龙游石窟的文章（合集20篇）

乡下，有许多条弯弯曲曲的林茵小路。走在乡村的小路上，听着风吹树叶哔啦啦的声音，及便是在炎热的夏季，吹在身上的风也感觉却是凉爽的。

乡下，有一条清澈见底、波光粼粼、日夜欢歌的小河，在小河的一边，你会瞧见一群鸭子，在水中嬉戏，不时的发出欢快的嘎嘎声;有时还把头扎到水下去觅食。在小河的另一边，你还会瞧见一群光着背的孩子，在水中玩耍，他们好像一群活蹦乱跳的鱼，在河里钻上钻下。

乡下，到处栽满了各种各样的果树，每到秋天，每棵果树的枝头都挂满了大大小小的果实。柿子又大又红，压弯了枝头……乡下人怕果实太重而压断了树枝，就用一些粗木棍把树枝支撑起来。有时，为了防止贪吃的小鸟啄坏果实，聪明的乡下人就在树前用一些木架，支撑住一件不穿的衣服和一顶稻草帽做成人的模样来吓唬这些“不守纪律”的小鸟。

乡下，美丽的田野，宽广而辽阔。站在绿色的田边，一阵微风吹过，田野里撩起了绿色的波浪，让人感觉仿佛身处在绿色的海洋里，令人神清气爽。金黄的油菜种在绿色的田野之间。仿佛是碧绿的翡翠上镶嵌着颗颗金光闪闪的宝石。

朴实勇敢的乡下人，用自己勤劳的双手，把自己的家乡建造的更加美丽和富强。乡下的风景，不论什么时候，不论什么季节，都是一幅独特、迷人的画卷。

今天是"五一"劳动节，我和妈妈决定好好劳动一番，过一个有意义的劳动节。

来到花园，一股难闻的气味直冲鼻孔。我发现臭味是从鱼池那边来的。我来到池边，看看水里的鱼儿，它们在浑浊的水里，游得一点也不快活了，有的都躲在假山下的角落里一动不动。我不忍看到鱼儿在这又脏又臭的水里生活，决定好好把鱼池清洗干净。于是，我对妈妈说"妈妈，我们把鱼池的水换换吧，让鱼儿们在干净的池水里快活地生活，好吗?""好呀。"妈妈说。

听了妈妈的话，我立刻回家，拿来水桶和盆。我和妈妈先把池里的脏水一桶一桶地盛起来，倒在花圃里，"花儿有水喝了……"我边干边说。当池水剩得不多的时候，我把鱼儿一条一条地捞起来。鱼儿们真调皮，在网里用力地蹦跳着想逃走，结果弄得我满脸的水。看着不断挣扎的小鱼，我温和地说："鱼儿啊鱼儿，你不要害怕，我不是要伤害你，是要给你们把‘房间’打扫一下，只是让你们暂时搬搬家。"它们好像听懂了我的话，乖乖地跟我进了盛着清水的盆里。

不一会儿，小鱼全捞完了，我们又开使刷水池。水池可难刷了，里面的脏水溅得我全身都是，气得我直嚷嚷："妈妈，我要洗澡，好臭啊!"妈妈说："劳动要不怕脏不怕臭，继续刷吧!"我又开始刷起来，不一会儿，污渍全刷完了。妈妈打开水笼头一冲，污渍就冲掉了，白白的瓷砖又露出来了。我给鱼池注上水，等水有半池的时候，再把鱼儿们放回去。

看着鱼儿在池中快活地摇着尾巴游来游去，想着自己的劳动带给小鱼的快乐，我望了望妈妈高兴地说："妈妈，妈妈，您看，小鱼拍手笑了。"妈妈微笑着说"芸芸，这就是我想让你渡过的五一哟。"

首先，文章是社会生活的反映。文章反映社会生活是广泛的，可以反映现时代社会生活，可以反映过去时代社会生活；可以反映作者、读者所处之地的社会生活，也可以反映异域他地的社会生活；可以反映客观外在的社会生活，也可以反映人类内心世界。由此看来，文章的功能可谓神奇，触角可谓长而广、细而尖。

文章反映现实世界是真实的。如果虚构是文学的专利或特长，那么真实就是文章内容的本质特征和主要要求(尽管还是其他要求)。有叶圣陶论述为据：“单只根据实事写成的是报纸的记事、历史的传载之类的东西，便是所谓叙事文。”“小说不一定要根据实事。”(《小说与叙事文》，《文心》，生活?读书?新知三联出版社2005年版版)所以真实是文章的生命，虚情假意是文章写作的大忌。

文章反映社会生活是有选择的。由于作者所在地域、所处社会地位、所持有观念和所发感兴的不同，由于社会大小环境需要的不同，文章总是呈现社会生活的一边一角，一篇之内不可能显现社会生活的全貌。所以，“写自己最熟悉的事”成为作者一以贯之的意念，“精选慎选”成为作者写作构思的法则。

