传承中华文化铸就精神文明征文【精彩20篇】

中国之所以能成为世界上的文明古国。我想有一个重要的原因;就是中华文化具有顽强的生命与内存的活力。

传统文化是民族内在的灵魂和血脉，是古人对民族的身份证明，是维护国家统一和民族统一的纽带，是中华儿女和睦相处共同繁荣的家园，是民族凝聚力和创造力的发源地，是中华民族的动力。

可是长期以来，我们对传统文化不怎么尊重。在20世纪中后期，文化革命使得中国文化元气大伤。固然传统文化有缺陷，它的封建专制思想，纲常名教和等级尊卑观念被保留了。然而世界上又有哪个民族文化是完美无缺，无懈可击的呢?又有哪个民族对自己传统文化鞭挞、摧残得如此绝情呢?恰恰相反，我们到处可见人们对传统文化的爱惜和保护。一片街区，一栋楼宇，一所宫殿，都被保存其原物风貌，尽可能给后人留下曾经的情感记忆和历史文化。

在这个充满竞争的世界，重拾文化自信显得就犹为重要了。不久前，网友陆续把一些中华民族的传统老规矩搬上了网络，希望它能重新走上文化舞台，有人说这是封建思想在作祟，在这个人人平等的世界，那些老掉牙的思想早应该被淘汰掉了。而有的人又说，中国的文化古老而又死板，不像外国文化先进。如果说前者的思想有激进之处，那么后者却是一种极度缺乏文化自信的表现。

一个人，一个民族，一个国家如果只觉得异族的文化更优秀，于是放弃自己的文化而依附在别人的文化下度日，那是典型的失去了文化自信。如此，迟早有一天，这个国家会像它的文化一样，从此在世间消失。因此，要取其精华，去其糟粕，发扬传统文化的精髓，是我们新时代的年轻人应该做的。

对于那些过时了的，可以陈列在博物馆，对于那些还适应时代需要的就好好发扬。如果说“笑不露齿，话不高声”过于拘束，但我们在特定场合不应目中无人地放肆，要让文明的言行举止成为生活的常态。如果在公开场合“站有站相，坐有坐相”实在太累，你可以在家里随意放松。因此，不要说这些“老规矩”是死板的文化，我们是可以通过自己的努力将它变得更加灵活，更加的富有时代内涵的。

记住，民族要有自信心，必须要有文化自信;要有文化自信，必须重拾传统文化，再造中华文明的复兴。

几年以后，濮阳已经“面目全非”了，这简直就不是濮阳了，而是可以和北京媲美的新濮阳呀!大大小小的街道全部焕然一新，是“整容”的新濮阳呀!

首先，文明城市应该是环境好。绿树成荫，花香笼罩着这座城市，鸟儿也来高歌欢唱。从此路上再也没有臭哄哄的垃圾和讨厌的苍蝇、蚊子，也没有以前满地的痰。清澈的河水明亮得像一名镜子，大街上好像一粒尘土也找不到，汽车飞驰而过，却没有扬起尘土。就连素有城市“牛皮癣”的“美誉”的小广告也“跑”的也不见了踪影。

人的素质、礼仪也发生了变化，在街上，听不到了骂人、说脏话的人了，听到的却是一句句谦让的话。大家都变得谦让了。学生见到老师问好;朋友遇到朋友问好，大家也到变得有礼貌了，有人也不随地吐痰了，人们的垃圾也都各自送到了各自的“家”。

人和动物都变得和谐了，看，大街上没有一个卖小动物的了，当然，人和动物和谐共处了，那些小鸟敢在人们的手里吃食物，站在人们的肩上唱歌。马路上，如果有动物闯过来，那些司机们都会给动物让出道，绝不会伤害小动物!

同学们，从现在开始，让我们从自我做起，为建设富裕美丽新濮阳而奋斗!

“人生一世，草生一春。黑发不知勤学早，转眼便是白发翁。”自然界是公平的，每个人只有一次机会，正如草一般，只能生长一个年头。以下是小编给大家整理的传承朱子文化征文的内容，欢迎大家查看。

《朱子家训》虽只有寥寥数百字，却以通俗易懂的文体表达了深刻的治家之道，使儒家的经典之作，几百年来，为世人所重。

在今天看来，《朱子家训》更是一部家庭教育，培育子女完善人格，接受传统文化的读本。在书中，你可以品味到“事师长贵乎礼也，交朋友贵乎信也”的礼节与信义。“宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井”的睿智。“凡事当留余地，得意不宜再往”的宽阔心胸……

自古的经典名言都是以理服人，用得教人。这里有名言警句，也有做人待事，也有人的心境。古人云：“逢人且说三分话，未可全抛一片心。有意栽花花不成，无意插柳柳成荫。画虎画皮难画骨，知人知面不知心。”做人要有分寸，懂得隐藏与收敛，并且不能轻易相信他人。对于我们这样的青年人，身旁的种种诱-惑很容易让我们在对与错、是与非中迷失方向。所以说，害人之心不可有，防人之心不可无。不用刻意去与他人成为朋友，因为许多朋友是无意中找到的，那都是与自己心心相印的好朋友。

“人生一世，草生一春。黑发不知勤学早，转眼便是白发翁。”自然界是公平的，每个人只有一次机会，正如草一般，只能生长一个年头。时间在不经意间溜走，而在一点一滴的实践中我们又该如何把握时间呢?在我看来，这个时候的年轻人是该用知识来充实自我的。学海无边而韶华易逝，或许不少人会认为时间还有很多，而把事情留给明天，下一个明天，再下一个明天……但时间过去了无论怎样都不会回来了。所以，现在就用功学习吧，别等老了再来后悔。

“勿营华屋，勿谋良田”，“得意不宜再往”，不可否认，欲望给了我们前进的动力，人的欲望是无止境的，它就像一株生命旺盛的草，只要有适宜的条件，便会恣意生长。大千世界，纷繁复杂，好精彩。于是我们匆忙穿梭于市井繁华，为了名与利奔走，身心疲惫，或许没有人想过也没有闲暇去想过要暂停一下脚步，更没有多少人能明白自己究竟在苦苦追寻着什么，他们就这样走着，得到着，得到自己认为他们想要或该拥有的东西。

然而，没有一个人可以真正拥有所有。

蒙特奎尔曾经说过：“如果我们追求幸福也就罢了，实际上我们追求的是比别人幸福。”不错，一个小小的“比”字，让无数架天平失衡了，让无数颗心劳累了。

应该学会知足，知足常乐。在喧嚣奔走中留出一些时间，陪陪为自己操劳了半辈子的双亲，体贴关爱所爱的人，问候一下朋友……有时候，幸福就是这样。

“当忍耐三思”，“凡事当留余地”。

大禅师寒山和拾得有过这样一段对话。寒山问拾得：“世间有人欺我辱我笑我轻我贱我，如何处置?”拾得曰：“只要忍他让他避他由他耐他，不要理他，再过几年你且看他!”

我欣赏这句话。都说忍一时风平浪静，退一步海阔天空。“心”字头上一把刀，倘若不处理好这心与刀的距离，我们便会受到伤害。忍让了，心胸就多一份宽厚，天地便多一分广袤。

中国优秀文化，优秀传统很多都包含在里面，如果一个民族缺失了自己的文化，而去捧读外国文化是非常可怕的。东方悠久的文化，被我们曲解和遗忘得太多了，而在我们的周边国家却保存得很好。要想中国在世界之林有一席之地，就要发扬我们的本土文化，让老外来学习我们。

有个美国教育家听说中国2.5亿学生在学英语的时候，带着一种嘲讽的表情，为什么?因为英语的变化太复杂了，大家都在保留自己语言中那种民族的东西不被人同化和影响。不要说我们的小学生了，就是我们的研究生，博士生也在花很大的功夫，很多时间学习一种不属于我们自己文化的东西。

记得曾看过胡适先生的一篇关于诵经的文章，说他在读私塾的时候，也是天天死背四书五经之类的文章，当时对他而言是颇为头痛的事情，好在人小只需要背会，不用理解，在走漫漫人生路的过程中，才发现那些枯燥的东西竟成了指点人生的明灯!

