端午节的重要意义作文（汇总20篇）

端午节是中国民间的传统节日，是为了纪念爱国诗人屈原。在这个节日里，家家户户都要包粽子、挂艾草、喝雄黄酒，小朋友们还要戴上五颜六色的香包。

端午节这一天，恰逢又是妈妈的生日，所以家里非常热闹。一大清早，我和妈妈就去菜场买来了包粽子的材料：糯米、猪肉、板栗、粽叶等等，还到面包房订了一个水果蛋糕。

开始包粽子了。先把一大一小的粽叶叠成一个空心的圆锥形，放入一点浸泡好的糯米，塞上一大块猪肉，几颗板栗，用糯米盖严实，再把粽叶折过来包好，最后用绳子扎紧。不一会儿，粽子就包好了，有三角形的，也有四角形的。品种也很丰富：有鲜肉粽、板栗粽、蜜枣粽等。

包好的粽子放入锅里，不一会儿就闻到了一股清香，让人直流口水。

好不容易等到粽子出锅，我挑了一个蜜枣粽。咬一口，真是又黏又甜，太好吃了！

今天不仅有香甜的粽子，还有美味的水果蛋糕。这个端午节真是既开心又难忘。

2016年在全体党员中开展“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”学习教育。为什么要学习两学一做呢?开展这个活动有什么重要的意义?

全面开展“两学一做”是面向全体党员深化党内教育的重要实践，要把党的思想建设放在首位，以尊崇党章、遵守党规为基本要求，以用习近平总书记系列重要讲话精神武装全党为根本任务，教育引导党员自觉按照党员标准规范言行，坚定党员理想信念，提高党性觉悟;增强党员政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，坚定正确政治方向;树立党员清风正气，严守政治纪律政治规矩;强化党员宗旨观念，勇于担当作为，在生产、工作、学习和社会生活中起先锋模范作用，为党在思想上政治上行动上的团结统一夯实基础，为协调推进“四个全面”战略布局、贯彻落实五大发展理念提供坚强组织保证。

全面开展“两学一做”是推动党内教育从“关键少数”向广大党员拓展，开展“两学一做”学习教育，要增强针对性，“学”要带着问题学，“做”要针对问题改。解决一些党员理想信念模糊动摇的问题，主要是对共产主义缺乏信仰，对中国特色社会主义缺乏信心，精神空虚，推崇西方价值观念，热衷于组织、参加封建迷信活动等;解决一些党员党的意识淡化的问题，主要是看齐意识不强，不守政治纪律政治规矩，在党不言党、不爱党、不护党、不为党，组织纪律散漫，不按规定参加党的组织生活，不按时交纳党费，不完成党组织分配的任务，不按党的组织原则办事等;解决一些党员宗旨观念淡薄的问题，主要是利己主义严重，漠视群众疾苦、与民争利、执法不公、吃拿卡要、假公济私、损害群众利益，在人民群众生命财产安全受到威胁时临危退缩等;着力解决一些党员精神不振的问题，主要是工作消极懈怠，不作为、不会为、不善为，逃避责任，不起先锋模范作用等;着力解决一些党员道德行为不端的问题，主要是违反社会公德、职业道德、家庭美德，不注意个人品德，贪图享受、奢侈浪费等。要持之以恒纠正“四风”，抓好不严不实突出问题整改，推动党的作风不断好转。

全面开展“两学一做”是从集中性教育向经常性教育延伸的重要举措，开展“两学一做”学习教育，坚持正面教育为主，用科学理论武装头脑;坚持学用结合，知行合一;坚持问题导向，注重实效;坚持领导带头，以上率下;坚持从实际出发，分类指导。 要以党支部为基本单位，以“三会一课”等党的组织生活为基本形式，以落实党员教育管理制度为基本依托，针对领导机关、领导班子和党员干部、普通党员的不同情况作出安排。要给基层党组织结合实际开展学习教育留出空间，发挥党支部自我净化、自我提高的主动性，防止大而化之，力戒形式主义。

“五月五，过端午。你包粽子我敲鼓……”

今天是五月初五，端午节。一大早，妈妈就把我从床上拉起来，说是要去绿道走路，吸收端午节的“阳气”。外面下着蒙蒙细雨，不大，这并不影响大家走路的兴致，绿道上很多叔叔阿姨都在走路，好不热闹。

回到家后，奶奶做了可口的饭菜，我吃的好香。吃完饭后，我联系要好的几个小朋友，一起约好下午去宇佳时代广场参加包粽子比赛。到宇佳后，我们先去服务台报道，然后服务员阿姨给我们点名，分组，发放包粽子的材料。

比赛开始了。我不会包，看着边上的小朋友都是爷爷奶奶帮忙包，而且包的很快。

我很是着急，也向妈妈求救。妈妈说：“宝贝，咱们重在参与活动，关键是你要自己学会包粽子，至于包多少，这个不重要。”然后，妈妈手把手教我包粽子，如何折粽叶，如何放糯米，花生，大枣……虽然我包的很慢，也不是很好看，但是我终于学会了。

接下来，我靠自己的努力，包好了几个粽子。我多么高兴呀！

今天，我过了一个有意义的端午节。

党员必须努力实践全心全意为人民服务的宗旨，上好道德修养这一人 生必修课，当好社会主义核心价值观的模范践行者。对党员来说，道德是党性的基础、是力量的源泉、是勇气的后盾、是纯洁的保证、是抗腐的良药、是服务的动 力，是保持党的先进性的根本保障。做一名合格的共产党员，就要以共产党人的品行标准，严于律己、以身作则，讲党性、重品行、作表率。在新形势下，必须坚持 社会主义核心价值观在思想道德领域的主导地位，以社会主义核心价值观塑造党员道德品行，保持党员的先进性和纯洁性，推动全社会道德建设。只有这样，才能在 各种形形色色的诱惑面前立于不败之地。

百行德为首，百业德为先。中华民族是一个有着悠久尚德传统的民族，历来讲究“道德当身,不以物惑”，历来对缺失道德者持不齿的态度。一个人良好的品行 需要经过长期的自我磨炼，共产党人讲本分，就是把事业看重一点，把得失看淡一点，始终保持“进取心”与“平常心”。始终做到要表里如一，领导面前和群众面 前一个样，人前与人后一个样，台上与台下一个样，正人与正己一个样。始终保持蓬勃向上的朝气、改革创新的锐气、严于律己的正气;保持艰苦奋斗的节俭意识， 自觉检视自己在生活中管住了脑、嘴、腿、手没有，真正在敏感事务、生活小节上把持自己，做到常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心。

