不同的路的作文【热门20篇】

这次学校期中考完后，过了一天，我们就得到了数学的成绩，当数学老师年到我的名字是时，我本以为会考到90分以上，或95分以上，可是，我听到的却是85。5分，我的内心彻底崩溃了，我好难受，生怕父母说我。

这次回到家以后，妈妈就把我交到了她的面前，“这次期中考试你考了多少分呀？”母亲带着期盼的眼神问我，我并不敢说出数学成绩，“语文的分数是：91。7分，英语94分。”我说完了两个，妈妈稍微松了一口气，“数学……数学考了……考了85。5分！”

我刚说完，“数学怎么考的这么差劲，你的数学明明很好，为什么这么的差劲，你对得起，妈妈给你交的学费吗，你对得起你的家人把你养这么大吗？”妈妈非常的生气，你会说说我，一会叹叹气，我听着听着母亲的话，哭出了声，在厨房的爸爸听见我的哭声后，跑了过来，问道：“怎么了怎么了，别哭了，告诉爸爸怎么了？”

我把所有的事情，都告诉了爸爸，爸爸寻思了一会儿，和蔼的对我说：“好了好了，思雨别哭了，爸爸知道，你不是故意考不好的，别哭了，没关系的，下次咱们争取考到90分以上，可不可以？”

我点了点头，真是严母慈父啊！

朋友常和我抱怨越来越看不懂女生，越来越觉得女孩儿的心思难猜，一天一个样，真的是难以忍受，惹人烦躁。也有些朋友常和我抱怨，越来越觉得我们家的那个家伙情商很低，根本就不懂得生活的情趣，整天就是像机器一样的生活着，觉得浪漫是浪费时间和精力，觉得没有必要花时间在那表面的虚荣上。

女娲在制造人类的时候，为什么会分男女，主要是为了突出男女的不同，而不是在意男女的相同，否则只要造一个物种就可以了。当你恋爱的时候，你得注意到男女的不同之处，很多人号召男女平等，事实上男女的不同造就了在恋爱和婚姻生活中男女双方的不平等。首先，男女对情感的期望值不一样。纵观身边的例子，相亲相爱，两厢情愿当然皆大欢喜，但是事实上大多数男生喜欢选择自己所爱的，女生大多选择爱自己的。当然这并不代表男生只喜欢付出爱，女生只喜欢获得爱，男女都希望爱和被爱。只是在爱的期望值上，女人希望男人比自己多爱一点点。

在这物欲横流的社会，随着离婚率和外遇率的增加，女人的安全感越来越缺失了，所以女人拼命的想要考验，想要确定自己的那个他是不是爱自己多一点，是不是值得托付终身。所以有时候会撒娇，会赌气，会埋怨，会生气，其实就是为了想要知道我们的那个他在不在乎自己，能不能包容自己。可是男人们并不理解，男人们想，我们的压力很大，没有太多的时间和精力来理会你的撒娇，你的赌气，你的埋怨，因为我们要赚钱买房，我们要赚钱娶你，我们要赚钱养家，女人们能不能喜消停一下，让我们有喘气的机会。正因为这样，我们才越来越不同，越来越不懂了。

以后，我会尽量站在你的角度思考看待问题，不无理取闹，不发小脾气，这样才能长久走下去。

不知不觉，我踏入初中校门已有二年了，每天家里学校两点一线的忙碌，也持续了二年。看着身边的同学在慢慢的长大，我在想，我收获了什么？

时光倒流回初一。之前小学的时候我就养成了不爱运动的坏习惯，当我得知中考要考体育的时候，犹如晴天霹雳。体育，这对我来说，简直就是噩梦。

一节普通的体育课，我踏上这片陌生的操场，稚气未脱。一千米，对我来说，像长征一般。

一声哨声过后，同学们跑了出去，果不其然，我落在的队伍的后端，吃力的跟着。突然眼前一黑，我重重的摔在地上。望着同学们一个个离我越来越远，我暗下决心，要把体育提高上来。

眨眼间，三年的时光在我的指间流过。再次踏上这片熟悉的绿茵场，我在上面流过汗，流过泪，流过血的操场，意气风发。我付出了努力，今天我要收获，我不再是以往的我。

“嘀”一声响亮的哨声响起，我如离弦之箭一般跑了出去。感受着春风给我的洗礼，望着同学们一个个从我身边掠过，内心暗自欢喜。很快我就跑在了队伍的前端，听着耳边的风声，仿佛是为我奏响的凯歌。我不再是以前的我，此时的我望着前方那火红的跑道，内心只有一个字：跑！我要给我三年的努力，画上一个圆满的句号。渐渐的，双腿产生了一种莫名其妙的劳累感，我渐渐的慢了下来。额头上的汗水渗入双眼，在风的鼓动下，刺得双眼发痛。我闭上眼睛，继续前行。听着自己越来越重的呼吸声，以及身后急促的脚步声，挣开朦胧的眼睛，终点就在眼前。这时，风突然大了起来。风夹杂着早春的露水，划过我的脸颊，侵入我的鼻腔，带来一阵阵的刺痛，但我无所畏惧，奋勇向前。我不知从哪里来的力量，冲向终点。

我回头，望着陆续冲过终点的同学。我大口大口的喘着气，坐在我曾经想都不敢想的一千米终点，脑海里回想起我在这片土地上一次又一次的奔跑，我收获了什么？“有志者，事竟成”。面对困难，我收获了进步，收获了成长。雷鸣电闪，云卷云舒，我在这片土地上留下了我的努力；日月轮回，潮起潮落，我在我的人生长河上留下了光辉的一笔。我努力了，我收获了，我不再是以往的我。我的心在成长。

第一篇：彝族的风俗习惯

彝族服饰，各地不尽相同。凉山、黔西一带，男子通常穿黑色窄袖右斜襟上衣和多褶宽裤脚长裤，有的地区穿小裤脚长裤，并在头前部正中蓄小绺长发头帕，右方扎一钳形结。妇女较多地保留民族特点，通常头上缠包头，有围腰和腰带;一些地方的妇女有穿长裙的习惯。男女外出时身披擦尔瓦。首饰有耳坠、手镯、戒指、领排花等，多用金银及玉石做成。

彝族生活中的主要食物，大部分地区是玉米，次为荞麦、大米、土豆、小麦和燕麦等。肉食主要有牛肉、猪肉、羊肉、鸡肉等，喜欢切成大块大块(拳头大小)煮食，汉族称之为“砣砣肉”。大、小凉山及大部分彝族禁食狗肉，不食马肉及蛙蛇之类的肉。彝族喜食酸、辣，嗜酒，有以酒待客的礼节。酒为解决各类纠纷，结交朋友、婚丧嫁娶等各种场合中必不可少之物。

彝族的房屋结构有的地区和周围汉族相同，凉山彝族居民住房多用板顶、土墙;广西和云南东部彝区有形似“干栏”的住宅。

各地彝族盛行父系小家庭制，幼子往往和父母住在一起。妇女地位较低。遗产由诸子平分，绝业一般归近亲所有。彝族历史上盛行父子连名，此俗在凉山彝族居民中一直继续到建国前。一夫一妻是彝族婚姻的基本制度，娶媳需付较高的聘金，交错从表婚比较流行，夫死实行转房。建国前云南部分彝族地区还保持着公房制度，凉山彝族保持着严格的等级内婚。历史上彝族多实行火葬，建国前，凉山及云南沿金沙江一带居民仍行此葬俗。其他地区自明、清以来逐渐改为上葬