其次，文章是作者思想感情的表现。叶圣陶的文章代表作取名《文心》，其用意在于宣示：“文字是心的表现。”(《知与情意》，《文心》)另外还说：“文章是抒述作者意思、情感的东西。”(《国文百八课》第一册《文话一》，人民教育出版社)也就是说，文章不可能单纯地机械地反映客观外在世界，还不可避免地要表达作者主观上的态度倾向或思考的过程和结果，二者合而为一才成为完整的文章。当然，作者的主观态度倾向在文章中的表现，可以是直露无遗的，也可以是曲折隐晦的。所以，对于习作者来说，先想好自己对所写事情的倾向态度，整理好自己的思想观点和思考层次，这是非常重要的一关。

再有，文章是社会交际的工具。社会交际有种种形式，发表文章、以文会友是一种特殊的交际形式。叶圣陶谈到文章目的时说：“一切文章都是应用的，世间断不会有毫无目的漫然写文章的作者。”(《国文百八课》第二册文话七)曹丕谈到文章传播时说“不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后”(《典论?论文》)，意谓文章有自动传播的功能。古代有人著书“藏之名山”，也是对当时社会失望而希望后代人阅读的。且不说正式写文章是为着表达内心，与社会交流思想，就说平时，我们在网上交流，从一定意义上说也是以特殊的文章形式进行的，我们用手机接发短信也是以这种形式进行交流，因为“语段是文章的最小单位”。

“下雪啦!下雪啦!”不知是谁在呼叫着下雪啦!我不管三七二十一，迫不及待地打开门：哇!乡村变成了一个雪的世界。

雪像美味的奶油蛋糕，雪白、雪白。晶莹透亮的“水晶柱”悬挂在屋檐上，在阳光的照射下，闪闪发光。原本孤零零的树梢上开满了冬天的花——雪花。门前一堆堆草垛变成了一个个巨大的蘑菇。大地妈妈也穿上了过冬的白棉袄……我靠在门框边，陶醉在如此美丽的雪景中。

“黄婷怡!黄婷怡!陪爸爸一起打雪仗。”“好，我要把你打成败将。”我们各自准备好“大炮”，选好“军营”，向对方“开火”。“啊!”一声惨叫从爸爸嘴里吐出，我高兴无比，忘记了防御，突然“敌军”向我扔来一颗“手榴弹”，我躲闪不及，被打中了。一会儿，我们的头上，胳膊上，腿上都沾满了雪，成了名副其实的“雪人”。尽管这样，我们仍然奋力地向对方“开火”。

一声声惨叫，一声声欢笑渐渐飘远。我和爸爸仍奔跑，嬉笑。有时，地太滑，我会摔个狗啃雪，爸爸就哄笑一声，我却有理地说：“口渴了，喝点冷饮”。打着打着，爸爸大叫：“黄将军，我打不过你，我投、投、投降”。我学着将军的声音说;“既然你投降，我就放你一马。”

我正得意地享受胜利的滋味，“嗖”一个大炮扔过来，我不知道，就被砸了。爸爸却笑着说：“想打败我，还嫩了点。”我高呼：“上当了!上当了……”

但我玩得还是很开心。雪，洁白的雪花，给我的童年镀上了一层白金;给我的生活带来了无穷的欢乐。

2013年的喜洋洋系列电影《喜羊羊与灰太狼之喜气羊羊过蛇年》终于上映了，我们到电影院来看这部电影，喜洋洋和灰太狼的故事还是那么的丰富多彩。

喜洋洋是一个聪明、耿直、有爱心、尊老爱幼特征更明显。很多小朋友喜欢喜洋洋，也听说过很多家长、老师以喜洋洋为标榜来教育小朋友。确实喜洋洋是个很不错的榜样，勇敢、乐观、有主见、大方、善良、孝顺、团结、礼貌、诚实、聪明可爱、知错就改、舍己为人、热爱学习、学习成绩好、宽容、勤快、热心助人、单纯、天真、帅气。

同时喜洋洋也是对抗灰太狼的主要人物。

灰太狼在故事里定位的定位决定了他剧情的悲剧。他的优点其实是现在大部分人所缺少的精神。灰太狼很复杂，他的失败其实是这种精神的失败，反之获胜的反而是投机取巧，和一些站住所谓正确的羊们。

灰太狼每次看似成功的抓羊，与其说是错失良机，不如说是剧情的安排，灰太狼必须失败，说小了是可怜的灰太狼站错了队伍，说大了是体制决定了灰太狼的失败，这个莫名其妙的体制决定了成败，这也是天朝现在愚蠢的智慧。虽然灰太狼会在偶尔得到些补偿，但最终抓羊的目标还是实现不了。灰太狼被一群羊圈养了。

这个故事告诉大家，有所付出未必会有所得。

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“是水一起淌，是火一起闯……”我正做着我的“大兵梦”，就听见老妈叫我：“起床啦，起床啦！”我窝在被窝里不想起来，却听到老妈说：“哥哥已经醒啦，再不起就把你踢下床来啦！”一听这个，我立马清醒了一大半。昨天我们家来了一位大哥哥，他是到我们家来玩的吗？告诉你们吧，他是我爸爸朋友的儿子，在北京上大学，是来和我们一起去山西大同旅游的。

