优生差生区别对待（推荐20篇）

在我的学习生活中，有很多的良师益友对我真心相待，我特别感怀的，是我年迈的书法老师--周老师！他不光是在课堂上教我写字的方法，还在课余给我讲解很多的关于书法的历史知识；他教我不光是学会写字，还一直教导我了解中国书法底蕴，提高书法素养。

周老师年过七旬，但是，当我有关于书法的疑问时，我总是会第一时间想到求助于周老师，而周老师每次都会尽他所能的帮助我。有一次，我要去参加上海市的书法比赛，主题是“阳光成长”。想来想去，我和爸爸决定写一首打油诗来比赛，当天晚上我们把写好的诗发给周老师请他帮忙修改一下，周老师一直没回。到了第二天，周老师找我们一起见面讨论。一看就是经过了深思熟虑，他把诗的内容都分析了一遍，哪里好哪里需要调整都写了详细的建议；对于诗首“**少年”四个字，我们展开了激烈的讨论，他说建议我们改成“申城少年”的，因为这个地域比“**”要广一点，又是指上海的比赛；我有点疑问：“那不如改成中国少年好了，地域不是更广吗？”周老师眉头紧锁，又思忖了许久，说：“这样看来，还是‘**少年’比较好，因为我们是代表‘**学校’去参加比赛的，不一定要地域广，而是要更具有代表性。”最终我们达成了一致采用了“**学校”。

现在周老师因为身体原因退休了，可是我还是会经常把我的作品发给他向他请教，在书法上遇到任何的问题，我总是会第一时间想到向周老师求助；当我自己翻阅字帖集字创作一首作品发给他，他也会逐一的帮我分析，有哪些字是形近字需要调整写法，哪些字创作有误，哪些字用哪个帖上的写法会更好看，哪些字在哪些帖里有不同的写法等等，他会给我详尽的注释。我知道，这是很费时间的事，他即时重病在身，也不吝惜时间查阅很多的书法字典，给我一个如此详尽的批注，使我受益匪浅，不断的改进。

字字斟酌，就是周老师对待我的任何作品或者练习时的态度，他这种认真的态度，也让我对书法的兴趣更加的浓厚，让我在写书法的时候，更加的专注。周老师和我这种忘年之交的感觉真好呀！我也希望今后，有更多的机会向周老师请教书法的各种知识。

作业是每个学生都要认真完成、认真对待的一项工作。别看它就是一张纸里面写满字，可那字里行间里面洋溢着知识，闪着金灿灿的光芒。

在生活中，作业是一项不可缺少的工作，有的人讨厌作业，有的人却非常的喜欢作业。但我觉得，喜欢作业是最好的，若你讨厌作业，你以后就会觉得自己没学扎实，没学好。“早知如此，何必当初。”与其将作业当成一种学习压力，不如将其化作一种动力，与作业交朋友。

事情是这样的，杨老师前几天早就让我们做《语文学习与巩固》上的题，并且还强调了鲁迅。海伦凯勒的故事这道题，我也没有在意，谁知杨老师今天中午一来到学校就开始批改《语文学习与巩固》上的题，呀！我一想，我忘记查鲁迅。海伦凯勒的故事了，一看讲台上的那几个人，我的心跳开始加速，所以就匆匆的这儿问问，那儿问问。幸好，当批改到第七组的时候我就写完了。

杨老师批改完《语文学习与巩固》后，杨老师专门又叫了：方浩、赵毅、程辉……让他们罚抄课文。

幸好我来学时手疾眼快，又了解过鲁迅。海伦凯勒的一些故事，所以才过了这一关。

通过做这次的题我明白了：老师布置的作业是绝对不能以应付的，这样是达不到最佳效果的，相当于白费功夫。

朋友们，用认真的态度对待好每项工作，这是我们责任，用正确的态度去对待作业，我相信，你会学到更多，与作业交朋友！

人生就像是一棵树，是树就不免会有树洞；人生就像是一只蚌，是蚌就不免会有沙粒；人生就像是一块表，是表就不免会有停下的时候，亦如我们每个人都有犯错的时候。

其实，在生活中，我们每个人每一天都要面临着许多事，面对许多的抉择，自然也就会不可避免的犯一些错误。人非圣贤，孰能无过。也就是说，错误我们每个人都会犯，即便是圣人，贤人，也难免会有错误的时候，更别说我们寻常人了。就像孔子，曾经误会他的学生偷吃粥，后来才知道真相发现自己错了。所以说，错误无论是谁都会犯的，每个人在这一生中都会犯下许多错。

既然过错每个人都会犯，那么我们要做的就是发现过错，正确的对待它。过错就像是纯洁心灵上的污点，如果没有发现它，心灵就会逐渐被蒙蔽，失去辨别事情的能力。所以说，发现错误是很有必要的。发现错误后，就要正确对待它，对待错误的态度不同，就会直接影响我们的人生，如果面对过错，只会一味抱怨别人，不去找原因，没有任何行动，错误就会一直延续，心灵的污点也会越来越大，逐渐蒙蔽自己的心，失去前进的方向，对待生活的态度也会变得消极；相反，如果发现自己的过错后，积极改正，不去抱怨任何人，任何事，就可以洗涤自己的内心，洗去内心的污垢，使心灵变得纯洁。改变自己对待生活的态度，自己就会变得积极向上，发现生活原来一直很美好，找到生活的乐趣。有时人不是被错误打败的，而是被自己蒙蔽后的心所打败的。所以，正确对待错误就很必要了，改正它，就会使自己更加完美，更加优秀。

