诵读经典传承美德知行合一学以致用征文启事20篇

暑假前，老师为我们推荐了一个网站——首届“山东美德少年”推荐评选活动-中国评选网。在这里，我认识了很多的小伙伴，他们中间有助人为乐、热心公益的小雷锋，有小小年纪扛起家庭重担、自强自立的坚强娃，也有诚实守信、拾金不昧的好孩子，有为集体尽责奉献的少先队小干部，还有尊老爱亲、对患病亲人守望相助的小孝子……他们的事迹无一不让我感到震撼。

同样是一名小学生，我像一个小天使一样，被家人温馨的爱团团包围。当早晨的第一缕阳光划破即将破晓的夜空，我睁开朦胧的双眼便开始了日复一日的快乐时光。家庭，幸福，欢乐——我享受着这些再平常不过的生活，一切都是那样的和谐和美好。可是让我意想不到的是，在我们身边，还有那么多在贫困生活压力中苦苦挣扎的孩子。他们没能享受来自父母长辈和亲人的关爱，却背负着对他人的关爱。

陈玉波，一个13岁的烟台女孩。当她还是一个不懂事的娃娃时，母亲就因为长时间劳作患上了高血压，这让母亲行走不便，说话也不利落。父亲是个工人，终日的操劳让他积劳成疾，于2004年因肝癌撒手人寰。小小年纪的她，饱尝人世艰辛。她的父亲去世后，母亲因为丈夫去世的打击，病情更加严重，基本的生活都很难自理，而且语言表达能力几乎失去，看着病中的母亲，懂事的陈玉波她收起所有的伤心，跟一个小大人似的开导母亲说：“父亲走了可日子还得过下去，以后就由我照顾你。”从此，她就成了妈妈心里的一根顶梁柱。每天做好早饭，把家里收拾一遍，给妈妈洗脸、梳头，喂妈妈吃过早饭，然后再去上学。生活在亲友和社会关爱之中，她学会了自立、学会了坚强，也学会了乐观的面对苦难的生活。虽然，命运让这个只有13岁的女孩过早的承担了家庭的重任，但她这种尊老爱亲、对患病亲人守望相助的孝心却打动了上苍，也打动了我们身边所有的人;她的执着、她的坚持和她的乐观与勇敢，都给我树立了典范。

年仅八岁的莱芜女孩李兴荣，虽然家境困难，但品学兼优，当学校为她申请困难补助时，她却把补助名额让给了别人。

姚晓辉，一个长到七岁没见过香蕉什么样的孩子，一边照顾车祸中失去双腿的父亲，一边照顾患有精神病，生活不能自理的母亲，不离不弃，在这样艰难的环境下他还坚持自学，让我不禁感到汗颜。作为同龄人，我没有他们那样沉重的家庭负担，没有他们那样艰苦的生活环境，可我却不懂得珍惜。在家里，稍有不满意便耍小脾气，跟父母较劲;在学校，不仅做不到品学兼优，还处处惹是生非，更别说勤奋刻苦、自学成才了，这真是天壤之别。

古人云：“不学礼，无以立”“百事孝为先”。做为二十一世纪的青少年，我们有责任做中华文明的传承者，宏扬礼仪之邦的优良传统，从我做起，从小事做起，用我们的行动去感染身边的人，用我们的真诚去打动他人的心。发扬助人为乐、自立自强、诚实守信的优良传统，团结同学、感恩父母、奉献社会，传承中华美德，争做文明少年!

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高德荣同志是新时期共产党员的优秀代表和践行“三严三实”、“两学一做”学习教育的典范，先后荣获“时代楷模”、“全国优秀共产党员”、“全国敬业奉献道德模范”等荣誉称号，用一生的行动诠释了一名共产党员的誓言和责任，是全党、全国人民学习的楷模。为弘扬高德荣精神，中共云南省委宣传部、中共怒江州委决定于2016年10月1日，在贡山独龙族怒族自治县成立60周年庆祝活动期间，在高德荣同志的家乡贡山县举办“高德荣精神研讨会”，进一步研究、提炼、宣传高德荣精神，凝聚加速跨越发展的奋进力量，推动决胜脱贫攻坚，加快全面建成小康社会进程。

研讨会筹备领导小组办公室现面向全国征集论文，有关事项如下：

一、征文要求

1.论文必须是自己独立研究的原创并未经发表或使用过的文章;内容应真实可靠，数据准确，观点新颖，资料翔实。字数控制在5000字以内。

2.征文格式：请在论文左上角标明“高德荣精神研讨会征文”字样，正文前附300字的内容摘要。征文稿件格式主标题字体为：方正小标宋简体二号字，一级标题字体为黑体三号字，二级标题字体为：楷体_GB2312，正文字体为仿宋_GB2312。

引文须规范准确。采取页下注格式以注明引文出处，如：《怎一个“情”字了得——高德荣的情和梦》，云南出版集团、云南人民出版社2016年4月版，第××页。

3.征文时间：自征文启事发布之日起至2016年9月22日止，欢迎专家、学者和社会各界人士踊跃参加征文投稿，并于9月22日前提交论文电子版，注明作者姓名、工作单位、职务(职称)、通讯地址、电话，以便联系。

二、投稿方式

电 邮：979004827@qq.com

联系人：杨玉华(中共怒江州委宣传部理论科科长)

电 话：0886—3888533

手 机：13988608921

三、征文评选与参会

研讨会筹备领导小组办公室将组织专家对应征论文进行评审，并在择优选用后支付稿酬(稿酬从优)，集结成辑出版。同时，邀请部分论文入选作者参会，时间另行通知。

附件：高德荣精神征文参考选题

高德荣精神研讨会筹备领导小组办公室

2016年8月19日

高德荣精神征文参考选题

1.高德荣精神形成的实践基础和思想条件

2.高德荣精神的基本内涵

3.高德荣精神的主要特征

4.高德荣精神的时代价值

5.高德荣精神的现实意义

6.高德荣精神实践路径

7.高德荣精神的环境成因

8.高德荣精神的历史背景

9.高德荣精神与中华民族精神

10.高德荣精神与云南精神

11.高德荣精神与怒江精神

12.高德荣精神与干部队伍作风建设

13.建立学习高德荣精神长效机制研究

14.党的宗旨与高德荣精神

15.党的群众路线与高德荣精神

16.推进高德荣精神进书本进课堂研究

17.建立学习高德荣精神基地研究

18.学习高德荣精神，做勇于担当、勤政为民的领导干部

19.学习高德荣精神，践行社会主义核心价值观

20.学习高德荣精神，打好脱贫攻坚战

21.学习高德荣精神，搞好生态文明建设

22.高德荣的政绩观

23.高德荣的民族观

24.高德荣的群众观

25.高德荣的价值观

26.高德荣的爱党爱国情怀

27.高德荣的信仰

28.高德荣的修身之道

29.高德荣的工作作风

30.高德荣的学习精神

31.高德荣的民族工作方法

除以上参考选题外，也可围绕本次研讨会主旨自拟。

中华民族自古以来又是以礼仪之邦闻名于世，我国人民从来就有知书达礼的传统美德。以下是小编给大家整理的弘扬民族精神传承文明礼仪征文的内容，欢迎大家查看!

我们的祖国在漫长的岁月里，孕育了长青的山川，长碧的江水，也培育出千千万万的中国人。作为一个中国人，可堪自豪的事实在是太多了。让我们倍感自豪和骄傲的是我们的传统美德和民族精神。

一. 爱国、气节

列宁说：“爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情。”只有知之深才能爱之切。孟子提出的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，可以说是集中地体现了中华民族气节。古往今来 ，多少仁人志士为维护祖国的荣誉和民族的尊严，在爱国和气节方面为后人作出了榜样。 诸如卓有见识的林则徐，血染吴淞口的陈化成，维新被杀的谭嗣同，推翻帝制的孙中山，横眉冷对的鲁迅，抗日献身的张自忠，以及无数为国捐躯的共产党人都体现了这一民族爱国精神，他们是中华民族之魂。

浩然正气是中华民族几千年来历久不衰执着追求的完美精神气质。南宋文天祥的述志诗《正气歌》以其浩然正气与南宋朝廷苟且偷安的“邪气”斗，与元统治者的威胁利诱“邪气”斗，留取丹心照汗青。共产主义者李大钊“要为人间留 正气”，大义凛然牺牲在张作霖的屠刀下。著名诗人朱自清临终前虽贫病交加，也以其浩然正气饿死不领美国粮……

“祖国再穷，我也要为她奋斗，为她服务。”这是一切爱国科学家的心声。 国外科学家纷纷回归祖国，要为新中国贡献自己的智慧和力量。钱学森面对美国方面的关押、软禁、监视，毫不动摇;华罗庚放弃在美国被重金聘用的工作;李四光谢绝英国老师让他攻下博士学位再回国的劝告……

