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传统生活方式面临挑战作文实用20篇

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篇1:生活中的传统文化作文

全文共 466 字

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剪纸是我国传统民间艺术,它形状好看,做工细致,我非常喜欢它。

记得我很小的时候,看外面的阿姨随便几剪子,就能编出栩栩如生的图案,那五颜六色的纸,小巧玲珑的剪刀,精致的图案给我留下了深深的印象,使我难以忘怀。

等我渐渐长大后,妈妈给我买了一本剪纸书,我全面了解了剪纸的主要信息,它那巧夺天工的的表现手法彻底折服了我。记得有一次,老师让我们准备彩纸做剪纸。我一听,一蹦三尺高,立刻回家准备。下午,老师教我们把方形彩纸先对折,然后再对折,在上面画出一个可爱的娃娃。对着图样剪下来,变成了“四个娃娃手拉手”。我按照老师的方法,果然剪出了一个有趣的图案。

剪纸是一个细致活儿。心急的人做不下来,往往有时一件作品马上就要成功了,可因小小的一点失误而功败垂成,让人惋惜不已。所以要说起来,剪纸还能修身养性呢!只要你用心去体会其中的奥妙,你的作品就会顺乎自然。

剪纸是一种享受。双眼盯着花样,一翦一剪,剪纸就像剪自己心里的画一样,仿佛花“开”了,可爱的动物活了。

剪纸的表现语言不是建大的平铺直叙,而是托物寄语,寄托人们对美好生活的向往,对吉祥、幸福的期盼。

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篇2:共享时代——一种新颖的生活方式作文1000字

全文共 1046 字

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近年来,各种共享资源层出不穷:共享单车、共享书店、共享汽车……这些新时代的产物,给人们带来了便利,同时也带来了问题,更在逐渐改变人们的生活理念。

我是一个在共享时代的受益者。在共享资源还未出现时,我的生活是远远比不上如今的。那时的我是渴望一辆自行车的,“会骑但是没有自行车”是该对我是何种折磨啊!一次次去问他人借单车的我终于因为年少的心高气傲而无法承受别人的质疑,不住的萌发出想要一辆属于自己的单车的念头。我曾哭过,也曾闹过,父母却始终没有同意我的请求。到后来,我长大了一些,才明白当年父母的拒绝背后的种种思虑。也同时明白家庭条件不允许我的“三分钟热度”的一时兴起。之后,我便收敛好了自己的心性。哪怕被质疑和被嘲笑我也只是置之不理,由着那些人去。现今,出现了共享单车,虽然已经不能为当时的我“正名”,但不可否认,它为我带来了许多益处:出行变得方便了,到哪里都可以使用共享单车,提倡了人们绿色出行……这种新颖的生活方式为使人们带来了便利,同时也逐渐改变了人类的生活理念。

同时我也是一个共享时代的受害者。在共享资源出现后,它又不免激起了人性自私的一面与社会的灰暗。将二维码装时更换,将共享资源藏匿起来,将共享资源破坏等诸如此类的新闻几乎日日都在听闻,也日日走进大众的视野,使人们不禁又开始迷茫,共享资源到底是利多还是弊多呢?作为共享时代的受害者之一,我也有许多亲身经历。一次,因为我有急事要赶往学校,所以我选择骑乘共享单车这一交通方式出行。谁知刚扫完码跨上单车的我竟发现车子有多处损坏!我急忙停靠在路边,再三检查,发现都是人为的破坏。我是好报修完之后去扫另一辆单车,又是诸如此类。我心下一横:只好骑着破损的单车听着她那摇摇欲坠的零件摇晃发出的声响向学校赶去。结果自然是迟了,是因为我扫了太多辆损坏的车耽误了时间。二是因为我骑着那种损坏的车也不敢骑太快。当时只是懊恼,怎么会有这样的人存在,还害得自己迟到,如今再想没有零件失灵发生车祸才是万幸!我还曾见过有人将共享单车停放到小区内或者私藏起来,尽管有关部门开始管控此事,但是人无法有效遏制发展的势头。我也看到过有人靠听声来解锁共享单车等对社会不利没有文明素养的举动。这些无一不是在刺激人们的感官,刷新人们的认识。这种新颖的生活方式为人们带来的危害,也逐渐改变了人们的生活理念。

这种新颖的生活方式,它既是光,是暖,是人间的四月天,也是暗,是寒,是社会的丑恶面。它明明没有思想与生命又如何去改变人们的生活方式,又如何让它成为所希望的那样。答案,自在人心。

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篇3:生活中的传统文化——春节

全文共 428 字

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小朋友们最喜欢的节日一定是过年了!因为过年即能收到压岁钱又能得到衣服,真是令人开心!