第二篇：侗族的风俗习

侗族民间建筑多为木结构。屋壁用杉木板安装，有的喜用桐油漆刷外壁。屋顶用杉木皮或瓦覆盖，屋檐洁白，有的还雕有花鸟图案。以三间三层为一幢最常见，中间的一间为堂屋，作为供奉祖宗专用，左右间可分成二至三间作火塘、卧室、厨房，楼上作粮仓和客房。有的屋旁加偏厦或一间配房，作煮猪食或做碓房、柴房之用。一般二至三小房家庭同住一幢大房子。多半男住楼上，女住楼下。锦屏启蒙地区，楼上住人，楼下喂养牲口。

侗族又有南侗和北侗之分，南部侗族服饰十分精美，妇女善织绣，侗锦、侗布、挑花、刺绣等手工艺极富特色。女子穿无领大襟衣，衣襟和袖口镶有精细的马尾绣片，图案以龙凤为主，间以水云纹、花草纹。

下着短式百褶裙，脚登翘头花鞋。发髻上饰环簪、银钗或戴盘龙舞凤的银冠，佩挂多层银项圈和耳坠、

手镯、腰坠等银饰。三江侗族女子穿长衫短裙，其长衫为大领对襟式，领襟、袖口有精美刺绣，对襟不系扣，中间敞开，露出绣花围兜，下着青布百褶裙和绣花裹腿、花鞋，头上挽大髻，插饰鲜花、木梳、银钗等。洛香妇女春节穿青色无领衣，围黑色裙，内衬镶花边衣裙，腰前扎一幅天蓝色围兜，身后垂青、白色飘带，配以红丝带。男子服饰为青布包头、立领对襟衣、系腰带，外罩无纽扣短坎肩，下着长裤，裹绑腿，穿草鞋或赤脚，衣襟等处有绣饰。侗族的马尾背扇堪称一流绣品，其造型古老、绣工精制，图案严谨，色彩富丽，充分展示出侗族女子的聪慧和高超技艺。

侗族饮食均以大米为主粮，人们犹喜糯食。亲友来访，常以糯食相赠;婚嫁吉日礼品多为糯米所作，节庆的粽子、糍粑无不以糯米为本。南部地区山坡多，田地远，糯米饭既便携带，且不易馊，很多村寨以糯米为主粮。糯米分红糯，黑糯、白糯、长须糯、秃壳糯、旱地糯、香禾糯等类，同类又分不同品种。其中"香禾糯"是糯中之王，有"一家蒸饭全寨香"的赞誉。糯饭的食用，因其粘性大，不便以碗盛食，须得洗手干净，捏饭成团，正中史料中"以手搏饭"的记载。食用时，亦与食馍不用碗而以手抓同一道理。

这就是侗族，一个奇异的民族。

第三篇：黎族的风俗习

在少数民族中，我最喜欢黎族，因为我觉得黎族非常有特色。

首先，他们的服装就非常有个性。男子身穿无领对胸开襟，下身有穿前后幅布的吊前襟。腰间前后各挂一块麻织长条布，头上缠红布或黑布，形状有角状和盘状。妇女则穿队襟或偏襟，直领或圆领上衣，上衣边沿绣花并缀以贝壳，铜钱，穿珠等饰品，下穿桶装，头发扎成球形，插以骨簪或银簪，十分好看。

除了服饰外呢，他们的房屋也是别具一格，黎族的房屋一般呈船底形和金字形，建房屋材料是茅草，木料，竹子，红白藤，山麻等，房门开在房屋两端。这够独特吧!与我们这里简直是天壤之别!

另外他们的饮食也很引人注意。他们最具有特色的是三色饭，三色饭是一种美食，由红黑黄三色饭，寓意来年平安，吉祥。它形态美观，极具黎族风味，让人垂涎三尺。他们的山兰酒就像香槟一样，想让人痛饮一番。

以上都是独具匠心的，但最吸引人的是他们的“鬼节”。一听这名字，就让人浮想联翩。让我来详细的介绍一下吧!鬼节最重要的一个环节，是竹竿舞，它是一种古老的祭祀活动。在那一天黎族人会穿着各种各样的奇异服装，去给一些鬼祭祀(把神称为鬼的)。晚上，会把门大开着，让鬼自由出入，希望不要向他们有怨恨。

黎族就是这样有特色，我很喜欢!!!

第四篇：回族的风俗习

回族服饰的主要标志在头部。男子们都喜爱戴用白色制作的圆帽--回回帽。圆帽分两种，一种是平顶的，一种是六棱形的。讲究的人，还在圆帽上刺上精美的图案。从颜色上看，有无沿小白帽、小黑帽，大多数喜欢戴白帽。有的不戴帽子，用白毛巾或白布裹头，俗有缠头回回之称。还有的因教派不同、地区不同而戴角回回帽的，如有五角帽、六角帽、八角帽等。冬天，一些年老的回民，如阿訇不喜欢戴绵帽子，头上仍戴一顶白帽子，耳朵上戴一对绣花的青耳套(棉制或皮制)。上衣一般喜欢穿双襟白衬杉，有的还喜欢穿白裤子，白袜子，显得十分整洁、明快、庄重。

回族妇女的衣着打扮也很讲究。一般都头戴白色圆撮口帽，搭盖头。盖头也有讲究，老年妇女戴白色的，显得洁白大方;中年妇女戴黑色的，显得庄重高雅;妇女戴黑色的，显得庄重高雅;未婚女子戴绿色的，显得清新秀丽。不少已婚妇女平时也戴白色或黑色的带沿圆帽。圆帽分两种，一种是用白漂布制成的，一种是用白线或黑色丝线织成的，往往还织成秀美的几何图案。服装方面，回族老汉爱穿白色衬衫，外套黑坎肩(老乡称“马夹”)。回族老年妇女冬季戴黑色或褐色头巾，夏季则戴白纱巾，并有扎裤褪的习惯。青年妇女冬季戴红、绿色或兰色头巾，夏季戴红、绿、黄等色的薄纱巾。山区回族妇女爱穿锈花鞋，并有扎耳孔戴耳环的习惯。戴盖头的习俗，源于阿拉伯国家，受伊斯兰教的影响。在阿拉伯地区，原来风沙很大，水源缺乏，人们平时难以及时沐浴净身。为了防风沙，讲卫生，妇女们自己缝制了能遮面护发的头巾。久而久之，逐步形成了回族妇女戴盖头的习俗。盖头有少女、媳妇、老人之分。一般少女戴绿色的，嵌金边，上绣素雅花草图案;已婚妇女戴黑色的，只披到肩头;上了年纪的老年妇女戴白色的，披到背心处。回族妇女一般都穿大襟衣服。少女和媳妇很喜欢在衣服上嵌线、镶色、滚边、绣花，而且喜欢佩戴金银手镯、耳环、戒指，有的还点额，染指甲。看上去清新、秀丽、俊美。