以上种种爱国、气节的实例，渗透着中华民族的优良传统，她是中华民族的精神所在。然而在中华历史上面对物质世界的诱惑及权势的威迫，小则卖友求荣，大则卖国求贵也大有人在。这就要求我们时时刻刻都要以祖国和民族利益为重。

二. 奋发、立志

一个人，一个民族，一个国家要立于不败之地，必须要有奋发向上的精神，而立志又决定了一个人，一个 民族，一个国家在前进道路上的努力方向。

“斫梓染丝，功在初化”说明一个人的成长与其少年时代有密切联系，历史上少年大志者不乏其人。一代伟人毛泽东在前去广州革命根据地，途经长沙写下的《沁园春.长沙》 ，其中“问苍茫大地，谁主沉浮?”表现出毛泽东以天下为己任的豪情壮志，并为之奋斗终身。十九岁的周恩来所作“大江歌罢掉头东”也体现了他改造旧中国的远大志向。可谓少年壮志凌云。

当个人、民族、国家处于逆境时更应奋发立志。司马迁曾总结：“……文王拘而演《周易》，仲尼厄而作 《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，《兵法》修列;不违迁蜀，世传 《吕览》;韩非囚秦，《说难》《孤愤》;《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。”这些是发愤立志的最好例 子。“卧薪尝胆”的故事更显现了从逆境中走出来的可贵精神。迭经优患的中华民族始终坚强地屹立于世界之 林，“卧薪尝胆”的志向，多难兴邦的信念，坚韧不拔的精神起了多大的激励作用啊!

有志者事竟成。但这志唯有以天下百姓，以国家民族为出发点、为归属，才符合传统的民族精神，才能宏大高尚。奋发立志既要从大处着眼，更要从小处着手，从自我做起，一步一个脚印，在人生途中不断地砥砺操行，完成大志。这就要求我们胸怀鸿鹄之志，奋发图强。

三. 改革、创新

中华民族虽遭受过外族的入侵和列强的蹂躏，但她却是四大文明古国中唯一能保持自己民族立于不败之地的伟大民族。原因很多，其中与中华民族跟随时代潮流、勇于改革创新的传统美德是分不开的。

被誉为“中国十一世纪改革家”的王安石，面对北宋中期以来积贫积弱的现状，大胆提出“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，与中国封建社会儒家正统思想是何等的针锋相对。王安石这种反对守旧，勇于进取的思想及大胆变法、勇往直前的精神，使他大大领先于时代，为后人推崇和尊敬。

中华民族同时又是一个善于不断吸取其他民族、国家先进文化，勇于创新的一个民族。近代的林则徐从中国反侵略战争和国际交往的需要出发，组织翻译整理成《四洲志》，成为我国近代第一部比较系统的世界地理书籍。策划海防时也先着手调查西方情况，这对打破长期以来中国人对外部世界的封闭愚昧状态，为中国人认识世界和学习西方长技，迈出了坚实一步。直至陈独秀开创的新文化运动，学习西方“民主”和“科学”;李大钊宣传介绍十月革命和马克思主义;毛泽东把马列主义原理同中国革命实践相结合，开创了农村包围城市，最后夺取全国胜利之路，都体现了中华民族改革、创新的优良传统。

历史告诉我们，要要提高中华民族的素质，既离不开生养、哺育我们的这块黄土地，也离不开及时吸取世界其他民族的先进文化。这就要求我们锐意进取，敢于和善于改革创新。

四. 勤学、好问

中华民族文化遗产极为丰富，这与古人的勤学是分不开的。锥刺股是先秦纵横家苏秦好学的故事。苏秦为吸取广博知识，夜以继日发愤苦读，当困乏时，以锥子刺腿，用来振奋精神，坚持学习。 杜甫的“读书破万卷，下笔如有神”，苏轼的“退笔如山未足珍，读书万卷始通神”，都说明勤学的道理。

读书光好学还不够，还需善疑好问。孔子从小入太庙“每事问”。他主张“疑思问”，“不耻下问”。荀子把“不知则问”和“不能则学”相提并论。王充更是“智能之上，不学不行，不问不知”。他们都把学和问联在一起。不学不问怎能成为学问家，学贵在问，这样才能有所提高，有所超越。

由此看来，勤学好问对我们中学生来说是尤为重要的。这就要求我们在学习中多思考，大胆质疑，逐步形成勤学好问的良好品德。

五. 勤俭、廉正

勤俭、廉正是中华民族的传统美德。“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”。汉唐时期的文景之治、贞观之治的勤政、勤俭带来了国力的强盛、经济的繁荣，与前朝秦隋的穷奢极欲导致覆亡形成了强烈的对比。古人云：“节俭朴素，人之美德;奢侈华丽，人之大恶”，表明中华民族对勤俭与奢侈鲜明的善恶态度。

不为金钱或物质所惑，不为权势所动，终身保持廉洁、清正的节操，这就是廉正。明北京保卫战中的于谦，“要留清白在人间”。他为人间留下了两种清白，其一是为民族为国家不计个人安危的“清白”之心;其二是平时严于操守，廉正不苟的“清白”之风。由于北京保卫战有功，他受到赏赐还加官进爵，但都被他坚决推辞，后遭谗陷抄家时却是家徒四壁。于谦的一身正气，两袖清风，不仅赢得世人崇敬，于今天也深有启迪。从他身上可以看到中华民族传统的勤俭、廉正美德得到升华。

作为优良的道德传统，勤俭和廉正在今天更要发扬光大。这就要求我们从一点一滴中学会勤俭，培养廉正的美德。

六. 敬长、知礼

敬长即尊敬长辈。敬长也是中华民族的传统美德。李大钊曾说过：“……我不主张儿子对自己行孝 ，可是我疼爱自己的老人，因为他抚养了我，教育了我，为我付出过很大的心血，疼爱自己的老人这是人之常情 ”。而今天敬长传统美德更应提倡和发扬，这是现代社会公民应有的风 范。

中华民族自古以来又是以礼仪之邦闻名于世，我国人民从来就有知书达礼的传统美德。“虚席以待”“ 倒履相迫”“程门立雪”“三顾茅庐”等等以礼相待的成语和典故，在历史上广为传诵，深刻反映了这一点。知礼，讲礼，对人彬彬有礼，体现了对他人的尊重，是保持人们正常关系的准则。知礼讲礼的人大多以他人为重，以社会为重。能真诚待人也正是一个人高尚情操的表现。试问那些对长辈出言不逊，对朋友态度粗暴，公共场所横冲直撞的人，能体现出是一位有文化，有教养，懂礼貌，讲文明的人吗?当今社会，文明礼貌、文化素养对一个人一个民族来说是至关重要的。物质文明上去了，精神文明却衰退 ，与一个有“礼仪之邦”之称的民族，与一个进行现代化建设的民族相容吗?对学生进行文明礼貌教育， 是提高中华民族的思想境界和文化素质的关键所在。

魂，是一个人的精神所在。何为中华魂？我想，中华魂就是中华民族的优良传统美德——孝道。传承美德共铸中华魂作文500字

翻开浩瀚的历史，《黄香温席》让我们看到了中国古代年满9岁的小黄香就懂得孝敬父亲，冬天为父亲暖被的感人事迹。《张良拾鞋》的故事告诉我们要尊敬长辈。《汉文帝亲尝汤药》更让我们看到了一个仁义、孝顺的好皇帝。这些脍炙人口的故事传诵至今，激励了一代又一代中华好儿女。

古人云：“百善孝为先。”这句话告诉我们，孝是第一位的，我们想要得到别人的尊重，首先就要孝敬父母。

在我的家乡——襄阳，发生了一个真实的孝道故事。程威，一个年仅20岁的90后大学生。在2010年10月，母亲被查出患上了癌症之后，他打工救母—背母上学—休学侍母，陪母亲走完了人生的最后一程。上大学期间，为了能多挣180元钱给母亲治病，程威哥哥经常用瘦弱的身体在建筑工地搬运重达几十斤重的钢管，每次都累得双眼冒金星，双腿直发抖。有一次，程威哥哥拖着疲惫的身体从建筑工地回来给母亲做好面条端给她时，母亲却责备他不管自己，并打翻了面条。身体上的疲劳与生活上的艰辛让20岁的小伙忍不住鼻子发酸，他看着憔悴的母亲，咽下了泪水，回报给母亲一个微笑，“妈，是不是又疼了，我给您揉揉”。