党员必须把加强道德修养作为人生必修课,自觉从中华优秀传统文化中汲取营养,老老实实向人民群众学习,向焦裕禄、吴天祥等标杆学习,见贤思齐,努力以道德的力量去赢得人心、赢得事业成就,用模范行为和高尚人格感召群众、带动群众。

今天是端午节，我一大早就和爸爸爬到山上去趟露水。在山上，我看见老人们用花草上的露水珠洗眼睛，原来，传说端午节早上晶莹的的露水珠能把眼睛洗得又明又亮。了解了这一秘密，我马上学着老人的样子，也认认真真的捧起猫眼睛一样明亮的露珠洗了自己的眼睛。

在山上，我还听说，过端午节是为了纪念爱国诗人屈原。原来屈原是楚国的大夫，还是个忠臣，但他受到奸臣的陷害，不能保卫自己的国家。为了表明自己的忠心，为了唤起楚国百姓的爱国之心，屈原就跳进大江里以死来抗争。楚国的老百姓害怕江里的大鱼吃屈原，就包了好多大大的粽子，想让大鱼一吃把大鱼的嘴粘住，这样它就吃不成屈原了。以后，人们就把这一天定为端午节，以吃粽子的形式来纪念屈原。

今天，我们一家四口人坐在一起吃粽子，也是为了纪念屈原，因为屈原是个好人，是个忠臣，是个伟大的爱国诗人。我要年年过端午节，牢牢记住屈原这个人，像他那样热爱我们伟大的祖国。

国家安全的概念是改革开放总设计师邓小平同志提出的，意思是保证一个国家的安全不仅是不受外国侵略，而且在国内也要稳定，要反对颠覆。并且随着国家安全的提出，我国有了一个概念性的转折，由毛泽东时代的“战争与革命”发展成为了“和平与发展”。这样使得中国在国际地位上更加发达，强调了经济战略。2001年中共中央总书记国家主席中央军委主席江泽民讲话中提出：要头脑清醒，居安思危，深刻认识新形势，维护国家政治安全，经济安全，国防安全的极端重要性，紧迫性。确保信息安全，金融安全和粮食石油等战略物资安全。以胡锦涛为总书记的党中央，根据新世纪新阶段国际国内的形式发展，沿着上述国家安全发展的思想道路，明确提出了要确保国家政治安全经济安全文化安全信息安全国防安全的要求。这说明我国国家领导人对国家安全所包括的方面逐步的扩大。更加确保了我国在不受外国侵略的同时，防止内部矛盾，发展经济的目标。

全面开展“两学一做”是面向全体党员深化党内教育的重要实践，要把党的思想建设放在首位，以尊崇党章、遵守党规为基本要求，以用习近平总书记系列重要讲话精神武装全党为根本任务，教育引导党员自觉按照党员标准规范言行，坚定党员理想信念，提高党性觉悟;增强党员政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，坚定正确政治方向;树立党员清风正气，严守政治纪律政治规矩;强化党员宗旨观念，勇于担当作为，在生产、工作、学习和社会生活中起先锋模范作用，为党在思想上政治上行动上的团结统一夯实基础，为协调推进“四个全面”战略布局、贯彻落实五大发展理念提供坚强组织保证。

全面开展“两学一做”是推动党内教育从“关键少数”向广大党员拓展，开展“两学一做”学习教育，要增强针对性，“学”要带着问题学，“做”要针对问题改。解决一些党员理想信念模糊动摇的问题，主要是对共产主义缺乏信仰，对中国特色社会主义缺乏信心，精神空虚，推崇西方价值观念，热衷于组织、参加封建迷信活动等;解决一些党员党的意识淡化的问题，主要是看齐意识不强，不守政治纪律政治规矩，在党不言党、不爱党、不护党、不为党，组织纪律散漫，不按规定参加党的组织生活，不按时交纳党费，不完成党组织分配的任务，不按党的组织原则办事等;解决一些党员宗旨观念淡薄的问题，主要是利己主义严重，漠视群众疾苦、与民争利、执法不公、吃拿卡要、假公济私、损害群众利益，在人民群众生命财产安全受到威胁时临危退缩等;着力解决一些党员精神不振的问题，主要是工作消极懈怠，不作为、不会为、不善为，逃避责任，不起先锋模范作用等;着力解决一些党员道德行为不端的问题，主要是违反社会公德、职业道德、家庭美德，不注意个人品德，贪图享受、奢侈浪费等。要持之以恒纠正“四风”，抓好不严不实突出问题整改，推动党的作风不断好转。

全面开展“两学一做”是从集中性教育向经常性教育延伸的重要举措，开展“两学一做”学习教育，坚持正面教育为主，用科学理论武装头脑;坚持学用结合，知行合一;坚持问题导向，注重实效;坚持领导带头，以上率下;坚持从实际出发，分类指导。 要以党支部为基本单位，以“三会一课”等党的组织生活为基本形式，以落实党员教育管理制度为基本依托，针对领导机关、领导班子和党员干部、普通党员的不同情况作出安排。要给基层党组织结合实际开展学习教育留出空间，发挥党支部自我净化、自我提高的主动性，防止大而化之，力戒形式主义。

XX年06月24日 星期日 天气：晴

端午节，我一大早就和爸爸爬到山上去趟露水。在山上，我看见老人们用花草上的露水珠洗眼睛，原来，传说端午节早上晶莹的的露水珠能把眼睛洗得又明又亮。了解了这一秘密，我马上学着老人的样子，也认认真真的捧起猫眼睛一样明亮的露珠洗了自己的眼睛。

在山上，我还听说，过端午节是为了纪念爱国诗人屈原。原来屈原是楚国的大夫，还是个忠臣，但他受到奸臣的陷害，不能保卫自己的国家。为了表明自己的忠心，为了唤起楚国百姓的爱国之心，屈原就跳进大江里以死来抗争。楚国的老百姓害怕江里的大鱼吃屈原，就包了好多大大的粽子，想让大鱼一吃把大鱼的嘴粘住，这样它就吃不成屈原了。以后，人们就把这一天定为端午节，以吃粽子的形式来纪念屈原。

端午节，我们一家四口人坐在一起吃粽子，也是为了纪念屈原，因为屈原是个好人，是个忠臣，是个伟大的爱国诗人。我要年年过端午节，牢牢记住屈原这个人，像他那样热爱我们伟大的祖国。

今年的端午节对于我来说是有意义的。

回到老家，我就感觉到外婆神神秘秘的，我问哥哥：“有什么事吗?”哥哥说：“哎，谁干活干的好，就能多分粽子，而且能实现一个愿望!”

