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1000宁河区正惠医院“正惠杯”健康征文启事
全文共 558 字
+ 加入清单2017年2月23日是正惠医院建院五周年纪念日,为留住建院五个春秋的历史记忆,繁荣我区群众性文学创作,提高全社会健康意识,正惠医院决定举办“正惠杯”健康征文比赛,有关事项如下:
一、参赛对象:年龄、性别不限,凡有一定文学基础和喜欢文学创作的社会人士均可参加。
二、内容要求:随着人民生活水平日益提高,防病治病以及健身已经成了人们的共识。只要你有过这方面的体验,不论是一次就医经历常年坚持的健身运动;不论是本人的健康心得还是他人的医疗故事;不论你的同事、同学、亲人、朋友是白衣天使还是求医问病的患者,只要他们中的人和事使你收到了感动,都可以用文字表示出来。
三、体裁及篇幅:征文采用散文、小品文、议论文三种形式,要求主题鲜明,题材新颖,逻辑清楚,语言生动,富有生活气息和艺术感染力。篇幅在800—1500字左右之间。
四、文时间:自本日起至2017年2月28号止。
五、奖项设置:征文比赛评委会由本区作家、高级语文教师及业内人士组成。设特等奖一名,奖金1000元;一等奖一名,奖金800元;二等奖三名,奖金500元;三等奖五名,奖金300元;优秀奖十名,奖金100元。并颁发奖杯和证书。
六、征文稿件一律采用电子版形式投稿。
邮箱:547603436@qq.com
七、联系人:崔院长
电话:13920551966
2016年12月18日
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篇1:“说·谈·话·论”有奖征文活动启事
全文共 588 字
+ 加入清单为了发挥民智、集思广益推进“五水共治”,促进政府与群众的互动和交流,进一步办好“印象柯水”微信公众号宣传平台,营造全民参与治水更加浓厚的氛围,为今年柯桥区“五水共治达标夺鼎”工作作贡献,柯桥区治水办特开展此次有奖征文活动。
征文主题:点赞共治成果,畅想水乡愿景
征文对象:关心支持柯桥区“五水共治”工作的广大老百姓
征文时间:2016年8月16-10月31日
征文内容:围绕柯桥区治污水、防洪水、排涝水、保供水、抓节水工作,通过“说”、“谈”、“话”、“论”,即:说说当前治水看法,谈谈今日治水变化,话话昔日水乡生活,论论今后治水前景。体裁不限,既可用随笔、散文、论文,也可用小说、诗歌、戏剧等体裁。要求来稿主题鲜明、见解独到、思想健康、文笔流畅。字数一般不超过1500。
相关事项:1、录用的优秀征文将优先用于区治水办“印象柯水”微信公众号作公益宣传或结集留存,并给予征文作者相应价值的奖品奖励。2、限于人手,来稿一律不退,请作者自留原稿。3、征文须原创,严禁抄袭,若有版权纠纷,由投稿者自负。4、请注明作者真实姓名、单位、通讯地址、联系电话等。
投稿地址:绍兴市柯桥区群贤路1661号柯桥区“五水共治”办公室宣传指导组940室
邮 编:312030
电子邮箱:175855931@qq.com
联系方式:陶先生黄先生
电 话:81116506 81116505
柯桥区治水办
2016年8月16日
篇2:传承中华民族传统美德的作文
全文共 788 字
+ 加入清单中华传统美德是历史悠久,传统美德有中秋之夜,既是对亲人的思念,也是对中国的传统美德赞美。
传统美德是美好的,有尊敬师长的,中国古代经典,《礼记·礼运》描写:“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。”“老有所终,壮有所用,幼有所有,鳏寡孤独废疾者皆有所养,描写表达了古人对社会和谐的憧憬,对人的良好生活的期待,在生活中,我们尊老爱幼,在车上看见老人上车要主动让座,这是对老年人的最起码的尊重,看见长辈最起码要对他们一声称呼,这是中国的传统美德,中国传统文化既有先进的,也有落后的,先进文化是人类文明进步的结晶,是推动人类社会前进的精神动力,在社会的发展中发挥着启迪思想、陶冶情操、传授知识、文化的多样性和丰富性是当今是当今世界的一个基本现实,不同国家的文化要以平等的态度、开放的胸襟去尊重、学习其他民族的传统:对待不同性质的文化要弘扬先进文化和传统美德。
中秋之夜是对家人的思念,每年中秋都是团圆的节日,也有许多人在节日连夜赶车排很长的时间才买到票,为的就是能和家人团圆,说到团圆。我不禁想起诗句“明月几时有,把酒问青天”“愿人长久,千里共婵娟”“举头望明月,低头思故乡”这邪恶诗句表达了对亲人的思念;别人都说月亮代表我的思念,其实在外面要回来跟家人团圆。这就是传统美德。
尊老爱幼是每个人必须尊重,特别是青少年要对老年人的尊,在路上,看见老人着扶着,在老人推车时,要主动帮着推,时时要帮别人,别人也会帮着你的。在学校里也要尊重老师和同学,在老师面前不能顶嘴,要服从老师的意志,不能随意的,要在学校有纪律,在同学面前要同学之间互相尊重。
建设和谐文化要大力弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思想,以增强诚信意识为重点;要加强社会公德,职业道德,家庭美德,个人品德建设,发挥道德模范榜样作用,引导人们自觉履行法定义务,对社会的传统美德,对家庭的传统美德,要深入开展群众性精神文明创建活动。
篇3:建党95周年“跟党走过的岁月”征文启事
全文共 552 字
+ 加入清单今年是中国共产党成立95周年。95年风雨兼程,铸就辉煌;95年岁月如歌,忧思难忘。在党的95岁生日到来之际,为进一步引导全市广大党员忆党史、话党情、跟党走,深入推进“两学一做”学习教育,决定开展“跟党走过的岁月”征文活动。现将有关事宜通知如下。
一、征文对象
全市广大共产党员
二、征文要求
1.本次征文活动以“跟党走过的岁月”为主题,主要以回忆录的形式,回顾自己和身边党员在党的激励关怀下,在平凡的工作和生活中成长进步、甘于奉献、建功立业,与党一起走过的光辉岁月,与鄂尔多斯共同走过的发展历程,充分抒发爱党敬党为党的热烈情怀。
2.文章要观点鲜明、主题突出,内容健康向上,具有一定的思想性、文学性和较强的可读性。
3.题目自拟,字数在1000—3000字之间。
4.也可以提供有纪念意义的图片资料,配简要文字说明。
三、征文时间
征文截至2016年6月30日
四、投稿方式
请将来稿发至ordoszhengwen95@163.com,或邮寄到市党政大楼c座307室,并注明作者信息(姓名、单位、职务、通讯地址、联系方式)。“七一”后,将根据投稿数量,按比例评选一二三等奖若干名,予以奖励,并颁发证书。
联系电话:*******(市委组织部党建秘书处)
中共鄂尔多斯市委组织部
