作文思考(汇集20篇)

美有哪些？美在哪里？9月2日晚上，我看了由教育部和中央电视台联合主办的电视节目《开学第一课》，懂得了第一节课上的探索美、第二节课上的创造美、第三节课上的传递美、第四节课上的和谐美，认识了《开学第一课》的主题是：美就在你身边。

第一节课介绍“探索美”，我国第一位女宇航员刘洋给同学们讲述了她进入太空，在没有地球引力、失重的环境下是如何漂浮着生活和工作的，对太空这种独特环境的探索发现，在太空中深深地感受到地球之美，她希望我们要更加热爱地球、保护地球——我们的家园。

第二节课，两位奥运会游泳比赛女冠军，介绍了她们的拼搏人生，其中的焦刘洋，讲述了她的15年训练生涯，枯燥、单调、寂寞、体伤等等，但是她努力着、坚持着、奋斗着，终于有了创造美，创造了中国游泳女选手在奥运会大赛上的优异成绩。

第三节课上的于丹老师，娓娓道来，生动形象地揭示了除了小美，还有更大的美，如道德行为的大美，作为人类一份子，不应是被生活煮硬的人，不应是被生活煮没（没有自己）的人，应该是在煎熬中成全了自己，像茶叶进入开水中那样，有着融合力，把大美传递出去。

第四节课上，出现了中国男子体操队的五位奥运冠军，通过队长陈一冰的深情讲述，表达了在奥运会男子团体比赛中，没有一个人的完美，只有一个完美的团队，他们创造的是集体和谐美，冠军们还在现场和孩子们一起游戏活动，让我们也从中深切地感受着和谐美。

放学了，骑着自行车急急脚地踏着、踩着。在心中，永远最舒适的地方就是自己的家了。妈妈永远都是“惜电如金”，在乌暗的厨房里奔波，而一切的劳碌却只是为了炒一道合我心意的菜……想到这，我不得不加快速度了。

忽然，一个转角，让我重重的摔倒，多少次与这角落相遇，继而摩擦，最後相背而道。在这角落也沾满了我的味道，我跌撞过的痕迹……拍拍衣服後又继续我的归家旅程。

望着这片片熟悉熟悉的田园，心情也随之兴奋。黄昏时段的乡村是个忙碌的时分，田里的农民加快浇菜，各家门前都可看见熟悉的身影……

但当我踩进最熟悉的方向是，床前的收音机打破了一切的美好。我用尽所有力气拍停它，甚至整个房子都听到我的手发出疼痛的叫声。

睡眼惺忪的我拖着鞋子知恩那个摸着墙壁走进了厨房，没有一点饭香味，打开冰箱一看，却塞满了大小不一的罐头。验伤冰箱後我倒了杯水，坐在冷冰冰的沙发上。这一天，我又成为宅女了。手上拿着最喜欢看的肥皂剧光碟，却没有想放进播放器的慾望。走进书房，摆放着经典的爱情小说，但今天它们却没有一点吸引力。

还是选择躺在床上。很舒服，却再也睡不着，回不去那个熟悉的地方了。窗外的眼光明明是如此的温和，却能把我眼睛射的刺痛。从窗外望出去，是一幢幢毫无美感的高楼，街上的人们，是各顾各的，在一张张朦胧的脸上，找不到某些熟悉的皱纹。

房间每个角落也镶上那刻的快乐，但是那张真挚的笑容，早已淹没在这个城市里了。

没有了晨早阿姨的拍门声，没有了一个个该死的转角，没有了爸爸最爱惜的花园，再也不需要跑上跑下的开门，也不需要小心翼翼的踩自行车，亦不需要早晚定时浇花淋水了。可是为什麽活得比以前更匆匆了呢？

眼前的一起变得模糊了，看不见人脸，看不见厨房，看不见街上的一切了……

初三，对于每个人来说，意味着毕业，意味着离别，意味着各奔前程。而离别，伴随着泪水，伴随着无奈，伴随着互相祝福。

从九年级的开始，老师就无时无刻地不在强调着初三的重要性，而大家也都清楚，离别的滋味，毕竟，大家都是经历过小升初的。但随着时间一分一秒地溜走，我开始担心我能不能承受到那一天。初中的生活不管是酸的，是甜的，是苦的，还是辣的，只有自己清楚。大家已经习惯了这样的生活，经不起离别。

我深深地记得领小学毕业通知书的那天，所有六年级的学生都聚在一起，忙着填同学录，互相送照片，诉说着各自内心的话。看着其他人，我哭了，老师也哭了，每个人都哭了，哭的那样凄惨，那样不舍，我们在国旗下唱着响亮的国歌，看着红旗冉冉升起，大家彼此都心照不宣。偌大的地方居然静的连掉根针都听的见，有的只是轻轻的抽泣声……礼毕后，我们按照顺序依次照毕业照，看着别的班同学拍照，心里的离别悲伤仿佛少了那么一些，多的则是把更好的笑容留给大家，让自己的小学生涯不留一丝遗憾。终于轮到我们了，站在椅子上的我注视着镜头，眼角的余光窥探着别人，胸前的红领巾被一阵暖风吹起——“茄子”，只听见快门不经意地响了一声。

最后的一个小时，是我那天最深刻的记忆。大家含着泪把最好听的班歌唱给老师，“哇”的一声，女孩子都扑在了老师怀里，顿时，哭声响彻整个教室，乃至整个校园。作为男孩子，当然要坚强，可也不免有一些经不住分别的人，毕竟大家相处了六年，不是说分开就能分开的。“天下没有不散的筵席”，这是老师对我们所有人说的话，我们都铭记于心。收了收眼泪，绽开笑容，把最好的祝福送给每个人，希望以后的路能走的不那么坎坷，并且把目光放在三年后的中招上，能让这个“小二班”的所有人再次重聚。此时，幸福，洋溢在每个人脸上；约定，映照在每个人心中。我心中暗暗地自许道“等着我，我会在中招的考场上与你们重逢”！

回到现在，这个少时的约定就快要到期了，想一想就会觉得温暖，像久违故乡的亲人一般，真的很幸福。这幸福远比其他的幸福真实，温暖的多。我多希望能再次见到你们，看看是不是每个人都变了，变得高了，变得成熟了。但心中更加留恋的是现在在我身边，陪我走过三年风风雨雨的同学们和老师们。