我跑到一片相对平缓的坡地上，见外婆在哪里拍白菜仔，急忙去帮忙。

谁知,白菜杆太尖硬，上去就把我的脚扎破了，可是为了我的赛车，干!

我学着大人们的模样：双脚站开，手尽量往前拿，这样不仅省力，而且拍的快。

掌握了两大诀窍，开始动手了，我握着武器——三叉棒大战了白菜杆“将军”，五百余回合，仍不分上下。此时我早已汗流浃背，手也磨出了泡，百题有多累多苦了。真是“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”

我刚大战完白菜杆“将军”，外婆就又下军令状：占领麦子“城池”。

来到麦地，一望无际的麦子明显要比白菜杆“将军”强大千万倍!

但我是不会认输的，我手拿起白光光的镰刀不管三七二十一的勾起来。由于没听要领，我被麦子“军”杀了个措手不及——手被勾出血了。

姐姐见我这番光景，便说：两腿站开，这样腿不会受伤;勾时，镰刀从地面往上勾这样既不会伤手，而且勾的快。诀窍如果早知道，就不会战伤了。我心中怒火大烧，独自手提镰刀，来到一片麦子前，猛勾。转眼间，麦子“军”被我杀的片甲不留。表姐表弟都夸我勾的好。

“吃粽子啦!”中午开饭时，外婆一声喊，我们几个都争先恐后的拥向外婆。

“你们知道吗?粽子是纪念屈原的，屈原投江自亡表示爱国……”外公还没说完，我就插嘴：“我劳动爱国。”大家都乐了。

今年的端午节因为劳动而显得更加有意义!

1、坚定理想信念是共产党人的胜利之“本”

革命理想高于天。事实一再告诉我们，马克思、恩格斯关于资本主义社会基本矛盾的分析没有过时，关于资本主义必然消亡、社会主义必然胜利的历史唯物主义观点也没有过时，这是历史发展不可逆转的总趋势，党的最高理想和最终目标是实现共产主义。回顾我党的奋斗历程，无论是在井冈山时期、延安时期，还是在抗日战争、解放战争时期，无数共产党人正是凭借心中坚定的共产主义信念，跨过了一个又一个挫折，克服了一个又一个困难，最终取得革命的胜利。

2、坚定理想信念是共产党人的精神之“钙”

习近平总书记指出：“理想信念是共产党人的精神之‘钙’，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会‘缺钙’，就会得‘软骨病’”。

这段论述，把人的生命元素“钙”引入政治生活领域，高度概括了坚定理想信念的重要意义，科学分析了信仰迷茫的严重危害，缺少骨气，经不起诱惑，最终走向政治上变质、经济上贪婪、生活上堕落。

我们常说，共产党员是用特殊材料制成的，这个“特殊”不是特在才能，也不是特在性格，而是特在拥有坚不可摧的理想信念上。

东北抗日联军将领杨靖宇，面对日寇围追堵截，最后只剩自己一个人，直到生命最后一刻。在壮烈牺牲前，面对劝降的敌人，他大义凛然地表示：“我有我的信念，我决不投降。”他义无反顾地向同志们呼唤：“为了革命，我们要坚持到底。就是死，也不能向敌人屈服。革命，不管遇到多大的困难总是会胜利的!”

在党的历史进程中，无数共产党人不惜抛头颅、洒热血，靠的就是信念，为的就是理想。尽管他们都知道，自己追求的理想并不一定会在自己手里实现，但他们坚信，一代又一代人为之努力，为之牺牲，崇高的理想就一定能实现。

3、坚定理想信念是共产党人发挥先锋作用之“魂”

党员干部具有坚定的理想信念，就会牢记自己对本职工作的责任，在工作中时时处处发挥先锋模范作用，创造突出业绩;就会牢记自己的历史使命，时刻坚守全心全意为人民服务的宗旨，满腔热情地为党和人民的事业而奋斗。

焦裕禄靠着共产党人坚定的信仰，带领兰考群众战天斗地治沙种树。正是靠着“带领群众过上好日子”的信念之魂，他才会展现出“心中装着全体人民、唯独没有他自己”的公仆情怀。

这种由坚定的信仰内化而成的高尚品格，由崇高的理想外化成的全心全意为人民服务的行动，让焦裕禄成为共产党员人格力量的代表，以理想信念树立起一座不朽丰碑。

4、坚定的理想信念是实现中国梦的力量之“源

习近平总书记提出：“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标。”

这是新时期共产党人理想信念的最质朴、最明确、最直接、最响亮、最坚定的回答。

回望历史，鸦片战争以后，国家和民族陷入苦难深重、命运多舛的境地，中国共产党带领全国各族人民赢得了民族独立、人民解放，继而开始了改革开放，迈向国家富强、人民幸福的新时代。近代以来170多年的民族发展历程，新中国成立60多年的持续探索，改革开放30多年的伟大实践，贯穿其中的，都是民族振兴理想信念的不渝坚守。

展望未来，习近平总书记在参观“复兴之路”展览时讲道：实现中华民族伟大复兴是近代以来中华民族最伟大的梦想，实现“中国梦”就是新时代新阶段中国共产党人的理想，也是一个中华民族共同的理想。

共产党人执政的这种理想信念，为中华民族构建了牢固的价值认同，为每个中国人注入了强烈的家国情怀，凝聚了几代中国人的夙愿，体现了中华民族和中国人民的整体利益，是每一个中华儿女的共同期盼。正是这样的共同理想信念，极大地调动广大人民群众的积极性、主动性和创造性，凝聚起万众一心、众志成城的磅礴力量。

