优生差生区别对待精彩20篇

挫折本身只是一个过程，成功才是目的。

——题记

人生的路途不可能只有鲜花和欢笑，征途中肯定会有荆棘，有陡崖，有陷阱，有挫折。面对困难，面对挫折，面对失败，面对逆境，不同的人会有不同的反应。对于弱者，他只会痛哭流涕，止步不前，因而他永远不会成才。对于强者，他会坦然面对一切，珍惜生命中每一个可能成功的机会，把挫折当做通向成功的阶梯，与逆境抗争，在挫折中奋起。

有诗云“不经一番彻骨寒，怎得梅花扑鼻香”古今中外，多少人用事实为大家说明了这个真理。从司马迁忍辱腐刑著《史记》，到贝多芬遗忘耳聋造天籁。从牛顿不因家庭原因忘学业终成伟大科学家到奥斯特洛夫斯基身有残疾心不残著世界名著……

这些事例都在为大家讲述：挫折是一种磨炼，是一所最好的大学，而每一个从这所大学里毕业的人都会成才，都是成功的人。

无数的人丢弃过存放尊严、诚信和耻辱的心，他们心里只有名利、金钱。他们只还拥有一张虚伪的脸皮，一张肮脏的抹布。他们遇到挫折，会毫不犹豫的绕过，即使绕行千里，也不愿跨行一步。他们是那种放弃短时间挫折而妄想拥抱永久成功的人，这样的人，永远被成功人士蔑视！

自古英才多磨难，纨绔子弟少伟男。一份挫折，一份收获，不吃挫折苦，难享成功乐。这就是成功的必然。让我们在挫折中扬帆远航，到达成功与欢乐的彼岸吧！

导语：格律诗，包括律诗和绝句，被称为近体诗或今体诗，而近体诗之前的诗歌一般为古体诗，那么两种诗有什么区别呢？一起了解一下吧！

古体和近体在句法、用韵、平仄上都有区别：

句法：古体每句字数不定，四言、五言、六言、七言乃至杂言（句子参差不齐）都有，每首的句数也不定，少则两句，多则几十、几百句。近体只有五言、七言两种，律诗规定为八句，绝句规定为四句，多于八句的为排律，也叫长律。

用韵：古体每首可用一个韵，也可以用两个或两个以上的韵，允许换韵；近体每首只能用一个韵，即使是长达数十句的排律也不能换韵。古体可以在偶数句押韵，也可以奇数句偶数句都押韵。近体只在偶数句押韵，除了第一句可押可不押（以平声收尾则押韵，以仄声收尾则不押韵。五言多不押，七言多押），其余的奇数句都不能押韵；古体可用平声韵，也可用仄声韵；近体一般只用平声韵。

平仄：古、近体最大的区别，是古体不讲平仄，而近体讲究平仄。唐以后，古体也有讲究平仄，不过未成规律，可以不管。

古体诗基本上无格律，所以以下只讲近体诗。

近体诗是在齐梁时代开始萌芽，而到初唐时期正式形成的一种格律诗。它的特点是：

（1）字数固定。近体诗包括律诗和绝句，律诗每首八句，绝句每首四句，句数都是限定的。也有“三韵律诗”，但很少见。也有所谓“排律”，句数可超过八句，最多可多至一百五六十韵（三百多句），但是句数都是偶数的。近体诗每句一般是五言或七言，六言的很少见。所以，字数固定可以说是近体诗的一个共同特点。

（2）用韵严格。这指的是：一首诗必须一韵到底，中间不能换韵；一首诗必须用同一韵的字，不许出韵；一般只用平声韵。

（3）讲究平仄。

（4）讲究对仗。

第（3）（4）两点是近体诗的本质特点。

古体诗是相对于近体诗而言的。作为一种体裁，古体诗的特点是不大讲究格律。凡是诗歌，多多少少总是要讲究一些格律的，比如押韵，这就是一种格律；字句比较整齐（四言、五言或七言），这也是一种格律。这些因素，古体诗都是具备的，所以不能说古体诗完全不讲格律。但古体诗格律的要求不像近体诗那么严，即前面所说的近体诗在字数、押韵、平仄、对仗四方面的要求，古体诗都没有。也就是说，古体诗不同于近体诗的地方在于：

（1）字数句数不限，可以是四、五、七言，也可以是杂言；最少可以是两句，如傅玄《杂言》；最多可以达三百多句，如《古诗为焦仲卿妻作》共357句。

（2）押韵不严格，可以换韵，可以通押，可以用平声韵，也可以用仄声韵。

（3）不讲平仄。

（4）不讲对仗。

古体诗也叫古诗。作为一种体裁来说，在近体诗产生以前的诗歌，包括《诗经》《楚辞》、汉乐府、汉魏六朝五、七言诗，都可以称为古体诗或古诗。在唐代近体诗产生以后，唐代的诗人除了写近体诗外，还继续写这种不大讲究格律的诗，包括四言、五言、七言、乐府等，也都可以称为古体诗。但是在习惯上，往往把“乐府”另立一类，而把其余的称为古诗，特别是把五言的和七言的称为古诗，这是狭义的古诗。