当然时代在变，可能古经中的一些内容不适合这个时代，但大部分还是有道理的。人生是有取舍的，书中的内容也可以取舍。避开市井的喧哗，让我们读一读《朱子家训》，来审视心灵最底层的那一方空间!

假伊始，我开始着手做学校布置的寒假作业。一开始我把“读《朱子家训》写读后感”当作是一种任务，但是在认真阅读《朱子家训》之后，我发现，“任务”是我们对它的误读。

作者朱柏庐在《朱子家训》中强调勤俭生活、安分守己、宽容待人、不贪财色、少说多做、慎重择友、读书报国、以和为贵等方面，阐述了他修身、齐家、治国、平天下的思想。

其中，“器具质而洁，瓦缶胜金玉;饭食约而精，园蔬愈珍馐”，“兄弟叔侄，须分多润寡;长幼内外，宜法肃言辞”，“处事戒多言，言多必失”，“施惠勿念，受恩莫忘”，让我特别有感触。

钱财名利毕竟是身外之物，我们应该需求身心愉悦的生活方式，努力提高生活品质，达到修身养性的效果，一家人和睦相处，幸福的生活在一起，而不是物质极尽奢华但精神空虚。兄弟之间能够互相体谅，互相帮助是家庭团结友爱的保障。如果还能够做到长幼有序，不包庇，不徇私，那么这个家庭的幸福就能够长久。由这样的小家组成的社会，就能够长治久安，和-谐发展。

除了处理好家人之间的关系，我们也可以通过帮助他人，回报社会，获得愉悦。但帮助他人并不是为了出名或者希望得到报答，而是通过这样的行为陶冶自己的情操，实现自我存在的价值。

曾经听一个同学这样说他决心读医的理由，“当我看到一个个身体欠佳的人通过我的治疗慢慢好起来，我觉得自己的存在变得很有意义;我努力学习的动力并不是毕业后能拿多少薪水，不是功成名就后能有多荣耀，而是不想看到病人承受着病痛坐在我面前，我却束手无策”。

可能当时会觉得这些像大道理，但是现在认真地想一想，我们的存在不仅是为了向社会索取，更多的是为了向他人、向社会付出。在付出爱、不求回报的过程中，我们感受到满足和快乐。这些是名利无法带给我们的。

在热心为他人提供帮助的同时，我们也应该学会宽容。宽容了别人就等于宽容了自己，宽容的同时，也创造了生命的美丽。它不仅是一种雅量，文明，胸怀，是一种仁爱的光芒，无上的福分，是对别人的释怀，也是对自己的善待，更是一种人生的境界。一个人的胸怀能容得下多少人，才能够赢得多少人。这种宽容的智慧，就犹如一泓温情而透明的湖，让所有的一切映在湖面上，天方云色，落花流水，都蔚为文章。

我想，学校要教导我们的，不仅仅是如何成为一位医术高明的医务工作者，不仅仅是如何履行医学生的誓言，更重要的是让我们在读书中受到启发，感悟人生，是让我们在人格的殿堂里闪烁耀眼的光芒，是让它的学子不光在医术上受人尊敬，更要在医德人品上令人赞叹。

这是我们进大学以来的第一份寒假作业，也是我们成人后的第一份心灵答卷。也许《朱子家训》被挂在第二餐厅墙壁上的时候，我们没有人去关注它，给予它崇敬的一瞥，但它却一直在那里，静静的注视着我们的一举一动。它什么也没说，什么也没做，却终于让这群逐渐成长起来的孩子，久久的仰望着它，从心底涌出那些青涩的感悟。

这求学的12年来，尽管我们学习了一些科学知识，但在为人处事上，仍然还懂的太少太少。一直生活在学校和父母、亲人的庇护之下，我们从来没有认真地考虑过，今后的路一个人该如何走下去，是时候学会放手了，是时候学会成长了。纵然不断成长的我们仍然，永远无法获得完美的人生，那就让我们学会接受不完美，学会欣赏和感激。或许长辈们还可以为我们再铺上那顺顺当当的十几年的路，但我相信，能够让这一辈子都走得顺当的只有我们自己，以及那颗善良质朴的心。

如果“读《朱子家训》写读后感”还算是任务的话，那没有比这更令我为之倾服的任务，没有比这更意味深长的任务，没有比这更用心良苦的任务。

暑假学校布置必读《朱子家训》，先前觉得很是奇怪，后来才知道这是南医大的传统，心里觉的有点佩服。《朱子家训》是集为人处世多方面道理的经典著作，学校的安排可谓是颇费苦心!

这篇一百多字的《朱子家训》原来只是听说过，却从未看过。原来以为是很枯燥的文言文，读后才发现全篇以偶句连成，读来如金玉落地，颇具韵律之美，不仅不觉得枯燥，还令人爱不释手。反复吟读，更觉得蕴涵丰富，深意绵长。

“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁，既昏便息，关锁门户。”从第一句我便有一种亲切塌实的感觉，进而似乎看见一种田园般的悠然生活，与世无争，恬然自若，每日清晨，趁着清露沁人的凉爽，持着扫帚将庭院打扫干净，把自己也收拾清爽，干干净净地迎接新的一天，当最后一束阳光被收走，便就着月色进入梦乡，紧紧的大门将烦扰关在门外，宁静的是梦中人。这是一种让人向往不已的生活状态，这样的生活需要一份怎样的心情去经营呢?君子的如水心态才能享有这样的安宁吧!

粥饭思不易，丝缕念维艰。这是一种对劳动的尊重。正如那古诗所讲：锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。节约历来是中华民族的传统美德。即使是在物质已有很大发展的今天仍须大力提倡。经济的快速发展消耗着大量的自然资源。现在石油煤炭的储蓄量已所剩不多，更需要我们合理利用，节约资源，使得人类的发展可以延续下来。

《朱子家训》中主张人要温和理智正直，不贪意外之财，不饮过量之酒。对贫困的人不得落井下石，而要雪中送炭。这种脉脉温情在古代和现代都是难能可贵的。对人刻薄，自己也总究会受到别人的反击，不守伦理乖僻古怪，很容易为人所弃，在对贫富上，讲求“富贵不能淫，贫贱不能移”的气节，对争诉，讲究温和甚至有点息事宁人的味道，但讲究的也不无道理，与人争诉，难免要结怨，结怨又易招祸灾即“讼则终凶”。“处世戒多言，言多必失”此话也有道理，但细想，似乎又有点古代士大夫明哲保身的味道：中国人身上根深蒂固的朱子理学，儒家孔孟之道让“明哲保身”这个词成了一个中性词。但为人不搬弄是非，不说三道四就是一种道德操守，现在有些杂志和八卦，又有研究说明，八卦也是现代人压力释放的渠道，所以不八卦，不多言，相当不容易，是要人有很高的自觉，非同一般的自律，否则是很难管住自己的嘴的。 比较有意思的是书中有一句“勿念口腹，而恣杀生禽”，这一句是指不能因为自己的贪念而随意地宰杀生禽，这句颇有环保意识。

“狎昵恶少，久必受其累，屈志老成，急则可相依”这句讲的是交友，与那些为人不良的恶少交往，长久必会被其所累，与老成有德人交往，危急的时候可以依靠，这也是孔子所说的交友之道。这句对我的启发很大，对我而言。现在是一个即将跨入大二门槛的大学生，在交友方面有一种困惑，亦觉交友不易，“千金易寻，知音难求”啊!

