我们太不公平是什么歌（最新20篇）

【百姓诉求】：“城里人拿的是户口，我们办的是暂住证，没有固定住所，扎根不易。”23岁的农村姑娘陈双在外漂泊五年，始终没有放弃在城市追梦。

【建议摘编】：深化户籍制度改革，促进有能力在城镇稳定就业和生活的农业转移人口举家进城落户，并与城镇居民有同等权利和义务。实施居住证制度，努力实现基本公共服务常住人口全覆盖。

【点评】：中国人民大学教授刘俊海说，户籍制度改革事关经济社会发展全局，事关亿万群众切身利益。当前要在不断扩大城镇基本公共服务常住人口覆盖面、保障农业转移人口合法权益上下功夫。

没有人会理会你的委屈，没有人会理会你的无奈。当一切既定成为现实的时候，要学会接受，接受所有的不公平。

当有人背信弃义时，你的指责能改变它吗？不能！那么就接受吧！全当是一种教训。

当有人欺骗你的时候，你的揭露可以让欺骗的实事推翻吗？不能！那么就接受吧！全当你太有价值了，所以才有别人欺骗你的资本。

当有人背后说三倒四的时候，你的争辩能洗清这恶意的中伤吗？不能！那就学会接受吧！全当是无聊者横飞乱吐的口沫在污染环境。

当你爱的人和爱你的人都离你而去的时候，你哭天喊地能换回他的身影吗？不能！那么就接受吧！接受这残酷的现实，生活就是这样有聚有散、有合有离。

痛苦、磨难、欺骗、中伤、爱与不爱都不过是一个过程，是拥有现在、拥有未来的一个过程而已，你期待的是明天会更加美好吧！不是吗？明天会更加的美好吗？明天你会兑现你的承诺吗？只能默默的流泪耐心的期待......明天会更加的美好！会的！明---天，一定会更加的美好的。

冷静下来想一想 其实每一种创伤，都是一种成熟：

活一天，就有一天的福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。所以宁可自己去原谅别人，也莫让别人来原谅你。世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用，但非我所属。别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。

认识你纯属偶然，忘掉你却很难，你有你的生命观，我有我的生命观，我可以不干涉你，可是我放不下你，只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言：你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。

我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。活在别人的掌声中，是经不起考验的人。其实不是你使我烦恼，而是我拿你的言行来烦恼自己。感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的，来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。愚痴的时候，一直想要别人了解我。可清醒过来好像又长了智慧，还是努力的了解自己吧！对于不可改变的事实，除了认命以外，没有更好的办法了。人之所以痛苦，在于追求错误的东西，什么时候放下，什么时候就没有烦恼。与其说是别人让你痛苦，不如说是自己的修养不够。命运负责洗牌，但是玩牌的是我们自己！

最后我还是想说：过错是暂时的遗憾，而错过则是永远的遗憾！

[学会接受不公平作文800字

我曾经埋怨过上帝，为什么我生来就注定是矮呢？

进入高中的校门后，我徘徊于人群当中，更多的发现了我与别人的不同——矮。但是，我并不以之为耻，为此感到羞愧。反而，我觉得矮是我的光荣，这件事还要从以前讲起。

上小学时，矮就象一把利刃插在我的心口，让我痛苦，让我难堪。在别人看来，矮是多么的微不足道，渺小，及不起眼。固而，我痛恨矮。我的父母也为我发愁，曾替我想了很多的办法，例如，吃增高药，但它又苦又涩。特别是胶囊，又硬又难咽，刚吞进去就被我吐出来，接着还要做许许多多体育运动，但是我觉得篮球架太高不好玩，足球易摔伤，乒乓球太小无意义……所以就没有坚持做下去，渐渐地到了初中，冷落就产生了。

然而，事实却逐渐改变。记得那是初2的一次数学小测验，我很有条理的将每一道题的步骤写清楚，并在草稿纸上演算了几遍才交给老师。后来，只有我和另一名同学的了满分，当我走上讲台上的时候，我的手颤抖着，就像手里托着一块很重的物品，眼睛里闪烁着眼泪，不，那那是喜悦的眼泪，高兴的眼泪。站在讲台上，我仿佛觉得我并不矮，而是很高大，从那以后，我就被老师认同了，现在回想起觉得；矮字也有双重含义啊！