关于压岁钱的由来,据说有一个传说。很久很久以前,有一个叫“崇”的小妖怪每到大年三十的晚上就来到人间摘破坏。它来到熟睡的孩子头上摸一下,孩子就吓得哇哇大哭,醒来后便开始说呓语。然后这些聪明的孩子都变成了傻子,每天只知道疯疯癫癫地玩。“崇”怕亮光,因此,人们每到大年三十的晚上,都点着灯,守在孩子的身边,不敢睡觉,这叫“守崇”。有一对老夫妻,年纪很大了才得到了个孩子。大年三十的晚上,夫妻俩点着蜡烛,守在孩子旁边,忽然吹来了一阵风,蜡烛灭了。“崇”飘到了孩子的头上,准备摸的时侯,枕头下的红包里闪出一道耀眼的红色光芒。“崇”一看大哭一顿,便逃走了。第二天,夫妻俩把自己发红包给孩子,把“崇”吓走的事情告诉大家。原来,那八枚铜钱是一位神仙变成的,他在暗中帮助孩子。

讲了这么个故事大家知道压岁钱的由来了吧!大年三十的晚上,小朋友是不是都会收到长辈的红包,这代表着长辈对我们的祝福!

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篇4:描写生活中的传统文化剪纸作文

全文共 328 字

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剪纸是中国民间的传统工艺之一。剪纸艺术来自远古时代的图腾,许多人借它寄托希望,祈求幸福,或者描绘生活,抒发情感。

剪纸的历史很悠久,据说已经有几千年的历史了!剪纸艺术来自民间,有窗花、礼花、刺绣花样、挂笺等等。我很喜欢窗花,在北方,家家户户的窗子上,都贴了窗花,特别是在新年的时候。每扇窗户上都会贴着各式各样的窗花,有虫鱼、兰、竹、菊……美丽的窗花在家家户户的窗户上变得很漂亮,充满了浓浓的节日气氛。在我家里,每逢节日,我经常剪一些好看的窗花,贴在窗上,有鱼、马、鸟等等。我把纸对折好几次,再剪,马上一个动物就出来了!

现在,剪纸更多的是用于装饰。剪纸可用于点缀墙壁、门窗、房柱、镜子、灯和灯笼等等。

这是中国历史上宝贵的手工艺术!

[描写生活中的传统文化剪纸作文

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篇5:生活中的传统文化小学三年级

全文共 666 字

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俗话说“大人望种田,小孩望过年。”在新年这个开心的时刻。最让我高兴当然是家人给我发压岁钱了!

新年的早晨,悠闲的小鸟在枝头歌唱,雪白的梅花展开了笑脸。我一觉醒来,呼吸到的全是早晨清新的空气,明媚的阳光照在我的脸上,心里满是兴奋。我飞快的跑下楼,闻到一股香甜的味道。原来是妈妈在煮饺子,妈妈说这里面有一个幸运饺子,幸运饺子里有一个硬币,谁吃到了幸运饺子,今年都会有好运!我目不转睛地望着那盘饺子,心里想要是能吃到幸运饺子那该有多好呀!没过多久大家都起来了,我们开始吃饭。突然,爷爷叫了起来:“我的牙!”妈妈连问爷爷怎么了。原来爷爷吃到了幸运饺子。吃完饭后,我走到爷爷奶奶身旁,说“爷爷奶奶,祝你们身体健康,万事如意。”我说完,爷爷奶奶赶紧把压岁钱给我,说“奶奶也祝你今年学习更进一步。”我接过压岁钱,对爷爷奶奶说声谢谢,然后蹦蹦跳跳地出门了。

街上的东西很多,有玩具,有糖葫芦。那些老板看见我手里有钱,就一个劲地叫我过去看。可他们不知道,我根本不稀奇那些玩具和糖果。去买了我想要的东西就回家了。我回家的时候,把买的东西藏在我身后,问爷爷:“您猜猜我买的是什么?”爷爷说“糖果?”我说不对 爷爷又说“那是绒毛玩具” 我神秘一笑,把藏在身后的东西拿了出来,说“有给我自己买的课外书,还有给你买的《科学养鸭》呢!”爷爷听了笑眯眯的说“真是我的乖孙女”说完就急着回房间看书去了。晚饭过后,我们一起在广场上去看烟火,有的像雨伞,有的像星星,还有的像一个个明亮的小灯笼,一闪一闪挂在夜空,真是美极了。

这么美好的节日,这么热闹的场面,我永远都不会忘记。

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篇6:生活中的传统文化

全文共 382 字

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听老人说,古时候有个灶神的传说,因此,每家每户都会在自己家里打上一口灶头。这灶头虽是煮饭烧菜的,但为了美化厨房环境,为了使用餐的人有一个好心情好胃口,就在灶壁上画上画,这就是灶画。

我家也有一口灶头,灶壁上也有着许多画。灶壁的正上方画着喜鹊和梅花,旁边还有一个大大的双喜字,下方画着一个花篮,里面装满了鲜花,有菊花、月季花、牡丹花等,颜色鲜艳,美丽极了。灶头的侧面画的是一个巨大的聚宝盆,里面装着数不清的金银财宝,宝盆上刻着“招财进宝”四个字,盆旁还有一副对联,上面写着“宝盆到家,岁岁平安”八个字。下面还画着一幅八仙过海呢。灶上的画真丰富啊!