有时候，在生活中很多人都不能发现错误，不敢直面错误，没有正确的态度。对待错误也只是视而不见，不去理会。在生活中，有多少错别字在牌子上出现，又有多少人在文化古迹上留下自认为能流传千古的文字，这就不仅是自己的错误，也会有损国家的荣誉和形象。这种人就没有意识到自己犯下的错误，对自己的错误也没有积极改正的态度，就会对自己产生极为恶劣的影响，失去判断事物正误的能力。所以，对每个人来说，发现错误，以积极改正的心态去对待，就格外重要了。

人生很美好，但也难免会有一些不相衬的图案，对待它们，要善于发现，积极改正，书写更壮丽的人生篇章。

经常在一些饭局或公共场合看到一些人接到家人的电话，口气非常不耐烦：“不正忙着嘛，吃完就回。”未说两句，就匆匆挂掉。忙什么呢？忙着喝酒，说些无关紧要的话，却没有耐心听家人多说两句。

有一位男士，大概是接到孩子的电话，本来有些严肃的表情顿时来了个180度大转弯，嘴角笑开了花，说：“贝贝听话，想吃什么？爸爸下班买回来。”这个电话让坐在一边的我们都忍不住笑了。其实孩子打电话，能有什么事呢？不过是在家待寂寞了，想跟爸爸说两句话而已。如果你接听时的态度很好，是不是会让电话那头的人感到很温暖呢？一个对孩子温柔用心的男人，怎么能干不好工作？

还有一个电话，我印象很深，我们几个人搭一位男士的车去办事，中途他接到妻子的电话，说她有点不舒服，今天不想做饭了。那位男士立刻回道：“想吃点什么？我早点回家带回去？常青藤的甜品？绿屋的麻花？或者挑战一下辣一点的？”我们在一边听得很乐，吃个饭可以有这么多选择，不舒服的事也变得有意思起来。

还有一次，也是在一个饭局上，其中一位男士吃饭吃到一半，给母亲打了个电话，温柔地说：“我8点半之前到家，你先睡。我带了钥匙，可以开门。”他放下电话解释说，母亲最近来家里小住，妻子碰巧今晚也有应酬。母亲睡得早，他若不回去，她睡不着，提前告诉她，她就坦然了。8点刚到，他很抱歉地告辞，提前离去。通过这个细节我看到了一种范儿。

什么是酷？懂得尊重家人、关爱家人的男人才是真的酷。对待家人的态度，显示一个人真实的人品。

[对待家人的态度显示一个人真实的人品人生感悟作文

朋友，你和我从小学一年级到一直读到6年级的。可是，上了初中后，分班了。我在一班，你在2班，我们的友谊也淡了。现在的你已对我不理不睬，跟陌生人一样。朋友，我想问你：我们6年的友谊，难道敌不过你和你同学一个学期的友谊吗?小学时，我们和亲姐妹一样，在学校里，我们除了上课，我们几乎所有时间都在一起玩。上了初中后，我们开始的时候，还和以前一样。可是，你对我越来越冷淡，现在你已经不理我。可最让我心痛的是，你的目光。我每一次见到你，你都像没看见我一样，我和你打招呼，你有时装没听到一样，有时应一下就匆匆走了。有一次，我无意看见你和你的同学在聊天，你同学向你问起我是你什么人，那么好。你不削的说：“一个小学同学，没什么好不好的。”你说这句话的时候，眼里充满了不肖。你知道吗?我听到你的话，我有多伤心，一整天都浑浑僵僵的，课一点的没听进去。我想问你：你用心的对待我们的友谊吗?如果有，为何这般待我?还是我无意中做错了什么吗?请你提出来。不要在对我不理不睬的。同时，也请你问一下你自己：你用过真心对待我们的友谊吗?

在此。我希望你好好想想。

随着年龄的增长，未成年学生的独立自主意识逐渐增强。未成年学生的独立自主的意识是很可贵的，有些未成年学生对家长和教师的教育缺乏正确的态度。如认为父母“赶不上潮流”，对父母的话听不进去，甚至动不动就与父母顶撞，耍态度，发脾气;对教师的批评教育很反感，认为是和自己过意不去。如果连教师、家长的正确教育也不接受，那就很容易在生活的道路上出现偏差。

观看一个动画，主要内容是：一个考试不及格的学生因为害怕第二天的家长会很晚才回到家。回家之后父亲知道他成绩很差就辱骂他，逼得他与父亲顶撞之后离家出走。

请大家思考：你是怎样看待故事中的父子俩的做法的?(讨论)

比喻和拟人尽管是两种不同的修辞手法，但它们之间的关系却十分密切。请看下面两个例句：

①每条岭都是那么温柔……(《林海》)

②兴安岭多么会打扮自己呀……(同上)

例①②是用描写人的词语(“温柔”和“会打扮自己”)写兴安岭，因此都是拟人。如果把上面两例改写一下，就可变成比喻：

③每条岭都像慈母那样的温柔……

④兴安岭多么像少女那样会打扮自己呀……

从例①～④我们可以清楚地看出比喻和拟人的关系。拟人实际上暗含着一个比喻，比喻略去了比喻词和喻体，让描写喻体的词语直接同本体发生关系，就成了拟人。反过来说，拟人补上比喻词和喻体之后，也就转换成了比喻。

