顾城的现代诗精选：远和近（精品20篇）

昔我往矣，杨柳依依。

今我来思，雨雪霏霏。

行道迟迟，载渴载饥。

我心伤悲，莫知我哀！

——《小雅·采薇》

十几岁的少年，年少轻狂，一心想为国效力。所以，当他听说国家即将招募士兵时，兴奋异常，做梦都想进入军队。后来，他如愿以偿地被选中。当他得知这个消息时，高兴得简直要发狂，连忙为自己的出征做准备。

在那个阳光和煦、杨柳依依的春天，他告别为他送行的亲人，踏上远征的路程。

年复一年，日复一日，他在沙场上吃尽苦头，见证了无数战友的离去。他不断告诉自己：千万还不能死，家乡还有人在等他归去！为了母亲，为了父亲，为了那个她，他一定要平安地回去！

他终究是坚持下来了。他一次次地在险恶的地形和惨烈的战事中死里逃生；一次次地战胜饥饿和病魔的挑战；一次次地压抑自己因战友的离去而产生的悲伤……

终于，在这鹅毛大雪、风刀霜剑的天气里，他回来了！他带着满身的伤痕，带着胜利的喜悦，踏上了回家的路途。

不幸的是，带着满心欢喜返回家乡的他，在途中却收到了家人的死讯。瞬间，他奔溃了，这么多年来，一直支持他活下来的执念，却在这一刻烟消云散。他流下了眼泪，从出征起，一直到现在，他第一次哭得像个孩子一样。压抑了许久的悲伤，在这一刻，终于全部爆发出来。

不，他不信！他的心里依然存着一丝侥幸：如果讯息是错误的呢？也许这只是他们对他开的一个玩笑？

他重振精神，发疯似的往家里奔去。返回的道路上十分泥泞，几乎每迈出五六步，就会摔一次跤。但他没有放弃，也没有退缩，依然向前奔跑着，任凭那泥点落满自己的衣摆。

带着一身伤痛与饥渴劳累，他终于回到他的家——那里空无一人。他认清了现实，跌跌撞撞地回到当年的那棵柳树下，倚着树干，缓缓地坐下。

我的家人呐，我回来了，可你们去哪儿了？你们不在了，我那满腔的忧伤又有谁来体会？

“我心伤悲，莫知我哀！”

The relationship between a teacher and a student can be either good or bad, helpful or harmfuh. Either way, the relationship can affect the student for the rest of his life. A good teacher-student relationship will make learning enjoyable and well mutually understandable. Whereas, a had relationship can discourage the student from learning and make teaching an unpleasant task.

In order to have a good teacher-student relationship, it is important that the teacher and the student respect each other. The teacher does not have to force the student to learn. In fact, many students will often work hard simply because they respect their teachers and want to please them. The teacher should motivate and encourage the student without forcing him. He

needs patience and understanding. Learning can be fun when the student has the right attitude about it. As for the student,he must always show the teacher proper respect. He should be eager to learn and willing to work hard. It is also important to listen carefully and pay attention. Otherwise he would not be able to profit fully from his teachers knowledge and assistance.

In conclusion, a good teacher-student relationship can be mutually heneficiah The student gains knowledge eagerly and enjoyably, and the teacher gains satisfaction from his job.

陈景润到了上学的年龄，父母给他找了一所离家近的小学，送他去读书。在所有的学科中，他特别喜欢数学，只要遨游在代数、几何的题海中，他就能够忘却所有的烦恼。

陈景润平时少言寡语，但非常勤学好问，他总是主动向老师请教问题或借阅参考书。

一个中午，最后一节课下了，陈景润走出教室，回家吃饭。他从书包里拿出一本刚从老师那儿借来的教学书，边走边看。书上的内容像电影一样一幕幕地闪现，陈景润就像一个饥饿的人扑到面包上，大口大口地吞吃着精神的食粮。

他只顾专心致志地看书，不知不觉偏离了方向，朝着路边的小树走去。只听“哎哟”一声，他撞到了树上。

抗日战争爆发初期，陈景润刚刚升入初中，中学里的一位数学老师使陈景润的人生之路发生了根本的改变。这位老师就是曾经任清华大学航空系主任的沈元老师。有一次，沈元老师向学生讲了个数学难题，叫“哥德巴赫猜想”，学生们“叽叽喳喳”地议论起来。

沈元老师最后又说了一句话：自然科学的皇后是数学，数学的皇冠是数论，而哥德巴赫猜想则是皇冠上的一颗明珠!

陈景润听了这句话后，内心不禁为之一震：“哥德巴赫猜想、数学皇冠上的明珠，我能摘下这颗明珠吗?”