鄂尔多斯市委党建工作领导小组办公室
2016年6月14日
篇4:“2024年全国思想政治教育学术研讨会”征文启事
全文共 938 字
+ 加入清单党的十八大以来,习近平总书记多次强调学习马克思主义理论。2013年12月在主持中央政治局第十一次集体学习时强调,推动全党学习和掌握历史唯物主义基本原理和方法论,更好认识规律更加能动地推进工作;2014年7月在主持召开经济形势专家座谈会时强调,各级党委和政府要学好用好政治经济学,自觉认识和更好遵循经济发展规律;2015年11月在主持中央政治局第二十八次集体学习时强调,马克思主义政治经济学基本原理和方法论的重要作用,要立足我国国情和我国发展实践,发展当代中国马克思主义政治经济学。
为进一步推进马克思主义理论的学习教育,“2016年全国思想政治教育学术研讨会”,将以“马克思主义理论教育研究”为主题,拟于2016年7月中下旬在吉林长春举办。研讨会由中国社会科学院马克思主义研究院、东北师范大学、广西师范大学出版社共同主办;《马克思主义研究》、《东北师范大学学报》、《思想政治教育研究》等学术期刊协办。
研讨会征文参考选题如下:
1.马克思主义理论教育的本质与特征研究;
2.马克思主义理论教育的内容和方法研究;
3.中国共产党马克思主义理论教育经验研究;
4.中外马克思主义理论教育比较研究;
5.“互联网+”时代马克思主义理论教育研究;
6.马克思主义哲学基本原理教育研究;
7.马克思主义经济学基本原理教育研究;
8.《马克思主义基本原理概论》教学研究;
研讨会实行“以文参会”。来稿请围绕会议主题撰写,字数在8000字以内,包括内容提要、关键词、作者简介,并附联系电话、电子邮箱。征文邮箱:wangdw756@163.com(邮件主题请注明:“2016年全国思想政治教育学术研讨会”)。征文截稿日期为2016年6月20日。届时会务组将向论文入选者发出正式参会邀请函。会议结束后将正式出版论文集,并将遴选优秀论文在《马克思主义研究》、《东北师范大学学报》、《思想政治教育研究》等学术期刊上发表。
联系人:
王大伟, 电话:0431—85098870;手机:13844986818(东北师范大学马克思主义学部);
朱燕,电话:010—85195671;手机:13811610293(中国社会科学院马克思主义研究院)
中国社会科学院马克思主义研究院
东北师范大学马克思主义学部
广西师范大学出版社
2016年1月
篇5:传承端午节习俗,弘扬中华传统美德作文
全文共 2426 字
+ 加入清单端午节有许多的习俗,值得我们去继承和弘扬。,小编整理了相关的作文,也许对你有帮助噢,快来看看吧。
一说起端午节,心中就会想起 五月五,是端阳。插艾叶,戴香囊。吃粽子,撒白糖。龙舟下水喜洋洋 伴着这首儿歌,我们渡过了一个又一个的端午节。
端午节的由来,有很多说法。一般都认为是为了纪念伟大的爱国诗人屈原,而我们苏州一带端午节却是为了纪念战国时吴国大将伍子胥。伍子胥原是楚国人,到吴国后受到吴国阖闾信任,对吴国的贡献非常大,苏州的老百姓得益匪浅。他兴建了规模宏大的阖闾大城,开凿了我国最早的运河胥溪,推荐了大军事家孙武,使吴国很快强盛了起来。
后来伍子胥因遭馋言被吴王处死,苏州的老百姓很怀念他,在民间封他为 涛神 。由于他是五月初五被投入江的,所以苏州人民在那天总要纪念他,故有 五月端午迎伍胥 的说法。
真的,说来也怪,每年的五月初五,胥江的水最汹涌,人们常说这是伍君显灵了。
在苏州,端午吃粽子是少不了的习俗。到时,古城的大街小巷里荡漾着粽叶的清香。不过更使人难忘的却是赛龙舟了。为了纪念这位为苏州人民作出过巨大贡献的正直大臣,每年的五月初五,人们都会在苏州的胥江进行龙舟比赛。
赛龙舟,是端午节的主要习俗之一。在古代,苏州龙舟已经制作得很讲究了。那些龙舟被人们做成花船的模样,上面系满各色彩绳,随风飘荡,令人眼花缭乱。
赛龙舟的场面也是热闹非凡。那一天,男女老少几乎倾城而出,争睹赛龙舟的风采,那时胥江两岸彩旗飘扬,十几条龙舟像离弦的箭在水面上 飞行 。各式龙舟你追我赶,各显本领,互不相让。每一条龙舟都牵动着许多观众的心,这种龙腾虎跃的热闹场面,如能身临其境,一定会让你热血沸腾,跃跃欲试。
又闻到了厨房里那香喷喷的粽子味,孩子们欢快的儿歌,也从窗外轻轻地飘来, 五月五,是端阳,插艾叶,戴香囊。吃粽子,撒白糖……
传承端午节习俗,弘扬中华传统美德作文
农历五月初五为端午节,又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。虽然名称不同,但各地人民过节的习俗是相同的。端午节是我国二千多年的旧习俗,每到这一天,家家户户都悬钟馗像,挂艾叶菖蒲,赛龙舟,吃粽子,饮雄黄酒,游百病,佩香囊,备牲醴。
端午节这一天有许多风俗活动,如早上取龙须水,插艾枝于门,上山采青,食粽球,制粽,赛龙舟活动。
早晨取龙须水——因为传说五月五日是龙的生日,这一天龙抬头喷出的水能治病。故此人们在这一天早上到外面坑沟、水沟、溪河取水,置于自家水缸里供全家人吃喝,祈求一年的平安。
插艾于门——因为艾能僻邪,这一天插艾于门上能保平安。
上山采青——因为这一天是龙抬头喷发龙须水于大地青草的时间,人们上山采一些草药,像天冬、麦冬、金银花、山葡萄等来家备用,都比往日来的有价值。另者上山采青自己多吸大自然清新空气也十分有意义。
食粽——本地有名俗谚叫[未食五月粽,破裘唔甘放].破裘就是旧棉衣,这一天是五月初五,刚过了春寒,大地始暖,过了这天之后,进入夏天,气温自然高了,不再穿棉衣了。大家都要用薯粉加黄枝汁搅拌成的粽,表示食后寒天过去温暖的夏天就到来了。
食粽球——粽球是一种用香菇,花生仁,猪肉,甜豆沙制成的食物,一边甜一边咸,用竹叶包成六角状拳头大小的包团子。它的由来是由中原传来的。是中原水乡百姓纪念大诗人屈原的一种风俗食物。
赛龙舟——来自对屈原的怀念。沿江水乡在端午节前后组织龙舟竞赛。
今天,奶奶家也包起了粽子。我学着奶奶的样子拿出两片一大一小的粽叶,学着奶奶的样子折出一角,再在折好的角筒上放入一点已浸泡好的糯米,塞上一大块肥肥大猪肉,又用糯米盖得严严实实的。我开始有点沾沾自喜了,心想:简单的包粽子根本难不住聪明的我。可是当我再把粽叶盖好时,糯米就像一个顽皮的孩子似的不听我的使唤,接二连三地都跳了出来。我急得像热锅上的蚂蚁团团转,幸好奶奶替我“解了围”——把一些糯米弄掉一点,我才舒了一口气,心里的一块沉重的大石头放了下来。我经过了一些小挫折,总算到了最后的一个步骤——扎棕绳。粽子要包扎严实才好吃,所以我接过棕绳,把粽子捆了一圈又一圈,这才交给奶奶。这时我才明白包粽子是门手艺活儿,包起来非常不容易。