一般别人谈的矮，是身体上的高矮，这是不易改变的，然而，这里的矮，实际上是短处，但是只要肯努力，肯付出，矮就一定能改变。

如今，我站在队列的第一名，以我优美的军姿以及熟练的做操姿势展现着一个高中生应有的风气。看！嘴角还露着微笑，也许那是在为自己的矮而庆幸吧！

原来，上帝对于每个人都是公平的，不要去计较与生俱来的缺点，也许那将会给你带来不同的认识以及体会。而我们也只需去努力学习，扬长避短，真正不辜负上帝的抉择！

或许有人一生下来就有良好的家庭环境，从小就受着非凡的待遇;或许有人，由睁开眼睛的瞬间就注定吃苦，挨饿……不论如何都不比怨恨，因为上帝是公平的。 出生在繁荣的都市当然能受到优越的教育，但是出生在山村的你不要哭泣。因为你能保存一颗完美的，纯洁的心，这不是每个城市人能够拥有的。你知道什么叫做满足，不需千吨黄金，只要有一支新的笔、一本新的书就能让你露出笑容，这是我们所做不到的。 上帝是公平的，繁华的市中心人来人往，车水马龙，好不热闹。它多了高耸着的建筑，但却没有了原来的成阴绿树，清澈小溪。学生们低头认真做作业、复习的情景到处可见却不见了孩子们与鱼儿、虾儿嬉戏的身影。添了各种式样的新车子，却被废气掩盖了清爽的空气…… 有时候你总说你躲在村里不会有所成，当不上上市公司总裁。上帝是公平的。他不给予你总裁的位置，要你从低级职员做起，不是他吝啬，是因为他要锻炼你，要你用自己的实力坐上这位置，他不想你想一些子承父业却一事无成的纨弟子，只有真正经过风雨花儿才能结成甘甜、硕大的果实。 生在都市的你，抑或落在山村的你，都不必埋怨任何东西，因为“上帝永远是公平的……”