1973年2月，陈景润的关于(1+2)简化证明的论文终于公开发表了!“陈氏定理”立即在世界数学界引起轰动，专家们给予他极高的评价。

鲁迅(原名周树人，字豫才)

小说集《呐喊》、《仿惶》、《故事新编》;

杂文集《坟》、《热风》、《华盖集》、《而已集》、《三闲集》、《二心集》、《南腔北调集》、《伪自由书》、《准风月谈》、《花边文学》、《且介事杂文》;

散文集《朝花夕拾》、《野草》等。

郭沫若(原名郭开贞，号尚武)

诗歌《凤凰涅?》、《地球，我的母亲》;

剧本《屈原》、《虎符》、《孔雀胆》、《蔡文姬》、《武则天》;

史论《甲申三百年祭》等。

茅盾(原名沈德鸿，字雁冰)

长篇小说《子夜》，

短篇小说《林家铺子》;农村三部曲(《春蚕》、《秋收》、《残冬》);

散文《白杨礼赞》《风景谈》等。

小说作家、作品：

巴金(字带甘) “激流三部曲”(《家》、《春》、《秋》);

叶圣陶(原名叶绍钧) 《倪焕之》;

老舍(原名舒庆春，字舍予) 《骆驼祥子》、《四世同堂》;

丁玲(原名蒋冰之) 《太阳照在桑干河上》(获斯大林文学奖);

赵树理《小二黑结婚》、《李有才板话》;

艾芜《南行记》;

张天翼《包氏父子》;

柔石《二月》、《为奴隶的母亲》;

萧军《八月的乡村》;

萧红《生死场》;

钱钟书《围城》;

沈从文《边城》;

李?人《死水微澜》;

张恨水《啼笑姻缘》;

周立波《暴风骤雨》(获斯大林文学奖);

孙犁 《白洋淀纪事》;

柳青《创业史》;

峻青《黎明的河边》;

杜鹏程《保卫延安》;

茹志鹃《百合花》;

王愿坚《党费》、《普通劳动者》、《七根火柴》;

冯骥才《神鞭》;

邓友梅《那五》、《烟壶》;

张洁《沉重的翅膀》;

蒋子龙《赤橙黄绿青蓝紫》;

浩然《苍生》

王蒙《组织部来的年轻人》、《春之声》;

欧阳山 “一代风流”三部曲(《三家巷》、《苦斗》《柳暗花明》);

杨沫《青春之歌》;

梁斌《红旗谱》;

曲波《林海雪原》;

李英儒《野火春风斗古城》;

谌容《人到中年》;

李准《李双双小传》《黄河东流去》

丛维熙《大墙下的红玉兰》;

刘绍棠《蒲柳人家》等。

诗歌作家、作品：

闻一多《死水》、《红烛》

臧克家《有的人》;

艾青《大堰河，我的保姆》;

戴望舒《雨巷》;

李季和《王贵与李香香》;

郭小川《青纱帐??甘蔗林》;

舒婷《致橡树》等。

戏剧作家、作品：

田汉《丽人行》《名优之死》;

夏衍(原名沈端先) 《赛金花》、《上海屋檐下》

曹禺(原名万家宝) 《雷雨》《日出》《北京人》《原野》;

阳翰笙《塞上风云》《天国春秋》;

老舍《龙须沟》、《茶馆》;

贺敬之等《白毛女》等。

散文作家、作品：

朱自清《荷塘月色》、《绿》、《背影》;

冰心《寄小读者》;

夏衍《包身工》;

秦牧《艺海拾贝》、《花城》、《潮汐和船》等。

青山绿水牛

是谁曾说：

“劳动创造了人类!”

是谁在说：

“劳动赢得了幸福!”

又是谁在唱：

“劳动最光荣!”

毛主席曾讲：

“文艺为工、农、兵服务”

也就是为劳动者讴歌。

我为建筑工人喝彩!

看!手拿着钢筋管，

象轻灵的燕

缀成了幢幢入云的大厦

缀成了江河座座桥梁

缀成了祖国繁荣昌盛

宏伟了他们自豪的胸膛

我为农民鼓掌!

瞧!烈日里，汗水洒向大地

大地披上了金绸、银缎

万紫千红、摇曳了农家的心

丰仓里都是国家的安稳!

我为家政人员感慨!

那家政的阿姨

回家后想着照料过的幼儿

泪水汇成晶莹的小溪

心声唱响在“星光大道”

和谐了千家万户的柴、米、油、盐

我为最有价值的科研人员加油!

上九天探索，下深海科考

祥云、清空;蔚蓝、墨黑

奏响出祖国辉煌腾达

我为援外的设计者鼓劲!

想念留在家里

心里装着祖国

喝彩响遍地球之村

每年有多少劳模举起奖杯

每年有多少劳模印在人心

每天都是劳动的海洋

是啊!劳动是美好!

光荣的!创造幸福的!

您像历史的车轮滚滚驶来，伴随着多少辉煌与辛酸。

强大的汉唐没有让您停住脚步，懦弱的满清只是让您微微叹息。

在外敌入侵时您没有妥协，在灾难面前您更显坚韧。

因为您明白，因为您懂，

您是东方巨人，一个肩负着五千年历史使命的巨人，

您的诞辰是在那个硕果累累的金秋，

也正是那样的一个深秋，

在您辽阔的身躯上，

伴随着一声惊天动地直刺云霄的巨响，

“神五”徐徐上升，

圆了龙的传人几千年的梦，

也许是这个梦太精彩，也许这个梦勾划的蓝图太美丽。

几年之后的又一个深秋，

“嫦娥”奔向月宫，

您，中国，我敬爱的祖国母亲，

我们为您骄傲，我们因您自豪，

在您的生日即将到来之际，

我们祝您更加繁荣昌盛。

现代的科技发展迅速。“千里眼”，“顺风耳”已出现了。日行万里已不是幻想。可是在这似乎美好的表面下，却隐藏着一个巨大的隐患：环境污染。

电的发现无疑是一个巨大的发现。电视、电脑、手机、吸尘器等等一系列现代工具已经代替了手。很受人们。可是，它们需要电来发动，电煤所排放出来的二氧化碳，是极不利于人体的。