我感受到人们通过各种丰富多彩的活动纪念屈原这种伟大的爱国精神,久而久之就形成了端午节的传统风俗。蕴涵着祖国人们深深的情感,承载着中华民族绚丽的文化,它起源于中国,发展于中国,我们要保护它,传承它,让全世界的人都知道端午节是我们中华民族自己的节日。
传承端午节习俗,弘扬中华传统美德作文
我喜欢端午节,因为端午节可以吃香喷喷的种子!俗话说的好:“种子香,香厨房。艾叶香,香满堂。桃枝插在大门上,出门一望麦儿黄。这儿端阳,那儿端阳,处处是端阳。” 日记三年级日记http://www.0s.Net.Cn
在这个端午节还蕴含着一个感人的故事:屈原,是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能,富国强兵,力主联齐抗秦,遭到贵族子兰等人的强烈反对,屈原遭馋去职,被赶出都城,流放到沅、湘流域。他在流放中,写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇,独具风貌,影响深远(因而,端午节也称诗人节)。公元前278年,秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略,心如刀割,但是始终不忍舍弃自己的祖国,于五月五日,在写下了绝笔作《怀沙》之后,抱石投汨罗江身死,以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
传说屈原死后,楚国百姓哀痛异常,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只,在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物,“扑通、扑通”地丢进江里,说是让鱼龙虾蟹吃饱了,就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里,说是要药晕蛟龙水兽,以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食,人们想出用楝树叶包饭,外缠彩丝,发展成棕子。
以后,在每年的五月初五,就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。
篇6:诵读经典传承美德征文
全文共 554 字
+ 加入清单通过诵读《弟子规》,我明白了作为一个孩子应该怎样守规矩,如:“用人物,须明求,倘不问,即为偷。”古人都能要求他们的孩子做到为人知书达礼,作为新时代的少年儿童更应该讲文明懂礼貌。在家孝敬父母,在校尊师守纪,与同学相处,亲如兄弟,正像《弟子规》里讲的“事诸父,如事父。事诸兄,如事兄。”
我通过诵读《弟子规》明白了“首孝悌,次谨信。”的道理。知道“出必告,反必面。”让家长放心。更明白“身有伤,贻亲忧。德有伤,贻亲羞。”的含义。
我读《三字经》不但知道了“幼不学,老何为。”还增长了许多知识:历史朝代的变更,历史人物的事迹等等。知道了学习“不怨天,不尤人。”应该“逆水行舟,不进则退。”“百尺竿头,更进一步。”做事“道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。”应该“三思而后行。”否则“欲速则不达。”更要牢记“勿以恶小而为之,勿以善小而不为。”
我还明白了积累的重要性:“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。”懂得了做人“己所不欲,勿施于人。”“爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。”“与人善言,暖于布帛;伤人以言,深于矛戟。”
我还知道了古人的荣辱观:“先义而后利者荣,先利而后义者辱。”“无羞恶之心,非人也。”作为新时代的少年儿童,我们要有“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的伟大抱负,从小立志为祖国、为人民服务!
篇7:小记者寻找老家的年味”征文启事
全文共 316 字
+ 加入清单导语:你心中的年味是什么样呢?是老家特色的风俗习俗、是老家门框上的春联、是喜气洋洋的街景、美味的年夜饭,还是那张温暖的全家福……
你心中的年味是什么样呢?是老家特色的风俗习俗、是老家门框上的春联、是喜气洋洋的街景、美味的年夜饭,还是那张温暖的全家福……来吧,快告诉我们,用你那优美纯真的文字,记录心中和眼中的老家年味。
本次活动由连云港市文明办主办,苍梧晚报承办。
征文要求:
1、投稿要写明姓名、学校班级、小记者证号。
2、作文字数为300——600字,题材不限。
3、请将作文的电子稿发至cw5818891@126.com。
4、征文截止日期为2016年2月23日。
奖项设置:
一等奖3名,二等奖6名,三等奖9名,优秀奖若干名,颁发证书和奖品。
篇8:践行社会主义核心价值观征文:弘扬中华民族传统美德
全文共 4908 字
+ 加入清单社会主义核心价值观宣传普及任重而道远,要积极倡导人人有责的理念,使社会主义核心价值观真正成为推动全镇前行的强大力量。下面,语文迷小编为您分享践行社会主义核心价值观征文:弘扬中华民族传统美德,欢迎参考!
随着我国市场经济的快速发展,诚信缺失、道德滑坡现象日益严重,拷问着中国人内心的良知和道义,时代强烈呼唤一种能唤起人们内心良知的东西,我认为这种东西就是中华民族传统美德,“人无德不立,国无德不兴”,在全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化、构建社会主义和谐社会的新时期,必须大力培育公民爱国、敬业、诚信、友善的价值准则,以弘扬中华民族传统美德为根基,引导人们向往和追求讲道德、尊道德、守道德的生活,形成向上、向善的的力量,使社会主义核心价值观的影响像空气一样无所不在、无时不有。
一、弘扬中华民族传统美德的现实意义
(一) 弘扬中华民族传统美德, 有助于增强民族的凝聚力、向心力。
中华民族传统美德是中华民族在千百年的历史进程中逐渐积淀形成的优秀道德品质、优良民族精神、崇高民族气节、高尚民族情感、良好民族礼仪等诸方面的总和。中华民
