诵读经典传承美德知行合一学以致用征文启事（最新20篇）

各学院及有关师生：

中国民俗学会2016年年会将于2016年10月在江苏省南京市召开。现将参会论文征集的有关事宜告知如下：

一、会议时间：2016年10月22日至24日

二、会议地点：南京博物院、南京农业大学

三、本次年会不接收纸质论文。所有应征论文，均请直接通过“中国民俗学网·2016年年会专区”的在线投稿系统提交。网址如下：http://www.chinesefolklore.org.cn/submit/所提交的论文必须是未在正式期刊上发表过的原创作品。

四、论文征集截止日期：2016年9月15日

五、年会议题：凡是民俗学、民间文学、非物质文化遗产保护及其相关领域的论文、调查报告，均在征文范围之列。

六、学会秘书处将组织专人进行论文审阅，并于会前向入选论文的作者寄发会议正式通知。

七、本届年会鼓励组织设立专场讨论，由中国民俗学会茶艺研究专委会和南京农大人文学院届时将共同举办“茶文化与社会生活”专场研讨，欢迎师生参与该专场研讨征文(论文须通过上述年会在线投稿系统提交)并参会。该专题符合要求的论文另将收入《茶文化学刊》文集。

八、欢迎广大师生和民俗学爱好者踊跃参加中国民俗学会的学术活动，以文会友，促进学术发展。

中国民俗学会秘书处

南京农大人文与社会发展学院

2016年8月12日

为了传承中华民族优秀文化，建设友爱和谐的精神家园，近日，招宝山街道后大街社区关工委开展了纪念“5.15”国际家庭日暨文明楼群创建30周年活动。

参加国学经典诵读比赛的13支队伍来自精英小学、仁爱中学，以及辖区内有朗诵爱好特长的家庭。大家通过近半个月的精心准备，呈现了一台朗诵内容各异、表现形式多样的节目，深受观众喜爱。精英小学的师生带来了穿越剧《七步诗》，让大家顺着圣贤的足迹，聆听古人教诲，铭记手足情深。六年级的学生更是带来了充满生机的散文诗《春》，犹如一股清风。除此，现场社区的其他选手带来了《中华少年》，以新时代的视角抒发了热爱祖国、报效祖国的强烈情感;以及明月如镜、映照环宇、与月同歌、映照心灵的《荷塘月色》等。

此次活动让大家领略优秀的传统文化魅力，文明相伴，薪火相传。社区关工委一直注重国学经典文化的颂扬与传承，以“童真”的理念打造书香文化的建设，也将继续依托社区平台，让经典陶冶灵魂，让民族文化智慧支撑我们人格的脊梁。

6月18日，郑徐高铁试运营，我们欣喜地看到，他正踏着铿锵有力的节拍向我们走来。高铁来了，吹响了城市跨越发展的号角，带来了千载难逢的发展机遇，提振着每一个商丘人的精气神。

为了抓住郑徐高铁开通的良好机遇，通过各种视角透视与畅享“高铁时代”新生活，展现高铁征迁、建设一线干部勇于担当、敬业奉献、服务大局的高尚情操和奉献情怀，展现群众的无私奉献精神，商丘日报社、梁园区高铁建设办公室联合举办“高铁从俺门前过”主题征文活动。

一、征文内容：

1.展现高铁征迁、建设者的担当、奉献精神，内容要求积极向上、符合时代特征。

2.分析高铁开通对本地经济社会产生的推动作用，对本市及周边地区的巨大影响，剖析高铁对区域整体发展格局的提升，对打造“宜居、宜游、宜业”梁园的重要作用。

3.阐释高铁的开通对我们思想观念的洗礼，畅享高铁带给我们的新体验、新生活，设计我们应该以怎样饱满的热情和开放的胸怀，更积极、更主动地经营事业与生活。

4.憧憬因为高铁贯连起的这条未来发展之路，抒发我们拥抱时代、谋划前景、开拓未来的满腔豪情。

二、体裁：

文体不限，坚持原创，主题鲜明，积极健康;写作构思独特，内容生动真实，感情真挚，文笔细腻。

三、字数：散文、言论等1000字以内，诗歌50行以内。

四、 邮箱：hou_guosheng@126.com。并注明“郑徐高铁征文”征稿字样，同时在文档中留下姓名及联系方式。

五、征文时间：2016年8月18日至2016年11月30日。征文期间，优秀作品将择优在商丘日报“梁苑”副刊刊登。

奖项设置：征文活动结束后，主办方将组织评委会对所有刊载稿件进行评选，评选出一、二、三等奖若干名，并颁发奖品和证书。

商丘日报社

梁园区高铁建设办公室

2016年8月18日

为隆重纪念中国共产党成立95周年，回顾党的光辉历程，歌颂党的丰功伟绩，房山区委宣传部、北京作协、房山区文联、区史志办、区新闻中心联合举办庆祝中国共产党成立95周年征文活动。现面向社会公开征文。具体要求如下：

一、征文主题

以“光辉的历程”为主题，回顾中国共产党团结带领全国各族人民为实现中华民族伟大复兴中国梦的奋斗史和建设史，热情讴歌中国共产党成立95年来艰苦卓绝的风雨历程和丰功伟绩，客观反映房山区共产党员在改革开放和现代化建设中的先进事迹和崇高精神，充分展示我区基层党组织战斗堡垒作用、共产党员先锋模范作用和党员领导干部模范带头作用，唱响时代主旋律。

二、征文要求

1.坚持正确政治方向，立场鲜明，观点正确。

2.以小说、散文、诗歌、报告文学为主要体裁。征文请附上200字左右作者简介，注明作者姓名、单位、职称(职务)、联系方式。

3.报告文学10000字以内，小说5000字以内，散文3000以内，诗歌不超过一百行。

4.要求原创，尚未公开发表。

三、征文评选及使用

1.采取广泛征集、专家评审、择优入选的办法，邀请北京作协专家评选，甄选优秀文章，以备刊登使用。

2.以《燕都》杂志、房山报为刊发载体，自6月下旬开始陆续刊登，贯穿全年。

3.推荐优秀文章在《北京作家》、《北京文学》、《北京日报》、《京郊日报》等报刊公开发表。

4.出版“光辉的历程”房山区庆祝建党95周年征文集。

四、投稿须知

1.截稿时间：2016年6月10日。

2.参选文章统一用A4纸打印(一式五份)，寄送至房山区文联，同时提交电子版

3.信封和邮件标题请注明“纪念建党95周年征文”字样。排版要求为：标题小二黑体、正文三号仿宋字，电子文档起名为“姓名+题目”。

房山区委宣传部

北京作家协会

房山区文联

房山区史志办

房山区新闻中心

2016年3月25日

为深入学习贯彻党的十八大、十八届三中四中全会精神，深刻领会习总书记考察山东时关于弘扬中华优秀传统文化的重要讲话精神，结合山东省委省政府提出的“美德山东”文化品牌建设要求，积极创建群众性精神文明文化活动，打造“美德山东、文明山东、诚信山东”的文化新山东，定于2015年8月20日—9月20日举办第二届“美德山东”山东省网络书画展。

此次书画展将充分发挥网络媒体优势，广泛征集反映“美德山东”精神内涵的书法、绘画作品，尤其是纪念世界反法西斯战争暨中国人民抗日战争胜利70周年相关题材作品，通过书法、绘画等艺术形式大力弘扬英勇无畏、自强不息的爱国主义精神以及山东优秀传统美德，为山东的精神文明建设创作更多艺术精品，也为艺术家提供一个更为广阔的艺术平台。在此，诚邀广大书画爱好者积极参与、踊跃投稿。