600多个日夜的坚守，程威哥哥用行动诠释了为人子女的真情孝道。这是中华之魂的传承与发扬！

同学们，讲到这儿，我们是否该认真思考了？我们该如何孝顺父母，尊敬长辈，继承和发扬中华之魂—孝文化呢？我想，平时在家里，自己的事情自己做，不做“小皇帝”、“小公主”；帮父母做些力所能及的家务活；长辈们生病了，我们及时给他们端茶送水，关心他们；父母批评我们了，我们不顶嘴，不任性，学会体谅父母的良苦用心。在社会上，我们要尊敬长辈。更重要的是我们要珍惜现在，努力学习科学文化知识，用优异的成绩来回报父母。

习爷爷说中华传统美德是中华文化精髓，蕴含着丰富的思想道德资源。我们是21世纪的骄子，我们身上流淌着中华的血液，同学们，让我们行动起来吧，向程威哥哥学习，从现在开始，从我做起，热爱我们的父母，孝敬我们的长辈，让我们传承孝文化，共铸中华魂！

为贯彻落实党的十八大和十八届五中全会精神，深入挖掘优秀传统文化思想价值，弘扬中华传统美德，进一步培育和践行社会主义核心价值观，凝聚建设美好安徽的正能量，根据省委要求，中共安徽省委宣传部、安徽日报报业集团、安徽广播电视台决定联合举办面向全社会的“徽商精神”讨论征文活动。

一、征文时间

从现在起至2016年2月上旬。

二、征文范围

省内外所有关心安徽的组织和个人均可参加。

三、征文要求

1.围绕培育践行社会主义核心价值观和建设美好安徽，以积淀厚重的安徽历史文化为底蕴，结合自身所感所悟，就挖掘“徽商精神”说体会、提想法、谈见解。

2.文章体裁不限，主题突出，观点鲜明，文字流畅。字数控制在1000字左右。

3.对“徽商精神”(表述语在16字以内)的概括要立意高远，言简意赅，易懂易记，便于传播和普及。

四、征文选刊选播

来稿择优在安徽日报、中安在线、省城都市报等媒体刊登;安徽广播电视台选择征文中具有新闻价值的线索组织记者进行采访报道，并选择部分优秀征文在有关广播频率中播出。

五、评选及奖励办法

中共安徽省委宣传部、安徽日报报业集团、安徽广播电视台将组织专家对征集的稿件进行评审，评出一、二、三等奖和优秀奖若干，对获奖征文给予奖励。获奖名单将于2016年2月底在安徽日报、中安在线等媒体进行公布。

六、投稿方式

可通过邮寄或发送电子邮件的方式参与征文投稿，来稿须注明姓名、通讯地址、联系方式等内容。联系地址：安徽省合肥市长江中路39号中共安徽省委宣传部宣教处，联系电话：0551-62607330，电子邮箱：anhuixuanchuanbu@QQ.com。

七、版权及使用

投稿作品必须为原创。作者投稿参与此次征集活动，即表示同意组委会对报送的作品拥有在各种媒体上宣传推广的权利(非商业用途)或用于宣传、艺术教育、文化交流等相关的公益性活动，作者享有署名权。中共安徽省委宣传部安徽日报报业集团安徽广播电视台2015年12月14日

“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”新课改的春风早已吹遍大江南北，给各地的中小学教育带来了生机，也带来了迷离。

曾几何时，面对扑面而来的课改之风，众教师纷纷调整自己的教育航帆，或借风而行，或随风而走。几多希望，几多顾虑?几多欣喜，几多尴尬?……

回顾数年的课改历程，在你的亲身经历中，可曾有那么一次转变让你心潮起伏?可曾有那么几件事情让你难以忘怀?

为此，本刊联合江西高校出版社举办“我的课改之路”征文活动，请以散文笔调驰骋你的课改记忆，让大家随你一起心潮涌动。

注意事项：

征文时间：2016年11月1日至2017年11月30日。

征文对象：全国中小学教师及幼师。

内容要求真实、生动、深刻，有启发性。文章未必惊心动魄，但至少有关痛痒，切忌唠叨自己。

题目自拟，以1500字为基数;要求原创首发，不可一稿多投。

2017年本刊教研版每期择优刊出，且发放稿酬。

2017年底，本刊将组织专家评奖，对获奖者分别授予获奖证书和奖品。

征文电子稿请投731836457@qq.com，邮件主题请注明“征文”字样;纸稿请寄至：江西省南昌市红角洲赣江南大道2888号《江西教育》教研版编辑部。邮编：330038。

咨询电话：0791-86756072/86765719。

《江西教育》杂志社

2016年11月

千里黄河浪，万里长江心，可是我中华民族永远不死的精神?少年智则国智，少年强则国强，文明少年注定会使祖国更辉煌!几千年的虎啸，几千年的龙吟，中华将热血铸就了国魂;几千年的兴衰，几千年的浮沉，文明少年为祖国拭去了历史的风尘。

弘扬民族精神，是祖国母亲前进的巨大动力。我们是炎黄子孙，我们是中华儿女，我们是光荣的少先队员。在物质发展和科学发展的同时，我们没有忽略对祖国文明美德的继承和发扬!"弘扬和培育民族精神教育活动"蓬勃开展，"文明礼仪伴我行"口号声声，我们的学校处处洋溢着礼仪的春风。看，同学们着装整齐、得体，体现出了新世纪学生活泼向上的风采;瞧，升旗仪式庄严无比，这凝聚了文明与热血的国旗，在礼仪的包围中显得更加鲜艳。国旗下的我们，严肃认真，精神饱满，高唱国歌，激动不已......

文明礼仪的春风带着温暖，带着芳香，带着文雅吹向了校园的角角落落。"老师早，客人好"，主动敬礼问好声连续不断;"爱护花草请记牢"，洪亮的少先队员呼吁声响彻云天;"上下楼梯，人多拥挤，请靠右走，保障畅通";值班老师在嘱咐提醒着："讲究卫生，不乱扔果皮，爱护公物，不乱写乱划"，值周学生在大声宣传着,同学们互相帮助、文明礼让的情景 屡见不鲜.....太多太多的文明行为竟显校园。

瞧，生活中，你会发现同学们举止文明的身影随处可见：你看---电影院里，同学们井然有序地入场与就座。公共汽车上，少先队员一次又一次地把座位让给老人、小孩、残疾人..... 此时，我想起了"神舟五号"，想起了杨利伟叔叔;我想起了奥运会升起的五星红旗;想起了奥运健儿的大哥哥、大姐姐。我更想起我自己…… 我时刻从身边做起，从一点一滴做起，：爱同学、爱老师、爱父母、爱集体、爱学校、更爱学习，我坚持以《小学生守则》、《小学生日常行为规范》、《小学生在校一日常规》和《小学生礼仪常规》时刻鞭策自己，督促自己!在校做个好学生，在家做个好孩子，在社会上做个好公民。弯弯腰，捡张纸;抬抬手，擦门窗;开开口，问个好;让让路，请你行。不以恶小而为之，不以善小而不为，我努力以自己的一言一行塑造美丽形象，争当文明礼仪标兵，同时去影响周围的每一个人。我成为了同学们学习的榜样，受到了老师和学校的表扬，得到了长辈和邻居们的夸赞，大家都说中华民族的传统美德在我身上得到了良好体现。

同学们，文明是风，吹过心田;文明是雨，滋润大地;文明是今天的主题，将永远刻在你我的心里。相信自己--我能行!来，让我们行动起来，不要让文明下岗，不要让文明在纸上出现。让我们拉紧礼仪之手，从现在做起，从一点一滴做起，传承文明美德，塑造出我们高大美丽的形象，不负于这教育我们成长的校园，更不负于祖国"礼仪之邦"的光荣称号!传承民族精神，做文明好少年，让文明礼仪与你我同行，让文明永远伴随我们成长!