我们一家“全副武装”之后，上了车。经过了4个小时的车程，我们到了旅游的第一个目的地——云冈石窟。云冈石窟位于我国山西省大同市以西16公里处的武周山南麓，它始建于北魏时代，是当初为了供奉佛教创建的，前后一共用了64年，其中最早的是由昙曜开凿的五个窟，后来逐步开凿了200多个窟，包括了官方和民间的，现在可以开放的只有45个，我们要重点参观的是前20个石窟。

导游阿姨带领我们从石窟群的东边入口开始，详细地介绍了每一个洞窟的特点。这些洞窟有的风化已经十分严重，有的佛像已经面目全非，但是第5、6窟的保存却十分完好。据导游阿姨介绍，这是因为在清朝顺治年间由政府在这两个窟的外面修建了木质结构的楼阁，所以对石窟及佛像的保存完好起到了非常重要作用。走进第5窟，发现有一个“禁止拍照”的标语，我抬起头，正要转身和我老爸说话时，我被眼前的一切惊呆了：在我面前的是一尊巨大的佛像，我估计这尊佛像至少有6层楼那么高，他的面部圆润、鼻尖高挺、双目有神、两耳垂肩。窟的四壁雕满了精美的佛龛、佛像，制作工艺简直是天衣无缝，有可能连现代机器也比不上呢！

后来我们来到了昙曜五窟，在云冈石窟中的编号是第16至20窟，也是保存较为完好的石窟。昙曜开凿的五个石窟是云冈石窟最老、最经典、最为宏伟的洞窟了。我一边走，一边听见爸爸说：“‘昙曜五窟’始凿于公元460年，结束于公元465年，其间历时5年，你想想吧，那得多苦呀！”爸爸接着又说：“北魏建国初期，频繁进行大规模的徙民活动，这些人之中有不少的佛教信徒，如侍奉道武帝和明元帝的道人统法果出生于河北赵郡，文成帝时期的道人统师贤、沙门统昙曜等来自凉州。在这些高僧的引导下，北魏皇帝崇信佛教，法果提出“皇帝即当今如来”的思想。在北魏统治阶级和佛教集团互相依靠的关系之下，佛教得到北魏皇室的保护。其间虽经受过太武帝的灭佛，但文成帝即位之后立刻复佛，其发展趋势马上超过了灭佛前的程度。在此背景下，沙门统昙曜主持开凿了云冈石窟……”我本想夸老爸历史知识不错，但却发现了他手上拿着的小抄。我无语了，而他却还津津有味的讲着。我指了指小抄，老爸吐了吐舌头，不好意思地笑了笑，立刻将小抄收了起。昙曜五窟的第16窟是一个非常有名的洞窟，中间巨佛立于莲柱上，昂首挺胸，气概非凡，被西方游客誉为“美男子”。四壁有千佛、佛龛。这些造像，神情生动，姿态美妙，有的像在吹竹笛，有的像在弹琵琶，令人叹为观止。而第20窟的露天大佛被称为云冈石刻的象征。佛像是释迦牟尼坐像，高13.7米，胸以上因石质坚硬，保存完好。造型古朴硕大，两肩宽阔厚实，身上披着袈裟，面形慈祥和蔼。后面的坐佛、飞天等浮雕十分华美，把主佛衬托得更加刚健雄浑，是云冈石窟中的代表作品，云冈石窟的门票上就印着这个石窟的大佛呢。

在云冈石窟一天的旅程很快就结束了。这一天真的很精，我看到了有各种各样精美的佛像，听到了各种各样的有趣的故事；这一天我过得很充实，我懂得了许多历史知识，同时也了解了我国北魏时期悠久的历史和灿烂的文化。

海伦·凯勒，一个传奇般的人物，1880年出生于美国南部。度过了88个春秋，其中87个没有声音，没有听力，没有光明的孤独岁月。海伦因病失去了听觉和视觉，6岁那年，遇到了她的恩师莎莉文，借助于她的帮忙入读剑桥女子学院，一心努力学习，克服种种困难，最终竟毕业于哈佛德克利夫学院，圆了她的大学梦……

读一本好书就是与一个伟大的灵魂对话，《假如给我三天光明》让我们再次看到书籍的意义。读书之前，海伦和莎莉文都是任性自私、喜欢计较、报复心极强的“小暴君”；读书之后，她们一天天安详博大，懂得了爱与回报，生命变得强大而富有价值。

生理上的残疾并不可怕，可怕的是心灵盲聋哑了，那才是真正意义上的残疾。唯有读书才能唤醒心灵。海伦和莎莉文都是读书有障碍的人，始终在孜孜不倦的阅读。

海伦想要的三天光明是那么的奢侈，而我们已经度过4000多个日日夜夜，还有什么不能满足的呢？

在名人名言中有这样一句话：19世纪有两个奇人，一个是拿破仑，一个是海伦·凯勒。正是因为这样一个盲聋哑的人，却创造了一个个不朽的传奇。

海伦，用她的一生诠释了生命的真谛，给世人留下了一曲难忘的生命之歌！

今天,阳光懒洋洋地照耀大地。我用一个小时的时间看了一本书——《十五岁的船长》。

这本书说的是捕鲸船“漂泊者”号搭乘了三名要从奥克兰到旧金山乘客，又从一艘将要沉没救下四名黑人后，船长发现了一头庞大的鰛鲸。船长和全体水手与鲸鱼搏斗，最后不幸全部遇难。十五岁的小见习水手迪克?桑德临危受命，成为了“漂泊者”号的新船长。可是他们谁也想到船上的厨师内戈罗是一个专门贩卖黑奴的黑奴贩子。他看上了“漂泊者”号上的四个身强力壮的黑人，便使出诡计，破坏了船上测速器、罗盘和指南针后将他们引进了黑暗的非洲。最后他们全部落入黑奴贩子的魔掌中。虽然桑德年龄小，但他是一个智勇双全的少年。在他勇气的带领下，白人与黑人互助互爱，众志成城，最后靠着这种力量胜利返回美国。