但是，比喻和拟人又是有着明显区别的，主要表现在以下三个方面：

其一，比喻是用喻体同本体作比(明喻和暗喻)，或用喻体替换本体(借喻);拟人用描写拟体(实际上是暗含的喻体)的词语去直接描写本体。

其二，(如借喻);在拟人里，本体必须出现，拟体并不出现，只是拿适用于描写拟体的词语(即适用于描写人的词语)来描写本体(即事物)。

其三，在比喻中，喻体是确定的：在拟人中拟体(人)没有出现 ，是虚指，可据描写拟体的词语去推断，所以拟体往往是不确定的。如性情“温柔”的，不一定是慈母，还可以是别的人。又如，“会打扮自己”的，不一定是少女，还可以是年轻妇女或小伙子或其他什么人。

现在我们回到刚才那个句子上来。学生把“小鱼在湖里游来游去。”改成“小鱼在湖里游来游去，好像顽皮的孩子 。”或“小鱼在湖里游来游去，游泳运动员”。很显然 “小鱼在湖里游来游去”是本体，“好像顽皮的孩子”或“游泳运动员”是喻体，比喻词是“好像”，这是小鱼的比喻(明喻)。用上述比喻和拟人的三点区别来审视，它在表现形式和表达方式上，都符合比喻的条件，而没有哪一点符合构成拟人的条件。因此这无疑是比喻句了。

当然，在一句句子中也不能排除有两种修辞手法，既是比喻又有拟人手法，如：“老牛仪态端庄，好似牛群的家长”、“古井像温情的母亲，用那甜美的乳汁哺育着平原上的儿女”。如果只是让学生用是否有类似“像”、“好像”、“仿佛”、“宛如”来辨识比喻句和拟人句也是欠妥的。

根据调查，每次考试时总有些同学出现头晕、乏力、睡眠不足和食欲不振等“紧张情绪”。请你用英语写一篇短文，介绍一下你是如何对待考试及如何克服考试紧张情绪的。

短文应包括以下内容：

1、平时努力学习，正确对待考试;

2、考前适当运动，正常作息;

3、睡前洗个热水澡、喝杯热牛奶有助于睡眠。

注意：1、文章开头已经给出，但不计入总词数;

2、词数：100左右。

How to overcome the pressure of exams

如何克服考试的压力

As we all know, most of us middle school students feel somehow nervous whenever we’re taking an important exam. There is no doubt that exams are important to us students, but it’s more important to have a right attitude towards them. As a matter of fact, exams are no more than a means of evaluating, therefore, there is no need to worry too much about the results. Only studying hard very day and making good preparations for exams can we avoid suffering from the pressure of exams.

我们都知道，大多数的中学生都会感到紧张，每当我们参加一个重要的考试。毫无疑问，考试对我们学生来说很重要，但是对他们正确的态度更重要。事实上，考试不仅仅是一种评价手段，因此，不必过于担心结果。只有努力学习，做好考试的准备，才能避免考试的压力。

We’d better go out for a walk or do some outdoor exercise before exams. Besides, having enough sleep can make us full of energy and make it possible for us to perform well in the exam, A hot bath or a cup of hot milk before going to bed night help you have a sound sleep.

在考试前，我们最好出去散步或做一些户外运动。此外，充足的睡眠能使我们充分的精力，使我们有可能表现良好，在考试中，一个热水澡或一杯热牛奶睡觉前的晚上，有助于你有一个健全的睡眠。

So, my suggestion is: don’t worry about exams, try to relax yourself.

所以，我的建议是：不要担心考试，尽量放松自己。

1. 两者都可表示“昂贵的”：expensive通常指物美价高, 非购买者财力所能及;dear主要指普通日用品因暂时的供应不足而造成的价格上涨。如：

That’s a beautiful dress, but it’s too expensive for me. 那是件漂亮的连衣裙，但对我来说太贵了。

We really don’t need such a big, expensive car. 我们的确不需要那么大，那么贵的汽车。

In the middle of the summer fresh oranges are dear, but in the winter months they are cheap. 仲夏时节，新鲜桔子很贵，但到了冬天就很便宜了。

2. 两者通常都不与 price 连用。如：

这外套太贵。

误：The price of the coat is too expensive.

正：The coat is too expensive.

正：The price of the coat is too high.

雨淅淅沥沥地下个不停。在密密的雨中，街上行人稀少。我不禁加快了脚步向前走去。我只顾低头赶路，突然把身旁的一个行人撞了一下，我连忙抬起头来，只见他踉呛了一下，迅速扶住了路旁的墙壁，才没有倒下去。”对不起，对不起！“我连声道歉。”噢，噢，不要紧。“哎呀！这时我才发现他竟是一位双目失明的人，我心里感到一阵不安，忙说：“大伯，我扶您吧！”说着，就伸手搀扶着他。“太谢谢你了！”他说。我们一起向前走去。

突然，我被什么东西绊了一下，差点儿摔倒。我低头一看，是一块下水道水泥板，就不满地嚷着说：“谁把水泥板拿开了，也不放回原处，真缺德！”但一想到身旁的盲人，忙提醒说：“大伯，你走这边，小心绊倒。”他刚走了一步，随即又停了下来，挣开被我搀扶的手，把手中的拐杖放在一边，蹲下去一边摸索着，一边说：“还会有人经过这里，说不定会绊倒的。”不一会儿，他摸到了那块水泥板，又摸到了下水道，小心翼翼地搬过去把它盖好。然后，慢慢地站起来，伸手到衣袋里去摸纸巾。

这时，我的心灵受到了猛烈的一震，赶紧拿出自己的纸巾，放在他那双沾满泥水的手中。他说了些什么，我一句也没有听清。我感觉我仿佛看见他那模糊的眼睛在闪光……

在通往他家的这条路上我是他的引路人，而在人生道路上，他，一个双目失明的人，却是我的引路人。

[如何对待陌生人作文

People always believe that when there is pressure, there is motivation, it seems that pressure equals motivation.