在第十二届全国人民代表大会第三次会议开幕会上，李克强总理提出制定“互联网+”行动计划。李克强在政府工作报告中提出，制定“互联网+”行动计划，推动移动互联网、云计算、大数据、物联网等与现代制造业结合，促进电子商务、工业互联网和互联网金融健康发展，引导互联网企业拓展国际市场。

绥化市委市政府积极贯彻国务院“互联网+”行动计划，拟大力推进“互联网+”，借助现代营销平台和运营渠道，使优质农产品、工业产品以及其他具有农区特点的消费产品卖出好价格、获得高收益，实现由“种得好”向“销得好”的根本转变，建设体现农区特点、拉动农区转型升级的信息化。近期，渤海商品交易所将正式落户绥化，国家重点引导的金融引带平台，为绥化市经济社会发展注入了新的生机与活力，必将助推绥化市经济社会各项事业跃上新台阶。

绥化学院作为全市唯一的本科院校，以服务绥化市经济社会发展为己任，以建设应用技术大学，培养应用型人才为办学定位，近年来积极提升服务能力，推进实施社会服务工程。在新的历史条件下，绥化学院必将充分发挥地方经济社会发展的智库作用，探索服务地方的新途径，增强服务地方的新本领，在地方经济社会发展上发挥不可替代的重要作用。

近期，图书馆专门购买“互联网+”有关书籍十余种。为进一步明晰“互联网+”的时代意义，加深理解并投诸实践，绥化学院图书馆与绥化报业集团联合主办、中国联合通信有限公司绥化分公司协办、绥化报广文化传媒有限公司承办，共同举办此次征文活动。

一、参赛作品要求

1、参赛者为绥化学院教师、学生以及社会各届人士均可参与。

2、以“互联网+”与绥化市经济社会发展、渤海商品交易所落户绥化的启示为主题，题目自拟，字数在1000以内。

4、凡与本次大赛不符、思想内容不健康、资料不全等不符合征集要求的作品，不予参加评选。

5、“互联网+”有关书籍，绥化学院师生可到绥化学院图书馆二楼自然科学借阅二室借阅;有关学术论文，学院师生可登陆中国知网在主题栏输入“互联网+”下载：http://epub.cnki.net/kns/brief/result.aspx?dbPrefix=CJFQ

6、本次活动不收报名费，所有参赛作品均不退稿。

7、本次活动的解释权归主办单位，参加本次大赛即视为同意并遵守本次活动各项规则。

8、投稿方式：请按下面报名表要求填写并上传至邮箱。

9、征文作品投稿时间：投稿时间从即日起至2015年11月20日结束，颁奖时间将在1月中旬举办。

二、奖项设置

1、本次征文大赛奖品设置为一等奖1名、二等奖2名、三等奖3名、优秀奖若10名、纪念奖若干名。

一等奖奖品：价值2000元礼品

二等奖奖品：价值500元礼品

三等奖奖品：价值300元礼品

优秀奖奖品：价值100元礼品

纪念奖奖品：若干名

2、对所有获奖者颁发获奖证书和奖品。

三、评选方式

大赛本着公平、公正、公开的原则，所有参赛作品将在绥化报广传媒微信平台上进行展示，同时在微信平台进行公开投票，投票得分占总分的70%。大赛组委会评审占30%。

注：每位投稿者，从稿件上传至绥化报广传媒微信平台起，允许开始投票，投票期限为60日，60日后每位参赛选手的投票功能自动关闭。每人每天限投一票。

评选结果将在绥化日报、绥化晚报、绥化新闻网、绥化商务网、北方新资讯网、绥化报广传媒手机微营销平台公示。部分获奖作品奖会在报纸刊登。

四、组委会联系人

绥化报业集团田雪 联系电话：0455-8365662 18645598766

邮箱：871917517@qq.com

绥化学院吴老师 联系电话： 0455-8301124

邮箱：125571854@qq.com

参赛选手必须将表格及传至以上两个邮箱内各一份。

其它要求及详细奖项设置、参赛方式、参赛报名表下载等详情请登陆绥化新闻网查看，网址为：http://suihua.dbw.cn/

备注 参赛选手文章(1000字以内)电子版及个人生活照(作者个人生活照统一为JPG格式，为单张相片限600K和1M以下，清晰度不低于72DPI照版下面标注姓名、单位名称及地址)电子版一张发至：871917517@qq.com及125571854@qq.com。

河南省鲁山县的张良镇，始源西汉，因汉代名相张良曾在此安营扎寨而得名。汉代后期，张良镇在中原崛起，经济迅速发展，明代形成商埠，清代名扬豫、皖、晋、陕、冀、鄂，民国时被省府列为名镇。新中国成立后市场更为繁荣。1992年，被河南省建设厅命名为中州名镇。

张良镇以皮革加工为支柱产业，以加工腰带为特色的非公有制生产形式，闻名遐迩。张良镇的皮革加工历史悠久，文化底蕴丰厚，尤其在改革开放后，腰带产业规模、档次不断升级，年产腰带20000多万条，带扣18000万个，产值年创利税2000多万元，品种花样达180多种，产品销往全国各地，在义乌、武汉、西安等地的专业批发市场设有批发网点，并出口到东南亚、非洲的一些国家和地区。早已成为张良镇的传统特色产业，被誉为“中华腰带第一镇”。

2016年，张良镇万华皮带厂，勇于开拓，与时俱进，把传统工艺与新潮时尚完美结合，注册“皮掌柜”腰带品牌商标，以质量和信誉稳步推进，为繁荣地域经济，佳绩颇丰。

为传承传统工艺，弘扬民族文化，充分挖掘鲁山张良皮革悠久内涵，倾力打造“皮掌柜”品牌，经商定，特面向全国举办“皮掌柜”杯有奖征文大赛。

主办单位：河南鲁山县炎黄文化研究会;

河南鲁山县文学艺术界联合会;

承办单位：河南鲁山县作家协会;

河南鲁山县万华皮带厂;

征稿时间：2016年8月1日至2016年11月1日

具体要求如下：

一、体裁：以传说、故事、小说为主，其他题材均可，字数控制在3000字以内;

二、要求：突出鲁山张良皮革文化，彰显“皮掌柜”品牌特色，传说、故事、小说可适当演绎。以“皮革加工、皮掌柜”为主题，格调积极，内容健康，所撰传说故事严禁剽窃抄袭。参赛作品必须原创，否则取消参赛资格;其他文债自负;

三、奖项与奖励：本次大赛设一等奖一名，奖金5000元;二等奖二名，奖金各3000元;三等奖三名，(奖金各1000元;优秀奖10名，奖金各300元;所有获奖作者均颁发获奖证书、赠送“皮掌柜”腰带5条;

四、本次大赛，获奖作品版权归主办单位所有，由主办单位用以宣传推介;获奖作品在《尧神》杂志陆续发表。

五、投稿邮箱：yejianxiu0116@163.com

联系人：叶剑秀

六、参赛人员需将姓名、通讯地址和联系方式写清楚。稿件截至后，邀请有关专家组成评委会，对参赛稿件逐一评选，评选结果对外公布，并于2016年12中旬，在河南鲁山隆重举办颁奖仪式，对获奖作者颁发证书及奖金。

欢迎阅读语文迷小编今天为大家分享的“我与殡葬改革”三微有奖征文活动启事，希望大家踊跃报名，没准下一个得奖者就是你!

为纪念老一辈党和国家领导人倡议火葬60周年，在民政部社会事务司指导下,中国社会报社面向殡葬行业和社会公众开展“我与殡葬改革”三微有奖征文活动，旨在用每个参与者的微薄之力铸成强大合力，助推国家殡葬改革事业深入发展。欢迎业界人士和社会公众踊跃参与。

1.征文对象。

全国殡葬管理者、殡葬服务机构(包括公墓、殡仪馆、殡仪服务公司及社会组织、设备用品生产企业、互联网及相关新型企业等)从业者、研究者和广大社会公众。

2.征文内容。

三类，选一即可。

(1)微故事。真实记录亲身经历的与殡葬改革发展相关的故事，一次特别有意义的追思会、一个人节地生态葬的选择、某次葬礼上的见闻、丧葬习俗的细微演化、陵园设计师对绿色理念的坚持、普通人的生命故事、殡葬改革大事件的经历等等，以鲜活的小故事来记录殡葬改革的大历史。

(2)微建议。结合工作、生活中的相关现象与问题，有针对性地提出意见和建议，比如，对推行节地生态葬、殡葬市场规范、从业者待遇改善、精准惠民、遏制乱象、执法困难等提出改进的设想和建议。

(3)微图片。比创意，设置一个积极反映殡葬改革主题的场景(摆设、纪实、绘画、书法、情景模拟等均可)，拍摄成图片，通过个人微博、微信或论坛账号发布，吸引粉丝关注、评论和转发，看谁的创意好，比谁的效果佳。

3.基本要求。

(1)微故事集中讲一个，微建议集中谈一条，一人可以投多篇。每篇文章600-1500字。

(2)微图片以jpg格式保存，并以微博、微信或论坛帖子截图方式佐证创意图片的影响力和传播情况。

(3)所有参赛作品请注明作者姓名、单位、通讯地址、邮编、电子邮箱和电话。

4.参与方式。

请发电子信箱:binzangzhoukan@163.com。请在主题栏注明“我与殡葬改革三微有奖征文”字样。

5.截稿时间：2016年3月31日24时。

6.征文评选。

将通过专家评审和网络评选，评出“殡葬改革十佳记录者”、“殡葬改革十佳金点子”、“殡葬改革十佳微创意”以及“入围奖”若干个，分别颁发证书和奖金，并邀请获奖代表参加在京召开的颁奖仪式和座谈会。

