龙游石窟的文章合集20篇

春天，森林里的一棵树长的很茂盛，大树天天在这里快乐地唱着歌，每天都自由自在的，可是好景不长。

没过了几天，这个地方闹起了虫灾，大树被虫子咬的面黄肌饥瘦，大树拼命的呼救：“救命啊!救命啊!”一只啄木鸟听到了它的呼叫连忙飞过去问大树：“大树，你怎么了?”大树说：“啄木鸟医生，你快来救救我吧!我快被虫子咬死了!”

啄木鸟给大树检查身体后胸有成竹地对它说：“你放心吧!交给我了!”啄木鸟便开始吃起虫子来，这天，啄木鸟是患重感冒的，它很难受，更没有食欲，可为了大树个的健康，啄木鸟不顾自己的病痛，尽职尽责地吃大树身上的虫子，直到吃的干干净净!大树的身体健康了，啄木鸟却越来越不舒服了，但它没有告诉大树自己病了，仔细地检查了大树后才飞走了。

森林里没有虫子来祸害了，恢复了往日的生机勃勃。善良的啄木鸟让这片森林恢复了原来的样子。

七月的天气，氤氲的江南吹着和风细雨，红了樱桃，乱了相思。雨打芭蕉，帘前滴翠，无人共赏。

空辽的午后，沥沥雨声更显孤凉。蜿蜒的青石板小路，伸向烟雨的深处，一如思绪，缭缭绕绕，没有尽头。偶尔一两个撑着油纸伞的路人走走停停，似是驻足回首，似是翘首以盼，似乎在烟雨深处，藏着有关于思绪的来源。他或者她，孤零零的继续走着。从烟雨中缓缓走来，又缓缓淡入漫天的烟雨。

多少愁绪凝聚，才有江南烟雨这般浓郁?纵是相逢，喜悦中也会渗着丝丝缕缕说不清道不明的幽怨。这便是烟雨赋予江南女子的特殊气质么?

如果你是烟，请藏于江南，纵使得不到你的音讯，只要来到这里，便能感觉得到你的气息。或喜或悲，或嗔或怨，一如你娇憨含羞。如果你是雨，也请藏于这江南，没有一处的雨能与江南的雨想比，细雨朦胧，如烟弥漫。

烟雨江南，江南烟雨。而今，我成了雨中的撑伞人，走走停停，想要找到你的消息。青石板小路，蜿蜒曲折，却不知能否将我指引到你的面前。烟雨朦胧，模糊了远处的消息，却不知思绪能否传达到你的心里。

兜兜转转，不知走过了多少人家。只是期待，在灯火阑珊时，能与你相见。不经意间又想起了你，相思湖畔，你一袭素裳，清黛修眉，樱唇淡薄。落花轻舞，墨发飞扬，恰似我所等待的女子那般模样，安之若素，浅笑如兰。巧笑倩兮，美目盼兮，美人如斯惹人醉。惊鸿一瞥间身不由己却心甘情愿的沉沦。

寻一段前世，繁华似锦，你笑靥如花，于灯火阑珊处款款走来，冻结了一段时光。

彼岸花人不复，经年之后，繁华别过，你在谁的梦里轻声吟唱。许一个今生，捻起素笔，写一段相思，停在灯火阑珊处，只为与你相遇。

一川烟草，满城风絮，前世多少恩怨未了断?

青烟袅袅，跫音响起，今生马蹄不绝，直奔地老天荒，不负相思不负卿。

学生练习作文的过程中，很多孩子注意了情节的起伏，语言的流畅，但总感觉文章空泛，这是为什么呢?忽视了细节描写。

怎样写好细节，简单地说，细节描写要还原生活，去发现场景细节、服饰细节、语言细节、动作细节、心理细节等，按照生活本来的面目去描摹。一篇文章，恰到好处地运用细节描写，能起到烘托环境气氛、刻画人物性格和揭示主题思想的作用。

如何将“陌生叔叔帮我把车修好”写细，我们首先要还原生活场景，在头脑中勾勒出雪中修车图，再从这一图画中去寻找描写的细节。

这是一位同学的作文片断：“叔叔迅速地摘下手套，用右手拿着链条，左手帮着把链条搬过去，链条一点点地扣上去了，一节一节地扣住了后轮的齿轮。‘咣当’一声，链条滑了出来，这一次努力前功尽弃。我的心咯噔一下，万一叔叔告诉我修不好，我该怎么办呀!可事情并非如我想象，只见叔叔向拢起的双手呵了呵气，又蹲下了身子。他为了不让链条弹开，用右手把链条往前面齿轮上套住，然后右手拉住链条往后齿轮上移，左手护住链条不让它再滑出来。后来，他看到位置有些偏，就用左手把它移正再装，洁白的雪花落在了他冻得通红的满是油污的手上，我知道他的手一定很冷，很冷，可他的心一定很热，很热。终于，链条一节一节地和齿轮扣住了。他猛一转脚踏板，车子居然又完好地转动起来。”文章中最直观的细节是叔叔修车的动作细节，摘、拿、套、拉、护、移、转等动词的使用，写出了叔叔雪中修车的不容易，突出了人物精神。其次应当是外貌细节和心理细节的描写衬托了人物美好的心灵。

每个人观察生活的角度和经历不同，再现的生活场景也就不同，但无论采用怎样的方法，我们达到这样一种境地为最好——做到写人则如见其人，写景则如临其境。

我的身形，淹没在滚滚人流中，我在夜幕的星空之下，背影无限的黑暗，我是匆匆的行者。

我上高一了，到了这个最高学府，似乎每个人心里都憋着一句话，高一来了，高三还会远吗?每天路上路过的，都是背着书包的学长学姐，他们穿着雪白的校服，意气飞扬，还有很多人在教室待上好久才会下楼去吃饭，各大社团招新也只是千篇一律的“学姐多多，福利多多”云云，在每天汹涌而来的人流里，每天花花绿绿的书包袋来来往往中，我在大榕树下渺小地走过，做着和别人一样的作业，看着老师在黑板上放一篇又一篇ppt。

我买了笔记准备了笔芯记了好多好满的笔记，有时候我一个人来到教室靠着窗户吹着凉风做作业，教室里很闷没有风扇没有空调，我拿着铅笔一页接着一页地做着厚厚的数学习题，做得很累我趴在桌上手里还握着铅笔，同桌在一边眯着眼睛睡觉我挣扎着回过身去和同学闲聊，故作轻松惬意。

感觉时间过去了很久，我在题库里咆哮也在同学圈里欢笑，感觉像是和过去告了别，我没有提过去的人，过去的事，我犯贱地说着笑话和别人沟通，活着像个中二病患者，可是在很疲倦的时候，在很深的夜里，又会莫名地悲伤，感觉到孤独的气息。

回想到过去自己趴在栏杆上吹着风听着同学在教室里吵闹的声音;回想到校道上匆匆的人群和路边葱绿的树叶;记得自己从前每次小跑着去交班级日志扶着冰冷的栏杆沉默不语，在班上把低音炮开到最大，听着许嵩做着英语作业。

同班的t和l也考上了这里，我听别人说着他们，可是我好象从来没有看到他们，大我一届的f也在这里读，可是每天匆匆而过的人流里，我找不到她，我对着陌生的面孔自顾自地走路，好象我们每个人在彼此的世界里捉迷藏。

我回家了。

回家那天下着雨，我和老同学们在车站等了两个多钟头，雨轻轻打在玻璃上，滴滴答答的，我们沉默着坐着，看着外边的天慢慢黑下去，直到车站的工作人员笑着对我们说，对不起，我们要关门了。

我们提着书包走出门去，车站门的栅栏在我们身后缓缓关上，我们看着地上的积水和反射着的灯光，还有天上孤独的星星。

Z说我们是落魄的孩子，我环顾众人，没有t没有l没有f，我抱着手抬起头透过眼镜看天空，直到车驶进站门。

车行驶在高速路上，我透过玻璃看到自己的侧脸和遥远的火光，在昏厚的夜色里，还有谁也坐在车上看着遥远的方向和火光，又要去何方?