正确对待错误，我懂了一个道理。要正确正确对待错误，而非躲避错误。

那次，爸爸让我买《教材全解》，给了我十八块五。

我到了超市，走到教材区，得到一个大大的礼包：教材区全场九元。我想：要不就私吞吧，反正爸爸也看不出来！我喜滋滋的拿走了《全解》，准备大吃一顿刚把《全解》放回家，就一溜烟的跑了出去。正当我盘算着买什么好时，脑海中突然出现了一只精灵，他说：”你不能这样做！“只见一个老巫婆突然闪现：”你怎么不能这样做，这是老天爷赐你良机，享受一下又能怎样！“只见两个人拳脚相加，打得天昏地暗，吞天沃日，震撼激射，有万丈光芒汇集于此。但是，第一回合，邪恶胜了。

我走在路上，又转念一想，这可是爸爸让我买《全解》的钱，怎么能用呢？理应还给他呀！只见老巫婆和天使又一次交战。这次交战双方各使出看家本事！但在我思想的帮助下，白天使赢了！老巫婆说：”再来一局！“我一巴掌打飞老巫婆，回家向爸爸承认了错误，爸爸说：”这九块五就赏你改正错误吧！“”耶！“

通过这件事我明白了，在人生的旅途中，错误是一条永远甩不掉的尾巴，不管天才伟人，还是平凡常人都会不期而至，给你带来许多许多的困难。关键是我们犯错时，千万不能去掩盖它，要及时改正，不让它一而再再而三的犯错。孔子最喜欢的徒弟只有一个早死的颜回。甚至常常自愧不如。他认为，颜回最大的优点就是不二过。就连孔子这样的圣人都认为及时改正错误是个优点，那何况我们呢！我们一定要及时改正错误，不再犯第二次。

It has been witnessed that since the coming of the cell phone, it has been developed so fast, thanks to the high technology, today, the function of cell phone improves a lot, some even can equal to the computer. People like to change the cell phone, because they want to have more function, but some teenagers lose wise mind on the road of changing cell phone. They want to buy the newest product, so that they can show off. Recently, it has been reported a boy sell his kidney for the purpose of buying an iphone, this is so shocked, the boy is selling his health for a new cell phone. People should be wise to the cell phone, they need to figure out that all the cell phones have some common basic function, some new products’ function is almost the same. They should measure their situation to buy a new one.

人们已经见证了自从手机的诞生，手机发展得很快，多亏了高科技，今天，手机的功能提高了很多，一些手机甚至可以比得上电脑。人们喜欢换手机，因为他们想要有更多的功能，但是一些青少年在追求换手机的道路上失去了理智。他们想要买最新的手机，这样就可以炫耀。最近，据报道，一个男孩子为了买一台iPhone而去卖肾，这是多么令人震惊啊，男孩为了新手机卖掉了自己的健康。人们应该理智对待手机，他们需要弄清楚所有的手机都具有共同的基本功能，一些新产品的功能几乎都一样。他们应该根据自己的情况来衡量是否买新手机。

前不久，我们家买回了两株水仙，我一看见水仙就觉得它长得很像大蒜。我便立刻问妈妈：“为什么它叫水仙？为什么它不是大蒜？”妈妈回答：“因为它在水里就可以生长啊！”我立刻又问：“为什么它不像大蒜，要生长在水里啊？”妈妈说，你自己去查查看，再琢磨琢磨吧。

一开始，我觉得水仙长的很像大蒜，便找水仙和大蒜进行了对比，整体上倒没什么区别。我便立刻把水仙种到了水里，看它能不能生长。

第二天的清晨，我回来“看望”水仙，发现它长了约一厘米，小小的绿绿得嫩芽让我看着很舒服。我突发奇想：要是把大蒜也放进水里呢？它会生长吗？它和水仙的不同在那里呢？这一连串的问题让我百思不得其解。我便开始了新一轮的实验。

可过了几天，我再次回来，发现蒜和水仙都长了很多。只是，水仙的绿杆又粗又壮，可大蒜的苗儿又小又软，有明显的对比。

就这样，一天、两天、三天……将近快半个月过去了。水仙已经开出了淡黄色的小花，翠绿的修长的叶子衬托着淡黄色的水仙花，在透明的玻璃花盆中是那么淡雅清新！而大蒜的绿杆反而有点蔫了。我又很好奇这到底是为什么？

经过在网上查资料和向同学请教，我知道了：原来打算在水里养了一定时间以后，要放到水里去，这样它才能继续生长。可水仙就不一样，这就是他们的区别所在。

水仙，真是个神奇的植物啊！

以后，我还要种植各种植物，并进行研究，发现奥秘！

[观察水仙花与大蒜的区别作文

Writing (图画提纲式议论文)

Our Right Attitudes Toward Animals

Your essay should meet the requirements below:

1)Describe the cartoon and deduce the purpose of the drawer of the cartoon;

2)State the negative effects of eating wild animals; and

3)Give your suggestion as to how to solve the problem.