只要提着正义之剑攻击，再柔弱的手臂也会力大无穷。小编收集了关于公平的经典名言，欢迎阅读。

1、 13、举事以为人者，众助之;举事以自为者，众去之。——淮南子

2、 理国要道，在于公平正直。——唐•吴兢

3、 力量来自公正。——林肯

4、 论天下者，必循天下之公。——清•王夫之

5、 目贵明，听贵聪，心贵公。——邓析子

6、 哪里有正义，哪里就是圣地。——培根

7、 平出于公，公出于道。——吕氏春秋

8、 平而后清，清而后明。——宋•司马光

9、 让我们记住，公正的原则必须贯彻到社会的最底层。——西塞罗

10、 人平不语，水平不流。——宋•释惟白

11、 人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同。——清•康有为

12、 人心公则如烛，四方上下，无所不照。——明•薛宣

13、 伸张正义，胜于责骂邪恶。——德国

14、 事在是非，公无远近。——唐•张九龄

15、 水至平而邪者取法，镜至明而丑者无怒。——三国志

16、 私视使目盲，私听使耳聋，私虑使心狂。——吕氏春秋

17、 天下事，坏于懒于私。——宋•朱熹

18、 天下为公，亿兆已任。——魏书

19、 同一的太阳照着他的宫殿，也不曾避过了我们的草屋：日光是一视同仁的。——莎士比亚

20、 我们不能拒绝给人以公正，也不能拖延给人以公正。——无名氏

21、 心苟至公，人将大同。——唐•姚崇

22、 虚荣告诉人们什么是荣誉;良心告诉人们什么是公正。——兰多

23、 延误公正就是不公正。——兰多

24、 言非法度不出口，行非公道不萌于心。——唐•杨炯

25、 一个人最伤心的事无过于良心的死灭，一个社会最伤心的现象无过于正义的沦亡。——郭沫若

26、 一公则万事通，一私则万事闲。——袁子正论

27、 一切背离了公平的知识都应叫做狡诈，而不应称为智慧。——柏拉图

28、 一心可以兴邦，一心可以丧邦，只在公私之间尔。——宋•朱熹

29、 一言得而天下服，一言定而天下听，公之谓也。——管子

30、 一言正，天下定;一言倚，天下靡。——艺文类聚

31、 以其无私，故能成其私。——老子

32、 以至公无私之心，行正大光明之事。——明•吕坤

33、 有公心，必有公道。——晋•杨泉

34、 在政府事务中，公正不仅是一种美德，而且是一种力量。——拿破仑

35、 正直者，顺道而行，顺理而言，公平无私。——汉•韩婴

36、 政在去私，私不去则公道亡。——晋•傅玄

37、 只要提着正义之剑攻击，再柔弱的手臂也会力大无穷。——韦伯斯特

38、 治身莫先于孝，治国莫先于公。——宋•苏轼

39、 做事公正一小时，胜过祈祷五昼夜。——阿拉伯

40、 高于道德的东西必须基于公正，包含公正，并通过公正的途径去获取。——享•乔治

41、 对正义事业保持沉默，等于为非正义事业呼喊。——阿拉伯

42、 对他人的公正就是对自己的施舍。——孟德斯鸠

43、 对绝大部分人来说，热爱公正无非是怕吃不公正的苦头。——拉罗什富科

44、 待人不公正比受到不公正的待遇更有失体面。——柏拉图

45、 大明无私照，至公无私亲。——唐•张蕴古

46、 大道之行也，天下为公。——礼记

47、 持心如衡，以理为平。——明•刘基

48、 不看人行事。——俄罗斯

竺可桢是奠定了我国物候学科基础的气象学家。早在青年时，他就有志于气象学的研究。有一次，他听到一个令人气愤的消息：在太平洋区域的一次学术会议上，中国代表没有发表论文的资格，而只能接受列席坐冷板凳的“恩赐”。不公平的待遇使他思潮起伏、不能自已，更激发了他艰苦创业的雄心。在旧中国，幅员辽阔的版图上竟连一个中国人自己管理的小小气象站都没有，这块“处女地”太荒凉不堪了。于是他披荆斩棘，亲手建起了我国第一个气象台，培育了第一批气象工作者。

公平正义是衡量一个国家或社会文明发展的标准，是人类文明的标志之一，小编收集了公平正义的名言警句，欢迎阅读。

1、 公正是施政的目的 ——丹•笛福

2、 我们不能拒绝给人以公正，也不能拖延给人以公正 ——无名氏

3、 做事公正一小时，胜过祈祷五昼夜 ——阿拉伯

4、 公其心，万善出 ——明•方孝孺

5、 言非法度不出口，行非公道不萌于心 ——唐•杨炯

6、 公之为言，公正无私也 ——汉•班固

7、 一碗水端平

8、 手抹桌子一字平

9、 公买公卖，童叟无欺

10、 心苟至公，人将大同 ——唐•姚崇

11、 一言得而天下服，一言定而天下听，公之谓也 ——管子

12、 公天下之身，公天下之物，其唯至人矣 ——列子

13、 人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同 ——清•康有为

14、 大道之行也，天下为公 ——礼记

15、 论天下者，必循天下之公 ——清•王夫之

16、 天下为公，亿兆已任 ——魏书

17、 政在去私，私不去则公道亡 ——晋•傅玄

18、 公正无私，一言而万民刘 ——淮南子

19、 公正是赏罚公明者的美德 ——亚里士多德

20、 高于道德的东西必须基于公正，包含公正，并通过公正的途径去获取 ——享•乔治

21、 对他人的公正就是对自己的施舍 ——孟德斯鸠

22、 在政府事务中，公正不仅是一种美德，而且是一种力量 ——拿破仑

23、 有公心，必有公道 ——晋•杨泉

24、 目贵明，听贵聪，心贵公 ——邓析子

25、 事在是非，公无远近 ——唐•张九龄

26、 一心可以兴邦，一心可以丧邦，只在公私之间尔 ——宋•朱熹

27、 持心如衡，以理为平 ——明•刘基

28、 人平不语，水平不流 ——宋•释惟白

29、 平出于公，公出于道 ——吕氏春秋

30、 正直者，顺道而行，顺理而言，公平无私 ——汉•韩婴

31、 理国要道，在于公平正直 ——唐•吴兢

32、 一切背离了公正的知识都应叫做狡诈，而不应称为智慧 ——柏拉图

33、 力量来自公正 ——林肯

34、 以至公无私之心，行正大光明之事 ——明•吕坤

35、 公正不但必须做到，为了令人信服，它还必须被人看到 ——比奇科默

36、 大明无私照，至公无私亲 ——唐•张蕴古

37、 公者明，……无私者正 ——黄帝经

38、 公生明，偏生暗 ——荀子

39、 虚荣告诉人们什么是荣誉;良心告诉人们什么是公正 ——兰多

40、 人心公则如烛，四方上下，无所不照 ——明•薛宣

41、 公则四通八达，私则一偏而隅 ——明•薛宣

42、 天下事，坏于懒于私 ——宋•朱熹

43、 以其无私，故能成其私 ——老子

44、 治身莫先于孝，治国莫先于公 ——宋•苏轼

45、 一言正，天下定;一言倚，天下靡 ——艺文类聚

【百姓诉求】：家中贫困的湖南省宁远县高二学生小刘，最大的心愿就是能顺利完成学业，考上大学。不久前，他拿到了2000元国家资助。

【建议摘编】：普及高中阶段教育，逐步分类推进中等职业教育免除学杂费，率先从建档立卡的家庭经济困难学生实施普通高中免除学杂费;完善资助方式，实现家庭经济困难学生资助全覆盖;促进教育公平。

【点评】：国家行政学院公共管理教研部教授竹立家说，建议强调教育公平，意味着未来五年，我国将在教育均等化方面加大力度，保障不同地区、不同群体享受到更优质的教育资源，让孩子们拥有平等的受教育权利。