回到家，我给以前的老师打电话，电话接通，对方在问，是哪位?我在手机上挂q，流年逝水问我，学习生活如何。

我回答，it’s very nice。

她只是回了个笑笑。

以前的同学y说她和x考到了坎中，她跟我抱怨说军训很苦，老师则跟我说中学的新况和以前的迷惑，在qq上，我看见了t，l和f，我只是静静地看着他们的头像，静静地，不说话。

习惯了有你们的日子;习惯了和你们开玩笑写你们的故事;习惯了静静和你走在一起看你们笑得像个孩子。习惯了，却回不去。

我一边给他们一边读着郭敬明的小说，在郭敬明的惆怅里我也变得忧伤，我知道大家还是朋友，可是许久不见心里就隔得慌，我把一个个故事读到了最后，终于学会了隐藏自己的悲伤，在空间上发文字一笔醉千殇。

你要好好过，一个人。我对自己说。

所以我就好好地，端庄地写下这篇文章，写到最后我在熄灯的宿舍里摸黑写着它，身旁有哗哗的流水声不停徜徉。

在黑暗里我静静地写着这些零碎的文字，在零碎的文字里我像个迷路的孩子，我怀着“tomorrow is another day”的话语进入梦乡，明天又有新的作业，新的课文，我麻木不已。

忘记了曾经在晚上给你们发晚安的日子。

忘记了你们依旧在身边我提笔做作业。

还是朋友，温柔的朋友，只是朋友。

愿风裁尘，我站在十五岁的国度写着十五岁的年华;往事纷纷，我站在象牙塔的路上作困兽斗。

一走就是好多年。

时下拥有高学历、多文化背景的知识分子充斥着社会的各个角落。就是过去凤毛麟角的硕士、博士研究生也常行走于左右，时刻提醒着人们对自己是否还拥有所谓知识产生质疑。文化知识层次统计曲线火箭式拔高，能顺利转化为推进社会发展的正能量却难以接受社会的考量。

当今网络文化蓬勃发展。方便快捷的一键式服务符合现代经济社会发展客观需要。老祖宗的魏碑柳体、《风雅颂》，只能在书法比赛、文化交流中觅得芳踪。昔日文人墨客的一脸穷酸早已被刷屏、游戏、网聊、博客所替代。当真是以往的文化文明已落伍，不再有存在的必要？就拿签名来说，网络中不乏各种流体的设计方案，存留在公文批注和个人署名中那令人难以辨认的潦草字迹，却着实让拥有先贤王羲之、颜真卿、欧阳询、柳公权的国民汗颜。

应试教育已无暇顾及仓颉方块字的唯美和渊源，键盘的敲击声早已淹没了书写顺序和笔画布局。速度的强化，电子技术的发达，忽略了研墨和宣纸的从容，孩子们能做的业已是抛弃了个性，规划为一种模式的精英。

青少年电视上网络间高学历低生存的现象日趋严重，学生们的眼镜片越来越厚，书包越来越重，压力越来越大，可生存技能、自理能力、对社会的认知能力乃至独立的个性和创造力已渐行渐远。自私、狭隘、不信任日趋严重，包容、担当、领袖气质越来越弱化。美国的西点军校能把男孩变成男子汉，我们的孩子未来是什么？

刘震云说：“知识分子的目光应该像探照灯一样，他照射的不是过去，也不是现在，而应该是未来。”知识分子是点亮时代发展的灯塔，毋庸置疑，这个知识分子不会是简单的学识和知道。从知道到见识乃至成为能力到底还要走多远？生活的阅历严肃地告诉我们无论学历的光环多么闪耀，最终还得为生存所左右。现实一次次严酷地告诫世人：“纸上得来终觉浅，欲知此事得躬行！”如何育人这是民族发展的大计，不是个人炫耀的资本。我们的智者和引领人是否该思考呢？

十几年之后，再看《新白娘子传奇》，不得不承认，澄清了很多“事实”，也想到很多那个年纪那个年代绝对想不到的事儿。

小时候什么都不懂，只是感觉白娘子真的很漂亮，是好人，法海则是个坏蛋，老找白娘子和许仙的茬。关于故事情节，真的记不清楚了，而且后来上学了，也就更没有时间好好了解这个民间传说，知道的都只是些片段。不过幸好有大学，在大学你可以一一尝试实现很多年前自己幼小的心灵有什么未了的梦想，前提是你都还能记得起来。我是在大学里没有学长学姐（大四）的时候，才偶尔看到同学那边有这部很老的片子，想起自己原来还有这么一段未了的缘。

首先，时隔十几年之后，我发现这不是一部电视剧，准确地说这应该是我国较早的一部歌舞音乐剧，故事情节在恰当的时候辅以人物的对唱，再加上极具艺术化的手势动作，非常具有表现力，所以“渡情”的旋律和西湖美景得以深刻地留在人们的记忆里。这让我想起在印度的电影中他们也常常加入一些民族风格的音乐让人心驰神往，那我们国内为什么不能继续这个创作特点呢，可能是由于那样的确太艺术化，而现在的影视剧大多追求的是真实吧，可为什么美国的歌舞青春仍然得到追捧，而国内还是鲜有类似将大面积的有词音乐插入电视或电影的创作呢？

要真正说到故事了，先从哪儿说起呢，就从法海吧，电视剧也是从法海开始说起的，那时候他还是个农夫在捕蛇收集蛇胆，刚捉到白蛇的时候小牧童也就是许仙前世求他放了白蛇，还肯用自己的梨和他换，正在法海和许仙说话的时候，白蛇咬了法海一口逃掉了。大家注意啊，明明是人要救蛇了，她还是咬了法海一口，这应该是法海和白素贞之间的第一次恩怨。而且这里还是让我不能相信蛇，因为她还是会咬人的。从这里开始，传说中要塑造的白娘子的形象完全不同于大家正常观念的蛇，因为她太好、太善良了，简直像观音菩萨。

根据电视剧故事发展的顺序，长大了的许仙和法海相见是在许仙遇到白娘子之前的，天神君拿舍利给法海时曾经对他说：你必须牢牢记住，法者与公俱报也，海者地大物博也。所以你既已封号法海，今后就要以宽大雄伟的胸怀，去严格的执行法，以得正业。而法海第一次见许仙就说什么“法力无边，海裂山崩”。许仙一下就听出了“法海”两字，于是法海除了赞美他小哥相貌长得好外可以大赞“有慧根”，不过恐怕以后会有祸害。总而言之当时的法海就像一个传教士，一心想拉许仙出家，说“入我佛门脱离苦海”等等等等，许仙的一句“我才不要出家……家有贤妻可以挡飞来横祸”为后文做铺垫，这和后面许仕林在小饭馆无意中看到了胡子轩（也就是胡媚娘）的手相，说了一句“胡兄掌纹很乱啊，小心感情！”一样，看到后我禁不住要佩服一下导演的聪明。