族传统美德作为社会意识的重要内容, 是一种以维护祖国民族利益为标志的精神, 是我们民族文明的集中表现, 也是中华民族的一大精神支柱。战国时代的屈原, 他那壮烈的爱国行为, 以及那皓月般的爱国诗篇, 激励着中华民族世代人民。汉代的苏武, 唐代的杜甫, 宋代的岳飞、陆游、文天祥等都是爱国民族英雄的杰出代表。他们反对民族压迫, 渴望祖国统一和强盛, 为了祖国忧心如焚, 九死不悔。岳飞“精忠报国”、苏轼“报国之心, 死而后已”对祖国的忠贞之志, 跃然纸上。范仲淹“先天下之忧而优, 后天下之乐而乐”成了后人的座右铭。顾言武提倡“天下兴亡,匹夫有责”的思想, 林则徐写的“苟利国家生死以, 岂因祸福必趋之”的诗句都显示了强烈的为国家、为民族、为社会的爱国精神。正是这种精神, 昭示着后继者在历代谱写了伟大的篇章, 成为中华民族强大的凝聚力, 向心力。不能设想一个自卑感十分沉重的民族, 一个缺乏民族自尊心、自信心, 没有凝聚力的民族, 如何能够自立于世界,所以克服民族虚无主义和民族自卑感,振奋民族精神, 是具有重大意义的。弘扬中华民族传统美德有助于增强民族的自尊心、自信心,有利于增强人们的爱国热情, 激发人们的爱国情怀, 提高民族主体意识, 还有利于增强民族的凝聚力、向心力。
(二) 弘扬中华民族传统美德, 有利于建设新道德。
任何社会的道德观念和道德体系都具有三重基本的特性: 即历史的继承性, 社会存在决定的现实性, 反映社会生活未来发展因素的超前性或理想性。也就是说, 从一定道德观念的形成和道德体系的确立过程来看, 它是三方面的组合。一定社会的一定道德体系总是内含着过去、现在、未来三种基本因素的。继承和发扬以往道德中的合理因素, 体现出的是道德的文化本位价值。这不仅是道德发展连续性的必然, 而且也是一定道德观念为一定社会和民族所认同并容纳的需要。新道德不能脱离开传统道德而产生。我们讲社会主义道德, 必须和中华民族传统的伦理道德结合起来, 这样才会有民族的语言、民族的形式和民族的情感。我们的传统伦理道德中有许多东西可以给我们很好的启发。如中国传统道德中的整体为上的集体主义, 在今天仍然有现实价值。 孟子讲过: “天下之本在国, 国之本在家,家之本在身。”曾子在《大学》中也讲过, 修身, 齐家, 治国平天下的内在联系: “修身而后家齐, 家齐而后国治, 国治而后天下平。”古代将个人、家庭和国家利益看成是不可分割的整体, 强调全局利益高于局部利益, 整体利益高于个体利益, 它反映了中华民族勇于牺牲、乐于奉献小我而成全大我的优秀品格。这种品格是国家利益至上的思想基础, 也是孕育集体主义价值观心理的土壤。再如中国传统伦理道德注重提倡人伦价值, 强调每个人在人伦关系中的权利和义务。一个人在社会中生活, 就必然会同各种人发生不同的社会关系,承担不同的社会角色, 强调个人在不同关系中所应遵守的道德义务, 对于社会稳定是不可缺少的。在人伦关系中, 古人特别重视“孝梯”。“孝”乃人伦之始, 是人类相生相养的自然情感,是中国社会最基本的伦理道德规范。古人认为, 只有对父母敬重的人, 才有可能为国家尽忠。“在家孝父母, 而好犯上做乱者, 未之有也。”孝敬父母不只在衣食上, 还应使父母精神上得到安慰。如果一个人只顾自己, 不管父母, 那就很难设想他会诚心诚意为别人, 为公众做事情。“梯” 是“孝” 的扩展。孔子要求“弟子入则孝”,“出则梯” , “友于兄弟”, 并认为“四海之内皆兄弟也。” 古人讲“孝梯”, 同时推而广之, 主张“老吾老以及人之老; 幼吾幼以及人之幼”, 提倡社会普遍的敬老受幼之风。中华民族这种特有的父慈子孝、兄友弟恭、夫和妻柔以及由此派生而来的扶弱济困、尊老爱幼的传统美德,不仅使千万个家庭和乐融融、充满温馨,而且对于维护社会公德、建设精神文明,促进国家长治久安与团结安定亦有重要作用。可以说,传统美德是建立社会主义新道德体系的思想材料。离开了传统的道德材料, 是不可能建起真正的适应新经济关系的道德体系的。在人类历史的优良传统中, 中华民族传统道德是一个十分丰富的思想宝库。今天的社会主义道德原则和道德规范, 可以从这个宝库中找到自己的思想渊源。要适应社会主义现代化建设发展的需要, 再造新的道德原则和道德规范, 也可以从这个宝库中找到必要的思想资料和表达方式。因此说, 弘扬中华民族传统美德是有利于建设新道德体系的。
( 三) 弘扬中华民族传统美德, 有助于社会主义精神文明的建设。
改革开放三十多年来,我们大胆地学习和借鉴资本主义国家的先进技术和管理经验, 大力发展商品经济和市场经济, 这些都极大地促进了我国生产力的发展, 也促进了精神文明的进步, 但与此同时, 也受到了西方资产阶级道德以及个人主义、 享乐主义和拜金主义的冲击。这种思想严重腐蚀人们的灵魂和意志, 助长形形色色的丑恶现象的泛滥。有些人把 “一切向钱看”作为了人们生活的唯一原则, 心中想的, 话里谈的, 行动上做的无一不是为了满足自己的金钱欲望。为人民服务, 为他人奉献, 大公无私竟然为这些人所讽刺、嘲笑。如果听任这种思想蔓延的话, 我们的社会, 我们的国家还有什么希望和前途呢?我们要建设有中国特色的社会主义、就一定要有良好的道德风尚和社会秩序, 就一定要不断地提高广大人民群众的道德品质。可以说, 我们传统美德中有关义利、富贵与贫贱等许多道德观念, 在当今是可以很好地利用和借鉴的。如孔子所说:“富与贵是人之所欲也, 不以其道, 得之不处也; 贫与贱是人之所恶也, 不以其道, 得之不去也。”“不义而富且贵, 于我如浮云。”要求“处富贵”、“去贫贱”, 都要合乎道义, 不靠歪门邪道。儒家还反对“富贵”了的人骄奢淫逸, 提倡节俭, 富而为仁, 富而好学; 提倡“穷则独善其身, 达则兼善天下。” 这种道德报负,也是我们搞市场经济所需要的。因此弘扬中华民族传统美德, 有利于纠正由于商品经济和市场经济发展所带来的人们思想上的倾斜, 有利于提高广大人民群众的道德水平, 有利于协调社会上的人际关系, 这对加强我国社会主义精神文明建设, 从而更好地推动我国的物质文明建设, 具有重要意义。
( 四) 弘扬中华民族传统美德, 有利于发展社会主义市场经济。
社会主义市场经济是个完整的概念, 既包括力争实现或超过个别价值和相互竞争等内容, 也包括规范人们经济活动的规则、规章等含义。如果没有市场经济规则, 如果人们的行为毫无规范可言, 那么可以肯定地说, 市场经济必然是要变形的, 必然要处于无序状态和混乱局面。规范人们市场经济活动的规则既包括各种法律、法规, 也包括各种道德。在强调运用法制来规范人们的市场经济活动时, 也必须辅之以良好的道德。因为法制完备总是相对的, 再完备的法制也会存在某些“空隙”和“疏漏”。如果人们没有良好道德的自觉约束,就会想方设法搞投机钻空子, 利用法制的某些不完备去做各种损人利己的事情。市场经济的一个基本原则是人人平等, 等价交换,而许多不良现象的存在却正表现为不等价交换, 背离市场经济规律。我们对市场经济要做好规划和引导, 一方面要建立和完善社会主义法制, 靠法制来管理市场经济。另一方面,我们还必须大力提倡传统美德,注意发挥传统美德在市场经济和其它一切经济活动中的积极作用。
二、弘扬中华民族传统美德,如何践行社会主义核心价值观?