其实，在处世为人方面，书上给我启发很更大。“轻听发言，安知非人之譖诉，当忍耐三思”这是教人不要轻信流言，要想到着也许是别人的陷害呢，要懂得三思而行，正所谓“兼听则明”嘛!“因事相争，安知非我之不是”这句就是要人学会反省自己，不要一味怨天尤人。待人方面，“财诗惠勿念，受恩莫忘”对人好不要想得到回报，施恩不求报才是真善。但受到别人恩惠切不可忘记。所谓“滴水之恩，当涌泉相报”才是君子所为。“凡事当留余地，得意不宜再往”待人要学会宽容，学会给别人机会，“宽容”一直是道德修养的最高境界。一个宽容的人胸怀必定如大海一样宽广，这样的人才是平和的人，他的心才会常有安宁。为人不可存有妒忌之心，见不得别人比自己好的人永远生活在妒忌的箭熬里，这不仅会伤害别人，更会伤害自己，所以“人有喜庆，不可生妒忌心;人有祸患，不可生喜庆心”。

在对待功名利禄的追求中，朱子提醒我们：读书志在圣贤，非徒科第;为官心存君国，岂计家身。读书是为了求学问而不是为了追名逐利，当官是为了家国天下，而不是为了自己个人的利益，。这样的追求现在已经很难实现了，现实总是无情改变人的初衷，再纯洁高尚的初衷在现实面前也在无数次的碰壁后变的面目全非。所以坚持自己的初衷是很难的事，而这种艰难必须由坚定的信念克服，道理讲千遍万遍不假，但是要把道理贯彻下来，那是不容易的事。时时追念自己的初衷，监守内心的阵地是一种有效的方法吧!

读完《朱子家训》，所思所想远非上文所述的，太多的顿捂，太多的感慨，太多的欣喜。对于一个尚且稚嫩的大学生，在对成人的世界探索中，来自百年之前的老前辈给了我们一点点安慰，也许这些与世俗格格不入，但我不会认为它过时，它是鲜活的，也应当永远是鲜活的。它帮我寻找到一片灵魂的净土，教我如何在喧嚣的尘世里保留一点纯真，一点真诚，一点文化的坚守。总之，受益非浅!

我们生活在物欲横流的时代，世人变得庸俗、浮躁、浅薄。现在不是有句话说，现代人“穷得只剩下钱了”！是的，我们就是把金钱和地位看得太重了。

有人说，当今社会，知道“周迅”的人越来越多知道“鲁迅”的人越来越少；知道关之琳的人越来越多，知道“卞之琳”的人越来越少……人们似乎对流行、时尚的东西越来越喜爱，而对我们的民族的经典却淡忘了。

列宁说过：“忘记历史就等于背叛。”那么，忘却了民族文化，忘记了民族精神，难道不算是一种背叛吗？

其中，恰当地追求时尚并没有什么不妥。这毕竟顺应了社会发展的潮流。但是我们的祖先所创造的文化，是万万不可以忘记的。一个忘记了文化的民族就如同折断羽翼的鸟儿，如同没有根的树木，如同没有顶的房屋。这样的民族是十分可怕且十分可耻的。

就在我们忘记鲁迅的时候，德国人却在反思：为什么我们没有鲁迅？就在我们嘲笑别人的学习雷锋的时候，雷锋却成了西点军人学习的榜样；也就在我们对外来文化津津乐道之时，西方学者却提出了一个令我们震惊的意见——二十一世经将会是儒学的世经。看来我们确实该反思自己对待民族文化的态度了。

我们忘记了民族文化，但是外国人却记住了我们的民族文化，这导致外国人在某一方面可能就要比我们的好，我们记住的是什么？是金钱；是路边音响里放的震耳欲聋的流行歌曲；是那些我们自认为很美丽的热舞！还有多少人会去听一听《爱我中华》《我的中国心》《大中国》这样的爱国歌曲呢？

读完《上下五千年》时，你是否会拍手叫好，为中华民族的神奇文化的博大精深感到骄傲，感到自豪？现实是，这样做的人屈指可数。

在法国服装博览会上，中国女子身着从秦朝到清朝的漂亮服饰赢得了世界美誉，当来自各地的人们对中华民族的文化赞不绝口时，难以表达的民族的文化自豪感便由然而生。

人类自从拥有了文化便拥有了灵魂。将文化刻在心上，让我们点亮思想；将中华刻在心上，让她照亮历史的长河；将中华文化刻在心上，让她也似太阳那样放出耀眼的光芒，去照亮人类灵魂的夜空！

[将中华文化刻在心上作文800字

在我们中国，无论是城市还是农村，家家户户都要过春节。

过年前夕，妈带我去市场买年货。市场的人有很多很多。妈和我买了很多年货有瓜子、花生、鸡、鸭、鱼、肉、火腿、可乐还有各种各样的名烟名酒。我们还买了好多的烟花。哈哈，满载而归，我们高兴极了。到了家里妈扫地，爸擦地，哥哥连忙把春联贴上。春联上面写着恭喜发财，吉祥如意。姐姐把窗花贴好。妈为了迎接春节，甚至把墙也刷的白白的。这时爷爷走过来装着一本正经的样子说“这个年咱们好好庆祝一下”。这时妈去给我们买了红衣服，红衣服表示着吉祥红火。

听姥姥说“古代有一个怪物“年”经常在春节里出来做怪，破坏庄园，还吃小孩呢！但是“年”并不是什么都不怕。据说“年”有三怕，怕火、怕炮、怕响。”所以过春节的时候，必须放炮，穿红衣服。

到了春节那天，我们高高兴兴地穿着漂亮的红衣服。放炮，吃团圆饭，一起团团圆圆的过大年。

李程炜

一年一度的清明节来了，我们小记者开展了去东台山烈士陵园缅怀革命先烈的活动。

我们乘车来到东台山脚下，很快登上了半山腰，来到了烈士陵园。陵园四周种满了树木，郁郁葱葱。正中央矗立着烈士纪念碑，纪念碑上刻着“人民英雄永垂不朽”八个醒目的大字。

我们庄严的地站在纪念碑前，唱国歌，重温少先队誓词，那声音铿锵有力，久久回荡在陵园的上空。紧接着五年级的哥哥姐姐朗诵《清明》，胡校长讲话。胡校长说：我们今天的幸福生活是无数革命先烈，用鲜血和生命换来的。他们坚强，他们勇敢，他们无私，他们为人民和国家失去了自己宝贵的生命。我们作为青少年更要坚强，更要勇敢，努力学好本领，为祖国和人民贡献自己的力量。听了胡校长的话我下定决心，要努力学习，学好本领，将来为共产主义事业而奋斗。

还有一项重要的活动是敬献花篮，一共有两个花篮，花篮里插着红的、粉的、黄的各色鲜艳的花。献花篮的人是三个姐姐和一个哥哥，他们穿着红军的服装，走着正步。他们一只手拿起花篮，另一只手随着正步有力地摆动，他们的姿势多么标准，步伐多么整齐，脸上的表情多么严肃，伴随着肃穆的音乐缓缓走向纪念碑。所有同学静静地注视着他们，我心中涌起一股对革命先烈的浓浓的敬仰之情。

