高考名人名言及相关事例（经典20篇）

多读书、多学习、多求经验，就是前途的保障。欢迎阅读语文迷小编为您分享的古代名人读书的名言，希望大家喜欢!

【1】 书到用时方恨少，事非经过不知难。——陆游

【2】 书痴者文必工，艺痴者技必良。——蒲松龄

【3】 书读百遍，其义自见。——陈寿

【4】 路漫漫其修道远，吾将上下而求索。——屈原

【5】 举一而反三，闻一而知十，及学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。――朱熹

【6】 读书之乐乐陶陶，起并明月霜天高。——朱熹

【7】 读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。――朱熹

【8】 读书无疑者须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进。——朱熹

【9】 为学之道，莫先于穷理;穷理之要，必先于读书。 ——朱熹

【10】 读书譬如饮食，从容咀嚼，其味必长;大嚼大咀，终不知味也。 ——朱熹

【11】 读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。 ——朱熹

【12】 举一而反三，闻一而知十，及学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。——朱熹

【13】 读书破万卷，下笔如有神。——杜甫

【14】 立身以立学为先，立学以读书为本。——欧阳修

【15】 读万卷书，行万里路。——刘彝

【16】 发奋识遍天下字，立志读尽人间书。——苏轼

【17】 旧书不厌百回读，熟读精思子自知。——苏轼

【18】 退笔如山起足珍，读书万卷始通神。――苏轼

【19】 博观而约取,厚积而薄发。——苏轼

【20】 读书破万卷，胸中无适主，便如暴富儿，颇为用钱苦。——郑板桥

【21】 读书以过目成诵为能，最是不济事。――郑板桥

【22】 贫寒更须读书，富贵不忘稼穑。——王永彬

【23】 读书谓已多，抚事知不足。――王安石

【24】 年少从他爱梨粟，长成须读五车书。——王安石

【25】 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游

【26】 人能不食十二日，惟书安可一日无。——陆游

【27】 生也有涯而知也无涯。——庄子

【28】 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——韩愈

【29】 业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。——韩愈

【30】 一日不书，百事荒芜。——李诩

【31】 莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞

【32】 少壮不努力，老大徒伤悲。——《长歌行》

【33】 凡读无益之书，皆是玩物丧志。——王豫

【34】 书犹药也，善读之可以医愚。——刘向

【35】 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿

【36】 磋砣莫遗韶光老，人生惟有读书好。——《宋诗纪要》

【37】 鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅

【38】 至乐莫如读书，至要莫如教子。——《增广贤文》

【39】 尽信书，则不如无书。―――孟子

【40】 吾生也有涯，而知也无涯。——庄子

【41】 学而不厌，诲人不倦。——孔子

【42】 发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——孔子

【43】 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子

【44】 敏而好学，不耻下问，——孔子

【45】 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子

【46】 学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子

【47】 学而时习之，不亦说乎?——孔子

【48】 温故而知新，可以为师矣。——孔子

【49】 兴于《诗》，立于礼，成于乐。——孔子

【50】 读书有三到，谓心到，眼到，口到。——朱熹

【51】 读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹

【52】 百学须先立志。——朱熹

【53】 读而未晓则思，思而未晓则读。——朱熹

【54】 学固不在乎读书，然不读书则义理无由明。——朱熹

【55】 书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。——苏轼

【56】 读书不知味，不如束高阁;蠢鱼尔何如，终日食糟粕。——袁牧

【57】 立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。——阮元

【58】 非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮

【59】 读书贵神解，无事守章句。——徐洪钧

【60】 熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙《唐诗三百首序》

1、宁可限于择人，不可轻任而不信。——欧阳修

2、与人交，不为人所信，义未至也。——《意林》

3、人民的信任是报刊赖以生存的条件，没有这种条件，报刊就会完全萎靡不振。——马克思

4、信任别人的善良是自己善良的明证。——佚名

5、使一个人值得信任的唯一方法就是信任他。——t·杰弗逊赞同

6、没有信任，就没有友谊。——epicurus

7、对自己不信任，还会信任什么真理。——莎士比亚

8、要做真正的知己，就必须互相信任。——列夫·托尔斯泰

9、如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任。——培根

10、对人的热情，对人的信任，形像点说，是爱抚、温存的翅膀赖以飞翔的空气。——苏霍姆林斯基

11、公众的信任不能随便托付给人，除非这个人首先证实自己能胜任而且适合从事这项工作。——马·亨利

12、任人之道，要在不疑。宁可艰于择人，不可轻任而不信。——欧阳修

13、信用既是无形的力量，也是无形的财富。——(日)松下幸之助

14、你信任人，人才对你忠实。——爱默生

15、信任是开启心扉的钥匙，诚挚是架通心灵的桥梁。——佚名

16、守正直而佩仁义。——朱熹

17、不相信任何人人的人知道自己无信用。——奥尔巴赫

18、遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。——(法)巴尔扎克

19、人与人之间最高的信任，无过于言听计从的信任。——培根

20、怀疑一切与信任一切是同样的错误，能得乎其中方为正道。——乔叟

21、信任是友谊的重要空气，这种空气减少多少，友谊也会相应消失多少。——约瑟夫·鲁

22、你身上最可贵的宝石，是群众对你的信任。——维吾尔族

23、爱的最好证明就是信任。——joycebrothers

礼貌，是人类为维系社会正常生活而要求人们共同遵守的最起码的道德规范，小编收集了关于礼貌的名人名言，欢迎阅读。

礼貌使人类共处的金钥匙。 —— 松苏内吉

讲话气势汹汹，未必就是言之有理。 —— 萨迪

不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。 —— 萨迪

火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。 —— 彼得·阿柏拉德 青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。 —— 夸美纽斯

礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。 —— 约翰·洛克

礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。 —— 孟德斯鸠

坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来，不论是说话或行动上的毛病，三岁至老，六十不改。 —— 克雷洛夫

奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化。 —— 卢梭

礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。 —— 约翰·洛克

善气迎人，亲如弟兄;恶气迎人，害于戈兵。 —— 管仲

天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。 —— 苏轼 我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。 —— 刘少奇

礼貌经常可以替代最高贵的感情。 —— 梅里美 礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。 —— 冈察尔

脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。 —— 达尔文

蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。 —— 泰戈尔

利益，是聪明人想出来的与愚人保持距离的一种策略。——爱默生

有一种内在的礼貌，它是同爱联系在一起的：它会在行为的外表上产生出最令人愉快的礼貌。——歌德

敬人者，人恒敬之。——孟子

凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。——《晏子春秋》

礼貌不花钱，却比什么都值钱。——塞万提斯

在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。——莎士比亚

不学礼，无以立。——孔子

人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不守。——孔子

人无礼不生，事无礼不成，国家无礼不宁。——荀况

在美的方面，相貌之美，高于色泽之美，而秀雅合适的动作之美，又高于相貌之美。——培根

国尚礼则国昌，家尚礼则家大，身尚礼则自修，心尚礼则自泰。——颜元

德必报，怨不仇。——赵谦

人的一切都应该是美的，面貌、衣裳、心灵、思想。——契科夫

言之不文，行之不远。——孔子

有礼貌不一定总是智慧的标志，可是不礼貌总使人怀疑其愚蠢。——兰道尔

在造就一个有修养的人的教育中，有一种训练必不可少，那就是优美、高雅的谈吐。——哈佛大学前校长伊力特

从仪态了解人的内心世界、把握人的本来面目，往往具有相当的准确性和可靠性。——达·芬奇

一个人的礼貌，就是一面照出他的肖像的镜子。——歌德

品德，应该高尚些;处世，应该坦率些;举止，应该礼貌些。——孟德斯鸠

表面上礼仪有无数清规戒律，但其根本目的却在于使世界成为一个充满生活乐趣的地方，使人变得平易近人。——米莉。波斯特

礼者，敬人也。——孔子

良好的礼貌是由微小的牺牲组成。——爱默生

生活里最重要的是有礼貌，这比最高的智慧、比一切学识都重要。——赫尔岑

美德是精神上的一种宝藏，但是使它们生出光彩的则是良好的礼仪。——约翰。洛克

无礼是无知的私生子。——巴特勒

文明的最重要任务之一，是使人在他纯粹的物质生活中也受形式的支配，使人在美的王国能够达到的范围内成为审美的人。——席勒

讲话气势汹汹，未必就是言之有理。——萨迪

礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰，使它们对他具有效用，去为他获得一切和他接近的人的尊重与好感。——洛克

蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。——泰戈尔

头衔愈大，礼仪愈繁。——丁尼生

如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任。——培根

礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。——孟德斯鸠

人有礼则安，无礼则危。——礼记

人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。——荀子

礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。——约翰·洛克

礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。——管子

夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。——冈察尔

人们最看重的是特权，哪怕是主持葬礼的特权。——詹·拉·洛威尔

金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。小编收集了关于秋天的名人名言，欢迎阅读。

1、 木落雁南渡，北风江上寒。

2、 秋色无远近，出门尽寒山。

3、 秋声万户竹，寒色五陵松 。

4、 人人解说悲秋事，不似诗人彻底知。

5、 山色浅深随夕照，江流日夜变秋声,成语造句。

6、 迢迢新秋夕，亭亭月将圆。

7、 晚趁寒潮渡江去，满林黄叶雁声多。

8、 未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。

9、 夜深风竹敲秋韵，万叶千声皆是恨。

10、 睡起秋声无觅处，满阶梧叶日明中。

11、 西风吹叶满湖边，初换秋衣独慨然。

12、 砧杵敲残深巷月，梧桐摇落故园秋。

13、 金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。

14、 莫道身闲总是，孤灯夜夜写清愁。

15、 秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。

16、 雨侵坏瓮新苔绿，秋入横林数叶红。

17、 雨色秋来寒，风严清江爽。

18、 月光浸水水浸天，一派空明互回荡。

19、 悲哉秋之为气也!萧瑟兮草木摇落而变衰，?栗兮若在远行，登山临水兮送将归 。

20、 长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。

21、 出门未免流年叹，又见湖边木叶飞。

22、 高楼目尽欲黄昏，梧桐叶上萧萧雨。

23、 寒山转苍翠，秋水日潺?。

24、 寒潭映白月，秋雨上青苔。

25、 荆溪白石出，天寒红叶稀。

26、 榈庭多落叶，慨然知已秋。

27、 宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。

28、 清梦初回秋夜阑，床前耿耿一灯残。

29、 睡起秋声无觅处，满阶梧叶日明中。

30、 金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。

31、 寒山转苍翠，秋水日潺湲。

32、 秋色无远近，出门尽寒山。

33、 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。——唐•杜甫《茅屋为秋风所破歌》

34、 月光浸水水浸天，一派空明互回荡。

35、 晚趁寒潮渡江去，满林黄叶雁声多。

36、 人人解说悲秋事，不似诗人彻底知。

37、 秋声万户竹，寒色五陵松。

38、 未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。

39、 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色——唐•王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》

40、 悲哉秋之为气也!萧瑟兮草木摇落而变衰，憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归。

41、 夜深风竹敲秋韵，万叶千声皆是恨。

42、 清梦初回秋夜阑，床前耿耿一灯残。

43、 莫道身闲总是，孤灯夜夜写清愁。

44、 寒潭映白月，秋雨上青苔。

45、 秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。

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教师是指受过专门教育和训练的人，小编收集关于感恩教师的名人名言，欢迎阅读

1. 用语言播种，用彩笔耕耘，用汗水浇灌，用心血滋润，这就是咱们敬爱的老师崇高的劳动。拥有年轻，梦想即成真;拥有愉悦，频频出佳绩;拥有财富，桃李满天下。

2. 您的辛劳是咱们的动力，咱们的成功是您的骄傲，然而咱们会为您自豪!!您的名字最普通--老师;您的名字又最响亮--人类灵魂的工程师。

3. 心灵的沟通胜于知识传递。

4. 天荒地老，教师的童心不泯。

5. 我说老师啊!那年您骂我是笨蛋，我可还记着的，但是没您那次骂，我还没这天呢!对您说声多谢!我是月亮，正因你——太阳，人类能够目睹我的光彩。老师，你的守护，是我千年的祈盼。

6. 教师是人类灵魂的工程师。--斯大林

7. 教师要以父母般的感情对待学生。--昆体良

8. 老师是红烛，点燃自我照亮别人;老师是春蚕，吐尽自我最后一根丝线。

9. 孩子是可以敬服的，想上天空，想潜蚁穴，往往他们思维跳跃比我们要快得多。

10. 亲爱的老师：感谢您用心血和汗水为我做的一切，您的完美身影在学生心中永远不会磨灭。老师您好亲爱的老师，虽然我不常去看您，但是每当想到您，我的心头都会掠过一丝温暖。祝您天天愉悦!

11. 我是月亮，正因你--太阳，人类能够目睹我的光彩。老师，你的守护，是我千年的祈盼。我是幼苗，您是雨露，滋润我干枯的心田。我是小草，您是太阳，照耀我成长的路。多谢您，老师!

12. 一天为师，终生为父。以前，此刻，将来你永远是我的老师。生命平凡，一世艰辛，默默把知识奉献，您是礼貌的使者，您是辛勤的园丁，衷心感谢您，祝您健康愉悦!