一次性筷子，看上去很卫生。可是这些一次性筷子是砍伐树木所制造的。一棵成长二十年的大树仅能制成6000双至8000一次性筷子。我们一年就要吃掉1000万箱一次性筷子。

汽车、飞机等一系列的交通工具。大大方便了人们。但汽车所排放出来的尾气，会污染环境；飘向天空，会形成酸雨；被人体所吸进会有生命危险……

现在的环境已经被极度污染，从现在开始，从我做起。让我们大家一起来保护、爱护环境

[现代科技发展的利与弊作文

什么是碎片化？碎片化在我们的生活中非常常见，它存在于我们在学习中、生活中以及工作中，碎片化的时代已然成为当代人崭新的生活方式。它替代了传统的生活方式，是需要我们选择的难题：是继承传统，还是与时俱时。

在我们的生活中，不断发生着将某一件事情碎片化处理，比如碎片化阅读、碎片化购物、碎片化娱乐、碎片化运动等等。

碎片化阅读，就是在我们空余的时候，抛弃了原来的阅读方式（书本）而改为阅读电子书，比如手机的电子书等；碎片化购物，比如当你有空的时候去超市买一点东西，过几天再去买一点，这就是碎片化购物；碎片化娱乐，就是在休息日或假期里和家人、朋友一起玩。除了前面我们说的还有碎片化运动，碎片化运动就是每天都抽时间去运动一会儿，在课余时间强身健体。除了这些还有很多。把一点点零碎的时间拼凑在一起就是碎片化生活。

城市与乡村的生活不同的原因是，乡村没有城市那么繁华，而乡村的购物不如城市那么方便，必须去很远的地方买很多的东西储存在家里。而且那里的交通也不方便，没有高楼大厦只有一片片荒地，一栋栋矮房子，甚至有些地方根本没有超市或买菜的地方。所以繁华的城市中充斥着碎片化的生活，而乡村却比较少。这就是城市与乡村的不同。

碎片化的生活给我们带来了翻天覆地的变化，一切看起来都越来越支离破碎，人们生活的范围越来越宽广，思维、想法越来越开阔。生活开始被碾压成一块块碎片，这个时代带给我们的就是碎片化。一天8小时的工作、学习之外，抛去吃饭、睡觉和交通所用的时间，所剩无几！而且都是零零碎碎的！碎片化的生活已成为现代都市生活的重要部分以及表现形式！

所以，我们如何适应现在的现代都市生活，如何驾驭现代都市生活，这就是需要运用我们的智慧去解决的问题。比如，管理好我们每天碎片化的时间；充分利用碎片化的时间，完成每天制定的目标；在零零碎碎的时间里，去把该完成的东西完成掉，充分利用碎片化的时间做好每一件事。使自己的生活非常充实。

这就是现代都市生活。

早晨，

阳光在窗户上印下一段文字:

早上好，诗人!

浓浓的咖啡，

幽香的文字。

孤独的船在沙漠中迷失方向，

最终回归大海的回报。

诚实的人不说话，

虚伪的人说成篇。

每个人都能说出实话，

但谁说的是真的呢？

最后的晚餐。

你的眼泪，

淋湿了黑色的天空。

你的哭诉，

点亮了天上的星星。

你的离去，

整个大地都哭了。

回忆的笔记本，

写不完，

擦不掉，

对你的回忆。

绝望，监狱的大门。

希望，监狱的钥匙。

太阳和月亮，

一对永远无法见面的情侣。

他是从树上落下来的开心果，

没有人知道他悲伤的一面。

诗歌的诞生，

诗歌的死亡，

都是未解之谜。

很多地区在冬至这一天有祭天祭祖的习俗，现在仍有一些地方如江浙闽南一带在冬至这天过节庆贺。

另外民间有以冬至日的天气好坏与来到的先后，来预测往后的天气。俗语说：“冬至在月头，要冷在年底;冬至在月尾，要冷在正月;冬至在月中，无雪也没霜”(这是依据冬至日到来的早晚，推测寒流到来的早晚);俗语也说：“冬至黑，过年疏;冬至疏，过年黑”(意思是：冬至这天如果没有太阳，那么过年一定晴天，反之，如果冬至放晴，过年就会下雨)。

1. 小说《祝福》选自鲁迅的短篇小说集《彷徨》，鲁迅另有短篇小说集《呐喊》，历史小说集《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》。

2. 我国现代文学史上第一篇白话小说是鲁迅于1918年发表的《狂人日记》，鲁迅原名周树人，另有代表小说《祝福》《药》《孔乙己》《故乡》《社戏》《阿Q正传》，代表性杂文《为了忘却的记念》《记念刘和珍君》《拿来主义》《灯下漫笔》，代表性散文《从百草园到三味书屋》《藤野先生》。

