诵读经典传承美德知行合一学以致用征文启事经典20篇

为了发挥民智、集思广益推进“五水共治”，促进政府与群众的互动和交流，进一步办好“印象柯水”微信公众号宣传平台，营造全民参与治水更加浓厚的氛围，为今年柯桥区“五水共治达标夺鼎”工作作贡献，柯桥区治水办特开展此次有奖征文活动。

征文主题：点赞共治成果，畅想水乡愿景

征文对象：关心支持柯桥区“五水共治”工作的广大老百姓

征文时间：2016年8月16-10月31日

征文内容：围绕柯桥区治污水、防洪水、排涝水、保供水、抓节水工作，通过“说”、“谈”、“话”、“论”，即：说说当前治水看法，谈谈今日治水变化，话话昔日水乡生活，论论今后治水前景。体裁不限，既可用随笔、散文、论文，也可用小说、诗歌、戏剧等体裁。要求来稿主题鲜明、见解独到、思想健康、文笔流畅。字数一般不超过1500。

相关事项：1、录用的优秀征文将优先用于区治水办“印象柯水”微信公众号作公益宣传或结集留存，并给予征文作者相应价值的奖品奖励。2、限于人手，来稿一律不退，请作者自留原稿。3、征文须原创，严禁抄袭，若有版权纠纷，由投稿者自负。4、请注明作者真实姓名、单位、通讯地址、联系电话等。

投稿地址：绍兴市柯桥区群贤路1661号柯桥区“五水共治”办公室宣传指导组940室

邮 编：312030

电子邮箱：175855931@qq.com

联系方式：陶先生黄先生

电 话：81116506 81116505

柯桥区治水办

2016年8月16日

习近平总书记于2014年9月24日在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会开幕会上作重要讲话，指出“宋明理学”是“中国传统文化，尤其是作为其核心的思想文化的形成和发展”的五大历史时期之一，高度评价以朱子为代表的闽派儒学和宋明理学对中国思想文化的贡献。

朱子是我中华民族自孔、孟以来最重要的思想家。他的著述宏富，思想博大精深，他所编著的《四书集注》自元朝以来成为科举考试的重要依据，对我国的政治、思想、学术及教育乃至一般社会文化之发展，产生了全面性深远的影响。1175年，朱子与吕祖谦合编北宋四子之言论选辑为《近思录》，并以《近思录》为《四书》之阶梯。由于朱子对教育的重视与身体力行，才使得他的学问能感召众多弟子，而终能大行于其身后。

儒学在明郑时期传入台湾，主导明郑历史的延平郡王郑成功与晚明儒学有深厚的渊源。因此，明郑时期的台湾儒学，虽刚萌芽，却是上承有明一代儒学，下启清代台湾儒学。延平王郑成功军旅中的一批儒者，则是把中华传统儒学和福建朱子学最早传入台湾的开拓者。台湾儒学的另一来源是清康熙以及此后的理学家。他们在台湾建造学校，开办书院，把福建朱子学即闽学全面系统地传入台湾。闽、台仅一衣带水之隔，荷据时代台湾之汉移民以闽人为主，明郑之时自郑成功以迄下属亦多闽人。清代台湾在1885年(光绪十一年)建省之前，也一直是福建辖区。因此，闽学传入台湾乃顺理成章之事。

由于康熙皇帝是朱熹的崇拜者，清代成为台湾儒学的重要发展期。康熙对朱子“最为尊崇，天下士子莫不奉为准绳”，一时朱子学大兴，学者遍及全国。经过200多年的垦殖，儒学已在台湾的土壤里生根，并开花结果。此期的思想主流是福建朱子学，程明道曾视其大弟子杨龟山归闽为“道南之传”，则朱子学入台可称为“道东之传”。就思想的原创性言，台湾儒学系出福建朱子学;但是就思想的历史性、社会性、文化性而言，台湾朱子学所浮现的问题，诸如与异文化(台湾少数民族文化)的邂逅，与民间信仰(如文昌帝君的信仰)的遭遇，与移民社会的互动，都使台湾朱子学展现奇异缤纷的多元色彩，并彰显其独有的地域文化特色。

为了深入贯彻落实中央、自治区党委、市委民族工作会议精神，进一步推动全市民族团结进步创建工作的深入开展，鄂尔多斯市民族事务委员会决定举办“民族团结一家亲 爱我鄂尔多斯”征文活动。

一、征文内容

此次征文活动以“民族团结一家亲 爱我鄂尔多斯”为主题，全面展示党的民族政策给各族群众的生产生活带来的变化和影响，讲述发生在全市各地各族干部群众身边的互帮互助的感人事迹，展现新时期、新常态背景下我市各族党员干部群众团结奋进、开拓进取的精神风貌。

二、征文时间

2016年8月19日—2016年9月25日

三、征文要求

1.文章内容要求紧扣主题，弘扬民族团结进步精神，贴近实际、贴近生活，表达真情实感。

2.征文可以以个人名义参加，也可以以单位、集体的名义参加。征文体裁不限，字数在3000字之内。征文作品必须是原创，严禁抄袭，如涉及肖像权、著作权、版权等法律纠纷，责任均由作者自负。

3.本次征文可投电子稿件或纸质稿件。电子稿件请发至电子邮箱：ordosmwfzk@sina.cn。纸质稿件可邮寄至康巴什新区党政大楼C座1004室鄂尔多斯市民族事务委员会政策法规科，所有来稿均需在征文标题下方写明单位、作者姓名、地址、电话等信息。

征文结束后，鄂尔多斯市民族事务委员会组织评审小组进行评审，对优秀作品给予表彰奖励，并择优在鄂尔多斯日报、鄂尔多斯市民族事务委员会官方网站刊登。

生命呼唤血液，爱心需要奉献。也许，献出您的一滴血，就能挽救一条宝贵的生命;也许，献出您的一滴血，就能挽救一个个濒临破碎的家庭。以下是yuwenmi小编为您分享的“血液连接你我”无偿献血有奖征文启事，为这美好的世界做出一点自己的贡献!