一、举办单位

主办单位：山东省精神文明建设委员会办公室

山东省互联网信息办公室

山东省文学艺术界联合会

承办单位：山东省美术家协会

山东省书法家协会

中国中铁十局集团有限公司

中国山东网

二、活动安排

1、活动时间

网络征稿：2015年8月20日—9月20日

作品评选：2015年9月下旬

作品展览：2015年10月

2、 作品要求

(1)书法类作品：内容健康向上，内容自定(不含硬笔)，参展作品尺寸为四尺整张(136cm×68cm)竖幅。

(2)绘画类作品：主题突出，内容健康，形式不限。

3、征稿事项

(1)征稿范围：面向社会征稿。

(2)参赛方式：参赛作品原件寄送至赛事组委会，由组委会拍照上传至官网http://shuhua.sdchina.com/。

(3)注意事项：请务必另附纸张用铅笔正楷注明真实姓名、性别、身份证号、手机号、详细通讯地址、邮政编码。

(4)书法作品中草书、篆书另纸附释文。

三、奖项设置

绘画类

一等奖2名，颁发5000元奖金和证书

二等奖5名，颁发2000元奖金和证书

三等奖10名，颁发1000元奖金和证书

优秀奖80名，颁发证书

书法类

一等奖2名，颁发5000元奖金和证书

二等奖5名，颁发2000元奖金和证书

三等奖10名，颁发1000元奖金和证书

优秀奖80名，颁发证书

获奖权益

1、一二等奖作者将具备山东省美术家协会或山东省书法家协会入会条件之一。

2、获奖作品将参加书画展览，并收入书画展作品集，获奖作者将获赠作品集一本。

四、评选方式

活动评选邀请主办方领导，省美术家协会、省书法家协会专家，组成评审委员会负责参赛作品的评选。

评选结束后，将在活动官网公布获奖者名单，所有获奖作品不再退稿。

五、联系方式

作品寄送地址：济南市山大路201号创展中心801室美德山东书画展

邮政编码：250014

联系人：王超

联系电话：0531—85876716 15098732671

中国网8月19日讯(记者曾瑞鑫)党的十八大以来，习近平总书记多次就家风建设特别是加强领导干部家风建设作出重要指示，《中国共产党廉洁自律准则》明确把"廉洁齐家，自觉带头树立良好家风"列为党员领导干部廉洁自律的重要内容。为在青少年人格教育中突出家庭教育的理论研究与实践普及，引起社会对家庭教育的广泛关注，双峰县在2012年成功举办"首届全国曾国藩家教论坛"暨"第三届寻根之旅"。"首届曾国藩家教论坛"征文启事发出后，全国各地研究专家、教育工作者踊跃投稿，组委会在比较短的时间内共收到各类稿件近100篇，经过评审和筛选，优秀论文分"国学传播"、"曾氏家教研究"、"现代家教研究(青少年健康成长研究、留守儿童家教研究)"三个部分结成论文集。今年11月26日，是曾国藩205年诞辰纪念日。双峰县将在曾国藩研究会、中国教育学会家庭教育专业委员会、中国传统文化研究会、中国报业网、湘潭大学、湖南人文科技学院的指导下，于11月下旬举办"第二届曾国藩家教论坛"和"寻根之旅"。

本届曾国藩家教高峰论坛的主题是："曾国藩家训与当代教育"。论坛将邀请国内家庭教育领域知名专家、主流媒体、教育行政部门以及新兴家庭教育机构资深人士，共商青少年教育和家庭教育事业发展大计。现面向全国征集以青少年教育和家庭教育为主题的课题报告与论文。论文经专家评选后，将评出一、二、三等奖和优秀奖，颁发奖金和获奖证书，并作为青少年健康人格工程研究成果结集出版。现特启事如下：

一、征文范围：

青少年教育与家庭教育的理论研究与实践总结(可分家教组、中小学教育组、幼儿教育组、家长组等(征文选题附后)。

二、征文要求：

1.应征论文要有针对性、创新性、经验性，防止抄袭;

2.稿件形式可以是学术论文，也可以是调查报告或实践创新案例。

三、征文截止日期

征文截止日期为2016年10月15日(来稿请注明"曾国藩家教论坛"字样，同时请写明作者姓名、性别、单位及职务、手机、邮箱，以便联系)。

四、投稿方式

1.所有征文稿一律为电子稿，投稿邮箱：509616606@QQ.com

2.联系人：胡老师18973821018 熊老师13873817498

五、凡征文稿被采用者，组委会将邀请免费参加"2016第二届全国曾国藩家教论坛"和"寻根之旅"，并获得"首届曾国藩家教论坛"《论文专集》。

"2016第二届全国曾国藩家教论坛"组委会

2016年8月12日

国有国法，家有家规。每家每户都有好家风，我们家也不例外。我们家的家风就是与人为善，和谐相处。

和谐是一曲美妙的音符，深深植根于我幼小的心灵;和谐是一缕灿烂的阳光，普照着我五彩斑斓的生活;和谐是一股勇敢的力量，激励着我奋勇前行。生活中的和谐之风无处不在，它既让我领略了“家和万事兴”的内涵，也让我深悟了和谐的更高境界。

我生活在一个八口之家的大家庭，有年迈的爷爷、奶奶，有叔叔、婶婶、小弟，还有爸爸、妈妈和可爱的我，一直没有分家。从我记事起，家里家外都有没有看到过大人们吵架，一直和和气气。小时候有一次，我和叔叔家的小弟，因为玩具的事争吵起来，爷爷看到后，把我叫到一旁，语重心长地说：“涵涵，你是姐姐，不管小弟做的对错，你都应该大度一些，要懂得礼让，给弟弟做个好榜样。咱们家里以后，你和弟弟是最亲的人，要学会与人为善，就像爸爸妈妈和叔叔婶婶相处的那样融洽，永远是一家亲。”同样，奶奶也苦口婆心地教育了弟弟一番，我们相互给对方承认了错误。从那以后，我和弟弟一直和睦相处，拌嘴吵架的事情再也没有发生。当然，我们幸福的八口之家更是如此，正所谓“家和万事兴”。

从小，爸爸妈妈就教育我和谐相处的理念，告诉我说：“宝贝，不管到哪里，都不要与别人打架，不要动不动就和他人发生冲突。”正因为爸爸妈妈的言传身教，正因为他们的谆谆教诲，让我学会了更好地与人相处。当同学有困难时，我会伸出热情的援助之手;当同学之间因小事而斤斤计较，我会用温暖的话语帮助他们走出矛盾的重围;当公交车上看到年迈的老人没座位时，我会主动地让开自己的座位……

现在，我已经渐渐长大了，从年幼无知的孩童变成了四年级的小学生，而且是一名光荣的少先队员。早已养成了乐于助人、与人为善的好习惯了，正在以实际行动积极践行着社会主义核心价值观。这些点滴的进步，得益于老师的辛勤耕耘，更与我们家严格的家风是密不可分的。

和谐家风教育了我、感染了我、鼓舞了我。在以后的生活中，我将继续传承和谐家风，争做美德少年。

“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”新课改的春风早已吹遍大江南北，给各地的中小学教育带来了生机，也带来了迷离。

曾几何时，面对扑面而来的课改之风，众教师纷纷调整自己的教育航帆，或借风而行，或随风而走。几多希望，几多顾虑?几多欣喜，几多尴尬?……

回顾数年的课改历程，在你的亲身经历中，可曾有那么一次转变让你心潮起伏?可曾有那么几件事情让你难以忘怀?