敬献花篮结束了，活动也接近了尾声，但是活动的意义永远不会结束，我们会永远记住革命先烈，传承他们的爱国精神。

在学校领导对新教师的关心和重视下，在路老师的率领下。我有幸于_年5月23日到5月27日参加在昆明举办的中国传统文化的学习。这次学习受益颇多，对于中国传统文化有了一次深刻的了解。这也是一次文化大餐，丰富了大脑的知识。现将学习中国传统文化感受如下：

学习传统文化，让我们的生活和工作更加和谐快乐，这既是我们学习传统文化的原因，又是这段时间以来我们学习传统文化的收获。以前，我们遇事很多时候都是根据自己当时当地的心情、情绪来处理面对的问题。如果我们学了传统文化，有一颗宽爱地心，我们会在矛盾冲突发生以前有预见性地化解矛盾，无论何时，都可以以一份“共情”的心，从对方的出发点考虑问题，理解对方，从而更有效地沟通思想，解决问题。

《中庸》的博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。讲的是治学求进得道理。一个人要广泛地多方面学习，详细地问，慎重地思考，明确地分辨，踏踏实实地行。在工作中，如果我们时时如此，积极主动地工作。那么，我们的工作该是多么和谐惬意的一件事。因此，我们要把传统文化学深，学透，学到我们的骨髓里，运用到我们的工作中去。

学习传统文化，对于大力弘扬中华优秀传统文化，深入推进社会主义核心价值体系建设，用传统文化中蕴涵的高尚道德情操，提升精神境界，用社会主义核心价值观引领社会风尚，不断提高人们的道德素质和文明程度具有重大的现实意义和深远的历史意义。学习传统文化应该体会到以下几点：学会爱社会，爱祖国和遵纪守法、学会感恩、学会礼仪为先、学会尊重别人、学会廉耻、学会替他人着想、学会与人和谐相处等等。

希望中国的传统文化越来越深入更多人们的心灵，走向大众。带来一个和谐的社会。走向一个美好的未来。

在我小时候，爸爸经常给我讲红军长征的故事，那时，我觉得红军叔叔们特别威武，却不知道红军叔叔们要有时刻面临危险的准备，长大以后，我才懂得珍惜现在的幸福生活，为争做时代新人而努力！

爸爸讲过：“红军长征，跨越了11个省，行程二万五千里，是中国革命史上的奇迹，世界军事史上的壮举。在二万五千里的长征途中，红军们不畏艰险，勇往直前，四渡赤水，巧渡金沙江，飞夺泸定桥，跨越雪山草地，克服了重重困难，表现出了红军们不怕牺牲，敢于胜利的无产阶级乐观主义精神。”当我听完爸爸的话时，我的心里无比震撼：是什么力量鼓励着红军们进行斗争？是什么力量支撑着他们毫不畏惧，前赴后继地勇往直前？这种力量就是永存的长征精神，就是相传的红色基因。

在长征途中，也有许许多多因战争而英勇牺牲的革命前辈，例如伍若兰。她从小出生在一个贫穷正直的教师家庭，由于父亲对她从小的要求十分严格，所以伍若兰有着如兰花般的正直性格。1929年1月2日凌晨，敌人偷袭井冈山红军指挥部所在地，伍若兰挺身而出，最后被敌人关押在阴暗的牢房里，敌人对她威逼利诱，严刑拷打，她始终大义凛然。1929年2月12日，伍若兰英勇就义。啊，这位女革命家是多么伟大啊！她这种大义凛然的精神值得我们学习！

我们是新时代的接班人，我们应该铭记历史。只有真正铭记历史，才能深刻了解过去、全面把握现在，正确创造未来；只有真正铭记历史，才能弘扬为国家独立、富强而英勇献身的大无畏精神。

我们是新时代的接班人，我们应努力学习，天天向上，继承我们先辈们的优良传统，传承先辈们的红色基因，争做报效祖国的时代新人。

提到民俗文化，我所知道的并不是很多，老师在课上所介绍给我的民俗文化知识深深吸引

了我，使我对民俗文化产生了浓厚的兴趣。我来自吉林省松原市，对于吉林延边朝鲜族的民俗有一点点了解，所以就把关于朝鲜族的民俗简单介绍一下。

朝鲜族是中国东北少数民族，列中国第14大民族。吉林、黑龙江、辽宁以及内蒙四省区

是现代朝鲜族聚居地，其中延边朝鲜族自治州是最大的聚居区。朝鲜族主要从事农业，以擅长在寒冷的北方种植水稻著称，延边朝鲜族自治州被称誉为“北方水稻之乡”。延边地区还是中国主要的烤烟产区之一。延边黄牛是中国五大地方良种黄牛之一。长白山林区的特产人参、貂皮、鹿茸，被誉为“东北三宝”。朝鲜族聚居地带还有许多文物古迹，如百草沟遗址、马村抗日根据地遗址、高句丽城子山山城等。对于朝鲜族的民俗文化我主要想从以下几个方面进行介绍。

一、文化艺术

朝鲜族人民具有悠久而优美的民族文化艺术传统，尤其是能歌善舞，节日或劳动之余，都喜欢用歌舞来表达自己的感情。家庭中遇有喜事，便高歌欢舞，形成有趣的“家庭歌舞晚会”。伽椰琴弹唱、顶水舞、扇子舞、长鼓舞、农乐舞，巫舞，扇舞 ，扁鼓舞，剑舞等都是受人喜爱的传统歌舞节目。歌曲旋律流畅婉转、欢快明朗，朝鲜族称民歌为“民谣”，其旋律优美，自然流畅，富有很强的感染力与表现力。常常是一人放歌，众人随合。著名的民歌《桔梗谣》、《阿里郎》、《诺多尔江边》等，几乎家喻户晓，人人会唱。 朝鲜族民间乐器原有40多种，流传至今的只有伽倻琴、唢呐、洞箫、长鼓、片鼓、横笛、短箫、筚篥等十余种。值得一提的是，朝鲜族人民热爱体育运动。摔跤是他们的古老的体育和娱乐活动，素有“摔跤之乡”之称的吉林省延边朝鲜族自治州，具有悠久的摔跤历史。荡秋千和跳板是妇女最喜爱的娱乐和体育活动，踢足球更是男子普遍爱好的体育活动。从乡到村一般都有自己的足球队，一般小学四年级以上的学生即组织踢足球。近年来又出现了一些女子足球队。每逢节、假日，常举办以足球为中心的多种体育比赛。由于足球运动普及，延边已成为全国闻名的“足球之乡”。

二、婚俗

朝鲜族婚俗从说媒到结婚要经过六次礼节，即“纳采”、“问名”、“纳吉”、“纳币”、“请期”和“迎请”。朝鲜族婚礼的仪式很复杂，在延边，婚礼一般分两段进行：先在新娘家举行，后在新郎家举行。在新娘家举行谓之“新郎婚礼”，在新郎家举行谓之“新娘婚礼”。朝鲜族结婚后一般都不离婚，他们在婚礼中举行献木雁的仪式，象征夫妻白头到老的愿望。

三、宗教信仰

朝鲜族信仰宗教的人较少。信教者有的信佛教，有的信基督教或天主教。朝鲜族早期宗教流行图腾崇拜和始祖崇拜，信仰土谷神，后来形成檀君教、东学教等本民族宗教。受儒家思想影响较深。先后传入道教、佛教、基督教新教、天主教等。

四、民族服饰

朝鲜族一般喜欢素白色，以示清洁、干净、朴素、大方，故朝鲜族自古有“白衣民族”之称，自称“白衣同胞”。妇女服装为短衣长裙，男子服装为短上衣，外加坎肩，裤腿宽大。外出时多穿斜襟以布带打结的长袍。现在除节日或民族集会外，朝鲜族基本不穿民族服装，改穿制服或西服和汉族已无甚差别。