7.联系方式。

“我与殡葬改革”三微有奖征文活动组委会办公室设在中国社会报《殡葬周刊》编辑部。组委会联系电话：010-66080806/66080867;联系人：包颖、朱婕妤。

了解活动进度，请扫码关注“殡葬周刊”微信公号。

为加强对中国特色社会主义理论体系特别是习近平总书记 《 在哲学社会科学工作座谈会上 的 讲话 》以及两次对黑龙江讲话 精神的 研究与学习、 阐释， 增强“四个自信”，助推 黑龙江经济社会发展，走出新形势下黑龙江全面振兴新路子， 黑龙江省社会科学信息中心 《学术交流》 和 《知与行》 两 编辑部 将 主办“龙江历史文化论坛·2017 ”征文活动。 现面向全国征集论文。

一、论坛主题

黑 龙江 历史 文化 研究、 黑龙江流域文明研究、嫩江流域文明研究、渤海国研究 、金源文化研究 等。

二、征文要求

1.论文主题鲜明，观点正确，论述深刻，体现科学性、思想性、学术性和创新性，未公开发表过。

2.严格遵守学术规范、学术道德，不得有剽窃、伪造、篡改、重复发表等学术不端行为。

3. 其他要求：

(1)所有稿件均需提供以下信息：作者姓名、工作单位、简介、所在省市、邮政编码、联系电话、电子信箱。

(2)论文的非正文信息须包括摘要(300字左右)、关键词(3-5个)，有基金项目的也要列出。

(3)文章参考文献至少6条，同时注意避免过多过滥。参考文献及注释 要 规范。

(4)具体论文格式请参照《学术交流》或《知与行》杂志。

三、征文时间

从征文发布之日起，至 2017 年 6月30 日 截止 。请于截止 日期 前将论文以WORD格式(文件名皆为“龙江 历史 文化论坛投稿论文+姓名+单位”)发送到547335022@qq.com和zhiyuxing111@163.com信箱。

四、 联系人及联系电话

杜 娟 0451-82808217 徐雪野 0451-82808211

征文活动结束后，将组织专家对论文进行评选，优秀论文作者代表将被邀请参加“龙江 历史 文化论坛·201 7 ”活动，论坛具体时间、地点另行通知。同时，优秀论文还将被选入《龙江 历史 文化论坛·2017》论文集，并根据具体情况在优秀论文中选择部分论文 推荐给 《学术交流》或《知与行》发表。

《学术交流》 编辑部

《知与行》编辑部

2016年11月21日

陵城区历史悠久。回望：汉代滑稽大师东方朔出生在此;为大唐江山的稳固立下汗马功劳的民族英雄、书法家颜真卿在这里做过太守

陵城区历史悠久。回望：汉代滑稽大师东方朔出生在此;为大唐江山的稳固立下汗马功劳的民族英雄、书法家颜真卿在这里做过太守;“德州历史文化看陵城，她承载着德州文化的主脉。”这在德州史学界早已产生共识;七十二疑冢汉墓群散落在神头镇东方故里尽显苍桑;收藏于颜真卿公园内的国家一级文物“东方朔画赞碑”让人遐思万千;唐平原郡古城遗址见证了当年的血雨腥风;滑稽大师的幽默笑声仿佛就在昨天。近观：“得月湖”“仙人湖”已成为鲁西北平原上两颗璀璨明珠;一座把历史文化与现代文明完美结合，具有汉唐风韵的现代古城正在拔地而起。

一、征文主题

为进一步挖掘陵城区历史文化、经典传说、文物古迹，丰富旅游景区的文化内涵，提升景区品位，打造品牌，强化陵城旅游推介宣传，以“可爱的陵城”为主题进行创作。

二、主办单位

德州市陵城区旅游局

德州市陵城区作家协会

三、参赛细则

1、面向全社会征文。

2、征文要求：

(1)创作重点：作品要紧紧围绕以下方面进行创作：一是进一步发掘整理东方朔、颜真卿这两大历史名人在陵城区的产生背景、发展过程及对地域文化的影响，用艺术的触角再现汉唐历史的辉煌。二是紧紧围绕区委区政府精心打造的“两湖”“两园”、源盛泰农业观光园、“见如家境”农业观光园、徽王葡萄采摘园等美丽乡村景点，写那里的人、那里发生的事、那里的民俗风情、那里的历史变迁、那里正在上演的精彩。三是写你身边的民俗文化、村庄变迁、历史典故，美丽传说。(2)征文为本人原创，内涵深刻，要文学性、思想性、趣味性并重。(3)征文体裁不限。小说限5000字以内，散文限3000字以内，诗歌限100行以内。请来稿中注明体裁。(4)鼓励作者进行不同体栽、多种表现形式的创作，但作品里必须有陵城元素。(5)切忌空洞无物的冗长累述，切忌写成“表扬稿”“新闻报道”等。(6)坚决杜绝抄袭，凡此作者，作品永不再用。

3、投稿方式：

作品一律采用电子版word格式，不接受纸质作品。邮件主题注明“征文作品”,用附件形式发送至电子邮箱kalingcheng@126.com

4、投稿说明：(1)本次征文活动不设奖项，优秀作品一律收入《可爱的陵城》征文作品集，待出版发行后，每位作者可得到样书一本。(2)参赛作者须在作品正文前注明个人基本情况(姓名、性别、出生年月、身份证号、联系电话、详细通信地址、邮编)。作品不退稿，请作者自留底稿。入围作品版权归主办单位所有。(3)随作品附上作者生活照及200字左右的个人简历，以备编辑出版用。

5、截稿日期：

2017年4月

征稿结束后，将由主办方组织评委对所有应征作品进行评选。评选结果将于2017年4月20日之前公布。《可爱的陵城》作品集出版之前，优秀作品将在《陵城区报》、《德州晚报》、陵城区旅游网站、陵城区作家协会微信公众平台、掌上陵城陵城区作协频道等媒体陆续刊发。征文作品不再支付稿酬。

凡向本次征文活动投稿的作者，均视为同意该规定。若了解征文活动相关信息，请及时关注“陵城区作家协会”、“陵城旅游”微信公众号。

朋友，不管你生活在陵城还是身处他乡，不管你奋战在田野还是翱翔在蓝天，不管你在寒窗苦读还是走向了一线，不管你是否稚气未脱还是耄耋之年。只要你热爱家乡、热爱陵城，那就请你拿起手中的笔，或敲击键盘。重拾那段陵城历史天空中的滚滚云烟，弹奏一曲当今陵城的动人乐章，憧憬一番故乡未来的美丽画卷!

我们期待着……

陵城区旅游局陵城区作家协会2016年12月12日

为能有益于促进中小学教师的专业发展和提高中小学教师的教学研究能力，反映教师在教学研究中的最新成果，继《现代教学》2013年度、2014年度与2015年度优秀教学论文征文评选活动之后，《现代教学》2016年度优秀教学论文征文评选活动即日起正式开始。

一、征文时间

2016年7月1日至2016年12月31日

二、论文主题、内容与评选要求

论文主题

新技术背景下的课堂教学

论文内容与范围

新技术包括通讯技术、信息技术、多媒体技术等。

在新技术背景下对课堂教学的理论研究与实践探索。

在课堂教学中运用新技术的经验分享。

在课堂教学中运用新技术实施教学的案例与思考。

论文要求

论文题目自拟，题材科学，逻辑严谨，语言流畅。

论文文体不限，可以是教学研究论文、教学经验总结、教学案例等。

论文主题明确，结构合理，文风简约。

论文所涉及的图表公式、标点符号等符合国家相关标准。

字数以3000至5000字为宜，不超过6000字。正文标题下方居中位置请注明学校名称、作者姓名和联系方式(单位地址、邮编和电话或手机)，每篇文章署名不超过三人。

参评论文必须是原创且未公开发表的作品，须学校加盖公章予以推荐和证明。

三、论文征集

每位参与征文的作者，都需提交电子稿和打印稿各一份。打印稿须与电子稿同时邮寄。

1.电子稿请发至xiandaijiaoxue@163.com，并在主题注明：“《现代教学》2016年度征文”。

2.打印稿请邮寄至上海市长宁路491弄36号《现代教学》编辑部(邮编200050)，信封上请注明：“《现代教学》2016年度征文”。

(打印稿要求：A4纸，标题为单倍行距，三号字，宋体;正文为单倍行距，小四号字，宋体，小标题需加黑;如有图、表、公式等，请注意不要错页。)

3.截稿时间：2016年12月31日

4.欢迎区县、学校集体参加此次活动，如有意向，请与《现代教学》编辑部联系。(联系电话：021-62110285，沈老师)

四、论文评选

《现代教学》编辑部将聘请上海市知名教师和校长、教育科研专家、高校教授和资深教育编辑等组成《现代教学》2016年度优秀教学论文评委会，对本次征文进行评选。每篇论文都由多位评委进行评审和评分，按总分进行排序评奖。