我问姐姐那些画表示什么意思。她说:“第一幅表示喜上眉梢。第二幅代表幸福美好的意思。第三幅代表平安富贵。”姐姐还说这些都代表着吉祥和美好,都寄寓了古代劳动人民对幸福生活的向往和追求。

我觉得这些灶画非常有趣,特别是那个聚宝盆。

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篇7:生活中的传统文化

全文共 367 字

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说中国剪纸有名,真是一点也不假。剪纸是中国文化艺苑中一块绚丽的奇葩,还有着“民族母体艺术”的美誉呢!

瞧,这副剪纸是一个叫阿鲁温的小男孩牵着两头骆驼在沙漠中行走。每当看见这副剪纸时,我的眼前就会才出现着一幕一幕。

这位充满雄心的男孩决定去冒险。临走时他只带了一把弓箭,一些干粮,和两头骆驼就上路了。途中迷路了,被困在大沙漠中。猛然,他发现了张寻宝图,图上有的宝贝是在自已的家乡里,小男孩欣喜若狂,心想:这下不仅可以回归家乡,还可以得到宝贝了。

此时,小男孩身上已没有了水,当他到达图上指定的地点时,已经快要渴死了。突然,他发现了一小潭湖泊,便用尽全身力气扑上去,大口喝了几口水。该寻宝了,可怎么也找不到宝贝,他又翻了翻寻宝图,上面依然没有宝贝。正纳闷之际,他明白了,自已正需要的东西就叫宝贝。

一把剪刀,剪出了一幅美丽的图画,一个动人的传说。

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篇8:用勇气挑战生活作文600字

全文共 662 字

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“当一个人走完他坎坷的一生,他会为自己留下的曲折坚实的脚印欣慰。人生的道路总会有曲线,而曲线却可以给人希望,催人奋进,它展示了人类奋斗的力量和奋斗的美。”

“所有的人都站在蓝天下,每个人都有属于自己的那片天空。”这是某位作家的名言,我相信它是一个永恒的真理。每个人都是载着一个梦想来到这个世上,不管他伟大还是平凡,这些不重要。因为他和追梦的人比起来不过是一个目标而已。如果要想成功,就必须要奋斗。而奋斗就必须要付出,毕竟有舍才有得。

“当然,最正要的是如何战胜自我,超越自我,塑造一个完美的自我,这是一个永远的课题。”也许很多人承受不住磨练,而临阵脱逃。如果你放弃,就意味着失败。当你真的不知所措的时候,你可以暂且停下脚步,你去听听关于海伦、凯勒、霍金、尼古拉、等他们背后的故事。生命对他们来说就像一场雨,看似美丽,但更多的时候,得忍受那些寒冷和潮湿,哪些无奈与寂寞。他们即使是在最困难、最无助的时候,他们也没有放弃过,是勇气、是奋斗的力量在支持着他们。那时候也许你能从他们身上汲取力量,东山再起。

如果奋起是一阵风,我愿驾驶一艘小船在海里飘荡,而且要把帆升的高高的,让它载着我驶向彼岸;如果分歧是一支舞蹈,无要用相机拍住最美的瞬间,如果奋进是一首歌,我要认真聆听那动人的旋律,我要记住每个歌词;

如果奋进是滴晨露,我要做第一个采露人;如果奋进是……

“某些时候,不是因为困难我们才不敢去做,而是因为我们不敢去做,事情才会变得困难。关键是要有勇气冲出去,才有希望。”趁着我们还年轻,还有力气去奋力一搏,让我们的人生留下一抹无悔的彩虹。

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篇9:生活中的传统文化——端午节

全文共 451 字

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中国传统文化丰富多彩,有茶道、剪纸、古代绘画、书法等。但我最喜欢的是传统节日中的端午节

每到端午节前夕,家家户户都准备包棕子,为什么要包棕子呢?那是为了纪验爱国诗人屈原。听说端午节还有一个动听的故事呢!

从前,有一个国家,国王身边有个叫屈原的大臣,非常聪明,常常献计给国王,打败外国,让老百姓过上平静的生活。但好景不长,一天,国王身边一个大臣对国王说:“陛下!陛下呀!大事不好了!大事不好了!”国王连忙问道:“爱卿,什么事那么着急呀!”大臣连忙说:“陛下,屈原背叛您,和外国联手,准备杀死您。”国王一听,大惊失色,连忙派人去追杀屈原,屈原跑到了一条河的前面,已经走投无路了,就跳河里,死了。后来,国王知道屈原是被冤枉的,就让大家做一种叫作“棕子”食物,丢到河里,不让鱼儿伤害屈原的尸体,也是为了向屈原道歉。所以现在每年的这个时候家家户户都要包棕子,就是从那个时候流传下来的。从那时起民间就有吃棕子,赛龙舟,喝雄黄酒,戴香包的习俗了,一直延续到现在。

我喜欢传统节日,喜欢端午节,我更喜欢端午节故事里的屈原。

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篇10:生活中的传统文化_300字

全文共 250 字

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生活中有许多传统文化,比如:端午节赛龙舟,春节吃饺子……其中,我最感兴趣的是春节倒贴福字的来历。

从前,有一个大官,他命令大家在过年的时候贴福字。在一次过年,那位大官想了解了解百姓过得怎么样。大官走在大街上,他发现了一位人家把福字倒着贴,于是,那位大官叫士兵把他们全家抓进了府里。大官审问其中一人,道:“你怎么把福字倒贴了?”那人颤抖着说:“大人,把福字倒贴,读起来就是福到,所以小人就自作主张将福字倒贴了……”大人听了,感觉很有道理,不但没有罚他们一家,还奖励了他们。

我们生活中的传统文化真是奇妙啊!