13. 您是一片神奇的海滩，任我俯拾人世间那些美丽的贝壳。祝您教师节愉悦!您是一棵挺拔的树，曾结过成熟的果实，岁月在您的身上镌刻下苍老的年轮，您的身旁却崛起一片森林郁郁葱葱。

14. 在教学上，要做教师兼学者;在写作上，要做学者兼教师。

15. 教师不仅是知识的传播者，而且是模范。--布鲁纳

16. 教师的人格是教育的基石。

17. 一日之师,终身为父。——元.关汉卿

18. 为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》

19. 君子隆师而亲友。——《荀子修身》

20. 疾学在于尊师。——《吕氏春秋劝学》

21. 事师之犹事父也。——《吕氏春秋劝学》

22. 尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋.劝学》

23. 学之经,莫速乎好其人,隆礼次之。(经:途经.好其人:爱戴教授自己的人,虚心向他 们求教。隆礼:尊崇礼义)——《荀子.劝学》

24. 明师之恩,诚为过于天地,重于父母多矣。——晋.葛洪《勤求》

25. 国将兴,心贵师而重傅。——《荀子.大略》

26. 三人行,必有我师焉择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语》

27. 片言之赐,皆事师也。——梁启超《中国历史研究法.自序》

28. 师道既尊,学风自善。——康有为《政论集.在浙之演说》

29. 善之本在教,教之本在师。——〔宋〕李觏《广潜书》

30. 学高为师，身正为范。

31. 爱就是教育，没有爱便没有教育。

32. 在您关注的目光之下，给予了我无尽的信心和勇气!您是我永远的老师!衷心祝您健康愉悦!在教师节到来之际，祝我亲爱的老师，身体健康!永远愉悦!

33. 用千百倍的耕耘，换来桃李满园香。

34. 如果能够选取，我依然是您离不开的学生;如果能够重来，我必须是您最出色的学生!认识你之前，

35. 我的第二母亲，老师你辛苦了!为了咱们的愉悦，吃再多的苦你又何曾说不呢?

36. 教师的工作是激发孩子对人生无限的好奇心。

37. 您像一只蜡烛，为学生献出了所有的光和热!您的品格和精神，能够用两个字概括，那就是燃烧!您为花的盛开，果的成熟忙碌着，默默地垂着叶的绿荫!啊，老师，您的精神，永记我心!

38. 我认为世上没有美女，认识你之后，我认为除了你，世上还是没有美女。

39. 感人肺腑的谈话，能医治孩子心灵的创伤。

40. 教师，是播撒知识的种子，传递文明火炬的使者。

41. 万水千山总是情，洒向人间都是爱!天涯海角有尽处，只有师恩无穷期。祝福您，老师!

42. 在笔和纸的摩擦间，你度过了你神圣地生命。祝福你，老师!再也听不到你的教诲，对我来说，真是遗憾。对于你为我付出的辛劳，我无以为报，我说一声“老师，你好!”

43. 愿温馨喜悦与愉悦……如同吐露芬芳的花朵洋溢在您欢乐的时光咱们最爱的老师。愿老师的船永远平安!

44. 一个个日子升起又降落，一届届学生走来又走过，不变的是您深沉的爱和灿烂的笑容。祝福您，亲爱的老师!一个迸射火花的身躯，肩挑着一个传诵至今的壮举，明天因你而美丽!

45. 举世不师，故道益离。--柳宗元

46. 故欲改革国家，必先改革个人;如何改革个人?唯一方法，厥为教育。--张伯苓

47. 您就像一位辛勤的园丁，咱们就像您培植的小树，咱们愿在冬天为您抵挡寒冷，春天带给您绿意，夏天带给您凉爽，秋天带给您硕果!您讲课的语言，悦耳像叮咚的山泉，亲切似潺潺的小溪，激越如奔泻的江流……

48. 是宽容而不是纵容，是诱导而不是命令。

49. 太阳下最光辉的职业是教师。

50. 像天空一样高远的是您的胸怀像大山一样深重的是您的恩情请您理解我诚挚的祝福吧，教师节愉悦!想念您，怀念您--老师!对您的怀念与祝福将与日俱增，让一幕幕脉脉深情与祝福盈满，好人生命平安!

51. 养体开智以外，又以德育为重。--康有为

52. 借得大江千斛水，研为翰墨颂师恩。

53. 人生旅程上您为我点燃期望的光芒丰富我的心灵，增添我的智慧多谢您!老师愿您永远健康!愉快!愉悦秋风落叶轻拂过宛如当年您敦厚的手慈祥的话给我最温柔的抚慰最诚挚的教化。祝福您亲爱的老师……

1. 学而不思则惘，思而不学则殆。——孔子

2. 天才出于勤奋。──高尔基

3. 读书要三到：心到、眼到、口到

4. 学习永远不晚。——高尔基

5. 少而好学，如日出之阳;壮而好学，如日中之光;志而好学，如炳烛之光。——刘向

6. 立志是事业的大门，工作是登门入室的的旅途。──巴斯德

7. 合理安排时间，就等于节约时间。──培根

8. 行万里路，读万卷书。

9. 鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李若禅

10. 发明家全靠一股了不起的信心支持，才有勇气在不可知的天地中前进。──巴而扎克

11. 一日不读口生，一日不写手生。

12. 把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。──高尔基

13. 问渠哪得清如许，为有源头活水来。——朱熹

14. 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿

15. 读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。——笛卡儿

16. 最聪明的人是最不愿浪费时间的人。──但丁

17. 书籍是造就灵魂的工具。——雨果

18. 读书破万卷，下笔如有神。

19. 读一本好书，就如同和一个高尚的人在交谈——歌德

20. 你热爱生命吗?那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。──富兰克林

21. 天才免不了有障碍，因为障碍会创造天才。──罗曼.罗兰

22. 读过一本好书，像交了一个益友。——藏克家

23. 书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍就好像没有阳光;智慧里没有书籍就好像鸟儿没有翅膀。——莎士比亚

24. 书是人类进步的阶梯。

25. 今天应做的事没有做，明天再早也是耽误了。──裴斯泰洛齐

26. 没有一种不幸可与失掉时间相比了。──屠格涅夫

27. 人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。——普希金

28. 理想的书籍是智慧的钥匙。——列夫托尔斯泰

29. 没有智慧的头脑，就象没有腊烛的灯笼。──托尔斯泰

30. 天下兴亡，匹夫有责。──顾炎武

31. 行万里路，读万卷书。

32. 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

33. 读书破万卷，下笔如有神。

34. 我所学到的任何有价值的知识都是由自学中得来的。——达尔文

35. 少壮不努力，老大徒悲伤。

36. 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿

37. 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

38. 读书要三到：心到、眼到、口到

39. 玉不琢、不成器，人不学、不知义。

40. 一日无书，百事荒废。——陈寿

41. 书是人类进步的阶梯。

42. 一日不读口生，一日不写手生。

43. 我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。——高尔基

44. 书到用时方恨少、事非经过不知难。——陆游

45. 读一本好书，就如同和一个高尚的人在交谈——歌德

46. 读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。——笛卡儿

47. 学习永远不晚。——高尔基

48. 少而好学，如日出之阳;壮而好学，如日中之光;志而好学，如炳烛之光。——刘向

49. 学而不思则惘，思而不学则殆。——孔子

50. 读书给人以快乐、给人以光彩、给人以才干。——培根

51. 读过一本好书，像交了一个益友。——藏克家

52. 为中华之崛起而读书。——周恩来

53. 理想的书籍是智慧的铜匙。——列夫托尔斯泰

54. 书籍是造就灵魂的工具。——雨果

55. 书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍就好像没有阳光;智慧里没有书籍就好像鸟儿没有翅膀。——莎士比亚

56. 鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李若禅

57. 熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙

58. 问渠哪得清如许，为有源头活水来。——朱熹

59. 人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。——普希金

60. 理想的书籍是智慧的钥匙。——列夫托尔斯泰

61. 读书给人以快乐、给人以光彩、给人以才干。——培根

62. 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

63. 先相信你自己，然后别人才会相信你。──屠格涅夫

64. 耐心是一切聪明才智的基础。──柏拉图

65. 奇迹多在厄运中出现。──培根

66. 对自己不满是任何真正有才能的人的根本特征之一。──契诃夫

67. 金钱这种东西，只要能解决个人的生活就行，若是过多了，它会成为遏制人类才能的祸害。──诺贝尔

68. 成功=艰苦的劳动+正确的方法+少谈空话。──爱因斯坦

69. 无知是迷信之母。──巴尔扎克

70. 没有大胆的猜测就作不出伟大的发现。──牛顿

71. 完成工作的方法，是爱惜每一分钟。──达尔文

72. 理想的书籍是智慧的铜匙。——列夫托尔斯泰

73. 一切节省，归根到底都归结为时间的节省。──马克思

74. 今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。──歌德

75. 坚强的信心，能使平凡的人做出惊人的事业。──马尔顿

76. 我所学到的任何有价值的知识都是由自学中得来的。——达尔文

77. 熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙

78. 为中华之崛起而读书。——周恩来

79. 天才就是这样，终身努力，便成天才。──门捷列夫

80. 不知道并不可怕和有害。任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的是不知道而伪装知道。──托尔斯泰

81. 少壮不努力，老大徒悲伤。

82. 读书而不思考，等于吃饭而不消化。──波尔克

83. 玉不琢、不成器，人不学、不知义。

84. 浪费时间是一桩大罪过。──卢梭

85. 书到用时方恨少、事非经过不知难。——陆游

86. 我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。——高尔基

87. 对一切来说，只有热爱才是最好的老师，它远远胜过责任感。──爱因斯坦

88. 生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。──马克思

89. 没有伟大的愿望，就没有伟大的天才。──巴尔扎克

90. 读一切好的书，就是和许多高尚的人说话。──笛卡尔

91. 不经巨大的困难，不会有伟大的事业。──伏尔泰

92. 浪费别人的时间是谋财害命，浪费自己的时间是慢性自杀。──列宁

93. 忘掉今天的人将被明天忘掉。──歌德

94. 理想的书籍是智慧的钥匙。──托尔斯泰

95. 立志、工作、成功，是人类活动的三大要素。──巴斯德

96. 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

97. 灵感——这是一个不喜欢采访懒汉的客人。──车尔尼雪夫斯基

98. 耐心和恒心总会得到报酬的。──爱因斯坦

99. 哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。──鲁迅

100. 辛苦是获得一切的定律。──牛顿

101. 利用时间是一个极其高级的规律。──恩格斯

102. 天生我材必有用。──李白

103. 一日无书，百事荒废。——陈寿

1、百闻不如一见。——汉·班固《汉书·赵充国传》

[解读]听得再多，不如亲眼看到一次。指看到的比听到的要可靠些。

2、病从口入，祸从口出。——晋·傅玄《傅子·口铭》

[解读]病是从口里吃进去的，祸是从口里说出来的。这句话告诫人们说话要谨慎，说话不注意会招来祸害。处世戒多言，言多必有失。傅玄：(217——278)西晋哲学家，文学家。著有《傅子》、《傅玄集》。明朝时有人把他的作品收集编成《傅鹑觚集》。口铭：关于口的座右铭。

3、不入虎穴，不得虎子。——南朝·宋·范晔《后汉书·班超传》

[解读]不进入老虎洞，就捉不到小老虎。比喻不亲身进入险境，就不能取得重大成功。也指不经实践就难以获得真知。不：亦作“焉”。

4、差若毫厘，谬以千里。——《礼记·经解》

[解读]事情开始时有很小的差错，若不及时纠正，最后就会造成大的错误。万事开头难，开头必须谨慎;搞科学研究必须精益求精，一丝不苟，否则就会造成重大损失。毫厘：为计量小单位，形容极少或极小。缪(miù)：错误。

5、尺有所短，寸有所长;物有所不足,智有所不明。——战国·楚·屈原《卜居》

[解读]尺虽比寸长，但和更长的东西相比，就显得短，寸虽比尺短，但和更短的东西相比，就显得长;事物总有它的不足之处，智者也总有不明智的地方。人或事物各有长处和短处，不应求全责备，而应扬长避短。

6、得道多助，失道寡助。——《孟子·公孙丑下》

[解读]拥有真理，合乎正义的就能得到更多人的帮助，违背真理、非正义的就很少得到帮助。它告诉我们，真理和正义是不可战胜的。

7、独学而无友，则孤陋而寡闻。——《礼记·学记》

[解读]如果只是独自一个人学习而没有朋友一起讨论，就会孤陋寡闻。事实证明，学习伙伴有益于学习的进步。

8、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》

[解读]富贵不能使他的心惑乱，贫贱不能使他改变节操，威武不能使他的意志屈服。只有做到了这三点才可以称得上是大丈夫。孟子的这句话历代相传，激励了无数的中华儿女

9、高岸为谷，深谷为陵。——《诗经·十月之交》

[解读]高地变成山谷，深谷变成山陵。据科学推测，喜马拉雅山这个地方在七千万年以前还是一片汪洋大海，沧海变桑田，比喻世事多变。也比喻事物在一定的条件下总是向它相反的方面转化。

