诵读经典传承美德知行合一学以致用征文启事(通用20篇)
纪律不但是限制自由,同时又保护自由。下面是小编整理的中华魂遵纪守法从我做起征文,欢迎大家阅读!
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2737作文
1000传承优秀文化,争做美德少年
全文共 545 字
+ 加入清单传承优秀文化,争做美德少年。怎样传承优秀文化呢?多读书呗!多读书才能多了解传统文化知识,这样才能传承嘛!
怎样争做美德少年呢?还是多读书呗!读书在获取知识的同时,还能使人修身养性,保持一种良好的心境。美德少年自然就做成了嘛!
由此看来,多读书是有好处的,但是要选对书。像我们现在,应多读一些历史类的书,经典的中外名著等。这样才能传承,做美德少年。
读书可以给人带来快乐和宁静。当你不开心的时候或情绪低落时,打开你最喜欢的书,随着主人公同他们一起走进故事中去吧!当你真正的与主人公连为一体的时候,你会感到一种快乐在你心海里荡漾。这时,你内心里的不愉快,已经让快乐给挤出心房,飘向远方去了。此时,你的内心里只有快乐!
快乐是书给你的,书是最大的功臣。在书本里,我们可以扮演着多重角色,体会着多个人不同的喜怒哀乐,酸甜苦辣。这是在现实生活中所没有的。
在书海里,你可以尽情的在你的幻想王国里飞翔,做属于你自己的梦,扮演属于自己独一无二的角色。
我们只有在书本里才是最放松,最快乐的。书带给我们的快乐有很多,而我们带给书的又有什么呢?
所以,认真读书是对书最大的回报。
人不可一人不学习,人更不可一日无书,所以,让我们认真去体会书带给我们的快乐和人生的道理。
传承优秀文化,争做美德少年,从现在做起,让我们多读书吧!
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篇1:传承中华美德作文300字
全文共 666 字
+ 加入清单中国,一个伟大、独特、充满东方神韵的国度,雄踞于亚洲东部、太平洋西岸。在这块960万平方公里的土地上,汇集了秀丽的自然美景、众多的历史遗迹、丰富多采的文化,12亿勤劳、智慧、好客的人民在这里繁衍生息。
我只是中国一个不起眼的子民,但也深爱着我的祖国!
中国,我的祖国母亲,我爱您!我爱您的“秀”,您犹如一位花枝招展的小姑娘,长城是您的动脉,青藏高原是您的脊梁,故宫是您洁白的牙齿,北京是您的心脏,桂林山水是您飘逸的长发……您美的动人,美得无法形容。
我爱您的气魄,您有着老人般的稳重,又有少年般的朝气。
我爱您的胸怀,您有着动人的身姿,却毫不吝惜地展现给子民们;您有着丰富的天然资源,又无私的留给后人;人们肆虐的从您身上索取,没有回报,您也“一笑置之”。
我爱您的勇敢顽强,面对日本帝国主义的残酷欺凌,面对XX反动派的疯狂迫害,使母亲您贫困交加,遍体鳞伤。但您没有倒下,而是坚强的面对,终于有一天,您重新焕发容颜,又屹立在世界的东方,令世人震惊,使那些“外国佬”们刮目相看!
我爱您的“雄”,中国地图之形像一只雄鸡,而现在的您确是一只名副其实的“雄鸡”,从加入WTO到申奥成功,从“神舟五号”的成功发射到奥运会的英勇夺冠,都在世界证实了您的地位,您的尊严!
我的祖国,我的母亲,马上又要迎来您的55岁生日了。这个日子应是灿烂的,这一天应是难忘的,因为12亿华夏儿女都为您祝寿。我——您的一个不起眼的女儿,谨以少先队员最崇高的敬礼向您致敬,祝您生日快乐,兴盛昌隆!相信我,十几年后,我会用一份最珍贵的礼物回报您,我的母亲!
篇2:2024年“社会故事”有奖征文启事
全文共 526 字
+ 加入清单下文是yuwenmi小编为您带来最新的一则“社会故事”有奖征文启事,我们要努力做一个社会主义核心价值观的践行者。
为进一步践行社会主义核心价值观,深入挖掘市北区居民身边的好人好事,讲好“市北好故事”,传播正能量,本刊“社会故事”栏目即日起面向全社会公开征稿及征集新闻线索。
一、征集要求:
1、内容:必须与市北区有关联的(包括市北人在区外或发生在市北区的)凡人善举感人故事,包括坚韧创业、助人为乐、见义勇为、诚信守约、志愿服务等方面。
2、体裁以人物通讯为主,对象可以是个人,也可以是集体。通过2-3个具有代表性、独特性的特写事例来表现人物的精神面貌。角度新颖、语言有亲和力、通篇流畅。
3、字数:每篇字数1000字左右。
4、来稿请注明“征文”字样,附作者真实姓名、地址及联系方式等个人信息。
二、征集方式:
1、邮箱地址:sbzk617@163.com
2、邮寄地址:市北区延吉路80号1314室市北区委宣传部市北专刊编辑部收
3、社区工作人员投稿可通过QQ工作群发送。
三、奖项设置:
征文或新闻线索一旦被选用,编辑部将在周一通知作者,作者可持有效身份证明到延吉路80号1314室领取奖品一份。
四、其他说明
征文须为原创作品,严禁抄袭。每期择优选用,未选用征文不一一通知。
篇3:全国大学生三行诗征文启事
全文共 1402 字
+ 加入清单yuwenmi小编为广大朋友们分享一则有关全国大学生三行诗征文启事,欢迎广大学生报名参加!
“一枝很瘦的往事,
有幽香,
来自淡淡的故人。”
——邓芝兰的《忆》
小小三行诗,字字珠玑,句句精华。三行诗不短,仅仅是不过六十字的诗行;三行诗不长,却能道出万千余音绕梁般绵长的情愫。四月到,樱花落,唯有作诗三行,才不负这一场青春的约定!