为此，本刊联合江西高校出版社举办“我的课改之路”征文活动，请以散文笔调驰骋你的课改记忆，让大家随你一起心潮涌动。

注意事项：

征文时间：2016年11月1日至2017年11月30日。

征文对象：全国中小学教师及幼师。

内容要求真实、生动、深刻，有启发性。文章未必惊心动魄，但至少有关痛痒，切忌唠叨自己。

题目自拟，以1500字为基数;要求原创首发，不可一稿多投。

2017年本刊教研版每期择优刊出，且发放稿酬。

2017年底，本刊将组织专家评奖，对获奖者分别授予获奖证书和奖品。

征文电子稿请投731836457@qq.com，邮件主题请注明“征文”字样;纸稿请寄至：江西省南昌市红角洲赣江南大道2888号《江西教育》教研版编辑部。邮编：330038。

咨询电话：0791-86756072/86765719。

《江西教育》杂志社

2016年11月

普惠金融是指立足机会平等要求和商业可持续原则，以可负担的成本为有金融服务需求的社会各阶层和群体提供适当、有效的金融服务。小微企业、农民、城镇低收入人群、贫困人群和残疾人、老年人等特殊群体是当前我国普惠金融重点服务对象。大力发展普惠金融，是我国全面建成小康社会的必然要求，有利于促进金融业可持续均衡发展，推动大众创业、万众创新，助推经济发展方式转型升级，增进社会公平和社会和谐。

党中央、国务院高度重视发展普惠金融。党的十八届三中全会明确提出发展普惠金融。2015年《政府工作报告》提出，要大力发展普惠金融，让所有市场主体都能分享金融服务的雨露甘霖。国务院也印发了《推进普惠金融发展规划(2016-2020年)》。为加快推进梅州普惠金融发展，提高金融服务的覆盖率、可得性和满意度，中国人民银行梅州市中心支行、梅州日报社、兴宁珠江村镇银行股份有限公司等单位联合举办“我为梅州普惠金融建言”有奖征文活动，为梅州精准扶贫精准脱贫和经济加快振兴发展建言献策，欢迎踊跃投稿。

一、合办单位

主办：中国人民银行梅州市中心支行、梅州日报社

承办：梅州金融学会、梅州市金融消费权益保护协会、梅州市金融系统青年联合会

协办：兴宁珠江村镇银行股份有限公司

二、征文主题

深耕普惠金融推动振兴发展

三、征文内容

围绕普惠金融发展中的重点、难点和热点问题，开展分析研究，提出充分体现梅州特色，有针对性、创新性和可操作性的金点子。可从征文选题参考范围(见后面)选取一个切入点，但选题不限于参考范围。

四、征文时间

即日起至2016年10月31日，以收到征文日期为准。

五、征文要求

(一)征文要围绕梅州普惠金融发展的现状，发现问题、分析问题、解决问题。切入口要小，要针对具体问题一事一议。

内容必须包括：1、题目，用简洁的文字说明要解决什么问题;2、提出建议的背景;3、对当前情况的分析;4、结合实际提出的具体办法和措施。字数1500-3000字。

正文后应注明作者姓名、工作单位(或者联系地址)、联系电话。

(二)本次征文均以个人名义投稿，内容应是作者原创，只代表个人观点，文责自负。作者一旦投稿，即意味着授权主办单位有权在《梅州日报》刊登相关内容。(三)征文统一采用word格式编制，以电子邮件附件发送至meizhoupbc@163.com，征文邮件主题注明：“我为普惠金融建言”征文——标题——作者。

咨询电话：0753—*******。

六、评选与奖励

2、定期将优秀征文在《梅州日报》财经版摘登。征文和评奖结束后，将在《梅州日报》刊登所有获奖者名单。

3、年底将举办以“普惠金融”为主题的第五届客都财富论坛暨获奖论文颁奖仪式，对获奖者进行表彰。

此次活动最终解释权归主办单位。

附：有奖征文选题参考范围(不限于以下范围，可任意选题)

1、加快推进金融基础设施建设

2、健全多元化广覆盖的机构体系

3、加大涉农、小微企业金融支持

4、创新金融产品和服务手段

5、推进“两权”抵押贷款试点工作

6、发挥金融助推精准扶贫脱贫引领作用

社会主义核心价值观宣传普及任重而道远，要积极倡导人人有责的理念，使社会主义核心价值观真正成为推动全镇前行的强大力量。下面，语文迷小编为您分享践行社会主义核心价值观征文：弘扬中华民族传统美德，欢迎参考!

随着我国市场经济的快速发展，诚信缺失、道德滑坡现象日益严重，拷问着中国人内心的良知和道义，时代强烈呼唤一种能唤起人们内心良知的东西，我认为这种东西就是中华民族传统美德，“人无德不立，国无德不兴”，在全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化、构建社会主义和谐社会的新时期，必须大力培育公民爱国、敬业、诚信、友善的价值准则，以弘扬中华民族传统美德为根基，引导人们向往和追求讲道德、尊道德、守道德的生活，形成向上、向善的的力量，使社会主义核心价值观的影响像空气一样无所不在、无时不有。

一、弘扬中华民族传统美德的现实意义

(一) 弘扬中华民族传统美德, 有助于增强民族的凝聚力、向心力。

中华民族传统美德是中华民族在千百年的历史进程中逐渐积淀形成的优秀道德品质、优良民族精神、崇高民族气节、高尚民族情感、良好民族礼仪等诸方面的总和。中华民

族传统美德作为社会意识的重要内容, 是一种以维护祖国民族利益为标志的精神, 是我们民族文明的集中表现, 也是中华民族的一大精神支柱。战国时代的屈原, 他那壮烈的爱国行为, 以及那皓月般的爱国诗篇, 激励着中华民族世代人民。汉代的苏武, 唐代的杜甫, 宋代的岳飞、陆游、文天祥等都是爱国民族英雄的杰出代表。他们反对民族压迫, 渴望祖国统一和强盛, 为了祖国忧心如焚, 九死不悔。岳飞“精忠报国”、苏轼“报国之心, 死而后已”对祖国的忠贞之志, 跃然纸上。范仲淹“先天下之忧而优, 后天下之乐而乐”成了后人的座右铭。顾言武提倡“天下兴亡,匹夫有责”的思想, 林则徐写的“苟利国家生死以, 岂因祸福必趋之”的诗句都显示了强烈的为国家、为民族、为社会的爱国精神。正是这种精神, 昭示着后继者在历代谱写了伟大的篇章, 成为中华民族强大的凝聚力, 向心力。不能设想一个自卑感十分沉重的民族, 一个缺乏民族自尊心、自信心, 没有凝聚力的民族, 如何能够自立于世界，所以克服民族虚无主义和民族自卑感,振奋民族精神, 是具有重大意义的。弘扬中华民族传统美德有助于增强民族的自尊心、自信心,有利于增强人们的爱国热情, 激发人们的爱国情怀, 提高民族主体意识, 还有利于增强民族的凝聚力、向心力。