We need pressure, it makes us keep move on, with pressure, we know what to do and how to fulfill our targets. Without pressure, we are just like a child, never grow up, having no idea of responsibility. It is pressure that makes us become mature, we should have pressure, it indeed equals motivation at the certain level. While having too much pressure is bad for our mind, it is just like a burden that presses our mind, making people hard to take a breath.

Nowadays the case of people commit suicide is increasing, the reason is that people can’t take a breath from much pressure, they feel there is no hope in life, no matter what they do, life just frustrates them. We should have the right attitude towards pressure.

人们总是相信有压力才有动力，似乎压力等于动力。

我们需要压力，它让我们前进，有了压力，我们才知道应该要做什么和怎样去实现我们的目标。没有压力，我们就像一个小孩，永远长不大，不知道什么是责任。压力让我们变得成熟，我们应该有压力，压力在一定程度上却是等于动力。然而太多的压力对于我们的心智来说是不好的，这会像一个负担一样抑制着我们的思想，让人喘不过气来。

现在人们自杀的案例上升，原因在于人们不能从巨大的压力中呼吸，觉得生活没有希望，无论他们怎么做，生活都会打击他们。我们应该正确对待压力。

一个普通朋友见了你点头微笑 ，一个真正朋友见了你没有问候。

一个普通朋友在你没有事的时候常来找你 ，一个真正朋友在你有事时就来找你。

一个普通朋友在喝酒时会说：“你不喝完这杯就不是朋友 。”一个真正朋友在喝酒时会说：“ 别喝太多了!”

一个普通朋友会带礼物来你家参加聚会 ，一个真正朋友从来不带东西上门 ，而是帮你一起做家务。

一个普通朋友从来不会看到你哭 ，一个真正朋友却有双肩让你湿尽。

一个普通朋友能陪你喝完一瓶烈酒 ，一个真正朋友能陪你长谈一个黑夜。

一个普通朋友几年不见就感到陌生 ，一个真正朋友十年不见却更感亲切。

一个普通朋友的电话写在电话簿上都记不住， 一个真正朋友的电话没有写出来却总记得一清二楚。

一个普通朋友总爱对你说 ：“怎么还没找到一个异性朋友啊!” 一个真正朋友却会悄悄对你说 ：“明天我带你去认识一个新朋友。”

一个普通朋友来你家会很客气，一个真正朋友来你家自己打开冰箱拿饮料。

一个普通朋友见你做错了会装作没看见 ，一个真正朋友见你做错了会说，你不能这样做。

一个普通朋友听了你唱的歌会掌声说真好听 ，一个真正朋友听了你唱的歌会说拜托下次别在折磨人了。

一个普通朋友在春风得意时看不到你， 一个真正朋友在你落魂失意时来看你。

一个普通朋友送烟给你抽， 一个真正朋友却拿你烟去送人抽。

我们生活当中有很多相似的东西，比如双胞胎就会长得一模一样，在外人看来基本上分不清楚，还有一些东西在我们生活当中也是很难区分的。让我最难以区分的就是橘子跟橙子的区别。

妈妈经常会买一些橘子，因为爸爸特别喜欢吃橘子，所以我们家基本上都会天天有橘子。但是对于我来讲，我分不清什么是橘子，什么是橙子。

那一天妈妈买了几个橘子跟几个橙子，然后放到了桌子上，我一开始以为都是橘子，然后拿起一个来就准备拨开吃，当我拿起来用手想要剥开的时候，发现怎么这个橘子这么难剥开呢？当我用力剥开的时候，发现这个橘子的皮跟里边的肉是连在一起的，不像我平时吃的橘子那样，轻轻一拨里面就会出现一瓣一瓣的橘子。

后来妈妈说傻孩子那个不是橘子，那个叫做橙子，橙子跟橘子是有区别的。后来妈妈告诉我，橘子打开以后是一半儿一半儿的，而且橘子的皮跟里面的果肉是分开的，很容易拨下来，但是橙子不一样，橙子的皮跟里面的果肉连得很紧，用手很难打开，是需要用刀把橙子切开才可以吃的。

从那以后我才知道，原来橘子跟橙子是不一样的。而且橙子打开吃的时候，里面的水分要比橘子多，而且口感上面也非常的好。再一个就是橙子的外表1般都比橘子要大一点，而且比橘子要光滑一点。

从那以后我便学会了如何区分橘子跟橙子，从那以后也再也没有因为这个闹过笑话。

生活中本来就有很多不一样的东西，但是却有有相似的地方，我们一定要都有一双善于发现的眼睛，善于去观察，善于去了解，这样我们的知识才会越来越多。

一张桌子上放着半杯水，有的人也许会说：“只有半杯水了啊。”有的人也许会说：“还好还剩半杯水。”同是半杯水，两个人的话却截然相反，这边是取决于他们的态度。

你的态度，影响着整个世界。你若乐观，万物都很美好;你若悲观，则凡事都很糟糕。

台湾漫画家拿橘子来比喻人生，一种大而酸，一种小而甜，两种橘子都不完美。既然无法改变橘子的大小酸甜，为什么不把目光停留在酸橘子的大上、小橘子的甜上呢?无法更改的事实，也许换一种态度去看待，就会豁然开朗。