在现实中，两个人做了相同的事情。而回报却是不公平的。做了相同的事情，就应该有相同的回报，而不是分布不均的回报。

公平，这对于所有人来说都是他们所希望的。在我国古代有许多优秀的皇帝与公正的官员。这些人的故事之所以流传千年，是因为他们有着大公无私的精神和和造福百姓的作为。

他们就是以平等的态度对待百姓，不包庇、不纵容任何人（包括他的亲人) 。如《包公铡包勉》、《明成祖赏罚分明》。他们就是这样百姓才拥护他、爱戴他。几十流传千年，人们也不会忘了他们的故事。

相反，如果去偏向一些人，包庇他们所犯下的错误，纵容他们的错误行为。因为偏向而徇私，寻私而包庇，包庇而纵容，这样的行为是非常可恨的。所以一个人犯了错误，不加以制止和改正的话。就好比成一个孩子小的时候就去偷被人的东西，不加以制止，就是因为偏向，去纵容他，那个孩子长大以后就会成为一名小偷，轻者进监狱，重者被枪毙。在拿一个国家来说：一个皇帝不重用贤臣，反而偏向奸臣去残害忠良。在中国历史上，信任奸臣的皇帝都会被推翻，残害忠良的王朝都会覆灭。所以我敢说:“过分的偏向，后果是无法想象的”。

在生活中不管干什么事，回报都要公平。谁犯了错误就要受到惩罚，这叫公平。而犯了错误就包庇、纵容这一行为叫做偏向。所以干什么都要公平不要偏向。

30年前的美国新闻界，《华盛 顿邮报》和《华盛 顿明星新闻报》是一对竞争非常激烈的死对头。1972年，水门事件最初被《邮报》披露。为了表示惩罚和恐吓，总统尼克松表示只接受《新闻报》独家采访，而把《邮报》记者赶出了白宫。机会就这样无声无息地摆在了《新闻报》的面前。就在这时，《新闻报》却发表了一则大大出乎白宫意料的社论，称它不会作为白宫泄私愤的工具来反对自己的竞争者，并言之凿凿地宣称，假如《邮报》记者不能进入白宫，他们也将停止采访。

不是苦难太多，只是我们不懂生活;不是幸福太少，只是我们不懂把握;不是上帝不公平，只是我们不懂思索。

也许上帝没有赐予你倾国倾城的美貌，也没有赐予你居里夫人的荣誉，更没有赐予你爱因斯坦的才智，但是，你可曾想过，你也是一位富有的人呢!

或许你会说：“我没有金钱，也没有权力;既没有过人的才智，也没有骄人的容颜，我怎么会是一位富有的人呢?”

你总是说上帝对你不公平，可是，仔细想一想，你就会发现他对是你公平。

你会为拥有一双明亮的眼睛感到高兴吗?当你悠闲地看着蓝天、白云、红花、绿叶时，不知道有多少人正在黑暗的无底洞里苦苦挣扎!你不经意的一瞥，可能是他们一辈子的渴望和祈求啊!

你会为自己的父母仍然在你的身边而欢喜吗?当冬日里妈妈为你亲手穿上她打好的毛衣时，当夏日里爸爸为你递上一杯凉白开水时，不知道有多少孤儿在等待、在沉思，他们可能一辈子也不能享受到这浓浓亲情，他们可能一辈子也无法体会到这其中的甜蜜!

这时，你才知道自己是多么幸运呀!上帝是公平的，让你拥有了这一切!

只要活在这个世上，你就拥有了生活的意义，拥有了许多无形的财产，像时间、亲情甚至友情。

上帝是公平的，他给了拿破仑一米五的个子，却给了他非凡的才智;他给了史铁生残缺的肢体，却给了他一支写不断的笔。同样，上帝给了杨贵妃沉鱼落雁的美貌，却给了她自杀的惨果;他给了胡长清至高无上的权力，却给了他人人唾骂的结果。

上帝是公平的，所以不必唉声叹气，只有珍惜你所拥有的，快乐才能长长久久。

上帝是公平的，当他为你关闭了一扇门，就会为你打开一道窗户。

——题记

也许是世事的不幸让你夜以继日的劳作化为泡沫放飞。不要感叹上帝多么不公平，生命的巨斧在为你雕凿。在屈辱中成就辉煌的人，从没追问过不公平;在坎坷中抱着乐观旷达的人，从没哀叹过不公平;在生与死之间选择自刎的人，从没感慨过不公平。

史家之绝唱，无韵之离骚

司马迁的人生遭遇是不幸的。汉武帝审问后，把司马迁定了罪，本应受腐刑的，但他拿不出钱赎罪，就受了刑罚，被关在监狱里。当死降临到司马迁头上时，他选择了生，隐忍苟活因“恨私心有所不尽。鄙陋没世，文采不表于后世。”上帝的不公平，铸就你的事迹彪炳史册，名字流传千年，人们会记得你曾经说过：“人固有一死，死有重于泰山或轻于鸿毛。”