(二) 弘扬中华民族传统美德, 有利于建设新道德。

任何社会的道德观念和道德体系都具有三重基本的特性: 即历史的继承性, 社会存在决定的现实性, 反映社会生活未来发展因素的超前性或理想性。也就是说, 从一定道德观念的形成和道德体系的确立过程来看, 它是三方面的组合。一定社会的一定道德体系总是内含着过去、现在、未来三种基本因素的。继承和发扬以往道德中的合理因素, 体现出的是道德的文化本位价值。这不仅是道德发展连续性的必然, 而且也是一定道德观念为一定社会和民族所认同并容纳的需要。新道德不能脱离开传统道德而产生。我们讲社会主义道德, 必须和中华民族传统的伦理道德结合起来, 这样才会有民族的语言、民族的形式和民族的情感。我们的传统伦理道德中有许多东西可以给我们很好的启发。如中国传统道德中的整体为上的集体主义, 在今天仍然有现实价值。 孟子讲过: “天下之本在国, 国之本在家,家之本在身。”曾子在《大学》中也讲过, 修身, 齐家, 治国平天下的内在联系: “修身而后家齐, 家齐而后国治, 国治而后天下平。”古代将个人、家庭和国家利益看成是不可分割的整体, 强调全局利益高于局部利益, 整体利益高于个体利益, 它反映了中华民族勇于牺牲、乐于奉献小我而成全大我的优秀品格。这种品格是国家利益至上的思想基础, 也是孕育集体主义价值观心理的土壤。再如中国传统伦理道德注重提倡人伦价值, 强调每个人在人伦关系中的权利和义务。一个人在社会中生活, 就必然会同各种人发生不同的社会关系,承担不同的社会角色, 强调个人在不同关系中所应遵守的道德义务, 对于社会稳定是不可缺少的。在人伦关系中, 古人特别重视“孝梯”。“孝”乃人伦之始, 是人类相生相养的自然情感,是中国社会最基本的伦理道德规范。古人认为, 只有对父母敬重的人, 才有可能为国家尽忠。“在家孝父母, 而好犯上做乱者, 未之有也。”孝敬父母不只在衣食上, 还应使父母精神上得到安慰。如果一个人只顾自己, 不管父母, 那就很难设想他会诚心诚意为别人, 为公众做事情。“梯” 是“孝” 的扩展。孔子要求“弟子入则孝”,“出则梯” , “友于兄弟”, 并认为“四海之内皆兄弟也。” 古人讲“孝梯”, 同时推而广之, 主张“老吾老以及人之老; 幼吾幼以及人之幼”, 提倡社会普遍的敬老受幼之风。中华民族这种特有的父慈子孝、兄友弟恭、夫和妻柔以及由此派生而来的扶弱济困、尊老爱幼的传统美德，不仅使千万个家庭和乐融融、充满温馨，而且对于维护社会公德、建设精神文明，促进国家长治久安与团结安定亦有重要作用。可以说,传统美德是建立社会主义新道德体系的思想材料。离开了传统的道德材料, 是不可能建起真正的适应新经济关系的道德体系的。在人类历史的优良传统中, 中华民族传统道德是一个十分丰富的思想宝库。今天的社会主义道德原则和道德规范, 可以从这个宝库中找到自己的思想渊源。要适应社会主义现代化建设发展的需要, 再造新的道德原则和道德规范, 也可以从这个宝库中找到必要的思想资料和表达方式。因此说, 弘扬中华民族传统美德是有利于建设新道德体系的。

( 三) 弘扬中华民族传统美德, 有助于社会主义精神文明的建设。

改革开放三十多年来，我们大胆地学习和借鉴资本主义国家的先进技术和管理经验, 大力发展商品经济和市场经济, 这些都极大地促进了我国生产力的发展, 也促进了精神文明的进步, 但与此同时, 也受到了西方资产阶级道德以及个人主义、 享乐主义和拜金主义的冲击。这种思想严重腐蚀人们的灵魂和意志, 助长形形色色的丑恶现象的泛滥。有些人把 “一切向钱看”作为了人们生活的唯一原则, 心中想的, 话里谈的, 行动上做的无一不是为了满足自己的金钱欲望。为人民服务, 为他人奉献, 大公无私竟然为这些人所讽刺、嘲笑。如果听任这种思想蔓延的话, 我们的社会, 我们的国家还有什么希望和前途呢?我们要建设有中国特色的社会主义、就一定要有良好的道德风尚和社会秩序, 就一定要不断地提高广大人民群众的道德品质。可以说, 我们传统美德中有关义利、富贵与贫贱等许多道德观念, 在当今是可以很好地利用和借鉴的。如孔子所说:“富与贵是人之所欲也, 不以其道, 得之不处也; 贫与贱是人之所恶也, 不以其道, 得之不去也。”“不义而富且贵, 于我如浮云。”要求“处富贵”、“去贫贱”, 都要合乎道义, 不靠歪门邪道。儒家还反对“富贵”了的人骄奢淫逸， 提倡节俭, 富而为仁, 富而好学; 提倡“穷则独善其身, 达则兼善天下。” 这种道德报负,也是我们搞市场经济所需要的。因此弘扬中华民族传统美德, 有利于纠正由于商品经济和市场经济发展所带来的人们思想上的倾斜, 有利于提高广大人民群众的道德水平, 有利于协调社会上的人际关系, 这对加强我国社会主义精神文明建设, 从而更好地推动我国的物质文明建设, 具有重要意义。

( 四) 弘扬中华民族传统美德, 有利于发展社会主义市场经济。

社会主义市场经济是个完整的概念, 既包括力争实现或超过个别价值和相互竞争等内容, 也包括规范人们经济活动的规则、规章等含义。如果没有市场经济规则, 如果人们的行为毫无规范可言, 那么可以肯定地说, 市场经济必然是要变形的, 必然要处于无序状态和混乱局面。规范人们市场经济活动的规则既包括各种法律、法规, 也包括各种道德。在强调运用法制来规范人们的市场经济活动时, 也必须辅之以良好的道德。因为法制完备总是相对的, 再完备的法制也会存在某些“空隙”和“疏漏”。如果人们没有良好道德的自觉约束,就会想方设法搞投机钻空子, 利用法制的某些不完备去做各种损人利己的事情。市场经济的一个基本原则是人人平等, 等价交换,而许多不良现象的存在却正表现为不等价交换, 背离市场经济规律。我们对市场经济要做好规划和引导, 一方面要建立和完善社会主义法制, 靠法制来管理市场经济。另一方面，我们还必须大力提倡传统美德，注意发挥传统美德在市场经济和其它一切经济活动中的积极作用。

二、弘扬中华民族传统美德，如何践行社会主义核心价值观?