那时，我可能不会哭，因为我相信离别也是种幸福。短暂的离别是为了以后的重聚，我深深地从这离别中感受到了满满的，溢出来的幸福……

换个角度看问题，会有意想不到的收获。

——题记

不是所有的失败，都代表着一定会沮丧与流泪；就像不是所有的付出，都一定会有收获。最近刚看过关于拿破仑的一些故事。拿破仑——法国一位不起眼的人，他有自己的雄心与壮志，他希望能够带领法国人占尽世界的角落，尽管他有这种野心，他也失败过，但当他尝到失败的滋味时，却说：“失败代表着下一次的成功，因为失败，我拥有了一次成长的机会，我又何必放弃它呢？因为他的这种别样的想法，随后他真的打败了好几个国家，获得了尊重。也许，在他的世界观里，没有永远的失败，因为他换了另外一个角度去看待失败，所以他拥有了别人意想不到的收获。

历史学家金岳霖，一生钟情于林徽因，但他的爱坦坦荡荡，朋友与当事人都知道，他不学心碎浪子远走他乡，也不学乡里霸王强拆鸳鸯，而是在林徽因身旁默默守望，这一守便是一生。他的朋友劝说到，喜欢她为什么不去追求，将她留在自己身边？而旁人眼里一生寂寞的金岳霖却认为：喜欢不一定非得占有，这样才让美得以持久，为什么不让她去尽情地绽放她的“鲜艳”呢？也许，换一个角度，换一种方式看问题，生命会有花一样的芳香。

莎士比亚说过，人生总会面临多种选择，有的人选择碌碌无为地过完一生，于是他一事无成，而有的人微笑面对生活，勇敢面对生活的挑战，于是他拥有了快乐，既然如此，何不换一种不一样的角度去看待，所谓“横看成岭侧成峰”，不同的角度，不同的思考，会让人生更加美好与充实！

人生就像一场没有经过彩排的戏剧，而我们就是戏里的主角，每天都在演绎着悲欢离合的人生。是啊！有得到必然会有失去，这就需要我们用另一种角度去思考罢了。

让我们用不同的角度思考，去创造一个不一样的明天吧！

在我的内心深处，一直有着这样奇妙的一组公式：人类式思考-计算机式思考=价值观+同情心。原因很简单，人们的生命是鲜活美好的，但计算机是”冷酷”的，若人们失去了价值观与同情心，那么与计算机并没有什么两样。

苹果公司总裁库克同样担心人类会与计算机一样思考，罔顾后果，那这个后果将会是怎样的惨重呢？

当我们遇到一道难解的数学题，有的人会选择独立思考，花了许多时间，布满草稿，奋起钻研，或许最终也没能得出理想的答案，心中满是失落。但等到第二天老师讲解完后，恍然大悟，内心求得知识的，喜悦不言而喻。但试想一下，假如一开始我们没有选择自己在知识的海洋中摸索，而是选择立即求助计算机，输入电脑后，答案一下应入眼帘，可我们却什么都不懂，这样会使我们的惰性与错题日积月累，从而直接导致成绩严重下滑，却又不明白到底是何原因的严重后果。

再者，计算机是冷酷的，它并没有人们内心深处的同情心，而只是一味地做流水性作业。当我们在路上看到一位需要救助的人正在呻吟，他那痛苦地表情无时不刻地牵动着你的心，这时你的同情心与正义感将冲破内心的牢笼，一腔热血促使你去救助他，一切如愿以偿，他得救了，你的内心中也有一种说不出的激动与快乐。相反，如果计算机看到了这一幕，它并没有思想与潜意识，它只会搜索自己内部编程中有没有这项功能——-答案：对不起，找寻失败。这样，它只会接着继续做未完成的工作，而置危急的他于不顾，本就危在旦夕的他将失去活着的机会，后果不堪设想。

计算机确实有时能比人类思考的快速一些，可通过以上两个事例，公式人类式思考—计算机式思考=价值观+同情心是成立的，人类发明计算机是为了方便，但绝对不意味着人类要像计算机一样思考，否则每天过着复制式生活，人生何来酸甜苦辣呢？

只有价值观与同情心才能使我们成为一个”完整”的人，人生才能有意义，人每天都会接受别人给予的帮助，自己也会供给他人帮助，从中享受的乐趣也有不少；拥有良好价值观的人将拥有生命的支点，那么我们可以用我们的激情点燃信心的火把，用生命唱响青春的赞歌！积聚生命的力量未来充满阳光！

总而言之，人类应拥有属于自己的思考，谱写自己生命的凯歌！

小学作文是小学阶段语文教学中的一门重要课程，它体现着学生的语言文字表达能力和认知水平，为小学生今后的语言文字功底打下基础。但是，在语文教学中，小学作文课往往是小学生感到头疼的一个问题，学生们怕写作文，有些学生还对作文课产生厌烦的情绪等等问题。随着新课程改革，新的课程理念为改进作文教学提供了新的视角和思路，但是，怎祥进行小学作文教学改革呢?

一、改变教学观念，趣味教学

处于小学阶段的学生作文，确实还像刚学走路的孩子，有不少缺点甚至错误，我们应该以鼓励为主，表扬为主，千万不能求全责备，千万不能使他们害怕。任何课程，一旦使学生害怕了，那就坏了——害怕是厌学的前兆。

小学生，无论观察事物的视角还是理解事物的方式，都与我们成人大不相同。他们的视角和方式未必就是错的，未必就无可取之处，恰恰相反，有时他们的视角和方式表现出一种成人无法企及的天真和浪漫、独特和创意。就像一个故事一样：老师在黑板上画了一个圆圈。问幼儿园的孩子，他们说：“是饼干、是圆圈、是乒乓球、是月亮……”答案真是五花八门。问小学生，他们说：“是句号、是圆圈。”，似乎再找不到其他的答案。再去问中学生，他们觉得奇怪：“怎么会问这么幼稚的问题?”从这个例子中可以看出幼儿园孩子的想象力是多么丰富!