6月14日是第13个“世界献血者日”，世界卫生组织将今年活动主题确定为“血液连接你我”。为了让更多的人了解无偿献血，参与无偿献血，商丘日报报业集团和商丘市中心血站联合开展“无偿献血”有奖征文活动。这次征文活动是为了反映社会各界人士在无偿献血活动中的献血经历、体会和认识，宣传无偿献血活动中涌现出的感人事迹，提高全社会对无偿献血的认同感，营造“我献血、我健康、我快乐”的氛围，促进无偿献血这项“利国、利民、利己”的公益事业持续、健康发展，保证我市临床用血需要和安全。

一、征文内容

我的第一次献血经历;通过献血挽救其他人生命的感人事迹;为抢救患者生命，积极为患者献血的医务工作者的先进事迹;血液在临床病人救治中的意义;其他与无偿献血有关的内容。文题自拟。

二、征文对象

无偿献血者、无偿献血事业关爱者等社会各界人士均可参与。

三、稿件要求

(一)内容积极向上，语言生动，感情自然真挚，紧扣本次活动主题，文体不限;

(二)字数控制在1500字以内，稿件须为原创，并且为本次征文活动独家发表，不得一稿多投;

(三)由于参赛选手众多，来稿一律不退，请参赛选手自留底稿;

(四)请所有参赛选手务必将自己的基本信息附在文后(姓名、性别、通讯地址、联系电话、电子邮箱);

(五)举办方拥有对参赛作品的传播宣传权利。

四、评选事项

(一)截稿时间

征文活动自启事发布之日起开始，投稿截止时间是2016年5月20日。

(二)评选方式

由活动举办方邀请《商丘日报》《京九晚报》资深媒体编辑、记者以及商丘市中心血站专家领导共同评出此次征文活动优秀文章并颁发奖品。

(三)评选结果

评选结果将在《商丘日报》《京九晚报》上公布，在《京九晚报》开设“2016年‘血液连接你我’无偿献血有奖征文获奖作品”专栏，获奖作品将一一展示，优秀作品拟推荐到中国献血网、中国输血协会网站、河南省血液中心网站等网站刊登。

五、奖项设置

本次有奖征文比赛奖项设置为一等奖、二等奖、三等奖和优秀奖。具体奖项和奖励如下：

一等奖1名奖励：价值1000元奖品、荣誉证书、无偿献血纪念品;

二等奖3名奖励：价值500元奖品、荣誉证书、无偿献血纪念品;

三等奖5名奖励：价值200元奖品、荣誉证书、无偿献血纪念品;

优秀奖20名奖励：荣誉证书、无偿献血纪念品。

(备注：所有参与者均有无偿献血纪念品赠送)

六、投稿方式

1.邮寄至商丘日报报业集团无偿献血有奖征文大赛组委会(商丘日报报业集团主楼317室)

所有投稿作品请注明“有奖征文”字样，截止日期以投稿日期为准。

2016年中国空间经济学国际研讨会将在云南大学召开，现面向国内外学者、研究生发起征文，诚挚邀请广大研究者相约彩云之南，春城昆明。

一、会议名称

中国空间经济学国际研讨会(2016)

二、会议时间

2016年12月17-18日

三、会议地点

云南昆明

四、主办单位

云南大学

中国区域科学协会空间经济学专业委员会

五、承办单位

云南大学经济学院

云南大学发展研究院

六、参考选题

本次研讨会鼓励但不限于以下议题：

1. 空间经济学的理论前沿进展

2. “一带一路”战略中的空间经济学

3. 创新发展理念的空间经济学

4. 协调发展理念的空间经济学

5. 绿色发展理念的空间经济学

6. 开放发展理念的空间经济学

7. 共享发展理念的空间经济学

8. 空间经济学与边疆经济发展

9. 空间计量经济学的新发展

10. 供给侧结构性改革与空间经济学发展

七、征文要求

1. 征文应符合国际学术规范，未公开发表的学术论文，以8000-10000字为宜。

2. 会议论文提交Word文档，以电子邮件方式发送到neg2016@126.com，标注“研讨会征文”字样。

3. 论文提交日期截止到2016年11月30日。

4. 中文论文参照一般经济学论文写作规范体例，论文首页请注明作者的姓名、单位、职称、研究方向、电话、电子信箱等个人信息。论文入选和参会通知将于2016年12月5日前反馈给作者。

八、联系方式

Email：neg2016@126.com

联系人：徐琰超 13378809479;崔庆波13708470065

联系地址：云南省昆明市呈贡区大学城云南大学经济学院

云 南 大 学

中国区域科学协会空间经济学专业委员会

2016年7月14日

今年4月，我市正式启动“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”学习教育，各区、各部门、各单位迅速行动起来，认真按照学习教育实施方案的要求，创新学习方法，落实学习措施，原原本本地学，结合工作实际学，积极撰写学习心得体会，真正领会掌握、入脑入心，努力做到学有所思、学有所悟、学有所得，争做合格党员，确保学习教育取得实效。

为进一步把学习教育引向深入，充分调动全市广大党员的学习积极性，即日起，中共厦门市委“两学一做”学习教育协调小组、厦门日报社联合举办“两学一做”学习教育征文活动，面向全市广大党员开展有奖征文。

1、征文内容:紧紧围绕学习党章党规、学习习总书记系列重要讲话精神等具体内容，撰写学习心得体会，要求结合美丽厦门建设和自己的工作实际，结合身边人身边事，文章短小精悍，以小见大，言之有物，语言洗练。

2、征文字数:一般不超过1000字。

3、征文时间:即日起至8月15日。

4、征文奖项:设一等奖1名，奖金800元;二等奖3名，奖金各500元;三等奖6名，奖金各300元;优秀奖20名;以上各奖项均颁发获奖证书。

5、征文邮箱:征文作品请发送至专用邮箱:zfk@xmrb.com。请注明“两学一做征文”字样，并留下真实姓名、单位和联系电话。

1937年4月，新华书店在革命圣地延安诞生，明年将迎来80周年华诞。近80年来，一代代新华儿女忠实地履行职责，为宣传马列主义，传播革命真理，普及科学知识，倡导先进文化，满足人民群众的精神文化需求，作出了历史性贡献。为了纪念新华书店成立80周年，江西新华发行集团有限公司精心策划了一系列精彩纷呈、有声有色的纪念活动，特此邀请江西省报纸副刊研究会、江西日报副刊部联合开展“我心中的新华”主题征文活动，用自己特有的方式，诚挚回馈社会，真情回报读者。