弘扬中华民族传统美德，大力培育爱国情怀。中华民族自古崇尚“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的民族气节,爱国主义作为民族精神，更是中华民族传统美德的核心。历史上，中国屡遭外敌入侵，国破则家亡，使人们的爱国之情强烈地表现出来，并升华成为国献身的情操和精神，因此出现了岳飞的“精忠报国”、 文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”、魏源的“师夷长技以制夷”、孙中山的“驱除鞑虏，恢复中华”。党员干部尤其是领导干部要树立“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧国忧民、以为人民群众谋幸福为己任的远大政治抱负，普通群众要有“天下兴亡，匹夫有责”的担当精神，自强不息、精诚团结、热爱和平，倍加珍惜来之不易的发展成果。

弘扬中华民族传统美德，需要崇尚敬业精神。中华民族历来有“敬业乐群”、“忠于职守”的传统，敬业是中国人民的传统美德。早在春秋时期，孔子就主张人在一生中始终要勤奋、刻苦，为事业尽心尽力。他说过“执事敬”、“事思敬”、“修己以敬”等话。北宋程颐更进一步说：“所谓敬者，主之一谓敬;所谓一者，无适之谓一。” “心中装着全体人民，唯独没有他自己”的焦裕禄、“廉洁奉公、一心为民”的孔繁森、“真心诚意为民做事”的信访局长张云泉为我们树立了敬业奉献的榜样，我们应该“以人为鉴，明得失”在各自职业活动领域，树立主人翁责任感、事业心，高瞻远瞩、志存远大;要培养勤勉工作，笃行不倦，脚踏实地，任劳任怨的工作态度;要有“苦其心智，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”的艰苦奋斗精神;要有“舍小家、为大家”的无私奉献精神。

弘扬中华民族传统美德，着力培养诚信意识。诚实守信是做人做事的道德底线，是道德建设的基础。市场经济在推动经济社会发展的同时，也带来了拜金主义、“一切向钱看”的有害思想观念，导致一些人诚信意识淡薄，社会信任感下降，诚信缺失、造假欺诈已成为当前社会的一大问题。因此，在全社会培养诚信意识刻不容缓。各个企业要诚信经营，树立企业良好形象，坚定信念，严格把好质量关，做让老百姓放心的产品。各大商场、超市要坚决杜绝假冒伪劣产品的流通，卖诚信商品，做诚信买卖。政府要加强企业诚信监管，完善企业和个人信用记录，健全覆盖全社会的政信系统，加大企业失信处罚力度，曝光失信企业，使失信行为无立足之地。大张旗鼓地表彰诚信守信道德模范，宣扬诚信事迹,如“新年不欠旧年账，今生不欠来生帐”的信义兄弟、“毕生打造诚信招牌”的尚金锁、“人们信得过的建房人”范玉恕、“诚信自强报效祖国”的王一硕，营造诚信光荣、失信可耻的浓厚氛围。

弘扬中华民族传统美德，应该提倡友善品质。“仁”作为中国儒家学派道德规范的最高原则，对中华文化和社会的发展产生了重大影响。孔子认为“仁”就是“爱人”。在几千年后的今天，孔子的思想仍具有普遍适用性，应该大力提倡，我们无法做到完美无瑕，但是我们可以修身律己、俭以养德，自觉践行“三严三实”，努力做到“泛爱众而亲仁”， “己所不欲，勿施于人”，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，不断锻造自身的友善品质。

不忘本来才能开辟未来，善于继承才能更好地创新和发展。中华民族传统美德，中华民族的“形”与“魂”，应该大力弘扬和传承，用道德的力量矫正人们的行为，用传统美德的独特性提高群众的自信力，自觉见贤思齐、崇德向善，在全社会形成强大的正气场。相信只要公民做到了爱国、敬业、诚信、友善，国家将繁荣富强、蒸蒸日上，社会将呈现一片欣欣向荣、风清气正的景象。

以下是"党纪在我心中"征文启事，快来报名参加吧!

我们党自诞生之日起，就是靠革命理想和铁的纪律组织起来的马克思主义政党。十八大以来，党中央把加强纪律建设作为全面从严治党的治本之策，着力解决党的领导弱化和组织涣散、纪律松弛等突出问题，扎紧党规党纪的笼子，把党的纪律刻印在全体党员心上，党风政风为之焕然一新。

今年1月1日，新修订的《中国共产党廉洁自律准则》和《中国共产党纪律处分条例》正式实施。在学习准则、条例等党纪党规中，你有些什么样的体会和感悟?在日常生活和工作中，你曾遇到过哪些正能量的守纪故事?在学习实践之后，你又有着怎样的理性思考?来吧，积极参加到“党纪在我心中”征文活动中来，写下您的感悟、感动与思考，让更多的干部群众分享您的心得。

本次“党纪在我心中”征文活动由中共杭州市纪委主办，杭州市直机关工委、杭报集团承办。旨在进一步形成学习宣传贯彻《中国共产党章程》、《中国共产党廉洁自律准则》和《中国共产党纪律处分条例》等党纪党规的浓厚氛围，推动各项纪律要求入脑入心，不断增强党员干部纪律意识和党性修养。具体要求如下：

1、征文主题：结合“两学一做”学习教育，紧紧围绕“党纪在我心中”这一主题，谈体会、讲故事、说道理。文章体裁不限，要求观点正确，内容具体，可读性强，切忌空谈，切忌抄袭。每篇文章在2000字以内。

2、征文活动时间：即日起至2016年10月31日。

3、征稿方式：本次征文活动接受电子文档稿件。来稿请发送至电子邮箱：hzqfc@qq.com，联系人：俞晓东，电话：85052139。同时注明“‘党纪在我心中征文”以及作者姓名、单位、联系方式。

4、征文评选：征文期间，杭州日报、杭州廉政网将开设专栏，选择优秀作品及时予以刊发;征文结束后，优秀作品将编辑成册，供全市党员干部学习交流。

我们热忱期待您的参与!

2016年4月13日

导语：你心中的年味是什么样呢?是老家特色的风俗习俗、是老家门框上的春联、是喜气洋洋的街景、美味的年夜饭，还是那张温暖的全家福……

你心中的年味是什么样呢?是老家特色的风俗习俗、是老家门框上的春联、是喜气洋洋的街景、美味的年夜饭，还是那张温暖的全家福……来吧，快告诉我们，用你那优美纯真的文字，记录心中和眼中的老家年味。

本次活动由连云港市文明办主办，苍梧晚报承办。

征文要求：

1、投稿要写明姓名、学校班级、小记者证号。

2、作文字数为300——600字，题材不限。

3、请将作文的电子稿发至cw5818891@126.com。

4、征文截止日期为2016年2月23日。

奖项设置：

一等奖3名，二等奖6名，三等奖9名，优秀奖若干名，颁发证书和奖品。

yuwenmi小编给您分享一则“与改革同行”军事文学征文启事，欢迎报名参加!

近日，中央军委政治工作部宣传局下发《通知》，要求深入学习贯彻习主席系列重要讲话精神特别是关于深化国防和军队改革重要论述，充分发挥军事文学记录改革历程、弘扬改革精神的独特作用，推出一批报告文学、短篇小说、诗歌、散文等作品，为改革写史、为英雄造像、为时代立传。为此，中央军委政治工作部宣传局文化处和解放军报社文化生活宣传部共同举办“与改革同行”军事文学征文。

一、征文内容

征文要热情讴歌深化改革给全军部队带来的新发展大跨越，大力表现冲破思想羁绊和利益藩篱的改革勇气，生动记录深化改革的重大决策、重大事件和壮阔实践，真诚赞颂广大官兵服从大局、听令而行、甘于奉献的感人事迹，激励广大官兵坚决拥护改革、积极支持改革、自觉投身改革，不折不扣完成各项改革任务。

二、有关要求

要坚持思想性、文学性、可读性相统一，提倡短小精悍之作，报告文学、短篇小说不超过5000字，诗歌不超过40行，散文不超过3000字。

三、联系方式

征稿时间从即日起至2016年11月30日。投稿邮箱：czfk@jfjb.com.cn或yaping1367@126.com

联系人：

李亚平(中央军委政治工作部宣传局文化处)

赵 阳(解放军报社文化生活宣传部)