弘扬中华民族传统美德,大力培育爱国情怀。中华民族自古崇尚“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的民族气节,爱国主义作为民族精神,更是中华民族传统美德的核心。历史上,中国屡遭外敌入侵,国破则家亡,使人们的爱国之情强烈地表现出来,并升华成为国献身的情操和精神,因此出现了岳飞的“精忠报国”、 文天祥的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”、魏源的“师夷长技以制夷”、孙中山的“驱除鞑虏,恢复中华”。党员干部尤其是领导干部要树立“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的忧国忧民、以为人民群众谋幸福为己任的远大政治抱负,普通群众要有“天下兴亡,匹夫有责”的担当精神,自强不息、精诚团结、热爱和平,倍加珍惜来之不易的发展成果。
弘扬中华民族传统美德,需要崇尚敬业精神。中华民族历来有“敬业乐群”、“忠于职守”的传统,敬业是中国人民的传统美德。早在春秋时期,孔子就主张人在一生中始终要勤奋、刻苦,为事业尽心尽力。他说过“执事敬”、“事思敬”、“修己以敬”等话。北宋程颐更进一步说:“所谓敬者,主之一谓敬;所谓一者,无适之谓一。” “心中装着全体人民,唯独没有他自己”的焦裕禄、“廉洁奉公、一心为民”的孔繁森、“真心诚意为民做事”的信访局长张云泉为我们树立了敬业奉献的榜样,我们应该“以人为鉴,明得失”在各自职业活动领域,树立主人翁责任感、事业心,高瞻远瞩、志存远大;要培养勤勉工作,笃行不倦,脚踏实地,任劳任怨的工作态度;要有“苦其心智,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身”的艰苦奋斗精神;要有“舍小家、为大家”的无私奉献精神。
弘扬中华民族传统美德,着力培养诚信意识。诚实守信是做人做事的道德底线,是道德建设的基础。市场经济在推动经济社会发展的同时,也带来了拜金主义、“一切向钱看”的有害思想观念,导致一些人诚信意识淡薄,社会信任感下降,诚信缺失、造假欺诈已成为当前社会的一大问题。因此,在全社会培养诚信意识刻不容缓。各个企业要诚信经营,树立企业良好形象,坚定信念,严格把好质量关,做让老百姓放心的产品。各大商场、超市要坚决杜绝假冒伪劣产品的流通,卖诚信商品,做诚信买卖。政府要加强企业诚信监管,完善企业和个人信用记录,健全覆盖全社会的政信系统,加大企业失信处罚力度,曝光失信企业,使失信行为无立足之地。大张旗鼓地表彰诚信守信道德模范,宣扬诚信事迹,如“新年不欠旧年账,今生不欠来生帐”的信义兄弟、“毕生打造诚信招牌”的尚金锁、“人们信得过的建房人”范玉恕、“诚信自强报效祖国”的王一硕,营造诚信光荣、失信可耻的浓厚氛围。
弘扬中华民族传统美德,应该提倡友善品质。“仁”作为中国儒家学派道德规范的最高原则,对中华文化和社会的发展产生了重大影响。孔子认为“仁”就是“爱人”。在几千年后的今天,孔子的思想仍具有普遍适用性,应该大力提倡,我们无法做到完美无瑕,但是我们可以修身律己、俭以养德,自觉践行“三严三实”,努力做到“泛爱众而亲仁”, “己所不欲,勿施于人”,“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”,不断锻造自身的友善品质。
不忘本来才能开辟未来,善于继承才能更好地创新和发展。中华民族传统美德,中华民族的“形”与“魂”,应该大力弘扬和传承,用道德的力量矫正人们的行为,用传统美德的独特性提高群众的自信力,自觉见贤思齐、崇德向善,在全社会形成强大的正气场。相信只要公民做到了爱国、敬业、诚信、友善,国家将繁荣富强、蒸蒸日上,社会将呈现一片欣欣向荣、风清气正的景象。
篇9:江山编辑部大型“蚂蚁”征文启事
全文共 930 字
+ 加入清单大道至简,中华道家哲学。大道理是极其简单的,简单到一两句话就能说明白,所谓“真传一句话,假传万卷书”。
2007年1月,埂夫为短信文学小说命名“蚂蚁小说”。蚂蚁小说,是指比小小说更短、通常限定在500字内的一种小说品种。它的出现肩负了“历史使命”,是将百字小说、短信小说等极短小说整合起来,统一文体规范,提升文学品质。
短篇文学为手机阅读开辟了一个崭新的格局。它以篇幅短小,突出作品的内在力量,而且具有完整的生命力为特点,成为了手机文学的典范。
微信,是2011年腾讯推出的一个快捷,智能的大众终端推广程序,它早已被各行各业广为利用,是一种推动了大众生活的方式和理念。
蚂蚁文学,也被称之为手机文学。此次,在江山文学网成立八周年,以及江山微信平台成功地推送微信文学交流一周年之际,网站隆重推出“蚂蚁”文学大型征文活动。
活动要求:
1.征文题目自拟。
2.参赛作品须为原创首发,文责自负。
3.凡是在江山文学网注册的作者均可参加。
4.此次活动参赛作品,以蚂蚁小说和蚂蚁散文为主。
5.文章字数规定在500字以内。
6.文章内容要求,具有一定的知识性和趣味性,积极向上,有一定的内涵,陈述简短,故事完整深刻。文章具有微信推广价值,体现江山的整体文化素质与水平。
7.获奖文章,全部会在江山微信订阅号上发表。(未获奖的作品,也将视其文章质量,不间断地在江山文学网订阅号平台推送。)
8.投稿时文章前面加上【蚂蚁征文】,发布在江山征文中。如:【蚂蚁征文】XX(小说)
9.时间:本启事发布之日起至11月底结束。
10.来稿由编辑部散文栏目和微小说栏目编辑分别负责编发。
评委设置:
1.散文由现任江山散文精品审核组成员并特邀依是幽兰、回味、雨墨参加审核,站长兼总编古渡和网站副总编林儿为评审监督。
2.小说由现任江山小说精品审核组成员并特邀微小说主编李荣、依是幽兰、回味、雨墨参加审核,站长兼总编古渡和网站副总编林儿为评审监督。
评审奖励:
1.一等奖:散文、小说各一名,发奖杯和证书,上绝品。
2.二等奖:散文、小说各两名,发奖杯和证书,加精品。
3.三等奖:散文、小说各三名,发奖杯和证书,加精品。
4.优秀奖:散文、小说各十五名,发证书,加精品。
本征文最终解释权归江山编辑部。
江山编辑部
2016.8.17
篇10:2024“微腐败治理”廉政征文启事
全文共 729 字
+ 加入清单2016年1月12日,习近平总书记在十八届中央纪委六次全会上发表重要讲话,他强调,要推动全面从严治党向基层延伸。对基层贪腐以及执法不公等问题,要认真纠正和严肃查处,维护群众切身利益,让群众更多感受到反腐倡廉的实际成果。