每一年的端午节都搞得非常的，虽然天气很热，但是人们的的心情却很兴奋，过节的气氛很浓。

端午节来源于屈原的故事：爱国诗人屈原出了一个能够富国强民的好主意，但是没有被国王采纳，他反而被逐出宫中。屈原气得不得了，跳进了汨罗江。当地的渔夫得知后划着小船把竹筒里的米撒向汨罗江给屈原。后来，大家把竹筒盛米改为粽子，把划小船改为赛龙舟来纪念屈原。端午也是我国民间的三大传统节日之一。

在我国大多数地方端午节都是吃粽子和赛龙舟，而在我的家乡会吃一种用麦饼包馅的东西，馅料多得很，有黄蟮，有肉片，有鸡蛋，有炒面………都会被裹在麦饼里面。在那一天，外婆做了一桌子好菜，饭桌上，我们一家人边吃边聊，屋子里充满了端午节的快乐气氛，弥漫着香喷喷的味道，我开心级了!外婆还会在门前挂艾草，听说用来避邪驱蚊的，好讲究啊!

我想：过端午节真好，我真想每天都过端午节，天天吃好吃!

1.消除贫困、改善民生、逐步实现共同富裕，是社会主义的本质要求，是我们党的重要使命。

2.改革开放以来，我们实施大规模扶贫开发，使7亿农村贫困人口摆脱贫困，取得了举世瞩目的伟大成就，谱写了人类反贫困历史上的辉煌篇章。

3.党的十八大以来，我们把扶贫开发工作纳入“四个全面”战略布局，作为实现第一个百年奋斗目标的重点工作，摆在更加突出的位置，大力实施精准扶贫，不断丰富和拓展中国特色扶贫开发道路，不断开创扶贫开发事业新局面。

10月26日至29日，在这里召开的党的十八届五中全会，将研究关于制定国民经济和社会发展第十三个五年规划的建议。谋划未来五年中国的发展之路，这是举国乃至举世关注的议程。

在中国人的眼里，六十年一甲子，寓意轮回与更替。从第一个五年计划到第十二个五年规划，60多年里，中国经历了从高度集中的计划经济体制到充满活力的社会主义市场经济体制、从封闭半封闭到全方位开放的伟大历史转折，取得了举世瞩目的成功。新一个五年规划，我们又将开启一段怎样的新航程?

2016—2020的“十三五”规划，将是本届中央领导集体主持编制并完整实施的一个五年规划，将是中国跨越“中等收入陷阱”向更高发展阶段迈进的艰难跃升，将是迎来全面建成小康社会这“第一个百年目标”的最后冲刺，也是跋涉在民族复兴之路上的社会主义中国的关键一程。

风云际会的节点，举足轻重的大国，谋篇布局的规划，人们有理由期待，这个十月会释放更多信号，给中国和世界的未来注入强大的信心。

遵循经济规律的科学发展，遵循自然规律的可持续发展，遵循社会规律的包容性发展，“三种规律”“三大发展”，正是引领“经济新常态”的目标方向。

有外国媒体认为，中国这个远东国度，曾以无法想象的经济增长速度，帮助上亿人摆脱贫困，却也造成环境污染等问题。而如今，随着新常态的到来，庞大的“经济和社会试验”正在促成“一次新的醒悟”。

经过了一段时间的困惑、纠结和适应之后，在今天的中国，“经济新常态”的判断已经成为共识。看起来波动的数据，背后却隐藏着令人欣慰的亮色、逐渐增加的利好、正在积蓄的能量。经济增速领先世界主要经济体，对世界经济增长的贡献超过四分之一，蝉联世界第一制造大国位置，消费对经济增长的贡献率达到60%，服务业对增长的贡献率首次超过第二产业……这样的数据表明，新常态下，经济发展长期向好的基本面没有变，经济韧性好、潜力足、回旋空间大的基本特质没有变，经济持续增长的良好支撑基础和条件没有变，经济结构调整优化的前进态势没有变，中国经济发展前景仍然广阔。

“认识新常态，适应新常态，引领新常态，是当前和今后一个时期我国经济发展的大逻辑。”2014年中央经济工作会议精神，诠释了历史新起点上中国发展的新理念。形态更高级、分工更复杂、结构更合理，“新常态”的战略判断和战略思维，深刻揭示了中国经济发展的新特征、新趋势，指向中高速增长、质量效益提高、生态效应改善、可持续性增强、制度更加成熟定型，是消除疑虑、保持定力、坚定自信的强大基石。

在全球经济面临巨大变化的今天，中国在过去几十年里积累起来的经验，正在被赋予新的内涵。“十三五”时期，不管发展环境、条件、任务有何变化，可以确定的是，认识新常态、适应新常态、引领新常态，将是保持未来中国经济社会持续健康发展的根本遵循。

五月初五端午节，是纪念爱国诗人屈原的日子。在这一天大家都选择包端午粽来纪念伟大的诗人，我也不例外。

今天我们回老家过端午节，峡山佳乐家在端午节这一天会有包粽子比赛。我就跟妈妈说，我要去参加包粽子比赛。于是妈妈就通过服务台给我报了名。在距离包粽子比赛，还有两个小时的时候，我就和妈妈迫不及待的赶到了佳乐家。我们首先在佳乐家转了一圈儿，购买了一些生活必需品。伴随着营业员阿姨的一声包粽子比赛开始了。我们一家人就直奔比赛现场。营业员阿姨宣布了比赛原则，每人只有五分钟的时间，谁包的最多而且漂亮的获胜。一声“开始了”，我在妈妈的帮助下飞快地包起了粽子。这时我的心情既紧张又高兴。五分钟过的真快呀，一会儿功夫就到了，数了一下一共包了七个粽子，在我旁边的一位奶奶包了20多个。很明显，她是第一名。包粽子结束之后，营业员阿姨说大家可以将自己包好的粽子带回家，比赛结束第一名的另有奖品赠送，于是我就将我包好的粽子带回。

刚要走到佳乐家门口，就听见广播说：“一会儿在门前广场会有做蛋糕比赛”。于是我就让我妈给我报了名。比赛的时间大约在十点半左右，这次比赛的全是小朋友，大约有20多个人。我们在蛋糕师的指导下做蛋糕，每人发了一个蛋糕胚、奶油、还有切好的水果。就这样，我们跟着蛋糕师一步一步的做起了蛋糕，做蛋糕可真是个细活呀，一个小小的蛋糕，竟然做了40多分钟。看见自己胜利的果实，心里格外高兴。做完蛋糕之后，蛋糕师要求让我们一起合影，然后对我们小朋友颁发奖励。每人奖励雪糕一支，我们太高兴了。