这本书让我看到了非洲黑奴们在死亡之路上经历的绝望、悲伤、愤怒和不幸，也让我看到了黑奴贩子的冷漠无情、阴险狡诈和对金钱的贪婪欲望，更看到了小船长桑德的冷静、勇敢、无畏和智慧，还有人与人之间的关爱和感动。读这本书的时候，我像是和书中的主人一起冒险。

《十五岁的船长》这本书不仅让我更加勇敢，也让我明白了：命运让你不幸，你却不能屈服于命运。就算只有百分之一的希望，也要努力地去和命运抗争。

“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”每当我读到王安石的这两句诗时，就盼望着春节的早日到来。

春节是中国的传统节日，也是我眼中最隆重的节日。刚过腊月，年味就浓了起来。各大商场都挂起了火红的大灯笼，贴上了喜庆的对联，搞起了各种促销，商品琳琅面目，看得人眼花缭乱。购买年货的人络绎不绝，大家都大包小包地往自己的购物车里塞。

大年三十，如约而至，每一家，每一户都围坐在大圆桌前吃着这一年来最重要的一餐饭，大伙儿交杯推盏，聊着这一年的开心事，每个人的脸上都洋溢着喜气的笑容。我家也不例外，每到这个晚上，我们总是和外公外婆，爷爷奶奶一起，团团圆圆地度过这个特殊的夜晚。

午夜12点，深沉的钟声一敲响，爆竹便噼里啪啦地响了起来，烟花也蹿上了漆黑的夜空，在空中绽放着自己绚丽多彩的美，也为我们带来了新年的第一声问候。于是，我在这爆竹声中进入了梦乡。

这就是我眼中的的春节，一个团聚的日子，一个美好的开始。

“是水一起淌，是火一起闯……”我正做着我的“大兵梦”，就听见老妈叫我：“起床啦，起床啦!”我窝在被窝里不想起来，却听到老妈说：“哥哥已经醒啦，再不起就把你踢下床来啦!”一听这个，我立马清醒了一大半。昨天我们家来了一位大哥哥，他是到我们家来玩的吗?告诉你们吧，他是我爸爸朋友的儿子，在北京上大学，是来和我们一起去山西大同旅游的。

我们一家“全副武装”之后，上了车。经过了4个小时的车程，我们到了旅游的第一个目的地——云冈石窟。云冈石窟位于我国山西省大同市以西16公里处的武周山南麓，它始建于北魏时代，是当初为了供奉佛教创建的，前后一共用了64年，其中最早的是由昙曜开凿的五个窟，后来逐步开凿了200多个窟，包括了官方和民间的，现在可以开放的只有45个，我们要重点参观的是前20个石窟。

导游阿姨带领我们从石窟群的东边入口开始，详细地介绍了每一个洞窟的特点。这些洞窟有的风化已经十分严重，有的佛像已经面目全非，但是第5、6窟的保存却十分完好。据导游阿姨介绍，这是因为在清朝顺治年间由政府在这两个窟的外面修建了木质结构的楼阁，所以对石窟及佛像的保存完好起到了非常重要作用。走进第5窟，发现有一个“禁止拍照”的标语，我抬起头，正要转身和我老爸说话时，我被眼前的一切惊呆了：在我面前的是一尊巨大的佛像，我估计这尊佛像至少有6层楼那么高，他的面部圆润、鼻尖高挺、双目有神、两耳垂肩。窟的四壁雕满了精美的佛龛、佛像，制作工艺简直是天衣无缝，有可能连现代机器也比不上呢!