人有悲欢离合，月有阴情圆缺

苏东坡因乌台诗案被贬黄州，物质匮乏，精神萧索，这反而让他变得振作和成熟起来。在他的领导下，黄州的百姓都安居乐业，丰衣足食，社会秩序井然。后来黄州的人民为了感谢苏东坡，备下贵重礼品赠予。上帝的不公平，成就了“大江东去，浪淘尽，千古数风流人物”这些千古传诵的名句呢?当我们看到历史名人的光辉聚集在他们身上时，我们可否还再埋怨上帝的不公平?

生当做人杰，死亦为鬼雄

“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。”公元前202年，曾经咤叱风云所向披靡的盖世英雄项羽走上了绝路。他的军队在垓下安营扎寨，士兵越来越少，粮食也吃没了，刘邦的汉军和韩信、彭越的军队又层层包围上来，于是冒围走，陷大泽中，东渡乌江，曰：“天亡我也!无颜见江东父老。”滔滔的江水洗去不了英雄的泪水，船上的劝言抚平不了心中的伤痛。上帝的不公平留下了“生当作人杰，死亦为鬼雄”的豪迈，虽然项羽不能称霸天下，但是他的英雄气概永远留在我们心灵的深处。

不要埋怨生命的不公平。法国的大文豪雨果说过;“我只将所有的不幸注入心底，心底便开出最公平的花。”忘掉不公平，让不公平的土壤开出生命中最绚丽的花朵。

“不幸，是信徒的洗礼水，强者的进升阶梯，弱者的无底深渊。”我们应该做生活中的强者，在不公平的暴风雨中接受生命的磨练，去追求生命的公平。

幸福就像一堆散落在地板的玻璃珠，大家捡到的机会都是公平的，当然——只要你愿意弯下腰。

———题记

“幸福”是大家都众所皆知的一个词汇，可幸福真正的含义是什么呢？

高尔基曾说过：“书籍使我变成了一个幸福的人，使我的生活变成轻快而舒适的诗，好像新生活的钟声在我的生活鸣响了。”对于高尔基来说，读书便是幸福的。那么，幸福，对于我来说，亦然。

曾几何时，总有一个小小的身影，蜗在被窝里，打着一盏小小的台灯，暧昧的灯光擦过脸颊，印出书中一个又一个奇妙的的世界。我在这样一个安逸的环境里，心却仿佛成了书中的主人公，随着书中的情节心情也跌宕起伏。就算是上课，我也再书，特别是碰上我不怎么喜欢的数学课，我便一头扎进桌斗，因为那里有一本我放不下手的书。当然，伴随着的烦恼是学习成绩的明显下降，我从原来的班级前十，掉到了二十，又到了二十开外……但我仍乐此不疲的自顾自的沉浸在浩瀚的书中世界里。为此少不了父母的烦恼，看着我近视度数越来越深，学习成绩越来越落后，他们只得把我的书没收，并答应只有考试了才还给我。

还记得当时我整个晚上都睡不好了，满脑子想的就是看书，可父母这次竟把所有的书都收走了，连一片带字的纸片都没留下。我无奈之下只好开始决定好好用功读书，让父母把书还给我。

于是突然发现，有那么一个在被窝里偷偷看书的小身影不见了，还有那么一个上课不好好听讲在桌斗下看书的小身影也不见了。多出来的是一个在晚上用功学习，上课认真听讲的小女孩。

以前读书的那段快乐的回忆并没有因为我的改变而消失，反而更加的另人回味了。

于是我为了早日拿到心爱的书而更加努力的学习，那时的我只是单纯的想着完成任务，拿到自己想要的“报酬”（也许你会觉得有点功利化但我那时就真的的是那么想的）——书。

努力之后获得的成功的喜悦是突然而又巨大的，我突然意识到这种喜悦甚至超过了读书本身的乐趣。我发现这种通过努力赢得的成果的这份喜悦，胸中的这股莫大的幸福感，是任何事都无法替代的。

也许幸福真的很简单，早在读书的时候，我就深有体会。现在，更是体会出了努力后更加巨大幸福感。

其实我要感谢父母，能让我明白靠自己努力得来的幸福，才是最珍贵的。就像一个人想捡起地上散落的名为幸福的珍珠，就必须的弯腰，不然你什么都得不到。

[幸福是公平的初二作文

厦门双十中学 白乾政

一组言简意赅的漫画，直指教育的核心目的，引人深思。漫画中，考过100分的优生因退步两分而受惩罚，而原只有55分的差生因考了61分而受到奖励。表面上是在讽刺当今教育的不公平，实则是在扣问教育的最终目的——培养精英或是鼓励差生?