征文结束后将结集出版优秀作品并评奖。

读书人若以花园为天下，其实已容不得天下。以下是小编给大家整理的工匠精神的传承的内容，欢迎大家查看。

在中国封建社会，由于缺乏规矩和法制，人与人、私与公之间，总是存在大片重合的地带。人们对利益的追求，在这些重合地带互相激荡冲突。人欲横流而不可遏制，读书人自难免各以其政治地位和背景攫取利益。在这样的过程中，读书人的天下意识，自然而然就越来越淡化了。

把学问看得比天大，以天下为课题自是题中之意。反之，以学问为“禄利之途”，难免以课题为天下，无实事求是之心，而有哗众取宠之意。如今，天下越来越大、越来越丰富，许多利国利民的事都要人去做。若能将对真理的探求放在第一位，那无论做哪一种事业都必然廓然大公。

坊间一则戏说，谓汉唐读书人以天下为花园，明清读书人以花园为天下。戏说像漫画，能抓住对象的主要特征。大体上说，汉唐读书人的胸襟，确乎要比明清读书人开阔得多。读书人，有怎样的志向，就有怎样的胸襟。儒者以天下为己任，胸襟自然非常开阔。

读书人若以花园为天下，其实已容不得天下。说起来，明朝的读书人，虽有“文必秦汉”“诗必盛唐”的文学努力，却弥补不了他们与汉唐读书人在胸襟上的差距。汉朝司马迁，受了宫刑，能忍辱含垢，以“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的精神著作《史记》;唐朝李商隐，仕途困厄，却有着“永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟”这样的超然豁达，都与当时读书人以天下为己任的风气有关。这样的胸襟，怎不令人景仰?

由读书人的胸襟所形成的风气，是很有影响力的。跟司马迁同时代的霍去病，是皇亲国戚，打匈奴立了战功，汉武帝给他盖了很大的宅子，却不肯去瞧一眼，说“匈奴未灭，何以家为”。他可不是什么读书人，但那个时代读书人以天下为花园的精神气质，显然也感染到了他。

然而，较之先秦的读书人，汉唐读书人的胸襟，又有所不如。“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。”孔子具有丰富的古代文化知识、极高的艺术造诣和深邃的历史洞察力。面对浩荡水势，孔子的表达是沉静而悠然的。所道出的，不仅仅是对自然力的感叹，更有对历史沧桑的感悟，有一种深刻、苍凉、雄浑而磅礴浩荡的力量。相比之下，唐人李白的“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，写得声势浩荡。但除了对于强大自然力的描绘之外，更多的寄托是个人的狂放和感伤，与孔子不在同一境界上。

所以，后来就有诗人以“人定胜天”的信念，责令李白改诗句：“黄河之水手中来!”在时代的变迁中，新时代诗人显然觉得“手中来”比“天上来”更显得诗情、浪漫和有力量。艺术境界的高低，若非臻于极境，见仁见智的余地，可说是无边无涯的。然而，对于《川上》，即便如毛泽东这样的伟大诗人和领袖，在横渡长江“极目楚天”、抒发雄心壮志时，也还是要借用一番。这是大家所熟悉的。

与明清时代的读书人不同，宋代的读书人，立志要越过汉唐，直接回到遥远的古代，重新开出一个“内圣外王”的上古三代。所以，宋代出现了一些精神气质上颇有圣人气象的读书人。如张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，真是胸襟浩荡!在这样的精神鼓励和引领下，宋代的读书人志在“新民”，教天下人去私，想在克制人的私欲方面找到一条通途，以达致“存天理，灭人欲”的理想世界。但“人欲横流”的世道之下，仅仅依靠思想上、精神上的说教，又如何能挽狂澜于既倒呢?

明朝的王阳明，批评宋儒专在知识才能上求圣人，实质上却离圣人越来越远。他深知，“破山中贼易，破心中贼难”。所以，他提倡“亲民”，说是像普通百姓那样去正常生活，更符合人的本性，不会变得虚伪做作。王阳明把努力做个一般人，作为克服私欲膨胀的方便法门，与所谓“礼失而求诸野”的意思其实是相近的。

但王阳明的努力，仍归于失败。不过，这绝不是思想、立场和方法上的失败。要改变“人欲横流”，首先要做到的就是以相应的规矩、法制，限制和调节人与人之间的利益冲突。在中国封建社会，由于缺乏规矩和法制，人与人、私与公之间，总是存在大片重合的地带。人们对利益的追求，在这些重合地带互相激荡冲突。人欲横流而不可遏制，读书人自难免各以其政治地位和背景攫取利益。正所谓，“富者田连阡陌，贫者无立锥之地”“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。在这样的过程中，读书人的天下意识，自然而然就越来越淡化了。

明朝成化年间，有位僧人曾说，那些读书人，享了多少富贵都不满足，都是到这个世上来讨债的冤孽。也有人总结，那时读书人“宦趣太浓”“生趣太浓”;没了官做，就没得日子过;活得太滋润，就一味贪生怕死。说句实话，我们今天颇为欣赏的明清花园，不就是当时的那些宦趣、生趣太浓的读书人，“以花园为天下”而建的吗?

说到汉唐与明清读书人的天下和花园，就有人戏言当下的读书人，以三室一厅为天下。仔细想来，这实在是有点过于贬低了。今天的读书人，未必都以三室一厅为天下;即便在北京、上海这样的寸金之地，读书人拥有三室一厅的也相当普遍，与几十年前一家四五口斗室难求的情况已大不相同。于是，有朋友笑言今天的读书人，是以课题为天下，而不是以天下为课题。这倒并不鲜见。

较近的例子是，负责《宋史》标点的张家驹先生，人在病榻之上，仍手不释卷，殚精竭虑，直至生命衰竭。可见，张先生把这种标标点点的事，是看得极为重要的。廿四史标点的参加者，视这一工作为国家的一项重要文化事业，做起来不仅任劳任怨，而且极其认真。今人很难理解，那些五六十岁甚至六七十岁的先生们，常常会为了一个字、一个标点的订正勘误，遍查群书，反复论辩。那时候，做这样的工作，不但没有名利，甚至还要被看作是“废物利用”。唯参加标点的人，一个个把学问看得比天大，生怕一字一句之失，或导致千里之谬。

把学问看得比天大，以天下为课题自是题中之意。反之，以学问为“禄利之途”，读书人难免以课题为天下，无实事求是之心，而有哗众取宠之意。胸襟本方寸之地，贪得无厌，则害人害己。古人云：“欲之为害大矣!自天子，至公卿、大夫、士、庶人，以欲丧身、亡家、失国，若出一辙!”世人以“人心不足蛇吞象”，来形容那些因私欲膨胀而自我毁灭的人，道理就在这。

如今，天下越来越大、越来越丰富，许多利国利民的事都要人去做，早就不以科举为目的了。读书人若能将对真理的探求放在第一位，那无论做哪一种事业都必然廓然大公。以天下为课题，读书人胸襟中自有天下。若只是以课题为天下，求名求利，那无论怎样的课题都容不得天下，又哪来的胸襟呢?