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篇11:托尔斯泰的生活方式

全文共 482 字

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一次,托尔斯泰写的话剧要在剧院上演,他去观看彩排,没想到竟被门卫当作看热闹的老头撵了出来。还有一次在列车上,一位贵妇人竟把他当作车上的搬运工,使唤他去卫生间取回她丢在那里的钱包,事后付给他十卢布作为报酬。

就是这样一位出身显赫的伯爵,就是这样一位创作了《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《复活》等煌煌巨著,被誉为“俄国革命的一面镜子”的大文豪,就是这样一位连死神都惧怕他的精神巨人,他的墓却称不上墓,只是一个长方形的土堆而已。

这样的故事足可以折射出这颗伟大的心灵。

剧本的作者被拒之门外。

大文豪做了一次搬运工,并欣然自得。

伯爵要了一座土坟。

托尔斯泰何以能在生活上坚守着这一系列的低标准?这源于对自身思想精神的高标准要求——以人民的方式生活,这是托尔斯泰一生苦苦的追求。他认为只有以平民的生活方式才能真正走近平民。

托尔斯泰生前曾说过:“人不是为了发亮,而是为了纯洁自己。”

在这高低标准的巨大落差之间,托尔斯泰传递给我们的是怎样的睿智和良知?降低生存和生活的标准,让自己的灵魂接受大众和平民思想的洗礼,终于使他臻至人类思想和精神的最高境界,也使他孤独的灵魂找到了最美的归宿。

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篇12:生活中的传统文化

全文共 651 字

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新年一开始,外婆家便忙开了。每年春节总少不有些好吃的东西,如饺子、清炖老母鸡、红烧鱼……餐桌上也总是排得满满的。放鞭炮、吃年夜饭、散红包、守岁,样样我都喜欢。

外婆知道我是个小馋猫,总给我贮备些美味零食,种类也不少。其中单说那山芋糖丝便是家乡的一种独特的年货。

外婆家的山芋糖丝在乡里是出了名的。每到过年时,外婆总是要个左邻右舍的孩子们送些,好让孩子们解解馋。外婆也不厌其烦地向乡里的人传授山芋糖丝的制作方法。

糖丝虽说好吃,但做起来却有些繁杂。山芋糖丝,顾名思义,山芋是主要原料。其次是麦芽。山芋要是红心的,且要已晒出浆的最好;麦芽要新出的嫩芽。把山芋去泥洗净后放到锅里煮熟,待到香气弥漫了整个屋子方才开锅。这时再把洗好的麦芽倒入锅里,与熬熟透的的山芋拌在一起,用锅铲使劲地搅,直到出汁才行。然后滤渣,熬汁。

熬汁是最后一道工序,时间有点长。大人们忙来忙去,烧刷洗都要做,有些疲惫。这时的我迫不及待,寸步不离地守在锅前。晚上也干脆睡在那儿,闻着糖的香味,梦里也想着。到了第二天中午,便开锅了。孩子们都不约而同站在锅边,嘴里发出&ldqu;呀&rdqu;的一声,一阵令人窒息的香气把你团团围住。望着那翻滚着的金黄浆液,不禁咧着嘴笑了。我高高举着的小碗只分得一小勺,用筷子一卷,在午后的温暖的阳光下,晶莹剔透,……。

我很舍不得一下吃完,一小口一小口慢慢地吃,有时是流着口水舔一舔。看到最后一缕糖丝湮没在阳光下,回味无穷。

而现在,随着最后一根烟囱的倒下,外婆家搬到城市了。此后,我再也没有吃过那样美味的山芋糖丝了。

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篇13:挑战人生满分我生活在挑战中

全文共 582 字

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"故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。"我一直相信,人的生存是为了接受各种各样的挑战,攻克各式各样的难题。这样才会不断丰富自己的阅历,增长自己的才干,甚至于完善自己。所以我们要接受不同的挑战。

挑战自卑。人往往容易自卑,一自卑,就会阻碍我们通向成功的道路,所以我们要挑战自卑,随时随地告诉自己"我能行"。爱迪生从自卑成长,成为一位"发明大王";而张海迪如果因为身体残疾而自卑,那么中国就少了以为好作家、好翻译家。

挑战懒惰。懒惰是人的天性。"书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。"可见要登上知识的高峰和成功的彼岸,必须挑战懒惰,才能让我们以最好的态度直面困难。