法海的台词很有意思，时而阿（a）弥陀佛，时而阿(o)弥陀佛，时而阿(e)弥陀佛，这个我还真没看明白，是不同的语境下发音不同还是演员真的疏忽了，总而言之，这让我感觉这部电视剧远比我想象中的复杂而且有意思了。

法海也是最后才得以修成正果，这当然是有原因的，比如说为什么法海非要揪住白蛇不放，天下就这么两个妖怪了吗？当然不是，主要是因为法海开始就是公报私仇。不信大家可以清楚地看到，在前一部分，法海打伤了小青的时候的表情，全然不像一个高僧所有的表情——十足一得意的嘴脸。一切的言谈举止都不够什么“戒嗔、戒贪”的格。那就奇怪了，他不是金山寺的主持吗，他不是也修行了好多好多年吗？

原因就在于他们之间的宿怨：故事开始他已经被咬过一次，后来，法海的师傅给过他几颗仙丹（这里我也不懂的，明明是佛教怎么也吃仙丹，仙丹不是道家的吗），却被修行八百年的白蛇偷了去，那仙丹一粒可以增加几百年的功力，法海当然怀恨在心了。说他不像高僧还因为，这家伙竟然还不择手段地使用诡计，他得了金钵后一心想报仇，当然无心礼佛，而那白蛇又的确一心向善，他没有充分的理由捉她，于是才将许仙软禁在金山寺，惹急了白蛇，迫使她触犯天条然后就可以名正言顺地收她了，于是也就有了“水漫金山寺”的故事。就为这一件错事儿，白素贞被关在塔里想了二十年的检讨啊。当时他本可以直接收了白蛇，不料人算不如天算，白素贞腹中的文曲星救了她，法海才十分无奈地又多等了几个月。

白素贞修炼了一千七百年本来基本上大功告成了，结果观音菩萨又重提了这报恩的事，这分明表示她尘缘未了，于是辗辗转转演绎了这五十集的故事。大家都对许和白的爱情羡慕唏嘘，我对他们的爱情感触却不深，只是从这部电视剧里终于懂了什么叫“只羡鸳鸯不羡仙”。曾经多美满的家庭，在电视剧最后，许仙金山寺二十年出家终于成佛，许士林终于考上状元，应了父母媒妁之言和碧莲结婚，不必“西湖水干，雷峰塔倒”的白娘子出塔大家终得团圆，却都乘云升仙而去，不能享受人间美好的亲情。我的一颗凡俗之心不禁发问，他们究竟为了什么而出家，究竟为了什么而修行呢？修行我是不反对的，其实也就是在提高自己的思想修为，而出家呢，我就又不懂了，“出家”这两个字本身就令人费解，“家”本来应该是美好而温馨的，有人却偏偏要“出去”，也就意味着抛却这些亲情、温馨。每天的清心寡欲怎能抵得上哪怕再平淡的家庭生活呢。柴米油盐酱醋茶里应该有令人感动的美啊！

两代的恋情，无论是白素贞和许仙还是胡媚娘和许仕林都是女方主动。而且，试想如果没有古怪精灵的小青以及她们的法术，恋情的开始还真会有些困难，白娘子和许仙就无法同船渡，胡媚娘也无法用岔路将许士林和碧莲分开了。还有就是这两父子都是孔圣人的忠实粉丝，都太书生，孔夫子教给了他们“仁义廉耻信”，却没教给具体如何追女孩子。于是不难理解像我们现在没有法术还能走到一起而且相爱的，实在不容易理应好好珍惜啊。

整部剧中，南海观音菩萨出现了多次，是绝对善良的代表。无论是点化白素贞到西湖报恩，还是收服“金钹法王”，给小青修炼的机会。总而言之，再一次夯实了“救苦救难的观世音菩萨”在人们心中的形象。另外就是在无形地表达佛家的思想，正如前面所说，我一直在企图明白佛所带给我们的东西，大乘佛法可以渡他人，小乘佛法则主要渡化自己。僧人之所以要四大皆空主要是希望得到一颗更为宁静的心，因为清净的时候才能容易开悟。而总有些不平凡的人（当然了这种人是很少的）可以“酒肉穿肠过”的情况下也能保持最清醒的大脑，这应该就是传说中的“活佛”了。教人向善我是十分赞成的，因为不管是儒、释、道还是马克思主义都在教我们在行动上向善，在思想上辩证地看问题。而当代国人没有原则地投机只能从找点信仰开始。

雷峰塔、许仙和白素贞一起从塔中走出来，白猛回头，见“雷峰塔”三字，惊愕。那么也就是说当年的雷峰塔是对外开放的，后来由于压了白素贞的关系，此景点就不开放了，要知道那儿可守了个天神呢。其实还是有很多疑问的，幸好许仕林不是沉香，要不就那点小红木门真的经不起几斧头。想那华山都可以被劈开，其木门不可乎？

从这部电视剧里我们能发现的不只是其涉及的国学、中医、传统习俗，还有中国式人际关系的处理。当时许仙的姐姐要想让他和王员外学看病，领着他去王员外的药铺，进门当着王员外的面先赞美这房子的大，再称赞王员外医术高明，末了末了再提想要让弟弟在药铺跟着学习的事儿，我看了之后不自觉地想笑，可是这也是中国的文化啊。

在最后我还是想说赵雅芝真漂亮，她的漂亮根本不需要那把油纸伞，许仙毕竟是女的扮演，有些时候是略显不够男子汉，不过要说重拍的话那还是算了吧，经典的形象、故事都已经深入人心，真的经不起折腾了。什么时候想起了再看看经典，总能有不同的收获。

[《新白娘子传奇》观后感文章

靳羽西曾被《纽约时报》评选为美国最受欢迎的50个“女性钻石王老五”之一。她曾经这样说：我认为女人最重要的是经济独立。我现在最大的自由是，我可以从自己的口袋里掏钱买书，买我喜欢的衣服，这是女人最大的自由。现在许多年轻的女孩子需要什么东西就对她的男朋友或爱人说我喜欢这个我喜欢那个，她们是不自由的。我以前曾经嫁过一个很有钱的男人，可是他没有给过我一毛钱。

女孩子大概都受了“小鸟依人”的蛊惑，总认为自己将来是需要依靠某个人才能生活的，尤其想“靠”的就是男人。你可以长得像只小鸟一样娇小可人，这没有什么不好，但是千万别长成一只“笼子里的金丝雀”。

“不独立”就是“不自由”!妈妈要你有完整的独立的人格。在经济上，决不依靠任何人；在感情上，绝不依赖某个人；在思想上，决不盲从任何人。你要找到解决自己生计的谋生方式，而不是指着橱窗里的衣服和首饰对男人说“我要!我要!”女人应该像男人一样有事做才行。五个工作日能让你富有朝气。你必须找到能够保证你牢固地站在大地上的东西。

在感情上，除了爱情以外，还有很多重要的事情值得你去做。不妨多见识一些真正优秀的男人，这时你会发现你爱着的那个他也不过是衣服上的一颗白饭粒，不是你的救命粮。因此，不要对那个人说“没有你我就活不下去……”之类的傻话。那是琼瑶阿姨笔下不食人间烟火的女孩儿的专利。不把所有的心思和情感都寄托在他的身上，他不会因为你的忠诚而挚热的感情而感动，相反，他会越不把你当一回事。

在思想和精神上，一个对男人言听计从，事事都要寻求男人帮助。离开男人就无法决定任何事的女人，对男人来说，无异于养了一个需要照顾的女婴，是包袱，是累赘。做个有主张的女子吧!知道什么该做什么不该做、不盲从、不人云亦云，有自己的想法，坚持自己的观点……