全国大学生三行诗征文大赛简介
一、组织机构
主办单位:全国高校文学社团联合会、全国大学生文学创作中心、《中华文学》杂志社、《南风》杂志社
承办单位:渤海大学秋雁文学社、大学生文创中心诗歌部
协办单位:国文社、辽宁省高校文学社团联盟、诗歌网、各省级高校文联等
支持平台:青云网
二、大赛时间
2016年4月20日至2016年5月31日
三、大赛形式
线上投稿,线下评委打分并组织颁奖。
四、投稿要求
1. 投稿主题包括但不限于爱国、爱校、爱师、爱生;爱家、爱自然、爱世界,以及亲情、友情、爱情等;
2. 题目自拟,作品必须排列为三句,最多不得超过60字;
3. 同一参赛者的参赛数量不超过2篇;
4. 作品要求绝对原创,表现内容健康、积极向上。作品不能危害国家安全和社会稳定,不能涉及黄色、暴力、不能涉及和损害他人隐私等内容。违规作品将被取消参赛资格;
5. 作者必须是全日制在校大学生(含高职、本科、研究生)。
五、奖项设置
一等奖 2名 奖杯+证书+奖金200元
二等奖 5名 证书+奖金 100元
三等奖 15名 证书+奖金50元
最佳人气奖 10名 证书+奖金30元
优秀奖 25名 证书
优秀组织奖、优秀工作者 若干名
备注:获奖作者直接免试加入全国大学生文学创作中心。
六、活动流程
1、投稿阶段:2016年4月20日——5月20日
各高校文学社团在本校组织征文,于5月20日前组织本校参赛者通过注册青云网投稿。也可以个人参赛。
2、初审投票阶段:2016年5月21日——5月25日
组委会邀请国内著名作家、学者对来稿进行甄选,进行无记名投票,最终选出阶段的入围作品,并将名单公布至大赛官方微信“高校文学工厂”进行公示和网络投票。
3、终评公示阶段:2016年5月26日
读者投票结束后进行终评,分数比例分别为专家评选70%和读者投票30%,评委和投票分数的总和,即为最终获奖结果。
4、颁奖阶段:2016年6月初
组委会将依托大赛官媒公示赛事获奖信息,并拟于6月初举行颁奖典礼等活动。
七、投稿方式
1、唯一投稿通道:通过青云网的大赛活动平台注册投稿;
2、来稿请注明作者真实姓名、学校、社团(可不填)、地址、电话、QQ、个人简介(100字以内),参赛作品(60字内);
3、投稿即表明同意作品被收入《中华文学》,并由《中华文学》杂志社出版发行。
八、活动说明
1、参赛者必须关注大赛官方微信公众平台:高校文学工厂;及时关注大赛动态并进行网络投票;
2、等级奖获奖者获得《中华文学》杂志1本;
3、本次征文活动不收参赛者任何费用,不退稿;
4、所有参赛作品,主办单位有权使用(包括用于展览、出版物、媒体报道等),不另付稿酬;所有参赛作品如涉及著作权、版权、肖像或名誉权纠纷,均由作者本人负责。主办单位视所有参赛者均为遵守该规则;
5、参赛者不能重复获等级奖,但可同时获人气奖;
6、也建议关注新浪微博:全国高校文学社团联合会。
九、联系方式
全国大学生三行诗征文大赛组委会
联系人:尹山、韦运
大赛QQ群1:174868505,群2:185551871。不要重复加。
篇4:传承中华民族传统美德的作文
全文共 788 字
+ 加入清单中华传统美德是历史悠久,传统美德有中秋之夜,既是对亲人的思念,也是对中国的传统美德赞美。
传统美德是美好的,有尊敬师长的,中国古代经典,《礼记·礼运》描写:“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。”“老有所终,壮有所用,幼有所有,鳏寡孤独废疾者皆有所养,描写表达了古人对社会和谐的憧憬,对人的良好生活的期待,在生活中,我们尊老爱幼,在车上看见老人上车要主动让座,这是对老年人的最起码的尊重,看见长辈最起码要对他们一声称呼,这是中国的传统美德,中国传统文化既有先进的,也有落后的,先进文化是人类文明进步的结晶,是推动人类社会前进的精神动力,在社会的发展中发挥着启迪思想、陶冶情操、传授知识、文化的多样性和丰富性是当今是当今世界的一个基本现实,不同国家的文化要以平等的态度、开放的胸襟去尊重、学习其他民族的传统:对待不同性质的文化要弘扬先进文化和传统美德。
中秋之夜是对家人的思念,每年中秋都是团圆的节日,也有许多人在节日连夜赶车排很长的时间才买到票,为的就是能和家人团圆,说到团圆。我不禁想起诗句“明月几时有,把酒问青天”“愿人长久,千里共婵娟”“举头望明月,低头思故乡”这邪恶诗句表达了对亲人的思念;别人都说月亮代表我的思念,其实在外面要回来跟家人团圆。这就是传统美德。
尊老爱幼是每个人必须尊重,特别是青少年要对老年人的尊,在路上,看见老人着扶着,在老人推车时,要主动帮着推,时时要帮别人,别人也会帮着你的。在学校里也要尊重老师和同学,在老师面前不能顶嘴,要服从老师的意志,不能随意的,要在学校有纪律,在同学面前要同学之间互相尊重。
建设和谐文化要大力弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思想,以增强诚信意识为重点;要加强社会公德,职业道德,家庭美德,个人品德建设,发挥道德模范榜样作用,引导人们自觉履行法定义务,对社会的传统美德,对家庭的传统美德,要深入开展群众性精神文明创建活动。
篇5:“说·谈·话·论”有奖征文活动启事
全文共 588 字
+ 加入清单为了发挥民智、集思广益推进“五水共治”,促进政府与群众的互动和交流,进一步办好“印象柯水”微信公众号宣传平台,营造全民参与治水更加浓厚的氛围,为今年柯桥区“五水共治达标夺鼎”工作作贡献,柯桥区治水办特开展此次有奖征文活动。
征文主题:点赞共治成果,畅想水乡愿景
征文对象:关心支持柯桥区“五水共治”工作的广大老百姓
征文时间:2016年8月16-10月31日
征文内容:围绕柯桥区治污水、防洪水、排涝水、保供水、抓节水工作,通过“说”、“谈”、“话”、“论”,即:说说当前治水看法,谈谈今日治水变化,话话昔日水乡生活,论论今后治水前景。体裁不限,既可用随笔、散文、论文,也可用小说、诗歌、戏剧等体裁。要求来稿主题鲜明、见解独到、思想健康、文笔流畅。字数一般不超过1500。
相关事项:1、录用的优秀征文将优先用于区治水办“印象柯水”微信公众号作公益宣传或结集留存,并给予征文作者相应价值的奖品奖励。2、限于人手,来稿一律不退,请作者自留原稿。3、征文须原创,严禁抄袭,若有版权纠纷,由投稿者自负。4、请注明作者真实姓名、单位、通讯地址、联系电话等。
投稿地址:绍兴市柯桥区群贤路1661号柯桥区“五水共治”办公室宣传指导组940室
邮 编:312030
电子邮箱:175855931@qq.com
联系方式:陶先生黄先生
电 话:81116506 81116505
柯桥区治水办
2016年8月16日
篇6:《我与中山改革开放》征文启事