一上午的时间很快就结束了，奶奶给我们打来了电话，让我们回家吃饭。于是我跟爸爸妈妈带着胜利的果实：粽子、蛋糕，愉快的回到家中，结束了一上午的比赛，度过了一个有意义的端午节。

导读：端午节，为每年农历五月初五。据《荆楚岁时记》记载，因仲夏登高，顺阳在上，五月是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳好天气之日，故五月初五亦称为“端阳节”。下面小编为大家带来英语作文端午节的意义，希望能帮助到大家。

The meaning of the Dragon Boat Festival

The 5th day of the fifth month of the Chinese lunar calendar is Dragon Boat Festival. It is also called duyang Festival, noon day festival, May Festival, AI Festival, duer five, heavy noon, noon day and summer festival. Though the names are different, the customs of people everywhere celebrate festivals are the same. The Dragon Boat Festival is the old custom of more than two thousand years in our country. Every day, every household has hung Zhong Kui like, hanging Acorus leaf, eating dragon boat, eating rice dumplings, drinking male yellow wine, swimming hundreds of diseases, pouch sachets, and preparing livestock and livestock.

The first meaning of the Dragon Boat Festival is to commemorate the great national poet Qu Yuan. Qu Yuan, named Ping, is a Chu people in the Warring States period. He was born in the five year of Chu Wei king in the early seven years of the month of Xia Lizheng, or was born in the twenty-seven year of Chu Xuan king and died in the nine years of Chu Xiang king.

The Dragon Boat Festival second is the meaning of Wu Zixu deathday. Wu Zixu, a member of the Chu Kingdom, was killed by the king of Chu. His son threw away his secrets and went to Wu Guo to help Wu Fachu. He entered the five war and entered the city of Chu Du Ying. When Chuping Wang Zixu is dead, the grave three hundred corpse, to kill his revenge. After the death of Wu King and Lu Lu, his son succeeded. Wu Juns morale was high and victorious. Zi Xu suggested that the country should be completely eradicated, the husbands difference is not heard, the state of Wus great slaughter, the bribe of the Vietnamese, the slanders and the evil letter, and the sword of the Xu Xu. "When I die, I put my eyes out on the east gate of Wu Jing to see the Vietnamese troops entering the city to extinguish the Wu." "He died, and the husband was angry. He put his corpse in the leather in May 5th, so it was also known that the Dragon Boat Festival also commemorating Wu Xus day.

The Dragon Boat Festival is to commemorate the third meaning of Caoe River to die rather than daughters. Cao E was a native of Shangyu in the Eastern Han Dynasty. His father drowned in the river. The corpse was not seen for days. At that time, Cao E, a filial daughter, was only fourteen years old, crying all day and night along the river. After seventeen days, also a river in the May 5th, five days after carrying out the dead father. This came as a myth and legend, to the county magistrate, make degrees are still made, let his disciple Handan Chun Lei terms for praise. The daughters of the tomb of Cao Ezhi, in Zhejiang Shaoxing, then Caoe tablet for Jin. To commemorate Cao Es filial piety, the later people built the Cao E temple in the place where Cao E threw the river. The village and town in which she lived was renamed the town of Cao E, and the place of Cao E martyr was named Cao E.

The fourth meaning of the Dragon Boat Festival is to commemorate the modern revolutionary poetess Qiu Jin. Qiu Jin was martying the country in June 5th. The later people revere his poems and mourn their loyalty and deeds. They are commemorative with the poets day, and the poets Day is also designated as the Dragon Boat Festival in commemoration of the patriotic poet Qu Yuan. Qiu Jin, a female chivalrous chivalrous chivalrous man, a small word jade gun, a person of Shaoxing in Zhejiang, is good at poetry, words, songs, and Fu, and he is known as Mulan and Qin Liangyu in the world. At the age of 28, taking part in the revolution was greatly affected, premeditated the uprising, the meeting was captured by the soldiers, unyielding, and in June 5th Guangxu thirty-three years in Shaoxing Xuan Hengs heroism.

端午节的意义

农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的。端午节是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊，备牲醴。

端午节的第一个意义就是纪念历史上伟大的民族诗人屈原。屈原，名平，是战国时代的楚国人，生于楚威王五年夏历正月初七，或谓生于楚宣王二十七年，卒于楚襄王九年。

端午节的第二个意义是伍子胥的忌辰。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说："我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国部队入城灭吴。"便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

端午节第三个意义是为纪念东汉孝女曹娥救父投江而死。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。

端午节第四个意义是纪念现代革命女诗人秋瑾。秋瑾是六月五日殉国，后人为敬仰其诗，复哀其忠勇事迹，乃与诗人节合并举行纪念，而诗人节亦因纪念爱国诗人屈原而定为端午节。秋瑾字睿卿竞雄，号鉴湖女侠，小字玉姑，浙江绍兴人，幼年擅长诗、词、歌、赋，且喜骑马击剑，有花木兰、秦良玉在世之称。28岁时参加革命，影响极大，预谋起义，开会时为清兵所捕，不屈，于光绪三十三年六月五日在绍兴轩亨口英勇就义。

中共中央政治局常委、中央纪委书记王岐山在筹备中央纪委六次全会座谈会上强调，反腐败斗争要力度不减、节奏不变、尺度不松，持续保持遏制腐败高压态势，厚植党执政的政治基础。

两天前的这个时间，也是一条与中央纪委相关的消息，被迅速推送到人们的智能手机上——“中央批准中央纪委对中央一级党和国家机关派驻纪检机构全覆盖”。

对刚刚过去的2015年而言，“全覆盖”，算得上是全面从严治党的关键词之一。

“打虎”全覆盖——

“天涯无净土”，31个省区市均有中管干部“落马”

2015年11月11日11时许，中央纪委发布消息：北京市委副书记吕锡文涉嫌严重违纪接受组织调查。吕锡文成为十八大以来北京市落马的“首虎”，也成为实现对31个省区市“打虎”全覆盖的标志性人物。