针对当前基层干部“微腐败”现象比较突出问题,规范基层干部履权办事程序,力促基层党风政风明显好转,河南日报报业集团、中共周口市纪委、中共淮阳县委、淮阳县人民政府联合河南法制报社举办“微腐败治理”廉政征文活动。
一、征文对象
国内从事廉政领域研究的专家、从事纪检监察工作的领导干部,行政事业单位公职人员。
二、征文要求
征文需以“微腐败治理”为主题,以新形势下反腐倡廉工作新要求、新方向为立足点,要求主题鲜明,观点正确,论述深刻,文风朴实。对策建议、案例分析、学术论文等体裁均可。对策建议字数在3500字以内,学术论文和案例分析字数一般不超过8000字。
三、征文时间
即日起至2016年6月30日。应征稿件将择优结集出版,供社会各界交流学习。
四、投稿须知
征文一律采取电子稿件形式投稿。电子邮箱:qfhylt@126.com。投稿请注明“微腐败治理征文”字样,并写清作者姓名、单位、地址、邮编、手机号码。联系电话:0371—5657680256576803
五、奖项设置
征文结束后,主办方组织评审委员会,评选出一等奖、二等奖、三等奖和优秀奖。其中,一等奖1名,奖金3000元;二等奖5名,奖金2000元;三等奖10名,奖金1000元;优秀奖15名。评选结果将在河南法制报、平安河南网上公布,并向所有获奖者颁发获奖证书。
六、法律责任
主办方享有对征文作品的编辑、出版、发行权;有关作品的著作权、名誉权等法律责任由作者自负。凡提交征文者,均视为同意并遵守以上规定。
篇11:2024“身边的民族团结故事”主题征文启事
全文共 954 字
+ 加入清单为深入宣传海西州创建全国民族团结进步先进州工作中涌现出的先进典型,州创建办决定于10月份在全州范围内开展“身边的民族团结故事”主题征文评选活动。
一、征文主题
围绕“各民族一家亲”主题,深入挖掘身边维护民族团结的先进事迹和感人故事,歌颂各民族团结互助的优良传统和历史沿革,抒发各民族团结友好的深厚情感,弘扬以爱国主义为核心的民族精神。
二、作品要求
1、题目自拟,文体不限,以记叙文、散文、小说为主;字数在2000字以内,不限投稿数量。文章体裁不限,要图文并茂,以汉语为主,可配照片、漫画或插图。必须是原创作品。
2、征文要求主题突出,紧扣“讲故事、好故事”要求,结合实际,内容真实,文字生动鲜活,有真情实感。真实反映民族团结的感人事迹,以及个人对民族团结、各民族深入交流交往交融、共事共学共乐的所思所想。既可以是自己的亲身经历,也可以是所见所闻身边事;既可以是典型人物的先进事迹,也可以是各族群众的家长里短和谐事;既可以是一个集体团结友爱先进事迹,也可以是一个地区民族团结进步事业的集中体现。本次征文来稿要突出百姓视角、民生情怀,围绕群众关心的话题,讲实话、讲新话,具有时代感、现实感、“短实新”的清新文风。
三、活动时间
1、作品征集:10月24日至11月10日为作品征集阶段。投递地址:海西州德令哈市州委党校办公楼228室州创建办;邮编:817000。
2、作品评选:11月10至11月15日为作品评选阶段。通过关注州创建办微信公众平台(公众号hxzcjb)投票及专家组评选。
3、作品公布:11月10日至11月20日,评选出的优秀作品通过柴达木日报、海西新闻网、海西州创建办微信公众平台等媒体专版选登刊用,并集结成册。
四、评选办法及奖项设置
一等奖5名:奖金800元
二等奖10名:奖金500元
三等奖20名:奖金200元
组织奖5名:奖金2000元
五、相关事项
1、应征人提交作品时,文章末尾请注明作者姓名、单位、性别、民族、年龄、联系人和联系电话。
2、应征人寄送的有关资料、稿件等概不退还。应征作品可以电子邮件发送到指定邮箱,也可以纸质方式寄送至指定地址。
联 系 人:董玉龙;
联系电话:0977-8201935;
邮 箱:1181139394@qq.com。
海西州创建民族团结进步先进区
工作领导小组办公室
2016年10月24日
篇12:“读经典·品国学”征文启事
全文共 931 字
+ 加入清单为深入贯彻落实省委宣传部、省文明办、教育厅、省语委下发《关于在全社会广泛开展中华经典诵读活动的通知》精神,以中华经典诵读活动为载体,大力推进中华优秀传统文化的普及和传承,进一步挖掘中华优秀传统文化中蕴含的宝贵资源,弘扬和传承中华传统美德,加强社会主义核心价值观教育,内江市精神文明建设办公室、内江日报社将联合开展“读经典·品国学”征文活动,面向全市各学校和社会各界征稿。
一、主办单位
内江市精神文明建设办公室
内江日报社
二、征文内容
1.通过阅读国学经典参考书目或其他国学著作,以“读经典·品国学”为主题,讲述自己国学经典阅读经历、身边的国学经典诵读故事以及对国学经典的认识、感悟、体会等。
参考书目如下:
《中华优秀传统文化读本·国学》(四川党建期刊集团 四川民族出版社);《国学》(成人版)(四川党建期刊集团 四川民族出版社);《论语》(上海古籍出版社);《道德经》(中国华侨出版社);《孟子》(中华书局);《老子》(中华书局);《弟子规》(文化艺术出版社);《三字经》(人民文学出版社);《百家姓》(吉林美术出版社);《千字文》(中国和平出版社);《三国志》(中华书局);《资治通鉴》(上海古籍出版社);《战国策》(上海古籍出版社);《国学经典》(大连理工大学出版社);《宋词三百首》(青岛出版社)
2.征文体裁不限,散文、杂谈、诗歌等均可,散文、杂谈字数1200字以内,诗歌30行以内。
三、征文对象
全市在校学生及社会各界人士。
四、征文要求
征文稿件必须原创,不得抄袭、套作他人文章。每件作品可提供1~3张相关图片。征文一律使用word文档,文末需注明作者姓名、性别、年龄、通讯地址及联系电话。图片使用jpg格式原图,与word文档打包传送,不得将图片粘贴在word文档上面。
五、征文刊发
2017年1月1日至2017年11月30日,《内江日报》《内江晚报》及内江日报社新媒体平台将开设专栏刊发征文稿件。内江文明网、文明内江微信微博同步刊载作品。
六、征文评奖
征文活动将评出一等奖10名、二等奖20名、三等奖30名和优秀奖若干名,另设组织奖。
七、投稿邮箱
304931572@qq.com
联系电话:18683217100
内江市精神文明建设办公室
内江日报社
2016年12月17日
篇13:传承美德作文
全文共 498 字
+ 加入清单小时候经常听外婆讲“乌鸦尚有反哺之义,羊亦知跪乳之恩”,当时年幼不解其中之意。上了小学,学习了孟郊的《游子吟》“慈母手中线,游子身上衣……”联系自己的生活实际,多多少少了解一些长辈们的艰辛,我觉得应该为长辈们做些什么。
奶奶、外公、外婆都七十多岁了,头发白了,背驼了,腰弯了,腿脚也不灵活了。