二、引导学生在生活中积累素材

生活就是作文的源泉。任何文章都是生活在作者头脑里反映的产物。如果作者在生活中没有积累，那么他所写出来的就是空洞的、没有活力的东西。比如，学生要写一篇描写家乡变化的作文，教师就要引导学生去观察家乡过去的面貌和现在的面貌等。只有这样学生才能写出一篇强烈表现家乡变化的作文来。可是，教师在指导学生作文时，要力求学生写真实的生活。这样有助于切实有效的打好作文的基础。如果基础没有打好，那么你的作文水平也是提不高的。所以要搞好作文教学，必须打好基础，而且必须从低年级就要培养学生的作文基础。比如，要求低年级学生看图写一段通顺的话，让中年级的学生把自己看到的、听到的、想到的或亲身经历的事情写清楚，让高年级学生记事、写物做到真实、具体等。

三、鼓励学生标新立异，积极创新

教师在作文指导时不应该怕学生奇思怪想、异想天开，而是要鼓励学生标新立异、敢为人先。要从学生的年龄、经历、兴趣、爱好等特点出发，调动学生情感、思维等方面的因素，创设写作情境，激发写作欲望，调动写作兴趣，使学生主动活泼地参加到教学活动中来。目标驱动、任务驱动、兴趣驱动、情感驱动等方面注意“先放后收”。“放”，即放开心灵，放开手脚，放开笔墨，放胆为文。“收”，即对文字的考究，对文面的讲求，对文体的留意，对主题的牵引等。“先放后收”使思维在文章形成中处于核心地位，让学生有充分的思维活动，把写作和张扬个性、表现自我很好地结合起来。鼓励学生创新，就要在作文教学中做到关注差异，在凸显个性中以人为本，在感悟体验中互动提高，体现出让不同学生有不同发展的面向全体学生的新理念。作文指导时，教师要留给学生更大的思维空间，让学生在参与作文各个环节的过程中重获主观体验，建构语言知识，形成表达技能。

四、注重读学写，读写结合

阅读是作文内容的重要来源之一。我们说生活是作文的源泉，这是从根本上说的。一个人的经验既有直接取得的又有间接取得的，但是人不可能事事都来自直接经验。事实上多数知识都是间接取得的。间接的知识、经验主要来源是阅读书面的资料。从阅读中获得的许多知识，在作文中就能将自己的经验表达出来。所以在小学作文教学改革中，要教学生写好作文，必须先教学生学会如何读，从读学写，读写结合。这样既使学生学会了怎样读，又使学生学会了怎样写，学生在读的时候也积累了许多的知识，也就为他的作文打下了一定的基础。

五、尊重学生，让作文尽显生命原色

在作文教学中，要充分尊重和相信每一位学生，让他们想说什么就说什么，想写什么就写什么。在学生遇到困难的时候，老师给予明确、具体而有效的指导和帮助，或者组织引导学生互相帮助，引导学生在生活实践中探究体验，用心灵观察人、事、景、物，用心灵感悟人生，学会将自己的真情实感倾注于作文的字里行间，变被动写作为自主探究、创意写作，尽显作文生命的原色。传统的作文教学，通常是老师讲得多，等作文指导结束，学生己经失去了写作的兴趣。随着新课程的实施和语文教学改革的不断深入，作文教学应该有新的思路和方向，这就是要让学生用自己的话表达自己的意思。

[小学作文教学的思考

最近，我的头脑被一件事所缠绕，一只名叫“小馒头”的小狗，被辆车残忍地碾死了，“小馒头”之死的背后，折射出的是当今社会上，一些人对动物生命的冷漠。

不久前，电视报道了哈尓滨市某小区里发生的一件事，一条名叫“小馒头”的宠物狗，在离家不走处的巷子里溜达时，遇见一辆面包车右转开进巷口，“小馒头”发现身后紧随的面包车，它开始向前跑，想躲避面包车。此时，面包车司机发现“小馒头”后，司机不但不减速，反而提升车速。感到有生命危险的“小馒头”，使出浑身力气拚命地向前奔跑，身体弱小的“小馒头”，怎么能与四个轮子飞转的汽车赛跑呢？

可怜的“小馒头”在狂奔五六十米后，未能逃过死神恶运，它被面包车轮辗圧，“小馒头”在地上痛的连续打了好几个滚，拖着全身是血的驱体，艰难地一个台阶一个台阶向主人家的方向爬去，当“小馒头”到达最后一级台阶时，它再也没有力气前往那熟悉的家了，慢慢地闭上双眼，悲伤地离开了这个世界。

面包车司机残忍地杀害了“小馒头”后，带看颗冷漠的心开车扬长而去。面对这起悲剧，我想到动物和我们人类一样都有感情的，遇到危险都有求生的本能，即使遭遇不测，首先想到的是回家，因为家是温暖的港湾。

人们常说，人类要善待动物，与动物和谐相处。现实生活中，有些像面包车司机这样具有思维的人，用极为残暴的手段，剥夺一只可爱动物的生存权利，不知，这位冷漠的面包司机良心何在？

[五年级作文：“小馒子”之死引发思考

周末，我闲暇无事，无意中翻开了二年级时用的作文书，突然几幅图画深深地吸引了我的目光。

第一幅画上有一个美丽的大森林，森林中有一条蜿蜒的小河，画面上天空是那么的蓝，河水是那么的清，高耸的参天大树随处可见；欢快的小鸟在枝头歌唱，美丽的蝴蝶、可爱的蜻蜓在花丛上舞蹈；有的小动物在树阴下玩耍、休息，有的小动物在河边饮水、捕食……啊，多么令人向往的美丽森林呀！

可第二幅图画却令我吃惊，天空还是那么蓝，河水还是那么清，只是那随处可见的参天大树已经变成了矮矮的树墩，其他动物都已经逃走了，只剩下那可爱的小鸟还在矮矮的树墩上伤心地哭泣，这到底发生了什么事情呀！

在第三幅画面上，更令我意想不到的事情发生了。天不再是那么蓝，河水不再是那么清。灰暗的天空笼罩着大地，河水渐渐的干枯了，漫天的黄沙向森林逼来，鸟儿们惊慌失措地看了看那凶恶的黄沙，又看了看那矮矮的树墩被迫离开了自己美好的家园。一只蓝色的小鸟儿，是那么的弱小，因为飞的很慢，被卷入了无情的风沙之中，我好象听到了鸟妈妈的悲鸣……