我的回答是后者，教育的目的不应简单地以功利主义的结果论来裁决，而应以培养并激发普通人的潜能使之有能力追求更高的美以及更幸福的生活为宗旨。这就解释了为什么98分的优生考得比61分的差生好却遭到惩罚。因为教育的初衷是让他们突破自我的桎梏，而非同他人比较。

这组漫画在现实生活中的具体表现，莫过于今年沿海地区高校招生名额向西北内陆转移而引发的史上最大的家长维权活动。表面上看有能力考98分的考生无法获得优质教育资源，而仅仅只考61分的西北地区考生却能轻松上名校是一种不合乎逻辑的行为，是违背教育资源分配公平的行为。然而，细剖背后错综复杂的社会背景以及道德哲学的充分考量。我们必须承认：这是完全符合教育公平的原则以及分配正义的要求的。

西方哲学家罗尔斯在《正义论》中曾指出：“社会公平的基本原则就是分配正义。”这其中的“社会公平”涉及人类生活的各个方面。当然也包括教育公平的问题。当前中国高校优质教育资源紧张的情况下，政策的倾斜看似荒谬不合理，实则是为了最大程度上地维护教育公平分配正义。我们不能否认沿海考生的努力及成就，但受制于不同地区发展不均衡的影响，让沿海考生与西北内陆的考生同台竞技，无疑只会加剧教育资源分布不均和不同地域关系的紧张程度。因此，适当地“照顾”西北考生，是我国教育理念的一次提升和进步。这说明传统的“择优取士”已逐渐向现代教育理念靠拢——无论是考过100分的优生，还是只有59分的差生，卷面的分数已不再是衡量教育成效的尺度，卓有成效地挖掘每个个体内在潜能并赋予个体追求自我幸福生活的能力，才是教育的终极目的。而要达到“有教无类，因材施教”的理论高度，就必须努力推广教育资源的公平以及分配正义的理念，让不同水平的人，不论是100的优生还是55分的差生，能享有同样的机遇去发挥自我的潜能。当然，这并不意味着忽视优生的培养，只是在一套相对公平的体制下，每个个体都能因自我的突破而获得嘉奖和鼓励。也需要有人鞭策退步的人奋发图强，这才是真正的教育公平与分配正义。

亚里士多德曾言：“教育活动的全部意义就在于培养具有美德的公民。”惩罚98分的优生和奖励61分的差生，都应在于培养共和国的公民，使之具有更高级的道德追求，而不应一味鼓励高分而扼杀天性。教育公平与分配正义的理念应当体现在当前的教育活动中。如此，方能有道德完善素质良好的公民撑起共和国的大厦，推动中国崛起!

谦让”是中华民族几千年来的传统美德，“孔融让梨”的故事早就为世人所熟知，“大的一定要让小的”，也已经成为家长们的口头禅，可是大的让小的，对于双方来说一定好吗?一定有利于他们的健康成长吗?“让”也要适度，“让”不是一昧的忍耐，否则那就不是宽容、谦让了，而是窝囊、软弱。在生活中，我们要做到“当让则让，不当让则坚决不让”。我想对于“大让小”和“公平公正”这个问题，有弟弟妹妹的同学，尤其是有弟弟的女同学一定深有体会和感触吧!本人也深有感触，尽管他不是我的亲弟弟，别看他只是一个孩子，头脑却特别发达，多“聪明”的孩子啊!耍心眼、吹牛、说谎话、小气、不礼貌等等在他的那个小脑袋瓜里面是样样俱全，他就是被“让”给惯坏的。说这话，也许不知情的同学会说，小孩子，他懂什么呀!那么你肯定没有过亲身体会，更何况“三岁看八十”以小看大呢?说这话，我可是公正的，对他一点儿偏见都没有，这全是事实。不相信?听我慢慢道来——

第一幕：“妈妈，姐姐打我。”这是谁的叫声，从哪儿传来?是他那假女生的声音从客厅传来，他妈妈听见了，急急忙忙地跑向客厅，不问三七二十一先逮着他姐姐骂了一顿，他却在一旁偷笑，看着他那副幸灾乐祸的样就讨厌，总想好好教训他一顿，这样的孩子从小就这样是非不分，长大后还会是一个好人吗?可这件事情的真相是什么呢?原来刚才，他姐姐正在专心致志地做功课，他却突然从后面冲上去狠狠打了她一下，这个年龄段的孩子就是这样的贱，打人从不讲理由，他姐姐当然生气了，有谁能突然被狠狠地打了一下还高兴呢?转身就要对他进行“教育”，他还挺有”自知之明”，知道自己“小不敌大”。调头就跑，一边跑还一边喊，这不，就出现了刚才出场时的情形。摊上这么一个蛮不讲理的弟弟，搁谁，谁不生气啊!