当你在经济、感情和思想上完全独立的时候，你会发现你的世界原来非常广阔。并不只有他。道理很简单：

当你懒懒地依附于别人的时候，所得的空间远不如站立着的广阔；

当你攀附在别人身上的时候，你所在乎的只有被攀附的对象，这远不如自立者洒脱； 当你耷拉着肩膀和脖颈听从别人的时候。这远不如直立者富有生机和激情。

女人的姿态应该是站立着的。若你坚强地独自站立，你就获有脚下那片自由的空间

本周周六，爷爷带我去少年宫观看蝴蝶展。

人可真多啊!我好不容易才挤进了蝴蝶标本的展厅，一眼就盯在美丽的光明女神蝶身上了。它翅膀宽大，蓝绸子一样美丽的翅膀上有几块白玉般的斑点。看起来柔软、光滑，怪不得它号称“世界最美蝶”呢!接着，我又看到了一种早已灭绝的夜明珠蝶。玲珑素雅的翅膀上，若隐若现地排列着十八个淡蓝和浅灰色的圆环，它薄薄的羽翼让我仿佛听到翅膀扇动时发出的“沙沙”声。

那美丽的斑纹和色彩让我流连忘返。我仔细地观察着每一个蝴蝶标本，忽然看见一只和光明女神蝶相似的蝴蝶，名字叫自由女神蝶。那醉人的蓝色翅膀像深邃的天空，像涌动的海洋。翅膀上镶嵌着大大小小的夜明珠，它们有规律地排列着，就连她长长的触角都是美丽的蓝，使人心旷神怡。我的眼睛有在一只花花绿绿的蝴蝶身上停住了，它叫绿鸟翼蝶。

你瞧，二只大大的翅膀上分别有绿、黄和黑几块大斑点，多像一条多彩的丝巾，瑰丽迷人。长长的蓝色触角就像两条丝带，还抖呀抖的，多神奇的彩蝶呀!我跑到有一大群人围着的蝴蝶面前。

哇!它好大!怪不得叫马达加斯加大黄蛾。它有两只狭小的黄色翅膀，像绿叶一样的斑纹竟然对称的张着四只“眼睛”，好美啊!它的翅膀又细又长，还很薄呢!我一边看一边想象着这些蝴蝶一起在天空中翩翩起舞的样子：它们成双成对地在花丛中跳舞，在草丛里嬉戏，我还仿佛闻到了小草的清香，鲜花的芬芳……

我爱上了美丽的蝴蝶，还买了五张蝴蝶标本的相片呢!我知道了它们的每一个部分有具有天生丽质，明白了蝴蝶的身体就是美的化身!

我怀着崇敬的心情一口气读完了意大利作家亚米契斯的《少年爱国者》这一本书。

故事梗概是这样的：一个贫穷的意大利少年，从小被卖到马戏班，受尽了班主的虐待，过着悲惨的生活。一次，马戏班到西班牙演出。他趁机逃了出来，坐上开往意大利的轮船，准备返回祖国。同舱的几位外国乘客同情他，送给他一些钱。晚上，那些外国乘客露骨的攻击意大利人是土匪，意大利是骗子的居住地……

这位濒于死亡边缘的意大利少年听到他们对祖国的诽谤后，怒不可遏。为了维护祖国的尊严，民族的气节，他毅然将钱扔在地上，并高声怒吼：“我不要收说中国人坏话人的东西!”。小小年纪，特别是漂流异乡，举目无亲，饥寒交迫之时，他却舍弃了怜悯，维护了祖国的荣誉，真是可钦可敬啊!我的心被意大利少年对祖国深深的爱所打动。

对祖国的爱是一种伟大而深沉的爱。古往今来，有多少人为祖国贡献自己的一切。忆往昔，民族英雄邓世昌，为了祖国，率舰队向舰撞去;南宋名将岳飞，他少年时就立志：“精忠报国”，曾激励过多少有为青年奋发向上……看今朝，女排大姐姐刻苦训练，顽强拼搏，终于在三大球中为祖国赢得了一个个冠军;边防军叔叔，为了保卫祖国，不怕流血牺牲，赶走了入侵我边境的外国军队……

但现在也有极少数人不爱自己的祖国。他们嫌他穷，一味地追求资产阶级的生活方式，在“洋人”面前低声下气，丧失中国人的尊严。他们为了个人的享受不惜损害国家的利益。这些人多么渺小!他们的灵魂是多么丑陋啊!

“爱祖国，要为祖国增添荣誉!”这就是我读了《少年爱国者》的主要感想。

当世界都安静了，橘黄色的光柔柔暖暖地洒满了整张小床，我倚靠在床头，轻轻翻开那本书，那篇我爱而且深爱的文章，又一次和我深情相望。

《背影》，我第一次读它便濡湿了心田。朱自清笔下那父亲的背影，在一次次的深情注目中，惹人泪水涟涟。父亲艰难地爬上月台，蹒跚着为“我”买橘，画面中年迈的，体弱的，心情极差的，还为孩子着想的父亲，用艰辛的背影诠释着爱。爱，不是在言语上，而是在行为中啊！

看着看着，我不禁想到了我和母亲，但与之不同的是，我把背影留给了母亲。每个清晨，我与母亲并肩走在去往学校的路上，我轻轻地挽着母亲的胳膊，迎着风，听着鞋子与地面碰撞的声音，偶尔与母亲搭上一两句话。校门前，我向着另一个方向大步走去，母亲渐渐停下了脚步站在我身后，目送着我的背影。“记得多喝点水！”她叮咛着，平凡却很有力。即将踏进校门时，我扭头看向她，发现她仍盯着我的背影，似乎放心不下。直到我的背影消失在她的视野中，她才安心地走了。

想到这里，突然明白了那一次又一次的深情注目里，不仅是爱，更有不舍，我在母亲的目送中安然成长，留给母亲的只有背影。背影与目送就是连接着母女生命的那条线，我在长大，同时也在与母亲越来越远，最后只剩离别的情。而我能做的就是在有限的时间里感恩、陪伴父母，不要让自己在未来遗憾。

我爱这篇文，爱它给予我的浸润，回想着一次次上学背影里的真实与充实，我感谢生命中能够承受之重的灼灼的目光。不眠的夜里，回想爱的一幕幕光影，我忍不住热泪盈眶。

今天，我带着非常好奇的心情来到龙游石窟。

首先到一个放映厅看了关于石窟的介绍，主要是石窟的发现与挖掘，石窟来历的种种设想，我们带着种种疑问走访了有着千古之谜的洞窟。

龙游石窟是世界上第九大奇迹，它们本来都藏匿有深水下面，据说是当地村民出于好奇把水抽干才发现这个伟大的建筑群。

据说这里有24个洞窟，已经开发的有5个。

走过弯弯曲曲的小路我们便靠近洞口，冷气扑面而来，走近了4号石窟洞口，像进了巨大的冰箱。沿着石阶往下走，里面是一个空旷的世界，像一个巨大的长方形，有三根石柱呈三角形分部，石窟壁上和窟顶都有有着一道道整齐的条纹。天呐！这里离地面可足足有30米高！这么高条纹是怎么刻上去的？条纹均匀整齐是怎么做到的？这么大的工程在古代用人工是怎么挖的？各种问题缠绕着我。我沿石阶慢慢地往石窟下面走，因为在上面往下面看只能看到白茫茫的雾气，我走着走着，感觉越往下越冷，走到洞底，我估计洞底大概只有20度左右，跟上面三十几度比起来简直是一个寒冬一个酷暑。洞底只有三根三角形的石柱支撑着，这充分的利用了三角形的稳定性，难道古人早已懂得了这个道理？而且这如此庞大的洞窟仅用那么三根三角形石柱竟撑过了上百甚至上千年！