回族男女都喜好穿青坎肩。特别是回族男的在白衬衫上套一件青坎肩，对比强烈，清新悦目，显得为文雅庄重。到了严冬，穿了棉坎肩或皮坎肩，再穿上罩衣，舒适方便，保暖而不显臃肿。高寒地区的回族还喜欢穿二毛皮衣、胎皮衣和老羊皮大衣。

近年来，城市的回族，特别是青年人，也和汉族一样，有不少人已喜着新潮时装，讲求款式新颖别致，色彩艳丽多姿。 回族信仰伊斯兰教，由于教派不同，表现在服饰上有所区别。西北地区的回族男子喜穿对襟短褂，外套黑坎肩，下着长裤，年纪大的人扎裤腿。妇女的服装为右衽大襟衣，上窄下宽而且长，一般都过膝或及膝盖，下着长裤。青年妇女爱穿颜色鲜艳的服装。新教(派)妇女都戴盖头，盖头颜色因年龄不同而各异：婚前为绿色，婚后为黑色，老年为白色。老年妇女的盖头较长，少女和少妇的盖头较短，只披到肩上。盖头上还绣有花边和图案。西北回族人民称盖头为“古古”，用丝织品或棉织品做成，从头上套下，披在肩上，两耳盖在里面，额下扣扣，只有面部外露。老教(派)妇女一般不戴盖头。年轻妇女头扎红、绿色丝绸头巾，脚穿绣花鞋，并爱戴手镯、项链、耳环和戒指。男女外出必须戴帽和头巾，严禁露顶。 散居各地的回族人穿的服装与汉族相同，但一般信仰虔诚的人在平时或参加礼拜时，多戴黑、白帽。回族男子很注意胡须的修饰，一般在二十几岁开始留胡须，因教派不同而形式不同，有的只留下巴胡，也叫山羊胡，有的留全脸胡。

清明时节雨纷纷

其实我对清明的时间并不怎在意，唯一的印象就是漫漫小雨卷起了满街的轻扬烟尘。

老爸一直保持沉默，烟抽了一支又一支；妈妈也一反常态，没有以往的唠叨声，厨房里进进出出，忙碌着。

我跑了出去，算是不愿面对这气氛，可却总是想起去年的那一次清明。

江西，上饶。

巧的是那天也下起了小雨，奶奶带着我们一家上山拜祭已过世的爷爷。我看着门外蒙蒙的细雨，飘飘洒洒，整个大地静静地，静静地一片。

我跟着老爸和奶奶沉默地走，奶奶抱着一大堆冥纸，嘱咐：“丫头，别打伞，会犯了你爷爷。”我虚执着一根黄柳条，应了一声，全神贯注应付着脚下山路。雨润过后的泥路又湿又滑，又泥又泞，一踩，脚就会陷下去，黏泥紧抓着鞋底不肯放，好容易拔出脚，只听“咕唧”一声，脚又陷进去了。

没有人说话。我恍惚间竟觉得自己在走一条很长的隧道，没有尽头。人像是被抽掉了魂魄，浑然失了知觉，只是麻木地向前走，直到脚被石头硌了一下，才反应过来。

脚下一痛，又没反应过来，加上道路泥泞，我整个人重重向后跌去，又接连着在地上翻滚了几下，才慢慢跪爬起来，喘着粗气，一下下地抹着手背上的泥。

奶奶一惊，用力把我拉起来，那柳条在我眼前晃了几下，意为驱邪避鬼。

我低头一看，身上全是泥浆，幸好头发没脏。奶奶拿出一个清明果塞到我嘴里，拉我过去，把我按下磕了几个头，细细洒水打扫，嘴里轻声念叨：“这丫头给你磕头了，安下心吧，过几年我去那陪你……”

老爸沉默不语，点燃了冥纸。

冥纸飞舞，隐隐绰绰燃着黑红的火焰；我接过柳条，郑重地插在爷爷的墓前。

……

期盼已久的万圣节到了，贝贝熊和小伙伴们用南瓜壳做面具，并在南瓜壳上挖出可怕的三角形眼睛和嘴巴，再穿上黑色的大长袍，长袍上还缝了两个大口袋。一切准备就续，贝贝熊和小伙伴们出发了。每敲一家门它们就高喊：“不给糖就捣乱!”结果它们都得到了满满两口袋的糖。

现在就剩下山那边漆黑的小屋还没去，它们想收获更多的糖，决定还是去一趟。开门的是一位老太太，她穿着黑色的连衣裙，一双淡灰色的小布鞋，戴着一顶灰黑色的帽子，怀里抱着一只黑脸的猫，样子有点儿凶。没等贝贝熊它们开口，老太太说：“我这里没有糖，你们这些小鬼走开吧!”边说边准备关门，贝贝熊它们却不顾这些，喊着：“不给糖就捣乱!”就冲进屋里，它们都要惊呆了——满满一屋子的猫，除了一张床，其它地方全是猫。猫咪们被突然来到的访客吓坏了，四处逃散着，还不停的惊叫着。

老太太看到自己的猫被吓成这样，于心不忍，对贝贝熊说：“亲爱的的孩子们，我的猫被吓到了，你们快走好吗?我真的没有糖，要不送你们每人一只小猫，但你们一定要善待可爱的小猫!”贝贝熊它们高兴的跳了起来，每人选了一只可爱的小猫，小心翼翼的抱在怀里往回走，这个礼物可是比糖好多了，这个万圣节可真是不同以往呀!

①“〇”形手势。即圆圈手势，19世纪流行于美国。“OK”的含义在所有讲英语的国家内是众所周知的，但在法国“〇”形手势代表“零”或“没有”;在日本代表“钱”;在一些地中海国家用来暗示一个男人是同性恋者;在中国这个手势用来表示“零”。

②翘大拇指手势。在英国、澳大利亚、新西兰等国，翘大拇指代表搭车，但如果大拇指急剧上翘，则是侮辱人的信号。在表示数字时，他们用大拇指表示5 。在中国，翘大拇指是积极的信号，通常是指高度的赞扬。

③ “V”形手势。第二次世界大战期间，英国首相温斯顿·丘吉尔推广了这个手势，表示胜利，非洲大多数国家也如此。但如果手心向内，在澳大利亚、新西兰、英国则是一种侮辱人的信号，代表“up yours”。在欧洲各地也可以表示数字“2”。

④塔尖式手势。这一手势具有独特的表现风格，自信者、高傲者往往使用它，主要用来传达“万事皆知”的心理状态，是一种消极的人体信号。

⑤背手。英国皇家的几位主要人物以走路时昂首挺胸，手背身后的习惯而著称于世。显然这是一种拥有至高无上的权威、自信或狂妄态度的人体信号。将手背在身后还可起到一定的“镇定”作用，使人感到坦然自若，还会赋予使用者一种胆量和权威

谁说风景秀丽才能陶醉?谁说人美才能吸引他人?谁说整齐干净才能赏心悦目?谁说四面闻香才能让人流连忘返?谁说只有体面才有收获?