五、饮食习惯

朝鲜族过去有一日四餐的习惯。除早、中、晚餐外，在农村普遍还要在晚上劳动之后，加一顿夜餐。朝鲜族的传统风味食品很多，其中最有名的是打糕、冷面、泡菜。朝鲜族喜欢吃米饭，擅做米饭，用水、用火都十分讲究，做米饭用的铁锅，底深、收口、盖严，受热均匀，能焖住气儿，做出的米饭颗粒松软，饭味纯正。一锅一次可以做出质地不同的双层米饭，或多层米饭。朝鲜族日常菜肴常见的是“八珍菜”和“酱木儿”(大酱菜汤)等。“八珍菜”是用绿豆芽、黄豆芽、水豆腐、干豆腐、粉条、桔梗、蕨菜、蘑菇八种原料，经炖、拌、炒、煎制成的菜肴。大酱菜汤的主要原料是小白菜、秋白菜、大兴菜、海菜(带)等以酱代盐，加水煮熟即可食用。狗肉是朝鲜族喜吃的肉食之一，除婚丧及节日不吃狗肉外，其他季节都可吃狗肉。但多半是在伏天或患者康复时为补养而杀狗。杀时将狗吊起，四蹄放血，退毛。用其肉、皮及五脏做汤，肉加调料凉食，其味鲜美可口。

六、用餐礼仪

餐桌上，匙箸、饭汤的摆法都有固定的位置。如匙箸应摆在用餐者的右侧，饭摆在桌面的左侧，汤碗摆在右侧，带汤的菜肴摆在近处，不带汤的菜肴摆在其次的位置上，调味品摆在中心等。朝鲜族人民非常注重礼节，尤其崇尚尊老爱幼的传统美德。晚辈对长辈必须用敬语，吃饭时长辈动筷后其余人才能就餐。

七、传统节日

朝鲜族节日与汉族基本相同。此外有三个家庭节日，即婴儿诞生一周年、“回甲节”(六十大寿)、“回婚节”(结婚六十周年纪念日)。朝鲜族一向崇尚礼仪，注重节令。每逢年节和喜庆的日子，饮食更加讲究，所有的菜肴和糕饼，都要用辣椒丝、鸡蛋片、紫菜丝、绿葱丝或松仁米、胡桃仁等加以点缀。

往往地理环境,人文素质,气候条件等,很多方面对民俗文化有有着巨大的变化,朝鲜族文化受中国文化的影响很大,但是他们也有自己文化的独特性正因为如此朝鲜族得以在中国发展.

【例文一】

生活如酒，或芳香，或浓烈，因为经典，它变得醇厚；生活如歌，或高昂，或低沉，因为经典，它变得悦耳；生活如画，或明亮，或素雅，因为经典，它变得美丽······其实从文字在仓颉手中诞生的那一刻起，经典便注定要以无限的魅力，支撑起一个名族的脊梁。请留心观察，在斑驳岁月的甲骨上，在风尘历史的竹片里，在绚烂千年的锦帛中，处处记录着经典的美丽容颜。

汉唐，中华民族五千年里最辉煌的岁月，它遗留下的风韵洒入我们的血液里，像阳光一样，熠熠生辉。唐朝是我国古典诗词发展的全盛时期，唐诗在所有古代经典中，兴许是我们最熟悉的。很小的时候，我们的父母和老师一字一顿地教我们“鹅鹅鹅，曲颈向天歌”，但当时也只是囫囵吞枣，不求甚解。殊不知，唐诗也有她的美丽与哀愁。唐诗，它记载了中国千年的悲与苦，蕴含了千年来人民的喜与乐，蕴藏了中国千年来的宝贵文化。每一首诗，就像一杯茶，难受时尝到的是苦，愉快时品到的是甜，如果你想喝到一杯好茶，得入情入心。每每品唐诗，我的心情随着诗人的忧而忧，随着诗人的乐而乐。在忧中学会思考，在乐中学会享受。“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。”王维的《山居秋暝》。诗中有画，画中有诗。天色已瞑，却有皓月当空；群芳已谢，却有青松如盖。山泉清冽，淙淙流泻于山石之上，清幽明静的自然美，宛若一缕清风，渗入心中。“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！”陈子昂的《登幽州台歌》俯仰古今，写出时间之绵长；登楼远眺，写出空间的辽阔。在广阔无垠的背景中，描绘了诗人孤单寂寞，悲哀苦闷的情绪，两相照应，分外动人。仿佛出现了一幅苍茫广阔的北方原野的图景，图景面前兀立着胸怀大志却因报国无门而感到悲伤的诗人。

不同的诗人会有不同的人生经历，笔下诗句的感情也会迥然不同，或喜、或悲。而唐诗，也正因此而变得瑰丽多彩。

如果说唐诗是中华经典的根，那么，宋词就是中华经典的枝。

宋词从唐诗发展而来，汲取了《诗经》《楚辞》的营养，一直到现在陶冶着人们的性情。柳永、李清照、晏殊用柔软的文笔，细密的心思，写尽人性感情中委婉、哀愁的一面，《雨霖铃》中的一句“多情自古伤离别”以冷落秋景为衬托，淋漓渲染了惜别的场景，进而推测别后的铭心刻骨的思念。层层铺叙，情景交融，委婉多致。表现了柳词“细密而妥溜，明白而家常”。反之苏轼、辛弃疾的便气魄如虹，高昂之调用一句“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”便能震撼住人心。宋词，无疑是古代经典皇冠上光辉夺目的一颗宝石。

文学，当我真正地走近她之后才发现，千百年来，她承载了人们太多太多或喜，或悲，或豪壮，或婉约的情感，使人们心中的话语得以倾诉，更是拉近了人们心灵之间的距离，使得人类文明的车轴不停地向前滚动。江水滔滔，荡涤了风花雪月的旧梦；滚滚黄沙，湮没了悲欢离合的故事。然而，文学那其间的悲欢恋情，却如激弦，如幽曲，掩卷犹余音颤袅；文学那之中的奇句妙语，却如泉涌，如露凝，读起仍口角噙香。于是，在缤纷的文学艺苑之中，我爱觅几朵奇葩，去细细品味那亘古的芬芳。

【例文二】

雷锋，一个响亮的名字。在中国，他家喻户晓，他的事迹温暖了一颗有一颗心，感动了一代又一代人。这凭借的就是他做好事不留名的精神。

雷锋精神，是以雷锋的名字命名的、以雷锋的精神为基本内涵的、在实践中不断丰富和发展着的革命精神，其实质和核心是全心全意为人民服务，为了人民的事业无私奉献，他已经成为了现代乐于助人任的标志。

雷锋的模范事迹和高尚思想在中国产生巨大影响。雷锋有句名言：“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。”这是雷锋崇高的愿望。在他短暂的一生中，他无时无刻不实践着自己的理想。

生活在现代化生活中的我们更需要雷锋精神来引领我们前进，雷锋，这个名字，在我们的心中闪烁着不灭的光辉。他把自己旺盛的青春全部献给了党，献给了国家，献给了人民，他高尚的理想、信念、道德、情操，必将在我们青少年一代身上传承，并不断发扬光大，他那不可磨灭的形象，将永远活在我们的心中，人们将永远记住它，他为中华留下一段不朽的诗篇。