接着我们看了另外四个洞窟，都是大同小异，有大有小，最小的里面只有一根石柱。

在3号洞窟中的一面石壁上着马、鸟、鱼三种动物的图案，而这三个动物的图案竟然在接近洞顶的石壁上！这么高的高度，古人是如何上去并且雕刻出这如此精美的图案呢？

我带着众多疑问走完了一到五号洞窟，又带着疑问走出了洞窟。

龙游石窟中的众多谜团连科学家们都无法给出合理的解释，这些谜团的答案究竟是什么呢？谁能来解这个千古之谜？

树道德之风，立诚信之基

2015年6月29日国旗下讲话稿：树道德之风，立诚信之基

“人而无信，不知其可也。”我想读过《中华民族传统美德格言》的人，对这句话一定不会陌生，这是里面讲诚信篇中选自《论语·为政》的一句格言。

大家都知道，中国是一个有着五千年文化历史的大国，《论语·学而》中说：“与朋友交，言而有信。”《礼记·中庸》中称：“诚者，天之道也;诚之者，人之道也。”中国的传统文化是最讲信用的，而历史和现实也充分证明：诚信为本，于世于人，于国于民，何其重要。

回想从开天辟地至今，就有着许多讲诚信的故事。西汉初年，季布为人正直，乐于助人，特别讲信义，当时谚语说：得黄金百斤，不如季布一诺。由此有了今天的“一诺千金”这一成语。北宋晏殊参加殿试，发现考题正是自己曾写过的，于是他毫不犹豫地向君主和主考官说明实情，要求换个考题，《晏殊诚实无欺》这一美德故事也因此流传至今。伯牙，子期，一个抚琴，一个听音，衣袂飘飘，风清云淡，于是在高山流水中结为知音，并庄严约定，后来故人逝去，再无知音，伯牙宁可断琴。这约定与断琴，便是对友谊的诚信。方志敏，一位无私的共产党员，他的遗书可谓朴实而又感人：“我经手的钱有上百万，但我知道那是普通百姓的血汗钱，是用于革命事业的。”相信这番话会令“伸手派”汗颜。这遗书体现了入党宣誓时定下的对人民、对革命事业的诚信，千金难易。

可如今，在市场经济的时代背景之下，在各种文化交融，价值取向多元的社会里，有些人错误地认为：诚信“一文不值”，中华传统美德已经“过时”。这种错误的迷失，导致了个人乃至社会行为的偏差。

在这里不妨举个例子。华裔美国科学家微软中国研究院前任院长李开复博士，去年在《光明日报》上发表了《一封给中国留学生的信》，文中写到他面试一个求职者的经历。在面试谈话的过程中，求职者表示，如果录用他，可将在原公司工作时的一项发明带过来。可是李博士并没有录用他，原因是他缺乏最基本的处世准则，缺乏最起码的职业道德——“诚信”。文中还写了有关中国留学生的实例，某些中国学生拿着读博士的奖学金到了美国，可一有工作机会，他们就马上申请离开学校，将自己的承诺抛在一边。

想一想，长此以往，我们失去的仅仅是诚信吗?

不!我们失去绝不仅仅是诚信!

有人认为，当今社会缺少人文关怀。其实主要就是精神家园的迷失，缺乏诚信，就是精神家园迷失的具体体现。因此，寻找精神家园已经成为人文关怀的首要任务。那么，到哪里去寻找精神家园呢?

“您认为父母应当做的最重要的事情是什么？“当然是抓孩子的学习了！”“您是怎么抓孩子学习的呢？”“花钱，上重点学校；请老师辅导；做完作业给他检查；给他默写单词、默写生字、辅导他写作文、出算术题什么的。”这是一位孩子的母亲与教育专家的一段对话。

天津市家庭教育研究会秘书长关颖说，这位母亲的回答，可以说代表了相当多的父母对自身角色的认识。他们对“家庭教育”的诠释就是“家庭学习”，而教育孩子，主要就是抓孩子的学习。孩子的学习成了家长与孩子互动的中心内容，家长把自身的角色定位为孩子的“拐杖”、老师的“助教”，而对孩子身体健康的呵护和做人的教育这些做父母最基本的职责，则在很大程度上忽略了。这是父母角色的错位。

关颖表示，父母角色的这种错位有三大危害。一是“扬短避长”“强己所难”。一些父母尽管为孩子付出很多，但由于不懂得教学规律，不了解教学内容与方法，往往是有劲使不到点子上，而越发感到力不从心，这便成了“强己所难”。虽然有的父母从孩子学习成绩提高的暂时现象中尝到过为之付出的“甜头”，但却往往是事倍功半。

二是制造了孩子社会化障碍。由于父母过于注重孩子学习，忽视了孩子成长过程中最需要家庭帮助他们社会化的责任。比如有的孩子考了上名牌大学，却因为生活上不会自理而退学。就这样，在父母们的不经意之中孩子成才成了泡影。

三是“受累不讨好”，造成亲子关系不和谐。一方面，父母为了“保障”孩子的学习，替孩子做了许多他们力所能及的事情，减少了孩子体验生活的许多机会；另一方面，也不顾及孩子是一个独立的个体，替孩子作了许多本该由他们自己作出的决定。这对于成长中的孩子来说，无异于是一种人生权利的剥夺。

不少孩子对父母们并不内行的“学习辅导”以及一味地抓学习的做法相当反感，结果形成了父母管得越多，孩子越抵触的恶性循环，极大地影响了亲子关系的和谐。

1、“静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这句古训被历代仁人志士当作修身养性之本，强调保持内心的宁静，对一个人修身养性尤为重要。内而专静统一，外而整齐严肃。修身当从修心始，修心当从静心始。

2、爱是这个世界最真挚的感情，是必不可少的情感。母爱像阳光，给予我温暖；父爱像雨露，给予我甘甜；友爱像日记，记录着我的小秘密；师爱像灯光，照亮我前进的道路……

3、成功不是衡量人生价值的最高标准，比成功更重要的是，一个人要拥有内在的丰富，有自己的兴趣，性情，特点，有自己喜欢做的事。只要你有自己正真喜欢做的事，你就会在任何情况下都感到充实和踏实。那些仅仅追求外在成功的人不会懂得什么才是成功的内涵。

4、人生何尝不像是一个十字路口，你玩回走说明你已经害怕，胆怯了，左右前不也各是一条道路吗？可是你敢走吗？有那个目标吗？河流流入长江，也是有两种选择，一个是用自己力量“开”出一条大路来，不管前面有多少险阻，另一种则是蜿蜒曲折“绕”着走，最终它们都会流入长江，、与长江融为一体，我们人生也是如此，任何一个人的思维是不相同的，选择也是不同的，即使都会成功，但不要过度模仿他人，走出属于自己的路，让自己展现在更多人的眼前。

5、人生大舞台，舞台小人生。人生只有创造才能前进；只有适应才能生存。能“经天磨是好汉，不遭人嫉是庸才”，对自己有超越；对别人有挑战。这也许就是人生的真谛！

6、规则意识来自责任感，它的最高体现是自律，也就是“自己能管住自己”。当我们每个人都发自内心地愿意遵守生活规则是时，我们的环境会变得更整洁、更有序，人与人之间相处会更和谐……想一想如果没有规则的制约，社会秩序就会变得混乱。不遵守规则的人最终只会给自己的生活带来不便，甚至还会酿成惨祸，危及他人，危害社会。