我说捡拾废品也有大收获，那也是一种无形而力量的美。小学暑假的日子里，是我们每个人都向往的日子，因为我们又可以出发了……

暑假，我们捡废品去吧!环境如此差，人们恶习如此严重，让我们给他们当榜样。别怕脏，没事，心灵美已经掩盖了我们的脏乱。别怕累，没事，这可是锻炼的好机会。别怕笑，没事，走自己的路，让别人说去吧!

暑假，我们捡废品去吧!我们是父母的好孩子。暑假除了我们，谁不呆在空调房中享受父母给予的“温室”。可他们不仅不感谢父母，还时常抱怨父母。还拿着父母的血汗钱处处挥霍。夏天教会了我们，汗水鼓励了我们，我们要用勤劳的双手去创造财富。

暑假，我们捡废品去吧!还记得吗?在大街上，我们弯着腰，拎着大袋子，搜索瓶瓶罐罐。有多少人投来异样的目光，有多少人送来轻蔑的眼神，有多少人扔来鄙视的话语。可我们依旧“我行我素。”因为我们也是一道美丽的风景线，为城市创造美!

暑假，我们捡废品去吧!还记得吗?废品收购站里，几个小黑人，左手拿着他们辛勤的战果，擦拭着豆大般的汗珠，却个个乐的笑开了花。

如今，我已上了初中，想到当时小学的样子依旧忍俊不禁，对自己、对伙伴们的敬佩之情油然而生。那是多么难忘的光阴，那是多么珍贵的画面。环境越来越差，鸟儿越来越少，人们越来越挥霍……这点点滴滴都督促着我。是啊!不管何时何地，我依然要坚持下去。暑假已近，周末将临。我们该出发了!

假日，我们捡废品去吧!让我们用辛勤的身影衬托环境之美。让更多的人加入我们的行列。让我们用双手创造财富，为父母减轻负担。让我们可以骄傲地对大家说：“我们最美丽。”对环境说：“我们最环保。”对父母说：“我们最乖啦!”对世界说：“来吧，我们欢迎你，不要再让环境恶劣下去了!”

我说捡废品也能让人痴迷。我说捡废品也能吸引他人。我说捡废品也能赏心悦目。我说捡废品也能让人流连忘返。我说捡废品也能有大收获。假日，让我们捡废品去吧……

棋在我国种类繁多，如象棋，围棋，兽棋，跳棋等，而我最钟爱的是象棋，说起原因，那还有一段刻骨铭心的回忆呢。

象棋历史悠久，下棋的规则自然多，如马走日，象飞田，炮打一溜烟。它虽不像五子棋那么简单，也不如跳棋那么灵活，但它很有韵味，下象棋，人如在战场一般身临其境。

大约8，9岁时，我和老爸学习下象棋，具体怎么学会的，我已记不太清。只记得初出茅庐的我和老爸大战一场。那时，天已变凉爽，院子里的花几乎凋谢了，唯独去年在早市买的菊花正开的旺盛。我和老爸在石板桌上铺上象棋纸，便开始摆兵布阵，我代表红方，老爸代表绿方。本该我先走，可我很逞强的说，你先走。老爸说，你可别后悔。

老爸先把他的炮对准我的前沿阵地，我立即把马跳上去，守护着我的兵。老爸也出动了马看守兵，我便出动我的车只往前沿阵地。做好防御之后，我们开始进攻，老爸攻势迅猛，几回合之内就杀掉了我的炮，马，车各一个。我也非等闲之辈，开始反攻，一阵猛烈的枪林弹雨，肃清了阵内敌人，我有点洋洋自得，老爸却故作神秘的微笑，我大吃一惊，顿感有伏兵，老爸的马后炮已经深入我方，喔，我几乎要崩溃了。身旁的菊花开的更灿烂，似乎在为我们的战斗呐喊助威，那个凉爽的下午，给了我难忘的教诲。

我发现棋如人生，容不得你骄傲自满，真是一招不慎，满盘皆输呀！

“学而时习之，不亦说乎？”这是伟大教育家孔子所讲的学习方法，我对此完全赞同。学了，就按一定的时间去温习，只有这样所学的知识才能牢记在心。否则，学过的知识，就会随着时间的流逝而被渐渐淡忘。下面，向大家介绍下我的学习“秘方”。

学习的方法是多种多样的，而学习态度却仅仅只有一种，那就是时时刻刻都要认认真真。热爱学习的人对学习总是孜孜不倦，把学习当作最大的乐趣，这样才能使我们更加热爱学习，从快乐的学习中获得更多的知识。相反，不热爱学习甚至是讨厌学习的人，慢慢地就会产生一种畏惧学习的心理。上课时，他们往往都是“身在曹营心在汉”看起来是在老老实实，认认真真地听老师讲课，而实际上他们的心已经不知飞到什么地方去了。老师布置的作业他们不能及时完成，第二天来到学校只好找同学抄，这样长期抄下去后果会怎样，你考虑过吗？这样的学习态度怎么能提高学习成绩呢？上课时一定要认真听课，老师布置的作业一定要及时认真的完成，不要为了做作业而去做作业，要知道做作业不是一种任务，它不需要任何人的要求！在遇到不懂的问题的时候，要想办法弄明白，这样成绩自然会有所提高了。光有端正的学习态度还不行，除此之外，还要有正确的学习方法。“活”是掌握正确的学习方法之一。所谓的“活”就是说不能读死书，在各种题型前能够随机应变。这道题你能轻而易举地把它做出来，如果把它改个模样，你还能认出它来吗？做这种题就需要“活”，无论题怎样变，只要我们掌握它的解题技巧就能把它做出来，要学会举一反三。平时在生活中做个有心人，多留意身边的事物，这对我们知识的积累是非常有用的。

怎么样，同学们？我的学习“秘方”对你是否有点儿启发呢？

[关于不同的态度的作文

商场如战场，商机随处可见，但又是稍纵即逝的。只要是有智慧的客户，在面临机遇的时候，能够牢牢地抓住它，哪怕是面临绝境，也能够拥有主动，反败为胜。正如曹县茶商一样，虽然没有收到茶叶，但他并没有沮丧，而是积极主动地寻找商机，终于抓住了收购装茶叶的箩筐的时机，并垄断了箩市场，最终带着万贯银两满意而归。这恐怕就是用不同的视角看世界的结果吧!