现代社会不可否认有一些现象不尽人意，例如三聚氰胺危害人类健康，一些不法商家出售不合格的产品，以及一些个人不文明现象。但无论是作为学生，还是作为公民，我们更需要看到生活中美好的一面，以前有雷锋激励人们做好事，助人为乐，拾金不昧。现代社会也有这样的好人，汶川地震，一名名伟大的教师，牺牲自己，护住学生；一名名救护员竭尽全力救助伤员。

从最美教师张丽莉，拼命推开学生，自己却被卷入车底，造成双腿截肢，到最美司机吴斌，在生命的最后几十秒他缓缓换挡、减速、停车、拉手刹，告诉大家安全下车，然后他倒下了。他用自己生命挽救了34位旅客的生命。一件件感人肺腑的事迹，一个个令人肃然起敬的英雄，一次次使人潸然泪下的壮举无不诉说着这样一个事实——我们有榜样，我们不缺活雷锋！

每年都有感动中国的人物，今年的有

胡忠谢晓军夫妇：他们带上年幼的孩子，是为了更多的孩子。他们放下苍老的父母，是为了成为最好的父母。不是绝情，是极致的深情；不是冲动，是不悔的抉择。他们是高原上的并蒂雪莲。

吴菊萍：危险裹挟生命，呼啸而出，母性的天平容不得刹那摇摆，她挺身而出，接住生命，拖住了“幼吾幼以及人之幼”的传统美德。她并不比我们高大，但那一刻，已经让我们仰望。

他们就是我们的榜样，他们就是现代的雷锋，他们就是我们应该高举的旗帜，他们的精神会引领我们前进。我们应该传承华夏文化，发扬雷锋精神。

随着创建全国文明城市活动的深入开展，海城广大市民逐步养成了一系列文明习惯。现在到街上走一走、看一看，文明行为处处可见。譬如，破坏花草树木的少了，爱护公物的多了;随地吐痰的少了，讲究卫生的多了;乱涂乱画的少了，文明礼貌的多了……这虽然都是些点点滴滴的小事，每个人稍一注意就能做到，但这恰恰说明了市民的整体文明素质正在逐步提高。

文明，是对一座城市的最大肯定。它不同于高楼大厦、工厂林立，它是一座城市最深处流动的血液。城市文明的细节体现在每一位市民的言行举止中，提升城市文明离不开每一位市民的努力。也许你只弯腰拾起一片纸屑，可你还给世界的是一片清洁;也许你只对朋友的无礼多一份宽容，可你却将文明的种子在此播下：也许你只是搀扶老人过了马路，可你带给大家的却是一片温馨……如果我们每个人都能约束自己的行为，多做些“举手之劳”的事，少一些“一念之差”，那么更多美好的“也许”就会变为现实，我们的城市就会更加文明和谐。

良好的文明风尚只有从点滴积累起来、传播开来，城市才会变得更文明。作为城市的一员，我们理应付出一份努力，这是责任，更是义务。从我做起，从现在做起，从一点一滴做起，讲文明话、做文明事，争做城市文明的代言人，同时感化那些不文明的人，让文明之花开遍海城每一个角落，共同争创全国文明城市。

今天，我和爸爸、妈妈在正佳广场五楼看到了一个中国传统文化艺术展。瞧，会场里人山人海，许多著名艺人都在这里现场展示他们的手艺呢!咦，那里怎么那么多人!我跑过去一看，原来是一位伯伯在制作绢花呀!这位伯伯看到我，就说：“小朋友，过来。”我过去后，这位伯伯手把手教我贴花瓣和做花瓣。我真高兴呀!因为我第一次这么接近这些著名艺人呢!

瞧，那边的一位阿姨正在剪纸。这位阿姨手多巧啊!你看，不一会儿，十二生肖就剪好了，多可爱呀!旁边还有一位叔叔正在手绘风筝。叔叔画得多美啊!有小燕子，有小蝴蝶，有小鱼儿……它们千姿百态，形态各异，多美啊!更引人注目的是对面的葫芦雕。看那位阿姨在大小不同的葫芦上雕出了各种各样的戏剧图片，还有中国的传统故事，有《西游记》里的“大闹天宫”、“三打白骨精”，有《三国演义》里的“刘备托孤”、“空城计”……这位阿姨真厉害!

看，那边还有位制作空竹的伯伯，我跑了过去，到那儿一看，哇，大大小小的空竹应有尽有，让我大开眼界。有一个拳头那么大的，有半个拳头大的，也有小指头那么大的……有红木制的，也有竹制的，还有木制的。有单轴的，有双轴的……看得我眼花缭乱。最有趣的的要数最具有收藏价值的象棋空竹了。你看，这些小空竹的底盘上都画着象棋，把这些空竹插在一个特定的木板上，哈哈，你一定想不到，这就是一盘象棋了。我还知道，空竹上有一处美景，那就是空竹旋转的秘密武器——中轴，底盘上的中轴，像一座美丽的宝塔，它矗立在底盘的正中央。最后，我买了一个带有这位伯伯签名的空竹，而且，伯伯还示范给我看怎么玩。其实，这位伯伯就是有名的“空竹张”。

我觉得，中国的传统文化真是丰富多彩。

中华民族是一个拥有悠久历史的泱泱大国，中华民族拥有五千年的文明历史，自古就被誉为“礼仪之邦”。中华美德——礼仪的历史也源远流长。从孔融让梨，程门立雪，到雷锋的感人事迹，再到今天的21世纪，礼仪体现在我们每个人身上。在马路上扶盲人过马路，在公交车上给老弱病残孕让座，礼仪就像是一朵美丽的花，开在社会的各个角落，弘扬着中华美德——礼仪。

今天，作为一个中学生，我们也应该注重礼仪。见到老师要问好，碰到同学要点头微笑，不小心伤害别人要道歉，这都是我们基本需要做到的。可是就仅仅这些又有多少人做到了呢?我认为是很少很少。作为一名合格的中学生和新世纪的小主人，我们不仅应该做到懂礼仪、做礼仪，还应该向社会呼吁，弘扬礼仪这个中华美德。

尊老爱幼，这是中国千百年来流传的礼仪之道，可是这又有多少人做到了呢?我曾看看到这样一段公益广告：在公交车上，一站到了，上来一位拿着重物的花甲老奶奶，可是车上已经没有座位了，老奶奶环顾四周，只见车上的年轻人们都熟视无睹，有的在玩手机，有的在看窗外，权当没看见。这是，一位挺着大肚子的孕妇竟然站起身为老奶奶让座，老奶奶只得唉声一叹，车上的人们脸都红了。最后，广告上出现一排字：礼仪，尊老，在哪?

这个广告，令我感慨万千。21世纪，科技越来越先进，人们的生活也越来越好，可是在社会发展的同时，人们的素质却退步了。那流传下来的礼仪之道渐渐的在社会上消失不见，人们面对需要帮助的人们，只是冷血嘲笑;面对自己的亲生父母，甚至都大打出手;人与人之间再也没了心平气和的沟通，只有互相难听的谩骂。这些，真的是我们想要的吗?

所以，让我们行动起来，礼貌待人、尊老爱幼。用一声问候，一个微笑，一次点头，把礼仪带到生活中，带到社会上，把礼仪的种子播撒在人们的心中。

崇尚礼仪，让我们从现在做起，从自己做起!