一、征文内容

“毛体”书写的“新华书店”四个大字，铸就了闪闪发光的“新华”品牌。曾经遍布城市每个繁华角落的新华书店，承载了几代人的读书回忆，一本《新华字典》、一部小说，甚至新华书店发行的课本……满满的都是回忆。

如今，新华书店走过80年，你和新华书店有故事吗?请写下来发给我们。如果有老物件、买书发票、老照片等，也可以“晒”出来。

二、征文时间

2016年11月25日至2017年4月21日

三、征文要求

1.紧扣主题，以第一人称抒发作者与新华书店、与图书的真情实感，释放书店情结，传递崇尚读书、热爱阅读的正能量。

2.主题突出、感情真挚、层次清晰、文字通达，避免内容空泛。作品须为原创，严禁抄袭。

3.体裁不限，字数在1500字内。稿件发送电子邮件至组委会邮箱：jbxinhua@163.com。

4.征文结束后，组织专家评审，评出一、二、三等奖稿件给予奖励，并颁发获奖证书。

江西省报纸副刊研究会

江西日报副刊部

江西新华发行集团有限公司

不仅是先辈的传承，将来我们也会变成先辈，他将是我们永远的呼唤和追求。自古以来我们中华民族是一个讲究传统美德，人人具备礼仪修养的文明古国。他素来就有“礼仪之邦”的美称，勤劳勇敢的华夏民族创造了辉煌灿烂而又独特的文化，使每一个中华儿女都是文明的受益者、承载者、传播者；有责任、有义务弘扬中华民族优秀传统美德，数千年的文明之光照耀着当代中国熠熠生辉，发扬光大。给大家带来快乐、带来温馨。

走进校园，环顾四周，美丽的校园环境清洁，一尘不染，整整齐齐，空气是那么的新鲜。仰望天空。鲜艳的五星红旗正迎风飘扬。此时，你是否会改掉你那出口成脏的坏习惯呢？看到地面飞舞的垃圾，你是否会弯下腰来捡起它吗？你是否会做到人走灯灭，节约用水，不贱踏粮食吗？你是否会参与废纸、塑料袋、非金属等的回收利用和杜绝浪费一切的好习惯吗？

这些不良行为你曾经有过吗？如果有，那就让我们在国旗下暗下决心，从今日起，力争做一名讲文明、懂礼貌、有修养的文明人。文明礼仪是从日常生活中的小事表现出来的。遇见老师时主动向老师问好；进出他人家门先打招呼；坐公交车时主动给老人让座；公共场所不乱扔垃圾……

大家团结起来，把先辈们传承给我们的文明目标；用我们的实际行动与行为去创造一个宁静、讲文明、有礼貌的校园环境。不让自己的脚乱踢墙壁和乱踩那些有灵性的一草一木；要让自己成为一个品德高尚、语言出口成章的文明好学生；用我们的一双双不说话的小手去帮助每一个有困难的人，让自己身边的每一个人感受到在是一个和谐、欢乐、充满爱心的世界——校园。相信我们，相信我们每个人都能够做到，那么，遥望明天，我们仿佛看到天更蓝了，树更绿了，水更清了，我们的校园更清洁了、漂亮了。

同学们人我们一起在国旗下共同祝愿，祝愿我们的学习和生活处处开满文明之花，祝愿我们自己一步步迈向文明！

做文明之人，永远的呼唤、一生的追求！

[传承传统美德做文明之人作文

弘扬中华美德，这几个字，从记事开始，就一直环绕在我耳边，也一直被我记在心里。可是，慢慢长大，接触得更多，懂得更多，看到得却更多的是人间的丑恶，一次次的事件让我失望。中华民族自古以来就有那么多的美德，那么现在，这些美德都去了哪儿呢？直到今天，我读到了这本书，让我重新燃起了希望。

在危急时刻推开学生的张丽莉，忍着巨痛完成刹车工作而拯救了几十条生命的吴斌，在地震中将孩子护在怀中的母亲——这些人，让我又再次看到了中国几千年传承下来的美德，熠熠发光。

其实，看了这么多故事，受了这么多感动，流了这么多泪，我也想做些什么，来创造自己的感动，为弘扬中华美德贡献自己的一份力量。不过，我无法做得那么“惊天动地”，也没有那样的机会。那么，在以后的生活中，我会从身边的小事做起。

经常在公交车上，看着拥挤的人流，看到那些老人颤颤巍巍地扶着扶手，而他们旁边，那些年轻人就心安理得的坐在旁边的座位上，一脸茫然。那么，在这种时候，我会起身把他扶到自己的座位上，附带一个微笑。

经常看到干净的街道上，出现一引起不和谐的垃圾，多少人从它们旁边走过都视而不见，那么这时候，我会走过去，弯腰将它拾起，放进垃圾桶里。不管有没有人知道，这样做，只为不愧于心。

经常回到家，看到疲惫的家人，而自己，正舒服地坐着，这样的时候，实在无法再继续无动于衷，站起来，递上一杯热茶，帮忙扫扫地，做做饭，就能让家人感到无比舒心。

仔细想想，自己要做的事原来这么多，可以做的事原来这么多……

一个微笑，一句话，一个细小的动作，都可以改变很多，都可以给世界带来新的希望。

中国几千年的文化礼仪之邦，传承了几千年的美德却在科技逐渐发达的今天有些沉寂，不过值得庆幸的是，还是有人把它们放在心上，落实在行动中，从一件件小事做起，就播下美德的种子，定会开出美丽的花朵，装扮我们更美好的生活！