有的人天天抱怨上天的残忍与周遭的不如意，心情从此忧郁伤悲。从前，又一位老太太有两个女儿，大女儿嫁给了一个伞商，二女儿嫁给了一个米商。晴天时她担心大女儿生意不好，雨天时二女儿又被担心生意不好，时间长了老太太就终日郁郁寡欢。老太太的眼光看到的都是痛苦和忧愁的事情，没有从生活中发现快乐与幸福。一位智者告诉她，您如果换一个角度看世界，效果就会完全不一样。下雨的时候，您会高兴，多好啊!雨天，大女儿家的伞好卖，生意红火;晴天，二女儿家的米好卖，生意兴隆，姐妹俩不都天天有好生意做了吗?老太太一想，也就不再忧愁，而是快乐地生活。视角的变换，换来的是快乐和幸福。

有的人在绝境中也看到一丝希望，并付诸行动，赢来了商机无限。武汉大学里有一位很普通的农村小伙，却做了一件不普通的事。由于家境不宽裕，使得他不得不在学习空闲的时间去打工，他天天研究在如今金钱难挣的情况下，怎么才能赚到钱。有一天，他偶尔听到有对情侣在身边互相抱怨话费贵，他灵机一动想，如果发明一种情侣之间拨打的话费，话费会很少，电话卡是不是会很受欢迎呢?于是，他去电信公司去询问，还真有这种情侣卡，话费是正常五分之一。于是，他将电信移动公司的卡全部买断，没涨卡50元，却以200元的高价卖出，果然在武汉所有的大学中销售效果很好，他狠赚了一大把。可是他并不满足，不久他又发现，在寒暑同学要携带的行李很多，而回家路程很远，同学都很苦恼。这里他又发现了商机，他成立一家公司，将将行收购，再以每件十元的价格转让物流公司，将这些东西快递回家。结果，他的生意很火爆，三年下来，他就买下了武汉市的第一套高档洋房，开回了一辆凯迪拉克，还赚了上百万。

换个角度看世界，或许会发现成功的秘密所在和荆棘中蕴含着鲜花。人生在世不如意的事情天天有，不顺心的时候经常发生，面对常态，每人都会生成一种态度。如果天天抱怨，不仅于事无补，还会败坏好心情。有句话说得好：如果抱怨错过这班车，或许还会错过下班车。如果换个角度看问题，不再抱怨不公与窘困，而是在困境中寻找出路，在不顺心的时候，寻找快乐，或许就会发现并拥有快乐。因此，转换视角去看待周围的事物，结果会大不一样。

乌鸦眼中的世界是黑白的，可在麻雀的眼中却是五彩的;沙子在渔夫眼中是无用的，可是在河蚌那里或许会成为一颗未孕育的珍珠;有些人眼中的世界毫无生机，可有人则认为世界是多姿多彩。用发现的眼睛在丛林荆棘中寻找，你会发现成功之花已经正含苞待放。

岁月如微风拂过，让我在流逝的时光中蜕变。在一次次努力中，我更加坚强。我，不同以往。

曾经的我，喜欢独自在微风中，一次次持球向篮筐冲去。然而一天，远处走来了一群高中生，占着篮筐就开始跳投。我恼怒的去理论，单挑，却被对手梦幻般的脚步一次次晃倒。眼看着球在我眼前，我去追，但它却像沙漠中的幻影，怎么也碰不到。我，只好揣着愤怒与无奈不舍地离去。深夜，我躺在床上，回想着高中生们戏谑的眼神，任由泪水爬满脸庞。我暗暗下定决心，我要让他们知道，我，不比他们差。白天，球场内很难找到让我练习的篮筐，我只好在晚上练习。夜里，月光像冰冷的水一样洒在球场上。唯有月影、球影、人影。伴着周围居民楼里微弱的灯光，勉强运球、转身、上篮。有时篮球砸到脚尖上，弹开、滚远，发出“空、空、空”的嘲笑声，一直回荡，回荡，但是心中必胜的信念从未消失。就这样，动作不停重复，声音永不停歇;就这样，枯燥夹着烦闷，寂寞与我相随;就这样，“空、空、空;”，一夜又一夜，一周复一周。一天晚上，由于有人投诉说我干扰了居民休息，球场的看守人将我赶了出去。躺在床上，被欺负与狠心发誓的画面反复闪在眼前。不，我在心里默默地对自己说，我绝不放弃。

第二天，我又找了一个球场，“空、空、空;”的声音再次响起，夜晚失去了寂寞。重新填满我的心灵的，是坚毅与决心。树在风的吹拂下扭动着身躯，摇响了树叶，为我伴奏。我在这交响曲中品味着自己的长进。我的球技与日俱增。终于，一天下午，我回到了那块熟悉的场地，和他们单挑。面对防守队员，我重心下压，两脚一顿，叉开，猛烈的晃动一下，右手持球，左脚侧跨出去，身体一斜，向内线突去。跨出的右脚踏地后猛然一用力，球鞋和沙地发出一声刺耳的声音，随后一个错身，变向向左奔去。防守队员快速贴上来。球翻滚落在地上，又快速弹起来。我的手贴在它的上方，感受着球与心的律动，一种成功的滋味油然而生。手中的篮球听话的跟随着我向右驰去。我托球起身飞向篮筐，留下身后目瞪口呆的防守队员。阳光透过树叶的缝隙，支撑一张巨大的网，把我笼罩在温暖之中。球慢慢向篮筐飞去，“铛，铛”轻弹了几下，滑进了框内。一球，两球，我赢下了比赛。看着那个高中生诧异的眼神，我笑了。

现在的我，在经历了汗水和泪水的洗礼后，不同以往。打球是如此，做人何尝不是?失败不算什么，只要在失败后拥有恒心和信念，那么，蜕变，就在眼前。

老师，相信在每个人的心里都很熟悉。因为他们使我们心中的蜡烛，照亮我们的前途。假如，你幸运的话，你会遇到一跟热爱教学、热爱学生的蜡烛。又假如，你不幸运的话，你会遇到一个每天在课堂上等发工资，不负责任，而且不会发光的蜡烛。

她——不会发光的蜡烛。她是一位数学老师。她的样子不讨喜、但这不是我讨厌她的原因。每当和她眼神接触的那瞬间，你会感觉到她眼神中流露出那种“狗眼看人低”的眼色。请容我斗胆的说一句：她不仅外表不讨喜，甚至连她的内心也是那么的黑暗。每次，上她的课，我总会有一种想向主求教的想法。因为她每次上课，都会给同学们呈现出“虚假”的感觉。每当，同学懒散地说完“老师好”之后。她一声也不发，就走出走廊。当学校领导来例行公事的时候，她就会蹑手蹑脚地走回教室，给我们讲课。所以学校领导总会说我们班上课的时候都会摆出一副一脸愕然的样子。她还会把学校的生物园归为己有，她在生物园置了一块菜田。有空时，她都会到生物园转转。有时，她还会带上几个学生，帮她的菜地拔拔草，浇浇水。即使是上课时间，她也如此。因此，我不喜欢她。

他——发光的蜡烛。他个子不高，拥有一般男人都拥有的身材。他脸上的胡须好像永远都剃不干净，他的衣服好像超市人员的工作服。他，赋有平凡的外貌、不平凡的精神。他上课时，神采飞扬，就像一个会发光发亮的明星。即使是枯燥无味的历史课，同学们都精神奕奕、专心致志。他最大的特点，不得不说他的“速度”。他走路时，如箭一般，健步如飞，每分每秒都在争取更多的时间，构思着怎样才能让我们的上课气氛变活跃。他改作业的“速度”简直是无人能敌，但神奇的是，他竟然每一题都没改错。而且有时还会加上几句发自内心的评语。这不得不让同学人佩服。他讲话的“速度”也是极其的快，可他上课时，会故意放慢速度，让同学听清楚。他仿佛没有烦恼，每天都摆出一张笑脸。也是正是因为这张笑脸，让他打破了与同学们之间的隔膜，能和同学们无话不谈，因此，同学们都觉得他和蔼可亲。对啊!他的EQ也不得不提，一般人很难激起他心中的那份怒火。我和他认识两年了，一次也没见过他发脾气。尽管，课堂上有的坏男孩想捣乱课堂纪律，他总能“搞掂”那些坏男孩。他实在有太多道不完的优点了，总而言说，他是我见过最负责任，最聪明，EQ最高的老师。

朋友，不知你有没有见过这两类老师呢?如果，你遇到像后者这样的老师，那恭喜你，你走运了，那你一定要好好珍惜啊!