10、工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》

[解读]工匠要想做好自己的工作，必须事先磨快工具。由此可知，一个人要胜任工作，必须首先学好本领。今日读好书，来日才能大展鸿图。

11、躬自厚而薄责于人。——《论语·卫灵公》

解读]多责备自己，而少责备别人。这句话说的是要严以律己，宽以待人。严格要求自己，进步就快;宽容别人，就会远离怨恨。躬自：自己。“厚”后省略了一个“责”字。责：责备，要求。

12、故木受绳则直，金就砺则利。——《荀子·劝学》

[解读]木料经过木工用墨线(木工用具)划直线加工以后，就变直了;金属物品在磨刀石上磨砺后，就能锋利。这两个比喻用来说明人经过学习磨练，自我反省，就会变得聪慧明智，不犯错误，也越来越坚强。砺(lì)：磨刀石。

13、好而知其恶，恶而知其美。——《礼记·大学》

[解读]对你所喜欢的人，要知道他的缺点，不可偏袒;对你所厌恶的人，要知道他的优点，不可抹杀。我们评价一个人要客观公正，不要感情用事，不要因为自己的好、恶而产生偏见。

14、祸兮福所倚，福兮祸所伏。——《老子》

[解读]灾祸啊依存着幸福，幸福啊潜伏着灾祸。它告诉我们，祸福在一定的条件下是可以互相转化的，要居安思危，若身处逆境，也不要灰心丧气。兮(xī)：语气词，相当于“啊”。 倚(yǐ)：倚靠。伏：潜伏，隐藏。

15、己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》

[解读]自己不喜欢的，就不要强加给别人。饥寒是自己不喜欢的，不要把它强加给别人;耻辱是自己不喜欢的，也不要把它强加给别人。将心比心，推己及人，从自己的利与害想到对别人的利与害，多替别人着想，这是终生应该奉行的原则。欲：想，希望。勿(wù)：不要。施：加，给。

16、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。——《论语·颜渊》

[解读]君子成全别人的好事，不促成别人的坏事。小人却恰好相反。成人之美，积善成德，便成为君子;成人之恶，积怨日多，便是小人。君子受人尊敬，小人遭人唾骂。君子：人格高尚的人。小人：指人格卑鄙的人。反是：和这相反。

17、君子坦荡荡，小人常戚戚。——《论语·述而》

[解读]君子心地平坦宽广，小人却经常局促忧愁。君子襟怀坦白，安贫乐业，与人为善，知足常乐，所以能坦荡荡。小人欲念太多，患得患失，忧心忡忡，怨天尤人，局促不安，所以常心怀戚戚。坦荡荡：心胸开阔，自由自在的样子。戚戚：忧惧不安的样子。

18、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。——《论语·季氏》

[解读]君子一生中有三件事情应该警惕戒备：年轻的时候，正在长筋骨，气血尚未定型，在男女问题上必须警戒;到了壮年时期，身强力不亏，精力旺盛，要警戒无原则的纠纷和争斗;到了老年，体力和精力都差了，要警戒贪得无厌。这句话对于青少年来说，提出了早恋会影响身心健康的问题。在今天看来，孔子的“戒色、戒斗、戒得”的说法，对我们仍有教育意义。

19、君子之接如水，小人之接如醴。——《礼记·表记》

[解读]君子交朋友平淡如水，小人交朋友像甜酒那样(浓烈甜蜜)。君子之交，彼此没有图名求利、互相利用，所以显得平淡自然，因而能够长久;小人之交，彼此都怀有获利之心、利用之意，所以免不了虚情假意，矫揉造作，甜言蜜语，因而难以持久。接：接触，交往。醴(lǐ)：甜酒。

20、礼尚往来。往而不来，非礼也;来而不往，亦非礼也。——《礼记·曲礼上》

[解读]礼节重在相互往来：有往无来，不符合礼节;有来无往，也不符合礼节。在人际交往中，人们之间应平等相待，互助互济。尚：重在。

21、流水不腐，户枢不蠹。——《吕氏春秋·尽数》

[解读]流动的水不会腐臭，常常转动的门轴不会被虫蛀蚀。比喻经常运动的事物不易受到侵蚀，可以保持很久不变坏。这句话形象地说明了“动”的重大意义：生命在于运动，脑筋在于开动，人才也需要流动，宇宙间万事万物都在运动，没有运动就没有世界。腐：腐臭。户枢(shū)：门的转轴。蠹(dù)：蛀蚀。

22、满招损，谦受益。——《书·大禹谟》

[解读]骄傲自满必然招致损失，谦虚谨慎就会获得好处。历史上的许多事实证明了这句名言的正确。唐太宗能虚心听取臣下的意见，国家治理得很好，出现了“贞观之治”的太平盛世;但到了晚年，骄傲自满起来，在攻打高丽(朝鲜)时惨遭失败。唐玄宗刚登基做皇帝的日子里也算英明，在政治、经济方面取得成绩后就骄傲起来，导致了“安史之乱”，唐朝从此衰落。

23、敏于事而慎于言。——《论语·学而》

[解读]做事勤快敏捷，说话谨慎。这句话告诉我们，做人要多做实事，少说废话，不乱说话。敏：勤勉，快速。慎：谨慎，慎重。

24、千里之行，始于足下。——《老子·第六十四章》

[解读]千里遥远的路程是从脚下第一步开始的。比喻任何事情的成功都是从头开始，从小到大逐渐积累的。万事开头难，没有个开头就不会有结果。任何事情都要从一点一滴的小事开始做起。

25、锲而含之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》

[解读]雕刻了一下，就放弃了，就是腐朽的木头也刻它不断;如果刻个不停，即使是金石也可以雕刻成功。这个比喻意在说明学习、做事情，只有坚持不懈，才能取得成就;浅尝辄止，将会一无所成。锲(qiè)、镂(lòu)：雕刻。

26、人而无信，不知其可也。——《论语·为政》

[解读]一个人不讲信用，不知道他该怎么办了。孔子认为，一个人不讲信用就寸步难行。在今天看来，一个企业，一个民族，一个国家也是如此。中国加入了世贸组织，也要守规则，讲诚信，才能在竞争中得到发展。

27、人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传·宣公二年》

[解读]哪个人没有过错呢?有了过错能够改正，这就是最大的好事啊!春秋时晋国的国君晋灵公是个暴君。有一次，厨师煮的熊掌不够熟，他就下令把厨师杀掉了。大臣士季进宫劝谏他，话未出口，晋灵公就说：“我知道错了，今后一定改正。”其实，他的话把重点落在前一句，只是想用这个话堵住士季的口，并不是真想改正错误。士季便说：“～，～，～。”士季的话把重点落在一个“改”字，知错必改，坏事也就变成了好事。莫大焉：没有比这个更大的了。

28、三人行，必有我师焉。——《论语·述而》

[解读]三个人同路走，其中必定有可以当我的师长的人。人人都有相对的技能和特长，有值得我学习的地方，只要虚心向别人学习，一定能找到可以教自己的老师。

29、三思而后行。——《论语·公冶长》

[解读]经过反复考虑然后才采取行动。这话适用于莽撞行事的人。三：多次。

生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》

[解读] 人可以在忧思祸患中成长，也可以在安逸享乐中灭亡。艰苦的环境能锻炼人，能使人更坚强地生存发展;安乐的生活容易腐蚀人，使人颓废乃至灭亡。

30、圣人千虑，必有一失;愚人千虑，必有一得。——《晏子春秋·杂下》

[解读]伟大人物考虑问题，难免有疏漏的地方;愚昧人经过周密思考，也可能想出一点有益的意见。契诃夫说过，大狗叫，小狗也叫，小狗不应因大狗的存在而不敢叫。愚人不应该因圣人的存在放弃了自己的思考。

31、食不语，寝不言。——《论语·乡党》

[解读]吃饭的时候不交谈，睡觉的时候不说话。《论语》中记载孔子的生活习惯和养生之道的文字很多，这一条就很值得我们学习。

32、任重而道远。——《论语·泰伯》

[解读]读书人须有远大的抱负和坚强的意志，因为他对社会责任重大，要走的路很长。弘毅：抱负远大，意志坚强。对一个想要有所作为的人来说，远大的抱负、坚强的意志，是缺一不可的。

33、他山之石，可以攻玉。—— 《诗经·小雅·鹤鸣》

[解读]别的山上的石头，可以用来琢磨玉器。原指一国的人才，也可以为另一国所用。后来比喻借他人的批评帮助来改正自己的过错，或者比喻拿别人的情况作为借鉴。从读书做学问这方面来讲，学文科的，要读一些自然科学的书;学自然科学的，也要读些人文科学的书。他山：别的山。攻：琢磨。

34、天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》

[解读]得天时比不上得地利，得地利比不上得人心。得民心者得天下，失民心者失天下，事实如此。天时;节气、气候、阴晴寒暑的变化。地利;地理的优势。人和：团结，得人心。

35、天行健，君子以自强不息。——《易·乾》

[解读]天体的运行强健有力，君子应该以它为榜样，自觉地努力向上，永不停息。古人观察天地、山川、草木、鸟兽、虫鱼，往往有自己的体会，这是值得我们学习的。行：运行，运转。健：强壮有力。

36、投我以桃，报之以李。——《诗经·大雅·荡》

[解读]别人送我个桃子，我报答他个李子。对方给我多大好处，我也应该以相应的好处回报他。人与人之间要礼尚往来。投：投掷，在这里是赠送的意思。报：回报，回赠。

37、亡羊而补牢，未为迟也。——《战国策·楚策四·庄辛谓楚襄王》

[解读]羊跑了再修补羊圈，还不算晚。原文是： “臣闻鄙语曰：‘见兔而顾犬，未为晚也;亡羊而补牢，末为迟也。”我们知道，事情失败后，及时补救，还不为迟;怕就怕不吸取教训，不采取补救措施。亡：逃跑。牢：牲畜圈。臣：庄辛在楚襄王面前的自称。鄙语：俗话。顾：回头看，回头召唤。

38、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。——《荀子·劝学》

[解读]与其整天坐在那儿苦思冥想，不如花一点时间去学习有收益。学与思本来是相辅相成的，如果只顾某一个方面，就会徒劳无功。须臾：一会儿。

39、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。——《论语·公冶长》

[解读]朽烂的木头，不能雕刻，粪土垒起的墙壁，不能粉刷。比喻不堪造就的人，用不着去培养他。人的智力因素没有多大的差别，但人的情感因素有着很大的差别。孔子有个叫宰予的学生，大白天睡大觉，孔子说，对于宰予这样的人没有什么可责备的。因为他学习态度太差，已到了无可救药的地步。圬(wū)：涂饰墙壁用的工具，这里指涂饰、粉刷。

40、学然后知不足。——《礼记·学记》

[解读]不断的学习，这样以后才知道自己的不足。爱因斯坦曾把自己比作一个大圆圈，把知识浅薄的人比作一个小圆圈。大圆圈外边接触的空白比小圆圈的多，因此，知识越多的人，越能察觉到自己知识的不足。知道自己的不足，越是能努力学习，越是努力学习知识就越丰富。

41、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》

[解读]只是读书，却不动脑筋思考，就会茫然不解;只是空想而不去读书，就会疲惫而无所获。“学”与“思”是相辅相成的，如果只注重某一方面而忽视另一方面，就达不到好的效果。罔(wǎng)：迷惑而无所得。殆(dài)：疲倦而无所得。

42、——《战国策·秦策五》

[解读]一百里的路程，走了九十里才算走完一半。这句话比喻事情越到最后阶段越难完成。所以，无论做什么事情，不到最后完成决不可以松气，否则就会功亏一篑，前功尽弃。

43、仰不愧于天，俯不怍于人。——《孟子·尽心上》

[解读]仰起头来看看觉得自己对天无愧，低下头去想想觉得自己不愧于别人。做人要光明磊落，问心无愧。君子坦荡荡。仰：仰头。怍(zuò)：惭愧。 45、养心莫善于寡欲。——《孟于.尽心下》

[解读] 饱食伤心，欲多伤心。修养思想，培养高尚的情操，最好的办法是减少私欲。欲：情欲，贪欲

44、玉在山而草木润，渊生珠而涯不枯。——《荀子·劝学》

[解读]宝玉藏在山中，连山上的草木也显得滋润;珍珠产在深渊里，连涯岸也显得不干枯。学问、韬略藏于胸中，自然会行为举止不俗，气魄风格不凡。若无内才，即使有漂亮的外表，也只是个凡夫俗子。

45、欲速则不达。——《论语·子路》

[解读]想要快反而达不到目的。孔子的弟子有一些做官的，孔子教育他们干出政绩不要急于求成。事物发展有它的规律性，学习上也要循序渐进，不打好基础，就想攻克尖端科学，快出成果，也是办不到的。

46、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》

[解读]早上得知真理，即使晚上死了也值得。这句话说明了对真理的渴望。“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。” 匈牙利诗人裴多菲的这首诗，正是表达了这种思想，对自由、对真理的执着追求，可以使人舍弃生命。