2017年9月，迪庆藏族自治州将迎来建州60周年的喜庆日子。60年来，迪庆在党中央、国务院和省委、省政府的关心支持下，在民族区域自治制度和党的民族政策光辉照耀下，历届州委、州政府团结带领全州各族人民团结奋进、艰苦创业，走出了一条具有中国特色、迪庆特点的跨越发展道路。60年来，迪庆发生了历史性巨变，各项事业取得辉煌成就，展现出经济发展、社会稳定、民族团结、宗教和顺、人民安居乐业的大好局面。

为全面展示建州60年取得的伟大成就，反映各族人民生产生活新面貌，讴歌全州各族人民团结拼搏、奋勇争先的时代精神，讲述各族人民投身经济社会建设的感人故事，即日起至2017年9月10日，我报将开设“建州60周年”有奖征文栏目，面向州内外读者征稿，欢迎社会各界、文学爱好者踊跃赐稿。

稿件主题：以讴歌在中国共产党的领导下迪庆人民生活水平稳步提高、经济快速发展、民族团结进步、民生福祉惠普、基础设施建设改善等方面的巨大成就，唱响社会主义好、民族区域自治制度好、改革开放好的主旋律，动员全州各族人民拥护社会主义制度、拥护中国共产党的领导，自觉维护民族团结边疆稳定，积极投身全国藏区民族团结进步示范区、生态文明建设的排头兵、面向东部藏区的辐射中心建设。

稿件体裁：新闻稿以消息、图片新闻以及综述、人物传记、纪实、述评等通讯为主。副刊作品主要征集以客观事实为依据撰写的散文、报告文学、小小说、诗歌等稿件以及反映变化和成就的摄影作品(要求新旧对比强烈)。

稿件字数及格式要求：消息、言论1000字以内，通讯2000字以内，报告文学3000字以内，散文、小小说1500字以内，诗歌不定字数。新闻摄影作品格式为JPEG，图片不小于3MB，并附200字以内的图片说明。

稿酬(发表实际为准)：新闻稿件、散文、小小说每千字150元，新闻摄影作品每幅80元，诗歌按刊发版面计酬。

奖项设置：新闻稿件设特等奖1名、一等奖6名、二等奖15名、三等奖20名、优秀奖30名。文学稿件设特等奖1名、一等奖4名、二等奖10名、三等奖15名、优秀奖20名。新闻摄影作品设一等奖2名、二等奖4名、三等奖6名、优秀奖10名。

奖金：特等奖1200元、一等奖1000元、二等奖800元、三等奖600元、优秀奖300元。

投稿邮箱：新闻稿件请发送至bjb-dqrb@126.com，副刊稿件发送至fkbdqrb@126.com，征文稿件请注明“建州60周年征文”字样。联系人：新闻稿件联系程编辑，联系电话0887-8223500，13988778355;副刊稿件联系高编辑，联系电话0887-8226346，13988705340。

古人云：“俭，德之共也;侈，恶之大也。”勤俭节约不仅是中华民族的传统美德，更是修身、齐家、治国所崇尚的原则。

“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”。诸葛亮把“静以修身，俭以养德”作为“修身”之道;朱子将“一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰”当作“齐家”的训言;毛泽东以“厉行节约，勤俭建国”为“治国”的经验。 可见，勤俭节约乃立人之根本，是人类生活的不二法门。

仰望历史长河，真正受人景仰的是闪耀着勤俭节约光芒的恒星，而不是虚长奢华，瞬间即逝的流星。翻开历史长卷，我寻觅着……

伟大的政治家、军事家，引领中国人民走出压迫的伟大领袖毛泽东，一生粗茶淡饭，睡硬板床，穿粗布衣，生活极为简朴，一件睡衣竟然补了73次、穿了20年。经济困难时期，他自己主动减薪、降低生活标准，不吃鱼肉、水果。有一次他召开会议到中午还没有结束，他留大家吃午饭，餐桌上仅是一大盆肉丸熬白菜和几小碟咸菜，主食是烧饼。作为国家主席，若要论铺张浪费，毛主席是最有这个“权利”和“资格”的。但毛主席硬是以几十年如一日的勤俭节约，带领整个中华民族摆脱了困境!毛主席勤俭节约的光芒，永远在人民心中闪耀，而秦始皇奢侈地修筑阿房宫，却将他推进了坟墓。

号称“车到山前必有路，有路必有丰田车”的日本丰田公司，在成本管理上从一点一滴做起，劳保手套破了要一只一只的换，办公纸用了正面还要用反面，厕所的水箱里放一块砖用来节水……一个名震全世界的企业，难道不比国内外默默无闻的小公司资金雄厚吗?但为什么把打印纸当草稿纸，圆珠笔写几次便投入垃圾桶的行为均出于一些“规模不大排场大”的公司呢?富而节之，则更富;贫而侈之，则更贫。姑且舍去过程不看，仅凭丰田公司名震世界的经济实力，足以证明，节约不是贫困的标志，而是富裕的开始。

“节约便士，英镑自来。”的英国女王伊丽莎白二世，每天深夜都亲自熄灭白金汉宫小厅堂和走廊的灯，坚持皇家牙膏要挤到一点不剩;人民“十里长街”送的周恩来总理，一把牙刷用了两年不换，流芳百世。而清朝子弟骄奢淫逸，纣王的“酒池肉林”，遗臭万年。

懂得以节约立人，才能成大业。

勤俭节约的行为如甘霖，能让平凡的人闪耀夺目光辉，勤俭节约的美德似雨露，能让贫瘠的大地开出富有的花朵;勤俭节约的心灵如阳光，能让世界充满和谐与希望。

作为21世纪的中学生，节约不仅是我们应继承和发扬的传统美德，更是我们不可推卸的责任。面对日益恶化的生态环境，我们应以行动从身边节约资源，保护我们赖以生存的家园;面对竞争激烈的社会，我们除了努力学习知识文化，还应该培养个人节约的良好素质，成为有现代化责任感的优秀人才;面对社会上种种铺张浪费等不良现象，我们应当及时制止，尽自己能力，真正做到勤俭节约。

朋友，让我们一同崇尚节约美德!