五、奖项设置及颁布

1.征文活动按文章类别(研究论文、教学经验、教学案例等)，分设一等奖、二等奖、三等奖，并颁发获奖证书和奖金。

2.部分获奖的优秀教学论文将结集成册，出版“《现代教学》2016年度优秀教学论文专辑”。

3.《现代教学》2016年度优秀教学论文征文评审结果将于2017年第一季度内发布。

十年的精彩、十年的辉煌。

2006年7月1日，是西藏各族人民永远铭记的日子。这一天，东起青海西宁，南至西藏拉萨，全长1956千米，被誉为“天路”的中国新世纪四大工程之一的青藏铁路正式通车运营。

青藏铁路通车，彻底打破了长期制约西藏的运输瓶颈，形成了立体交通格局，让雪域高原各族人民获得了实实在在的好处。

为全面回顾10年来青藏铁路所走过的光辉历程，充分展示社会主义新西藏新发展新变化新生活新风貌，大力唱响共产党好、社会主义好、改革开放好、伟大祖国好、人民军队好、各族人民好的时代主旋律，西藏日报将与中共青藏铁路公司拉萨站委员会、青藏铁路公司拉萨站联合举办“热烈庆祝青藏铁路通车10周年”征文活动，现向社会各界征稿。欢迎广大读者和写作爱好者写出身边令人感动的故事、人物。

一、活动主题和参赛要求

1、参赛作品必须体现正确的人生观和价值观，热爱祖国、热爱西藏，高举中国特色社会主义伟大旗帜，坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，深入贯彻落实习近平总书记系列重要讲话精神，努力坚持“四个全面”战略布局，坚决反对分裂，维护祖国统一，珍爱民族团结。

2、参赛作品以描写人物、讲述故事为主，必须是发生在我们身边的真人真事，必须与青藏铁路建设、管理、运营有着密切的关联。

3、参赛作品思想要健康，贴近现实，展现精彩人生、幸福生活，用文学的独特方式，彰显伟大精神。作品可从小处着眼，写日常生活中感人的身边小事，也可以从大处入笔，展现“老西藏精神”、青藏铁路精神等。

4、文字形象生动，富有情趣，能给人以美的享受。

5、必须为原创作品，严禁抄袭和转载，不能一稿多投。

6、征文体裁：以通讯为主，不超过1500字。

二、奖项设置

西藏日报社和中共青藏铁路公司拉萨站委员会、青藏铁路公司拉萨站共同对参赛作品进行评选。将设置特等奖1名，一等奖2名，二等奖3名，三等奖4名。部分参赛作品将陆续在《西藏日报》相关专栏中刊登。

三、征文时间

2016年6月7日—2016年6月25日止。

四、投稿办法

电子邮件投稿，可将文章发至xzrbzks @163.com

邮寄信函投稿，可将文章以信件方式，邮寄至：拉萨市朵森格路36号西藏日报社汉编部专刊室

电子邮件与信函均请在标题或信封上注明“热烈庆祝青藏铁路通车10周年”征文字样。

联系人：卢有均

来稿一律不退，请作者自留底稿，主办方享有对征文作品的处置权和版权。

来稿请注明:作者真实姓名、地址、邮编、联系电话。

咨询热线：0891——6323699

yuwenmi小编给您分享一则“与改革同行”军事文学征文启事，欢迎报名参加!

近日，中央军委政治工作部宣传局下发《通知》，要求深入学习贯彻习主席系列重要讲话精神特别是关于深化国防和军队改革重要论述，充分发挥军事文学记录改革历程、弘扬改革精神的独特作用，推出一批报告文学、短篇小说、诗歌、散文等作品，为改革写史、为英雄造像、为时代立传。为此，中央军委政治工作部宣传局文化处和解放军报社文化生活宣传部共同举办“与改革同行”军事文学征文。

一、征文内容

征文要热情讴歌深化改革给全军部队带来的新发展大跨越，大力表现冲破思想羁绊和利益藩篱的改革勇气，生动记录深化改革的重大决策、重大事件和壮阔实践，真诚赞颂广大官兵服从大局、听令而行、甘于奉献的感人事迹，激励广大官兵坚决拥护改革、积极支持改革、自觉投身改革，不折不扣完成各项改革任务。

二、有关要求

要坚持思想性、文学性、可读性相统一，提倡短小精悍之作，报告文学、短篇小说不超过5000字，诗歌不超过40行，散文不超过3000字。

三、联系方式

征稿时间从即日起至2016年11月30日。投稿邮箱：czfk@jfjb.com.cn或yaping1367@126.com

联系人：

李亚平(中央军委政治工作部宣传局文化处)

赵 阳(解放军报社文化生活宣传部)

征文结束后将结集出版优秀作品并评奖。

为整体推进全民阅读活动，“书香宁波———2016宁波读书周”期间，宁波市图书馆将举行“人生有路读为径”征文大赛，塑造城市文化新常态。

一、征文主题

人生有路读为径

二、征文要求

(一)内容：1.结合切身体会，谈阅读给生活带来的创意和激情;2.谈一本启迪人生智慧、对您的生活态度发生重要影响的书。要求主题鲜明，独特新颖，导向正确，文句流畅。

(二)体裁不限，题目可自定。

(三)其他要求：1.每位作者限投作品一篇，必须为参赛者原创作品，不得剽窃抄袭他人，一经发现取消参赛资格;2.文章中不能出现与个人身份有关的信息;3.文章字数以1500字左右为宜;4.作品电子稿请发送至ningbodsz@163.com，要求正文宋体小四号字，并注明作者姓名、通讯地址、联系电话。

(四)征稿时间：即日起至2016年11月1日。

本次大赛设一等奖1名，二等奖3名，三等奖5名，优秀奖若干名，给予一定物质奖励并颁发荣誉证书。入选文章将在“2016宁波读书周”期间择优刊登于《宁波晚报》。详情请咨询宁波市图书馆宣教部，电话：87362346。欢迎广大市民读者来稿!

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社会主义核心价值观宣传普及任重而道远，要积极倡导人人有责的理念，使社会主义核心价值观真正成为推动全镇前行的强大力量。下面，语文迷小编为您分享践行社会主义核心价值观征文：弘扬中华民族传统美德，欢迎参考!

随着我国市场经济的快速发展，诚信缺失、道德滑坡现象日益严重，拷问着中国人内心的良知和道义，时代强烈呼唤一种能唤起人们内心良知的东西，我认为这种东西就是中华民族传统美德，“人无德不立，国无德不兴”，在全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化、构建社会主义和谐社会的新时期，必须大力培育公民爱国、敬业、诚信、友善的价值准则，以弘扬中华民族传统美德为根基，引导人们向往和追求讲道德、尊道德、守道德的生活，形成向上、向善的的力量，使社会主义核心价值观的影响像空气一样无所不在、无时不有。

一、弘扬中华民族传统美德的现实意义

(一) 弘扬中华民族传统美德, 有助于增强民族的凝聚力、向心力。

中华民族传统美德是中华民族在千百年的历史进程中逐渐积淀形成的优秀道德品质、优良民族精神、崇高民族气节、高尚民族情感、良好民族礼仪等诸方面的总和。中华民

族传统美德作为社会意识的重要内容, 是一种以维护祖国民族利益为标志的精神, 是我们民族文明的集中表现, 也是中华民族的一大精神支柱。战国时代的屈原, 他那壮烈的爱国行为, 以及那皓月般的爱国诗篇, 激励着中华民族世代人民。汉代的苏武, 唐代的杜甫, 宋代的岳飞、陆游、文天祥等都是爱国民族英雄的杰出代表。他们反对民族压迫, 渴望祖国统一和强盛, 为了祖国忧心如焚, 九死不悔。岳飞“精忠报国”、苏轼“报国之心, 死而后已”对祖国的忠贞之志, 跃然纸上。范仲淹“先天下之忧而优, 后天下之乐而乐”成了后人的座右铭。顾言武提倡“天下兴亡,匹夫有责”的思想, 林则徐写的“苟利国家生死以, 岂因祸福必趋之”的诗句都显示了强烈的为国家、为民族、为社会的爱国精神。正是这种精神, 昭示着后继者在历代谱写了伟大的篇章, 成为中华民族强大的凝聚力, 向心力。不能设想一个自卑感十分沉重的民族, 一个缺乏民族自尊心、自信心, 没有凝聚力的民族, 如何能够自立于世界，所以克服民族虚无主义和民族自卑感,振奋民族精神, 是具有重大意义的。弘扬中华民族传统美德有助于增强民族的自尊心、自信心,有利于增强人们的爱国热情, 激发人们的爱国情怀, 提高民族主体意识, 还有利于增强民族的凝聚力、向心力。