全文共 390 字
+ 加入清单改革开放以来,我市秉承“敢为天下先”的中山精神,取得了经济社会发展的重大成就,发展成果惠及于民。为充分展示改革开放给广大新老中山人带来的变化,中山日报报业集团联合中共中山市委党史研究室,从即日起开展《我与中山改革开放》征文活动。
征文具体要求如下:
(1)征文时间:从即日起至2017年12月止,文章在中山日报副刊版发表(逢周六、日出版)。
(2)文体要求:主要以小故事的形式,反映改革开放以来给新老中山人生活带来的巨大变化,故事发生的地点必须是中山;可由亲历者本人亲自写作投稿,也可由亲历者讲述,由记者采访写成文章。每篇文章1500字左右,择优发表,每周刊登一至两篇。
(3)稿费从优:见报文章稿酬标准不低于200元/千字(含中山市委党史研究室结集出书的稿酬)。
稿件请发信箱:2810309763@qq.com
联系电话:88881013廖小姐
中山日报报业集团编辑中心
2016年7月21日
篇7:怀柔区委党校建校六十周年“印象·党校”主题征文启事
全文共 811 字
+ 加入清单中国共产党北京市怀柔区委员会党校至今已走过60个春秋。为展示怀柔区委党校60年来的辉煌成就和发展历程,弘扬、继承党校的优良传统和作风,促进党校干部教育培训事业向前发展,经校党委会研究决定,决定开展以“印象党校”为主题的庆祝党校建校六十周年征文活动,现面向全区开展征文活动,具体要求如下:
一、征文时间
自即日起征稿,截稿日期至2016年8月30日
二、征文对象
历年参加过党校学习培训的学员;曾在党校工作过的同志;关心党校发展的社会各界人士。
三、征文主题
以“印象 党校”为主题,围绕怀柔区委党校建校六十周年,从不同角度、不同侧面反映党校的发展历程和辉煌成就。
四、征文内容
1.讲述自己在工作和学习中对党校的感悟与见解,及其对自身成长的积极影响。
2.真实再现党校的历史面貌和发展历程,反映自己在那个时代党校的学习生活和精神风貌。
3.探析怀柔区委党校各个时期干部教育培训的指导思想、培训理念、发展成果,祝福党校六十华诞的真情实感。
4.党校学员奋斗成长、服务社会的先进事迹,展示党校干部教育培训进程中涌现出的模范人物,以及取得的突出成果。
5.此外,结合校庆活动,有关照片、图片、实物和文字材料亦是征集的重要内容。
五、征文要求
1.紧扣主题,题目自拟,思想积极向上,内容真实、感情真挚,语言流畅、富有感染力。
2.文体不限:诗歌、散文、议论文、记叙文、随笔等皆可。
3.作品必须原创,不得抄袭。
4.征文字数限制在3000字以内。
六、征文使用
党校将对征文作品进行评审,优秀作品将装订成册、作为党校历史的记忆资料。
七、投稿方式
1.征文作品最好采用电子文档。来稿请注明“校庆征文”字样,并在末尾注明作者真实姓名、现工作单位及联系方式。
2.来稿请于2016年8月31日前送至或邮寄至怀柔区迎宾北路30号区委党校监察科收,邮编101400,并将电子版发送至luckex@qq.com或626961830@qq.com
联系人:龚老师 联系电话:696327
篇8:“聚焦乡村教育关注乡村教师”征文启事
全文共 438 字
+ 加入清单乡村教育因为有了乡村教师这个群体,才显得格外美丽。他们勤勉地耕耘在乡村教育的沃野上,他们因坚守乡村而美丽,因无私奉献而美丽,更因播种希望而美丽。为了宣传他们的高尚事迹,弘扬他们的崇高精神,倡导更多的人关注乡村教育,鼓励更多的优秀教师献身乡村教育,《扬州教育》发起“聚焦乡村教育 关注乡村教师”主题征文。
内容要求:
1.以作者身边的某一位乡村教师(也可以是作者本人),讲述真实的故事。
2.不一定是光辉闪耀的事迹,只要能体现积极的价值追求皆可。既可以表现在相对清贫、困难的条件下默默坚守和奉献的崇高精神,也可以表现新时代乡村教师勇力教改潮头、奋力争先的昂扬精神状态。
3.注重可读性,以生动的故事、真实的情感和平常的语言打动人。
4.正文1800—2000字。另附所写对象简介300字左右,并留下联系方式。文章配图限定3张以内。
截稿时间:2016年12月31日
投稿方式:稿件以电子邮件发送至312266566@qq.com.联系人:王小亮 电话:18936223625
《扬州教育》编辑部
篇9:纪念杨纪琬先生百年诞辰征文启事
全文共 748 字
+ 加入清单杨纪琬先生生于1917年11月,他是我国当代著名的会计学家、教育家、社会活动家,我国社会主义会计制度的奠基人之一,中国财政科学研究院会计学科创始人,为我国会计改革与发展,特别是会计法规制度建设、会计行业监管、会计理论和会计教育事业的发展做出了杰出贡献。为纪念杨纪琬先生诞辰100周年,弘扬他勤勉敬业、严谨治学、自强不息、奉献不止的精神和崇高品格,《会计研究》、《财政研究》、《财务研究》和《财务与会计》等4家杂志以及《中国会计报》特此联合举办征文活动。
一、征文期间
即日起至2017年10月。
二、应征文章要求
应征文章文体、主题、字数、写作风格等均无限制;要求结合杨纪琬先生的人物生平、工作经历或者思想主张等展开阐述,既可以是人物传记、追思回忆,也可以是与杨老思想主张相关的学术论文。
三、投稿方式
文章电子版同时发送到 yjwdc100@163.com和68528922@163.com,无需另寄纸质版。
四、文章发表及评奖
征文期间,根据投稿时间和内容特点,择优在《会计研究》、《财政研究》、《财务研究》、《财务与会计》和《中国会计报》等媒体陆续刊发。
征文结束后,将由全部应征文章评选若干篇获奖文章。获奖文章将被录入“杨纪琬先生诞辰100周年纪念文集”,文章作者将获邀出席“纪念杨纪琬先生百年诞辰理论研讨会”。
五、征文评选专家
征文评选专家主要包括征文媒体负责人,以及:冯淑萍(全国人大预算工委原副主任)、王世定(原财政部科研所副所长)、汪建熙(中国投资公司原副总经理)、杨周复(教育部原部长助理)、杨周南(中国财政科学研究院教授)、杨敏(财政部会计司原司长)、李爽(中国注册会计师协会原副秘书长)等。
六、联系方式
《会计研究》编辑部刘国强:010-68528922 , 68528922@163.com 。
篇10:[诵读经典传承美德征文2]
全文共 490 字
+ 加入清单最近,我从书籍中看了许多古代美德少年的感人事迹,真的很令我万分感动,那是因为他们的传统美德非常值得我们学习!其中《温席侍亲》这个故事像磁铁一般深深地吸引着我,我不停地看了好几遍。故事中的主人公黄香是个孝敬父母的好孩子。在冬天地冻天寒的,他却先钻到父母还没睡的床上,把父母的被褥给弄暖了,才回到自己床上睡觉。看到这里,我既感动有惭愧。感动的是:黄香这个和我年龄差不多的孩子,是多么懂得体贴和关心自己父母啊!惭愧的是:自己一到冬天,就要和爸爸妈妈抢鸭绒被盖,这是多么不好,不孝顺啊!