1、上联；黄黍地中走黄鼠，鼠拖黍穗。下联：白杨树下卧白羊，羊啃杨枝。

2、上联：溪西犀喜戏。下联：囿右鼬悠游。

3、上联：独览梅花扫腊雪下联：细睨山势舞流溪注：此联的妙处在于上联急读如音阶：‘多来米发索拉西’。下联为方言读数字：‘一二三四五六七’。

4、上联：玛瑙原非马脑。下联：琅玕不是狼肝。

5、上联；望江楼，望江流，望江楼上望江流，江楼千古，江流千古。下联：印月井，印月影，印月井中印月影，月井万年，月影万年。

6、上联；狗啃河上（和尚）骨。下联：水流东坡诗（尸）。

7、上联；移椅倚桐同赏月。下联：点灯登阁各攻书。

8、上联；洛阳桥，桥上荞，风吹荞动桥不动。下联：鹦鹉洲，州下舟，水使舟流洲不流。

9、上联；师姑田上担禾上（和尚）。下联：美女堂前抱绣裁（秀才）。

10、上联；峰上栽枫，风吹枫动，峰不动。下联：路边宿鹭，露落鹭惊，路难惊。

11、上联：好读书不好读书。下联：好读书不好读书。

12、上联；树上桐子树下童子，童子打桐子，桐子落童子乐。下联：屋前园外屋内员外，员外扫园外，园外净员外静。

13、上联；和尚法正，提汤上塔，大意失手，汤淌烫塔。下联：裁缝老徐，与妻下棋，不觉漏眼，妻起弃棋。

14、上联：天上星，地下薪，人中心，字义各别。下联：云间雁，檐前燕，篱边鷃，物类相同。

15、上联；无山得似巫山好。下联：何水能如河水清。

16、上联：泥肥禾尚瘦。下联：晷短夜差长。注：此联谐音‘尼肥和尚瘦’；‘鬼短夜叉长’。

17、上联；妈妈骑马，马慢妈妈骂马。下联：妞妞轰牛，牛拧妞妞拧牛。

18、上联；父戊子，子戊子，父子戊子。下联：师司徒，徒司徒，师徒司徒。

19、上联；牧童伐木，木打牧童双目木。下联：梅香烧煤，煤抹梅香两眉煤。

20、上联：蔺相如，司马相如，名相如，实不相如。下联：魏无忌，长孙无忌，彼无忌，此亦无忌。

21、上联：鸡饥争豆斗。下联：鼠暑上梁凉

22、上联；向阳门第春常在。下联：积善人家庆罄有余鱼。

23、上联；千古流，千古楼，千古楼上望千古流，流楼共千古。下联：人月印，人月影，人月影里合人月印，印影同人月。

24、上联；指挥烧纸，纸灰飞上指挥头。下联：修撰进馐，馐馔饱充修撰腹。

25、上联；因荷而得藕（因何而得偶）。下联：有杏不须梅（有幸不须媒）。

26、上联；闲人免进贤人进。下联：盗者莫来道者来。

27、新联：捞者莫来劳者来。新联：罪客勿来醉客来。（无情）

28、上联；二猿断木深山中，小猴子也敢对锯（句）。下联：一马陷足污泥内，老畜生怎能出题（蹄）。

29、上联；冰冻兵船，兵打冰，冰开兵去。下联：泥泞尼鞋，尼洗泥，泥尽尼归。

30、上联：娃挖蛙出瓦。下联：妈骂马吃麻。

31、上联：禾花何如荷花美。下联：莓子每比梅子酸。

32、上联；雨打沙滩，沉一渚，阵一渚。下联：风吹蜡烛，流半边，留半边。

“三尺桌台”既是“方寸”之间，亦是广阔天地。微微“桌台”，担负起的是发展的重任，铺满的是群众“琐事”，这是一处没有硝烟的战场，一点一滴无不是对贯彻全心全意为人民服务最好的诠释。“三尺桌台”更像是“见证者”，见证了无数名党员干部攻坚克难和干事谋业的“痕迹”。“身在其位，必谋其政”。当党员干部坐在“三尺桌台”前，所要面对的是沉沉的担子和考验。

“三尺桌台”是责任，如牛负重方能砥砺前行。时代赋予了党员干部使命和重担，面对艰巨的发展任务，党员干部要练就一身“钢铁身躯”，以坚强的臂膀负担起责任和担当。疾风知劲草，烈火见真金。党员干部要成为“顶梁柱”离不开思想和行动的“多向锻造”，经风雨方能壮筋骨、长才干，党员干部要勇于接“重担子”，敢于啃“硬骨头”，在磨砺中成长，让挫折成为意志和能力的试金石，卸下发展包袱，做到愈挫愈勇，始终保持勇于担当、敢于作为的坚定和韧劲，俯下身子，背负起人民群众对美好生活的向往和期盼，让手上“磨出茧”、心中“扎起根”，负重前行。

“三尺桌台”是战场，闯关夺隘方能所向披靡。危难时刻显担当，越是关键时刻，越能够检验党员干部的初心和使命，面对前行路上的荆棘和障碍，党员干部要能够冲锋一线，“攻城拔寨”。“沧海横流，方显英雄本色”。严峻复杂的考验需要党员干部以披荆斩棘的无畏迎难而上，党员干部是时代的“划桨人”，在搏击风浪中要坚定发展方向和奋斗目标，苦干实干，攻坚克难，在这个“两个一百年”奋斗目标的历史交汇点上，以时不我待的紧迫感打响攻坚战，在“三尺桌台”上做出经得起人民和历史检验的实绩。

“三尺桌台”是传承，薪尽火传方能继往开来。党员干部肩负着新的历史使命，99年的沐风栉雨，早已经铸就了中国共产党人钢铁般的拼搏意志和崇高的红色精神。党员干部要在优秀传统文化中吸取出源源不断的强大力量，在伟大的复兴征程上坚持承前启后，在干事创业中“下足功夫”“开足马力”。“时代呼唤担当，使命催人奋进”。党员干部要秉承为“中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴”的初心和使命与时俱进，自觉投身于时代发展的浪潮中去，激发出履职尽责的使命担当。

“三尺桌台”是信念，补钙铸魂方能坚如磐石。理想信念是党员干部的政治灵魂和立身之本，缺乏了信念的支持，党员干部就会得“软骨病”，精神上就会“缺钙”，失去了根本，就会容易蜕化变质，成为“饱食终日、无所作为”的“庸官”和“懒官”。党员干部要以坚定的理想信念激荡心灵，补足精神之钙，筑牢信仰之基，以清醒的政治头脑“铸魂提能”，以理想信念作为精神支柱和行动引领，在“三尺桌台”上挺起脊梁，筑牢思想根基，以坚定的信仰和蓬勃的活力，用汗水谱写出时代的华章，绽放出理想信念的夺目光彩。

“三尺桌台”是初心和使命，是责任和传承，是拼搏和信念。千锤百炼方能成烈火真金。党员干部要承受“三尺桌台”的“重”，就要坐好位、谋好事、履好职，以“三尺桌台”擦亮初心使命底色，迎接新的担当。

7天迎客600万人次，话题讨论阅读量超过5000万……近日闭幕的广州广府庙会，为公众奉上了多道精美的民俗大餐。广受关注的背后，是越来越多年轻人对庙会这一传统文化形式的热捧。

从高校青年学子当家的创意市集“广府潮墟”，到将动漫、公共艺术请到非遗项目中来的“创世集”，再到为孩子营造感受传统文化氛围的校园庙会，广府庙会让年轻人成为了庙会活动的参与者，文化展示和推广的主人公。花点巧心思，玩出新花样，类似广府庙会的文化创新充分说明，传统文化并非铁板一块，有效对接公众需求，恰恰是激发参与热情的关键。

庙会是一种民俗活动，更是文化传承的重要载体。让传统庙会在现代焕发生机，就要在坚守文化底色的同时，赋予其新的时代内涵，在创新与融合中发现广阔的发展蓝海。也只有让更多年轻人“动”起来，才能为文化传承注入新活力。