3. 郭沫若，1921年与郁达夫、成仿吾等组织成立“创造社”，著有诗集《女神》，历史剧《屈原》《虎符》《棠棣之花》等。

4. 叶圣陶1921年与茅盾、郑振铎等发起成立“文学研究会”，著有长篇小说《倪焕之》，童话《稻草人》《古代英雄的石像》，短篇小说《多收了三五斗》《夜》。

5. 茅盾原名沈德鸿，字雁冰，著有长篇小说《子夜》和两个“三部曲”:①《蚀》三部曲:《幻灭》《动摇》《追求》;②《农村三部曲》:《春蚕》《秋收》《残冬》。另有短篇小说代表作《林家铺子》。

6. 徐志摩，中国现代著名诗人，“新月派”的代表诗人，代表诗作是《再别康桥》。

7. 新中国的国歌是《义勇军进行曲》，作者是现代著名剧作家田汉。

8. 朱自清原名自华，字佩弦，中国现代著名诗人、散文家，代表散文有《春》《浆声灯影里的秦淮河》《背影》《绿》《荷塘月色》。

9. 闻一多，中国现代著名诗人、学者、民主战士，著有代表性诗集《红烛》《死水》。

10. 老舍原名舒庆春，字舍予，现代小说家、戏剧家，被誉为“人民艺术家”，长篇小说代表作有《骆驼祥子》《四世同堂》，话剧代表作有《茶馆》《龙须沟》。

11.《可爱的中国》一文的作者是著名革命家方志敏。

12. 冰心原名谢婉莹，现代女作家，著有诗集《繁星》《春水》，儿童作品《寄小读者》《再寄小读者》，代表散文《小桔灯》。

13. 夏衍原名沈端先，现代剧作家，著有报告文学《包身工》，剧本《上海屋檐下》等。

14.长篇小说《边城》的作者是沈从文，《围城》的作者是钱钟书。

15. 巴金原名李芾甘，字尧棠，现代著名作家，著有《爱情三部曲》:《雾》《雨》《电》，《激流三部曲》:《家》《春》《秋》。

16. 赵树理，现代小说家，“山药蛋派”代表性作家，著有长篇小说《李家的变迁》《三里湾》，短篇小说《小二黑结婚》。

17. 长篇小说《太阳照在桑干河上》的作者是丁玲，《暴风骤雨》的作者是周立波，长篇历史小说《李自成》的作者是姚雪垠，长诗《大堰河--我的保姆》是诗人艾青的成名作。

18. 曹禺，中国现代剧作家，代表作有《雷雨》《日出》《北京人》。

19. 短篇小说《荷花淀》的作者是孙犁，原名孙树勋，“荷花淀派”代表作家，著有中篇小说《铁木前传》，长篇小说家《风云初记》，小说散文合集《白洋淀纪事》。

20.长篇小说《上海的早晨》《三千里江山》《红旗谱》《创业史》《保卫延安》的作者分别是周而复、杨朔、梁斌、柳青、杜鹏程。

21. 长篇通讯《谁是最可爱的人》的作者是魏巍，以陕北“信天游”形式写成的长篇叙事诗《王贵与李香香》的作者是李季。

22.长篇小说《林海雪原》、《青春之歌》、《青春万岁》的作者分别是曲波、杨沫、王蒙。

23. 短篇小说《陈奂生上城》的作者是当代小说家高晓声。

现代文明的困惑

科技发展到23世纪，空间的距离早已被一再缩短，人们甚至开始致力于消除时间的距离。

一日，某研究院邀请位列“初唐四杰”首席的王勃前来现代世界一游，意在请他领略何谓真正的“天涯若比邻”。王勃欣然应允，身着一袭飘逸的长衫出现在上海地铁站。即使周围没有参照物，依然能体会到列车在飞驰着，把距离抛向身后。王勃不由感慨，想当年骑一破驴，这点距离还不知要晃悠多少日子。再四下一看，一群人正埋头收发短信，才知道现代的信息技术早已把天涯海角缩短为一点，比之“飞雁传书”的艰辛，又不知幸福了多少倍。

一路信步，不觉走入一处高档住宅，不料被一虎背熊腰的保安呵住。保安目光如炬，眼里是十二分的警惕。王勃没有身份证，只得隔着住宅区外的电网远远观望，心里有几分不悦：这年头，怎么有的人看谁都像贼呢?再看那住宅，也毫无温馨可言。单元楼下的金属门，窗口竖起的不锈钢铁栏，都在阳光下泛着威严的金属光泽。人们对周边的一切都是充满戒备的，甚至不肯开窗。难道阳光也是充满罪恶的吗?在这种环境里，即使是邻居，见面也仿佛陌生人。王勃禁不住随口吟道“比邻若天涯”，他隐隐觉得有点心酸——古人的心都是不设防的，很容易感动和受伤。

晚间，他与该研究院的负责人一同赴一个酒席，席间推杯换盏，觥筹交错。几杯酒下肚，王勃已有些微醉，欲推心置腹地与众人交谈今日之感受，不料却感觉其他人的心像是被层层包裹住，他几欲靠近，想触及他人的内心深处，却被一次次挡了出来。他们热衷的是不久以后的一桩大生意，丝毫不理会王勃的一腔盛情。言语间或锋芒毕露，或暗藏杀机，听得王勃不住地战栗。而那晦涩难懂的双关之词，玄妙高深的拐弯抹角之语，更让王勃不知所措。无奈之下，他拂袖离去。