一、【近义词】

迥然不同、截然不同

二、【基本解释】

迥乎不同[jiǒng hū bù tóng]

【解释】： 形容差别很大，完全不一样。

【出处】： 清·刘鹗《老残游记》第十回：“我们所弹的曲子，一人弹与两人弹，迥乎不同。”

【用法】： 作谓语、宾语、定语;用于两者之间比较

【英文】： widely different

三、迥乎不同成语接龙：

同甘共苦 共同享受幸福;共同承担苦难。比喻同欢乐;共患难。甘：甜;苦：苦难。

同仇敌忾 同仇：共同对敌;敌：对抗，抵拒;忾：愤怒。指全体一致痛恨敌人。

同床共枕 谓同床并头而眠。多指夫妻生活。

同声相求 谓志趣相同者互相吸引、聚合。

同明相照 谓二光相互映照而愈明。比喻杰出人物得贤者揄扬而声名更显。

同床各梦 比喻共同生活或共做一事而各有打算。

从小到大，我很少为他人他物停留，甚至对停留不屑。青春在我的印象中大概就是“一场说走就走的旅行”“向前走，不停走”停留？一个我想都不想的词语，而在我停留下来后，发现，青春如此美好。

那时的我追求一切新奇，快速且会带来刺激的东西，我喜欢上了飞机带给我的安适与速度。“一站式”的服务让我荣幸。而爷爷因飞机失事而与世长辞的时候，我才发现，我需要停留。

我站在机场前，看着所有人围着事发地点不停忙碌，这次我没有逃避，我停留下来，脑海中浮现出从小爷爷对我的爱：给我买我喜欢的小玩意，背我上下学，在父母训斥我时护着我，教我书法让我“慢下来”……再想想我对爷爷的人性……对爷爷的爱的不珍惜……

我因亲情停留下来，我反思了我对爱的不珍惜，青春正因这停留而不同。

那时的我不管在哪都爱戴着耳机，干什么事都很着急，很早出门，坐最早的公车，上车就睡觉，放学最早走，每天过的很匆忙，很少为他人他事停留。而就在那天，睡不着的我坐在车上，无聊之际看着一个瓶子在过道上随着车的启动，停止而滚来滚去，然而一只手伸出来，捡起来，扔进垃圾桶。而这一切，他做的默默无闻，我才发现美好就在身边，我才发现我的目光需要停留。

我下车，站在公交站前看着眼前匆匆行驶的车流，这次我没有挤进匆匆人流，我站在一旁，停留下来，回想起身边细微之处的美好与善良：让座，举手之劳的帮助，拾金不昧……再想想我对这些美好与善良的忽略和我渐渐冰封起来的心……

我因善良而停留下来，我发现了我身边美的忽略，青春正因为这停留而不同。

停留后，才会发现这青春，我们过得太匆匆，我们忽略了太多，而正因为这样，我们才会改变，我们才会体验青春的不同。

因为失去过，因为遗憾过，因为忽略过，因为错过，所以在这青春中，我需要停留，我们都需要停留。在我们为青春经历的痛而伤心，后悔的时候，不妨停留下来，想想：当初为何出发？不妨停留下来，问问自己：这一路，自己真的努力了吗？不妨停留下来，想想：这青春，你珍惜了吗？不妨停留下来，问问自己：这青春，有因停留而不同吗？

我会回答“有”，我的青春因停留而不同，所以，这一路，我不后悔。

如果有一天，当人工智能能够使得计算机像人类一样思考时，那计算机就可以被当作人类来对待，因为它会以与人类相同的方式去思考，去认识这个世界。但这样的计算机也不过就是由各种零件所组成的人，并不会对人类社会的本质产生影响。即使有一天它们对人类发起了战争，甚至是想要毁灭人类，也是符合人类社会的规律的，因为在人类发展的过程中，战争或是因战争或其他原因而被毁灭的部落和种族也不在少数。因此即使是人工智能发起了对人类的战争，那也不过是一场人与人之间的战争，所以我们不必担心人工智能会让计算机像人类一样思考。它对我们人类并不会有毁灭性的影响，因为当它们在能够像人类一样思考之后，我们就可以通过与人类交流的方法来与它们交流，从而尽可能避免二者之间产生矛盾与冲突。即使战争真的发生了，那么在人与人的战争中，最后存活下来的依旧会是人。

但是如果人类的思考方式变得如同计算机一样时，整个人类社会将会受到极大冲击。计算机的思考方式是在一大堆它可以计算出的可能中选出最优的行动方式，但是最优的行动方式并不等于最好的行动方式。因为在计算机思考的过程中，没有情感的参与。计算机是没有情感的，如果让计算机去思考杀十人而可使百人存活的问题，那她一定会毫不犹豫地将那十个人杀死，因为对它而言这便是最优的解。而当人类思考这个问题时，大多数人都会去思考是否能让这些人同时活下来，因为在这个问题中的一百一十人里，没有哪个人是罪大恶极的人，因此他们都是平等的，即使最后不得不去选择杀十人而活百人，那在这个过程中他也会去思考是否会有最好的解决办法，也犹豫过是否应该去杀这十人。甚至有些人在面对杀十人活百万甚至千万人问题时也同样不会放弃寻找让这些人都能够存活下来的方法。这便是人类与计算机的思考方式上的不同之处。感情的因素会让人去思考有没有比已知的解决方法更好的方法，而计算机没有感情，它们只会从列出的可能中找到最优的方案。

如果当人类像计算机一样去思考时，人类就失去的情感，因为计算机的思考方式不需要情感，整个人类社会的体系将会受到极大的冲击，人们不再是遵照自己的情感以及理性来思考问题，而是一种冰冷的所谓的绝对理性的方式去思考。那时人们不过就是台冰冷的机器，即使他还有着体温，但他的内心是冰冷的。许多小矛盾小冲突将会变得越来越严重，最后人类之间会互相厮杀，因为他们已经不再是人了。对他们而言生命的价值没有任何意义，最终人类必定会走向自我毁灭，到时候这个星球上也许会不存在任何一个人类。

或许人类像计算机一样思考并不会导致人类的自我毁灭。但这确实会破坏人类社会应有的秩序，同时在当前的社会背景下人类与计算机处在一起的时间越来越长，许多人终日在与计算机交流。因此苹果公司总裁库克对于人类会像计算机一样思考的担心不无道理，一个失去了价值观和同情心，失去了感情罔顾后果的人对社会造成的危害也许是我们无法想象的。所以我们必须避免这种情况的发生，让自己不至于像计算机一样去思考，也让身边的人不至于像计算机一样思考。保持自身作为人类与生俱来的感情，让自己更好的生活下去，用自己双手来改造世界，使我们所处世界更好的发展。这样才能体现出我们作为人类应有价值，比能够进行高速运算的计算机更大的价值。