在中华民族的文化传统中，经典古籍构成了它的核心。经典古籍不仅传承着中华民族奋斗的历史，而且传承着中华民族的基本精神。中华文化被称为伦理型文化。它的精华被世界誉为中华美德。它对于增强民族内聚力、振奋民族精神、整合群体价值、协调社会秩序有着极其重要的作用。中华传统美德有着丰富的、系统的内容。它包含着：个人与国家的关系，例如：“天下兴亡，匹夫有责”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”等；个人与他人的关系，例如：“与人为善”，“诚信待人”，“己所不欲，勿施于人”等；个人自身修养的问题，例如：“志存高远”，“自强不息”，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”等；而且把个人、集体、国家联成一体，例如：“修身、齐家、治国、平天下”。这样一种伦理价值体系，在别的国家是很少见的。中华传统美德构成了中华民族的精神。

今天，弘扬中华传统美德有着十分重要的现实意义。这是因为： 第一，社会的现代化带来了价值观念的冲突。在这场冲突中要不要保持传统美德，关系到中华民族的前途问题。作为意识形态的价值思想体系是生产关系的反映，新的生产关系的建立必然要伴随新的价值思想体系的建立。但是，新的价值思想体系的建立不是凭空臆造的，而是在对旧的价值思想体系的批判和改造中发展起来的。今天我们提倡弘扬中华传统美德，就是要把中国传统价值思想体系中的优秀精华发扬光大，把它和现代化结合起来，创建社会主义现代化的新文明，促进社会主义现代化建设。邓小平理论提出要建设有中国特色的社会主义强国，特色在哪里？我的理解，一是社会主义的，二是有中国文化底蕴的。弘扬中华传统美德才能把我国的社会主义建设得有特色。 第二，在频繁的国际交往中带来了许多外来的，特别是西方的价值观念。“麦当劳文化”正在浸蚀着中国文化。对于西方文化，包括它的价值观念，我们不是一概排斥，而是要加以选择和改造，选择先进的优秀的精华，例如他们的科学精神、民主精神、开放意识、进取精神等。同时要摒弃一切腐朽落后的，或者适合于西方而与我国国情不符的价值观念。弘扬中华美德就是要振奋民族精神，抵制一切不健康的价值观念的浸蚀，树立健康的社会主义新美德。

第三，当前青少年道德教育的现状迫切需要加强中华美德的教育。长期以来，我国道德教育中存在理想化、空泛化、形式化的缺点。青少年知道一些空洞的大道理，但对最初步的道德要求却不清楚，不实行；不能判断现实生活中丑恶的东西，有的甚至还受到社会上丑恶行为的影响。因此极需要告诉他们中华美德是什么，让他们知道中华民族创造了中华传统美德，同时又是在中华传统美德的哺育下壮大发展起来的；今天我们要建设祖国，复兴中华，需要身体力行，发扬中华传统美德，遵守“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的公民道德。今天为祖国的繁荣富强努力学习，明天为全面建设小康社会做出贡献。党的十六大提出要用20年的时间全面建设小康社会。在这20年中，我们现在在校学习的青少年将成为祖国建设的骨干，他们的成长将关系到中国传统美德能否传承下去，关系到全面建设小康社会的成败问题。

中华传统美德教育要从少年儿童抓起，从小让他们身体力行，形成习惯。我国古代的思想家、教育家就懂得这个道理，为了让少年儿童牢记各种行为规则，编写了许多通俗易懂、朗朗上口的读本和格言。例如《三字经》、《千字文》等，一方面让儿童识字学知识，另一方面学习传统美德，身体力行，铭记在心，从而形成习惯。这些读本今天当然不能再用了，里面有许多封建的东西，但是其中有许多代表中华传统美德的格言还是应该传承下去。因此，我们应该有新的读本，选择代表先进文化的中华传统美德的格言编纂成册，让青少年广为传诵，并指导他们努力实践，从而推动社会精神文明建设。因此，高等教育出版社汇编出版《中华文化经典基础教育丛书》，很有意义。选择经典古籍中适合青少年阅读并具有时代生命力的内容，让青少年阅读背诵。有些内容可能青少年一时还不能理解，但随着年龄学识的增长，他就会懂得其中深奥的道理。我小时候也读过一点四书五经，如小时候背《大学》，“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，当时并不明白，现在才理解它的教人做人的道理。“己所不欲，勿施于人”也是小时候读《论语》时背诵的，现在成为我的座右铭。可见，小时候趁记性好的时候读点、背点古籍是很有好处的。当然，我不提倡如过去意义上的读经。中国的四书五经主要内容是宣扬封建道德，与今天倡导的民主和科学精神是格格不入的。但是经典中不乏待人接物的公共道德和教人修身养心的道理，即前面说到的中华民族文化的精华，这是我们今天仍然要继承和发扬的。

古人如是，今天亦如斯。因为美德代代相传，因为美德在我们心中，因为我们是中华儿女。让我们手拉手、心连心共同把文明美德传承下去，弘扬我们的民族精神，让中华民族这朵美丽的生活之花开遍世界的每个角落。

为认真培育和践行社会主义核心价值观，持续深化全国文明城市创建成果，自去年8月以来，市文明委在全市广泛开展了“诚信许昌·善孝莲城”教育实践活动，取得了初步成效。为进一步推动“诚信许昌”建设，弘扬“诚以立身、信以立业”的优秀传统文化，市文明办决定在全市组织开展“诚信许昌”有奖征文活动。

一、征文主题

“诚信许昌”

二、征文时间

2016年5月13日至2016年6月13日

三、稿件要求

1.稿件内容要围绕主题，结合实际，聚焦诚以立身、信以立业，重点反映社会各界建设“诚信许昌”的典型事迹、体会感悟、观点意见等，观点正确，积极向上，行文自然，语言优美，题目自拟，文体不限。

2.所有来稿必须为本人原创，严禁抄袭，凡发现抄袭者一律取消参赛资格。除诗歌外，其他体裁字数以1500-3000字为宜。

3.作者须自行备份，无论入选与否，均不退稿。

四、投稿方式

1.纸质稿件：邮寄至许昌市魏文路紫云花园市创文办308房间，邮编：461000，并在信封显著位置注明“诚信许昌”征文字样，在稿件首页标题下方注明作者真实姓名、详细地址及联系电话等。