第二幕：“妈妈，姐姐又要钻到电视里去了”真讨厌，怎么到哪儿都有他的声音啊?又在告假状，这次不调你们的胃口了，直接告诉你们真相吧!他闲得无聊，想要他姐姐和他玩，(刚才才打过别人，这会儿又要和她玩，谁愿意啊。)他姐姐正在看电视，他想找岔，于是对他姐姐说：“我要看电视。”他姐姐不想跟他计较，便把电视让给他了，奸计没得逞，抢到了电视又不看，他姐姐看到了便说：“你不是要看电视吗，怎么不看，你不看我看了。”得，理亏了，偷鸡不成反而蚀把米。一计不成又生一计，这一计，不说你也知道了吧!

他，就是我的表弟，今年6岁。看到这里，想必你已经猜到我的观点了吧，我提倡“公平公正”，反对“大让小”，因为现今的社会是一个平等的社会，无论是已入暮年的老人，还是嗷嗷待哺的婴儿;无论是默默无闻的清洁工，还是高高在上的国家领导人，他们都是一个生命，并且他们的生命都是平等的，没有高低贵贱之分.我希望看了这篇文章的同学在以后的社会生活中，都能够以事论事，而不是以一个人的年龄大小或地位高低来评价他们做的一件事，我们要有正确的是非善恶观念，不要犯老一辈人的错误，只有在平等、友爱的氛围中，我们才能构建和谐社会。“让”使大孩子感到委屈，使他们从小就亲身感受到不公平，从小就受到不公平的对待，这样，以后，在社会中，他们就不会勇于对那些“不公平的事”提出反对意见，没有一个正确的是非善恶观念。“让”使小孩子从小就受到特别的优待，就算自己做错了事，也是对的，也不会受到惩罚，长大了以后，在社会中，不会勇于承担责任，只会盲目自信。由此看来，“让”对于大孩子和小孩子都没有好处，所以我呼吁“公平公正”!

和谐是什么?和谐就是全人类一起亲密相处，彼此平等。在我国古代，孔子就提出：“有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。”近代的康有为在《大同书》中提出要建立一个“人人相亲，人人平等，天下为公”的理想社会。在古希腊，柏拉图在《理想国》中首先提出了公平正义的问题，强调公平即和谐，正义是个人和国家的“善德”。

历史上，人们为追求公平正义作了不懈的努力和抗争，如南宋钟相、杨幺起义，提出“等贵贱，均贫富”，明末李自成起义，提出了“均田免粮”的口号，深得民心，得到了老百姓的拥护，还有武侠小说中大侠们“杀富济贫”等等。“王子犯法与庶民同罪”，“法律面前人人平等”等名言也屡见不鲜，都反映了人们对公平正义的渴望和要求。还有一篇是古代韩国的，有一个叫申不害的宰相。国王问他怎样才能实行法制。他说，首先要赏罚公正分明，不能受那帮亲戚宠臣的请求，徇私枉法。但现实中，公平其实很难，人情大于法律，金钱权力交易屡见不鲜，大到升官发财，小到吃喝玩乐，没关系的被城管追得满街乱跑，有关系的当街占道，为霸一方。当我每次看到人们为各自目的走后门时，我就愤愤不平，想：那对其他人不公平，开后门的自己实力不强而被提升，比自己工作努力而被提升真是天壤之别。所以，我真希望世上没有后门。

在我的成长道路上，还遇到过这样的情况。有一天早上，我家的汽车牌照被人偷了，还附了纸条留了联系电话，要我们汇钱过去，我要爸爸报警，爸爸说，没用的，如果报警，而小偷又抓不住，那他就会经常偷我们了。我无语。那时起我就想当一名警察。要制裁所有的坏蛋。

最近，我看了电影《东京审判》，虽然描述的是60多年前的那段历史，但犹如眼前，主人公梅汝璈法官和他的同伴们，坚持正义，用他们的勇气和智慧，促成了正义的全面胜利。邪不压正，近年来，涌现了无数见义勇为、匡护正义的先进人物：平民英雄李学生、舍己救人孟祥斌、勇斗歹徒的洪岳文……

人世间，除了权力，金钱，声望，暴力等等之外，还有一个给人成功，有了它，一个人的潜能可以成倍成倍地施展出来，它就是——公平正义!有了公平正义，整个社会就会和谐美好!

1、你也必明白仁义，公平，正直，一切的善道.