看到这里，我一面是怜爱那失去家园的鸟儿们，一面又思考了起来，我不禁要责问那些无知的人们――你们为什么要这样做？难道你们不知道再这样乱砍乱伐下去，不仅是鸟儿们会失去自己的家园，而且人类自己也会失去自己的美好家园吗？如果再这样下去，多少年后人类也会像现在的动物那样背井离乡，甚至走向灭亡。森林是人类的保护神，它不仅能够提供资源、美化环境，而且还能够阻挡多种自然灾害的发生。我想向那些贪婪的人们大喊一声：“觉醒吧，人们！我们再这样无知的破坏生态平衡，后悔的将是我们自己，遇到灾难的也将是我们自己！”

贰零十六年五月二十五日凌晨，杨绛先生逝世，当天便涌现出了近五千篇文章来缅怀纪念她。不到中午这些文章就传遍了朋友圈、微博、空间。

在这个移动互联网大为发展的今天，每个人都在碎片化的信息海洋里，每一个人都可以随时随地位于新闻热点的中心，无论在何时何地，只要拿出手机，连入网络总会有各种应用的推送告诉你过去、现在甚至将来要发生的事。

这信息传递之快，令人瞠目结舌。这些海量的信息里，让人受用的有价值的信息又有多少呢？在那些文章里几乎都提到了这样一段话“我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的谈定和从容。我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。”这段话一夜之间火遍了所有人的手机，我自己也曾摘超过，但人民文学出版社的责编出来澄清说这段话根本不是杨绛先生写的。而今在网络上任何人都几乎可以发表任何言论，但你本身默默无闻，你说的话没有人听，于是不知从谁开始发出了言论署上知名学者或者权威人士的名字，就一发不可收拾。在碎片化的阅读中，我们往往只看到了其中的一部分和一个令人信服的字眼就信以为真并且相互传颂。我们在碎片中甄别真伪，甚至甄别真正的美好和荒谬的能力也开始崩塌离折，开始变得碎片化了。我们只认同那些看上去很有道理的道理，却懒得去了解其所以然。

碎片化的生活是时代的必然，本生并没有错，错的是懒得思考就盲目地相信，懒得去总结。随着科技革命兴起，我们的时间越来越零散，我们每天“分秒必争”感觉好像一空下来就像在浪费时间，但大多数人对这些时间是‘打发’而不是“利用”。每天刷了多少多少个朋友圈、微博，看了那么多，阅读量一点都不少，但好像又一点都没有学到。我们青睐于分享“干货”希望通过这种形式快速学习，快速成功，殊不知到了最后都变成了打发时间，只懒着看了过程，却没有去总结思考成果的勤。

在碎片化的时代，我们应该勤于思考，我们不断地阅读碎片化的知识，来源于对知识认识的渴望，而我们却错误地不加思考地认为那些在各种终端上到处飞的信息就是至高无上的真理，却终结于对已得信息不加以思考的懒惰。

所以，在这个碎片化的信息时代，我们不缺对知识的渴望，不缺阅读的时间，只是缺了一份勤于思考的态度。

马云曾经说过，“盲目从众，将引你走向深渊”。的确，正是由于盲目从众心理，这只蝇子丧了命，倘若它没有盲从，而是更改思考，就可保全性命。由此可见，盲目从众是可怕的，我们要拒绝盲从，运用自己的理性看待事物。

拒绝盲从，拥抱理性能让我们保持清醒头脑。曾国藩在家书中写道，“人云亦云，非真我也，恶之”。韩寒也说过，“抛弃盲从，活出处自我，才是真正的人生”。由此可见，盲目从众是不可取的。在最近的“抢盐风暴”中，一人抢购得三多斤盐，最终还是在亲朋友邻的帮助下，才得以低价卖出，最终损失了数万元，由此观之，盲目从众会给我们带来巨大的危害。盲目从众会冲晕我们的头脑，使我们丧失理智。所以，只有我们都拒绝盲从，都拥抱理性，我们才能保持清醒的头脑。

拒绝盲从，拥抱理性能让我们年自己的处境。李嘉诚说过，“任何时候都不可盲目从众，无论顺境逆境，盲从的结果都是失败。”正是由于李嘉诚从不盲目从众，他总是保持更改头脑，看清自己的处境，审慎运行，最终才得了巨大的成就。试想，如果仅仅是盲目从众，不做理性的分析，那么就等于丧失了自己的思想，又怎么能够做出一番成就呢？因此，无论何时何地，我们都应保持理性，看清自己的处境，再做出符合实际的决策，只有这样，才会避免错误，取得一番成就。

拒绝盲从，拥抱更改能帮助我们走向成功。美国著名收藏家诺曼·伍德与他人不同，他的藏品都是大师笔下的残画，而并非完整的画。他在华盛顿举办展览，取得了空前的成功。正是由于他没有盲目从众，而是反其道而行，所以取得了巨大的成功。伽利略因为拒绝盲从，最终发现了自由落体定律，载入史册；爱因斯坦因于拒绝盲从，创立了相对论，获***奖；央行行长小川因为拒绝盲从，提出“世界币”，受人尊敬。由此可见，只有拒绝盲从，提出“世界币”受人尊敬。由此可见，只有拒绝盲从，拥抱更改才能取得真正的成功。

让我们拒绝房价黑暗，拥抱更改的阳光；让我们拒绝盲从的苦涩，拥抱理性的甘甜：让我们拒绝盲从的冲动，拥抱理性的睿智，让我们拒绝盲从，拥抱理性，迎接成功。

学习与思考相辅相成，早在几千年前，思想家便总结道：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

坚持阅读，我自认不曾懈怠于“学”，但有时会忽略了“思”。一门心思扑在书上，大量记忆的同时，知识的融会贯通、活学活用也同样重要。近期读了一些儿童心理学论著，也记住了不少理论。但是，对于一些应用问题，我的认识还不够深入，比较难拓宽思路、提出更可行的建议。今天小组学习了一些早恋干预的案例，让我能够进一步思考这个问题。

家长发现了孩子早恋以后，给孩子买了了大量的零食，终于孩子体重达到了180斤，再也没有人想和她早恋了。这是真实的案例，孩子不管是外观上还是内心上变得更差，从而没人看得上她，表面上达到杜绝早恋的效果，实则对她将来个人发展与婚恋都没有好处。学习讨论中，有人提出一个思路，应该让孩子变优秀从而根本看不上班里的同学。有一些学员就觉得很有道理啊，学校里面通常都会有一些同学根本就看不上自己的同学，一般来说如果不是他眼高于顶，那就是他自己的条件非常优越，要么有很广的社交圈子，要么就是家庭条件特别好，本身所处的阶层就高，所以对于身边这些人根本看不起。我们又继续探讨了一些不同的思路，比如说先肯定，做倾听者等等，颇有受益。

学习不是单纯的记忆，而是去思考理论与现实的关系，将理论应用于实际，实现融会贯通，灵活运用。

暑假的一个下午,我起床仰望窗外。一切照旧,有鸟有树有摩肩接踵的行人,但我却思考起人生来。窗外的那么多生物，他们都有属于自己的人生，是平凡呢?还是辉煌呢?