7、当爱迪生为寻找合适的灯芯失败了上千次后，他仍没有放弃。于是有人嘲讽他，而他却风趣地说道：“至少我也收获了一千多根失败的灯芯！”爱迪生换了一种角度回答，既消除了自己的尴尬，又缓和了气氛，也使人们看到了他的良好心态。因而，换一种角度，便是一种豁达。

8、诚信是一种人人必备的优良品格，一个人讲诚信，就代表了他是一个讲文明的人。讲诚信的人，处处受欢迎；不讲诚信的人，人们会忽视他的存在；所以，我们每个人都要讲诚信。诚信是为人之道，是立身处事之本。

9、一个人生活得太顺利，勉不了自高自大，为所欲为；一个人生活得太富足，勉不了骄奢傲慢，崇尚浮华。生命如果没有一点波折、一点阻碍，就很容易沉溺在自我满足的世界里，无法超越精进，而生命的停顿就是死亡。

10、人生如烟，如云，如风。转瞬即逝。“只有倒退的人与车，没有倒退的时间和路”，既然我们走到了今天，又占有如今的社会地位与责任，只有前进，前进，再前进！莫倒退。青年人，更重要的是看到明天，抓住今天，在宁静中奋进，也许在明天旭日出山之前，你又创造了奇迹！

11、上帝对每个人都是很公平的，没有生来就完美的人，也没有生来就什么也做不成的人，这都要看自己努不努力，一个人的成功与否，不是金钱什么的可以确定的，而是要看自己，金钱帮得了一时，但是帮不了一世。这也是一个真理。金钱虽然能买来虚假的荣誉，当这个人的金钱耗尽而自己又无法挣到更多的金钱时。他的荣誉就会烟飞云散。

12、生容易，活容易，生活不容易。人生就是生活的过程。哪能没有风、没有雨？正是因为有了风雨的洗礼才能看见斑斓的彩虹；有了失败的痛苦才会尝到成功的喜悦。

13、受苦，虽然有时痛彻心扉，却能刺激我们神志清明、性灵觉醒，在“痛定思痛”之后，教养我们的内涵，修正我们的行为，调适自己与天与人之间的和谐，这便是一种进步，一种成长。

14、俗话说：“没有规矩，不成方圆。”生活处处需要规则。人们遵守规则，生活才会有秩序，否则就会乱成一锅粥。规则是为了保证我们在良好的环境中快乐地学习、健康地成长，学校制定了各种纪律和行为规范。这些校纪校规就像校园里的“红绿灯”，时刻提醒我们注意自己的言行。

15、在人生路上，我们要不断学习自省，学习自我约束，学习对自己的行为负责。规则陪伴我们成长，帮助我们进步。同学们，人的一生只有三天：昨天，今天和明天。昨天已留给记忆，明天将交给梦想，你所能把握的，就只有今天！让我们好好珍惜今天这美好的学习时光吧！“莫等闲，白了少年头，空悲切”。

16、在人的一生中，可贵的是勇于承受世间最美的东西如爱情、亲情、责任等。可悲的是争着抢着去承受不应承受的东西，比如过分的私情、私欲。每当你往自己的篓子里多扔一块小石子，你的脊背就不得不因此弯曲一次，最终篓子里的重量让你只能匍匐于地，过完庸俗的甚至可鄙的一生，私欲就成了你唯一能为自己写下的墓志铭。

17、一个人之所以没取得成功，是因为他不够勤奋，不过坚持，爱因斯坦，曾经说过，百分之一的智慧加上百分之九十九勤奋才等于天才，爱因斯坦还说过，兴趣是最好的老师，人生就只有几十年的光阴，要是你在这几十年中，连自己的梦想都不敢追求，那你就等于没来过这世界。

18、一个人的魅力不是高高在上的骄横气，魅力也不是奶油般的漂亮面孔；魅力不是装腔作势，更不是矫揉造作扭怩作态。一个人真正的魅力来自于人的内心世界，它真实、深刻、充满强烈的精神感染力。

19、我们犯错，无论是无心还是有意，最后都必须要承受错误所带来的结果：或者是一种教诲管束，或者是上天给我们惩处，好叫我们醒悟，及时回头。因此，受苦也往往在无形中化解了生命中许多窒碍困厄，帮助我们成为一位通达睿智的人。

20、人生，就要闯出一条路来！为了事业，为了奋斗的人生，尽管失去许多，但有失必有得！而得到的往往会比失去的更重要，它是人生的价值与意义。 21、人的一生要经过无数的坎坷和狂风暴雨，是什么让我们在如此困难路途上坚持下去？是微笑。有时侯一个微笑可以让一个信心坠入谷底的人重新回复信心。

22、恼人的雨冲刷下的绿叶，也会变得单纯仙灵，灰灰的天也会透过几线分外金黄的阳光。同一种处境，不同的角度，便是不同的看法。在困难时，我们与否应该乐观地去面对呢？

23、没有积累，再粗壮的参天大树也是外强中干；没有积累，再强壮的雄鹰也蜕变不成天之骄子；没有积累，再灵活的大脑也会成为一团浆糊。所以，让我们追逐真理，永不停息……

24、在现实生活中，当别人遇到困难时，很多人都清楚自己该怎么做，可是做与不做是两回事，很多人都犹豫了，退缩了。无论大事或小事，只要你力所能及地帮助别人，你的举手之劳都会得到别人的感激，你越是帮助别人受到的感激也越多。

25、真正的成功是把自己喜欢做的事做好，尽量做得完美，让自己满意。如此感到喜悦，才是不掺杂任何东西纯粹的成功。这个意义上的成功已经超越于社会的评价，而人生最珍贵的最美好的恰恰在这其中。

[优美文章段落大全

“池塘边的榕树上，知了在声声叫着夏天。操场边的秋千上，只有蝴蝶停在上面……”罗大佑的这一首歌唱在了我的心坎上。每个人都有属于自己的童年，我也一样。最让我记忆犹新的童年故事是——煮鸡蛋面。

那是去年放暑假的一天，我贪睡，爸爸妈妈外出没带我，留我一个人在家睡觉。后来，一阵咕咕声吵醒了我蛋糕般甜甜的梦，原来是我的肚子在唱“空城计”呢。去看看冰箱里有什么好吃的，一盒鸡蛋，一袋挂面……不如，煮鸡蛋面好了，但鸡蛋面的蛋是煎的，我不会煎鸡蛋，怎么办啊？管它三七二十一呢，只要能吃，怎样煮都行，我是这样想的`，也是这样做的。我开心地端来一锅冷水放在炉火上，这时又有一个问题出现了，是现在放蛋呢，还是热水放蛋呢？突然，一个“很好”的办法浮现在我的脑海里，要不，一个现在放，一个水开了再放，就这么愉快地决定了，说干就干，立马一个鸡蛋下锅“洗澡”去了，“嘀——”我按下蒸煮按钮。过了一会儿，咕咕声传进了我的耳朵里，一看，鸡蛋在玩“蹦蹦水”哩！一会儿浮起来“仰泳”，一会儿又“狗刨式自由泳”，玩得不亦乐乎。我赶紧把第二個蛋放入水中。啊！忘放面条了，我又赶紧把面条放进水中，忙得我上气不接下气。几分钟后，一阵清香扑鼻而来，是熟了吧？打开锅盖一看，鸡蛋玩累了，待在那儿纹丝不动，面条舞动着它柔软的身姿……我正准备开始吃，爸爸回来了，看见我的杰作，顿时哈哈大笑：“笨家伙，鸡蛋面不是这样煮的。”我也哈哈大笑起来。结果，我没有吃到自己煮的鸡蛋面，反而是爸爸请我出去吃了一顿火锅。