中华上下五千年的悠久历史，博大精深，源远流长。从诸子百家到四大发明；从四大名著到数学医学，从书法绘画到建筑水利，从曾经的没落到如今的泱泱大国……无不闪耀着中华民族智慧的光芒。仁人志士也层出不穷，中华美德熠熠生辉，民族精神世代传承。如至圣先师孔子，抗倭名将戚继光，精忠报国的岳飞，抗元名将文天祥……他们的美德，他们自强不息的精神，他们的民族英雄气节，无一不激励着我们一代又一代人。

中华优秀传统文化是我们的根，滋养着我们民族的灵魂，它已经成为社会主义核心价值观的重要源泉。身为中国人，我们更应好好学习，珍惜重视中华优秀传统文化，做好中华文化的传承人。

党的十七大提出要“弘扬中华文化，建设中华民族共有精神家园”。十八大又提出了“社会主义核心价值观”要与优秀传统文化一脉相承，相得益彰。中华优秀传统文化已经植根在中国人内心，潜移默化地影响着中国人的思想方式和行为方式。唯有民族文化才是历史长河中永远流淌的，唯有民族文化才能凝聚起推动民族复兴的力量，也唯有民族文化才能开启更加灿烂文明的中华新纪元。

我们要从曾经背诵过的《论语》、《朱子治家》、《弟子规》等这些优秀的、有内涵的传统文化书籍中感悟真理，生发爱国情感，凝聚民族力量，增强美德意识，弘扬时代新风；在生活中锻炼品质、陶冶情操、启迪智慧。我们身边也不乏有很多这样的人或事。

最美女教师张丽莉。2012年5月8日20时38分，在佳木斯市胜利路北侧第四中学门前，一辆客车在等待师生上车时，因驾驶员误碰操纵杆致使车辆失控撞向学生，本可以躲开逃生的张丽莉，在危急之下将学生推向一旁，自己却不幸被碾到车下，造成双腿截肢，骨盆粉碎性骨折，以至生命垂危。同样的人，还有最美妈妈吴菊萍。2011年7月2日下午1点半，在杭州滨江区的一个住宅小区，一个2岁女童突然从10楼坠落，在楼下的吴菊萍奋不顾身地冲过去用双手接住了孩子，女孩稚嫩的生命得救了，但吴菊萍的手臂瞬间被巨大的冲击力撞成粉碎性骨折。这些难道不是一种美好的品质吗？而我们自己在努力学习优秀文化的同时，也在传承传统美德。每天上学、放学的路上，每位同学都遵守路队制，不疯打闹；我们语言文明，遇到了老师或者长辈都主动问好；我们爱护环境，遇到一片纸屑，都要弯下腰把它捡起来；我们拾金不昧，捡到钱物，都要及时交给老师；我们爱护公物，不乱涂画、爱护花草树木，不乱采摘、践踏；每天中午在校就餐前，都要背诵一段论语，警示自己；同时，我们节水、节电、节粮与节能，洗完手及时关闭水龙头、使用完电器，及时切断电源、吃饭要光盘，不浪费点滴粮食。我们读圣贤书，立君子品，做有德人。要“行得正，坐得端”，要有“天下兴亡，匹夫有责”的爱国主义精神和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的无私奉献境界。

传承中华文化，共筑精神家园。让我们携起手来，众志成城，把中华文化传承好，发展好，共同筑牢中华民族的精神家园，为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚强大的文化力量。

当西方人千里迢迢地漂流来到中国，去到敦煌时，给了几枚金币看守人，于是大批大批文物流向西方，到现在的历史学家要研究、购回文物时，就要巨额购回。尴尬啊!

当泰山石碑被弄烂时，又有几个为之痛心疾首?!当发现文物时，又有几人为高兴过?!当人们……中国人现在时为过中国文物关心过、担心过、高兴过?!――没有!

肯德基、麦当劳、西餐厅是中小学生流连忘返的地方，可有哪位学生，甚至大人说得出、品尝过中国流传已失传――起码很多人没见过!

当孩子们如数家珍地说西方的节日、星座代表着什么，应该做些什么，哪有人记得中国的礼仪和经典读物?!我想，现代社会基本没有人会背《言语》《老子》《三字经》《诗经》等等――这都是中国人以前的崇尚之读物。

中小学生们最记得的就是什么圣诞节、西文情人节等等，圣诞节还互相送卡呢!真令人以为是过大节日。到了中国传统节日，大年三十难寻气氛――或说是刻意的气氛;元霄节元元霄，只当是平凡的一天;中秋节没中秋节的气氛，甚至大多数人不赏月，更有甚者，一家人都没齐;重阳节没什么人登高，也是一次平凡的`日子;七夕没情人，西方情人节满街都是……昔日的中国传统节日气氛已经黄鹤一去不复返了。

当月老变成丘比特，生肖变成星座，“仙术”，“法术”这两个名词变成“魔法”，当茶变成咖啡……中国的传统节日和文化已经衰落了。或者说在一片“洋声”中“退役”了。

我希望，春联、倒“福”和门神等等会重新出现。

文化苦旅，苦旅的文化啊!

我们中国是四大文明古国之一，她有着悠久的历史，渊源的文化。在五千年的历史长河中，勤劳而智慧的祖先给我们留下了一座巨大的宝库，宝库里有许多“宝藏”。有精美的民间工艺，如：剪纸、陶瓷；有古老的民族艺术，如：戏曲、国画；有独特的风俗习惯，如：元宵节闹花灯，中秋节吃月饼……今天

我要介绍的是端午节。

端午节是在农历的五月初五，又叫端阳节，这一天是爱国诗人屈原抱石投江的日子，他听说自己的国家要灭亡了，心如刀割，悲愤交加，于是，抱起一块大石头，纵身跳入汨罗江。

人们为了纪念伟大的诗人屈原，每到五月初五这一天，人们就会划着船把米饭到入江里，可是，大家发现倒入江里的米饭，全都被鱼吃了，于是，想出了一个办法，用一种长长的叶子把米包成四个角的形状，再投入江中，鱼以为是菱角，就不再吃了。

直到现在，每到端午节时，人们都会吃粽子、赛龙舟、差艾草、挂香包，妈妈也会用长长地竹叶把米包起来，我也会呢！

中华的传统文化多得数也数不清，这都是祖先留给我们后人的“财富”。我们要把这些传统文化好好的传承下去，并发扬光大。

太棒了！学校的图书室来了几箱子书。老师说：“郎怀斌同学，给你一个小时打这几箱子书，摆好放回图书架上，另外你可以借上几本书”。“好的”我应道。我看到其中有许多的种外名人名专，列如：《绿山墙的安妮》，《城南旧事》，《简*爱》，《海底两万里》等等。可是我在个旮旯的地方发现了一本书—《传承中华文化共筑精神家园》这本书，于是我拿着它出了图书室。

一连几天，我都在看我被这书上的故事吸引了，我仿佛穿越了5000年，流连其中，仿佛置身在幻境里，越王勾践，神探狄仁杰。，敌寇的敌人戚继光……中华上下五千年的悠久历史，他们自强不息的精神，他们的民族英雄，梅花气节，无一不激励着我们一代又一代。今天的中国已经成为世界人口最多，正在实现民族复兴的中国梦的社会主义大国。中华优秀传统文化已经成为社会主义核心价值观的重要源泉。在这样的时刻，我们更应好好学习，珍惜重视中华优秀传统文化，做好中华文化的传人。

传承中华文化，共筑精神家园。让我们携起手来，众志成城，把中华文化传承好，发展好，共同筑牢中华民族的精神家园，为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚强大的文化力量。