就在此之前19个小时，中央纪委刚刚公布了上海“首虎”艾宝俊落马的消息。

从去年11月2日至13日的12天时间里，有6名省部级官员被宣布立案调查。而在去年10月召开的十八届五中全会上，一次性确认开除10名中央委员和候补中央委员党籍，更是史无前例。

在去年年初召开的十八届中央纪委五次全会上，习近平总书记强调，查处腐败问题，必须坚持零容忍的态度不变、猛药去疴的决心不减、刮骨疗毒的勇气不泄、严厉惩处的尺度不松。

其实，所谓的“打虎”全覆盖并非反腐的终点，它只是从一个侧面证明了“天涯无净土”、“反腐无禁区”，决不意味着“打虎”要松劲手软。

2015年12月27日17时许，中央纪委发布消息：“中国联通原党组书记、董事长，现中国电信党组书记、董事长常小兵涉嫌严重违纪接受组织调查。”

至此，中央纪委2015年对外发布的纪律审查消息中，接受组织调查的中管干部人数最终定格在了37人。

从全国范围来看，各级纪检监察机关去年无论是立案件数还是处分人数，在前两年持续增长的基础上继续大幅增长，均创改革开放以来同期历史峰值，其中11个省处分人数增幅超过50%。

巡视全覆盖——

对31个省区市、中管国有重要骨干企业和中央金融机构巡视全覆盖

2015年，中央巡视组开展了3轮巡视，共巡视了83个单位党组织，继2014年完成对31个省区市和新疆生产建设兵团全覆盖后，又实现了对中管国有重要骨干企业和中央金融机构的巡视全覆盖。

至此，党的十八大以来，中央已经开展8轮巡视，共派出100组次巡视组，巡视149家单位党组织。中央纪委立案审查的中管干部案件中，有超过一半的问题线索来自于巡视。

巡视监督的力量来自于党中央的坚强领导。这一系列数字的背后，充分体现了以习近平同志为总书记的党中央坚持全面从严治党的坚定决心和顽强意志。

党的十八大以来，面对依然严峻复杂的反腐败斗争形势，党中央加强对巡视工作的领导，决定实现巡视全覆盖，剑指问题，做一次“全面体检”。中央政治局常委会听取每一轮巡视汇报，中央政治局会议审议巡视专题报告，习近平总书记每次都发表重要讲话，作出重要指示、提出明确要求。

党的十八届三中全会决定明确指出，改进中央和省区市巡视制度，做到对地方、部门、企事业单位全覆盖。

按照地方、部门、央企、金融、事业等五个板块类型，中央巡视已完成三个板块的巡视，巡视全覆盖的步伐进一步加快。

与此同时，中央巡视工作领导小组还注重统筹谋划，深入推进全国巡视“一盘棋”工作格局。在前两年对省区市巡视工作开展专项检查的基础上，2015年中央巡视办又分两批组织开展对9个省区市巡视工作的专项检查，实现了专项检查全覆盖。

派驻全覆盖——

对139家中央一级党和国家机关派驻监督全覆盖

日前，中央印发《关于全面落实中央纪委向中央一级党和国家机关派驻纪检机构的方案》，中央纪委共设置47家派驻机构，实现对139家中央一级党和国家机关派驻纪检机构全覆盖。

这是我们党的历史上首次实现派驻监督全覆盖，也是新时期全面从严治党、强化党内监督的必然要求。

实现全面派驻后，派驻监督覆盖的中央一级党和国家机关单位增加了87个，但派驻机构却从改革前的52家减少到47家。

这“一增一减”的背后，是坚持走内涵式发展道路，对党内监督体制的重大创新。

党的十八届三中全会决定要求：“全面落实中央纪委向中央一级党和国家机关派驻纪检机构，实行统一名称、统一管理。派驻机构对派出机关负责，履行监督职责。”

2014年12月，中央制定出台《关于加强中央纪委派驻机构建设的意见》，为派驻全覆盖确定了时间表和路线图。

2015年1月，经中央审批同意，中央纪委在中央办公厅等对党和国家政治生活有重要影响的中央和国家机关新设7家派驻机构，其中5家实行综合派驻，为实现派驻全覆盖创新了方法、探索了路径。

近一年来的实践证明，“吃一家饭、管多家事”的综合派驻，派驻机构地位相对超脱，能够有效解决监督“抹不开面子”的问题，增强派驻监督的相对独立性和有效性。

《方案》从充分发挥派驻机构作用出发，围绕强化监督执纪问责创新制度安排，采取综合派驻和单独派驻相结合的机构设置形式。实现全面派驻后，共设置47家派驻纪检组，其中综合派驻27家，负责监督119个部门和单位。

从纪律审查，到巡视监督，再到派驻监督，一个个“全覆盖”的实现，是全面从严治党、党风廉政建设和反腐败斗争取得新成效新进展的一个缩影，彰显了党中央坚持党要管党、从严治党的鲜明态度和坚定立场，增强了人民群众对我们党的信心、信任和信赖，厚植了我们党执政的政治基础。

国家统计局去年10月至11月在22个省区市开展了全国党风廉政建设民意调查，结果显示：91.5%的群众对党风廉政建设和反腐败工作成效表示满意，90.7%的群众对遏制腐败现象表示有信心，90.6%的群众认为当前腐败案件高发势头得到遏制，三项指标均首次超过90%，与往年相比有大幅提高。

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党的群众路线教育实践活动开展以来，我们以此为契机，从严加强干部队伍建设，进一步打牢干部立身做人的思想根基。但也要看到，与上级加强干部队伍建设的一系列指示要求相比，与当前面临的形势任务相比，与干部队伍肩负的重大责任相比，干部队伍在社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德修养上仍需要进一步加强，需要着重解决好五个方面的问题。

一要坚定信念、心存目标，解决不思进取、不求上进的问题。习近平总书记指出，“理想信念就是共产党人精神上的‘钙’，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会‘缺钙’，就会得‘软骨病’。”信念是力量，信念是脊梁。有了坚定的信念和远大的目标，就会在面对考验时胜不骄败不馁，就会在面对困难时勇往直前，就会在诱惑出现时保持应有的政治定力。如果一个人没有信念、没有目标，就会混时度日，甚至及时行乐，迟早会在思想道德上打开缺口。因此，加强思想道德建设，最根本的就是要坚定理想信念、树立远大目标。坚定信念、心存目标，不能搞空对空，更不能好高骛远，一定要从实际出发。