47、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》

[解读]知道的就承认已经知道了，不知道的就是不知道，这就是聪明智慧。自作聪明的人总是把无知当已知。最后一个“知”(zhì)：聪明。

48、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》

[解读]志士仁人不肯贪生怕死而伤害仁义，他们总是宁可牺牲性命以成全大义的。自古忠臣义士把仁义看得比生命还重要，文天祥就是这样的志士仁人，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这两句诗，表明了他视死如归，舍身成仁的心迹。

49、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《论语·为政》

[解读]我十五岁，有志于学问;三十岁，(懂礼仪，)说话做事都有把握;四十岁，(掌握了各种知识，)不致迷惑;五十岁，得知天命;六十岁，一听别人言语，便可以分别真假，判明是非;到了七十岁，便随心所欲，任何念头都不会越出规矩。这是孔子晚年对自己一生学习修养的概括总结，说明他一生从不间断地学习修养，而且每隔一段时间就有一个较大的进步，直至晚年达到最高境界。几千年以来，无数的人都把这段话作为勉励自己的座右铭。而其中的“而立”、“不惑”、“知命”、“耳顺”也分别成了三十岁、四十岁、五十岁、六十岁的代名词而广泛流传。

50、百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》

[解读]时间像江河向东流入大海，一去不复返;人在年轻时不努力学习，年龄大了一事无成，那就只好空留悲伤、后悔。人生积时为日，积日为月，积月为年，看似长久。年少的时候盼望着长大，常觉得日子过得很慢，来日方长。其实，光阴似箭，日月如梭，如果任其蹉跎，则日复一日，年复一年，自甘暴弃，终于要后悔也来不及。

心理过程是不断变化着的、暂时性的，个性心理特征是稳固的，而心理状态则是介于二者之间的，既有暂时性，又有稳固性，小编收集了关于心态的名人名言，欢迎阅读。

1、 人生最美丽的补偿之一，就是人们真诚地帮助别人之后，同时也帮助了自己。

2、 一个女孩因为她没有鞋子而哭泣，直到她看见了一个没有脚的人。

3、 世间很多事情，常常是我们没有珍视身边所拥有的，而当失去它时才又悔恨。

4、 你要别人具有怎样的优点，你就要怎样地去赞美他。

5、 人性最深切的需求就是渴望别人的欣赏。

6、 爱迪生的一些杰出的发明，是在思考一个失败的发明，想给这个失败的发明找一个额外用途的情况下诞生的。

7、 有积极心态的人不把时间精力花在小事情上。

8、 人生的目的是服务别人，是表现出助人的激情与意愿。

9、 人们一旦思想集中于服务别人，就马上变得更有冲劲，更有力量，更加无法拒绝。

10、 忘掉你的推销任务，一心想着你能带给别人什么服务。

11、 给予别人成了一种生活方式。

12、 永远也不要消极地认为什么事是不可能的。

13、 如果要建立亲密的关系，就必须有共同的人个价值和目标。

14、 不要向诱惑屈服，而浪费时间去阅读别人悲惨的详细新闻。

15、 晚上不要坐在电视机前，要把时间用来和你所爱的人谈谈天。

16、 每天对自己做积极的自言自语。

17、 世间很多事情，常常是我们没有珍视身边所拥有的，而当失去它时才又悔恨。

18、 你要别人具有怎样的优点，你就要怎样地去赞美他。

19、 人性最深切的需求就是渴望别人的欣赏。

20、 爱迪生的一些杰出的发明，是在思考一个失败的发明，想给这个失败的发明找一个额外用途的情况下诞生的。

21、 有积极心态的人不把时间精力花在小事情上。

22、 人生的目的是服务别人，是表现出助人的激情与意愿。

23、 人们一旦思想集中于服务别人，就马上变得更有冲劲，更有力量，更加无法拒绝。

24、 忘掉你的推销任务，一心想着你能带给别人什么服务。

25、 凡事总要有信心，老想着“行”。要是做一件事，先就担心着"怕咱不行吧”，那你就没有勇气了。——盖叫天

26、 我只看我所有的，不看我所没有的。

27、 生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口!——郭小川

28、 我要微笑着面对整个世界，当我微笑的时候全世界都在对我笑。——乔吉拉德

29、 能看到每件事情的好的一面，并养成一种习惯，还真是千金不换的珍宝。——约翰逊

30、 作为一个人，要是不经历过人世上的悲欢离合，不跟生活打过交手仗，就不可能懂得人生的意义。——杨朔

31、 乌云后面依然是灿烂的晴天。——朗弗罗

32、 善恶只在一念之间，悲欢贫富亦复如此。——斯宾塞

33、 快乐应该是美德的伴侣。——巴尔德斯

34、 告诉你使我达到目标的奥秘吧，我唯一的力量就是我的坚持精神。——巴斯德

35、 有两个人从铁窗朝上望去，一个人看到的是满地泥泞，另一个人看到的却是满天繁星。

36、 体育和运动可以增进人体的健康和人的乐观情绪，而乐观情绪却是长寿的一项必要条件。——勒柏辛斯卡娅

37、 一切对人不利的影响中，最使人短命夭亡的就要算是不好的情绪和卑劣的心情，如忧愁、颓废、惧怕、贪求、怯懦。——胡夫兰德

38、 我们曾经为欢乐而斗争，我们将要为欢乐而死。因此，悲哀永远不要同我们的名字连在一起。——伏契克

39、 水果不仅需要阳光，也需要凉夜。寒冷的雨水能使其成熟。人的性格陶冶不仅需要欢乐，也需要考验和困难。——布莱克

40、 每场悲剧都会在平凡的人中造就出英雄来。——斯蒂芬斯

41、 当我偶尔对人生失望，对自己过分关心的时候，我也会沮丧，也会悄悄的怨几句老天爷，可是一想起自己已经有的一切，便马上纠正自己的心情，不再怨叹，高高兴兴的活下去。不但如此，我也喜欢把快乐当成一种传染病，每天将它感染给我所接触的社会和人群不应该迫求一切种类的快乐，应该只追求高尚的快乐。——德谟克利特

42、 乐人之乐，人亦乐其乐;忧人之忧，人亦忧其忧。——白居易

43、 我可以拿走人的任何东西，但有一样东西不行，这就是在特定环境下选择自己的生活态度的自由。——弗兰克

44、 你改变不了事实，但你可以改变态度;你改变不了过去，但你可以改变现在;你不能控制他人，但你可以掌握自己;你不能预知明天，但你可以把握今天;你不可以样样顺利，但你可以事事顺心;你不能延伸生命的长度，但你可以决定生命的宽度;你不能左右天气，但你可以改变心情;你不能选择容貌，但你可以展现笑容。

45、 没有播种，何来收获;没有辛劳，何来成功;没有磨难，何来荣耀;没有挫折，何来辉煌。——佩恩

46、 当人人都认为发生灾难时，我们却把它看成机会。——花旗集团

47、 差不多任何一种处境——无论是好是坏——都受到我们对待处境的态度的影响。——西尼加

48、 真正的快乐是内在的，它只有在人类的心灵里才能发现。——布雷默

49、 乐观主义者总是想象自己实现了目标的情景。——西尼加

50、 积极的人像太阳，走到哪里哪里亮，消极的人像月亮，初一十五不一样。快乐的钥匙一定要放在自己手里，一个心灵成熟的人不仅能够自得其乐，而且，还能够将自己的快乐与幸福感染周围更多的生命。

51、 一个人也许会相信许多废话，却依然能以一种合理而快乐的方式安排他的日常工作。——诺曼•道格拉斯

52、 结局很美妙的事，开头并非如此。——通用汽车公司

53、 忧愁、顾虑和悲观，可以使人得病;积极、愉快和坚强的意志和乐观的情绪，可以战胜疾病，更可以使人强壮和长寿。

54、 各人有各人理想的乐园，有自己所乐于安享的世界，朝自己所乐于追求的方向去追求，就是你一生的道路，不必抱怨环境，也无须艳羡别人。——罗兰

1、 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行弗乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 ----- 《孟子》

2、 卓越的人一大优点是：在不利与艰难的遭遇里百折不饶。 ----- 贝 多 芬

3、 一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。----- 爱因斯坦

4、千磨万击还坚韧，任尔东南西北风。----- 郑 板 桥

5、对待挫折，著名的数学家华罗庚曾经说过：“在科学的道路上没有平坦的大道可走，只有一条条弯曲的小径。只有不谓攀登的人，才有可能登上科学的顶峰。”强者在挫折面前会愈挫愈勇，而弱者面对挫折会贸然不前。我们要正视挫折，正确对待挫折，只有这样才能让挫折成为我们走向成功的阶梯。

环境与人类共存，资源开发与环境保护协调。小编收集了关于绿色环保的名人名言，欢迎阅读。

1、只有服从大自然，才能战胜大自然。 ——达尔文

2、大自然是善良的慈母，同时也是冷酷的屠夫。 ——雨果

3、人们常常将自己周围的环境当作一种免费的商品，任意地糟蹋而不知加以珍惜。 ——甘哈曼

4、大地给予所有的人是物质的精华，而最后，它从人们那里得到的回赠却是这些物质的垃圾。 ——惠特曼

5、非但不能强制自然，还要服从自然。 ——埃斯库曼斯

6、我们违背大自然的结果是，我们破坏了自然景观的美，自然动态的美和天籁的美。 ——诺曼·卡曾斯

7、人生欲求安全，当有五要：一要清洁空气;二要澄清饮水;三要流通沟渠;四要扫洒房屋;五要日光充足。 ——南丁格尔

8、保护环境，功在当代，利在千秋。

9、谁污染，谁治理，谁开发，谁保护。

10、让我们共同行动，还家园碧水、蓝天。

11、控制全球变暖刻不容缓。

12、保护生态环境，造福子孙后代。

13、青青绿叶红花，岂能肆意践踏(请勿践踏草坪)。

13、地球是万物生灵共同的家园，共生共荣来自万物的和谐。

15、请您以宽宏大量之心给生而自由的动物们以自已的空间，善待动物就是善待我们自已。

16、保护赖以生存的海陆环境需要我们人类的节制和努力!

17、劝君多走几步路，莫把草坪当马路。

18、环境保护是我国一项基本国策。

19、让校园阳光普照，让绿色神圣美妙。

20、少一个脚印，多一个生命。

21、同花儿一起开放，和小树一起成长。

22、青山清我目，流水静我耳。

23、保护生态，改善环境是一项长期而艰巨的任务。

23、沙化、风尘、赤潮是环境对人类的惩罚。

25、家园只有一个地球不能克隆。

26、拯救地球，从生活中的细节做起。

27、早一天保护环境，多一份生命保证。

28、洁净的空气、幽雅的环境是我们共享的，每个人都应对环境保护尽一份义务。

29、赏花爱花花更美，观景惜景景更幽。

30、森林是地球的肺，我们要保护森林。

31、同建绿色校园，共享鸟语花香。

32、发展生态农业，改善生态环境。

33、开展环境综合整治，强化城市改革开放功能。

33、上项目必须先办环保审批手续。

35、人重脸，树重皮，请勿墙上留痕迹。

36、要做保护环境的有为之人，不做污染环境的负罪之辈。

37、保护野生生物，人与自然共存。

38、树环保之风，迎美好明天。

39、你的行动代表花的未来。

40、污染环境，害人害已。

41、搞好水土保护，改善生态环境。

42、保护碧水蓝天，共建绿色家园。

43、让花儿含笑，让草儿传情，让心儿绽放。

43、保护海洋，防止赤潮。

45、污染环境千夫指保护环境万人颂。

46、善待自然也便是人类自珍自重。

47、保护环境，持续发展。

48、人类若不能与其它物种共存便不能与这个星球共存。

49、鸟儿渴望洁净的天空，人类渴望绿色的家园。

50、无污染旅游——除了脚印什么都不要留下;除了记忆，什么都不要带走

抱负是高尚行为成长的萌牙.

——莫格利希

在理想的最美好世界中,一切都是为最美好的目的而设.

——伏尔泰

一个人的理想越崇高,生活越纯洁.

——伏尼契

人的活动如果没有理想的鼓舞,就会变得空虚而渺小.

——车尔尼雪夫斯基

人的理想志向往往和他的能力成正比.

——约翰逊

我宁可做人类中有梦想和有完成梦想的愿望的、最渺小的人,而不愿做一个最伟大的、无梦想、无愿望的人.

——纪伯伦

过去属于死神,未来属于自己.

——雪 莱

对于年轻人来说,未来是一个仙境.

——塞 拉

对未来的真正慷慨,是把一切献给现在.

——加 缪

我们的理想,不管怎么样,都属于未来.

——奇雷特

1、人类的幸福和欢乐在于奋斗,而最有价值的是为理想而奋斗

2、世界上最快乐的事,莫过于为理想而奋斗

3、理想的实现只靠干,不靠空谈

4、男儿不展风云志,空负天生八尺躯

5、天行健,君子以自强不息

6、心如明镜台,时时勤拂拭

7、理想是反映美的心灵的眼睛.

8、理想即寻觅目标的思维.

9、理想是世界的主宰.

10、只有知道了通往今天的路,我们才能清楚而有智地规划未来.