有人说平凡是一种美，的确，平凡能创造出伟大。就如我妈妈和我爸爸都是平凡的人，但他们给我的爱却是无比伟大。辉煌也是一种美，它似乎隐藏在平凡背后。更确切的说是藏在努力拼搏的背后。其实，人生就像一条江水,有平静的时候也有汹涌的时候;也像一首歌曲,有激昂的时候也有宁静的时候,重要的是我们要尽可能多的创造价值。我并不是说橡树和狗一样的生物就不能创造价值，就不能辉煌。它们也有自己梦想，不是吗?

我们做事就是要"说了要做,做了可不说"说了不做的话只是肤浅的废话,不是吗?成功不是等来的，也更不是求来的。那些天天求天求地的人，其实就是在求自己罢了。成功是给那些肯主动思考，主动探索的人。这时，我很惭愧，其实我也是天天只会说，所以理想的成绩总离我只有一步。

在人生中，我们要对我们的父母满足，要对长辈满足，但对现状永远不能满足。不要取的一点点小成就，就自我感觉良好。有一句话叫“没有最好，只有更好”。一旦满足则会不思进取，就没有“更好”的可能了。人生不就是一个不断升华的舞台嘛。

在人生中我们的行动决不能畏首畏尾，一定要敢于尝试，一定要大胆猜想。比如没有爱因斯坦大胆提出相对论,就没有现在的原子时代。我们当然可以异想天开，甚至天马行空地思考问题。比尔盖茨也是小时候幻想用小小的东西代替厚厚的书

，才发明芯片的，这在当时就是幻想。我们现在正处于人生的基础，我们应该对未来的人生道路充满信心，开辟新一代的历史。对于未来，是没有什么不可能的。我突然明白，真正问心无愧的人生是“自己平凡地工作，但他人觉得是辉煌的”。关于人生，还有太多需要探索……

在这个移动互联网大为发展的当下，碎片化的时代已悄然降临。他为我们的生活带来了众多便利，无论是在任何地方只要有一台联网的电子设备，我们就能用它在我们碎片化的时间里上上微信、翻上几页公众号、顺便再看几眼朋友圈……这些不知不觉已经成为大部分人获取信息的一大途径，然而，我们实在应该静下来思考一下，通过这样碎片化的阅读浏览，我们到底收获了什么？

鲁迅先生曾说过，凡事须得研究，才会明白，就好比以最受人们欢迎的朋友圈为例，许多人喜欢将自己生活中的点点滴滴发到朋友圈，与家人朋友同事们分享。在这些风景美食满天飞的朋友圈里，偶然可见这样的标题或文字：“沉得住气，弯得下腰，抬得起头。”“多看多想多做，超越常理，出奇制胜。”乍一看这些文字都很有道理，但是阅读之后，对自己的内心也并没有什么帮助，转眼也就忘记了。仔细一想，“多看多想多做”这六个字，谁都会讲，听上去觉得不难，可真的要付出行动时，又有多少人能完完全全做到呢？

这些看似正能量的文字背后，有着许多被我们忽略的，最本质的东西。在许多时候，这些文字具有一定的误导性，它会让你觉得努力和承受痛苦的重要性，而却忽视了其它成功的条件和方法。这种文字隐藏了事物发展的根本原因，只讲大家喜欢的东西，这也是碎片化信息流行的原因。

在碎片化阅读流行的当下，我认为我们更应该去学习齐白石的学习方法。在那个信息贫乏的时代，他20岁在一个主顾家里干活的时候，偶然发现了一套《芥子园画谱》。指导书在当时非常有名，对他来说就如同珍宝一般，可这套书是别人的。他下定决心，一定努力工作向主顾借来读。在他百般恳请后，主顾终于同意将它借出。之后，他便利用每晚空闲的时间，用薄竹纸附上书页，描红一般，把原画一笔一画地描在竹纸上。就这样勾画了足足有半年，画成十六册，才悉数描完，然后才把原书归还。

接下来的五年里，齐白石靠着全套勾描出来的《芥子园画谱》，做木雕，反复斟酌，勤学苦练，终于成了一代国画大家。而在今天，又有几个人可以像齐白石先生那样去读一本好书呢？一部智能手机在手，我们的时间就被分割的七零八落，每天五彩斑驳的信息，

让我们无所适从，不知如何选择，我们的耐心越来越少，总是被那些“标题党”所吸引，打开正文后又匆匆关掉，再滑到下一个……

我觉得，在这个碎片化时代下，我们的思维智慧并没有发生什么变化，而唯独缺失了一样东西——深度。每当我们做任何一件事情时，都要全身心的投入，沉浸到角色中去，不被外界所打断。而是平凡的时间，利用起来也固然不是什么坏事，可以先计划性的定一下几个小小的目标，能在几分钟内完成，而又不影响到其他工作，比如背上十来个四六级单词，钻研钻研自己看过的一小段文章，又或者是听上一小段轻音乐，放松放松呢。