倪梓豪

不同重量的压力，铸就了不同的人物。压力是一座大山，不少人，无论如何焦急、悲伤，也无法撼动丝毫。可是，又有人，另辟蹊径，走上颠峰。

一二年级，小朋友们或许是哲学家，本性的童真赋于了他们无穷的想象。但知识令我们走向成熟，固定的知识打翻我们天马行空的幻想。绿太阳重新成了红太阳，是动物变的白云，注定要成为哺育大地的乳汁。童心未泯的人未必幼稚，他们还保留了无限幻想的空间和单纯如白纸的天性，无忧无虑。

可，这人啊终要成熟，迎接压力。

童年的我常常能拿满分，课间，不知怎么好玩，不知玩的欢乐，过了也罢。上课时，幼小的我们对新知识充满渴望。这一切都变了，我们不再关注知识，而是对玩有不少兴趣。越玩，越能感受心灵上的兴奋，学业就这样荒废了。如今的我，手中的试卷，那刺眼猩红的“七十八”，是多么令人深感悲痛。重如泰山的压力，被我扛在身上，几乎喘不过气来。

我心中对知识金山是多么强烈的欲望！

人生，要历尽沧桑，不计其数的“挡路虎”，令人眼花。而压力，将带领我披荆斩棘，为美好的理想而奋斗！

荷方调查报告发布几小时前,“山毛榉”防空系统制造商阿尔马兹-安泰集团发布了自己的调查报告,其调查人员使用与波音777相似的伊尔86型客机和9M38型导弹进行了两次全尺寸实地爆炸实验,客机残骸显示的客机遭破坏方式与荷方所说相当不同。

阿尔马兹-安泰公司说,实验结果表明,如果MH17航班是被“山毛榉”导弹击落,导弹应该发射自乌克兰政府军控制区。

这家军工企业今年6月说,初步调查显示,击落客机是“山毛榉”M1型导弹系统,这一型号1999年已经停产,现已停止在俄罗斯军队服役,而乌克兰政府军的军火库还保有这一型号的导弹。

开学的第二周，我们六年级组织国防教育活动进行为期一周的训练，我的心扑通扑通地紧张了起来，这不就是传说中“残酷”的军训吗？不过，我们这次和其他大姐姐、大哥哥并不一样，多了一项“思念”。

在军训生活的第四天，也就意味着回到学校仅剩一天，而今天我们进入报告厅，大家一脸茫然无知地望着老师，不会是批评我们没有好好训练吧！我提心吊胆，后来，老师给每一个人都发了一封信，说：“这是你们亲爱的父母写来的信，打开仔细读一读吧！”

我小心翼翼地拆开信，瞄了一眼开头，泪花就湿润了我的眼眶，心里平静了一会儿才鼓起勇气抽出来那封沉甸甸的家书，边用手抹着泪水，边用仔细认真的眼睛读着那与众不同的信，看到倒数第二段时，我不敢再往后看了，那一瞬间就趴在了桌子上开始痛哭，心里是多么的想对母亲说：“妈妈，我长大了，不像以前那样粘你了，我学会没有你自己也能开心快乐的生活。”不敢真实地去对父母说，只可以在没有人的情况下，自己小声嘀咕。

我们不仅仅看了封家书，还给王子涵过了一个非常与众不同的生日，子涵走上讲台说：“突然被叫上台，以为自己犯什么错误了呢！”这次在军营给同学过生日、给她唱生日歌、给她送上祝福语，还给她了一个小惊喜，我发现王子涵的脸颊旁流着泪，眼睛模模糊糊看不清，自己心里也非常激动，她带着泪水回到座位，用手轻轻抹着眼睛，我也不自觉擦了擦眼泪。

这次活动大家都留下了泪水，留下了笑容，留下了思念，当然，我们每个人都没有虚度军训的每一天，在这里我们收获了无尽的成长！

暑假里有幸去了“东方之珠”-----香港，发现同样是中国的土地，却有许许多多的不同之处。

首先，香港虽已回归祖国了，但不能随意来去，要办理港澳通行证。而且入关手续繁琐，我们办好手续，拿了行李，足足用了一个多小时。

其次，香港汽车的驾驶座全在汽车右边，乘客从左边上车，行人靠左行;公共汽车都是双层巴士，车道全是单行道;香港至今还特意保留着现在世界上只有两个地区还在使用的交通工具――有轨电车。所有公交车站都可以看见，市民安静有序地排队并且从容上车。这和我们人们蜂拥而上、争抢座位的景象形成鲜明对比。令我们多少有些感到惭愧……

第三，香港的计程车能不乘最好别乘。巨贵!我们这里是6元起步价，再慢慢地加价;而香港以15元为起步价，0.2公里为1.4港币，从机场到迪斯尼不过10来分钟的车程却要100块港币，真是吃不消。

第四，香港的消费比内地高多了。在迪斯尼一瓶饮料要20港币，一个小洋娃娃要100多港币;而在金华一瓶水顶多2块钱，可以买10瓶了耶!其实，这也和他们的工资高也有关系，也许当20元是2元，100元是10元。可1元港币兑换1.1元人民币，真是搞不懂哪!

第五，香港面积狭小，是寸土寸金的地方，楼房只能往高修，向空中发展，四十到六十层的高楼随处可见，最高的建筑物达到了八十八层。因此，电梯速度也很快。就是那种观光电梯，咱们从1梯到5楼大概需要20几秒，而香港只要说上两句话就到了，更确切地说应该是眨眨眼就到了。

第六，空调开得低，冻得我说不出话来。饭店里若没有热有腾腾的饭菜，不打哆嗦才怪咧。一进商场，我就想往外跑，哪怕外面再热，我也不想冻死。因为太冷，我还拉肚子了呢!现在能源危机，我们都提出空调“夏天高一度，冬天低一度”，难道他们就没有危机感吗?

文化差异何其大 美国为何难以理解中国

Do the events that led to the outbreak of the first world war carry lessons for the Sino-American relationship? A century ago it was the ascent of Germany under Kaiser Wilhelm I thatunsettled the world; today a rising China is roiling east Asia. Then, as now, domestic politicson both sides played a role; one that is too easily neglected.

导致一战爆发的事件对中美关系有什么启发意义吗?一个世纪以前，德国在威廉一世(Kaiser Wilhelm I)领导下的崛起让世界感到不安;如今，中国的崛起让东亚感到不安。当时和现在一样，对立双方的国内政治都发挥了作用——这是一个太容易被人们忽视的因素。

Why did Britain and Germany – linked by trade, dynastic ties, culture and religion – findthemselves at war in August 1914? In part, as historian Paul Kennedy has argued, it wasbecause London’s liberal ideology contributed to its perception of a growing German threat.