童年真有趣！

春姑娘踏着春风，带着春雨来到人间。春姑娘的手一挥，春雨便听话的滋润各方土地。

春雨洒落在草地上，尽情滋润那些幼苗花草。渐渐地，花儿小草挺起了腰板，在雨露中一点一点成长。

春雨跑到田野上，把已有些干枯的农作物们，慢慢地，高粱笑红了脸，稻子笑弯了腰。

调皮的雨点又降在大街上。人们手忙脚乱地撑开打伞，一朵朵“花”在大街上夺目绽放。春雨欢快地在石头上跳起了精彩的舞蹈，发出清脆悦耳的“哒哒”声。在我看来，好像是八音琴，又像是一首动人的乐曲，节奏有序，欢快而辽远。

春雨拍打着窗子，比先前更加清脆动听，以至于把小孩子都招来了。他们兴高采烈地指着窗外对大人们说：“耶！下雨喽！下雨喽！”而大人们却是丈二和尚——摸不着头脑，他们可能永远也体会不到小孩儿们的乐趣何在。

春雨玩儿累了，便回到天上。看到自己的“成果”后，春雨浅浅地笑了。

看吧，这就是春雨，一位春天的使者。春雨为我们做了许多，春雨点点，滋润了大地，也滋润了我们的心。

经过数千年的发展，冬至形成了一种美食节——饺子、馄饨、赤豆粥、汤圆、黍米糕

比较常见的是冬至吃馄饨的风俗。早在南宋时，临安人就在冬至吃馄饨，开始是为了祭祀祖先，后逐渐盛行开来，民间有“冬至馄饨夏至面”之说。馄饨发展至今，更成为名号繁多，制作各异，鲜香味美，遍布全国各地，深受人们喜爱的著名小吃。馄饨名号繁多，江浙等大多数地方称馄饨，而广东则称云吞，湖北称包面，江西称清汤，四川称抄手，新疆称曲曲等等。

北方还有不少地方，在冬至这一天有吃狗肉和羊肉的习俗，因为冬至过后天气进入最冷的时期，中医认为羊肉狗肉都有壮阳补体有功效，民间至今有冬至有进补的习俗。

吃汤圆也是冬至的传统习俗，在江南尤为盛行。“汤圆”是冬至必备的食品，是一种用糯米粉制成的圆形甜品，“圆”意味着“团圆”“圆满”，冬至吃汤圆又叫“冬至团”。民间有“吃了汤圆大一岁”之说。冬至团可以用来祭祖，也可用于互赠亲朋。旧时上海人最讲究吃汤团。古人有诗云：“家家捣米做汤圆，知是明朝冬至天。”

在我国台湾还保存着冬至用九层糕祭祖的传统，用糯米粉捏成鸡、鸭、龟、猪、牛、羊等象征吉祥中意福禄寿的动物，然后用蒸笼分层蒸成，用以祭祖，以示不忘老祖宗。同姓同宗者于冬至或前后约定之早日，集到祖祠中照长幼之序，一一祭拜祖先，俗称“祭祖”。祭典之后，还会大摆宴席，招待前来祭祖的宗亲们。大家开怀畅饮，相互联络久别生疏的感情，称之为“食祖。”冬至节 祖先，在台湾一直世代相传，以示不忘自己的“根”。

冬至一个开心的节日，希望大家都能开开心心的过好冬至!!

“ 十一”长假，我和爸妈到洛阳市去参观闻名中外的龙门石窟。

一进山门就看见一条清澈见底的大河，河两边各有一座陡峭的山。山上树木郁郁葱葱，对着河的那面却是寸草不生的悬崖峭壁。就在这悬崖峭壁上，有成千上万大小不一的石窟，大的石窟里的石雕佛像隐约可见。

走近一看，原来每个石窟的正面都有一尊石雕佛像，四周都是密密麻麻的石雕小佛，不论是大佛还是小佛。五官都刻得栩栩如生。最有名的是“万佛洞”和“三王洞”。万佛洞的中间是慈眉善目的弥勒佛，他有丰满圆润的脸部轮廓、垂肩的双耳、宽厚的双肩。佛顶是一朵盛开的莲花，雕刻莲花的那部分石头竟然是天然的红色，真是奇迹，南北两壁雕刻了一万五千多尊高约4厘米的小佛，他们的表情各异，刻得惟妙惟肖，把整个万佛洞装点成西方佛国中佛祖弘扬佛法、众生虔诚聆听的场面。

“三王洞”中间的菩萨雕像高17.5米，是龙门石窟最高的石雕，传说是武则天想当皇帝，让人们照着她的样子雕刻的，菩萨眉毛弯弯，两眼含笑俯视，让人觉得很和蔼可亲。在它两边，各有一座咱们常见的观音菩萨。

龙门石窟建于隋唐时代，石佛大的17.5米，最小的只有2厘米，他们大小不一，形态各异。代表了我国古代劳动人民的智慧和才干，是我国宝贵的历史遗产，可惜因为人们的无知，石窟破坏严重，是世界文化的一大损失。

摘 要：本文以励志类图书《卡耐基成功学全书》中的文章为例，着重从语音的修辞、词语的使用和句式的选择三个方面，对励志类文章标题的语言特点进行了简要的探讨。

关键词：励志；语音；词语；句式

引言

励志类文章有的是鼓舞人们走出困境，有的是启发人们发现自我、找回自信，有的是传授读者的或者成功人士的成功经验。励志类文章作为颇有实用价值的文章，其标题理应有其独特的语言特点。我们以励志类图书《卡耐基成功学全书》（下文简称《全书》）中的文章为例，对励志类文章标题的语言特点进行研究。

1.语音的修辞

语音修辞是修辞现象的一种,指的是通过对语音的选择、组合和调整来增强语言的表现力和感染力,提高语言表达效果。语音是语言美的一个重要条件或重要因素，古今中外人们都非常重视语言的音响效果。下面，我们从平仄的协调、音节的配合、四呼的有效利用三个方面对励志类文章标题的语音美加以讨论。

1.1 平仄的协调

现代汉语普通话的声调分为平仄两类：阴平和阳平属平声，上声和去声属仄声。通常情况下，平声显得舒缓柔和，仄声显得急促挺拔。《全书》中的《描绘生命的蓝图》、《焕发热忱的能量》、《保持积极心态》、《称赞的魔力》等文章的标题，充分利用了汉语语音的平仄交替，形成声音高低、轻重、缓急的变化，读起来铿锵悦耳，能大大增强文章的感染力，给人以极大的鼓舞。

1.2 音节的匀称

根据汉语习惯，要求在不影响意义表达的情况下，选择音节匀称、成双成对的词语，因为这样能给语言自身带来一定的“形式美”，使语言音节匀称，音调和谐，节奏优美。励志类文章标题也很讲究形式的美观、音节的匀称和字音的优美。

例如《全书》中的《保持积极心态》、《学会喜欢自己》、《不要干涉对方自由》、《携手应对生活的挑战》等多是双音节的组合。这样的组合，看上去很整齐，读起来朗朗上口，很有力度和感染力，让人读后心情舒畅，精神振奋。