所以我认为碎片化的时代并不是完全没有利处，更重要的，是我们如何安排时间并利用好它了。

“伦敦奥运会开幕式上憨豆的表演萌呆了！”“英国人是成心的吧？这明明是合理利用规则，怎么叫消极比赛？居然还取消了参赛资格！”“孙杨威武！叶诗文，你就嫁了他吧！”“李晓霞，你欠丁宁一个拥抱！”“竟然把朝鲜国旗弄成韩国国旗，奥组委是觉得这两个国家关系很友好么？”“刘跑跑，装得挺像！不愧为影帝！”“谁都没资格骂刘翔。他在身体和心理上都承受着非常人能承受的压力，他已经创造了许多辉煌。现在，他最需要的不是金牌，而是大家的理解和一个普通小伙子应该拥有的生活。”看着这些微博上的嬉笑怒骂，我的心情也随之波澜起伏，面部五官亦随之翩翩起舞。时而咧嘴，时而皱眉，时而咬牙，时而瞪眼。直到放下手机，才想起自己刚才那一番丑态不免被旁人笑话，却不料旁人之于我则更是有过之而无不及：方才破涕为笑，嘴角还未完全舒展开，脸上又立刻阴云密布。这变脸绝活，只怕是连川剧大师也要羡慕三分吧。微博就这样闯入了我每天的生活，我也逐渐对其产生依赖。又恰逢奥运时节，各种消息、评论扑面而至，操纵着我的心灵和思想。

至于放下手机，离开微博后，心中竟然分外疲惫。有专家说，微博作为一种互动平台，与中国古代的“题诗”“题词”十分相似。最经典的一例便是黄鹤楼上，崔颢倚楼吟出千古名篇，而后诗仙李白登楼，见之亦留言道“————”依这些专家之言，这只怕是最原始的微博了。然而我不以为然。我只是设身处地想了想诗仙当时的心情：不辞远路来到黄鹤楼，即将看到天下名楼的欣喜远远胜过了旅途的烦闷与艰辛。这份欣喜已在心中酝酿已久，而今即将达到最高点。登楼之后，着实折服，心中自是感慨万千，免不了诗兴大发。恰在下笔之际，却又见崔颢的题诗，其精妙绝伦，再次打动了李白。李白的所谓“留言”，不是在微博中短短几分钟之内给出的速评，而是在经历了千万种情绪之后的淡然，自嘲，更是一种英雄相惜，诗人相惜。“回复”崔诗的李白尚且如此，那么作为作者的崔颢的内心情感更是不必详说了。作为微博的使用者，面对李白，面对崔颢，我只能自惭形秽。微博太快。

因为太快，我们再也体验不到“烽火连三月，家书抵万金”的焦急，在交流时自然也少了那一份感怀，那一份珍惜。因为太快，我们在短时间内便可接收到不同人的不同信息，其中喜怒哀乐数不胜数，而事实上，我们匆匆浏览那些微博，又怎可能真正领悟那些情感？怎可能真正与对方达到心灵的共鸣？于是，我们的情感被快速地操纵，像木偶一样，突然被拉起，又突然被扔下；又像蜻蜓点水，看似那么巨大的涟漪，实则只是掠入水面，浅浅一厘。而到最终，水面一如既往的平静，剩下的只有被侵扰的心灵和难以言表的疲惫与空虚。微博太虚。在微博上，我们喜人之所喜，悲人之所悲，看似感情丰富，其实缺少亲身的体验。李白体验过“蜀道之难”，才发出了“难于上青天”的浩叹；李煜体验过“故国不堪回首明月中”，才发出“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的悲吟。唯有体验，我们才能逐渐切身感受到事物的全貌；唯有体验，我们才能丰富自己的经历，充实自己的心灵。如今有说法要求官员“下基层”，也是同样的道理。人要获得真正刻骨铭心的情感，无不需要较长时间的体验。然而，微博的方便快捷免去了我们的体验过程，运用海量的信息直接将各种情感灌入我们原本就受到许多压力的心灵。实际上，它让我们成为了名副其实的宅男宅女，失去了“仗剑走天涯”的志向。这好比于向一片渐渐沙化的土地洒水，水入沙土后顷刻间即无影无踪，留下的只有日益严重的干旱。我们要谨防自己成为“微博人”。

当我们习惯了越来越快的信息更迭，当我们习惯了空虚而肤浅的情感体验，我们所拥有的一切都已经快餐化，我们的生活被化为无数块碎片，碎片上最醒目的是微博发布和回复的时间，这时，我们就是彻头彻尾的“微博人”，沦为了微博的奴隶。人拥有了印刷术，失去了挥情纸上的意气；人拥有了汽车，失去了竹杖芒鞋、徐徐步行的乐趣。有得必有失，这是最令人为难而又亘古不变的真理。如今人拥有了微博，又将失去什么呢？我不愿继续思考下去。

[关于微博的思考作文

从小到大，我学会的事情就像天上的星星似的，多、亮，而最让我记忆深处难忘的，还是那次的——学会思考。

从小到大，只要不会做的题我都会跑去问父母或老师，也许会有人说：“不懂就要问，这种方法很好。”可每当父母说我不爱思考时，我就会拿这句话当挡箭牌，久而久之，我也发现这是一种不好的习惯。于是我下定决心，一定要学会思考。

有一次，我正在做家庭作业，突然遇到一道数字很大的题。我立刻想到了爸爸：“笔算太麻烦了，去找爸爸吧！”于是，我便飞奔出房，爸爸正在看新闻，我连忙迎上去说：“爸爸，这道题数字太大，你帮我算算吧！”可爸爸却拂袖而去。我沮丧地回到房间，心想：“不做了吧，明天问老师吧！可我已经下定了决心呀！”这时，我的脑海里似乎有两个小鬼在争吵，一个说：“明天问老师吧，别做了！”另一个却说：“不可以的，不能什么事情都不思考的。”经过我的再三考虑，做！我想：“这道题有可能有第二种方法，我来算算。”我认真地读了读题目，画了线段，做了对比，列了方程……时间一分一秒地过去了，可还是解不出。这时，我仿佛看见题目正在对我说：“切，就你？能行吗？算了吧~哈哈。”我心中很不服气，更加努力地想。终于，功夫不负有心人，我把这道题解了出来。第二天，老师表扬了我，我心里高兴极了，比吃了蜜还甜。昨天晚上的辛苦全都被抛到九霄云外去了。

俗话说：三天不说口生，三天不练手生。只有认真思考，反复练习，才能在人生的赛场上赛出风格和水平。

先举一个很有趣的例子。在2005年美国召开的机器翻译大赛中，Google公司没有编译一句语法格式的代码，却拿了冠军。别人在准备语法素材时，他们在做的是连接服务器。这不是翻译比赛吗？怎么被他们玩成了网络运输比赛，且听我来陈述。