(二) 弘扬中华民族传统美德, 有利于建设新道德。

任何社会的道德观念和道德体系都具有三重基本的特性: 即历史的继承性, 社会存在决定的现实性, 反映社会生活未来发展因素的超前性或理想性。也就是说, 从一定道德观念的形成和道德体系的确立过程来看, 它是三方面的组合。一定社会的一定道德体系总是内含着过去、现在、未来三种基本因素的。继承和发扬以往道德中的合理因素, 体现出的是道德的文化本位价值。这不仅是道德发展连续性的必然, 而且也是一定道德观念为一定社会和民族所认同并容纳的需要。新道德不能脱离开传统道德而产生。我们讲社会主义道德, 必须和中华民族传统的伦理道德结合起来, 这样才会有民族的语言、民族的形式和民族的情感。我们的传统伦理道德中有许多东西可以给我们很好的启发。如中国传统道德中的整体为上的集体主义, 在今天仍然有现实价值。 孟子讲过: “天下之本在国, 国之本在家,家之本在身。”曾子在《大学》中也讲过, 修身, 齐家, 治国平天下的内在联系: “修身而后家齐, 家齐而后国治, 国治而后天下平。”古代将个人、家庭和国家利益看成是不可分割的整体, 强调全局利益高于局部利益, 整体利益高于个体利益, 它反映了中华民族勇于牺牲、乐于奉献小我而成全大我的优秀品格。这种品格是国家利益至上的思想基础, 也是孕育集体主义价值观心理的土壤。再如中国传统伦理道德注重提倡人伦价值, 强调每个人在人伦关系中的权利和义务。一个人在社会中生活, 就必然会同各种人发生不同的社会关系,承担不同的社会角色, 强调个人在不同关系中所应遵守的道德义务, 对于社会稳定是不可缺少的。在人伦关系中, 古人特别重视“孝梯”。“孝”乃人伦之始, 是人类相生相养的自然情感,是中国社会最基本的伦理道德规范。古人认为, 只有对父母敬重的人, 才有可能为国家尽忠。“在家孝父母, 而好犯上做乱者, 未之有也。”孝敬父母不只在衣食上, 还应使父母精神上得到安慰。如果一个人只顾自己, 不管父母, 那就很难设想他会诚心诚意为别人, 为公众做事情。“梯” 是“孝” 的扩展。孔子要求“弟子入则孝”,“出则梯” , “友于兄弟”, 并认为“四海之内皆兄弟也。” 古人讲“孝梯”, 同时推而广之, 主张“老吾老以及人之老; 幼吾幼以及人之幼”, 提倡社会普遍的敬老受幼之风。中华民族这种特有的父慈子孝、兄友弟恭、夫和妻柔以及由此派生而来的扶弱济困、尊老爱幼的传统美德，不仅使千万个家庭和乐融融、充满温馨，而且对于维护社会公德、建设精神文明，促进国家长治久安与团结安定亦有重要作用。可以说,传统美德是建立社会主义新道德体系的思想材料。离开了传统的道德材料, 是不可能建起真正的适应新经济关系的道德体系的。在人类历史的优良传统中, 中华民族传统道德是一个十分丰富的思想宝库。今天的社会主义道德原则和道德规范, 可以从这个宝库中找到自己的思想渊源。要适应社会主义现代化建设发展的需要, 再造新的道德原则和道德规范, 也可以从这个宝库中找到必要的思想资料和表达方式。因此说, 弘扬中华民族传统美德是有利于建设新道德体系的。

( 三) 弘扬中华民族传统美德, 有助于社会主义精神文明的建设。

改革开放三十多年来，我们大胆地学习和借鉴资本主义国家的先进技术和管理经验, 大力发展商品经济和市场经济, 这些都极大地促进了我国生产力的发展, 也促进了精神文明的进步, 但与此同时, 也受到了西方资产阶级道德以及个人主义、 享乐主义和拜金主义的冲击。这种思想严重腐蚀人们的灵魂和意志, 助长形形色色的丑恶现象的泛滥。有些人把 “一切向钱看”作为了人们生活的唯一原则, 心中想的, 话里谈的, 行动上做的无一不是为了满足自己的金钱欲望。为人民服务, 为他人奉献, 大公无私竟然为这些人所讽刺、嘲笑。如果听任这种思想蔓延的话, 我们的社会, 我们的国家还有什么希望和前途呢?我们要建设有中国特色的社会主义、就一定要有良好的道德风尚和社会秩序, 就一定要不断地提高广大人民群众的道德品质。可以说, 我们传统美德中有关义利、富贵与贫贱等许多道德观念, 在当今是可以很好地利用和借鉴的。如孔子所说:“富与贵是人之所欲也, 不以其道, 得之不处也; 贫与贱是人之所恶也, 不以其道, 得之不去也。”“不义而富且贵, 于我如浮云。”要求“处富贵”、“去贫贱”, 都要合乎道义, 不靠歪门邪道。儒家还反对“富贵”了的人骄奢淫逸， 提倡节俭, 富而为仁, 富而好学; 提倡“穷则独善其身, 达则兼善天下。” 这种道德报负,也是我们搞市场经济所需要的。因此弘扬中华民族传统美德, 有利于纠正由于商品经济和市场经济发展所带来的人们思想上的倾斜, 有利于提高广大人民群众的道德水平, 有利于协调社会上的人际关系, 这对加强我国社会主义精神文明建设, 从而更好地推动我国的物质文明建设, 具有重要意义。

( 四) 弘扬中华民族传统美德, 有利于发展社会主义市场经济。

社会主义市场经济是个完整的概念, 既包括力争实现或超过个别价值和相互竞争等内容, 也包括规范人们经济活动的规则、规章等含义。如果没有市场经济规则, 如果人们的行为毫无规范可言, 那么可以肯定地说, 市场经济必然是要变形的, 必然要处于无序状态和混乱局面。规范人们市场经济活动的规则既包括各种法律、法规, 也包括各种道德。在强调运用法制来规范人们的市场经济活动时, 也必须辅之以良好的道德。因为法制完备总是相对的, 再完备的法制也会存在某些“空隙”和“疏漏”。如果人们没有良好道德的自觉约束,就会想方设法搞投机钻空子, 利用法制的某些不完备去做各种损人利己的事情。市场经济的一个基本原则是人人平等, 等价交换,而许多不良现象的存在却正表现为不等价交换, 背离市场经济规律。我们对市场经济要做好规划和引导, 一方面要建立和完善社会主义法制, 靠法制来管理市场经济。另一方面，我们还必须大力提倡传统美德，注意发挥传统美德在市场经济和其它一切经济活动中的积极作用。

二、弘扬中华民族传统美德，如何践行社会主义核心价值观?

弘扬中华民族传统美德，大力培育爱国情怀。中华民族自古崇尚“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的民族气节,爱国主义作为民族精神，更是中华民族传统美德的核心。历史上，中国屡遭外敌入侵，国破则家亡，使人们的爱国之情强烈地表现出来，并升华成为国献身的情操和精神，因此出现了岳飞的“精忠报国”、 文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”、魏源的“师夷长技以制夷”、孙中山的“驱除鞑虏，恢复中华”。党员干部尤其是领导干部要树立“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧国忧民、以为人民群众谋幸福为己任的远大政治抱负，普通群众要有“天下兴亡，匹夫有责”的担当精神，自强不息、精诚团结、热爱和平，倍加珍惜来之不易的发展成果。

弘扬中华民族传统美德，需要崇尚敬业精神。中华民族历来有“敬业乐群”、“忠于职守”的传统，敬业是中国人民的传统美德。早在春秋时期，孔子就主张人在一生中始终要勤奋、刻苦，为事业尽心尽力。他说过“执事敬”、“事思敬”、“修己以敬”等话。北宋程颐更进一步说：“所谓敬者，主之一谓敬;所谓一者，无适之谓一。” “心中装着全体人民，唯独没有他自己”的焦裕禄、“廉洁奉公、一心为民”的孔繁森、“真心诚意为民做事”的信访局长张云泉为我们树立了敬业奉献的榜样，我们应该“以人为鉴，明得失”在各自职业活动领域，树立主人翁责任感、事业心，高瞻远瞩、志存远大;要培养勤勉工作，笃行不倦，脚踏实地，任劳任怨的工作态度;要有“苦其心智，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”的艰苦奋斗精神;要有“舍小家、为大家”的无私奉献精神。