1.3 四呼的有效使用

齐齿呼且没有鼻音韵尾的“i”，读起来声音很低，而且悲悲戚戚，与励志类文章鼓舞人的目的相背离，因而在标题中运用得较少；撮口呼和合口呼韵母用得比较多一些，因为它们比单纯的齐齿呼韵母“i”洪亮得多，一定程度上有助于使人振奋；开口呼读起来声音洪亮，使人感觉雄壮开阔，与励志类文章让人振奋士气的目的相一致，因而用得较多。例如《全书》中的《保持本色》、《态度决定活》、《怎样让他爱你》等等，多为开口呼，能够唤起人的精神，给人带来震撼。

2.词语的使用

文章好不好，是否吸引人，语音修辞固然重要，但是如何使用词语也同样重要。下面从名词、动词和形容词的使用三个方面，探讨励志类文章标题中词语使用的特点。

2.1 名词的使用

2.1.1 目标类、梦想类名词

励志类文章目的就在于激发读者的内在动机，让他们最大限度地发挥自己的潜力。励志类文章中含有许多目标类、梦想类的名词。例如，《全书》中，《人生的精彩来自于目标的精彩》、《人生因为梦想而伟大》、《不断翻新人生计划》、《描绘生命的蓝图》等文章标中的“目标、梦想、计划、蓝图”等名词就是这类名词。

2.1.2 经验、方法类名词

励志类文章在唤起人们的觉醒之后，还要引导读者采取正确的为人处世的方式方法，因此励志类文章标题中还经常出现技巧、方法类名词。例如《全书》中，《一个给你带来奇迹的原则》、《对婚姻的忠告》、《即席演讲的技巧》等文章标题中的“原则、忠告、技巧”便是“技巧”、“方法”类名词。需要指出的是，作者往往会用前面的限定词对此类名词进行了限定，从而把经验、技巧限定在某一方

面，使文章更具有针对性。

2.2.1 自主动词的使用

励志类文章旨在鼓舞人们取得成功，因此，励志类文章标题中的动词经常为语义特征为[+自主]、[动作]的自主动词。例如，《全书》中，《当太阳升起时再度充满精神》、《打开听众的心扉》，《学会调适自己》等文章标题中的“充满、打开、学会、调适”等动词都是自主动词。

2.2.2 褒义动词的使用

为了达到励志类文章鼓舞人的目的，作者经常会提出一些积极的现象并表达自的肯定态度，这样才能使读者与作者产生情感的共鸣，进而受到积极情感的影响。例如，《全书》中，《学会喜欢自己》、《真心欣赏对方》、《称赞的魔力》等文章标题中的“喜欢、欣赏、称赞”等动词都是褒义动词。

3.句式的选择

3.1 祈使句句式

祈使句具有敦促、动员和呼吁的作用，这正好切合了励志类文章的初衷。励志类文章多用祈使句来达到劝说或鼓励的目的。例如《全书》中，《处理好夫妻的职业冲突》、《学会喜欢自己》、《每天为自己打气》、《学会控制你的愤怒》等文章的标题即为祈使句，不仅仅述说了作者认为正确的观点，同时也给读者提出了宝贵的意见，让读者认清了自己努力的方向。

3.2 疑问句句式

为了吸引读者，励志类文章标题多运用疑问句，但并非有疑而问，多为设问句和反问句。“表达者之所以采用问句表达自己明白确定的见解，为的是引起注意，启发思考，加深印象”，然后再通过文章中具体内容的阐述与读者产生共鸣，进而达到励志类文章启发、鼓舞人的目的。例如《全书》中，《怎样让他爱你》、《怎样让她爱你》等文章的标题即用了设问句，一方面引起读者的兴趣和思考，另一方面在文章的具体内容中对答案进行阐述，进而传授经验或提出建议。

3.3 名词性短语句式

除了前面的两种句式以外，有的励志类文章标题是以名词性短语的形式出现的。所谓名词性短语句，指励志类文章标题是由一个名词性的偏正短语构成的或者是由几个名词并列在一起组合而成的。例如《全书》中，《称赞的魔力》、《对婚姻的忠告》、《即席演讲的技巧》等文章的标题即为名词性短语句式。这种名词性短语的句式最大的优点是针对某一方面给予了充分肯定，或者是传授了具体的经验、技巧，简单而实用。

4.结语

本文主要是从语音的修辞、词语的使用和句式的选择三个方面，对《全书》中的励志类文章的标题的语言特点进行了探究，想以此为突破口来探求励志类文章的语言特点。励志类文章的语言特点，有待进一步研究。

2013年的喜洋洋系列电影《喜羊羊与灰太狼之喜气羊羊过蛇年》终于上映了，我们到电影院来看这部电影，喜洋洋和灰太狼的故事还是那么的丰富多彩。

喜洋洋是一个聪明、耿直、有爱心、尊老爱幼特征更明显。很多小朋友喜欢喜洋洋，也听说过很多家长、老师以喜洋洋为标榜来教育小朋友。确实喜洋洋是个很不错的榜样，勇敢、乐观、有主见、大方、善良、孝顺、团结、礼貌、诚实、聪明可爱、知错就改、舍己为人、热爱学习、学习成绩好、宽容、勤快、热心助人、单纯、天真、帅气。

同时喜洋洋也是对抗灰太狼的主要人物。

灰太狼在故事里定位的定位决定了他剧情的悲剧。他的优点其实是现在大部分人所缺少的精神。灰太狼很复杂，他的失败其实是这种精神的失败，反之获胜的反而是投机取巧，和一些站住所谓正确的羊们。

灰太狼每次看似成功的抓羊，与其说是错失良机，不如说是剧情的安排，灰太狼必须失败，说小了是可怜的灰太狼站错了队伍，说大了是体制决定了灰太狼的失败，这个莫名其妙的体制决定了成败，这也是天朝现在愚蠢的智慧。虽然灰太狼会在偶尔得到些补偿，但最终抓羊的目标还是实现不了。灰太狼被一群羊圈养了。

这个故事告诉大家，有所付出未必会有所得。

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第一次接触到你时，应该是那篇大家都很熟悉的《匆匆》吧。“燕子去了，有再来的时候，杨柳枯了，有再青的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢?”这句看似平淡却意味深长的话语，便成了我心中永恒的经典。也许是从这时开始，我才开始认识你，才想要去了解你。

再有一篇，就是你的《背影》了，虽然没有多少华丽优美的语言，但那份平淡与朴实却让人更加感到感动，为那份伟大而深沉的父爱而感动。读着读着，竟会有一种想哭的冲动。

你说：“洗手的时候，日子从水盆里过去;吃饭的时候，日子从饭碗里过去;默默时，便从凝然的双眼前过去……”我轻轻吐出一个又一个字，仔细品尝着其间的美妙时，我也意识到了要珍惜时间，不要虚度光阴，谢谢你。

“看，像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着，人家屋顶上全笼着一层薄烟。”你像个孩子似的说给我听。我第一次感到寻常的雨竟是这样的美丽，是它让我偏爱你写景抒情的散文，因为我总能从中看到你的洒脱与淡泊，读到你悲伤的心境，起伏的心情。

你的散文很美，真的很美。一如你的名字。有人说它“清丽”，有人说它“清秀”，也有人说它“清幽”，但始终离不开一个“清”字，你的“清”。炎炎夏日，我乐意坐在安静的书吧里，喝着咖啡，和着优美的古典乐轻声细读你的文字，细细品味着字里行间的韵味，细细地读你。