计算机的“思考”，由数据积累，数据分析和数据运输组成。当今，借助大数据与云计算，运算已经变成了提取。人们发现了量变终究可以改变为质变。因此结合上文事例，Google所做的，是连接了因特网，让机器去提取文章，这个数据总量可谓无穷无尽。在提取完一定量之后，进行分析，哪些句子结构一致等等。在机器的分析学习中，数据库形成模板。下次再有句子需要翻译时，直接带入模板中，一切便迅速完成。当年，Google的翻译成功率在50%，而现在我们使用的翻译软件远比这个成功率高，这又是为什么？其实，很简单，机器经过十多年数据的采集，量大了，自然就更准了。

那么，人工智能作为最新的一个机器运算的案例，我们不难发现，它所做的就是学习人类的动作、语言、思路，加以收集与分析，形成数据库，在需要时加以提取。说白了，它就是在学人类。只是它有点笨，不太聪明，但是这并不影响它学习，因为它量大，总会学会的，只是时间问题。

以上所说，都是在讲计算机的“思考”，我们反观自己，我们又是如何思考的呢？

我们从生理角度说，我们大脑中的脑电波刺激着大脑中的区域，它们也在进行信息的传输。从心理角度讲，我们与机器最大的不同，我认为在两点上：情感与灵魂。先说情感，历史上的四面楚歌，古人们在秋天看到南飞的雁群而悲，辛弃疾的一份报国杀敌的满腔热血……人为什么会有喜怒哀乐，正是因为情感。情感带给我们的不是说做什么事，而是说怎么做事。研究证明当一个人心情愉悦时学习，他所表现的是我要学。当一个人心情不好时，则表现出冲动、烦躁、忧虑，此时的学习效果肯定大打折扣。这些表明受心情的影响，人们做同一件事，结果可能会截然不同。

说完情感，我们再谈灵魂。这也是我想重点讲的。

一个人活在世上，是什么让他有了思维，是什么给了他那种无意识，是灵魂。一个人的灵魂决定了他的三观，更决定了他的有意识。在叔本华所写的《作为意志与表象世界》，第一章便提及，跳出童年的无意识，我们需要觉醒。这觉醒的是什么？是灵魂！你的灵魂决定了你是什么样子的人。每个人在血体上是一致的。不同的在于灵魂。而我们发现灵魂是不能脱离肉体而存在的。两者不可分割。灵魂中，你的思考方式是根据你所喜好的方式去进行的。我们知道，为什么学习中往往会在有新方法的情况下，我们却选择了墨守成规，还用老方法去解决。正是因为我们喜欢这种方法，我们知道这是正确的，至少不会出错。那么，我们认同的这些方式方法寄托在哪里？在灵魂里。灵魂承载了思维。这里，我想讲个我亲身经历的事情。有一次在书城购书时，我偶然碰到一位老教授在讲关于灵魂的知识。我很好奇的问他，怎么去理解灵魂？他用手指了我的手臂，问我：“这是什么？”我答道：“手臂。”他说：“是你的手臂告诉你这是什么吗？错，是你的灵魂在回答。灵魂给了你无意识的思考。”所以说，若把我们的行为划分为无意识和有意识，灵魂造就了无意识，同时灵魂加情感也造就了有意识。我们该如何思考，这些便是理解的基础。

回到那库克的话中，同情心作为无意识中的情感便不难理解，那么价值观，便是打在理解的基础上的一颗不可缺少的树。我的理解为人生的意义在于寻找人生的价值，即价值观，而人生的价值在于发现人生的意义。两者似左右脚，共同迈出，且互不干扰。在做很多事情的时候，我们有着自己的想法。我们在完成某一价值观的同时发现了新一步的思维，这新的思维给我们以启迪，使我们发现新的价值认同。正如走路，左脚迈出，迈右脚。可以说若一个人失去了价值观，就如失去双脚，寸步难行，唯一能做的，只有去替别人思考，没有自主意识。如同机器，工作、完成，工作、完成。价值观失去的人生，不，那根本不能称作一个真正的人。

所以说，我们懂得机器人与人是可学习不可复制的，人工智能终会超越人，但一个人若是机器的思维，那么失去了情感、灵魂、价值，这个人就没有任何意义所在，他在世上只不是一台机器罢了。

一夜秋雨过后，清晨的阳光穿过窗户照在床头上，我不情愿的睁开双眼，用手揉搓着麻木的脸颊。开始想入非非，并没有起床的意思。

门突然开了一条缝，我下意识的向外望去，可并没有看见人影，半天，门角露出了一只毛茸茸的耳朵，然后一个圆溜溜的脑袋，最后一顶门，我的小花猫现身了。用像孩子一样渴望的眼神对着我，喵了一声，显然昨夜又淋雨了。

它慢悠悠地迈着猫步向屋里走来，突然伏在地上，用脚用力的等着自己的脖子，像是有跳蚤似的。然后晃动着脑袋。我开始迷上眼睛，像是打搅了他一样静静的观赏着它的一举一动。

在地上打了个圈，然后躬起身子，像是在防御攻击那样，窜到了我的书桌上，动作是那样的轻快敏捷。开始在我的书桌上踱来踱去，一串梅花脚印夹杂着泥土印在了我雪白的宣纸上，显得是那样的有韵律。

它像是在寻找什么，嗅嗅这里，挠挠那里，像个没见过世面的乡下人，有好奇的眼光大量着桌上的每个东西。几分钟后，看样子没有找到可以独享的美味，无奈的伸了个懒腰，用尾巴在桌上扫了一圈，一屁股坐了下来，像个看门的狮子一样，眺望着屋内的角落，慢慢的伏下身子，爪心向里一卷，趴在了桌子上。眯愣着双眼，一幅老太龙钟的样子，随着打了个哈欠，闭上了眼睛，像一尊雕像，又似一位智者，苦思冥想着什么，一动不动，只能听见粗狂的呼吸，这让我想起电影功夫熊猫中憨厚可爱的阿宝师傅那样的拥有大智慧，而且有些仙风道骨的样子。