还有到了 夏天,天气又闷又热。别的孩子都在院子里乘凉,而黄香却手执蒲扇在父母的蚊帐里不停地扇着,冒着酷暑在屋里替父母赶蚊子。看着看着,我又一次感到无地自容,因为我想到了自己以前的表现:每年夏天,我总是把爸爸妈妈赶到地铺上睡,自己则睡在铺着竹凉席,对着电风扇的大床上。这是多么不应该呀!
就这样,我看完之后,自己想了想,把这个故事翻来覆去读了好多变遍。我从黄香替父母温席这件事情中受到了深刻的教育。孝敬父母是我们中华民族的传统美德。古代少年为我们做出了榜样,而现代少年更要继承和发扬祖先流传下来的美好品德。
篇11:区划调整一周年“新枞阳新变化”征文启事
全文共 950 字
+ 加入清单在历史长河中,总有一些时间节点,在一个人或者一座城的记忆中,留下浓墨重彩的一笔。2016年的1月4日,就是这样一个日子。这一天,枞阳县正式从安庆市整建制划入铜陵市管辖,开启了我县拥江发展的新时代,也将枞阳带入一个更为宽广的发展轨道。如今,一年的时间即将过去,站在区划调整一周年的节点上回望,记录这一年来身边的点滴变化,让那些文字成为“新枞阳”的美丽注脚,为“四个枞阳”的建设隆重奠基。
为纪念这具有特殊意义的一年,展示一年来枞阳的新变化,新发展,枞阳县文化委员会、枞阳县广播电视台决定举办区划调整一周年“新枞阳、新变化”征文活动,现面向社会各界公开征文:
一、征文内容
以区划调整一周年为主线,通过记录这一年来经济发展、社会进步、民生改善、效能建设等方面取得的成就,说变化、谈感想、展风貌,抒发对枞阳的热爱、对枞阳全面建成小康社会的衷心祝愿。
二、征文时间
从即日起至2017年2月11日(元宵节)止。
三、征文要求
1.应征作品体裁、字数不限,文章要求观点正确,主题鲜明,内容充实,文笔流畅,表述清晰,具有可读性和感染力,字数在1000字左右,特别优秀稿件可适当放宽。来稿配图优先编发。
2.严禁抄袭剽窃,投稿者须对稿件版权负全部责任,文稿中摘编或引用他人作品请注明。
3.所有稿件以电子邮件方式发送,稿件须注明作者的真实姓名、详细通讯地址、邮政编码、联系电话等个人信息。
四、来稿处理
1.征稿期间我们将在枞阳县广播电视台官方微信公众号上开辟专栏,编发优秀稿件。
2.征文结束后,将邀请作家、学者组成评委会,对应征作品进行公开、公平、公正的评审。评选出一等奖1名,奖金800元;二等奖3名,奖金各600元;三等奖5名,奖金各400元;优秀奖若干名,颁发证书和纪念品。
3.应征稿件不予退还,请作者自留底稿。
五、投稿方式
应征作品和图片请发送至邮箱:good227429@163.com,412762864 @qq.com,并在邮件主题上注明“区划调整一周年‘新枞阳新变化’”,也可以将作品和图片(电子版)直接送到枞阳县广播电视台专题部(枞阳县湖滨路23号广电中心五楼)。联系人:吴福成杨珺联系电话:0562-3215671 13866600810 15255679489
枞阳县文化委员会枞阳县广播电视台
2016年12月13日
篇12:小学生“我的暑假生活”征文启事
全文共 276 字
+ 加入清单暑假里,小记者们都是怎样度过的呢?有的小记者会对过去一学期的学习进行总结,有的小记者会在假期中读一本好书,有的小记者会参加夏令营跟我们一起外出采风……相信无论大家有怎样的计划,都会在这个暑假中有无数的感悟,在感悟中有所收获和提高。请将你对学习的感悟、体会,以及暑假生活的精彩内容记录下来,让更多的小记者一起分享吧!
暑假期间你的所见、所闻、所想,或者是你喜爱的一本书、一篇文章、一部电视剧或电影,也可以是发生在你身边或家中的故事等,只要你认为有意义,都可以写下来。同步征集“我的暑假生活”精彩绘画、摄影作品。
投稿邮箱:mdwbxjzt@sina.com。
篇13:“为创卫添彩做城市主人”忻州城区学生有奖征文启事
全文共 752 字
+ 加入清单为深入推进国家级卫生城市创建工作,广泛动员社会各界特别是广大学生以实际行动参与创卫工作,记录创卫过程中涌现出的典型人物和典型故事,分享创卫进程的新体验、新感悟,进一步掀起全民创卫热潮,营造浓厚氛围,忻州日报社和市教育局联合开展“为创卫添彩 做城市主人”忻州城区学生有奖征文活动。
一、主办单位:忻州日报社 、忻州市教育局
承办单位:忻州日报晚报版
二、征文要求:
1.必须是与城区创卫有关联的真实感人故事,内容包括健康教育、环境保护、公共场所和生活饮用水卫生、食品卫生安全、传染病防治以及家庭生活方式改变、个人行为习惯转变、街巷小区及学校风貌改观、城中村改造、交通秩序整治等有关创卫工作的各个方面。
2.征文所写对象可以是个人,也可以是集体。通过2——3个具有代表性、独特性的小特写、小故事、小感悟、小花絮来表现人物、集体在创卫中甘于奉献、勇于担当的精神面貌。征文须为原创作品,严禁抄袭,择优选发。
3.每篇征文字数500——1000字左右。要求主题鲜明,内容真实,角度新颖,通篇流畅。
4.征文附作者真实姓名、所在学校班级及联系方式等个人信息。
三、征集方式:
征文由城区各学校组织进行,每校推荐50篇优秀征文,[email protected]�。
四、征文联系人:
忻州晚报编辑部 张林泉 13191108533 许 净 18035041120
五、奖项设置:
征文一经被选用,忻州晚报编辑部将在晚报第4版“为创卫添彩 做城市主人”征文栏目中进行刊登,征文结束时将组织有关领导和专家进行评比和奖励。本次比赛设一等奖3名,奖金每名500元;二等奖5名,奖金每名300元;三等奖10名,奖金每名200元;优秀奖30名,奖金每名100元。
六、征稿时间:
2016年9月23日——11月23日
忻州日报社
忻州市教育局
2016年9月23日
篇14:争做美德少年征文2000字
全文共 2652 字
+ 加入清单我是魏琰琳,就读于鲤城区实验小学六年级七班。从一年级开始,我就一直担任着数学科组长的职位,同时还是我班的值日班长。我性格开朗,率真活泼,是老师得力的小助手。在校园里我团结同学,我把每一位同学都当作自己的兄弟姐妹,每当他们有困难时,我都会毫不犹豫的伸出援手。同时,我也是一个"品学兼优,尽责奉献"的美德少年!