此时，他才翻然醒悟，当交通工具不断提速，如箭般飞驰在大街小巷时，人们也就没有了“归心似箭”的感受;当天空被穿梭在城市上空的短信所笼罩，人们就不再逐字斟酌，将心倾注在文学中。当人们沾沾自喜，以为这个世界任何角落之间都没有距离的时候，彼此之间的心灵却被金钱、名利的利刃撕扯开去，越来越疏离。如果某天，所有的心灵都被人为地禁锢在囚笼中，彼此因为漂泊得太远，再也无法寻觅各自的身影，万般孤寂中，我们还能笑着说：“现代文明缩短了人与人之间的距离吗?”

[现代文明的困惑优秀作文

我住在繁华的大上海，这里人流如潮、车水马龙。小时候，外公总是带我坐公交车转来转去。

我看见了南浦大桥的引桥像盘旋而上的蟒蛇;看见了像彩虹般的卢浦大桥;还有桥梁远看像一个巨大“人”字的杨浦大桥;又看见高架曲折蜿蜒、四通八达;还有桃红柳绿、鸟语花香的世纪公园……

我从小就想开出租车、公交车，这样可以天天欣赏上海的美景。

爸爸告诉我，开好公交车、出租车也要有知识。

暑假里我去杭州玩，去火车站的路上，出租车司机告诉我们，他是个大学生，外语很好，许多老外都喜欢坐他的车，他一个月能挣一万多呢!

我听大人说，上海就像个大舞台，只要有学问的人都可以到这个舞台上展示自己的才华。

别以为年轻人学习，老年人整天就是打麻将。其实很多上海老人也在学习。外公在居委会经常给爷爷、奶奶们上英语课呢!

我们的城市就是这样生机勃勃。

作 者 说 明

鲁迅(原名周树人，字豫才。) 《孔乙己》、《一件小事》、《故乡》、《阿Q正传》、《药》、《社戏》选自小说集《呐喊》;《祝福》选自小说集《彷徨》;《从百草园到三味书屋》、《藤野先生》选自《朝花夕拾》。

《狂人日记》是我国现代文学史上第一篇反封建白话小说。《阿Q正传》中阿Q是世界文学史上不朽典型。

郭沫若(原名郭开贞) 他第一部诗集《女神》是我国新诗运动奠基石。代表作有《屈原》、《卓文君》、《虎符》、《孔雀胆》、《南冠草》、《高渐离》。

叶圣陶(原名叶绍钧。) 代表作《倪焕之》。

中国现代文学史上最早写童话作家。

茅盾(原名沈德鸿，字雁冰) 农村三部曲：《春蚕》、《秋收》、《残冬》

长篇小说《子夜》、《腐蚀》和短篇小说《林家铺子》是其代表作。

徐志摩 诗集《志摩诗》、《猛虎集》等，著名诗作有《再别康桥》、《沙扬娜拉》。

郁达夫 代表作小说《沉沦》、《春风沉醉晚上》、《薄奠》，散文《故都秋》

朱自清(字佩弦。) 朱自清散文语言洗炼，文笔秀丽，爱设文眼。

诗文集《踪迹》;散文集《背影》、《欧行杂记》。

老舍(原名舒庆春，字舍予。) 长篇小说《四世同堂》、《骆驼祥子》;话剧《茶馆》、《龙须沟》。

1950年获“人民艺术家”称号。

闻一多(诗人、学者) 诗集《红烛》、《死水》。

冰 心(原名谢婉莹，著名女作家。) 代表作：诗集《繁星》，散文集《寄小读者》。

巴 金(原名李芾甘) 激流三部曲：《家》、《春》、《秋》。1982年，《家》获意大利“但丁国际奖”。

爱情三部曲：《雾》、《雨》、《电》

柔 石(赵平复) 代表作：《二月》、《为奴隶母亲》。

左联五烈士：白莽、柔石、冯铿、李伟森和胡也频

赵树理 短篇小说《小二黑结婚》，中篇小说《李有才板话》，长篇小说《三里湾》、《李家庄变迁》

夏 衍(原名沈端先) 剧作《上海屋檐下》、《法西斯细菌》

丁 玲 长篇小说《太阳照在桑乾河上》获斯大林文学奖。

周立波 长篇小说《暴风骤雨》获斯大林文学奖。《山乡巨变》。

曹 禺(原名万家宝) 剧作《雷雨》、《日出》、《王昭君》、《北京人》、《胆剑篇》。

艾 青(原名蒋海澄) 诗集《黎明通知》

他诗标志着“五四”以后自由体诗发展到了一个重要阶段，对后来新诗创作影响很大。

杜鹏程 代表作《保卫延安》

秦 牧(原名林觉夫) 《土地》

郭小川(原名郭恩大) 《青纱帐----甘蔗林》

孙 犁 课文《荷花淀》选自《白洋淀纪事》。

淡雅疏朗诗情画意，朴素清新泥土气息，有诗体小说之称。“白洋淀派”创始人。

杨 朔(原名杨毓晋) 长篇小说《三千里江山》。著名散文《荔枝蜜》、《香山红叶》、《茶花赋》

魏 巍 代表作：长篇小说《东方》

当代散文四大家：杨朔、秦牧、魏巍、刘白羽。

峻 青(原名孙俊卿) 短篇小说《黎明河边》

贺敬之 和丁毅执笔《白毛女》获1951年斯大林文学奖。

代表作还有长诗《雷峰之歌》。

附：《华威先生》(张天翼) 《林海雪原》(曲波) 《红岩》(罗广斌等) 《青春之歌》(杨沫)《创业史》(柳青)