2.电子稿件：以word格式发送至xcswmbcjk@126.com，电子邮件标题请标注“诚信许昌”征文字样，文档以“诚信许昌+文章名称”命名，并在稿件首页标题下方注明作者真实姓名、详细地址及联系电话等。

五、奖项设置

征文结束后，评委会将对报送的作品进行评审，分别评出一等奖10名、二等奖20名、三等奖30名，优秀组织奖若干，对获奖的作品将颁发证书并给予一定的物质奖励，优秀作品将在许昌文明网刊登展示。

许昌市文明办

2016年5月11日

《孝经》云：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。”孝是家庭和谐的基础，更是社会和谐的基础。孝道是中华民族的精髓，孝文化、感恩文化是中国文化的传承。一个“孝”字，不仅形塑了中国家庭成员之间的行为规范，更规范了国家的政治社会治理。从中国的孝文化中汲取正面营养，在构建和谐社会中充分弘扬孝文化的正能量，有效消除中国经济社会双转型的不和谐因素，是今日提倡孝道，弘扬孝文化的意义之所在。

应该看到，今日的孝道环境出现了重大变化。“父母在，不远游”“晨昏定省”的古训，对现代人而言，是不可能完成的孝道。数以千万计的留守老人，对今日中国孝道提出了新的要求。未富先老的庞大老龄人口，不可逆转的老龄化趋势，为中国当下和未来的孝道规范提出了紧迫的课题。

对于传统的孝道，我们需要取其精华，去其糟粕。对于那些指导人们怎样去做人、办事、立身、齐家、治国平天下的孝道精义，我们固然要坚守。但是，对于诸如“埋儿奉母”“卧冰求鲤”“尝粪忧心”之类的不人道、不文明、不科学，使子女付出沉重代价的愚孝，我们自当扬弃。“不孝有三，无后为大”的古训，则与现实的人口控制政策相抵触。对于传统孝道，我们该继承什么，扬弃什么，需要进行全面检视，甚至是全民大讨论，以形成最广泛的社会共识，取得最大的社会公约数。把形成社会共识的优秀传统孝道编成全民读本，作为精神文明建设的重要内容，让传统孝道成为国民教育的重要组成部分，是迫在眉睫的急务。

一个更加重要的任务，则是实行制度创新，制定符合现代社会现实，契合未来社会发展趋势的孝道规范。在现代社会，守孝道，行孝道，不能止于公民的个体自觉，还需要政府、企业、社会组织共同参与。如何通过一系列的制度规章，创造出家中行孝，其乐融融;单位倡孝，尽职尽责;社会有孝，安定和谐的局面，需要凝聚社会各界智慧，动员起最广泛的社会力量。

倡行孝道，需要有切实的社会保障，以确保老龄人口共享经济社会发展成果。现代社会发展的一个重要成果，就是要保障老年人的基本生活。保障老年人的基本生活既是人类社会文明进步的象征，也是促进人类社会发展的重要内容。老年人曾经是社会财富的创造者，他们退出生产领域并成为消费者以后，除了要从制度上保障他们的生活以外，还要确保他们能够共享经济社会发展的成果，使他们的生活水平和其他人群同步得到提高。这既是人类社会发展的必然要求，也是老年人的基本权利。把共享作为一个重要内容是赋予传统孝道文化活力的逻辑要求，也是实现联合国提出的建立“不分年龄人人共享”社会的重要目标。

倡行孝道，还需要领导干部以上率下。“民以吏为师”，既是古训，也是现实要求。中国官员理政、教化的双重职责永远不能忘却。一个连自己生身父母都不孝敬的人，怎么能指望其勤政为民、报效国家。令人欣喜的是，近年来，不断有地方将是否孝顺父母纳入干部考核体系，作为入党提干的重要条件。这是弘扬孝道文化好的创新之举。干部带了头，就可以号召群众“向我看齐”，就可以发挥出榜样的力量。

“东周出孔丘，南宋有朱熹。中国古文化，泰山和武夷。”这是著名学者蔡尚思对文化巨匠朱熹的评价。朱熹博览群书，融会诸家，体察社情民意，著述讲学，建立了完整的理学体系，被世人尊称为朱子。出生于尤溪的朱熹，一生大部分时间在武夷山一带度过，并在风景秀丽的九曲溪畔辟有一所书院——武夷精舍，在此一边写作，一边讲学，给后人留下了丰富的文化遗产。

今天，我们从朱子思想中可以汲取什么营养?朱子学对现代社会和现代生活有什么价值和意义?本月初，武夷书院讲坛在武夷山开讲，“朱子学第一人”、清华大学国学院院长陈来，朱熹后裔、华东师范大学古籍研究所教授朱杰人，从不同角度解码朱子思想。让我们跟随学者的脚步，穿越时空，亲近大师。

文化继往开来、传承创新的典范

儒家思想的特色之一，就是具有强烈的文化传承自觉，在不断传承五经的过程中，发展新的诠释，适应时代和文化的挑战。“宋代道学是儒家发展的新形态，以朱子为中心的宋儒理学特别强调传承道统的意识，对‘学绝道丧’特别忧患，‘学绝道丧’就是文化传承的中断，这对今天重续文化传承和价值传承有重要启示。”“文化传承最核心的是价值观。中华文化在几千年的发展中，形成了一套相当完整的价值体系。这一套体系是中华民族刚健不息、厚德载物精神的价值基础和根源。”陈来认为，朱子广泛继承了儒家的学术文化，对古代文化作了全面的整理，对四书的集结和诠释几乎花费了毕生精力，是文化继往开来、传承创新的典范，这是近1000年来无人可与之相比的。

在陈来看来，朱子思想中最重要的“格物致知”理论，是对儒家“学习”思想的一种哲学论证和展开。朱熹用“即物穷理”来解释格物，提出格物就是要穷理，也就是去了解事物的道理;穷理必须在事物上穷，不能脱离事物。“即物穷理”的主要途径就是多读书、观察事物、思考其道理。