东吴大都督周瑜年轻有为，二十几岁便功成名就，却说出“既生瑜，何生亮”这样的话来，最后郁结而死。周瑜吧诸葛亮看作生平最大的劲敌，却问苍天：为什么有了我周瑜，为何又有诸葛亮呢?周瑜是在嫉妒诸葛亮。也许，周瑜如果把诸葛亮视为敌人去追赶、超越，不那么心胸狭窄，就不会英年早逝了，定可有另一番作为。

我记得余秋雨先生的《听听那雨声》里有这样一句话：我没有鞋，他却没有脚。当时实在是震惊。一个在冰天雪地里赤裸双脚的乞丐，竟能说出如此阳光的话语。他竟然不抱怨天气、社会不公。我能在如此幸福温暖的家庭里生活，还有什么可抱怨的呢?

把生活的苦难忘记，当作是对自己的磨砺，磨砺是成为钻石的必要的过程。换一种飞态度，便开启了另一个世界。

苏轼被贬黄州尚有“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”的广阔胸襟;

The Difference Between City Life and CouMany years ago, before Chinagot developed, people dreamed to live in the city, because the life in city was colorful, everyone was chasing for the prosperity, the attracting thing for the city life lies in that people will find the chance to get succeed. Now,Chinahas been developing, the citizens start to chase the country life, they like the quiet environment, the air is much fresh. City life and country life, which is better? City life is convenient, people can buy what they want, while the country life is quiet and peaceful, I think the old prefer the country life, the young prefer the city life. People in different stage will chase for different life, that makes the difference.

很多年前，在中国发展以前，人们梦想着过上城市的生活，因为城市的生活多姿多彩，大家都追求繁荣，城市生活吸引人的地方在于人们可以找到成功的机会。现在，中国正在发展中，城市居民开始追求乡村生活，他们喜欢安静的环境，空气也很清新。

城市生活和乡村生活，那个比较好?城市生活很方便，人们可以买到想要的，然而乡村生活安静祥和，我觉得老人比较喜欢乡村生活，年轻人比较喜欢城市生活。人在不同的阶段会追求不同的生活，这就是不同。

人类的大脑为脑的最大部分，是在漫长的进化过程中发展起来的思维和意识的器官，控制运动、感觉及高级脑功能。大脑主要包括左、右两个大脑半球，由胼胝体相连，是中枢神经系统的最高级部分。大脑半球表面凹凸不平，布满深浅不同的沟和裂。

虽然左右脑形状相似，但功能却存在不对称性。如果将左右脑割裂开来看，左脑主要负责语言、数字、时间、理解、记忆、判断、排列、分类、概念、逻辑、分析、书写、推理、抑制等，思维方式具有连续性、延续性和分析性，因此左脑可以称作“语言脑”“理性脑”“学术脑”。右脑主要负责空间形象记忆、直觉、情感、身体协调、视知觉、美术、音乐节奏、想象、灵感、顿悟等，思维方式具有无序性、跳跃性和直觉性，所以右脑又可以称作“图像脑”“感性脑”“艺术脑”。在正常情况下，大脑是作为一个整体来工作的，来自外界的信息经胼胝体传递，左、右两个半球的信息可在瞬间进行交流（每秒10亿位元），人的每种活动都是两个半球信息交换和综合的结果。

有人说，由于生活的地理环境不同，东西方人的大脑左右半球存在功能差异。西方地理环境对左脑刺激较强，因此西方人左脑功能发达，擅长抽象逻辑思维;东方地理环境对右脑刺激较强，所以东方人右脑功能发达，擅长形象思维。这种脑功能的差异是东西方文化差异的最终原因。

我们先来对比一下东西方文化。广义的文化主要包含器物、制度和观念3个方面，具体包括语言、文字、习俗、思想、国力等，客观地说文化就是社会价值系统的总和。

在价值观方面，西方的个体主义文化关注焦点在个体，强调个体的独特性和自主性，强调个体与他人和群体的不同;而东方的集体主义文化则关注群体和社会，强调和睦相处、个体为集体利益做出牺牲、个体在群体和社会中所扮演的角色等。处于这两种文化的个体在自我概念、行为目标、思维方式等方面自然会有很大差异。个体主义文化中的人通常会形成独立的自我概念，他们更乐于表现自己的能力和特质，思维也更具批判性和怀疑性;而集体主义文化中的人往往形成相互依赖的自我概念，由于批评和怀疑他人的观点可能导致人际关系不和谐，所以思维通常缺乏批判性。在文学艺术方面，西方人擅长逻辑分析和抽象推理，强调概念的准确性;东方人则擅长形象思维，善于运用形象化的手段来表达抽象的内容。西方音乐较抽象，强调音乐的概括性和理解能力;东方音乐则重在表达某种情景和思绪，强调对音乐的体验和感受。西方绘画强调细节，要求真实再现事物;东方绘画则强调整体，注重意境。