《李自成》(姚雪垠) 《围城》(钱钟书) 《边城》(沈从文) 《青春万岁》(王蒙)

不知从何时起，人们的出行开始频频使用共享单车，街道旁、工作室边、小区门口，几乎所有地方都能见到一辆辆橙色单车整齐排列的身影。这就是第一个共享理念典型代表。而如今，一阵“共享热”正像迅猛的风暴席卷了人们的生活方方面面。

“我校本学期将举行‘共享书籍’活动，同学家中有读完的书，可以拿到学校书廊来与别班的同学一起分享。”学校广播一如既往地洪亮，令人不得不提起兴致认真聆听。班主任随后做了简单的总结并布置下作业：将家中闲置的书籍带来学校共享。教室里瞬间一片哗然，我却兴趣索然，只想着家里随便拿本书来应付下。

放学，走过学校走廊。发现本空无一物的长廊添置了几个书橱，木制的，散发着一股淡淡的木香，只是那架子上空荡荡的，令人不禁有些怅惘。出了校门，一排摩拜立刻映入眼帘，小X用手机扫了扫码，一一输入数字，便帅气地坐上座垫，潇洒地与大家挥手道别，蹬着脚蹬回家了。“共享单车确实方便啊”我的内心不禁欣羡起来。

漫长的地铁旅途后，终于到了家。我气喘吁吁地一步一步上了楼，忽的发现狭窄的楼道多了一个白色、修长的桶，里边插放着五颜六色的花伞。我没多在意，敲了敲家门，母亲便开了锁，家的温暖一点点地拥我入怀。我刚要踏进，却被母亲制止了。“你把伞放那个桶里！”她指了指我手中不断淌水的一抹天蓝，又指了指那个白桶。“可……那不是我们的桶啊。”我有些迟疑。母亲的脸上渐显出一抹自豪的微笑：“这叫共享！是隔壁王二嫂放的，造福邻居……”我忽然豁然开朗，欢愉着把伞丢进了“万花丛”。

暖黄的日光灯令人眷恋不已，我思索着“共享”这一当下流行词汇，在走道踱步，后知后觉来到书房。所谓“共享”便是将个人资源展出给大家一同分享、享受，既是这样，它定是懂得分享、助人为乐的另一张名片。那么，我便乐于共享。就着灯，我在书架旁站了良久，精心挑选了半晌，终将几本精挑细选的沉甸甸的书放入包中：既然享受到了共享的益处，便有了为他人带来便捷的心愿。

次日清晨晨曦格外清新，我将早已晾干的伞从白桶中拿出，愉快地出了门。肩上的背包沉甸甸的，行人骑着共享单车从我身边掠过——共享理念正悄悄渗入每个人的生活……

来到校园，走廊内的木书架上多了许多鳞片般五彩斑斓的书本，连接成一条线，好似一道亮丽的彩虹；中午或放学，总能望见学生倚在椅子上，侧着头认真看书的模样，他们专注愉悦的神情，勾勒成一道新的风景，浓郁的书香发散在校园的每一处……

“共享”将便捷带给人们的同时，也悄悄地改变了人们现代生活的理念。人们享受着共享带来的便利，也乐于帮助他人，就好像花儿得雨露滋润，决心开成最美的模样给人观赏；星辰得陨石眷顾，努力闪烁照亮迷途的方向。这是相互受益的，友好的。我期待着共享时代的步伐，我听到她的脚步声已经很近很近……

追梦

你不停地在追求

一个叫做梦想的女孩

你喃喃地向她低语

想听她口中吐出言语

你却听到

咯咯的笑声

还有微微的风声

她说的不是你的言语

你的言语描绘着你自己的世界

她的言语描绘着她的

你试图去转述她所说的

问她你的理解是对是错

她张张口

你不明白她究竟说的是对还是错

她的身影在你心中模糊

她究竟叫做什么名字

你是否在追寻一个叫做梦想的

刻在心里模糊不清的影儿

一旦捉住

便即散去

你忽然意识到

她有她的名字，她的身形，她的一切曾经如此接近，容易触及

而如今，她依然是雾中花，水中月

你穿过一切，见到的不是她，而是你自己

她带你走过险山，幽谷

涉过溪流，草地

带你看花，看虹，见识城市的喧嚣，听过山林的静寂

你追着她的脚步，坐上火车、飞机、轮船，见到飞驰而过的平原，波光粼粼的大江

还有吵吵嚷嚷的人们，拥挤在路途的小道上

你喜欢过什么?讨厌什么?