挑战嫉妒心。嫉妒是拿别人的快乐来惩罚自己。我们不能像周瑜一样因为嫉妒而发出"既生瑜,何生亮"的慨叹。我们要像自己的对手学习,并以此为目标,不断超越自己。

挑战贪念。"贪"是万恶之本。多少名人自毁前程,多少前途无量的高官落马,大多是因为它。人要学会知足,知足常乐。

我们挑战,从自己开始。自己的自满情绪、骄傲心理、自卑……都是成功的绊脚石。像古人一样悬梁刺股般的磨练自己。因为只有自己打败自己,才有资格去挑战别人。生活处处有挑战,要创造自己的生活,实现自己的理想,我们就要随时接受挑战,在挑战中成长、成熟。挑战,让我们更自信,更有能力,更加坚强。

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篇14:中国人未来生活方式预测---第三种生活

全文共 2578 字

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准确地说我是个电视人,所以我还是说说电视会对我们构成什么影响吧。

电视除了会把我们的生活搞乱以外,还能做些什么事儿呢?其实,关于媒体有两个问题一直在喋喋不休地争论,那就是:一个是教育功能,一个是娱乐功能。

娱乐功能以前被放到很低的位置上,现在已经被提到很高的位置上,大家已经不能不承认在这个非常紧张的,生活压力这么大的社会里,娱乐是电视最重要的功能。

有人觉得娱乐的电视是首选的,我自己觉得娱乐的电视是很难做的。我大学刚毕业的时候一开始是写喜剧的,写到在喜剧这个领域里有点儿小成绩的时候,就赶快地消失了,不敢再写下去了。因为我觉得有价值的、有品味的幽默写起来是很难的,而那些披头散发洒狗血的、浅薄无聊的东西是容易的,但是又是很无趣的,而我们的荧屏上,更多的是后者。可见要想把娱乐电视作好,在我们这个商业文化并不是很发达的国家里,可能是更任重而道远的事儿。

娱乐功能已经谈过很多次,不多说,现在来说说教育功能。

以前,电视被说成是教育大众,传播知识的中介,后来有人提出我现在每天已经很辛苦了,压力这么大,谁要听你们给我讲道理、教我怎么过得好?现在电视的教育功能已经不再被我们理直气壮地提出了,但这些东西一分钟都没有从我们的生活中消失。不是大家在听它讲道理,学习知识,而是大家正从电视里学习生活方式,学习生活细节,我们总说艺术模拟生活,但生活经常在模拟艺术,这种事情每天都在发生着,也许知识分子不太容易接受这种教育,可能他们不太看电视,但那些农村里的、小城市的、大城市中的普通民众,电视仍然是他们了解这个世界最重要的渠道。

做这个节目(指中央电视台《半边天》节目),我经常有机会去农村,于是我了解到那些地方的人是以什么方式接触电视的,简单讲,电视是他们接触世界的唯一方式。

我采访过陕西农村的一个小媳妇,那个地方现在已经不穷了,家家都盖起了二层小楼,买了电视,物质生活的改善是非常明显的,但精神生活的改善却是非常迟缓的。在那个地方,家里盖楼是正常的事儿,置地是正常的事儿,但买书是不正常的事儿,出门旅游是不正常的事儿,他们那个村到西安的往返车票是九块钱,但没什么人去过西安,因为为旅游花钱是一件不正经的事儿,是不好好过日子,就在这种封闭的环境里,很多人精神苦闷。比如我采访的那个小媳妇就跟我说:“为什么城里的女人穿的衣服都那么好看,我知道那些衣服穿在我身上不会那么好看,我想这不是衣服的事儿,一定还有别的什么事儿,是我不知道的。”她特想知道,那她怎么才能知道呢?我说:“你可以买书啊?”她说:“不可以。我们这里不可以买书,女人买书不正经,会被人看不起。我可以读电视,通过电视,我可以了解世界,了解人生。”

于是一个电视工作者能为大家提供什么东西就变成了一件非常可怕的事情,因为电视和大家的生活是互动的,大家学电视的样儿生活,电视再学大家的样儿做节目。

《半边天》的一个内容就是女性主题。社科院做了一个跟踪调查,就是“广告中的女性形象”。我没有带来那个数据,但这个调查结果是非常有趣的。比如什么样的广告是男性做的?通常是那些科技含量比较高的。比较贵重的商品,比如车、高科技产品、电脑等。女性会代表什么形象呢?比如洗衣粉、肥皂、洗衣机等,属于家务劳动和科技含量特别低的产品,而男性在广告里是一个成功者,女性则是一个辅助者,家庭中的人。比如一个很著名的广告,濮存晰和李湘做的商务通的广告。刚开始两个人是同事,那个男人在苦干,后来那个男人成功了,用上了手机,这个女人就变成了他的秘书,再过几年男人用上了商务通,非常成功了,女人就变成了他的妻子,在家里给他端咖啡,照顾孩子,这是一个典型的性别定位,再有一个就是声音定位。一个喋喋不休介绍产品的一定是个女性的声音,但如果需要一个很有权威的、一锤定音的声音,那就是一个男人,尤其是中年男人的声音来告诉你了:嗯,这个东西就是好。如果偶尔有几个广告是这样的,还算是正常的,但如果你在全国电视台几年跟踪下来,得出的比例是百分之九十几对百分之几,你就知道这个东西是很固定的。如果我们提供的定位一直是这种定位,那么我们就不可能低估这种影响。一个女人作为个人可以选择这样的角色,那是她的个人生活,个人选择,但媒体不应不公平地单一地提供这种选择。

