案例等。

八、征文形式：文字稿件，字数在3500字以内。

九、征文要求：

(一)征文作品必须客观真实，系作者原创，杜绝虚假捏造，严禁抄袭剽窃，若经发现，将取消评比资格。

(二)各县区政府(管委会)、市政府各工作部门、各直属机构应积极参与征文活动。市政府各工作部门、各直属机构每个单位至少报送2篇文章;各县区政府(管委会)至少报送10篇文章。

(三)征文版式为纸张A4纸，正文标题采用二号黑体，正文采用三号仿宋字体。

(四)所有作品务必在首页注明作者姓名、单位、联系方式等。

(五)各县区、各单位参加本次征文活动情况，将列入2016年度依法行政目标考核。

十、征文评审：

征文截止后，由市依法行政领导小组办公室联合承办单位，组织有关专家学者对来稿进行评选。

十一、奖项设置：

一等奖：2名，每篇奖励1500元;

二等奖：4名，每篇奖励1000元;

三等奖：6名，每篇奖励500元;

优秀奖：若干名，每篇奖励200元;

组织奖：3名，每个奖励1000元。

获奖作品将刊发在市政府法制办主办的《法制动态》刊物上，并由市政府法制办向省政府法制办主办的《政府法制工作》、省政府法制信息网、安顺市人民政府网站、《安顺工作》等推荐，对先进人物先进经验联系电视台进行专访。同时，对优秀征文作品编印成册，入选作者每人获赠1册。

十二、投稿方式：

本次征文统一接受电子文稿，来稿请注明“征文”字样。征文收稿截止到2016年8月1日。

联系人：林媛(市文联)

联系电话：33281925

收稿邮箱：770633119@qq.com

安顺市人民政府法制办

安顺市文联

2016年4月1日

十月二十四日是我十一岁生日。就在我翘首以盼，期待着爸妈送给我生日礼物的时候，家里却应了一句古话叫“福无双至，祸不单行”。九月初，我爷爷在老家干农活时中风住院了。妈妈请假回农村照顾住院的爷爷，爷爷的病情比较严重，一住就是一个月。十月初，爷爷刚出院，劳累过度的妈妈因患上甲状腺囊肿病倒住院，平时视工作如生命的爸爸只得请假到医院去照顾妈妈了，爸爸不放心我一个人说要请个人照顾我，我坚定地说：“爸爸，放心吧，我能行”。半个月来，我学会了烧水、洗衣服、做饭、打扫卫生，最让我高兴的是我还学会了煲汤。妈妈手术哪天，当我把自己亲手煲的一碗热腾腾的排骨藕汤送到妈妈的病床前时，爸妈都惊呆了，病房的病人都投来赞许的目光。 事后爸妈问我：“是什么让你一下子变得如此懂事呢?”我朝他们做了个鬼脸——保密。

其实，以前我是一个爱哭的男生，因为爱哭在班上还小有名气，考试考得不理想我哭，体育育比赛输了我哭，老师批评了我也哭，被同学们誉为“最爱哭男生”的我为何变得如此坚强呢? 这要得益于近期学校发给我一本《中华美德颂》的书，书中一大群“爱国、爱党、爱岗、爱家”的典型人物深深地感染着我。其中有一个叫盂佩杰姐姐的事迹让我记忆犹新：她五岁那年，父亲被车祸夺去了性命，近于生活压力，母亲不得不把她送给其他家庭收养，养母十分疼爱小佩杰，不幸的是孟佩杰八岁那年，厄运再次降临，养母患病瘫痪生活不能自理。不堪重负的养父选择了离开。面对困难孟佩杰用稚嫩的肩膀挑起了照顾养母的重担。她每天早早起床做饭，然后给养母穿衣服、刷牙洗脸，换尿布、喂饭，再匆匆忙去上课，回家后帮养母擦洗身体，敷药按摩，这些事都成小佩杰的必修课，小小的她为了做这些事情不知摔了多少跤，烫伤过多少次，也从来没哭没喊过疼。虽然生活这么艰辛，但孟佩杰从未因为照顾养母而耽误学业，2009年他以优异的成绩考上梦寐以求的山西师范学院，因不放心瘫痪在床的养母，她决定“带着母亲上大学”。一个恪守孝道的平凡女孩，在贫困中任劳任怨，乐观开朗，用青春的朝气驱走种种不幸，在艰难里无怨无悔，让传统的孝爱充满每个细节，虽然艰辛填满了四千多个日日夜夜，可是她的笑容依然灿烂。2011年9月获得全国道德模范殊荣。2012年2月度获得“感动中国2011年度十大人物”荣誉称号。 无独有偶，今年九月七日新闻联播播出的“走基层--寻找最美孝心少年”专题报道了湖北省竹山县宝丰镇黄栗学校五年级学生徐航照顾瘫痪母亲的感人事迹和孟佩杰姐姐的事迹惊人的相似，难道这还不能充分说明中华美德在神州大地上已经步入了又一个新时代了吗? 这段时间我反复思考这样一个问题：在佩杰姐姐和小徐航正在想办法如何才能吃饱的时候，我们正吵着要吃“肯德鸡”;当我们在和大人争抢电视遥控器时，他们却在为生病的父母操持着家务活……回想起自己在以前的种种“罪行”，再想想爸爸妈妈为爷爷奶奶做的一切，我为以前的我感到无比羞愧，再看看身边的同学我突然问我自己---我们这一代人倒底怎么啦?中华美德难道在我们这些人身上失传了吗?不，决不能成了历史的罪人!于是我下定决心从现在开始以佩杰姐姐和小徐航为榜样，向他们学习。学习他们恪守孝道孝心孝行的优秀品德;学习他们面对困难和不幸乐观面对、勇于担当的生活态度;学习他们自强不息、持之以恒、不断向上的拼搏精神。这次家里出了很多事刚好给了我一个学习的机会，但我清楚地知道我才刚刚起步呢! 中华美德形成和发展就像一片森林的成长。在神州大地的沃土上，一个个中华儿女就是中华美德的种子经过几千年的发展，这些种子生根、发芽、抽枝，长成小树。一棵棵小树根系交错、枝叶相连，开成森林。正像森林每年都会焕发生机一样，中华美德也需要不断更新。

同学们，我们是二十一世纪新生代，传承中华美德的接力棒以悄悄的落到我们的肩上。让我们从现在做起，从自己做起，从小事做起，把中华美德落实到我们日常一言一行中，为弘扬中华美德发挥应有的正能量!同时，也希望所有的同龄人在爱的阳光下伴着中华美德不断地健康成长!