弘扬中华民族传统美德，着力培养诚信意识。诚实守信是做人做事的道德底线，是道德建设的基础。市场经济在推动经济社会发展的同时，也带来了拜金主义、“一切向钱看”的有害思想观念，导致一些人诚信意识淡薄，社会信任感下降，诚信缺失、造假欺诈已成为当前社会的一大问题。因此，在全社会培养诚信意识刻不容缓。各个企业要诚信经营，树立企业良好形象，坚定信念，严格把好质量关，做让老百姓放心的产品。各大商场、超市要坚决杜绝假冒伪劣产品的流通，卖诚信商品，做诚信买卖。政府要加强企业诚信监管，完善企业和个人信用记录，健全覆盖全社会的政信系统，加大企业失信处罚力度，曝光失信企业，使失信行为无立足之地。大张旗鼓地表彰诚信守信道德模范，宣扬诚信事迹,如“新年不欠旧年账，今生不欠来生帐”的信义兄弟、“毕生打造诚信招牌”的尚金锁、“人们信得过的建房人”范玉恕、“诚信自强报效祖国”的王一硕，营造诚信光荣、失信可耻的浓厚氛围。

弘扬中华民族传统美德，应该提倡友善品质。“仁”作为中国儒家学派道德规范的最高原则，对中华文化和社会的发展产生了重大影响。孔子认为“仁”就是“爱人”。在几千年后的今天，孔子的思想仍具有普遍适用性，应该大力提倡，我们无法做到完美无瑕，但是我们可以修身律己、俭以养德，自觉践行“三严三实”，努力做到“泛爱众而亲仁”， “己所不欲，勿施于人”，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，不断锻造自身的友善品质。

不忘本来才能开辟未来，善于继承才能更好地创新和发展。中华民族传统美德，中华民族的“形”与“魂”，应该大力弘扬和传承，用道德的力量矫正人们的行为，用传统美德的独特性提高群众的自信力，自觉见贤思齐、崇德向善，在全社会形成强大的正气场。相信只要公民做到了爱国、敬业、诚信、友善，国家将繁荣富强、蒸蒸日上，社会将呈现一片欣欣向荣、风清气正的景象。

中华民族是一个拥有五千年文明史的古国，中华民族的传统美德源远流长，作为中国人，让我们倍感自豪和骄傲的是我们的传统美德和民族精神，我们的传统美德以德作为根本，我们每个人都应该养成良好的品德，树立以道义为重的人生观。

同学们，作为祖国未来的建设者，我们应该承继传统美德，弘扬民族精神。弘扬中华传统美德首先要热爱自己的祖国，古往今来，多少文人志士为维护祖国的荣誉和民族的尊严在爱国和气节方面为后人做出了榜样，无数为国捐躯的共产党人都体现了这一民族的爱国精神，然而在中国历史上面对物质世界的诱惑卖国求荣的夜大有人在，这就要求我们时刻要以祖国的利益为重。弘扬中华传统美德还要求我们要立志奋发，一个人、一个国家要立于不败之地，必须要有奋发向上的精神，有志者事竟成，奋发图强既要从大处着眼更要从小处着手，从自我做起。 中华民族是一个善于不断吸取其他民族、国家先进文化勇于创新的民族。中华民族文化遗产极为丰富，这与古人的勤学好问是分不开的，杜甫的“读书破万卷、下笔如有神”和古人“头悬梁锥刺股”的故事都说明勤学的道理，读书还要善疑好问，不学不问怎能有所提高?不耻下问、大胆质疑、多思考，才能有所超越，由此看来，勤学好问对我们来说尤为重要。

勤俭廉政也是中华民族的传统美德，不为金钱和物质所惑，不为权势所动，这就要求我们从一点一滴的小事中学会勤俭，培养廉政美德。 弘扬中华传统美德还要敬长、知礼、诚实守信，对人彬彬有礼体现了对他人的尊重，当今社会，文明礼貌、文化素养对一个人、一个民族来说是至关重要的。随着胡惊涛主席的构建和谐社会、树立八荣八耻，为我们带来了民族的希望。 同学们，当你向老师和长辈们彬彬有礼问好的时候;当你向有困难的同学伸出援助之手的时候;当你向父母表达自己的一份孝心的时候，当你学会“宽于待人、严于利己”的时候;当你敢于承认自己错误的时候··

你所做的一切不都是在承继传统美德和弘扬民族精神吗!让我们的生命焕发美德和精神的光彩，让我们为拥有一座美丽的家园而自豪，让我们每一个人都讲文明、懂礼貌、诚实守信!

1949年，一个注定令后辈永远难以忘怀的年份:来自山东、太行、太岳和苏北革命根据地及江浙沪等省市的一批优秀的中华儿女，离开家乡，随解放大军南征，他们跨黄河，渡长江，兵锋直指东南，参与解放了福建全境;紧接着，他们把福建和厦门作为第二故乡，落地生根，积极参加当地火热的社会主义革命和建设，谱写一曲曲壮丽诗篇。

光阴荏苒，一晃六七十年过去了，当年一个个年轻的生命，均已步入耄耋之年，他们的子孙后代也早已融入八闽大地的血脉。然而，历史不能忘却也不应该忘却，铭记革命先辈光辉业绩、传承南下艰苦奋斗精神，是我们当代人应尽的责任。即日起，由厦门市山东南下干部历史研究会、华侨大学城市建设与经济发展研究专项基金理事会和厦门日报社联合主办的“我的父亲母亲”征文活动正式启动，现面向社会开展有奖征文。

征文内容:1)再现1949年前后南下干部随大军南征解放福建和厦门的亲身经历;2)记录他们扎根第二故乡，积极参与当地社会主义革命和建设的真实故事;3)讲述南下干部优秀的品质和良好的家教家风。

征文时间:即日起至10月25日。

征文奖项:设一等奖1名，奖金800元;二等奖3名，奖金各600元;三等奖6名，奖金各400元。优秀奖20名，奖金各200元，并颁发获奖证书。

征文邮箱:征文作品请发送至专用邮箱:csfk@xmrb.com。请注明“日报征文”字样，照片用jpg格式，以附件发送，并留下真实姓名、地址和联系电话。

自今年8月份以来，我市着眼于农村经济社会发展大局，在全市范围内深入开展农村公共空间治理，坚持“听群众说、向群众讲、带群众干、让群众享”，引导群众算好“经济账”、“社会账”、“生态账”和“政治账”，农村公共空间治理工作扎实推进，村庄、田野、道路、河流乃至政风民风、干群关系，都在不断发生变化。

为进一步推进农村公共空间治理工作，激励全市人民积极参与治理实践，真实记录我市广大农村发生的各方面的变化，邳州市乡村公共空间指挥部办公室联合邳州市教育局、邳州广电台、邳州市文联，面向全市中小学校，共同举办“乡村之变”主题征文活动。具体事项如下：

一、 征文对象

全市中小学生及教师。

二、征文内容

主要围绕乡村公共空间治理工作，紧扣“乡村之变”主题，真实反映公共空间治理给农村带来的各方面的变化,记录治理工作中涌现出来的新人、新事、新气象、新面貌，抒发自己的真实感受，表达自己的理性思考和意见、建议等。

三、作品要求

(一)要求内容真实，主题鲜明，积极健康，不得抄袭、虚构，文责自负。

(二)题材不限，题目自拟。尤其欢迎短小精悍、清新活泼、意蕴丰富的作品。

(三)每篇作品字数控制在2000字以内，文后附3—4幅相关图片。来稿署作者真实姓名、工作单位、职务和联系方式。

四、具体安排

1、征稿时间自即日起，至2017年3月31日截稿。

五、投稿方式

1、普通稿件邮寄至：邳州市行政中心10号楼(财政局南楼)市乡村公共空间治理指挥部办公室。(请在信封上标注：治理征文投稿)

2、电子稿件投稿邮箱：pzggkjzl@163.com(邮件主题中标明“治理征文”字样)

联系电话：86629330

邳州市乡村公共空间指挥部办公室

邳州市教育局

邳州广电台

邳州市文联

2016年11月30日

今天我和妈妈去姥姥家看她。

我们在站点上等公共汽车，我们好不容易挤上去了，找了个位置站下来。过了五站，上来一位白发如银的老奶奶。这时，售票员姐姐说：“谁给这位老奶奶让个座?”这时公共汽车上的人有的玩手机，有的看窗外，有的讲话。在后排传来一个清脆的声音：“老奶奶您坐我这吧!”她看上去是个八、九岁的小女孩，头发乌黑油亮，梳着一个马尾辫，水汪汪的大眼睛，鼻子端正，樱桃小嘴。老奶奶说：“小女孩，你坐吧!我可以站一会儿，等我累了和你说。”小姑娘说：“您坐吧!”老奶奶说：“要不然咱一起坐吧?”小姑娘高兴地说：“好吧!”于是，搀着老奶奶坐了下来。周围的乘客都赞许的点头。

看了这件事我想：尊老爱幼是中华民族的美德。培根曾经说过：“美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽!”。我们应该向小姑娘学习，做一个拥有正能量的好少年。