后来我们来到了昙曜五窟，在云冈石窟中的编号是第16至20窟，也是保存较为完好的石窟。昙曜开凿的五个石窟是云冈石窟最老、最经典、最为宏伟的洞窟了。我一边走，一边听见爸爸说：“‘昙曜五窟’始凿于公元460年，结束于公元465年，其间历时5年，你想想吧，那得多苦呀!”爸爸接着又说：“北魏建国初期，频繁进行大规模的徙民活动，这些人之中有不少的佛教信徒，如侍奉道武帝和明元帝的道人统法果出生于河北赵郡，文成帝时期的道人统师贤、沙门统昙曜等来自凉州。在这些高僧的引导下，北魏皇帝崇信佛教，法果提出“皇帝即当今如来”的思想。在北魏统治阶级和佛教集团互相依靠的关系之下，佛教得到北魏皇室的保护。其间虽经受过太武帝的灭佛，但文成帝即位之后立刻复佛，其发展趋势马上超过了灭佛前的程度。在此背景下，沙门统昙曜主持开凿了云冈石窟……”我本想夸老爸历史知识不错，但却发现了他手上拿着的小抄。我无语了，而他却还津津有味的讲着。我指了指小抄，老爸吐了吐舌头，不好意思地笑了笑，立刻将小抄收了起。昙曜五窟的第16窟是一个非常有名的洞窟，中间巨佛立于莲柱上，昂首挺胸，气概非凡，被西方游客誉为“美男子”。四壁有千佛、佛龛。这些造像，神情生动，姿态美妙，有的像在吹竹笛，有的像在弹琵琶，令人叹为观止。而第20窟的露天大佛被称为云冈石刻的象征。佛像是释迦牟尼坐像，高13.7米，胸以上因石质坚硬，保存完好。造型古朴硕大，两肩宽阔厚实，身上披着袈裟，面形慈祥和蔼。后面的坐佛、飞天等浮雕十分华美，把主佛衬托得更加刚健雄浑，是云冈石窟中的代表作品，云冈石窟的门票上就印着这个石窟的大佛呢。

在云冈石窟一天的旅程很快就结束了。这一天真的很精，我看到了有各种各样精美的佛像，听到了各种各样的有趣的故事;这一天我过得很充实，我懂得了许多历史知识，同时也了解了我国北魏时期悠久的历史和灿烂的文化。

7月8日，我和姥爷、妈妈去了洛阳的龙门石窟。龙门石窟是中国四大石窟之一，是我去洛阳玩的主要目标。

龙门石窟的大门前是一大片青青的草地，游人很多，由于刚下过雨，地面还有些泥巴。走到售票处，买了票才可以进去，我不要票，姥爷半票，妈妈全票，有了票就进入了龙门景区。一进门，就见到一个小池子，池子上还有一个人造瀑布，水里还有许多鱼儿和水草，水草长得很茂盛，看起来有一米长呢!我用手摸了摸水，好凉好舒服，我把水往身上泼，更舒服了。妈妈说前面的路还长着呢，催我快走。我就小跑着追上了妈妈，蹦蹦跳跳地和妈妈一起往前走。走了没多远，就看到了一些佛像，可是佛像不完整了，甚至有一些佛像都不见了，被偷到了别的国家。我看到一个雕刻精美的菩萨的手臂不见了，旁边的小牌子上说手臂被美国一个纪念馆所收藏。继续往前走，我又看到了一个雕刻着好多好多小佛像的地方，一边的小牌子上写着万佛洞三个字。我还看到了莲花洞、火焰洞……最后我看到了大卢舍那大佛，我想到在路上见到的小卢舍那佛，感觉真的很像，他们是怎么被雕刻出来的，技艺这么高超，不会是看着图片比着刻的吧!这些大大小小的佛像和神兽面对着平静的伊河，好像是有什么事情让他们搞不明白，想了几千年也没想通。

游完整个西山石窟，我觉得最好玩的地方是珍珠泉，珍珠泉是从山上流下来的泉水形成的，泉水清澈极了，那时我迫不及待地跑过去，用水洗洗脸、冲冲脚、泡泡手，玩得好开心呀!我想珍珠泉可能会给我带来幸运吧，但接下来我觉得我想错了，珍珠泉给我带来了麻烦，因为我洗完就开始难受了，回到宾馆后就发烧了，还做噩梦。

如果文章开头勉强，那么写起来就会觉得没劲，难以顺利进行，因为没有经过深思熟虑，对议论的对象、论证的方法都将产生不利的影响，使得整篇文章论证目标不够明确，论证效果微乎其微。同时，文章的随意开头更会使得在写作中自信渐缺。而对于文章字数的要求也就很难达到，又或是有效地论证语句很难符合文章观点的论证需求量。当然，学会剖析材料，提高辩证思维能力，拓展联想思维等等一系列基本功都可以解决开头难的问题，但是最直接有效的方法是——只用一句话作开头。这样做，对纠正文章开头词不达意的毛病大有好处。如某杂志《救赎》一文中就是以一句“太惨了!”开头，犹如找准了感情的宣泄点，挥毫撒墨，一泄千里。

“如果时光不说话，记忆怎会开出花？”认真体会生活中的一点，一滴，留心身边的人和事，那美好的记忆就是一朵朵花儿，绽放着，温暖我心田。

初读这篇《如果时光不说话，记忆怎会开出花》，感动就在奔腾。一个被娇宠着的女儿，面对寄住在家里的哥哥，总是想办法巩固着自己在中的地位，还发起了“挑战书”，而这个哥哥并没有把它当一回事，依旧认真绘画，想着如果能获奖就可以骄傲地寄回自己的证书给妈妈，这样美好的愿望，一幕幕播放。然而，没想到的是桌上的画被打翻，调色板摔在地上，颜料星星点点地泼在画上，而事件的罪魁祸首显而易见。他并没有责怪，一顿早餐换来一个原谅，妹妹也开始变化，慢慢接受这个哥哥。直到后来，他得了遗传病，病情越来越严重，在医院里，她总是陪伴着这个早已是家人的哥哥，看到他有多难过，她就有多痛。她说要为哥哥种一山坡的向日葵，以为“阿葵”像向日葵面朝太阳一样，有着温暖的光。再后来啊，她追着他在世界各地展出的画，环绕了地球一圈，每到一个地方就会留下一颗向日葵种子，算是一种希冀。而这样美好的愿望，一定会灿烂绽放。