一:尽责奉献,做好每一件小事
身为值日班长和数学课组长的我总是兢兢业业,对待自己的工作认真负责、一丝不苟,从不为了一点小益小利而做出伤害集体的事来。每当轮到我值日时,我总会比同学们早到班级,排好桌椅,打开窗户,为老师,为同学们营造一个舒适清新的学习环境。我会在老师没到班级之前,组织好班级的纪律,做到"老师不在时比老师在时更好"。而我作为数学科组长,对待工作更是一点儿也不松懈,在收齐作业后,我会将它分组整理好,这样老师批阅起来也要方便得多。因为我帮老师批改过作业,所以我更能深刻地体会到老师的辛苦,也许我无法为他们分担所有,但身为他们的学生,我也想为他们减轻一些辛苦。我知道,老师并不像我们所见到的表面那般风光,他们身上所肩负的"将孩子教育成国之栋梁"的重任,又有几人能明白?时间最是无情,它肆意的在每一位老师的脸上刻下岁月的痕迹,往日的风华绝代早已消失殆尽,唯有那颗红心,依旧散发着金光,指引着一代又一代人勇敢前行!是啊,那三尺讲台,三千桃李,!又岂是一朝一夕?无一不是汗水浇灌,岁月倾注而成!这也是老师们所教会我的东西。
二:团结同学,为班级争光添彩
母亲告诉我,在我一生的学习生涯中,要数小学是最长的了。是啊,六年转眼就过去了,记得刚来鲤城实小时,我们还是一群懵懂无知的孩子,是缘分让我们相聚于同一个班,让我们57个孩子成为了惺惺相惜的同学,我知道这份情谊来之不易,所以格外珍惜这段六年的同学情。在校园里,我团结同学,把他们都当作我的兄弟姐妹,只要他们有困难,我都会毫不犹豫地伸出援手。
但有一次的疏忽,却令我至今仍懊悔不已。我至今仍清楚的记得,那是开学的时候,我与同学们来到学校帮忙,到班级时,我们自觉地拿出扫把等工具,在班级里忙碌起来。许久,我们的头上都渗出了晶莹的汗水,但却没有一人抱怨。在打扫完教室,一位同学去盥洗室提水,而我和另外几位伙伴在教室里休息。不是过了多久,那位同学还未回来,我不禁疑惑极了,就在我狐疑之际,只听到"呯"的一声巨响,我急忙跑了出去,只见那位同学痛苦的坐在地上,一脸抱歉的看着我。原来,在经过一番劳作,她的体力已是严重透支,但却忍着不吭声,直到刚才提水时再也支撑不住了。我连忙将她扶进了教室,心里不住的自责起来:我与她同学这么久了,她身体素来孱弱,我不是不知道的啊,刚才那一番劳作,大家的身体亦是疲倦极了,何况是她呢?哎呀,我真是太粗心。我想着,懊恼地敲了敲自己的头,我感到了我对同学身体情况的疏忽,这是我身为班干部一次深深的失职!什么是班干部,就是能为同学着想,为班级着想,为身边的人服务的一个起带头作用的领袖,而我却没有将这个班干部做好。看着眼前喘着气,却仍旧想安慰我,让我不那么自责的同学,我的眼睛不禁湿润了,我发誓,从今以后我一定要做一个称职的、全心全意为同学们服务的好班干!
也正是这件事对我产生了巨大的影响,使我在现在的日子里,更加为同学们着想,将心比心。在我不断的努力下,也终于得到了同学们的认可,收获了一份份如阳光般灿烂的友谊!我相信,在我和同学们共同的努力下,一定能为六年七班再添光彩!
三:谆谆教导,刻苦努力,终得荣誉
老师的辛勤教诲,父母孜孜不倦的谆谆教导,铸就了今天的我。我比任何一个人都明白知识的重要,也比任何一个人都渴望得到知识。因此在闲暇时,我会在窗前阅读那一本本心灵的书籍,我破爱中国古典诗词,那一词一曲,仿佛都凝聚了作者浓烈的情感,简练,却又给人们以深刻的启示。我时时沉浸于这一笔一字间,无法自拔,也正因如此,我要比同龄的孩子所学会的古诗词要多得多。而书本也为我的学习带来了巨大的益处,它使我的作文得到了很大的提升,达到了前所未有的巅峰,所以,我万分感谢书籍所为我带来的一切。
当然,除了书籍的帮助,父母与老师的教诲,我自己的努力也是必不可少的。
记得在期末考前,我为自己的定下了一个远大的目标--年级第一。这对成绩平平的我来说无疑是不可能完成的,但为了老师平常对我的悉心教导,为了父母对我的希冀,更为了我自己,我也要好好的努力一下,尽全力的拼一把。立下了这个目标后,我也付出了相应的行动,早上我定了时钟,6:20起来复习,晚上为了保证有充足的睡眠来保证考卷的质量,我复习到9:30,就睡下了。就这样坚持了一个礼拜后,我自信满满的走上了考场。
当然,结果也尽如人意,我轻松地拿下了年段第一,看着考卷上那鲜红的100、70、29(分别是数学、语基、作文),我的嘴角不自觉地溢满了笑容,这无疑是对我努力的最好的认可啊!但是,我也知道,成绩并不是衡量一个人是否优秀的所有标准,品德也是极其重要的,秉承着这样的思想,我更加严格要求自己的一言一行,品德思想。现在的我,已是一个品学兼优的学生,深受老师的喜爱,同学们的爱戴,但我绝不会因此骄傲,因为我知道我不够优秀,我还需要努力,做一个真正的美德好少年!
四:感恩父母,滴水之恩定当涌泉相报!
在生活中,我尊敬老师、孝敬父母,自己的事情尽量自己做,从不让老师操心,努力做一些力所能及的是,以此来减轻爸爸妈妈的负担。人们都说:"金子是纯美的,但是比金子更美的是人的心灵。"我深知父母挣一点钱不容易,他们省吃俭用供我上学,所以,我从不乱花一分钱,不与别人攀比生活的奢华。我知晓"滴水之恩当涌泉相报"的道理,因此我更会更加努力,六年来,老师的表扬,优异的成绩使父亲母亲脸上的笑容像一株向日葵,久久的绽放着。我将会用我的未来承载着满满的爱来回报对我付出一切的父亲母亲!