你不知道

你的目光紧紧盯着的是她

任风急雨骤，巨浪滔天

然后她消失在你眼前

你骤然失去所有

你过去拥有的事物与人，都在遥远的大海那方

你什么都没有触碰

因此什么都没有留下

她带你走过留下历史的石板

期望你在某个地方刻下自己的痕迹

那是你的自己

也是她的自己

你在你自己里看到的她

原本她让你带着全世界与她相见

如今你只是走进了自己的孤独

还拆毁了你的自己

大江东去的豪迈、杨柳依依的悱恻、长河落日的壮阔、彩笺尺素的缠绵、马革裹尸的肝胆、海纳百川的胸襟、乘风破浪的逸兴、青天揽月的壮思——生命中的一切体验和东方审美意境，都在中华传统文化中有着鲜活的表达。

道法自然、天人合一的自然观，天下为公、世界大同的世界观，和而不同、求同存异的价值观，以民为本、为政以德的治世之道，仁者爱人、以德立人的人生哲学，自强不息、厚德载物的精进精神——中华文明的哲学内核与中华民族的精神品格，都在中华传统文化中有着丰富全面的呈现。

“位卑未敢忘忧国”的壮志、“贫贱不能移，威武不能屈”的品格、“己所不欲，勿施于人”的胸怀、“苟日新，日日新，又日新”的气度——这些中华民族历经数千年锤炼的中华优秀传统文化，与党和人民在伟大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识，让我们在今天正在进行的具有许多新的历史特点的伟大斗争中充满自信。

“只有坚持从历史走向未来，从延续民族文化血脉中开拓前进，我们才能做好今天的事业。”

说起现在的教育啊，真是让人既生气却又无可奈何。可怜了我们现在的孩子！

NO.1：上了初一的培优班，我是真的感到了时间的紧迫。早上五点就要起床，背那些政史地生；晚上更是要熬到十一二点去写那些让人头痛的数学题。好不容易睡下了，却又做梦梦到在写作业，弄得睡眠也很浅。人家国外不是研究了吗？上学时间改到10点，效率都大大提高。可惜中国的人们一直信奉“头悬梁，锥刺股”这一理念，弄得我们天天疲惫不堪也只能坚持下去。

NO.2：还有就是那无止境的背书读书。古人写的什么“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。”“衣带渐宽终不悔。为伊消得人憔悴。”富有诗意也富有深情，多美！但现在的我们认识只在于那些枯燥的笔记，无聊的读背之中了。问作者的人生经历？不知道。为什么写？似乎也很模糊。只会按照死模式答题，没有自己独到的见解。

NO.3：阅读分析等题目的“标准答案”。“只会按照死模式答题，没有自己独到的见解”，就是我们现在的处境。有的文章真是美到我骨子里了，透到我心里了，很想用自己的语言表述出来。但是——一个大大的“0”分就会出现在你的试卷上，然后被老师劈头盖脸的批评：不按格式答题，思维太偏之类的话。但是文章不就是让人欣赏的吗，不就是应该按照自己的理解分析的吗？我看过一篇文章，说是一个作者自己都不知道为什么答案是这些，难道这就是所谓的语文吗？

NO.4：一考定终生。高考可谓是人生的大事，甚至可以说，你高考的成绩决定了未来。我不这么想。万一考生失误了呢？万一正好不舒服呢？人家美国的状元，不仅看高考的成绩，而且也关注生活的自理能力之类的，也就是如此国外的人拿个诺贝尔奖就像玩一样。而我们中国只是为学而学，没有真正的喜欢学习，因此很少有在世界上研究出名的。也有一些成绩很好的博士，却连简单的洗衣服可能都不会……

“教育是国家之本。”中国若想进步，还是要在教育上进步，思想更发展啊。

八一军旗迎风飘扬

南昌起义的第一枪声仿佛在耳畔回响

从此谱写了建军史上新的篇章

听党指挥浴血奋战

不怕牺牲血洒疆场

驱逐鞑虏赶走列强

小小倭寇无条件投降

三大战役奇迹来创

百万雄师横渡长江

横扫蒋匪风雷激荡

解放全中国人民翻身喜气洋

和平年代革命传统在军中大发扬

现代军人科技练兵保我国防

乘风破浪驰骋万里疆场

英勇顽强穿云驱雾蓝天飞翔

哪有艰险就有你们坚强的臂膀

抗洪抢险你们用胸膛把洪水阻挡

雪灾地震你们毫不畏缩第一个冲向没有硝烟的战场

不畏艰险连续作战

冒着生命危险拯救灾民于地狱之门迎来新生命的曙光

当人们进入甜美的梦乡你们在夜色中迎来早晨第一缕晨光

每逢佳节，你们远离亲人，驻守海岛，边防。

华夏儿女胸怀浩瀚用青春捍卫生命

用生命捍卫和平

正是无私的奉献才有了今天伟大中国的繁荣富强

庄严的军旗下，迎来了新一代最可爱的人

祖国卫士，无穷的力量钢铁城墙

飘扬吧!鲜艳的八一军旗

愿您在党的光辉照耀下

变得更加鲜亮，壮观辉煌。

现在Appstore或应用商店里的应用软件类别层出不穷。在不知不觉中改变着人们的生活。

共享单车，无疑是共享软件中运用最广泛的。ofo等共享单车的出现，制造自行车的工厂的订单像雪花一样多。可是售卖自行车的商家却要遭遇倒闭的危机。到底是自己买车还是用共享单车？有人选前者也有人选后者。家用自行车存在很多bug（问题），即使上了锁的自行车也有可能会被偷盗，造成财产损失，存放成了一大问题。另外自行车损坏后要经常维修，增加了维护成本。共享单车虽然可能不是能随时找到，而且还有一个被恶意破坏的问题。但是能够随时随地为人们的出现提供便捷的服务，所以共享单车会逐渐取代家用自行车。