11、理想失去了,青春之花也便凋零了.因为理想是青春的光和热.

12、每个人都有一定的理想,这种理想决定着他的努力和判断的方向.

13、理想不是一只细磁碗,破碎了不有锔补;理想是朵花,谢落了可以重新开放.

14、理想就在我们自身之中,同时,阴碍我们实现理想的各种障碍,也是在我们自身之中.

15、立志要如山,行道要如水.不如山,不能坚定,不如水,不能曲达.

16、理想是力量的泉源、智慧的摇篮、冲锋的战旗、斩棘的利剑.

17、人生的真正欢乐是致力于一个自己认为是伟大的目标.

18、人的理想志向往往和他的能力成正比.

19、生活的理想,就是为了理想的生活.

20、一个人的理想越崇高,生活越纯洁.

21、非淡泊无以明志,非宁静无以致远.

22、人生最高之理想,在求达于真理.

23、生当做人杰,死亦为鬼雄.

24、有理想的、充满社会利益的、具有明确目的生活是世界上最美好的和最有意义的生活.

25、人需要理想,但是需要人的符合自然的理想,而不是超自然的理想.

26、生活中没有理想的人,是可怜的.

27、你们的理想与热情,是你兴航行的灵魂的舵和帆

28、在理想的最美好的世界中,一切都是为美好的目的而设的.

29、理想的人物不仅要在物质需要的满足上,还要在精神旨趣的满足上得到表现.

30、生活不能没有理想.应当有健康的理想,发自内心的理想,来自本国人民的理想.

31、你在希望中享受到的乐趣,比将来实际享受的乐趣要大得多.

33、理想是美好的,但没有意志,理想不过是瞬间即逝的彩虹.

34、伟大的理想只有经过忘我的斗争和牺牲才能胜利实现.

35、为了将来的美好而牺牲了的人都是尊石质的雕像.

36、把理想运用到真实的事物上,便有了文明.

37、理想对我来说,具有一种非凡的魅力.

38、扼杀了理想的人才是最恶的凶手.

39、理想的书籍是智慧的钥匙.

40、理想犹如太阳,吸引地上所有的泥水.

41、沉思的人有一个目标,幻想的人却没有.

42、人的愿望没有止境,人的力量用之不尽.

43、人类的心正是凭借着希望而得到宽慰,一直生活到生命的最后时刻

我给我母亲添了不少乱，但是我认为她对此颇为享受。——马克·吐温

我的生命是从睁开眼睛，爱上我母亲的面孔开始的。——乔治·艾略特

在你的生命中最荒谬的一天，就算你有一台电动的骗人机器，你也骗不过你的母亲。——荷马?辛普森

妈妈是我最伟大的老师，一个充满慈爱和富于无畏精神的老师。如果说爱如花般甜美，那么我的母亲就是那朵甜美的爱之花。——史蒂维·旺德

母亲对我的爱之伟大让我不得不用我的努力工作去验证这种爱是值得的。——夏加尔

母性的力量胜过自然界的法则。——芭芭拉·金索尔夫

母亲们是天生的哲学家。——斯托夫人

母爱是一种巨大的火焰。——罗曼罗兰

世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。——但丁

妈妈你在哪儿，哪儿就是最快乐的地方。——英国

人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是“妈妈”。——纪伯伦

母爱是世间最伟大的力量。——米尔

世界上一切其他都是假的，空的，唯有母亲才是真的，永恒的，不灭的。——印度

母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情。——邓肯

在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。——英国

世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。——高尔基

慈母的胳膊是由爱构成的，孩子睡在里面怎能不香甜?——雨果

全世界的母亲是多么的相像!她们的心始终一样，每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。——惠特曼

习惯就是习惯,谁也不能将其扔出窗外,只能一步一步地引下楼。小编收集了关于习惯的名人名言，欢迎阅读。

习惯是社会的巨大的飞轮和最可贵的维护者。——威•詹姆斯

美德大多存在于良好的习惯中。——佩利

在日常事物的自理中，一盎司习惯抵得上一磅智慧。——托•布•里德

习惯的力量是巨大的。——西寒罗

任何事物都不及习惯那么神通广大。——奥维德

习惯是在习惯中养成的。——普劳图斯)

大事使我们惊讶，小事使我们沮丧，久而久之，我们对这二者都会习以为常。——拉布吕耶尔

根深蒂固的恶习决非一朝一夕就能养成的。——玉外纳

习惯实际上已成为天性的一部分。——亚里士多德

习惯能造就第二天性。——西塞罗

习惯比天性更顽固。——昆图斯

习惯就是一切甚至爱情中也是如此。——沃维纳格

习惯要靠习惯来征服。——坎普滕的托马斯

一个钉子挤掉另一个钉子，习惯要由习惯来取代。——伊拉斯谟

人应该支配习惯，而决不能让习惯支配自己。——奥斯特洛夫斯基

乍富不知新受用，乍贫难改旧家风

以为一个曾以某种方式完成某种行为的人不会再作出相同的举动，这在任何情况下都是一种误解。只要干过，就一定会再干，实际上他早已干过了。——切萨雷•帕韦泽

一个人如果每年根除一种恶习，那么他用不了多久就成为十全十美的人。——坎普滕的托马斯

在克服恶习上，迟做总比不做强。——利德益特

坏习惯像饼子，碎了比保存起来好(英国)

我习惯给别人戴上安全带，安全。 我习惯给别人戴上安全套，这样会更安全。

我们习惯于以物质多寡衡量幸福长短。其实幸福只是一种改变命运和生活现状的虚幻力量。 可以是充肌之饼，可以是雨后晴天，可以是天南地北素不相识的人们一条短信。——

或许相恋很多年后，你忽然发现，你把习惯当做了迷信。

我害怕被了解，虽然已经习惯被人害怕了，但是… 有一天一定告诉那些真正想了解我内心的人。

心若改变，你的态度跟着改变;态度改变，你的习惯跟着改变;习惯改变，你的性格跟着改变;性格改变，你的人生跟着改变。

别把他给的爱当成一种习惯，因为他忽然之间的抽离，会让你伤的彻底。

习惯性的等你电话，你每天都有电话，但我不知道是否——

所有的喜怒哀乐都隐藏在一个微笑的表情下面，有时候也想如此伪装真的很辛苦，可是习惯确实是一个很难改变的行为。

一个人在本性的驱使下，会力图控制自己的习惯或竭力为自己的习惯辩护，或尊重，或责备，掩饰自己的习惯。 具有相同本性的两个人，很可能会追求根本不同的目标，

人所习惯且带有感情的食物，总是小时候吃过的东西。

宝宝良好的饮食习惯 1. 美国妈妈会推荐米粉作为第一个辅食的食物。事实上，法国父母不会将这种乏味的、没什么颜色的米粉作为宝宝的第一餐。从第一口开始，他们给宝宝准备的是有滋味的蔬菜。通常法国孩子的第一口辅食是蒸的绿豆糊、蔬菜糊、胡萝卜糊、剥了皮的西葫芦做的糊以及大葱的葱白部分做的糊。 2. 法国父母会形容每一种蔬菜的味道，他们会像讨论终身大事一样去和孩子们讨论他们第一次吃到的芹菜或者大葱。法国父母将水果蔬菜视为子女饮食启蒙教育的一块块积木，并把果蔬作为发展她丰富味觉的开始。

我真的很习惯你这样了耶…你看，完全没有生气!你不是有话要说吗?——

你的态度跟这改变;态度改变,你的习惯跟着改变;习惯改变,你的性格跟着改变;性格,你的人生跟着改变。

习惯之链的力量很弱，因而往往感觉不到，但一当感觉到了，它已是牢不可摧的了。

你喜欢我 想保护我 为什么 不早说呢 偏偏等我忘了你 习惯了现在

爱情这种东西，有时候只是一种习惯，戒了就好。

我发现，我根本没有勇气离开他。我不想再花时间，去习惯另外一个人，去接受他的好与不好，然后，又再互相伤害，重复又重复。到最后，你会发现，连自己都不知道谁真正爱过自己。

人喜欢习惯，因为造它的就是自己。——萧伯纳

卓越不是单一的举动，而是习惯。——亚里士多德

思想引导行为;行为养成习惯;习惯造就性格;性格决定命运。——约·凯恩斯

生活是一张白纸，每个人都在上面写上自己的一两句话。——洛威尔

当你开始依照习惯行事，你的进取精神就会因此而丧失。——乌纳穆诺

养成读书的习惯，人就一辈子不寂寞，关不成读书的习惯，人一辈子不知所措。

播种行为，可以收获习惯;播种习惯，可以收获性格;播种性格，可以收获命运。——英国作家萨克雷

想象力比知识更为重要。——爱因斯坦

坏习惯往往使人深陷泥潭，好习惯常常让人受益终生。

童年是人生的春天，春天是播种的季节，播下真善美的种子，开出良好习惯的花朵，收获健康人格的果实。

信任是友谊的重要空气，这种空气减少多少，友谊也会相应消失多少。小编收集了关于信任的名人名言，欢迎阅读，

1、以实待人，非惟益人，益已尤人。——杨筒

2、如果要别人诚信，首先要自身要诚信。——莎士比亚

3、一言之美，贵于千金。——葛洪

4、惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。——薛瑄

5、言不信者，行不果。——墨子

6、以诚感人者，人亦诚而应。——程颐

7、诚实和勤恳，应该成为你永远的伴侣。——富兰克林

8、意志薄弱的人，一定不会诚。——拉罗什夫利

9、没有诚实何来尊。严——西塞罗

10、当信用消失的时候，肉体就没有生命。——大仲马

11、遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。 ——巴尔扎克

12、失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自身。——莎士比亚

13、诚者，天之道也;思诚者，人之道也。——孟子

14、失足，你可能马上复立，失信，你也许永难挽回。——富兰克林

15、真话说一半常是弥天大谎。——富兰克林

16、不相信任何人人的人知道自己无信用。——奥尔巴赫

17、公众的信任不能随便托付给人，除非这个人首先证实自己能胜任而且适合从事这项工作。——马·亨利

18、对自己不信任，还会信任什么真理。——莎士比亚

19、人与人之间最高的信任，无过于言听计从的信任。——培根

20、人无忠信，不可立于世。——程颐

21、诚实的人必须对自身守信，他的最后靠山就是真诚。——爱默生

22、真诚是一种心灵的开放。——拉罗什富科

23、诚信为人之本。——鲁迅

24、精诚所至，金石为开。——王充

25、以信接人，天下信人;不以信接人，媳妇疑之。——杨泉

26、要我们买他的诚实，这种人出售的是他的名誉。——沃夫格

27、人背信则名不达。——刘向

28、诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。——艾琳·卡瑟

29、虚伪的真诚，比魔鬼更可怕。——泰戈尔

30、工作上的信用是最好的财产。没有信用积累的青年，非成为失败者不可。——池田大作

31、民无信不立。——孔子

32、走正直诚实的生活途径，定会有一个问心无愧的归宿。——高尔基

33、信任是友谊的重要空气，这种空气减少多少，友谊也会相应消失多少。——约瑟夫·鲁

34、怀疑一切与信任一切是同样的错误，能得乎其中方为正道。——乔叟

35、对人的热情，对人的信任，形像点说，是爱抚、温存的翅膀赖以飞翔的空气。——苏霍姆林斯基

36、一个人接受了公众的信任之后，就应该把自己看作是公共财产。——杰斐逊

37、说谎话的人所得到的，就只假使觉说直话也没有人相信。——伊索

38、自以为聪明的人，常常是没友好下场的，世界上最聪明的人是老实的人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。——周恩来

39、不信不立，不诚不行。——晁说之

40、内不欺已，外不欺人。——弘一巨匠

41、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。——德莱塞

42、诚实是一个人得以保持的最高贵的东西。——乔臾

43、如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任。——培根

一、大知闲闲，小知间间;大言炎炎，小言詹詹。--《庄子·齐物论》

【译】最有智慧的人，总会表现出豁达大度之态;小有才气的人，总爱为微小的是非而斤斤计较。合乎大道的言论，其势如燎原烈火，既美好又盛大，让人听了心悦诚服。那些耍小聪明的言论，琐琐碎碎，废话连篇。

【解】立身处世，亦不妨从中借鉴。

二、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已;已而为知者，殆而已矣。--《庄子·养生主》

【译】人的生命是有限的，而知识是无限的。要想用有限的生命去追求无限的知识，便会感到很疲倦;既然如此还要不停地去追求知识，便会弄得更加疲困不堪!