五:文明懂礼,乐于助人,收获巨大
在小区里,我文明懂礼,与人为善,深得邻里喜爱。无论是在校园和公路上,随时捡起地上一张飘落的垃圾,把它放进能垃圾桶,为美化校园,美化城市尽自己的一份微不足道的力量。在平时帮助别人的过程中,我收获了很多很多--纯洁的友谊、老师的赞许、家长的欣慰。但是最重要的是,我收获了一份份从未有过的快乐和一张张如阳光般灿烂美丽的笑脸。
虽然我很平凡,也从未干过什么惊天动地的大事,但我却一直以我平凡的生命默默地做着贡献,以我快乐的笑声为身边的朋友们带来温暖,我相信,在未来的日子里,我会更加努力,成为一个真正的"尽责奉献"的美德好少年!
篇15:弦扬朱子文化传承中华美德
全文共 718 字
+ 加入清单中华美德这一方面我们都可以做到的。在学校了见到老师问好,有礼貌,于同学团结友善,学习生活上勤俭节约,在社会中,多为他人做好事,乐于助人,无私奉献,默默无闻。我们只要想做,一定会做到的!作为一名中国人,我们本身就要有一正确的观念,从子身观念意识上做到弘扬中华美德。
现在社会的现代化带来了价值观念的冲突。在这场冲突中要不要保持中华美德,关系到中华民族的前途问题。弘扬中华传统美德就是要把传统价值思想体系中德优秀精华发扬光大,把它和现代化结合起来。创建社会主义现代化新文明,促进社会主义现代化建设。
鬓繁的国际交往带来了许多外来的价值观念。“麦当劳文化”正在侵蚀着中国文化。对于西方文化,我们不是一概排斥,而是要加以选择和改造,要丢起一切腐朽落后的,或者我国国情不符合的的价值观念。弘扬中华美德就是要振奋民族精神,抵御一切不健康的价值观念的侵蚀,树立健康的社会主义美德。
当前我们这样的青少年道德教育的现状迫切要求加强中华美德的教育。长期以来,我们中国道德教育中存在的理想化,空泛化,形式化的缺点。青少年知道一些空洞的大道理,但对最初步的道德教育要求却不清楚,不实行:不能判断现实生活中的丑恶的东西,有的甚至还受到社会上丑恶行为的影响。因此急需告诉他们中华美德是什么,让他们知道中华民族创造了中华传统美德,同时又是在中华美德的哺育下壮大发展起来的;今天我们要建设祖国,振兴中华,需要身体力行,发扬中华传统美德,遵守“爱国守法.名利诚信.团结友善,勤俭自强,敬业奉献”的公民道德,今天为祖国的繁荣富强努力学习。
弘扬中华美德离我们并不遥远,我们要从小做起,成为社会建设的骨干,因此我们必须有健康的价值观念,树立健康的社会美德。让我们一起奔向现代化吧!
篇16:学习经典传承美德征文
全文共 1171 字
+ 加入清单“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄”历史的滚滚长河,民族的浩瀚星空,人生的坎坷历程,无不浸透着中华文化的精神。于是,千百年中国傲立于东方,历史长河金鲤化龙,浩瀚的广宇群星灿然,炎黄挺起五岳的脊梁!“会当凌绝顶,一览众山小。”是杜甫吟唱的盛唐清韵;“了却君王天下事,赢得生前身后名。”是辛弃疾呐喊的两宋悲歌;“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。”是谭嗣同面对民族衰微的浩然肝胆 !
《论语》,它告诉我们做人要守住内心的宁静。淡泊明志,宁静致远,保持内心世界的宁静,是一种修养,一种智慧,一种境界,也是成就事业获得幸福快乐的必要条件。只有一个内心宁静的人,才能在纷繁复杂的世界面前看得深,看得远,才能使自己的思维闪烁出智慧的光辉,才能把自己的人生看得更透彻、更完整。
曾经,有这样一个故事:有一天,一个工人在仓库搬运货物,一不小心把手表弄丢了,到处找不到。后来同伴也加入了寻找的行列,大伙儿翻箱倒柜,仍然一无所获,只好沮丧地回去吃午饭。这时候,有个小男孩偷偷溜进仓库里,没费多少力气和时间,很快就把手表找到了。人们诧异地问他是怎么找到的 小男孩回答道:“我只是躺在地板上,保持安静,马上就听见手表的滴答声了。”偌大的一个仓库,要找一只小小的手表确实不大容易。但是那么多人办不到的事情一个人办到了,大人办不到的事小孩子却办到了。
从这个故事中我们可以得到启示:人生在世,理想、志气、勇气固然重要,但是,如果没有一点静气,整天慌慌张张,浮躁不安,也是成不了什么大事的。
《论语》传递的是一种态度,一种朴素的、温暖的生活态度。孔子的这种态度同时也影响着他的学生,他最喜欢的一个学生颜回,他曾经夸奖这个学生说:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷。人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也。”即使一个社会物质文明极大的繁荣,享受着这种文明成果的现代人仍然存在复杂的心灵困惑。只有真正的贤者,才能不被物质生活所累,才能始终保持那份恬静和安宁的心境。
神州大地上,国学文化传承千年。何为国学?是司马迁熟悉华夏文明,留下了传承民族魂魄的《史记》?是李时珍涉足千山万水,遍尝百草,用自己的亲身体验造福于后人的《本草纲目》?还是纪晓岚精通经、史、子、集整理出浩瀚的《四库全书》?何为国学?不就是经那得起时间洗炼而沉淀下来的,能够在千百年后还能给人以深刻启示,让人从中获益的精神财富、文化积淀吗?
国学经典是中国的瑰宝,是中华民族生生不息,传承国脉的精神﹗它是炎黄子孙奋斗不息,富国强兵的力量源泉!它犹如一束光芒润泽着一代又一代华夏儿女!
那或铿锵或柔美的词章,溅落在历史的长河里,激起遥远的绝响!
国学经典,华夏辉煌,成就了伟人的不朽,缔造了民族的昌盛。国学文化,是华夏民族的灵魂,是炎黄子孙的精神脊梁!让我们一起诵读国学经典,传承中华文化,肩起民族复兴的伟业,让中国这条龙腾飞在世界东方!