二要务本干事、恪尽职守，解决不负责任、不务正业的问题。现阶段，在干部队伍中存在着一些问题，有的工作不认真不负责不踏实，出了问题找各种借口;有的能力素质不过关，却没有一点紧迫感危机感，还自我感觉良好等。总之，当前干部队伍出现的动力不足、标准不高、能力弱化等问题，说到底就是缺乏务本干事的职业精神和应有的职业道德。在选人用人上要坚决打破论资排辈的陈规陋习，真正树立起多劳多得、优胜劣汰、奖勤罚懒的鲜明导向，形成能者上、平者让、庸者下的生动局面。

三要淡泊名利、感恩知足，解决私心过重、个人至上的问题。加强思想道德建设的过程是一个牺牲小我、约束自我的过程，没有淡泊名利、感恩知足的心态，是很难守住道德底线的。但现在的问题是，我们少数同志心态不正，把自己看得太高，把个人利益看得过重。解决这个问题，就要做到“三个正确对待”：一要正确对待自己。低调做人，高调做事，这是人生的智慧，也是成功之道。老子《道德经》有一句话：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”讲得就是这个道理。我们要多想自己的不足，看到别人的长处。只有这样，才能不断进步、不断向前发展;二要正确对待进步。人人都想进步，

人人都想发展。这是无可厚非的，也是必须的。但关键的问题是，怎么看待进步，通过什么样的途径实现进步。现在有的同志过于看重职务的进步，甚至把提职当作衡量进步的唯一标准;有的同志很少在提高素质、干好工作上用心思，却在拉关系、找门子上挖空心思等，这些都是极端错误的。我们一定要强化靠素质立身、靠实绩进步的观念，真正把主要精力放在干正事、强素质上;三要正确对待组织。党员干部一定要正确处理好个人与组织、个人与集体的关系，始终做到个人服从组织，听从组织安排;个人服从集体，处处为集体作贡献。 四要头脑清醒、大局在胸，解决利令智昏、目光短浅的问题。大多数党员干部在恪守思想道德准则上是比较自觉的，但有时会被眼前的一点利益迷住了视线，在蝇头小利面前坏了规矩，结果是贪了小便宜吃了大亏，损害了自己在大家心目中的形象。恪守道德准则，切实把握好自己，主要是算好“三笔账”：一是算好得与失的账。得与失是相对的，没有永远的“得”、绝对的“得”，也没有永远的“失”、绝对的“失”。有些事一时看似吃了亏，但从长远看是真正的收获，有些事看似是得到了，但心理负担却更重了，背的包袱更沉了，甚至埋下祸患;二是算好公与私的账。人人都有私心，关键是不能私心过重，不能处处只想自己。我们应该有“无私”的境界，也要有“无私”的智慧，真正把公与私的账算明白;三是算好名与利的账。名和利都是“得”，有时还要看你要什么。人过留名，雁过留声。好名声都是一点一滴积累起来的，坏名声的由来有时只因一件小事就被毁掉，不要被蝇头小利搞坏了名声、搞没了威信。

五要坚持原则、严格自律，解决党性淡化、要求不严的问题。讲原则、重自律，是加强思想道德建设的应有之义，也是守住道德底线的重要保证。一些同志道德失范，甚至出问题、栽跟头，都是党性淡化、自律不严的结果。解决这个问题，重点要在以下三个方面下功夫：一要解决交往过滥的问题。我们应树立正确的交友观，多交积极上进、有真才实学、真诚厚道的朋友，多与基层群众交朋友;二要解决滥用权力的问题。权力是公器，本质在公正公平。我们应该对权力怀揣敬畏之心，做到慎用权、用好权，真正把权力用在单位建设上，用在提高群众生活水平上，用在维护安全稳定上;三要解决贪图享乐的问题。艰苦奋斗是强国兴家之道，贪图享乐是败家毁业之途。很多人出问题往往是从淡忘艰苦奋斗、追求享乐生活开始的。因此，党员干部必须始终保持艰苦奋斗的精神，永葆政治本色。

每年的农历五月初五是我国的传统节日端午节，又称端阳节、午日节、艾节、端五、重午、午日、夏节。关于端午节的来历有以下几种传说：

端午节的第一个意义就是纪念历史上伟大的民族诗人屈原。屈原，名平，是战国时代的楚国人，生于楚威王五年夏历正月初七，或谓生于楚宣王二十七年，卒于楚襄王九年。

端午节的第二个意义是伍子胥的忌辰。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。后因遭陷害，自刎而死，吴王夫差令人取子胥之尸体，装在皮革里于五月五日投入大江，因此，相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

端午节第三个意义是为纪念东汉孝女曹娥救父于五月五日投江而死。

端午节第四个意义是纪念现代革命女诗人秋瑾。秋瑾是六月五日殉国，后人为敬仰其诗，复哀其忠勇事迹，乃与诗人节合并举行纪念，而诗人节亦因纪念爱国诗人屈原而定为端午节。

家乡的端午节有以下几种习俗：

吃粽子：家乡的粽子是多种多样，有蜜枣粽、肉粽、板栗粽、火腿粽、蛋黄粽等等。当然，还有很多人家把粽子和鸡蛋一起煮，这样的鸡蛋吃起来别有一番风味。

佩香囊、缠七色线：端午节小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。在给儿童佩香囊的同时在其手腕及脚腕等处缠七色线，一直要到节后第一次下雨才解下来扔在雨水里。

挂艾叶菖蒲：在端午节，家家户户都以菖蒲、艾叶插于门楣以僻邪驱鬼。

百草水洗澡：把艾草、菖蒲以及其他一些叫不出名字的杂草洗干净后，放在澡盆或浴缸里用热水烫一会，把草捞出，再调水成适当温度后给孩子洗澡，据说有去污浊和驱百病的功效呢。