【解】用有限的生命投入到无限的学习之中是不明智的，反应了庄子弃智绝圣的思想。

三、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。--《庄子·逍遥游》

【译】如果水积的不深不厚，那么它就没有力量负载大船。

【解】从大舟与水的关系看，我们至少可以得到这样的启示：求大学问，干大事业，必须打下坚实、深厚的基础。

四、相与于无相与，相为于无相为。--《庄子。大宗师》

【译】相互结交在不结交之中，相互有为于无为之中。

【解】交友要达到相交出于无心，相助出于无为。这才是"莫逆之交"。

五、庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。--《庄子·逍遥游》

【译】厨师虽然不做祭品，主持祭祀的司仪是不会越过摆设祭品的几案，代替厨师去做的。

【解】此谓尽管庖人不尽职，尸祝也不必超越自己祭神的职权范围代他行事。表现了庄子无为而治的思想，成语"越俎代庖"即由此而来。

六、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。--《庄子·养生主》

【译】以无厚入有隙，所以运作起来还是宽绰而有余地的。

【解】说明做事要“依乎天理”，“以无厚入有间”，这是庄子养生论的核心。同时说明了要认识自然规律，按自然规律办事。成语"目无全牛"、"游刃有余"这两条成语，都出自这里。

七、以火救火，以水救水，名之曰益多。--《庄子·人间世》

【译】用火来救火，用水来救水，这样做不但不能匡正，反而会增加(卫君的)过错。

【解】假借孔子教导颜回的话，来阐明一种处世之道。成语“以火救火”、“以水救水”出此。八、物无非彼，物无非是;自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。--《庄子·齐物论》

【译】世上一切事物，无不存在对立的另一面，无不存在对立的这一面。从另一面看不明白的，从这一面就可以看得明白些。所以说，彼出于此，此也离不开彼。即事物对立的两面，谁也离不开谁。

【解】揭示了事物发展的对立统一规律，是对形而上学和绝对论的否定。比德国物理学家爱因斯坦创立相对论早2400年。

九、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。--《人间世》 【译】你不知道那个螳螂吗?舞起它那两把大刀式的胳臂，妄图挡住滚滚前进的车轮。它不了解自己的力量是根本无法胜任的，却自以为是地认为自己的本领很强大。

【解】成语"螳臂当车"的典故由此而来，用以比喻不自量力。

十、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之;漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。--《庄子·人间世》

【译解】生长在山上的树木，因为自然的需要而被砍伐，膏脂因为能照明而被燃烧，桂树可以食用，所以被砍伐;漆可以使用，因而被割皮。人人都知道有用的用处，而不知道无用的用处。

【解】有用有为必有害，无用无为才是福。阐发了常常被人忽视的"无用之用"，蕴含朴素的辩证法。

十一、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘乎江湖。--《庄子·大宗师》

【译】天久旱无雨，河水干涸了。许多鱼被困在河中滩地上，它们亲密地互相依靠着，嘴巴一张一合地吐着唾沫，来润湿它们的身体(藉以延缓生命，等待大雨降临)，倒不如在江湖里彼此相忘。

【解】这里暗喻世人应忘掉生死，而游于大道之乡。 成语"相濡以沫"(也作"以沫相濡")源出于此。

十二、不以物挫志。--《庄子·天地》

【译】因外物而扰乱自己的心志(这样，德性就没有了)。

【解】不可玩物丧志。

十三、夫小惑易方，大惑易性。--《庄子·骈拇》

【译】：小的迷惑可以使人弄错方向，大的迷惑能够使人丧失本性。

【解】说明纯正的人性就是人自然的本性，而仁义则不但不合人性，而且是伤性乱世的。

十四、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣、子之盛也。--《庄子·天地》

【译】：孝顺的儿子不去巴结父母，贤良的忠臣不去奉承君主，这就是作贤臣、作孝子的最高境界了。

【解】叹世俗阿谀成风，叹世人大惑不可救，呼唤真正的孝子、贤臣。

十五、无为也，则用天下而有余;有为也，则为天下用而不足。--《庄子·天道》

【译】：无为，就能够利用天下，而感到闲暇有余;有为，就被天下所利用，而感到急迫不足。

【解】以虚无、自然、无为，阐释无为之治。

十六、夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。--《庄子·天运》

【译】：天鹅并不天天沐浴，而羽毛却是洁白的;乌鸦并不天天暴晒，而羽毛却是乌黑的。

【解】万物出自本性，不能强行改变。

十七、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。--《庄子·田子方》

【译解】：最大的悲哀莫过于心如死灰，精神毁灭，而人的身体的死亡还是次要的。

【解】人是要有点精神的。

十八、臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰："通天下一气耳。" --《庄子·知北游》

【译】：人们都把自己喜欢的东西当作神奇，把自己厌恶的东西当作臭腐;然而臭腐可以变化为神奇，神奇也可以变化为臭腐。所以说："整个天下不过是一种气罢了。"

【解】对立的事物可以互相转化。成语"化腐朽为神奇"源出于此。

十九、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。--《庄子·知北游》

【译】：天地有伟大的造化和功德而不言语，春夏秋冬四季有分明的规律而不议论，万物有自然形成的道理而不解说。

【解】办任何事都得遵循事物的发展规律。

二十、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃;蹄者所以在兔，得兔而忘蹄;言者所以在意，得意而忘言。--《庄子·外物》

【译】：竹笼是用来捕鱼的，有人捕到了鱼却忘了竹笼;兔网是用来捕兔的，有人捕到兔子却忘了兔网;语言是用来表达思想的，有人领会了思想却忘了语言。

【解】以鱼、兔喻意，以筌、蹄喻言。强调得鱼得兔是目的，筌、蹄只是达到目的的手段，形象地说明了“得意忘言”的合理性。"得鱼忘筌"这一成语便由此而来。

二十一、知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。--《让王》

【译】：知足的人，不为利禄而去奔波劳累;明白自得其乐的人，有所失也不感到忧惧;讲究内心道德修养的人，没有官位也不感到惭愧。

【解】知足自得，不逐名位才会超脱。

二十二、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。--《庄子·让王》

【译】：大寒季节到了，霜雪降临了，这时候更能显出松树和柏树的茂盛。

【解】“松柏之茂”喻君子品德高尚。

二十三、一尺之捶，日取其半，万世不竭。--《庄子·天下》

【译解】：一尺长的鞭杖，每天截取一半，永远也截取不完。

【解】物质可以无限分割。

二十四、有机械者必有机事，有机事者必有机心。机心存于胸中，则纯白不备，纯白不备，则神生不定;神生不定者，道之所不载也。--《庄子天地》

【译】：有了机械，就会产生机巧之事;有了机巧之事，就会产生机巧之心;机巧之心放在胸中，就会破坏纯白的品质。不具备纯白的品质，就会心神不定，心神不定的人，就会被道所抛弃。

【解】功利机巧的确是坏事害人的东西。

或者创新，或者消亡。尤其是在技术推动型产业，下面是小编收集关于创新的名人名言，欢迎阅读。

1、 保守是舒服的产物。——高尔基

2、 创新就是创造性地破坏。——熊彼特

3、 创新是科学房屋的生命力。——阿西莫夫

4、 聪明的年轻人以为，如果承认已经被别人承认过的真理，就会使自己丧失独创性，这是最大的错误。——歌德

5、 独创常常在于发现两个或两人以上研究对象或设想之间的联系或相似之点。——贝弗里奇

6、 对新的对象必须创出全新的概念。——柏格森

7、 对于创新来说，方法就是新的世界，最重要的不是知识，而是思路。——-郎加明《创新的奥秘》

8、 对于一个艺术家来说，如果能够打破常规，完全自由进行创作，其成绩往往会是惊人的。——卓别林

9、 凡能独立工作的人，一定能对自己的工作开辟一条新的路线。——吴有训

10、 凡是创新的时代总会有人死在半路上，但是这些失败或者遇到困难的公司并不代表他没有价值，他的价值就是告诉大家其实这个领域是可以一试的。——李学凌

11、 非经自己努力所得的创新，就不是真正的创新。——松下幸之助

12、 光看别人脸色行事，把自己束缚起来的人，就不能突飞猛进，尤其是不可能在科学技术日新月异的年代里生存下去，就会掉队。——本田宗一郎

13、 或者创新，或者消亡。尤其是在技术推动型产业，再也没有比成功消失得更快的了。——比尔•萨波里托

14、 能正确地提出问题就是迈出了创新的第一步。——李政道

15、 企业的成败在于能否创新，尤其是当前新旧体制转换阶段，在企业特殊困难时期，更需要有这种精神。——黄汉清

16、 人类的创新之举是极其困难的，因此便把已有的形式视为神圣的遗产。——蒙森

17、 如果你要成功，你应该朝新的道路前进，不要跟随被踩烂了的成功之路。——约翰•D.洛克菲勒

18、 如若说，在创新尚属于人类个体或群体中的个别杰出表现时，人们循规蹈矩的生存姿态尚可为时代所容，那么，在创新将成为人类赖以进行生存竞争的不可或缺的素质时，依然采用一种循规蹈矩的生存姿态，则无异于一种自我溃败。——金马《21世纪罗曼司》

19、 若无某种大胆放肆的猜想，一般是不可能有知识的进展的。——爱因斯坦

20、 想出新办法的人在他的办法没有成功以前，人家总说他是异想天开。——马克•吐温

21、 想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进步的源泉。——爱因斯坦

22、 要创新需要一定的灵感，这灵感不是天生的，而是来自长期的积累与全身心的投入。没有积累就不会有创新。——王业宁

23、 一个人想做点事业，非得走自己的路。要开创新路子，最关键的是你会不会自己提出问题，能正确地提出问题就是迈开了创新的第一步。——李政道

24、 一些陈旧的、不结合实际的东西，不管那些东西是洋框框，还是土框框，都要大力地把它们打破，大胆地创造新的方法、新的理论，来解决我们的问题。——李四光

25、 有了精神的实验和观测作为研究的依据，想像力便成为自然科学理论的设计师。——廷德尔

26、 在创造家的事业中，每一步都要三思而后行，而不是盲目地瞎碰。——米丘林

27、 在科学上，每一条道路都应该走一走。发现一条走不通的道路，就是对于科学的一大贡献。——爱因斯坦

28、 这个世界变得越来越发达，同时由于发达之后导致很多人感觉无聊，当这个世界变得出奇无聊的时候，有些人就变得出奇聪明，把别人的无聊变成现金，这就是想象力。——江南春

29、 只有先声夺人，出奇制胜，不断创造新的体制、新的产品、新的市场和压倒竞争对手的新形势，企业才能立于不败之地。——黄汉清

30、 致富的秘诀，在于“大胆创新、眼光独到”八个大字。——陈玉书

31、 作出重大发明创造的年轻人，大多是敢于向千年不变的戒规、定律挑战的人，他们做出了大师们认为不可能的事情来，让世人大吃一惊。——费尔马

32、 即使日本人现在也不得不超越模仿、进口和采用他人技术的阶段，学会由自己来进行真正的技术创新 (美)彼得德鲁克

33、 创新就是求新，改革就是求变。求新不是排斥传统，而是继承传统;求变不是表面背叛，而是内在蜕化。科学的本质就是创新，变化的本质就是发展!

34、 以空前未有的热情，焕发青春的创新功能，激发人人独特的创新精神，使民族的、国家的创新智慧来一个总发动!使个体的、群体的创新潜能来一个大爆发!

35、 创新就是创造一种资源。 彼得杜拉克

36、 教育是知识创新、传播和应用的主要基地，也是培育创新精神和创新人才的摇篮。 江泽民

37、 改革依然是中国经济发展的保障，要从打破垄断、改革资源定价机制、改变城乡二元结构及转变政府职能着手，切实增强企业自主创新能力，进一步发挥民营经济的作用。 厉以宁

38、 创新是科学房屋的生命力。

39、 改革不是一个抽象的事，就是要使市场经济更有效率，市场效率体现在交易成本、交易速度，另外体现在能否对企业家的创新进行定价。简单说扎克伯格，28岁，300亿美金市值，资本市场就给他定价了。交易速度越来越慢，交易成本越来越高，这就叫倒退，与市场经济背道而驰。

40、 把每位员工经营成创新的SBU并不断经营出高素质的人才的决定性因素就是管理者能否经营自我。

41、 可持续竞争的惟一优势来自于超过竞争对手的创新能力。 詹姆斯莫尔斯

42、 最佳的创新定义是不限大小，不限部门。

43、 如若说，在创新尚属于人类个体或群体中的个别杰出表现时，人们循规蹈矩的生存姿态尚可为时代所容，那么，在创新将成为人类赖以进行生存竞争的不可或缺的素质时，依然采用一种循规蹈矩的生存姿态，则无异于一种自我溃败。 金马着《21世纪罗曼司》

44、 知识是智慧的火炬，勤奋是智慧的钥匙，智慧是思考的火花，创新是智慧的结晶。

45、 凡是创新的时代总会有人死在半路上，但是这些失败或者遇到困难的公司并不代表他没有价值，他的价值就是告诉大家其实这个领域是可以一试的。 李学凌

46、 创新是做至公司唯一之路。

47、 作为一个未来的总裁，应该具有激发和识别创新思想的才能。 美国管理学家

48、 创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。 江泽民

49、 勤奋是开启知识大门的钥匙，思考是理解知识的利器，读书是掌握知识的捷径，练习是巩固知识的方法，讨论是理解知识的妙招，探求是创新知识的途径。

50、 人类的创新之举是极其困难的，因此便把已有的形式视为神圣的遗产。 蒙森

51、 最有效的创新都简单得惊人，其实，一项创意所能得到的最高褒奖就是别人说一句：这个一看就懂，我怎么没有想到呢?