朱熹仕宦九载，立朝御前46天，上书请辞64次，把毕生的精力都花在了研究、著述、授教之上，“绝意仕途，以继二程绝学为己任，奋发读书著述”。朱熹参与创建、修复、讲学、题记的书院有64所，其中自建4所。武夷书院原名武夷精舍，由朱熹亲自擘画、营建，宋淳熙十年(1183年)建成。据记载，自武夷书院建成后，武夷山理学学术活动空前活跃。中国古代四大书院中的白鹿洞书院和岳麓书院，都和朱熹的讲学与教育实践有关。

陈来认为，朱子是中国传统文人士大夫的杰出代表。朱子学的对象主要是士人，朱子学的宗旨是为士人提供一套道德学问思想体系，因此朱子强调“学习”“读书”的性格，与其宗旨相一致。以古代朱子学的标准来看，现代人的受教育程度都超过小学而属于“大学”，所以重视《大学》的朱子学适用于当今社会的几乎所有人。

在朱子思想中，其教育理念同样具有现代意义。“从《论语训蒙口义》到《四书章句集注》，多数朱子的经典解释著作都着眼于学生的经典学习，这使得朱子的著作在今天通识教育的经典学习中仍有参考意义。”陈来说。

为儒学补上宇宙论和心性论的缺口

康熙曾给武夷精舍赐一块匾额，上书“学达性天”。从事朱子文化研究已有26载的朱杰人认为，这四个字把朱子一生最重要的贡献写出来了，意思是朱子的学问达到了人性和宇宙的本源，为一度被边缘化的儒学补上了宇宙论和心性论的缺口。

陈来指出，朱熹论道德的思想有许多在今天仍有借鉴意义。如朱熹关于理性与欲望、道理原则与个人私欲关系的看法。朱熹阐发了古代“道心唯做，人心唯危”的思想，认为“人心”与生俱来。但如果“无所主宰，留而忘返”，社会就会“危”。要使人心不致危害社会，就应该用“道心”主宰“人心”。朱熹认为道心的特点是公，即反映了社会公共的道德法则。

“朱熹在那个时代，还没有从加强法制以约束人的行为来考虑，所以朱熹的方法是完全诉诸道德，这是理学的局限性，但突出道德意识的重要性还是难能可贵的。”陈来说。

朱熹和理学还提出“天理”和“人欲”的问题。朱熹认为，欲望应当受道德原则的制约。“所谓‘存天理、灭人欲’，就是坚持道德不能建立在欲望的基础上，必须建立在理性主宰、责任意识、美德培养之上，主张用反映社会共同要求的道德原则来克服违背公共道德的私欲，把外在的道德规范化为人体的内在自觉。”陈来指出，这在当今社会仍有重要的意义。

“当然，在理性和欲望的关系方面，朱熹对有些问题的处理并不完满，他比较忽视欲望和生命力的满足，未能重视理性和欲望也有统一的一面。”陈来说，整体而言，朱熹的思想对封建时代的精神文明和民族精神发展起了积极的作用。

：

中华名族自古以来都是一个讲究品德教育、个人修养的民族，一种执着的追求，一次慰藉人心的宽容笑容都能融汇成美德赞颂曲上，一个个动人心弦的音符。

“美德”在我看来便是“美”与“德”的总和。“美”并不是外表的漂亮而是一种闪耀在心中的心灵之美。“德”是一种正义的力量，它包括忠、孝、仁、义。在当代人们的心中“美德”这个观念是十分淡薄的。大家似乎都已经忘记什么是真真正正的“美”与“德”。取而代之的是追逐潮流，疏离亲人。

我认为众多的文明美德中孝是最重要的。“喂，儿子啊?”“恩，有事吗?”“你还好吗?天冷了，你要多穿点。上班之前要好好吃早餐，不要饿坏了自己。家里一切安好，你不要担心，我和你爸爸都好，就是下雨天我的风湿要犯。不过，妈一想起你，再痛也可以忍了。”“妈，还有其他的事吗?没事我就先挂了，我还要开会呐。”“哦，儿子，这个星期天你回来吗?”“妈，我有事，我先挂了。”“喂?嘟嘟嘟嘟……”老人失望的坐下。

在当今世上有多少的老人和儿童没有儿女、父母的陪伴?可是那些一直以工作为由的亲人们你们在干什么?你们何尝又懂得一个人孤孤单单的过着日子的感受呢?你们总是找各种理由逃开你应尽的责任。可不可以放下你手中的事业工作?好好的陪伴你的父母和儿女。可不可以不要拒绝他们一个简简单单的要求?哪怕只是回家看他们一眼，他们也会知足了。

全世界的因为工作忙而没有时间陪伴父母和孩子的人们，请你们一定要抽出一点点的时间好好陪伴他们好吗?不要当父母离去才感到愧疚与惋惜，那种痛苦是虚伪的，不真实的。不要让你的孩子没有安全感，叛逆时你才去爱他们，那时的爱不叫爱，叫弥补。不要让自己悔恨，让自己痛苦。文明美德犹如一泓清泉可以为我们滋养心灵，给予我们心灵的慰藉。

或许，每个人的心中都有一个关于城市的记忆。或者生于斯长于斯，熟稔这个城市的性格和风情;或者曾在这座城市里邂逅过一段美丽的爱情;也或者曾经抚摸过这座城市的沧桑……

共识网邀请您来回忆您和城市的故事：不管是对这座城市的理解，还是对这座城市曾发生的事情的记忆，抑或是对这座城市的感悟，我们统统欢迎。

一、征文要求

1、征文体裁不限，字数不限，除诗歌外题材不限。

2、投稿方式：稿件请以邮件正文方式(勿以附件)发送到gongshizhengwen@126.com，并在主题中注明“城记”字样，在邮件正文中注明作者真实姓名、单位、邮寄地址及手机号码。

4、截稿日期：即日起至2016年2月10日。

二、征文评议

投稿截止后，共识网编辑部会对来稿进行初选，并根据网友留言、评价支持、浏览次数等进行综合评选，并确定获奖文章。

三、征文奖励

一等奖1名，奖金2000

二等奖2名，奖金1000

三等奖3名，奖金500

优秀奖5名，共识围巾一条。

共识网编辑部

2015年11月10日

在一个偶然的机会，我读到了海伦?凯勒所著的《假如给我三天光明》这本书，一下子就被吸引住了。当我一口气读完之后，细细咀嚼，不由得被主人公海伦?凯勒顽强勇敢、不屈不挠的奋斗精神所震撼。她感人的一生不断地激励着我。