我静静地观赏这他，生怕有一点动静吵醒了它。就那样一直静下去，我突然咳嗽了一声，它马上睁开眼睛，十分警惕的观察着四周，然后继续冥想。

像猫那样思考，我突然明白了起来，。猫是那样的天真，它的思维是那样的简单，但也不会像人类那样每天为了些人情世故而绞尽脑汁，不会在复杂多变得生活中竭尽全力的谋求生存之路，不会有那么多的包袱，不会那么累。活在当下，自由自在。静下心来，反思自己，不要让生活骑在我们头上，驾驭这我们左右，而应该苦思冥想般的活出新境界。少一点预设的期待，心情就会自由自在。

像猫那样思考，生活大有不同。

推开一叠白纸，仿佛人类生命的发轫，有的人在上面写了灿若云霞的美丽诗篇，有的人利用颤巍巍的手胡乱涂鸦，把每个角落都画遍，有的画成一幅赏心悦目的山水画，有的写成铁铮铮的诺言，有的到了生命的中途已污浊不已，有的到了迟暮之年依然空白一片......各种各样的人生，叠积成一部生活的画卷，形形色色，光怪陆离，让人心惊胆战，使人感叹。

有的人迷恋财富，到头来金钱构筑了自己的坟墓;有的人争名夺利，最后从虚无的云层中跌入现实的深渊，杳无音迹;有的人贪图女色，最终沉沦在生活的激流之中;有的人渴盼权力，到 头来权力给他带来了灭顶之灾......

有的人奋斗一生，依然穷困潦倒;有的人为官一世，却是两袖清风;有的人著书立说，流芳百世;有的人欺世盗名，遗臭万年。是漫长的时光铸造了人，但是每个人都无法逃脱时光的局限。

有的人厄运繁仍，屡败屡战，风骨犹存，痴心不改，最终夺得生命的辉煌，吟唱出青春的绝响;有的人一帆风顺，左右逢源，春风得意，信心十足，最后却功亏一篑，泪水中饱含着深深的叹息和追悔;有的人浅尝辄止，自暴自弃;有的人坚韧不拔，一劳永逸.....在生活的海洋里，每个人都是一名水手，要么乘风破浪，抵达理想的彼岸;要么触礁搁浅，消殒于咆哮的深渊。

生活有如一部钢琴，可以清澈嘹亮，慷慨激昂;可以悠扬婉转，低廻悲壮，关键在于弹琴的人有着怎样的信念!

语文高考试卷的作文题，历来备受关注。每年的高考作文都是一个热点话题，而人们对高考作文的关注已远远超过它作为一道题目应承载的分量，高考作文似乎已成为每一年度的社会道德观、价值观、文化观等等的折射或引领。今年尽管我省首次自行命题，但高考作文命题有其稳定性的特点，这几年的高考作文命题就呈现出新的趋势。

首先，选材逐年限制。今年的高考作文将会继续坚持以"三自"（立意自定、文体自选、题目自拟）为特点的开放式话题作文，但从我们阅卷情况来看，有些考生对话题作文的"三自"特点理解很片面，本以为想写什么就写什么，想怎么写就怎么写，忽视了话题范围和话题材料的限制，忽视了写作内容与话题的契合。

其次，立意逐年放开。高考作文命题限制立意的价值取向，已逐渐被证明这是一种较大的缺憾，如"诚信"、"心灵的选择"等话题，只能从正面立意，很难立足其他角度，这种所谓正统的立意取向，框定了写作的主题，也束缚了考生的手脚。去年的话题，没有预约的主题，考生不必为迎合某种主题而忍痛放弃自己的独立思考，不同层次的考生能够根据他们对话题的把握，可以正写，可以反写，也可以辨证地写，写出反映自己水平的文章，表现自己的认知判断与价值判断。

再次，更加注重思辨。去年的话题牵涉到"情与理"、"知与行"、"判断和处理"的关系，对哲理性和思辨性的要求无疑更进了一步，需要考生扣住"感情亲疏和对事物的认知"这样一个辨证、动态、相互转化的过程，客观地公正地对待事物、认知事物。可以说，去年的高考作文题对我们的作文教学也是一个提示：作文要关注社会、关注人生，这还要引导学生用辨证眼光去判断、分析和思考社会生活中的人和事。

《努力活出“小镇做题家”2.0版本》

最近，有一个网络热词“小镇做题家”，指出生在十八线小镇，没资源没背景，整天埋头苦读，擅长考试和做题的人。无论这是嘲讽还是质疑，都不重要，人无法改变自己的出生，但是我们可以拼尽全力点亮理想的灯，改变命运的路，努力活出“小镇做题家”2.0版本。

常怀学习之心，坚持修身求知。

“小镇做题家”最受诟病的点就是只会做题和考试。或许是受资源、眼界限制，“小镇做题家”学习最初的目的确实只是为了改变命运。但走出去只是第一步，人生无限的可能必须以坚持不懈的学习为基础。“小镇做题家”们要始终保持积极学习的心态，牢记自己来时的路，努力拓宽自己的眼界和认知，踏实提升自己的能力和水平，不断打磨自己、塑造自己，在不同的人生阶段与更好的自己相遇。

常怀进取之心，坚持勤思笃行。

“小镇做题家”被定义为虽然通过努力考上了好的大学，但其他能力普通，不擅长人际交往和沟通，也不懂人情世故、不圆滑，最后只能过得一般。这个世界本就有很多不公平，这样的处境可能是曾经的因果，也可能是生活的无奈。或许生活不会对谁永远温柔，但你对生活可以永不妥协。其他能力普通，不能阻挡你去勇敢尝试;不善交际，不能阻挡你待人真诚。“小镇做题家”们要学会接受自己的不足，哪怕面对生在罗马的花，也要如小草般迸发出野蛮生长的力量，自信独立，勇敢前行。

常怀感恩之心，坚持宁静致远。

“小镇做题家”引发了很多愤怒，也引起了很多思考。但无论如何，每一个“小镇做题家”都要学会感恩，感谢命运、感谢生活、感谢自己。正是因为有了曾经经历过的点点滴滴，你成为了遥远地平线上的光，照亮了自己，也照亮了很多与你一般的“小镇做题家”的前行路。“小镇做题家”用力生活的模样，让人明白明天的意义绝不是将人生停歇在命运的阴影里，而是用力拽着命运不断前行，直到到达梦想的彼岸。