上面两种都是电视的传统功能,我想说的是,将来电视给人的心理上带来安慰将是一种重要的功能。

80年代我在《参考消息》上看到了一个消息,说美国有80%

的人看过心理医生,当时就觉得资本主义真是腐朽堕落,资本主义社会的人都是神经病。但现在我们如果做一个调查,这比例不会小。我们的生活变化得太快。在这个过程中,我们没有时间给自己的心理做一次整理,给自己的心理做一次调适,给自己的心找一个可以安顿的地方。

这一年多来,我做的节目更多地是关注个人生活状态,结果我吃惊地发现,不管什么样的人,穷人富人,不仅在城市边缘生活的都市打工仔生活没有安全感,已经过得特别好的、住了豪宅的人也没有安全感;这个城市里受过良好教育的女性觉得孤独,农村里的小媳妇也说自己孤独。怎么回事儿?怎么这么多人有这么多的苦闷?现在大家都面临着巨大的压力,每个人必须打起全副精神去应对生活中的各种问题,以免被社会淘汰,在这样的过程当中,我们的心理损失特别大,可见我们特别需要有一个宣泄自己的诊疗场所,而我们国家不是一个心理诊疗特别发达的国家,于是电视成了老百姓做沟通和治疗特别重要的一个地方,因为他们信任电视。

我去年5、6月间,做了一个电视节目,叫《迷路》。讲的是一个中年男人,十年前酷爱摄影,后来发现靠摄影挣不到钱,他决定去经商,想的是等挣到了10万块钱就收手,但是经商挣钱是停不下来的,不论是10万,200万,500万,后来他发现现在已经不会摄影了,而他又厌倦经商,他就不知道该怎么办了,他看见背照相机的人就羡慕,但是他永远都在做各种乱七八糟的边贸生意。

另一个故事是乡村在大规模地城市化,乡村里的人都渴望进入城市,这个男孩也想,但却知道进入城市的生活将会非常艰难,是他这么一个非常羞涩、敏感的人不能承受的,但他如果不承受这些,他就要留在乡村,尽管乡下风景也很美,也很富裕。然后他就一直左右不定地摇摆。

这样的人我每个星期都会碰到。我觉得,电视可能真的是现代人心理和情感的一个宣泄处!这可能也算是电视还能为人们做的有价值的小小的事儿吧?

至少目前我还愿意这么做。

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篇15:生活需要挑战作文600字左右

全文共 845 字

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今天,我去银泰城尝试着挑战了一次“小勇士拓展提高乐园”。 Today, I went to Yintai City to try to challenge a "Little Warriors Expand and Improve Paradise".

脱了鞋,我们走进了“城堡”。

第一关,我早已有了经验。这种熟悉的滋味!我猫着腰,低着头,闪身钻进“狗洞”,在柔软但又坚硬的木板上行走,双手紧紧地抓着摇晃不停布条,心里又激动又害怕,好像走进了“勇者之路”。一会儿,我们从“狗洞”爬向“蜂窝”。糟糕!我竟然被卡住了!我只好缩了回去,换了一个角度闭着眼睛向后一躺。“咕噜噜”滚进了“蜂窝”,我坐起身,心里暗暗得意。呵,冰雪聪明正如我者!然后沿着小洞的边缘纵身一跃,又“啪”地一声,掉在了另一张“蜘蛛网”上。重复几次,我终于到底了!

一共有五个项目,也没时间听我慢慢道来,我挑几个惊险的经历来给大家来看看吧!

来说说第二层——那可真是有趣极了!我穿上防备服装,带上头盔,系上安全锁,试探着踏出第一步,天哪!这滚筒竟然真的会转!我倒吸了一口凉气。我的心不由得在颤抖,一回头,看见妈妈鼓舞的眼神,我顿时有了勇气,一脚,两脚,我一步步向前走去,好容易通过了这一关!我“嘘”了口气,准备通向下一关。天!一座孤零零的独木桥展现在我眼前,我的脑子一片空白。我擦了擦手心的冷汗,稳定了一下情绪。腿在发抖,我强迫自己将他看成一条宽敞的道路。我紧紧地拽着安全绳,慢慢挪动着,仿佛周围有许多人向我投来赞许的目光,我的心里笑开了花,我总算恢复了乐观的状态。

我走上了三楼。

当我走上第一关——就是四个会转的圆盘。红、黄、蓝、绿。经历了几次考验,这对我来说只是个小意思!我踏上第二步的时候,我东张西望的寻找同学,却忘了脚下是会转的圆盘了,打了一个趔趄,险些摔倒,刚想站起身。圆盘尽然来了一个60度大转弯,要不是我抓着绳子,恐怕早就在空中晃晃悠悠的了,真是惊心动魄!