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东周出孔丘，南宋有朱熹，中国古文化，泰山与武夷。”福建武夷山与朱子理学有着不可分割的联系。朱熹从14岁起，在武夷山从学、著述、授徒、生活50多年，朱子理学在这里萌芽、成熟、传播。

福建省武夷山市官方2日向记者表示，将借鉴闽南、客家国家级文化生态保护区经验，加强朱子文化的历史、文化、旅游资源普查，加强书院文化的挖掘、整理和弘扬，加快朱子文化生态保护区核心区建设。

作为宋代理学的集大成者，朱子文化对后世影响深远，其所创立的闽学体系包含丰富的哲学思想、人文精神、道德理念，是中华传统文化的重要组成部分。

为弘扬传统文化，宣传国学思想，武夷书院讲坛2日在福建武夷山正式启动。历史记载，武夷书院位于隐屏峰下平林渡九曲溪畔，是朱熹于宋淳熙十年(1183年)所建，为其著书立说、倡道讲学之所。

根据规划，武夷书院讲坛每年举行六讲，邀请海内外朱子文化专家学者做主题演讲。同时，武夷山正着手加快修复一批书院，将其打造为普及朱子文化、传播儒学思想的重要平台。

朱文公第二十九世裔孙、华东师范大学终身教授朱杰人表示，在中国大力倡导“一带一路”战略的背景下，具有现实意义的朱子文化正迎来多重机遇，将会促进中华文化海内外的传播和交流。

武夷山市官方还披露，将实施朱子文化建设“五项工程”，建立朱子遗迹遗存数据库，对五夫镇、风景名胜区等重点区域朱子文化遗产实施有针对性的保护修复;适时提升一批文化保护单位和非物质文化遗产的规格。

作为东亚文明的象征，朱子学传入日本、朝鲜、欧洲等地区后，至今影响深远。在对外交流方面，武夷山将推动朱子文化对外交流，配合举办“朱子之路”研习营、海峡论坛配套活动等对台对外朱子文化交流活动。

为展示番禺区经济社会发展的良好风貌，激发我区广大来穗人员拼搏筑梦、实干奉献的激情，展现来穗人员的人生风采，营造番禺建设书香社会的浓厚氛围，助力番禺区创建“广州市来穗人员服务管理示范区”及推进来穗人员融合计划工作，特举办主题为“情系禺山.梦圆番禺——来穗人员在番禺的故事”有奖征文活动。

一、活动主题：

情系禺山.梦圆番禺——来穗人员在番禺的故事。

二、征文对象：

(一)在番禺工作、生活的广大来穗人员。

(二)在番禺拼搏、奉献，并已通过市积分制入户、人才引进等政策入户番禺的居民。

三、征文要求：

征文要突出“情系禺山.梦圆番禺”这一主题，从不同视角描绘广大来穗人员在番禺工作拼搏筑梦、真情实感的人生画卷，反映出爱番禺、爱学习、爱岗位、爱创新、爱生活的价值观。要求内容健康向上，文字平易质朴，感情真挚饱满。作品体裁不限，散文、小说字数不超过2000字，诗歌不超过50行。

征文要求为最新原创，必须是未在正式出版物以及网络上发表过的作品。参赛者须以真实姓名参赛，杜绝化名多投，杜绝抄袭，作品必须确系作者本人创作，并未与任何一家媒体有版权归属签约，参赛者应保证参赛作品拥有独立、完整的著作权，保证参赛作品不侵犯第三人的包括但不限于著作权、名誉权等在内的任何权利，如因此引起一切纠纷，所有法律责任由投稿者本人自负。

四、奖项设置：

根据征文质量、主题等，评选出：

一等奖3名，各颁发证书、奖金3000元;

二等奖5名，各颁发证书、奖金2000元;

三等奖10名，各颁发证书、奖金500元;

优秀奖若干名，各颁发证书、奖金100元或价值100元的礼品。

五、征文时间：

征稿时间为2016年6月14日——2016年9月13日止。

六、投稿方式：

参赛者将征文电子稿件发送到516017696@qq.com，谢绝纸质征文。联系电话:020-84691536。联系人：郑小姐

七、相关事项：

本次征文活动不收参赛费、不退稿，不支付稿酬。对于存在著作权、名誉权问题等不符合征稿要求的作品，主办单位有权取消其参赛或获奖资格，收回作品奖金及证书。

主办方对所有参赛作品享有版权，可复制、汇编等，有权在媒体上展示、展播，或用于相关的公益性活动。

作者个人信息请注明真实姓名、地址、电话、邮箱、身份证号码。

八、主办单位对本次有奖征文活动拥有最终解释权。

番禺区来穗人员服务管理局

2016年6月14日

“恢复高考，挽救了我们的民族和国家”

今年是高考恢复的第四十个年头。1977年12月，全国570万名考生在同一时刻走进了高考殿堂——“文化大革命”中断了10年之久的高考制度终于回归。那是共和国历史上唯一的一次冬季高考，但对于570万青年来说，那个冬日异常温暖，充满了希望。

老三届的高考曾经是那一代知识青年和上进青年的唯一希望，而如今的高考，虽然承担着一部分寒门学子改变自身命运的热烈期盼，对于大部分学生来说，还是不可避免的痛苦存在。如果说1977年的高考“是一个国家和时代的拐点”，现在的高考之于人们，更像是“个人命运的拐点”。

高考承载的意义，在这四十年中不断变幻，在中国这个幅员辽阔的国家里，它催生出了无数或悲或喜的故事，亲人的奉献、年少的爱恋、对梦想的追逐、对城市的向往，个体缤纷多姿的碎片在七月碰撞交织，许多人的命运就这样被悄无声息地改变了。

那么，就请来讲述你那绝无仅有的高考故事吧。

本轮“红樱桃故事奖”，我们以“恢复高考40年征文”为主题，开始征集四十年来的高考往事。四十年，几代人，让我们在接下来的时光里回忆和写出我们曾经经历过的那些——

——77级第一届考生的高考及人生故事;

——老三届和新三届经历的独特故事;

——八十年代大学生的高考往事;

……任何一年考生的往事与人生。

如果您是四十年来经历过高考——不论是金榜题名还是稍显遗憾——都请坐下来，写一写吧;

您可以是当年的考生，也可以是当年的毕业班老师;

您可以写自己，也可以写您一个寝室、一个班级的故事;

可以写高考经历，当然也可以写经过高考后，自己人生道路的选择和经历……

是的，曾经的大学校园，那个白衣飘飘的年代，也许已经走远了，也许就在眼前。不管如何，趁着这样的时候，我们来追忆吧——就算为了记忆。

同时我们也开展专访和约稿，欢迎邮箱来信洽谈，推荐你身边背负着特殊高考故事的主人公。

优秀作品将会在“有故事的人”、“凤凰读书”及凤凰新闻客户端发表，不仅有稿费还会有奖品，并有可能集结出版。

优秀作品还可能被改编成音视频，在北京人民广播电台等著名媒体播出，欢迎大家踊跃来稿!

【奖项】

首奖，一位

奖品：IPAD

次奖，三位

奖品：Kindle 电子书阅读器(入门级)

三奖，三位

奖品：Kindle 电子书阅读器(非入门级)

【周期】

2017年5月1日-2017年6月30日

(2017年7月份公布结果并发奖品)

【来稿事项】

所有主题来稿，均需原创、非虚构、从未发表过的(包括纸媒、博客、公众号及个人公众号)的作品。不可抄袭。不接受小说等虚构作品。

本主题来稿请发专用投稿邮箱：story@ifeng.com

建议作品附上与故事有直接关系的、作者拥有版权的图片。这样的作品将更受欢迎。

邮件主题中注明 “红樱桃故事奖”。

我们一般会在两周内审读您的稿件，决定是否发表。确认发表的作品，会进入下一轮奖项评选。如一个月内仍未发表，作者可自行处理该作品。

解释权归属凤凰网“有故事的人”。

“有故事的人”编辑部

2017年4月

了解包头近五年的变化吗?你想用自己的形式记录包头五年来的变迁吗?包头新闻网网站、包头首发APP、包头手机报、包头新闻网微信公众号即日起共同推出大型互动栏目《包头这五年》，邀你一起见证五年来包头的变迁。

这五年来，包头的人居住房条件得到有利改善、出行条件更加便利、城市环境越来越优美、百姓生活得到极大改善……五年来，见证包头的变化，感受变化所带来的福利。回顾这五年，你一定有方方面面的记录，一起来分享吧!