篇17:弘扬朱子文化传承华夏文明征文
全文共 2108 字
+ 加入清单在全球化背景下,中国思想文化积极参与全球文明对话、积极参与人类精神的重构,朱子学是其中不可或缺的活水源头。下面是小编给大家整理的有关弘扬朱子文化传承华夏文明的内容,欢迎大家查看。
朱子是宋代新儒学的集大成者,宋明理学的最高峰。他的思想不仅统治了南宋以后元明清近800年的中国,而且影响到整个东亚世界,并演化为东亚世界的统治意识形态。换句话说,早在700多年前,朱子思想积极参与了东亚思想一体化进程,此时的朱子已经是世界化的朱子。在全球化的背景下,朱子学又会呈现怎样的一幅图景?或者说,立足于当代与未来,全球化需要什么样的朱子学?朱子学的精神怎样参与人类精神的建构?这是全球化时代每一位朱子学研究者必须直面的问题。首先,我们必须厘清朱子学中的开放性元素与封闭性元素、厘清朱子学的精神实质,朱子学中哪些思想真正关切我们生命的痛痒,至今仍然与我们的生命息息相关。也许,我们可以进一步思考和发掘朱子全体大用、书院教育、身心修炼、家礼、社仓、文化谱系的承传等的现代意义。
朱子学的精神,指朱子的学问、思想的本质、终极的意义。“全体大用”思想是朱子思想的中心,在思想史上具有极其重要的意义。具体而言,“全体大用”就是明德,就是“心具众理而应万事”,就是仁,就是性体情用,就是仁之体与忠恕之用,就是圣人气象等。我们认为,“全体大用”思想是朱子哲学的基本精神,朱子的政治实践、社仓建设、书院教化、家礼的推广与普及都是其“全体大用”思想的具体落实。
书院教育的推广。朱子是南宋书院教育运动的中坚与旗帜,终其一生,他以极大的热情投入到了书院建设之中。据统计,南宋书院运动中,与朱子有关的书院有67所,占南宋167所书院的40%,相关书院数量之多,远远在同时代各位道学大师在之上,其对于南宋书院运动的贡献,由此可见一斑。朱子的《白鹿洞书院揭示》集中体现了朱子书院教化的理念。朱子强调:“父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。右五教之目。尧舜使契为司徒,敬敷五教,即此是也。学者学此而已。”《揭示》首先以儒家的“五伦”立为“五教之目”,将传统的伦理纲常作为为学的目标,并强调“学者学此而已”。它有力地证明了这种道德教化精神正是传统书院的首要精神。朱子书院教化尤其重视“知行合一”,注重道德的践履。《揭示》只是蜻蜓点水般提及学、问、思、辨,而把浓墨重彩涂抹在修身、处事、接物等笃行事务上,把知识的获得与身心修炼弥合得天衣无缝,这是典型的道学家的教化理念,足见朱子书院教化的经世关怀。《白鹿洞书院揭示》既是书院精神的象征,也是儒家文化精神的高度凝聚,影响久远。
身心的修炼。注重德性的养成,重视生命的教育,重视心灵的塑造,也是朱子理学的一贯主张。对抗科举利诱,反对场屋俗学,是以朱子为代表的南宋道学家的长期任务,也一直是书院自别于官学的努力所在。朱子希望将危害士人的利禄之心,融化消解于道学教化之中。甚至主张“人且逐日把身心来体察一遍”,以发现和回归自己纯然至善的人性。这种“身心的修炼”本质上是一种“哲学的修炼”,即把道学转化为一种普遍的生活方式。当代教育应积极从中吸取养分,把自己从纯粹知识的训练转化到对整体生命的关怀上来,尤其是对心灵和德性的养成教育上来。教育的目的不仅仅满足于知识的传输和培养,相比较而言,德性的充实、人格的完善、心灵的满足则是更为重要的东西。
《朱子家礼》的实践。朱子集理学之大成,构建了以性理学说为核心的形而上的理学体系。但他同样关注与重视对形而下的世俗社会的影响与干预。在他看来,“礼”就是进行这种影响和干预的最有力的手段。《朱子家礼》一书就是朱子将其理学思想应用于庶民,影响于草根,深入到社会的最基本细胞——家庭的一个社会实践。朱子礼学建构与实践对宋元以降的中国及其东亚社会产生了深远的影响。《朱子家礼》影响了元朝以降的中华帝国晚期很多社会仪式的实践活动,反映了儒家的家礼观。值得一提的是,台湾和福建的民间婚礼基本遵从《朱子家礼》,郑志明先生还在台湾推广朱子丧礼,韩国和中国大陆对朱子祭礼都十分重视,每年九月十五日(朱子诞辰纪念日)都会举行隆重的朱子祭礼仪式。这些文化实践活动起到了捍卫根深蒂固的传统信仰的作用,它也有力证明了《朱子家礼》茂盛的生命力。
社仓制度的社会关怀。社仓制度,系南宋朱子首创一种民间储粮和社会救济制度。1168年,建宁府大饥。当时在崇安开耀乡的朱子同乡绅刘如愚向知府借常平米600石赈贷饥民,仿效“成周之制”建立五夫社仓。1181年,朱子将《社仓事目》上奏,“颁其法于四方”,于是《社仓法》推广到全国。很显然,社仓制度的根本目的仍然是要实现儒家的仁政。社仓制度既是朱子恤民思想的具体体现,也是朱子民本思想在实践中的一座丰碑,它充分体现了朱子全体大用、视民如子、天下一家的淑世情怀。
全球化时代是一个文化多元的时代,也是一个文化自觉的时代。每一个民族文化只有积极参与全球对话、自觉地融入全球化的浪潮中才能自立于世界民族之林,才能获得全球文化的主导权。“问渠那得清如许,为有源头活水来。”在全球化背景下,中国思想文化积极参与全球文明对话、积极参与人类精神的重构,朱子学是其中不可或缺的活水源头。
篇18:传承中华文化征文
全文共 1166 字
+ 加入清单中国,泱泱大国,一个有着五千年历史的文明古国,作为一个炎黄子孙,了解中国历史文化是理所当然的。在理解中国历史的过程中,《中华上下五千年》成为了我的良师益友。
《中华上下五千年》讲的是五千年来中国——这个大国的改革和变迁,生动有趣地介绍了中国历史上重大的历史事件、重要的历史人物或历史现象。
中华民族的历史源远流长,博大精深,从盘古开天到三皇五帝,再到中华民国,世事沧桑,历尽了数不胜数的悲凉与欢喜。
中华民族已经有了五千多年的文明历史了,我们祖先所缔造的国家,是世界文明古国之一。中华民族是勤劳、勇敢、热爱自由、热爱和平的民族。
我们的祖先,经过原始社会后,首先在人烟稠密、物产丰富的黄河一带的中原大地,建立了以华夏族为中心的多民族国家。
从此,各族人民共同建造了中华文明的历史和灿烂的文化。其中,我最佩服的要数古代劳动人民的智慧,最典型的两个代表就是举世闻名的长城和秦兵马俑了。