的确，东西方文化存在显著差异。那么，到底是“先有鸡还是先有蛋”？是不同的文化塑造了不同的大脑，还是大脑本身不同导致了文化差异？

谈到经验，其中影响最深的莫过于我们所处的文化。语言、价值观、习俗、信念、艺术等渗透在我们生活的各个方面，分别以各自的方式塑造着人的心理和社会行为。神经活动和神经机制是人的心理与行为的基础，因此，心理和行为的文化差异很可能是由于人的神经活动及其机制的文化差异所导致的。

近年来兴起的文化神经科学，致力于研究语言、文化价值、习俗、信念等文化特质是如何影响神经系统和塑造脑功能的。该学科的研究者提出：神经结构是有可塑性的，并且视所处的文化而定。来自不同文化背景的人，尽管其大脑并未显现极大的结构差异，但某些神经通路确实变得更牢固了，这些脑功能的差异会影响我们的情绪、行为和态度。塔夫斯大学心理系教授詹姆谢德?巴鲁查说：“若你一辈子都浸淫在一种文化中，你的大脑就会进行重组。神经元之间的连接会发生变化，随后，大脑逐步形成文化视镜，而你会透过这种文化视镜来感知世界。”

文化神经科学研究发现，不同的语言对大脑有着不同的塑造作用。美国儿童随着受教育年龄的增加，各个年级在识别字词能力上都表现出大脑左半球的优势。中国儿童的汉字识别则表现出两半球均势，是大脑两半球协同活动的结果。这主要是由于英语是拼音文字，而汉字是由象形文字演变而来的表意文字，因此也会激活右脑的活动。对双语者的研究显示，双语者在行为抑制、行为监控和注意力转换等认知活动中都存在明显的优势。通过功能性磁共振成像技术研究发现，双语者在进行非语言任务时前额叶会有更多激活，说明双语学习使大脑发生了功能性改变。更有趣的是，和单语者相比，双语者能够更迅速地推论出他人的心理状态，即双语者更擅长“读心”！

前额叶皮层的一个区域代表自我，美国人在做测试考虑自身认同和特点时，该区域会被激活。中国人被测试时不仅在思考自我时会激活该区域，当他们考虑用某个形容词来形容自己母亲时该区域也会被激活。这说明两类文化中独立或依赖的自我概念使大脑产生了不同的反应模式。两类文化强调的不同价值观也对大脑活动有影响。给测试者呈现两类人体剪影， 即支配型和顺从型。西方人会被支配型剪影激活大脑中的奖赏回路，东方人则会被顺从型剪影激活奖赏回路。宗教信仰在调节社会认知的神经反应中也起着重要作用，包括左侧楔前叶、左颞顶连接区、左额中回在内的心理理论区的激活与个人的宗教性程度有关。宗教信仰也会影响自我的神经表征。无神论者在自我评价时一般涉及腹内侧前额叶，具有宗教信仰的人则在后内侧前额叶有更大的反应。   这些研究都表明，不同的文化塑造了不同的大脑，使得大脑产生了不同的反应模式。但也有神经遗传学研究表明，人类基因具有明显的文化差异。基因对人类生物机制的每一个水平都有着实质性的影响，包括调节大脑的神经递质。除调节脑机能和行为外，基因也与文化选择相互影响。文化特质，如个体主义和集体主义，具有适应功能。如果某种文化特质在所处的环境中具有适应性，负责存储和传递文化能力的认知和神经结构在遗传选择的作用下将得到细化提炼。因此，文化和遗传选择的进化过程就可能导致了心理和神经过程的文化差异。

美国一项新的研究称，西方文化中的个人主义与东方文化中的服从主义虽然看上去是文化传统的差异，但可能从根本上要归因于不同人种的基因差异。西方国家的个人主义与亚洲国家的高度集体主义和忠于家族的精神是某些基因不同造成的。5-羟色胺是大脑内主导情绪和情感的一种化学物质，控制这一物质水平的基因的一种形式在西方人中十分常见，与个人主义和自由思考行为相关;而另外一种形式则多见于亚洲人群，与集体主义和更多地服从共同利益的精神相关。

关于先有鸡还是先有蛋的疑问，目前的研究更支持“文化塑造大脑，而非相反”的观点。有专家做了一项跨文化研究，选用欧裔美国人、日裔美国人和本土日本人3种人群作为被试者，且这些人携带了同样的5-羟色胺S等位基因。在被试者完成情绪和认知抑制任务时，使用功能性磁共振成像技术进行测量。结果显示，与日裔美国人和欧裔美国人相比，本土日本人表现出更强的杏仁核反应，而日裔美国人与欧裔美国人的杏仁核反应差异不明显。这说明了文化差异对大脑情绪反应神经机制的影响。

文化塑造了大脑，而非大脑不同产生了不同的文化。那么东西方的文化差异又到底从何而来呢？

经济基础决定上层建筑，毋庸置疑，文化的差异来自于东西方不同的社会状态，而这种社会状态的差异根源之一则在东西方不同的地理环境。西方古文明多处地中海沿岸，属于海洋文明。开放的海洋型地理环境中航海业、工商业发达，以平等的贸易活动为主。因此，人们有着平等、民主、独立的思维观念，注重研究自然客体。同时，由于海洋动荡不安的险恶环境，也造就了西方民族注重空间拓展、富于冒险、勇于竞争的个性。西方文化的形成是在16世纪文艺复兴时期，在这场文化运动中，人们宣扬“人文主义”，肯定人的价值、尊重人的权利、重视人的力量。在这样的历史背景下孕育的文化必然带有人文主义的色彩，强调人的独特性。东方古文明发源于大河流域，属于农业文明。封闭的大陆型地理环境中典型的经济形式是自给自足的自然经济，人们依靠一块土地可以生活一辈子。因此人们的观念趋向于求同求稳，思想较保守，空间意识较弱。东方文化的形成和发展都处在封建社会时期，由于封建思想、自然经济的自闭性，人们也安于现状，较少思变，更重视整体性。