参与活动的方式多种多样：

(1)晒包头美图：你眼中的包头经济发展、生活环境改善、城市面貌变化，均可用图片、视频的形式记录下来，将会分期在网站视频频道、图片频道、微信平台上展示。

(2)面向全市开展“我的这五年”征文，从百姓视角展现包头各领域的变化，如：住房条件的改善、出行更加便利、城市环境变得更加优美、全民创业迎来了春天等等。将挑选优秀的征文，刊登在包头新闻网“迎接党代会”专栏。

(3)征集短评，要求短评内容精炼，如：“五年前，这个城市的街道是……”、“五年来，我感觉最大的变化是……”、“五年后，街道是…… ”通过对比的形式展现五年来的变化，优秀短评将刊登在包头新闻网“迎接党代会”专栏中。

投稿邮箱：1647627572@qq.com，咨询电话：2529248

作品征集后，将在新闻网各平台展示作品并开展投票评选活动，通过点击率评选出优秀作品20篇，并颁发奖品。

“三农”,即农村、农业和农民。“三农”问题，就是要研究解决农民增收、农业发展和农村稳定的实际问题，始终是关系党和人民事业发展的全局性和根本性问题。

2016年1月28日，中央一号文件《关于加大改革创新力度加快农业现代化建设的若干意见》发布，这是2004年以来，中央一号文件连续第13次聚集“三农”。

随着改革的不断深入和经济社会的不断发展，农村、农业和农民问题出现了新特点。

为及时反映我市农村、农业和农民即“三农”问题出现的新情况，宣传报道我市农业新发展、农民新风貌、农村新气象，本报与新罗区农业局联合举办聚焦“三农”征文。

时间从即日起至年底，欢迎广大通讯员来稿。

2016年1月12日，习近平总书记在十八届中央纪委六次全会上发表重要讲话，他强调，要推动全面从严治党向基层延伸。对基层贪腐以及执法不公等问题，要认真纠正和严肃查处，维护群众切身利益，让群众更多感受到反腐倡廉的实际成果。

针对当前基层干部“微腐败”现象比较突出问题，规范基层干部履权办事程序，力促基层党风政风明显好转，河南日报报业集团、中共周口市纪委、中共淮阳县委、淮阳县人民政府联合河南法制报社举办“微腐败治理”廉政征文活动。

一、征文对象

国内从事廉政领域研究的专家、从事纪检监察工作的领导干部，行政事业单位公职人员。

二、征文要求

征文需以“微腐败治理”为主题，以新形势下反腐倡廉工作新要求、新方向为立足点，要求主题鲜明，观点正确，论述深刻，文风朴实。对策建议、案例分析、学术论文等体裁均可。对策建议字数在3500字以内，学术论文和案例分析字数一般不超过8000字。

三、征文时间

即日起至2016年6月30日。应征稿件将择优结集出版，供社会各界交流学习。

四、投稿须知

征文一律采取电子稿件形式投稿。电子邮箱：qfhylt@126.com。投稿请注明“微腐败治理征文”字样，并写清作者姓名、单位、地址、邮编、手机号码。联系电话：0371—5657680256576803

五、奖项设置

征文结束后，主办方组织评审委员会，评选出一等奖、二等奖、三等奖和优秀奖。其中，一等奖1名，奖金3000元;二等奖5名，奖金2000元;三等奖10名，奖金1000元;优秀奖15名。评选结果将在河南法制报、平安河南网上公布，并向所有获奖者颁发获奖证书。

六、法律责任

主办方享有对征文作品的编辑、出版、发行权;有关作品的著作权、名誉权等法律责任由作者自负。凡提交征文者，均视为同意并遵守以上规定。

美德，真美!

中国已有悠久的传统美德，生活中处处都有美德，它体现了一个人的品质和行为。美德的定义是：凡是可以给一个人的自我增添力量的东西包括攻击，力量，勇气，自信，团队合作精神等。所以，我们应当时时刻刻都体现美德。让美德漂白世界，地球变成生命的圣洁花园，是人人向往的天堂。心中有正义善良的规则，犹如灵魂有了信仰，人们的生活才享受更多的明媚阳光。

雷锋说过：“一滴水只有放进大海里才永远不会干枯，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。”所以，我们在学习和工作中要时时刻刻体现美德，一群大雁结伴飞行，它们为什么可以飞得更远呢?我们有了团队，在团队的努力下，我们为什么就能实现更高的目标呢?这些只能说明集体是个人战胜困难，获得胜利的力量源泉，是获得友谊的桥梁和纽带，是我们施展聪明才智的广阔舞台。

荀子说过：“人无礼则补生，事无礼则不成，国无礼则不宁”。千百年来，礼仪之风传承至今，我国素以“文明古国”，“礼仪之邦”著称于世。美德是礼仪中必不可少的礼仪，所以，文明礼仪要注重平时，从小培养，形成良好的习惯。

寒假的一天，天气非常寒冷，鹅毛大雪从天上洒落下来。几分钟后，胡同里、屋顶上、电线杆上——都积了一层厚厚的雪。几天下来，雪越下越大，积雪也越来越厚，最深的地方大约有5多厘米呢!路面上堆积的雪已经成了冰，给行路带来了很大的不便，一不小心就会摔跤。正在这时，有几位居民穿着雨衣，戴着手套，拿着铁铲到胡同里铲雪。他们把铲子扎进厚厚的雪里，再往上一提，把雪扔到马路边。不一会儿，马路被铲出了一条通道，使行人更方便了。大家都纷纷感谢他们，可他们却说：“没什么，这是应该的。”许多人看到这样的情景，也纷纷加入到他们中去，在马路边的小孩们都在为大家加油，好像那激动人心的劳动号子。“人心齐，泰山移。大家努力干哪!”大人们个个满头大汗，但却越干越有劲，没多久就把雪铲除了。马路又恢复了正常通行。 可是，由于雪没有停止，不一会儿，马路又冻上了。大家不顾一切，只要雪冻上路，就把雪铲除。小孩们也伸出了手，把路上的雪做成雪球，和小伙伴们玩打雪仗，堆雪人。这样不但给铲雪工作出了一份力，使铲雪工作能更快完成，而且自己也玩得很开心。这几天里，大家都轮流出工铲雪，道路总是非常通畅。没过几天，雪停了。在明媚的阳光的照射下，雪慢慢融化了。

美德由如香，经燃烧或压榨而其香愈烈，一些事情最能显露恶德，但一些事情最能显露美德。生活中的一切的一切，都在永恒的爱心之下，只要你懂得珍惜，懂得真理，相信美德永远伫立在心中。美德本身就是一种报酬。私德如同根本，公德如同枝叶，公德是由私德而生。若无公德也不配讲私德。独善其身，就是讲美德的第一步，在路面结冰的时候，我们如果多付出自己的一份美德，迎接的将是一片片和煦与明媚。 在燃烧，美德在传送，让我们协起手来，让美德流传，流传给所有人。