2、他们有领导企业的头脑、了解客户的需求、办事公平正直。

3、领导者们通过自己的允诺，构建鼓励创造的环境和他们公平正直的去实践自己的诺言而获得别人的承诺。

4、使人处事，领受智慧、仁义、公平、正直的训诲;

5、你也必明白仁义、公平、正直、一切的善道。

6、你是那样的正直，公平，富有智慧。

7、狮子座一般都非常热衷于权威，但却能正直、公平地处理所有事情。

8、向我的追随者承诺，我以要求他们的标准同样要求自己：正直和公平交易，容忍和尊敬，和献身于本行业标准和尊严;

9、诚信，正直和公平交易正是商业世界所必要的生命和灵魂。

10、在箴言书里，有好多经文说如果你在做生意时，正直诚实公平，上帝会在你的生意当中，给你赐福。

11、凡事要合理，理是公平的、理是正直的、理是大众的。

12、我将用公平、诚实和正直建立一种信任的关系。

13、雅各家的首领，以色列家的官长阿，当听我的话。你们厌恶公平，在一切事上屈枉正直。

14、它们包括了正直、诚实、勇气、公平、慷慨等特点，来自于我们在生活中必须做出的艰难抉择。

15、生活在公平之中，孩子学会了正直。

16、有原则的人他们处事正直、诚实，有强烈的公平和正义感，尊重个人、集体和社会群体的尊严。

17、他是磐石、他的作为完全、他所行的无不公平.是诚实无伪的神、又公义、又正直。

18、看清楚神的属性：祂的荣耀、圣洁、慈爱、大能、公平、公义、怜悯、恩典、守约、赦罪、饶恕、恩慈、诚实、信实、完全、正直等。

据近期权威研究成果表明，我国各项教育投资为800多亿元，而占总人口60%以上的农村只获得其中的23%，城乡教育资源的差距直接导致城乡居民受教育水平的差异。城市高中、本科、研究生学历人口比例分别是农村的3.5倍、281.55倍和323倍。在某些著名重点高校，如清华，北大，其农村学生的比例也在逐渐减少。而唯一让人略感欣慰的是经过扩招，一些普通高校的农村学生比例还是占有一半以上。再者，非义务教育阶段收费一再增加，造成了许多城市和农村贫困家庭的子女被拒之门外，公平竞争的升学制度遭到破坏。由此可见，在受教育的程度上，农村学生的前景堪忧。如何实现教育公平成为一个沉重的话题。

[点拨] 社会收入差距的拉大，也影响了社会的稳定，并造成社会阶层之间巨大的心理隔阂，相互理解成为重要的社会课题。素材可应用于“公平”或“感动”一类的话题。

[适用话题]“难忘”“心事”“渴望”

今天，妈妈从网上买来的秋千到了，她说她下去拿一下，等会儿让我给她开门，我同意了。她刚下去没多久，我就要上厕所，就跑到妈妈房间去上。由于这间房间晚上开过空调，所以我一进去就把门关上了。我出来的时候，心想，这会儿妈妈该在门口等急了吧。果真，我刚到门口，就听见妈妈用脚踢门的声音。我一边说来了、来了，一边赶紧给妈妈开门。妈妈还没进门，就开始破口大骂了：“你在干什么呀？别人要等的急死的，你不知道呀？我这样叫去你哪里听不见的呀？再说我在这里已经那么长时间了，你在干什么呀？”

这样一来，我就觉得不公平了。有好几次，我和阮欣玉去楼下玩，上楼时，门铃按了好几次都没有反应，你开门时，已经等了十来分钟了，而且我们进来时连说都不说你一句，就是说也是偶尔说一下，你说起来的理由就是在房间里上厕所，所以我们也体谅了。可是，现在妈妈只在外面待了那么一次就骂人，实在有点说不过去。那大家会问，问什么我不说我妈妈呢？那是因为我说了她，她也还会说我怎么能跟大人对嘴呢？这个时候，她正在气头上，怎么跟她说，她都不会来理你。等过了一段时间，她态度好起来了，我再跟她说，她也觉得当时不应该这么冲动了。

所以，世界虽然可能还有许许多多不公平的一些事情，但你也不要冲动，随时都要保持镇静。

赵惠文王的弟弟赵胜，号平原君，任赵国丞相，家有食客数千，颇有权势。他的家臣家丁因此倚势不遵守国法。赵国掌管刑罚的赵奢铁面无私，依法将平原君家九个不纳税的管事家臣全部处以死刑。平原君大怒，要杀赵奢。赵奢说：“我秉公执法，原是为国家考虑。如果你的家臣不奉公守法，又何以叫国人守法呢?国人不守法，恐怕赵国也不巩固，你的荣华富贵也不存在了。”一席话，说得平原君哑口无言。平原君认为他是贤才，向赵王推荐。赵奢被任命管理全国的赋税，他办事公平合理，使得赵国国库充实，人民富裕。