爸爸和妈妈总是默默关心老人的药什么时候吃完,家里有没有新鲜的蔬菜,卫生需不需要打扫,有没有要换洗的衣服等,挤时间回去送药、送食物、干家务。
妈妈经常上网学习厨艺,学会了包馄饨,学会了做酸菜鱼、水煮肉片等美味佳肴。空闲的时候就做好了装在保温饭盒里带给我家几位老人。
老人们生日时,即使没有礼物,即使不能当面送上祝福,也一定打电话问候;节假日妈妈总带我来到老人身边陪他们聊聊家常。
看到爸爸、妈妈的辛苦,我也努力使自己变得勤快懂事,吃过饭后主动拿起抹布擦桌子,拿起笤帚扫扫地,放学后主动学习,爸爸妈妈总夸我长大了。
其实,我和爸爸妈妈并没有做什么,换来的却是奶奶、外公、外婆阵阵爽朗的笑声,看着老人舒展的皱纹,我突然明白:孝,不需要做出多么惊天动地的事;孝,也不需要说出多么感人的话语;孝,更不需要送出多么昂贵的礼物。
篇14:中国小额信贷国际高峰论坛征文启事
全文共 917 字
+ 加入清单中国小额信贷联盟将于今年11月29日至30日在北京举办2016年中国小额信贷国际峰会及中国银行业协会(花旗)微型创业奖颁奖典礼、中国小额信贷联盟年会等系列活动。
今年是第十二届中国小额信贷峰会,将办成国际论坛,主题是“开放与融合”。随着我国金融领域的改革开放以及国内小额信贷的不断壮大,与全球小额信贷发展趋势逐渐融合,表现在:
1、小额信贷融合到普惠金融体系的生态之中;
2、金融技术创新与金融业务创新融合;
3、金融的商业性与社会性融合。联盟将邀请小额信贷和普惠金融领域的国内外知名机构和人士举办国际高峰论坛,分享信息,交流经验,探讨小额信贷与普惠金融的国际发展趋势。为给在这个领域有研究和有成就的机构和个人提供交流的机会,联盟特启动“普惠金融的开放与融合”征文活动。
该活动作为 2016 年中国小额信贷国际高峰论坛的系列活动组成部分。联盟将给优秀论文作者提供在峰会演讲或交流机会。被选文章将刊载于年会论文集中,并上传联盟官方网站的电子图书馆。优秀文章将被推荐到联盟参与的人民银行研究所主办的《普惠金融与小额信贷》和《互联网金融通讯》等刊物发表。
征文活动具体事宜通知如下:
一、征文主题:小额信贷及普惠金融的开放与融合;
三、征文截止日期:2016年 10月31 日;
四、征文要求:
1、内容以“开放与融合”为主题,可包括:
1)小额信贷如何融入到普惠金融体系;
2)如何让金融服务有效覆盖最底端市场;
3)金融科技如何促进普惠金融体系建设;
4)互联网金融的规范发展;
5)金融基础设施建设;
6)普惠金融模式创新;
7)小额信贷客户保护和金融教育;
8)普惠金融体系的法律和监管制度。
2、文章体裁不限:论文、报告、散文、随笔等。字数 2000 到5000 字;
3、文章必须为原创,不得抄袭、套改。谢绝广告式软文。
4、请注明作者详细姓名、单位、地址和联系方式。文章请标注主题词(可多选)并提供简短概要。
五、投稿方式:以电子版(.DOC)形式投稿,发送至联盟官方邮箱:info@chinamfi.net;
六、联盟享有投稿文章的使用权。推荐到第三方机构发表时将征求作者意见;
七、联盟秘书处拥有本次征文活动的解释权。
中国小额信贷联盟秘书处
2016 年 7月 21 日
篇15:“我为改善环境质量献一策”的征文启事
全文共 466 字
+ 加入清单“十三五”时期是全面建成小康社会的决胜阶段,环境保护处于既大有作为又负重前行的关键期,也是实现环境质量总体改善的攻坚期。环境质量改善是坚持以人为本、增进人民福祉的重要体现,是生态环境保护的根本目标,也是评判一切工作的最终标尺。改善环境质量、补齐环保短板,需要凝心聚力、开拓前行、共同作为,需要问需于民、问政于民、问计于民。
为此,本报从今年2月起启动 “我为改善环境质量献一策”征文活动,面向环保系统和社会各界广大读者征集可以复制和推广的改善环境质量的好思路、好方法、好措施、好经验。内容可涉及深化污染治理、强化预防措施、严格执法监管、推进改革创新等方面,可以是具体的案例实践,也可以是可操作性强的对策建议。欢迎广大读者积极投稿至gshjzlzw@163.com。
征文要求:见解独到,富有新意,言之有物,文字简练,篇幅原则上控制在1000字以内。请在稿件中注明作者真实姓名、地址和电话等联系方式。
奖励方式:活动结束后本报将对刊登稿件进行评选,设一等奖三名、二等奖五名、三等奖十名,并颁发奖品和证书。
征文截止时间:2016年9月30日
篇16:《与奥运同行》活动征文启事
全文共 422 字
+ 加入清单8月5日至21日,万众期待的第31届夏季奥运会,将在巴西里约热内卢举行。
现代奥运会的许多项目,都来源或兴起于校园,注重教育人的思想,锤炼人的性格,培养人的情操。伦敦奥运“激励一代人”,里约奥运“点燃你的激情”,奥林匹克以其独特的方式点燃年轻人心中不灭的激情和希望,激励年轻一代以积极的态度投入到生活之中。
“少年强则国强”。为了激励广大青少年积极参与奥运和体育活动,树立健康的生活观念,营造终身锻炼的人文环境,湖南日报编辑出版中心面向全省青少年,举办《与奥运同行》征文活动。
征文内容:说出与奥运同行的精彩故事,采撷在体育健身中践行奥运精神的心得和感悟,分享关注奥运、参与健身的激情,抒发超越自我、放飞梦想的奥运情怀。篇幅800字左右。
征文时间:即日起开始征文,湖南日报将择优刊发。
投稿邮箱:1850971465@qq.com
奖励办法:评选优秀征文作品,颁发获奖证书,评选结果将在湖南日报公布。欢迎广大青少年踊跃投稿。
篇17:“北漂故事”征文启事
全文共 609 字
+ 加入清单北漂,也称北漂一族,特指来自非北京地区、非北京户口、在北京生活和工作的人们。有数据显示:2015年北京常住人口为2170万,其中租房人数占比约37%,为802万左右。啥概念?差不多相当于瑞士举国租住在北京(2015统计数据:瑞士人口809万左右),这个数量庞大的在京租房者就属于北漂一族。
多少年来,一茬茬的北漂们怀揣梦想,背井离乡远离亲人,从四面八方涌入北京追梦,他们绝大多数人居无定所,四处漂泊,承受着拥挤的交通、高昂的房租和物价等压力,在激烈的竞争和生存的夹缝中努力寻求发展机会,他们日复一日、年复一年地奋斗拚搏,在挥洒热血与汗水的同时书写着色彩各异、精彩纷呈的不平凡人生,他们为追求自身价值的同时,也为首都和祖国的现代化建设不断奉献着自己的智慧和热血,他们是当代中国一代奋斗者和开拓者的缩影。
为真实记录当代北漂者的生命足迹,为当代追梦者和奋斗者留下色彩各异的人生缩影,《北京文学》从2017年第1期起发起“北漂故事”征文,将每期开辟专栏,择优发表应征的优秀征文,稿酬从优。热忱欢迎广大北漂者拿起笔来写下自己的北漂故事投寄给我们!