每年的农历五月初五是我国的传统节日端午节，又称端阳节、午日节、艾节、端五、重午、午日、夏节。关于端午节的来历有以下几种传说：

端午节的第一个意义就是纪念历史上伟大的民族诗人屈原。屈原，名平，是战国时代的楚国人，生于楚威王五年夏历正月初七，或谓生于楚宣王二十七年，卒于楚襄王九年。

端午节的第二个意义是伍子胥的忌辰。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。后因遭陷害，自刎而死，吴王夫差令人取子胥之尸体，装在皮革里于五月五日投入大江，因此，相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

端午节第三个意义是为纪念东汉孝女曹娥救父于五月五日投江而死。

端午节第四个意义是纪念现代革命女诗人秋瑾。秋瑾是六月五日殉国，后人为敬仰其诗，复哀其忠勇事迹，乃与诗人节合并举行纪念，而诗人节亦因纪念爱国诗人屈原而定为端午节。

家乡的端午节有以下几种习俗：

吃粽子：家乡的粽子是多种多样，有蜜枣粽、肉粽、板栗粽、火腿粽、蛋黄粽等等。当然，还有很多人家把粽子和鸡蛋一起煮，这样的鸡蛋吃起来别有一番风味。

佩香囊、缠七色线：端午节小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。在给儿童佩香囊的同时在其手腕及脚腕等处缠七色线，一直要到节后第一次下雨才解下来扔在雨水里。

挂艾叶菖蒲：在端午节，家家户户都以菖蒲、艾叶插于门楣以僻邪驱鬼。

百草水洗澡：把艾草、菖蒲以及其他一些叫不出名字的杂草洗干净后，放在澡盆或浴缸里用热水烫一会，把草捞出，再调水成适当温度后给孩子洗澡，据说有去污浊和驱百病的功效呢。

每年的农历五月初五是我国的传统节日端午节，又称端阳节、午日节、艾节、端五、重午、午日、夏节。关于端午节的来历有以下几种传说：

端午节的第一个意义就是纪念历史上伟大的民族诗人屈原。屈原，名平，是战国时代的楚国人，生于楚威王五年夏历正月初七，或谓生于楚宣王二十七年，卒于楚襄王九年。

端午节的第二个意义是伍子胥的忌辰。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。后因遭陷害，自刎而死，吴王夫差令人取子胥之尸体，装在皮革里于五月五日投入大江，因此，相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

端午节第三个意义是为纪念东汉孝女曹娥救父于五月五日投江而死。

端午节第四个意义是纪念现代革命女诗人秋瑾。秋瑾是六月五日殉国，后人为敬仰其诗，复哀其忠勇事迹，乃与诗人节合并举行纪念，而诗人节亦因纪念爱国诗人屈原而定为端午节。

家乡的端午节有以下几种习俗：

吃粽子：家乡的粽子是多种多样，有蜜枣粽、肉粽、板栗粽、火腿粽、蛋黄粽等等。当然，还有很多人家把粽子和鸡蛋一起煮，这样的鸡蛋吃起来别有一番风味。

佩香囊、缠七色线：端午节小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。在给儿童佩香囊的同时在其手腕及脚腕等处缠七色线，一直要到节后第一次下雨才解下来扔在雨水里。

挂艾叶菖蒲：在端午节，家家户户都以菖蒲、艾叶插于门楣以僻邪驱鬼。

百草水洗澡：把艾草、菖蒲以及其他一些叫不出名字的杂草洗干净后，放在澡盆或浴缸里用热水烫一会，把草捞出，再调水成适当温度后给孩子洗澡，据说有去污浊和驱百病的功效呢。

让孩子说“我能行”，不容易。就拿作文来说，咬着笔头、苦思冥想，孩子们焦虑不已：什么才是“有意义的事”？哪个事称得上“难忘”？《一个我佩服的人》能不能写调皮捣蛋的同桌……

“赏能教育”是2011年教育领域的网络热词，旨在引导孩子认识到“我能行”。

于是乎，各种“模板作文”应运而生。譬如“总—分—总”的结构；譬如“美句开篇＋排比罗列短小故事＋抒发感想结尾”的套路；譬如写难忘的事一定是“我学会了做饭、骑车”，写结尾一定是“通过这件事，我想到了……”

有报道称，一个班上50多名同学的作文大同小异，就连其中的结构、事例、华丽句子也如出一辙。此事本应引起反思，但有老师沾沾自喜：模板作文让孩子们认识到了“我能行”。

此言差矣！赏能教育的立足点应该是激发孩子的兴趣。对孩子来讲，作文“有意思”比“有意义”更重要。八股般的模板作文，让学生在学会“我手写我心”之前，便先成了复制、粘贴、模式化思维的高手。童真、童趣何在？创造力、想象力又何在？

返璞归真应是赏能教育的至高境界，就作文而言，应该教给孩子写眼中所见、心中所想，写出真情实感、真心实意。按照模板，每个孩子虽都能依葫芦画瓢，写出“如有雷同，实属巧合”的习作，然而，孩子们创作的冲动、表达的激情、思考的动力……还未待激发，便被一块块“模板”掩盖、固化了。通过模板作文，孩子们写“没”了自己，“真话不会说，假话不脸红”的“能力”却培养了不少。不经意间，“赏能教育”变成了“造假教育”。

教育，终究要唤醒人们自身的潜力，带来真正的发展与提高。

端午节，我一大早就和爸爸爬到山上去趟露水。在山上，我看见老人们用花草上的露水珠洗眼睛，原来，传说端午节早上晶莹的的露水珠能把眼睛洗得又明又亮。了解了这一秘密，我马上学着老人的样子，也认认真真的捧起猫眼睛一样明亮的露珠洗了自己的眼睛。

在山上，我还听说，过端午节是为了纪念爱国诗人屈原。原来屈原是楚国的大夫，还是个忠臣，但他受到奸臣的陷害，不能保卫自己的国家。为了表明自己的忠心，为了唤起楚国百姓的爱国之心，屈原就跳进大江里以死来抗争。楚国的老百姓害怕江里的大鱼吃屈原，就包了好多大大的粽子，想让大鱼一吃把大鱼的嘴粘住，这样它就吃不成屈原了。以后，人们就把这一天定为端午节，以吃粽子的形式来纪念屈原。

端午节，我们一家四口人坐在一起吃粽子，也是为了纪念屈原，因为屈原是个好人，是个忠臣，是个伟大的爱国诗人。我要年年过端午节，牢牢记住屈原这个人，像他那样热爱我们伟大的祖国。