1914年8月，存在贸易、王朝纽带、文化和宗教联系的英国和德国为何开战?从某种程度上来说，正如历史学家保罗肯尼迪(Paul Kennedy)所指出的，那是因为伦敦的自由主义意识形态强化了其关于德国威胁日益加剧的认识。

Filtered through liberalism’s lens, Germany looked militarist, autocratic, mercantilist and statist– and contempt for the country’s political culture added to London’s disquiet. When the warbegan, it quickly came to be seen as a liberal crusade against “Prussianism”.

透过自由主义“棱镜”，德国给人看到的是军国主义、独裁、重商主义和计划经济——而对该国政治文化的鄙视也增加了伦敦的不安。当战争爆发时，人们立刻将之视为一场讨伐“普鲁士主义”的自由主义战争。

In this respect, today’s Sino-American rivalry resembles the pre-1914 Anglo-Germanantagonism. The speed of China’s growth worries US policy makers, as do the geopoliticalimplications of its economic transformation.

从这个方面来说，当今的中美对抗类似于1914年以前的英德对抗。中国的发展速度让美国政策制定者感到担忧，其经济改革对地缘政治的影响同样让美国不安。

Across the American political spectrum, China’s success is attributed to its failure to play bythe rules of free trade – for instance, its habit of manipulating the value of its currency andengaging in industrial espionage. Market-oriented liberalism is the dominant ideology in theUS and, as in pre-1914 Britain, it shapes policy makers’ image of their supposed adversary.

在美国政界上下看来，中国的成功得益于其没有遵守自由贸易规则，例如惯于操纵汇率，以及从事工业间谍活动。以市场为导向的自由主义是美国的主要意识形态，而正如1914年前的英国一样，它决定了政策制定者对他们所以为的对手的印象。

American leaders view China as a nation whose undemocratic political system raises doubtsabout both the scope of its foreign policy ambitions and its trustworthiness as a diplomaticpartner. Moreover, China’s combination of political authoritarianism and state-directedcapitalism causes unease because it challenges the supposed universality of the Americanmodel of liberal democracy and free-market capitalism.

在美国领导人的眼里，中国不民主的政治体制令人怀疑其外交政策雄心的范围，以及其作为外交合作伙伴的可信赖性。此外，中国政治威权主义与国家资本主义的结合令人不安，原因是它挑战了美国模式的自由主义民主和自由市场资本主义的所谓普适性。

Aaron Friedberg, a Princeton University professor, says that for Americans, “the success of amainland [Chinese] regime that blends authoritarian rule with market-driven economics is anaffront.” For members of the US foreign-policy elite, the Chinese threat is not so muchgeopolitical as ideological.

普林斯顿大学(Princeton University)的阿龙弗里德伯格(Aaron Friedberg)教授表示，在美国人看来，“中国大陆政权将威权统治和市场导向的经济学结合在一起所取得的成功是一种侮辱”。对美国上层外交政策制定者来说，中国威胁更多是意识形态层面的，而不是地缘政治上的。

Powerful external and domestic forces are putting the US and China on the road toconfrontation. China aspires to be the regional hegemon in east (and southeast) Asia. The US– the incumbent hegemon, having dominated the region since 1945 – is blocking its path.

各种强有力的内外因素正把美中推上对抗之路。中国渴望成为东亚(以及东南亚)地区的霸主，而自1945年以来主导该地区的现任霸主美国则拦在路上。

Yet America’s predominance in east Asia contributes little to the security of a nation whosegeography and unsurpassed military capabilities would anyway make it close to invulnerable.The US is the most secure great power in history – even more so if you factor in thedeterrent effect of nuclear weapons. The true cause of American insecurity is not animminent encroachment on its territory but the risk that US alliances – especially with Japan –will draw it into a regional conflict.

然而，在东亚地区的主导地位并不会让美国更安全——不管怎样，美国所处的地理位置和拥有的无可匹敌的军事能力让其处于一种近乎无懈可击的状态。美国是历史上最安全的大国——如果你考虑到核武器的威慑作用，就会更肯定这一点。美国真正的不安全因素不是其疆域会遭到入侵，而是同盟关系——尤其是美日同盟——将其拖入地区冲突的风险。

The US wants to maintain its east Asian dominance to keep the region’s markets open toAmerican goods and its people open to liberal ideas. China threatens this openness, on whichAmerica’s security is wrongly believed to depend.

美国希望保持在东亚地区的主导地位，以让该地区的市场继续向美国商品开放，其民众继续接受自由主义思想的熏陶。中国威胁到了这种开放，而美国的安全被错误地以为依赖于这种开放。

The liberal assumptions embedded in American foreign policy put the US at odds with China,and also heighten Beijing’s mistrust of Washington’s intentions and ambitions. The spiral ofanimosity that threatens to culminate in a confrontation between the two countries is inlarge part a creation of American policy.

美国外交政策中蕴含的自由主义思想导致美国与中国立场不一致，也加深了北京方面对华盛顿意图和抱负的不信任感。这种不断增长的、有可能在两国对抗中达到顶峰的敌意，在很大程度上是美国政策导致的。

As China’s rises, Washington has a last clear chance to avoid the looming Sino-Americanconflict.

在中国的崛起过程中，美国有最后的避让机会，可以避免不断迫近眼前的中美冲突真正爆发。

This would entail making real concessions on Taiwan and on China’s territorial claims in the Eastand South China Seas. It would also involve a commitment that Washington would notinterfere in China’s internal affairs.

这需要美国在台湾xx以及中国涉及东中国海和南中国海的领土主张上做出真正的妥协。此外美国也需承诺不干预中国内部事务。

America’s political culture – based on exceptionalism, liberal ideology, and openness – is a bigobstacle to coming to terms with a resurgent China. So is the fact that the foreign-policy eliteremains wedded to American primacy, and refuses to accept that this will inevitably slip awaybecause of the relative decline of US power.

美国建立在例外主义、自由主义思想和开放观念等基础之上的政治文化，是影响美国接受复兴的中国的一大障碍。另一个障碍是，美国外交政策圈子中的精英们依然痴迷于“美国主导地位”，并拒绝接受这种地位随着美国实力相对衰落必将丧失的观点。

History is also a problem.

历史也是一个问题

US policy makers are quick to invoke what they take to be the lessons of the 1930s whileoverlooking the causes of the first world war. David Calleo, a professor at Johns Hopkins, hasobserved that what we should learn from the earlier conflict “is not so much the need forvigilance against aggressors, but the ruinous consequences of refusing reasonableaccommodation to upstarts”.

美国政策制定者迅速摆出他们从上世纪30年代事件中归纳的教训，却无视一战的起因。约翰斯-霍普金斯大学(Johns Hopkins University)的戴维卡莱奥(David Calleo)教授指出，我们应该从更早那场冲突中学到的主要教训，“不是必须警惕侵略者，而是拒绝合理包容新崛起者将带来破坏性后果”。

If the US wants to avoid a future conflict with China, it cannot allow liberal ideology toobstruct a reconciliation with an ever more powerful China. That is the real lesson of 1914.

如果美国想要避免未来与中国发生冲突，就不能让自由主义意识形态妨碍它与越来越强大的中国修好。这是1914年带给我们的真正教训。