一个陌生哥哥，竟有如此巨大的魔力，温暖着她，教会她如何宽容，如何成长。我身边也有这样的人，她总是宽容，理解，体会我的感受，认真陪伴着我的成长，关注我的一举一动，给我带来无限的感动。这个人就是我最最熟悉的妈妈，工作再累，晚上一回到家，变着花样给我做喜欢吃的饭菜，总是督促我要喝水，不要熬夜太晚，不要贪玩要努力学习，像这样一遍一遍的督促，絮叨而不厌其烦。而我，一贯任性的女儿，不想听，甚至还觉得不耐烦，相比这篇文章的妹妹，我愧意久长。我要学着改变自己，从读这篇文章开始，我明白了爱的正确打开方式是付出，我也要为妈妈做一件件她喜欢的事情，最简单的是她温暖欢心就好。

这个结局让我释然的故事，内容不长，但足够丰富。如果时光不说话，记忆怎会开出花？亲爱的时光啊，请你走慢些，让记忆在最好的年华里开出美丽的花。

草长莺飞，春回大地。在3月12日植树节到来之际，人们纷纷走向田野山岗，行动起来去植树，为共创一片美好的蓝天做一点贡献。于是植树节前一天清晨7点钟，我就来到了**大厦乘坐**路公交车，经过了一个多小时，到达**的**村，徒步40分钟到达我们植树的目的地--梯子山。

一百二十多人的队伍开始登山了，领队给我们的分工很细，有刨土组、提水组、浇水组，植树组和质量监督组等好几个小组，我和同学们都被分到了植树组。我们拿着锹，扛着镐、锄，提着桶，开始种树了。男人提水及刨坑，女人和孩子浇水和植树。我们对植树的质量非常讲究，树坑要挖30公分长、40公分宽、40公分深。我先把树坑挖好，再栽种小树。我在挖树坑过程中挖到一块大石头，我就拿手使劲把大石头挖出来，并把坑里的小石头一个个捡出来，再把小树苗放进去，用手把无杂质的好土放在小树的周围，再用我的小拳头把土砸实了，接着再用刚捡出来的小石头在小树的周围垒成一个小围堰，便于保存水土，然后浇上满满一花生油桶水，这样我的小树种完了。再把提前做好的写着我的名字及希望语的小牌子挂在我的小树上。

当我们带着满身的疲惫，走在下山的小路上，回头望着我们刚刚种下的小树苗在微风中轻轻摇摆，好像对我们招手说BYE-BYE！我们的心里充满了快乐，渡过了有意义的一天，希望来年我能看见满山的郁郁葱葱。愿天下人都种一棵小树苗，看着它们长大，那多么有趣！地球的未来一定是绿色的。让我们每个人都行动起来，爱护大自然，爱护一草一木，人人都来植树，人人都有绿色意识，我们的社会才和谐。

炎热的夏天悄悄的离开了人间，凉爽的秋天已来到我们的世界，我们无法拒绝这清爽的秋天的到来，清风中还伴随着淡淡的成熟水果的味道。

你看路边梧桐树的叶子一片片的往下落，往下落的叶子是轻飘飘的，慢慢的，像喝醉酒的人一样：一会儿落到这儿，一会儿落到那儿。这些叶子们好像不愿离开树妈妈的怀抱，风轻轻一吹叶儿们立刻飘起来了，它们想回到树妈妈的怀抱里但是这一切让它们失望了。叶儿们越哭越伤心，渐渐的它身上那华丽的绿衣已变成了干巴巴的黄衣。

这时当你抬头看看，那一层层乌云笼罩着天空。我们多么想下一场秋雨呀!可是那些淘气的小雨点儿就是不落下来直到家家户户把衣服全都晒在阳台上时，这些淘气包们“哗”一下把晒在阳台的衣服都淋湿了。咳，这些淘气包。

参观了这些景色我想你一定还不能大饱眼福吧!我再带你去一个有意思的地方那就是——果园。一进果园你便会闻到一阵阵香味。那当然：秋天是果子成熟的季节。在果园里可以闻到橘子,苹果,石榴,柿子等水果的香味。秋天是个硕果累累的世界。

秋天是农民伯伯最高兴的日子。农民伯伯的劳动终于有了成果能不高兴吗?那一粒粒的小麦可是农民伯伯的汗水呀我们应该珍惜每一粒米饭做一个好孩子做一个节约的好孩子。

秋天的是还有很多如我们去秋游，过中秋节。

今天，我无意看到了一篇文章——《生死较量》。看罢，作者的遭遇令我十分同情，作者的毅力和勇气更使我无比佩服。

这篇文章讲述了作者去北大荒途中的经过。途中，无情的天气和遭遇被作者巧碰。即使是这样，零下40摄氏度的天气并没有阻止住他前进的脚步。他日日夜夜不停的走，终于战胜了这暴风雪的残酷。可凶残狡猾的狼又来迎接他了。作者没有退缩，就算是堵上自己的性命也在所不辞，因为没有退路了。既然已经走到了这，那就更应该再去冒一次险。总算努力没有白费，作者智慧与勇气并存，终于走出了鬼门关。