52、 科学需要幻想，发明贵在创新。 爱迪生

53、 成功经验不能成为教条，不能成为创新能力的束缚。

54、 诚信仁爱建和谐，奉献创新思发展。

55、 身处在瞬息万变的社会中，应该求创新，加强能力，居安思危，无论你发展得多好，时刻都要做好准备。

这世界是充满竞争的，你千万不能因为自己幸运，就把幸运当成习惯。小编收集了关于竞争的名人名言，欢迎阅读

为过去的事悔恨，不如为今后的事认真。——苏军

一步落后，将导致步步落后。

生活是严肃的，谁不尊重生活，谁就将被生活淘汰。

叹息莫如奋起，因为这同样花费时间。——宫玖

总考虑自己的得失，就会忘记他人的存在。——宫玖

五分钟得到的收获，五分钟也会失去。——宫玖

只能用爱来交换爱，只能用信任来交换信任。——马克思

知之为知之，不知为不知，是知也。——孔丘

发牌的是上帝，玩牌的是我们自已。有的人拿了一副好牌却输了，有的人拿了一副不怎好的牌却赢了。

你一定很想知道自已未来是个什么样，对未来充满好奇。其实，预测未来的最好办法就是努力去创造一个未来。

愈是“一目十行”的人，愈容易“没看到”，愈表现“潇洒”的人，愈可能丢人现眼，愈“自以为是”的人，愈可能“什么都不是”。只有那些总觉得自己学问不够、细心不足、容易闪神、容易粗心，而能再三计划、再三检讨、再三验证的人，才能在这个错综复杂的时代，一步一脚印地走向成功。

时间是往前走的，钟不可能倒着转，所以一切事只要过去，就再也不能回头。回头是危险的，一边跑一边回头的人绝对跑不快，而且容易摔倒;总是回头缅怀过去的人，就不容易开创未来。所以，这世界上即使看来像回头的事，也都是面对着完成的。就好像我们出门发现忘了带样东西，你不会倒退着走回家，而是转身回家。记住!人生路，是不能回头的!

生命的光华来自炽热的燃烧，燃烧的物质一是品德，二是知识。没有知识作风帆，生命之航行不快;没有品德作船舵，生命之航行不稳。

开封市婚姻介绍所对联

寻寻觅觅，韶华转眼飞逝;犹犹豫豫，知音再度难逢。莫失良机

白玉犹有瑕，求人十全十美哪里遇;青春岂无限，择偶千挑万拣几时休。看剩下谁

上班积极干，下班痛快玩，挤出时间拚命学。——《工人日报》

骏马能历险，力田不如牛;坚车能载重，渡河不如舟。——清《杂兴》

我能做到的是有限的，我想做到的是无穷的。从有生之年到一息尚存，我当尽力使有限向无穷延伸!——高士其

愉快的生活，是由愉快的思想所造成的。——牛顿

烦恼是自已寻来的，快乐是自己找到的!

努力不一定会成功，但成功却永远需要努力。

我们羡慕别人的际遇时候，却没有看到他们背后的努力。

山不过来，我过去，会达到同样结果!

机会是留给准备好的人。——巴斯特

我们的心是一条路，叫做心路，心开，路就开，心卡死，路就卡死。

其实许多不快乐不是别人造成的，乃是自己的问题。

一流未必有用，有用必定一流。

很多人都知道要修行，也知道要发大心、立大愿;发心立愿很简单，但要恒持道心却不容易。

你无法控制别人，或是外界的环境，但是你可以控制你自己对它的反应。——芭芭拉·安吉丽

心很小的时候，世界就变得很小，小得看不起一片美丽的树叶。心很乱的时候，路就变得很多，我们都是这样走失的。

这世界是充满竞争的，你千万不能因为自己幸运，就把幸运当成习惯。因为幸运不总留在我们身边。你必须随时告诉自己，今天我能睡席梦思，明天也许要睡柴房，但照样不至于被冻死。

请多一点微笑，无论对任何人。或许这并不能使你避开一场灾祸，但至少会使你成为一个受欢迎的人。生活中多一点微笑，人生中就少一点烦恼。人与人之间的关心和帮助，就是人世间最珍贵的宝藏。

从小听到大的故事“龟兔赛跑”，总是以为现实生活里绝对不会有人像兔子般，因为贪睡而输给乌龟，长大后渐渐发现“龟兔赛跑”是绝对真实的故事。

没有走的那条路，看来似乎更迷人;没有去的那个地方，似乎更有看头;最终没有牵手的那个人，似乎更该是良人……，之以会这么执着地想，大概就是因为我们没有把另一个自己从虚拟的“如果……”中抽回来吧!其实，人生沒有如果，只有如此。

思想要奔放，工作要严密。——童第周

劳动一日，可得一夜的安眠;勤劳一生，可得幸福的长眠。——达·奇

我的生活经验使我相信：没有缺点的人往往优点也很少。——林肯

张艺谋是恢复高考后的第一批考生。

在下乡插队做了三年农民，又在咸阳棉纺织厂当了七年的搬运工之后，1978年，机会终于来了：北京电影学院到西安进行全国恢复高考后的首次招生。

他趁着去沈阳出差的机会，带着前妻肖华给他连夜煮的鸡蛋，从自己拍摄的大堆摄影作品中挑出60幅作品，奔赴北京电影学院招生的考场……

张艺谋回忆说：“进了电影学院，我发现同学大多是电影或艺术世家子弟，像我这种从外地来的很仰视他们，我不觉得电影学院是我能进的学院，我觉得它更像一个贵族学校。”而从农民、工人再走进“贵族学校”非易事。

张艺谋说：我上大学的目的很简单，就是为了谋出路。再实际就是得到免费教育，包分配，是大学生出身，地位好像不一样，要是体院收我，那我就进体院了。

无疑他是优秀的。

1982年，他毕业后被分配到广西电影制片厂。张艺谋新的人生命运再次开始。

时势弄人。时势造人。这两句话同时体现在了他身上。

与张艺谋同期的另一个"人物"，是郑渊洁。

说到拒绝高考，他应该算得上韩寒的前辈。

据说他是因为觉得自已思维太发散完全不能适应考试而坚决不参加高考，而后又因为赌气说不参加高考也要混出点样子来给抛弃他的女朋友看，就开始了写作。

郑渊洁与张艺谋现在都是功成名就的人，很难说两人谁对社会的贡献更大，不过张艺谋拍出红高梁的时候正是我只识看郑渊洁的年纪，如果单就这一点来说，我还是投郑渊洁一票。

而且，郑渊洁这件事是真挺有意思：

他拒绝高考。他的儿子也没经历过高考，而是在老爸编织的童话故事里成长了。郑渊洁甚至不让自己的孩子去学校受教育，他亲自编写了50万字的教材，自己给孩子上课。有趣的是长沙平安保险也许是由于逆反心理，郑渊洁的小女儿却因为喜欢学校而上了学。对此郑渊洁说，要是将来女儿参加高考，他也会和别的考生父母一样："等闺女高考的时候，我就在在考场外等着，手里拎着一桶王八汤。"

70年代——代表人物：高晓松

"高考前本来我是被推荐去浙江大学的，我特别想去，那里山清水秀美女如云多好呀。开始我爸妈不知道，后来看我整天不看书才知道，我父母都是清华毕业的，我从小在清华园里长大，上清华是他们从来没有怀疑过的必然选择。这也是我后来为什么一定要退学的原因，我太想去远方了。后来他们让我选，如果要民主就去上浙大，但是学费自理，如果听他们的话就必须上清华，他们供我读到博士后也没问题。"…………

"我们那会儿心理压力倒不大，家里都好几个孩子，不会把所有的希望倾注到一个人身上，当时我上了清华，家里人一点反应都没有，连辆自行车也没奖励我。唯一高兴的是拿分那天我们老师告诉我，我一向学得最烂的化学居然考了北京市最高分。"

这是一个"一帆风顺"的人，虽然最近看起来似乎在韩寒处栽了个小跟头，但并不妨碍他在东方卫视"好男儿"的评委席上侃侃而谈。

在看了他的高考经历后，我想，嗯，太顺的人多摔几下才是好的。

80年代——代表人物：韩寒

严格意义上说，不参加高考的他好像是一个反面教材。

"其实高考的压力是完全的经济压力，如果高考前一天，忽然告诉你你爹妈都死了，但是居然卖烧饼的爹妈有几个亿的遗产，我想绝大部分的人会以居高临下的姿态参加考试，并且在碰到一个诸如叫你分析"居然"和"竟然"两词除了笔画不一样多以外有什么区别之类的题目的时候高呼一声：爷不考了!"

"很多人有这种观点，你初中辛苦三年，高中再辛苦三年，到大学的时候就轻松了。这种想法是很多父母、老师的想法，所以他们就不把大学当成学习知识的地方，而且我们学生也不把大学当做一个学习东西的地方。很少人会说把考大学当做学习知识的地方，很多人回答是想到大学体验一下大学的生活，大学的生活不就是谈恋爱吗?我想还是把大部分人赶到大学去感受生活。"

懒惰是很奇怪的东西，它使你以为那是安逸，是休息，是福气，小编收集了勤奋与懒惰的名人名言，欢迎阅读。

虫蛆在死水中孵化，罪恶在懒惰中成长(拉丁美洲)

游手好闲，容易堕落(英国)

偷闲不是良药而是毒剂(阿富汉)

懒散能磨去才智的锋芒(英国)

懒惰没有牙齿，但却可以吞噬人的智慧

才能一旦让懒惰支配，它就一无可为(克雷洛夫)

对于事业，怠惰是最危险的灾难(日本)

光荣不登懒汉门(苏联)

一时之怠隋，可能危害终生(英国)

懒汉一伸腰，勤汉走三遭

懒汉就是靠在井边也会渴死(朝鲜)

近路不走也会感到长(朝鲜)

肥鸡不下蛋

肥地怕懒汉

懒惰的人，吊死在苹果树下，勤劳的人，沙漠上可以种花

勤人过山易，懒人动指难

不怕山高路远，只所途中偷懒

坐吃山空，立吃地陷

懒汉从来没有时间(意大利)

懒汉像不结果实的树(维吾尔族)

坐倒话多，睡倒梦多，三天不做事变成笨婆

勤谨勤谨，衣食有准;懒惰懒惰，必定挨饿

勤劳勤劳，衣暖食饱;懒惰懒民，日子难过

懒汉不会成功(法国)

懒惰者的道路充满荆棘(丹麦)

薄地怕穷汉

别年满坡是石子，栽下茶树变金子

有力黄金土，无力荒草坪

只有丑人，没有丑地

勤奋是世功之母(英国)

顽强的劳动战胜一切(维吉尔)

走遍天下爱勤

功名不上懒人头

一勤天下无难事

汗水的河才能冲开理想之门

勤勉是好运之母(英国)

谨慎的勤奋带来好运(英国)

懒汉争食，好汉争气

勤劳可以战胜一切困难(日本)

一根红线两枝花，勤劳节俭不分家

能勤不能俭，到头没积攒;能俭不能勤，到头等于零

勤是摇钱树，俭是聚宝盆

勤勉是幸运的右手，节俭是幸运的左手(英国)

勤能补拙，俭可助廉

增产如似摇钱树，节约犹如聚宝盆

增产不节约，好似无底锅，节约不增产，太阳底下水一碗

只有勤来没有俭，好比有针没有线

勤劳是穷人的财富，节俭是富人的智慧(英国)

闲散如酸醋，会软化精神的钙质;勤奋像火炬，能燃起智慧的火焰(藏族)

勤奋和智慧是双胞胎，懒惰和愚蠢是亲兄弟

智慧源于勤奋，伟大出自平凡

天才就是劳动。人的天赋就像火花，它既可能熄灭，也可能燃烧起来，而使它成为熊熊烈火的办法只有一个，那就是劳动，再劳动(高尔基)

劳动使人建立起对自己的理智力量的信心(高尔基)

勤奋出天才，实践出真知

工作着的傻子比睡在床上的聪明人强(苏联)

谁要懂得多，就要睡得少(亚美尼亚)

知识从劳动中来，才能从斗争中来(柬埔寨)

懒惰不过是未疲乏就休息的习惯(印度)

懒惰它是一种对待劳动态度的特殊作风。它以难于卷入工作而易于离开工作为其特点(苏联)

懒惰是愚者的休暇(英国)

懒病没有药医(朝鲜)

懒惰很像金钱一个人拥有越多，越是想要(挪威)

教育，教化培育，以现有的经验、学识推敲于人，为其解释各种现象、问题或行为，小编收集了古代教育的名人名言，欢迎阅读。

书犹药也，善读之可以医愚。

书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。

少壮不努力，老大徒伤悲。

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

奇文共欣赏，疑义相与析。

妻贤夫祸少，子孝父心宽。

莫将容易得，便作等闲看。

莫等闲，白了少年头，空悲切。

略尝辛苦方为福，不作聪明便是才。

立身以立学为先，立学以读书为本。

见者易，学者难。

学然后能行，思然后有得。

故择其所嗜，必先受业，乃得尝之;择其所乐，必先有习，乃得为之。孔子曰:“少成若天性，习贯如自然”。

立志在坚不在锐，成功在久不在速。

学以治之，思以精之，朋友以磨之。

天资美不足为功，惟矫恶为善，矫惰为勤，方是为功。人必不能便无是心，须使思虑，但使常游心于义理之间。立本处以易简为是，接物处以时中为是，易简而天下之理得，时中则要博学素备。