在这次的历险中,我知道了遇到困难时不应该哭丧着脸,而应该笑着面对。

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篇16:生活中的传统文化——吹糖人

全文共 813 字

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中国的传统文化有很多,比如贴对联、皮影、年画、吹糖人等等等等,今天我去庙会的时候,看见了吹糖人这种传统文化。

正月初四,我们全家人去了隋唐遗址植物园,这里正在举行一年一度的河洛文化庙会。走进隋唐遗址的民俗街,我立刻被这里各种各样的民俗文化所吸引。我穿梭在人流中间,眼睛都不够看了。我们停留在一个摊位前,十二生肖的造型呈现在我的面前,一个个晶莹剔透、惟妙惟肖。妈妈告诉我说这就是传统文化艺术——吹糖人。吹糖人啊,我可没见过。我看到这些可爱的小动物,缠着妈妈要买一个我的生肖——龙。妈妈看我喜欢就买了一个,接过钱的老爷爷就开始给我做。

只见他从面前的小锅里拿出来一块用各种糖熬成的糖稀,两只手揉呀揉,揉成了一个里面是空的小球。然后从一头拉开成一条“小尾巴”,去掉一部分后就把“小尾巴”放在嘴里吹,小球在老爷爷的手里开始变大。老爷爷的手和嘴配合着,嘴吹着,两只手灵巧的捏来捏去,不一会,一个栩栩如生的龙头就出来了。这手艺也忒好了吧!在老爷爷两只手的扭来扭去中,不一会龙身子也出来了,接着,他又拿了一根棍子,趁着糖稀还没干,把糖稀龙粘到了棍子上。我把它举到太阳下,好晶莹剔透的龙啊!我在心里不由赞叹这位爷爷的手艺可真厉害!

看,这就是那位吹糖人的老爷爷。

看我喜笑颜开的样子,就知道当时我有多高兴了。

其实,吹糖人儿祖师爷是刘伯温。据说朱元璋为了自己的皇位能一代代传下去,就造“功臣阁”火烧功臣。刘伯温侥幸逃脱,被一个挑糖儿担子的老人救下,两人调换服装,从此刘伯温隐姓埋名,天天挑糖人担换破烂。在卖糖的过程中,刘伯温创造性地把糖加热变软后制作各种糖人儿,有小鸡小狗什么的,煞是可爱,小孩子争先购买。在路上,许多人向刘伯温请教学吹糖人儿,刘伯温一一教会了他们,于是,这门手艺就一传十、十传百的,传到现在据说有600多年的历史了。

吹糖人作为中国的传统文化艺术已经不多见了,希望以后能够受到更多人们的关注,让我们中国古老的传统手艺保存下去,流传下去。

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篇17:生活中的传统文化

全文共 726 字

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在人们的生活中,错别字似乎随处可见:有那些尚为稚嫩的孩童把并未完全掌握的汉字写错的,有那些粗心大意的人们在追求快速的过程中写错的,还有那些尽职尽责的教师为考验学生而故意把汉字写错的……但今天,我们要认识的错别字却是另一种错别字,它们好像只是一种经商的方法,但又好象关乎民族的尊严。今天,就让我们走进错别字的世界,来一起认识这些错别字吧。

走在繁华而又喧闹的大街,刺眼的错别字随处可见;“你形我塑”理发馆、“飞头打耳”游戏厅、“花之招展”花会展、“衫青水袖”布艺店……。这些店名常让人觉得趣味十足,却又隐隐不安。问那些店的店主们:“为什么要取这样的名字?”只答:“店名新颖,吸引眼球,生意兴隆,名利双收”……

我想,与其说错别字是一种文化问题,不如说错别字是一种社会现象。就用“你行我素”举例。“你行我素”本是中国一个古老而美丽的词语,“你何做何行,我一素我行”这样一个大气、吉祥、清明的词语,却被改成了“你的形象,我来塑造”的“你形我塑”,这迄不是对中国传统的一大侮辱?中文,是世界上最美丽的语言之一,形象,灵动,贴切,美丽,历经了五千年的代接与传承。“山清水秀”、“绿肥红瘦”、“风清月朗”、“决断如流”……如此美好、灵动的语言,却被“你形我塑”们所代替,被“飞头打耳”们所代替,被“花之招展”们所代替,被“衫青水袖”们所代替……祖国的尊严在哪儿?这些词语是否表现了人们对祖国的尊重?一个这样的店名,也许可以换来亿万的家产,也许可以换来无数的名利,也许可以让一家企业资产雄厚、名利双收。但是,人们会失去一种东西,这种东西叫“祖国的尊严”,而祖国的尊严,是无论如何也买不来的!

在此,我愿这种错别字会在人们的生活中尽快消失,人们对祖国会有那份来之不易的尊重!