《中华上下五千年》汇集了人间的喜怒哀乐,酸甜苦辣,当读到越王勾践为过牺牲时我为他的满腔热血所振奋:当读到大禹治水时,我被大禹顽强的毅力和不怕困难的精神深深地打动了;当读到夏朝国君暴虐荒淫时,我的心中不禁生起团团怒火,为当时的平民百姓抱不平;当我读到清王朝腐败而签订一条条丧权辱国的不平等条约时,不时觉得心寒。
上下五千年,好汉千千万。我们的祖先创造了灿烂的民族文化,我们的民族孕育了许多杰出的人物:如思想家孔子、民族英雄林则徐、文学家陶渊明、科学家张衡等,他们以优异的成绩为中华民族添光增彩。
曾几何时,巴比伦、古罗马等国家和中国一样,有着灿烂的历史文化,但在科学技术高速发展的今天却失去了昔日的光泽,惟独中国——这条东方巨龙还闪耀着光辉,中华浩浩五千年创造了无数令人叹为观止的奇迹:世界上最大的皇宫是中国北京的故宫,世界上最高的宫殿是布达拉宫,世界上最早最全的医药书是李时珍的《本草纲目》,最早的兵书是春秋孙武的《孙子兵法》,最早的传记文学是西汉的《史记》……这些都凝聚着中华民族古代劳动人民智慧的结晶。历史是一座取之不竭的知识宝库,蕴藏着人类文明的光辉成果与高深的智慧。
“读史使人明智”——这是英国哲学家培根在300多年前说过的一句话。的确,读史能让我头脑变得睿智,让心胸变得开阔,让目光变得敏锐,让志向变得高远,真正成为天地间一个大写的“人”。
中华民族的历史上不知有过多少奇迹,我真为我是一个中国人而感到骄傲,为我们的祖国而感到骄傲!书中一个个生动的历史故事,一位位鲜活的历史人物,激励着我在今后的学习中一定要加倍地勤奋。
我们在学习现代科技时,也要扎扎实实地学好我国的历史文化,我们要认识中华文化的博大精深,吸收民族文化智慧,尊重多样化,汲取人类优秀文化的营养。我们要继承和发扬中华民族的优秀文化传统,把上下五千年的灿烂文明代代相传,这就是我们义不容辞的责任。
篇19:“共筑中国梦,魅力高山族”征文启事
全文共 1008 字
+ 加入清单华安县是祖国大陆高山族同胞聚居最多、最集中的县份。为更好地传承和弘扬高山族文化,让更多的人了解华安高山族的历史渊源,目前的生产、生活状况,体验感受其独具特色的文化魅力,挖掘传承其底蕴深厚的文化内涵。推动华安高山族文化,特别是高山族舞蹈艺术在华安的传承和发展。促进海峡两岸台湾高山族文化交流,激发台湾同胞对中华民族的认同感和归属感。华安县文联、华安县民宗局,决定联合举办“共筑中国梦,魅力高山族”有奖征文活动。
一、主办单位:华安县文联、华安县民宗局
协办单位:漳州市作家协会、华安县作家协会
二、参赛对象:面向全市广大文学爱好者。
三、作品内容:可以反映华安高山族的历史渊源、民俗风情及两岸文化交流情况;反映华安高山族同胞目前生产生活状况,以及在当地政府的关怀下,高山族同胞与汉族人民和睦相处,安居乐业,繁衍发展的感人事迹;反映两岸高山族同胞思念之情,盼望祖国早日实现统一大业的愿望;反映华安高山族民俗文化、艺术特色,特别是高山族歌舞在华安的传承和发展的故事;也可以阐述作者对高山族同胞所见所闻的感受和体会等。
四、形式要求:以散文、诗歌、随笔、报告文学为主,字数在2000字左右。
五、截稿时间: 2016年3月15日
六、作品评选:截稿后,由市、县作协及联办单位组织评审,采取县初评,市终评的办法,评出一等奖1名,二等奖3名,三等奖5名,优秀奖和入围奖若干名,对获奖者发给奖金和证书。拟对获奖作品编辑成册,发给作者及有关人员。
七、有关要求:
1.参评作品必须反映华安高山族的内容,且主题突出、语言流畅、内容丰富、思想健康、层次分明。
2.参评作品必须原创,且尚未公开发表。严禁抄袭,一经发现立即取消参赛资格。
每位作者可报作品送一至两篇,纸质稿件与电子稿均应按要求送达,并在标题左上方注明:“共筑中国梦,魅力高山族”征文稿件页面设置要求,题目方正小标宋体小二号、正文仿宋体三号,单倍行距。参赛纸质作品一式8份,其中1份注明作者姓名、所在单位、联系电话,其余7份不署名。纸质稿件请寄“华安县民宗局庄锦霞收”。纸质稿件的电子版以附件形式通过电子邮件(邮件主题格式:工作单位+姓名+标题+魅力高山族征文作品)统一发送到华安县作家协会邮箱:haxzjxh@163.com
联系人:县文联林艺妹手机:13695992568
民宗局庄锦霞手机:13358312676
县作协李龙乾手机:13695991129
华安县文联华安县民宗局
漳州市作协华安县作协
篇20:《舜帝陵赋》有奖征文启事
全文共 830 字
+ 加入清单九嶷山是千古名山,舜帝陵是千古帝陵。
舜帝是中华民族的人文始祖之一,是道德文化的创始人,舜文化对中华民族以德治国、和谐发展思想的形成影响巨大而深远。舜帝陵位于湖南省永州市宁远县的九嶷山,是舜帝的长眠之地。屈原、李白、何绍基等古代名家写下数以千计歌颂舜帝、舜帝陵的诗文。当代伟人毛泽东于上世纪六十年代发表著名的《七律·答友人》:“九嶷山上白云飞,帝子乘风下翠微。斑竹一枝千滴泪,红霞万朵百重衣……”颂扬九嶷山舜帝陵。原党和国家领导人江泽民、李鹏等为九嶷山舜帝陵题了词。为了更好地弘扬舜帝道德精神和中华民族优秀传统文化,促进和谐社会建设,永州市作家协会、《九嶷山舜帝陵基金会》通讯编辑部、湖南湘君面业有限公司联合举办《舜帝陵赋》征文活动。
征文围绕“九嶷山、舜帝和舜帝陵”这个主题面向全国、海外内征稿。凡是有关九嶷山、舜帝及其与自然、社会、文化、和谐等富于哲理思考并以赋文形式表达的,都属征集之列。征集时间从征文启事刊登之日起至2017年7月31日止,征文字数控制在1000字以内,作者文责自负。
来稿请寄:湖南省九嶷山舜帝陵基金会办公室
地址:湖南省永州市冷水滩区湘江东路166号潇湘大厦1421室
邮编:425000
电子邮箱:429816939@qq.com
来稿者请注明姓名、地址、联系方式。
征文结束后,将邀请知名文化人士、舜文化专家等组成评委会,对征集作品进行公平、公正评审,评出一等奖1篇,二等奖4篇,三等奖10篇,优秀作品50篇。对所有获奖作者颁发获奖证书,对一、二、三等奖作品分别奖励5000元、3000元、1000元(人民币),奖励优秀作品的作者价值500元左右的湖南湘君面业有限公司的产品。
举办方将优秀奖以上作品编辑出版,不另付稿酬。对入选者赠送样书。同时,邀请所有获奖作者免费参观九嶷山舜帝陵景区一次。
邀请全国著名书法家书写一等奖作品,刻碑于舜帝陵内,永作纪念。
湖南省永州市作家协会
《九嶷山舜帝陵基金会通讯》编辑部
湖南湘君面业有限公司
2016年12月14日