吾尝终日不食，终夜不寝，以思无益，不如学也。

学，行之，上也;言之，次也;教人，又其次也。咸无焉，为众人。学，行之乃见，至其疑处，始是实疑，于是有学在。可疑而不疑者不曾学，学则须疑。譬之行道者，将之南山，须问道路之自出，若安坐则何尝有疑。

博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之。

老当益壮，宁移白首之心?穷且益坚，不坠青云之志。

人若志趣不远，心不在焉，虽学无成。人惰于进道，无自得达，自非成德君子必勉勉，至从心所欲不踰矩方可放下，德薄者终学不成也。

自安于弱，而终于弱矣;自安于遇，而终于愚矣。

勿谓小儿无记性，所历事皆能不忘。故善养子者，当其婴孩，鞠之使得所养，全其和气，乃至长而性美。教之，示以好恶有常。如养犬者，不欲其升堂，则时其升堂而扑之。若既扑其升堂，又复食之于堂，则使孰从。虽日挞而求其不升，不可得也。养异类且尔，况人乎。

学而不思则罔，思而不学则殆。

或曰:“学无益也，如质何?”曰:“未之思矣。夫有刀者砻诸，有玉者错诸，不砻不错，焉攸用?砻而错诸，质在其中矣。否则辍”。()

一片丹心图报国，千秋青史胜封侯。

学贵心悟，守旧无功。

丈夫所志在经国，期使四海皆衽席。

业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。

大传:“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。

非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮

黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿

己所不欲，勿施于人——孔子

立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修

立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元

敏而好学，不耻下问——孔子

莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞

鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅

三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之——孔子

少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》

书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦

书犹药也，善读之可以医愚——刘向

勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿《三国志》

兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子

学而不思则罔，思而不学则殆——孔子

业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随——韩愈

知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子

导语：其实，掌握越多历史常识，对于我们的历史学习越有帮助，下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

1、如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。——《金刚经》

南怀瑾：佛教化救度了无量无数无边的众生，心里并没有说某一个众生是我度的，绝没有这个观念。

2、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。——《金刚经》

南怀瑾：一个学大乘菩萨道的人，心胸里头还有你、我、他，甚至给了人家好处时，这个家伙应该卖卖我的交情才对!这是世间法的作风，佛法没有，给了就给了，要像“事如春梦了无痕”一样的忘掉它。

3、菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。——《金刚经》

南怀瑾：是叫我们不要住在色相上布施，不要有对象的观念。譬如说要做一点功德，出一点钱，或者救济一个人，然后说救济了某一个人，那是住相布施。

4、不可以身相得见如来。——《金刚经》

南怀瑾：佛是不可以形相来见的，拿形相来见佛，就错了。

5、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。——《金刚经》

南怀瑾：凡是你有什么境界，都是假的;凡是你修得出来的，不修就没有了。若见诸相非相，你就见到佛了，见到佛的法身了。

6、不应取法，不应取非法。——《金刚经》

南怀瑾：你讲空也不对，不是佛法，执著有也不是佛法，非空非有也不对，即空即有也不是佛法。

7、法尚应舍，何况非法。——《金刚经》

南怀瑾：一切真正的佛法到了最后，像过了河的船，都要丢掉。何况一切不是法呢!

8、无有定法，如来可说。——《金刚经》

南怀瑾：佛法在哪里?不一定在佛经上啊!世间法皆是佛法……所以大家不要把学佛的精神和生活与现实人生分开。

9、如来所说法，皆不可取、不可说，非法、非非法。——《金刚经》

南怀瑾：如来所说法，你也不可抓住!你听了他老人家的话，认为这样就对，那你就上了你自己的当了……说得出来的，表达得出来的，已经不是它了。

10、一切贤圣，皆以无为法而有差别。——《金刚经》

南怀瑾：这是佛法的精神，它不像其他的宗教，否定自己以外的宗教，佛法是承认一切的宗教，一切的大师，乃至到了华严境界，连一切的魔王邪王都对了一点。

11、所谓佛法者，即非佛法。——《金刚经》

南怀瑾：真正的佛不认为自己是佛，真正的圣人，不认为自己是圣人，所以真正的佛法即非佛法。如果你有一个佛法的观念存在，你已经著相了，说得好听是著相了，不好听是著魔了。

12、应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。——《金刚经》

南怀瑾：真正的清净心，不是有个光，有个境界，而是不住色，不住声香味触法，他说真正的修行，应无所住而生其心。应该随时随地无所住，坦坦然，物来则应，过去不留。

13、如来说世界，非世界，是名世界。——《金刚经》

南怀瑾：佛告诉你，这个世界一个一个灰尘，一粒一粒灰尘，一个分子一个分子，组合拢来，构成了一个物理世界。你把地球物理世界打烂了，分析了，本来就是空的，没有世界的存在。

14、离一切诸相，则名诸佛。——《金刚经》

南怀瑾：离开了一切的相就是佛，这是真正的佛。

15、若心有住，则为非住。——《金刚经》

南怀瑾：若心有住，可以训练意识专一，比较能够宁静，但是认为这个有相的……所以若心有住，即为非住，这是最好的观心法门。

16、如来说一切诸相，即是非相。又说一切众生，即非众生。——《金刚经》

南怀瑾：不要著相，哪一相都是停留不住的，都是非相……再进一步说，不但无我，也无人，也无众生。

17、如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。——《金刚经》

南怀瑾：佛说法是真实的，不说假话，说的是老实话，实实在在，是什么样子就说什么样子。

18、如来所得法，此法无实无虚。——《金刚经》

南怀瑾：无实，没有个东西;无虚，但是不假的。所以形而上的道理，真正的佛法，不真不假，也就是金刚经的中心重点，这里已经全部点出来了。

19、如来者，即诸法如义。——《金刚经》

南怀瑾：世间一切法，都是佛法，没有哪一点法不是佛法……随时随地的任何一颗灰尘，清净的地方，脏的地方，处处佛在现前，这就是如来。

20、实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。——《金刚经》

南怀瑾：真正的佛法，并没有个固定的东西，你如果得到一个固定的东西就是错了。实实在在没有一个东西，身体都没有了，连感觉都没有了，所以五蕴皆空，连光也没有，色相也没有，一切都不可得，这个时候就是阿耨多罗三藐三菩提，大彻大悟。

21、如来说：一切法皆是佛法。所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。——《金刚经》

南怀瑾：什么叫一切法?一切法皆空嘛!……这是一个观念问题，观念说有一个法就有了，观念说空就空了。

22、一切法无我，无人、无众生、无寿者。——《金刚经》

南怀瑾：空灵的，广大的，一切都不著的，一切都不住的。

23、若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。——《金刚经》

南怀瑾：学佛的第一步，学到身见忘掉了……要真正内在身心皆亡，达到无我才对……但是有了一个人无我，还有一个法在喔!最后要法无我……到了法无我，叫做人法二无我，到达了就成佛。最后连空也空，空也不存在。

24、如来说诸心，皆为非心，是名为心。——《金刚经》

南怀瑾：这一切人的心啊，都不是心。他并没有说这一切人不是人心啊!众生的心还不只是人的心，包括狗啊、牛啊、蚂蚁啊、小昆虫这一切生命，都不是心……叫它是心。

25、过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。——《金刚经》

南怀瑾：一切都不是心，众生一切的心都在变化中，像时间一样，像物理世界一样，永远不会停留，永远把握不住，永远是过去的……我们刚说一声未来，它已经变成现在了;正说现在的时候，已经变成过去了。

26、如来不应以具足诸相见。——《金刚经》

南怀瑾：千万不可以著相，你不要以有形的观念来看佛。

27、说法者，无法可说，是名说法。——《金刚经》

南怀瑾：经三藏十二部所说的也都是教育法。教育法只限于教育法，教育的目的是使你懂得那个东西，如果抓住老师的教育法当成学问就错了。

28、是法平等，无有高下。——《金刚经》

南怀瑾：八万四千法门，念佛也好，修密宗也好，参禅也好，修止观也好，甚至于说修旁门左道也好，以华严境界看来，都能成就。真正的佛法是平等，无有高下的。

29、以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。——《金刚经》

南怀瑾：我们之所以觉得有烦恼、有人我、有众生，是因人我分别而来;把我相、我见一空以后，平等性智出来，再看一切众生都是一律平等……但是要修一切的善，才能证得空。

30、实无有众生如来度者。若有众生如来度者，如来即有我人众生寿者。——《金刚经》

南怀瑾：世界上实实在在没有一个众生需要佛来度的……如果有人因我度他而成了佛，这个佛就不是佛了，而是个非常普通的人，因为这个佛已经是有我相、人相、众生相、寿者相的人了。

31、若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。——《金刚经》

南怀瑾：所讲的是色、声都不能见道，也就是整个金刚经上所讲的不能著相。学佛法著相了，就不能见得法身。人相、我相、众生相、寿者相是四大原则，任何的著相，都不能见得法身，所以说以色见我，以音声求我，都错了。

32、知一切法无我，得成于忍。——《金刚经》

南怀瑾：真正知道了一切法无我的时候，达到了无我的境界，自然达到了无生法忍的境界。(无生法忍：佛自己说，过去修忍辱波罗密的时候，被歌利王割截身体，没有动过怨恨的心，只有慈悲的念，因此他没有觉得痛苦……这是定，这是无生法忍，这也是般若，也就是悟的境界。)

33、如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。——《金刚经》

南怀瑾：譬如电灯、电风扇，把开关一打开，这个电来了，但是看不见电，只感觉到光，感觉有风，电来了没有?来过了，好像没有来，它又消散了。电去了没有?去了，好像没有去，再发动它又来了，它是不来也不去，不生也不死。

34、于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。——《金刚经》

南怀瑾：理性上清楚了，才是不迷信。如果佛法的教理都没有弄清楚，情绪化跑来学佛参禅，全体是迷信!所以把知见搞清楚了，如是信，才是正信。如是解，正信以后，由这样去理解它，这才是理性的。学佛修道是理性的，不是情感的，不是盲目的迷信，是理性的如是信解。

35、不取于相，如如不动。——《金刚经》

南怀瑾：不要著相，尽管在说佛法，始终没有一点佛味，不像那些佛油子，而是很平凡，很平静;尽管在讲金刚经，没有一点金刚钻的味道，如如不动。什么是如如不动呢?不生法相，善护念，无所住。

36、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。——《金刚经》

南怀瑾：佛告诉我们，世间一切事都像作梦一样，是幻影。

37、菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。——《六祖坛经》

解析：菩提比喻智慧，明镜比喻清净心。本来清净，又哪里会染上什么尘埃?

38、人有南北，佛性无南北。——《六祖坛经》

解析：佛家主张，众生皆具如来智慧德相，众生佛性本自具足。

39、何期自性本自清净，何期自性本不生灭，何期自性本自具足，何期自性本无动摇，何期自性能生万法。——《六祖坛经》

解析：禅家的真谛便是——自性本清净，只待明心见性。

40、不是风动，不是幡动，仁者心动。——《六祖坛经》

解析：其实说的是：不着相，不动心。

41、迷人口说，智者心行。——《六祖坛经》

解析：不修证，非佛法。

42、不悟即佛是众生，一念悟时，众生是佛。——《六祖坛经》

解析：迷悟、凡圣，只在一念之间。

43、若真修道人，不见世间过。——《六祖坛经》

解析：若见世间过，即说明自己动了心、着了相，也失了慈悲之心。

44、无念为宗，无相为体，无住为本。——《六祖坛经》

解析：无念是不住念，无相是不住相，无住是随它去。如此，道便通流。三者是一。

45、道须通流，何以却滞?心不住法，道即通流;心若住法，名为自缚。——《六祖坛经》

解析：念念流动即是道，而不是一念不生。不拒迎，念即流动。

46、外离相为禅，内不乱为定……外禅内定，是为禅定。——《六祖坛经》

解析：禅定正义。

47、诸佛妙理，非关文字。——《六祖坛经》

解析：意在言外，得意忘言。

48、色不异空，空不异色;色即是空，空即是色。——《心经》

南怀瑾：色一个字，不单是代表五蕴，连外面宇宙万有形形色色都包在内。……这内外两种色，都是因缘生，无自性，无实体，不可得，根本是性空。现下虽是幻有，毕竟不可得的，所以即色即空，并不是色之外另有个空。

49、是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。——《心经》

南怀瑾：诸法的本来面目就是空相，诸法的实相亦是空相，诸法未曾离开空相，故云是诸法空相……一切法的实相是空，是故一切法从本以来，不生不灭，不垢不净，不增不减。

50、心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想。——《心经》

南怀瑾：世间法不空，与般若有挂碍，等于眼中有沙，认生死轮回为实有;出世间法不空，与般若亦有挂碍，等于肉中有刺，认化城为宝所;故有凡夫生死、二乘涅盘的颠倒梦想。