【征文要求】
每篇征文篇幅以2000字左右为宜,最长不超过3000字。
【征文地址】
电子信箱:bjwxjcyd@vip.sina.com,邮件主题格式:北漂故事 题目
邮寄地址:(100031)北京前门西大街97号《北京文学》编辑部“北漂故事”编辑组 收,投寄时请标注“北漂故事”征文字样。
篇18:佛教是自由抑或束缚征文启事
全文共 555 字
+ 加入清单佛教产生2500余年来,一度极为兴盛。无论发源地印度,魏晋、盛唐时期的中国,还是吐蕃、蒙古等地,曾经寺院庵堂星罗林立,诸宗各乘妙法并行弘传,高僧硕德辈出,四众弟子解行并重,如法行持……
如今,时值末法,世风日下,人心躁动,无论佛法还是世间伦常,皆有被破斥、抛弃之势,传统文化与佛法教育不再为人所了解与提倡,更有现代人崇尚自由之风,贬斥信佛乃成“束缚”之道。
鉴于此,我佛赞吉祥洲为树正法法幢,点亮众生心灯,使佛法普及,佛光普照,特开展“佛教是自由抑或束缚”的征文活动,具体事项如下:
1,形式要求:说理或叙事文体裁,篇幅800字以上,以自身闻思及了解的佛法知识为依托,以亲身感悟及体会为根据,阐发佛教的义理及现实意义;
2,时间要求:本启事发布之日起至2017年2月21日截稿;
3,奖项设置:一等奖一名;二等奖三名;三等奖五名,(奖品待定)。获奖作品将于佛赞吉祥洲网站及微信公共平台发表;
4,审稿部门:佛赞吉祥洲教育部负责人员初选,报上师仁波切最终裁定、甄选;
5,参稿人员:一切佛赞吉祥洲佛法讲修班学员,佛法爱好者,热衷传统文化者,对社会怀有爱心之一切热心人士均可参加投稿;
6,联系人:龙秀益西
电话:13845754099
微信 :同上
7,投稿邮箱:651346065@qq.com
佛赞吉祥洲.教育部
2016.12.27
篇19:“我的公交我的城”主题征文启事
全文共 776 字
+ 加入清单由交通运输部主办、中国交通报社承办的“我的公交我的城”重大主题宣传活动已经启动。南京作为主题宣传活动的城市之一,在创建公交都市、推进公交优先、提升公交服务、建设智慧公交、推广新能源公交车、推进城乡公交一体化等方面取得了巨大成效。为展示交通运输行业大力推进绿色交通发展、积极实施公交优先战略的新理念和新举措,南京公共交通运输行业为配合“我的公交我的城”主题宣传,同步举办“我的公交我的城”有奖征文活动。
一、征文对象
城市公共交通管理者、建设者,公共交通运营企业员工,广大市民公众等。
二、征文时间
征稿于2016年7月11日起,7月22日截止。
三、征文内容和要求
1.依据自身经历与感受,讲述城市的变迁与公交的发展,展望城市公交的未来(公共交通行业范围:公共汽车、地铁、轮渡、公共自行车、出租汽车)。
2.分享南京公交发展的经验和成效、渊源和故事。故事要真实,可以是体验感受、过程见证,主要讲述发生在身边的现实故事,讲述南京城市的变迁与公交的发展历史,讲述公交如何改变了城市的生活,讲述你本人与公交的故事。
3.征文体裁以记叙文为主,要求主题突出、真实感人,字数不超过2000字。
4.征稿一律以电子邮件方式发送到邮箱,邮箱地址:2213760456@qq.com;联系电话:52337913;邮件主题请注明“‘我的公交我的城’征文”字样,并附联系人及联系方式。
四、评选办法及奖项设置
征文设一等奖3名、二等奖6名、三等奖10名,分别颁发荣誉证书和奖金,另设优秀作品奖若干名,奖励精美礼品一份。
五、相关说明
来稿择优在南京城市客运网、南京交通微信公众号、南京客管微信公众号上发布,并向《江苏交通报》、《中国交通报》推荐刊发。
主办方对所有作品有宣传、使用的权利,并按照本启事规定进行评选活动。凡参与本次活动的征文作者视作同意以上约定。
南京市客运交通管理处
2016年7月11日
篇20:传承潮人好家风征文:潮人好家风
全文共 794 字
+ 加入清单家风顾名思义,就是一个家庭的风气、风格和风尚。我们潮汕人好家风盛行,我就是在一个家风淳朴的家庭中成长。尊老爱幼、乐于助人、诚实敬业,这些好家风根植于长辈的一言一行中,在我们家庭一代一代地传承着,潜移默化影响着我。
我外婆就是一个尊老爱幼的人。有一段时间,八十多岁高龄的曾外祖母得了重病,卧床不起。外婆每天给曾外祖母洗澡、喂饭、护理个人卫生……晚上还铺了张小床守在老人家身边睡。曾外祖母醒了,外婆就给她递水、盖被子。那天夜里,曾外祖母呕吐了,地上、床上、被子上都脏了。曾外祖母难为情极了,执意要起身自己弄干净。外婆哪里肯答应,毫无怨言地给曾外祖母洗澡、换衣、打扫房间,最后,当一切停当,外婆却因为低血糖发作差点晕倒了。她心疼老人,也爱怜我,生活中无微不至地关心我,也影响着我。
我的爸爸妈妈是敬业助人的人。身为独生女成长起来的妈妈,一点也不娇气,是一名爱心校医,只要有伤病的同学去找她,都会温和、亲切地治疗。有时,同学病情严重因陪同去医院,以致无法回家做饭;全家出门玩,每当看到有人受伤时,也会马上伸出援助之手。爸爸是一个诚实敬业的人。他是龙湖医院的一名医生,每天早早地来到医院认真地工作,还经常加班。我请求他别加班多陪我时,他平静地摸着我的头说:“我的工作关系着病人的健康啊!”
现在的我,已经是一名五年级的小学生了,好家风对我的影响是潜移默化的。在家里,完成功课之余,我会尽我所能帮忙做家务。今年,妈妈生了个小妹妹,我还能帮忙照顾呢。好家风也培养了我的好学风,有一次上语文课,我正听得津津有味,同桌偷偷摸摸地蹭过来要跟我说话,我心无旁骛,专心听讲,他只好作罢。这时,老师对我投来了赞许的目光。
潮人好家风,如同春雨润物无声。作为潮汕人,我们应该把潮人尊敬师长、自强不息、善良智慧、乐于助人等家风好好地传承下去。大家都来关注家庭文明建设,以家风家教弘扬社会主义核心价值观,建设温馨家庭、和谐社会。