概括来说，文化是一定区域的人们长期融合所形成的共同的心理素质。不同的地理环境中人们有着不同的生存方式，由于生活方式的不同产生了不同的思维模式，从这个意义上说，一定区域内群体的思维模式就是我们所谓的文化。东西方文化差异的根源在于不同的地理环境和与之适应的生存方式，而非东西方人的大脑差异。虽然东西方人在某些文化特质上存在基因差异，但对于个人而言，所处的文化才是其大脑反应模式的最终塑造者。

[文化基因与大脑的区别作文

在《认真对待权利》我们可以看到一个观点和一个命令的反差——一个命令的适切性取决于命令者和接受者之间的关系，一个观点对于任何人的适切性取决于对该观点所基于的基本价值观的接受程度。我们可以将其称之为“基本价值观的检验”。

怀疑论者和这些美国法学家们都认为法律与政治道德的命令有着基本的紧张关系。唯一的区别是，这些美国法学家们把他们的宝押在法律上，而怀疑论者在把他们的宝押在道德上。

一个政府通过尊重权利表明，它承认法律的真正权威来自于这样的事实，即对于所有人来说，法律确实代表了正确和公平。只有一个人看到他的政府和公共官员尊敬法律为道德权威的时候，即使这样做会给他们带来诸多不便，这个人才会在守法并不是他的利益所在的时候，也自愿地按法律标准行事。在所有承认理性的政治道德的社会里，权利是使法律成为法律的东西。

知识的特点是，它的发展是一个发现的过程，而不是一个建筑的过程。换句话说，和我们新建的铁路系统不同，我们认为一个新发现的知识是在我们发现之前就存在的。例如，地球引力是在依萨克·牛顿发现之前就存在的一种力量。道德发现也是如此。一个人突然发现种族压迫在道德上是错误的，并不说明虽然现在不能接受种族压迫，但是在过去，种族压迫在道德上是可以接受的。相反，他的意思是，虽然以前他认为种族压迫在道德上是可以接受的，现在他发现事实上他过去错了；种族压迫永远都是不可接受的，只是他以前没有认识到这一点。

知识的发展，首先是由促进参与发展的人们之间的观念交流来推动的。我们可能事先不知道将有什么发现，或由谁来发现，但是我们可以通过保证与这一知识有关的所有思想的迅速和彻底的、尽可能广泛的传播来推动发现的过程。知识的发展是一种思想、一个新的原则导向另外的思想和原则的过程。所有相关的思想都可以促进这一过程——包括那些所产生的环境与我们的环境不同的思想；以及那些最初看起来不合理的思想。例如，所针对的背景与我们的背景不同的思想仍然可以刺激我们对于不同状况的思考；很多重要的思想在发现的最初都被认为是不合理的。即使最终由事实证明是不正确的思想，有时候也可以为重要的发现提供灵感，从而促进真实的知识的发展。为了效率起见，这样的交流应该尽可能地包括所有参与这一知识发展的人们。参与交流的人越少，就越可能丢掉有用的思想和重要的发现，从而使知识的进一步发展受到阻碍。

[认真对待权利读书笔记

人都希望别人用清澈的目光看待自己，以享受信任带来的美好。然而，只要不是盲目的相信，它都是要经过怀疑的过滤。所以我们常常看到的，是比清澈要锐利的目光，它冷峻、追问、逼视灵魂。许多人承受不了这样的目光之重，害怕而愤恨，这就需要倡导一种文明：宽容对待怀疑的目光。

怀疑的目光不是敌视的目光，它是理性初始的光芒，就像黎明到来时那种让天地颤动的天色。因为正是怀疑让人的内在眼睛睁开了，促动人去观察，辨别，分析，判断，以图在外在世界寻找真相。倘若由此获得真相，抑或真理，它就折服、仰慕，捧出一颗像太阳一样鲜艳的心，渲染出一天的朝霞，创造出信任的美好境界。

然而我们中国人向来喜用情绪化、道德性的目光看待怀疑，以为怀疑就是不信任，就是玷污自己的清白，就是人格上的霉点，大有将怀疑根除净尽的意愿。这样毫不宽容的做派，既显示胸襟的褊狭，也显示出理性的缺失。我们似乎从来不曾想过，这世界只是以光怪陆离的现象呈现在我们的面前，人类又总是喜好戴着面具跳舞，如果不以怀疑为刀，怎能解剖现象，获得本质?如果不以怀疑为镜，又怎能探索到人的真心。所以说，只要迷幻的现象还在，只要这人间尚存谎言，我们就不能排斥怀疑，轻易言信。

经过怀疑的洗礼，真相才会洗尽铅华，露出朴素本色。叶诗文青春年少，创下巾帼不让须眉的成绩，自然引起人们的惊疑。其实，怀疑并不可怕，只要是真的，怀疑就像乌云一样，衬托得月亮分外迷人。在一阵怀疑过后，叶诗文赢得了世界真诚的尊敬与赞叹。我们不要说西方傲慢与偏见，更不要说中国的崛起引来西方的嫉妒，西方和中国有着不同的文化视角。怀疑主义肇始于西方，质疑是西方文化传统，怀疑使西方比我们更靠近真相、真理。是的，我们崇尚不疑，崇尚信任，结果我们创造了一个浮夸的大跃进，创造了一个像神一样的毛泽东。所以，对西方的怀疑我们要多一点理解，多一点宽容。