想想作者走出暴风雨，逃出狼口时的艰难和毅力，相比之下我真是差远了。记得有一次，暑假里，奶奶带我去爬长城。当时，天气热急了，每走一步就感觉离骨头散架进了一步。天气这么热，还要去爬长城？再说如果爬到头，还不得累趴下！可奶奶一再坚持去，说要锻炼我的意志。无奈下，我只好随着去。

刚到长城脚下，向上一望，啊，那么高，那么长，我可爬不上去。还没爬，我就退缩了。奶奶见了，拉着我一步步向上爬。可爬了一会儿，我的腿就软了。头上的汗珠一串串地向下流，当时脸色红极了。我扶住城墙，慢慢地坐在台阶上，一边擦汗一边爬。就这样爬爬停停，停停爬爬，直到最后也没爬上去。在看奶奶……现在正在最上头和我招手。

自从看了《生死较量》以后，我才知道，爬长城这点小事算什么？这一读一比，才知道什么是大事什么是小事，在看完这本书后，我懂得不管做什么事，都要用自己的智慧和意志勇敢去面对。在困难面前，要想办法，不能退群。

我喜欢这篇文章，因为他使我受到了深刻的教育和启迪，它将陪伴我一生，也必将使我终生受益无穷。

不用华丽的语言，就能回忆起每年夏天的欢乐，就能飘荡起那爽朗的一阵阵笑声。纯朴至极，让我陶醉于其中。简简单单，却依然清晰地呈现在面前。

我总爱在暑假里去外婆家玩上一个月，因为那儿埋藏着我的欢乐!飘扬着我的记忆!

那普通却令我回味无穷的甜蜜滋味：

夏天，什么最解渴呢?那就是穿着绿夹袄的西瓜呗!，那爽口甜蜜的味觉触动着我的心。我总向外公嚷嚷着要吃西瓜，想想，捧着西瓜和小伙伴坐在沙发上看动画片，那是什么呀?悠闲。

那迎风吹过的记忆，抹也抹不掉：

和外婆编竹篮;与小伙伴捉癞蛤蟆;和外公学插秧;与小伙伴过家家，那一切都是带不走，也是不想带走的过去。

“昕昕，过来啦，我们一起玩过家家吧!”“好啊!”我拍着手笑着说。一块砖头是灶台，几株嫩草是饭菜，一片土地是我们的家。简单的空间里竟深藏着美丽深刻的记忆。

那荡在大树两旁的秋千，塑造了一段段剪不掉的友谊：

在院子里悬挂着两个秋千，一个是我的，一个便是小伙伴的。在这儿，是我们谈天说地的娱乐场所，在这里留下了太多的对话。好多朋友都是在这儿交的。

那让我痴醉的感情，让我悲痛的一切：他，我永远的好朋友，可现在，他永远走了，不会回来了。我恨他，也爱他。看这手上着块鹅卵石，我的心碎了。我不应该这样对他啊。那块石头虽然看似平凡，却影藏了以切。里头灌注着他对我的爱和我对他的爱。不想提起了。

然而，现在的夏季，我还会不会去外婆家呢?不知啊，那就先躺下来陶醉于欢乐的熏操中;回忆起那来自盛夏的欢乐吧!

如今生活处处都可以是课堂，假若你不这么认为，那么就请你仔细观察吧，相信你最后也很认同我的观点。

最近这几天，我就亲身体现过。

那是一个晴空万里、阳光明媚的早晨，我正在公交车站等车，过了一会儿，车子到站了，一大群人像山洪般一涌而入到车厢内，星期天的早晚高峰期的公交车简直是让人不能忍耐。令人烦躁。我随着人群被挤了上去，心里闷闷的想：车上肯定没有座位了。忽然，我发现靠近后门处有一个空位，此时的心情很是惊喜，一看没有人注意那个位置，如离弦般的利箭一样，跑到那个空位上，一屁股坐下去，此刻心情真是惬意至极。坐下之后，我环视车厢内，有的人双手拉吊环，宛如一位体操运动员，有的人低着头在玩手机，那姿势正如一只“丧家之犬”;有的人在打瞌睡，像一只永远都睡不醒的树懒。

正当我享受着有座位的好处时，却上来了一个颠颠巍巍的老人，在老人那饱经风霜的脸上刻着几道深深的皱纹。老人站在靠门的地方，紧紧地抓住扶手，可还是在公交车的颠簸中左右摇晃，老人那纤弱的身躯仿佛马上就要倒下了。我的眼神变得暗淡，内心正犹豫不决，心想：我到底该不该让座呢?正当我还在犹豫的时候，一个打扮时髦的姐姐站了起来，给老人让座了。见此，我的头低得不能再低，而脸色则因为羞愧胀得通红。我心里万分的后悔，就因为那一瞬间的犹豫，从此我变成了一个没有爱心的人，我突然明白了一个道理：爱心，绝不能犹豫!