网络购书还是实体书店，这也是个问题。淘宝无疑是现在最方便的购物软件。女性中至少80%的人用淘宝购物，当然包括购买书籍和杂志，因为省时、方便、价格低。可是书店，对于书虫级的人来讲是类似于人间天堂的地方，现在大量的书报亭被拆除，所剩寥寥无几，书店就显得更加珍贵。在书店可以发现一些意想不到的书籍，还可以在店里看书，淘宝却不可以。去趟书店，就相当于寻一次宝，有些书你可能不知道，可是在书店逛逛可能就发现了。还有，书店的那种可以让人沉下心来读书的气氛，是别的地方无法比拟的。所以网络购书和实体书店可以互相补充，取长补短。

书or网络文学？本人是提倡书的。一杯茶，几本书最好是那种最经典，耐读的书。你完全可以一段时间沉浸在作者所制造的文字当中。完全不会被其他东西打扰你的阅读时间。从世界第一部触屏手机（SimonPDA）。发展到现在的iphone、华为、小米等智能手机，都能连接互联网，并能操作各类软件，包括各种阅读软件及流行网络文学。可是一些网络文学读过一遍就再不想读了。可是书不一样，你可能会把一本书读五六遍还想再读。这就是书的好处。读一本好书可能是一场旅行，一次冒险，也可能是与智者之间的一次谈话。我不认为网络文学就是垃圾文学，有也许网络文学是非常优秀的。所以我认为书和网络文学是可以共存的。

在这个信息繁多的时代，我们不能否认智能给我们的生活带来了很多的便利，使我们的生活发生了翻天覆地的变化，以往能用几句话来概括接受信息的方法，而自从信息传入网络以后，接受信息的方法变得层出不穷。我们的生活变得更加丰富多彩。

我国是礼仪之邦，素来讲究礼貌，孔子以为“不学礼，无以立’’。汉代贾谊则把是否讲礼，守礼看作是人和兽的区别。在现代文明社会 ，讲文明，懂礼貌，这种美德是应当得到大力弘扬的，因为它对于“形成追求高尚，激励先进的良好社会风气”“促进整个民族素质的不断提高” 具有重要的意义。因此，我们广大公民应顺应时代的要求自觉遵守，做一个讲文明懂礼貌文明公民，然而，遗憾的是，在现实生活中，却常有不讲文明，不懂礼貌的现象发生。

两边的车辆奔流不息，可有些“文明”人却来个捷足先登，让周围的人看着心惊肉跳;上公交车时，高大魁梧的男人和行动灵活的小孩“马不停蹄”的奔上座位，剩下的老爷爷老奶奶只有干站的份儿;在公众场合大声喧闹，影响他人活动。我们不得不评价这种“文明”人糟糕!

德国著名文学家歌德有句话说的好：“一个人的礼貌就是一面照出他的肖像的镜子。”的确，人们总是根据你的言行举止评价你。因为，礼貌是人类和谐相处的金钥匙，只有拥有它才有幸福，快乐。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是完善人的思想和文明修养，人的文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的要完善的个人修养。首先要致与读书求学，完善自己的知识水平：认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善，这就上古人所说的：格物，致知，诚心，正心，修身。

健步如飞的你看见一个未丢进垃圾桶的牛奶盒，你微笑着折回将它捡起;一个拄着拐杖的盲人正向路边的行李箱走去，你飞快的去把行李箱挪开;一位年轻的阿姨正怀抱着自己的孩子乘坐电梯，正来电话的你握着手轻声细语的说;天下着大雨，一位中学生正着急的避雨，受握雨伞的你毫不犹豫的伸向这位中学生;其实文明只有几米的长度，甚至只有几厘米的宽度，也有时只是一个手势，更多的只是多一点分享。我们不得不评价这种文明人真棒!

我们这个社会追求自由农药那些文明干什么呢?正是因为追求自由，才要奔小康，投四设，讲文明。

如果你丢失了钢笔，你不算失败，因为你可一在买一支。

如果你失去了朋友，你不算失败，因为你还有机会和她(他)和好。

如果你丢失了文明，你就完完全全的失败，因为你已经丢失了文明形象，丢失了中国的优良传统，丢失了人们对你的尊重。从表面上看，文明礼貌是外在的，而实际上外在的形式下蕴含着内在思想和情感，真正讲文明懂礼貌的人，是有着美好心灵的人，这就是人们常说的“言为心声”“形为内现”

同学们，文明中国，文明2008!让我们用文明构画出和谐世界!