当然，怀疑也有错的时候，但怀疑本身没有错。不要忘了，怀疑是人的权利。不管我们的感情是否能够接受，我们必须接受历史的教训，用文明的标准来看待怀疑，以宽容的目光来接纳怀疑。

随着时代的进步，我们的身边出现了越来越多的新事物。各式各样的电子产品、交通工具等层出不穷。还出现了许许多多的新词语，它们似乎也成为了我们生活中必不可缺的一部分。那么，我们又应该如何对待这些让人眼花缭乱的新事物呢？

我认为，我们对于这些新事物应该采取的态度是：取其精华，弃其糟粕。它们就像是一把把双刃剑，具有两面性。我们既不能完全接受它们，也不能一味地将这些新事物拒之门外。

《现代汉语词典》第六版由商务印书馆出版。这一版增收了“摇号”、“团购”、“微博”、“北漂”、“潜规则”等，近3000条词语。而“剩男”、“剩女”等词语因对人不够尊重而未被收录，同性恋人士使用的“同志”一词也未被收录。

这也正是体现了对待新事物应该“取其精华，弃其糟粕”的特点。

新版《现代汉语词典》词汇量从第五版的6。5万增加到了现在的6。9万，这体现了与时俱进的特点，更体现了一本工具书应有的文化责任意识。不过，对于没有收录的“剩男”、“剩女”等词语，许多网民表示不解，认为《现代汉语词典》是在粉饰和掩盖社会问题，甚至是患了道德洁癖。

而也有网友认为，对于《现代汉语词典》的历任修订者而言，“创新中有坚守，坚守中有创新”是一个基本的修订原则。社会在飞速发展，文化的发展同样迅猛。《现代汉语词典》及时修订，并吸收新产生的词条，这本身就是担负起文化责任的表现。

同样值得我们警惕的新事物还有很多。例如，有一位微博的博主义务帮学生们转发难题，征集答案。每天都有很多求解题微博，让博主常常忙不过来。

在这一平台上，一道题经转发，通常几分钟之内就会被解答出来，一些学霸成为回答问题的主力军，答题也成为他们挑战自己的机会。

而这种求答案的解题方式虽然方便，但也让一些同学渐渐失去了自己动手解题的能力。

可见，新生事物的确是一把锋利的双刃剑，我们应该吸取新生事物的优点，对那些肮脏的、不利的缺点勇敢地说“不”！我相信，只要做到了这一点，我们未来的生活会因此更加美好！

在今天，学习不是学生的专利，而是所有人在这个社会所必须具备的行动。学校学习是一定时期的集中批量基础成长过程，是一个人获得可以工作生活的基本动力的过程。而工作中的学习，则是贯穿生命过程的“实践-学习-思考-实践”动力增强的反复获得动力的充电过程。用能的转化和守恒的观点来看，学校学习是获得短期的能量，而要持续的运动下去，就必须有新的能量进入到我们的头脑系统。否则，就意味着运动和大脑活动的能量短缺。造成呆滞和程序的紊乱。学习就象我们要吃饭、要呼吸、要睡觉一样重要。

学习这个补充大脑动力的过程，可以打通思路，开阔视野;可以唤醒我们内心童年时期播下的种子;可以让我们静静地反思自己的成功失败;可以呼唤我们教师的良知。是学习让孙明霞这位1983年山东师大生物系毕业，现为山东泰安市泰山学院附属中学的生物教师，成长为山东省教学能手，2000年被选拔参加了在北京师范大学举行、由教育部举办的“骨干教师国家级培训”，并获得“论文答辩一等奖”和“优秀学员”称号。也就是在这次培训后，其对教育教学有了许多新的认识和思考。她2002年华东师大研究生课程进修班结业。现在是大夏书系《教师月刊》特约编辑、万千教育签约作者。

今年我家养了一只小白兔，圆溜溜的脑袋上长的一对又大又长的耳朵，红宝石般的眼睛镶嵌在脑袋上，三瓣嘴旁边的胡须吃东西时会跳起优雅的“芭蕾舞”，它前腿长后腿短，走起路来一蹦一跳活像个雪球往前滚。别被它那可爱的模样给迷惑了，其实它的脑瓜里不知装着多少鬼主意呢！为了制服它我实施了以下策略。

一饮食战略：这家伙可贪吃了！一吃起来没完没了，除非食物吃完了才停下来。所以我将草放在接近一米的杂货堆上。以防它偷吃，可它却凭着自己的腿一步一步爬了上去，把“草营地”一网打尽再悠哉悠哉地爬下来，若无其事地睡着了！惹得我和妈妈在旁边看的目瞪口呆。饮食战略失败！实行下一战略！

二排便战略：小兔子最爱到处上厕所，让屋里臭烘烘的。妈妈差点把它“扫地出门”呢！于是我下定决心要让小兔子养成一个好习惯—去厕所排便。于是我将它抱到厕所，让它先熟悉熟悉，可它就是不靠近排便口，好伤脑筋！要不要用食物引诱它？好就这么办！可我刚一转身这小家伙一溜烟似的跑了！不好快追！真是悲剧！一个攻略没成！

[对待调皮小兔之攻略的小学作文