海伦?凯勒在出生19个月的时候，因为生病失去了宝贵的听力和视力。她的发声器官虽然没有受损，却因为接收不到学习和模仿的刺激，所以不会说话，变成了一个又盲、又聋、又哑的重度残疾儿。然而，她不被命运所屈服，虽然处在一个看不见也听不见的封闭世界里，但对这个美丽新鲜而又充满生机的世界充满了热爱。

她坚持以一个正常人的标准来严格要求自己，为了这个目标，她付出了无数的艰辛和汗水，一步步、一点点在黑暗的漫漫长夜中摸索着生活，最终取得了惊人的成就。在这本书里，更让我震惊的是，海伦?凯勒作为一个又瞎又聋又哑的人，她竟然考上了大学，并以优异的成绩毕业于哈佛大学拉德克利夫女子学院。她一生中还写了14部著作，被美国《时代周刊》评选为20世纪美国十大英雄偶像。

海伦?凯勒不仅把自己的一生用于帮助那些对人生充满失望的残疾人，也以自己的奋斗精神激励着正常的人们去珍惜生活，热爱生活。读着海伦?凯勒一生中那些了不起的故事，总会让人若有所思。一个在我们眼中近于废人的柔弱女子尚且能取得那么高的成就。而作为一个身体健全的人，有谁会像她那样自强不息呢?我们又该如何珍惜自己的生命呢?翻开她的自传《假如给我三天光明》就可以给我们答案。我和我们周围的人，都很珍惜自己的宝贵年华。

每当一学期结束，我总结自己的学习成果时，总是近乎惊奇地发现，我所得到的知识是那么少，每天除了课堂上所学到的知识，其余那么多的时间都在干着些什么?每天的生活，如果都当做再过三天就要死去那样地安排，情况会怎么样呢?那样我们每天除了认真完成自己的功课以外，把课余的时间充分利用，安排得井井有条，这样就会明显地突出人生的价值，这样得到的成果就会有多么的大呀!让我们像盲人珍惜视力那样珍惜自己的生命吧!

一、主办单位

湖南省童话寓言文学研究会、湖南教育报刊集团《小学生导刊》编辑部、“小学生导刊·中国童话网”。

二、征文范围

小学教师是最了解孩子的成年人，童话是美好的教育资源。我们倡导教师尝试写作童话，提高儿童文学素养，更好地服务于教育教学工作。本次征文邀请广大小学教师以原创童话作品参赛，字数在2000字以内。

三、投稿方式

请参赛者在“小学生导刊·中国童话网”开设个人博客，将参赛作品贴在博客里，接受读者评议。同时，请将童话作品电子稿发送到xxsdk22@163.com邮箱。2017年9月1日以前传送的所有童话作品参与本次评奖。

四、评奖规则

2017年9月初，根据读者点击排名，前100篇童话作品进入终评。将组织专家评出一、二、三等奖，在教师节前夕颁发证书和奖金。部分获奖作品在《小学生导刊》发表。

湖南省童话寓言文学研究会

湖南教育报刊集团《小学生导刊》编辑部

小学生导刊·中国童话网

五四精神之于岁月，犹如清泉隽永，余音不绝。在新的历史时期，五四精神在其基础上亦不断丰富着它的精神内涵，历久弥新，历久弥坚。

当今时代，实现伟大复兴的“中国梦”，把我国建设成为社会主义现代化强国，是一项长期任务，需要一代又一代人接续奋斗。近百年的风云变幻，“五四”甚至已超越了其所诞生与嵌入的历史，成了一种“超时空”的永恒存在，推动着无数爱国青年在奋斗中交出无愧于时代和人民的合格答卷。

不忘初心，继续前进。青春既是血雨腥风里坚守的铁骨，也是攻坚克难时创新的先锋。不管时光如何变幻，不管岁月如何洗涤，“五四精神”都世代相承，激励着成千上万的中国青年去实现国家富强、民族振兴、人民幸福。在新的时代条件下，我们要进行伟大斗争、建设伟大工程、推进伟大事业、实现伟大梦想，更加需要饱含爱国热情的青年人勇当先锋。

青年，自五四运动以来，便一直以自己的敏锐和热血青春推动历史进步。同时，青年也与这种进步一道成长，肩负起对于这个国家的历史责任，塑造起具有时代光芒的民族精神。相信，赢得过巨大光荣的中国青年，必将在新的历史时期，赢得更大的光荣。

在中华民族历史长河中，“酒文化”源远流长。从“李白斗酒诗百篇”、“无酒不成席”，到三国里“青梅煮酒”论英雄的气概，常为人们津津乐道。然而，内涵丰富的酒文化，却往往被简单曲解。饭桌上的“劝君更尽一杯酒”让很多人苦不堪言……为了倡导健康饮酒，构建和谐社会，正确传承酒文化，《农业科技报》与陕西王茅酒业商贸有限公司联合举办“王琼”酱香美酒杯征文大赛，面向全国征集与酒文化有关、传递正能量的散文佳作。

一、征文时间：2017年1月1日-2017年6月30日

二、发布平台：1、《农业科技报》乡村文苑副刊，每周在副刊头条刊发优秀作品选登。2、农业科技报微信公众平台，每周同步刊发优秀征文。3、同时在中国农科新闻网开设征文栏目。

三、征文要求：以散文、随笔为主要体裁，内容要求积极健康向上，传播正能量。字数限定1200字内。

投稿邮箱：382654935@qq.com

四、奖项设置：一等奖一名，奖金500元;二等奖两名，奖金300元;三等奖五名，奖金100元;优秀奖十名，颁发证书。

五、征文颁奖：2017年7月底，在国家杨凌农业高新技术产业示范区举行征文大赛颁奖仪式，邀请知名作家、有关领导、专家共同为获奖者颁奖。

《农业科技报》编辑部

2016年12月7日