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篇18:生活中的传统文化

全文共 651 字

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今天是端午节,家家户户都在包粽子,配戴香囊,我家当然也不列外。粽子的品种有很多。按肉馅分:有咸的、有甜的……按形状分:有三角粽、有狗头粽……准备工作都做好了,就可以包粽子了。只见奶奶把粽叶卷成三角圆柱形的,下面不让它有空隙,放入一半的糯米,再放上肉馅,最后放进一点儿糯米,把粽叶盖上。一个粽子就包好了。我见奶奶包得这么简单,自己也想包,便说:“奶奶,我也要包。”奶奶说:“奥丽,不是奶奶不给你包,而是你不会包,等你长大了,再给你包好吗?”“不嘛,我就要现在包!”奶奶经不住我的能牙利齿,只好让我先去洗洗手,拿一个最小的粽叶给我。

我想:哼,奶奶真偏心,自己拿这么大的,给我的这么小。我不满意的接过这个最小的粽叶,学着奶奶先把粽叶卷成三角圆柱形,不让下面有一点空隙。然后放入一小把糯米,正准备放肉馅时,却发现米不知道从哪里全部漏出来了。我疑惑的看着奶奶,奶奶却在一旁看着我的小脸笑弯了腰。奶奶走过来,将我手中的小粽叶重新卷成三角圆柱形,“来奥丽,拿好了啊,我放米了,不能再让米漏下来了啊!”奶奶笑呵呵的对我说。

我双手拿着粽叶,紧张极了。“手放松,上面放松,下面捏紧”奶奶一边放糯米,一边对我说。在奶奶的帮助下,粽子包好了。粽子放进锅里,开始煮了,一股香味扑鼻而来,把我吸引了过去。当粽子出锅时,我马上去拿了几个。当吃到自己包的时,我的心里甜甜的。晚上,妈妈送我了一个香囊,它散分着清香。我挂在胸前,人人都说好看呢!

端午节是我国的传统节日,它的习俗也十分有趣。我以后一定要多做端午节的活动,体会体会它的快乐。

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篇19:生活中的传统文化

全文共 291 字

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说起生活中的传统文化,最典型的应该是一年一度的春节了。

每年临近春节,学校放假,工厂休息,人们宰鸡杀羊,办年货,买新衣,还把家里打扮的漂漂亮亮。这时候,大小商家各类商品琳琅满目,街面上五彩缤纷,真举国上下一片欢腾。

到了大年三十,也就是每年的最后一天,家家餐桌上好酒好菜,聊着家常。到了晚上,全家人围坐在一起,看着央视的春节联欢晚会,聊着家事,总结

今年,展望明年。小孩子们玩着烟花爆竹,等待着新年钟声的,迎接新一年的到来。

在这个时,小孩们可能已经睡了。对了!可别忘了把已收到的压岁钱压在枕头上

听说这样才会长一岁哦!

我真喜欢过年,因为过年之后,我就会长达长高,知识会更丰富!

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篇20:低碳生活方式的

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低碳生活,最近频频出现在网络、杂志上的新名词,现已成为新新人类一种全新的生活方式。低碳,顾名思义就是使排放的CO2、甲烷等温室气体尽量低量,而这在我们的日常生活中,就可以做到。及时关电脑,外出吃饭带筷子,在公园而不是健身房锻炼身体,尽量手洗衣物而不是用洗衣机,多吃蔬菜少吃肉,用电器及时关掉,插头别忘记拔下……

低碳生活的悄然兴起,是全新的文明生活方式,它代表着更健康,更自然,更安全,同时也是一种低成本,低代价上网的生活方式。我们的举手之举,就可以影响地球上万千生物的生存状况,何乐而不为呢。直到今天,人类受到的大自然的惩罚已经够多了,我们应该做的就是从自己做起,开始保护唯一的家园。开始低碳生活吧,懒惰的人学会用完电器拔下插头,爱吃肉的人也开始习惯多吃点瓜果蔬菜,没有必要就用出去运动或进行一些自然的活动来代替整天上网…

UNEP发表了一份报告,对个人采取“低碳生活方式”提出了多项建议:

1、用传统的发条式闹钟代替电子钟,这可以每天减少大约48g的CO2排放量。

2、用传统牙刷替代电动牙刷可减少48gCO2排放量。

3、把在电动跑步机上45分钟的锻炼改为到附近公园慢跑,可减少将近1公斤的CO2排放量。

4、不用洗衣机甩干衣物,而是让其自然晾干,可以进少2.3公斤CO2排放量。

5、在午餐休息时间和下班后及时关闭电脑主机和显示器,可以将这些电器的CO2排放量减少三分之一。

6、改用节水型淋浴喷头,不仅可以节水,还可以把三分钟热水淋浴所导致的CO2排放量减少一半。

有些人,为了天更蓝,水更清,人们的生活更美好,始终奋斗在环保最前线。我们可能还没有做好参与的准备,但从身边小事做起还是不过分的,就从现在,开始我们的低碳生活吧!你的一个小小的举动就可以改变未来……

我们可以做的其他减碳行动:

1、电灯、电脑、空调……任何电器一旦不用了,应随手关掉。

2、手机一旦充电完成,立即拔掉充电插头。

3、开车出门购物的人,请有计划购物,尽可能一次购足。

4、多步行、骑自行车,乘坐轻轨或地铁。

5、多用电子邮件,MSN等即时通讯工具,少用打印机和传真机。

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