原来这也是课堂，生活中处处都可以成为我们学习的课堂。

黄昏的时候，阳光谢谢地射进小院里，眼中升起一片朦胧的雾气，金色的。那是阳光，是生命。院子里的花都开了，有含蓄的，欲言面先红;有清高的，独立一枝寒风中;有随和的，清风拂过步步摇，一派悠然自得的景象。

我爱花。我妈信佛，我信道教，她觉得任何生命都曾与你在滚滚红尘中有过交集，不过是此生在你身边出现的姿态不一罢了。我则认为任何生命都是属于他们自己的，此生此世出现在我的身边，是今生的缘分，不是前世的修行。我爱的，是生命本身的美。可是，既然是美好，既然是此生，那么比起平淡无奇的绿色，我倒不如去爱姿态各异的花。

一朵花，是一株植物的象征，她或美或丑，都代表了一株植物的形象，她们所拥有的是来自于一个完全生命的供养，若是不美好，那又为何存在。

生命是为了自己而活，可是在社会中你会遇到千千万万的羁绊，会坎坷，会被情丝缠绕。当你生命存在的意义已经被别人所赋予了别的存在，那么，你就不仅仅为自己而活了。你会被羁绊阻碍，会为了羁绊而活。也没什么不好的，对你存在的意义执念到了如此地步，除了父母，也没有别人了。

父母，都是爱孩子的，他们不会希望你走上歧途，去做不好的事情，你大可以冲着他们的目标去努力，并且加深这种羁绊。是的，无所谓，这种好的情愫我们不妨让他多一点。即使你厌恶你的父母，请你想一想，是一个家庭供养了你，若你可以，请离开他们，彻底的离开，斩断所有羁绊，那时你会发现你是一朵花，外表美丽，却是被平淡的绿叶所供养。离开了他们，你什么都不是。

很无聊对不对，供养你，爱你的，你不要，离开，把自己的生命之路彻底断开。

若不离开，就要把花开到美艳绝伦吧，不然不值得，一株生命完全的为你所倾尽心血，总是要得到一点回报。

不多，只要你开的够绚烂就可以了。

驾一叶生命的轻舟，在爱因斯坦相对论之灵魂的空间里探寻：“世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的真正的朋友。”

朋友是纯真的港湾，是快乐的天堂，是友谊的航母，是心灵的家园。朋友!是神圣而美丽的一缕霞光。-朋友，你在哪儿?你在我生命的航程上，你在我生活的乐曲里。你如春天的暖风，复苏着希望的田野;你如夏天的甘泉，滋润着心灵的大地;你如秋天的硕果，丰收着友谊的庄园;你又如冬天的白雪，用纯洁来蕴育着新的未来。

朋友，可以在淡忘里滋生几许的牵挂，可以在争吵中酿造最醇的美酒;朋友，可以在困难的漩涡里成为踏脚的基石，可以在远去的身影里，独独把幸福留给了你。

朋友，没有酒肉的熏陶，没有利益的交换，甚至没有清茶一杯的礼遇，但却可以挺身而出。朋友，如同日月，没有誓言，却可长久;如同山水，没有约定，却可永恒。朋友，可以欣赏，可以祝福，可以互映，可以寄托，但唯独没有嫉妒、没有恨。

朋友，与性别无关，与长幼无关，与地域无关，与种族无关，与时间无关，甚至与空间也无关。朋友，不分阶层，也可以是对手。

在孤寂的月影下，在老去的夕阳里，或是在风口浪尖的征途上，朋友就是力量，朋友就是安慰。朋友，是上帝赐给我们的天使，“不会让你太孤单。”

朋友，是一座丰碑，马克思与恩格斯“超过了古人关于人类友谊的一切最动人的传说”(《列宁选集》)，这经典的友谊诞生了震撼世界的《资本论》，推进了全人类的解放进程。朋友，是一条纽带，孙中山与老师康德黎、与友人宫崎寅藏、梅屋庄吉的友情加速了中国的革命事业，他们的事迹“高谊贯于日月，精诚动乎鬼神”，并世代友好相传。

朋友，是一种仰慕，老子与孔子“道与仁”的交融，铸就了传统文明的中国文化。朋友，是一种知音，音乐家俞伯牙与樵夫钟子期演绎了至死也要相知的感人故事。朋友，是一种关爱，体现在我们的日常生活里，淡淡如水，却深厚如海。

朋友，是一种理解，是一种共鸣。是岁月的沉淀，是感情的升华，更是一生的财富。

那么，朋友是什么样的人呢?朋友：就是在精神上始终能陪伴你的人。

要想写出一篇好文章，提高文章档次，应增强文章逻辑性、可读性。考生在平时要注意连接词的积累，并尽量多地训练把简单句连成复杂句，把不相关的几个句子用连词连接;

在平时的写作中，要随时提醒自己用连接词连接句子与句子、段落与段落;多阅读一些范文，看文中如何把连接词用得恰到好处。

虽然英文作文的考察模式、主题各不相同，但是总体都是有套路可寻的，只需要做好以上的技巧，无论之前英语是什么基础，提高英文作文的分数、甚至拿下满分高考作文，根本不是问题。