考研英语作文范文

As is depicted in the cartoon, both the cat and snake are on the table, with tears in their eyes, waiting to be eaten by humans. Through this picture, the drawer condemns the eating of wild animals.

Eating wild animals gives rise to a lot of negative effects. In the first place, as many wild animals carry parasites, when we eat them, the parasites enter our bodies, thus causing a lot of illnesses. In the second place, since animals are an indispensable part of our environment, the extinction of some animals may disturb the natural balance. Last but not least, eating wild animals is cruel.

Since eating animals causes so many harms, we should work together to put an end to the problem. On the one hand, the government should make stricter laws to prohibit people from eating wild animals. On the other hand, all the people should realize the harms of eating wild animals and refrain from doing so.

错误，可能只是一件事情的结尾，也可能是另一件事情的开始。每个人一生下来，就难以不犯错误，天才伟人难免会犯错误，连世间的所有人也不可能不犯错误……这些例子足以告诉我们，错误是难免的。如果你还不信，就听听我的故事吧，让它来证明……

记得那一次，我放学回家后，发现桌子上有着一个崭新的剃须机。不用说，这一定是妈妈送给爸爸的生日礼物。我很好奇剃须机的功能，于是便拿着它玩了起来。不一会儿，只听“哈啾——”一声外还伴随着“咔嚓”一声。原来是我打哈欠的时候，不小心把剃须机甩了出去, 剃须机摔倒在地面上，我试了一试，发现它的零件严重受损。那时候，我惊慌失措，前一秒的我还兴高采烈，而后一秒的我却是不知所措。为了掩饰自己的错误，我将损坏的剃须机放回原位。装模作样地写起作业来，心中既忐忑不安，又很后悔。心想：妈妈回来后发现了怎么办?会不会打我?会不会骂我?会不会……我真后悔自己去玩剃须机。

妈妈回来后，并没有发现家中存在着什么异常，只是看了一下我就去做饭了。爸爸回来后，正想用那“崭新”的剃须机刮胡子，但是怎么也开不了机。爸爸大声责怪道：“老姐，你干吗要买一个坏掉的剃须机呀?”妈妈听到了爸爸的抱怨，急冲冲地赶到客厅里说：“一定是我买了劣质产品，我明天就去投诉剃须机的厂家。”话音刚落，我的心里十分惭愧。本来是自己弄坏了剃须机，却让厂家做了替罪羔羊，真是无地自容啊!于是我打算等爸爸去加夜班的时候，将事情的原委一五一十、告诉妈妈，不管妈妈会不会打我，我一定要证明厂家的清白。

时间如流水般过得飞快，爸爸刚前脚踏出门口，我就一溜烟地跑到妈妈的房间，将自己摔坏了剃须机的事告诉了妈妈，一边说，还一边在心中反思自己不良的行为。最后我还说道：“这全都是我的错，请不要怪厂家。”话音刚落，引来的不是鸡毛掸子，而是一个亲切的声音：“我的儿子长大了，这次的事就让它消失吧，但是以后不要再犯了!”“是!”我如释重负地回答道。

怎么样?错误是难免的吧!其实可怕的不是犯错误，而是错误地对待错误。但你犯了错误的时候只有正确的改正错误，才能真正地养成良好的习惯。

提起中国，很多人都会想到两个词：文明古国，礼仪之邦。中国人也一直因为这个成语而感到骄傲自豪，论文化，中国是绝对有发言权的，上下五千年的历史使得中国文化源远流长，想当年盛唐之际，千国朝拜，中国可谓是出尽了风头。但是随着时代的发展，中西文明大碰撞以后，我们确惊奇的发现：似乎中国有些传统文化不但不像以前那样风光，还阻碍着现代社会的发展。这样一来，怎样正确对待传统文化就成了一个很有必要探讨的重要话题。而我认为传统文化要想发挥其最大的价值就要与现代社会接轨，要想满足这一条件就必须要做到三个词：扬弃，借鉴和创新。

一、取其精华，去其糟粕

我们都知道民族的文化传统是一个民族的精神延续，是一个民族得以发展和延续的精神动力，所以对于中国传统文化的继承是我们炎黄子孙义不容辞的责任，那么怎样继承才会使得中国社会既保留着中国特色又跟得上时代潮流呢？我觉得最好的态度就是取其精华去其糟粕，即合理的扬弃。

一定的文化形成于特定的社会环境，但由于文化具有滞后性，因而当社会制度和经济发展的环境发生变化时，传统文化并没有消失，反而是跨阶段地影响与制约社会的现代化进程。因此我们在尊重传统的基础上，要有选择地吸收和创造性地综合，用历史和科学的观点来考察中国的传统文化，切实把握和深入理解传统文化的本质内容，弘扬优秀的传统文化，并在新的历史条件下，根据现代化的基本精神理念，进行有选择性的合理的吸收、改造、发展和创新。例如，社会主义本来是西方的思潮，在中国要建设有中国特色的社会主义，就是要用中国人所能接受的方式来建设社会主义。从前我们也曾生搬硬套地学习西方的社会主义，实践证明，由于脱离中国的实际，所以成效不大，推广不开。

二、洋为中用，兼容并蓄

文化本来就是多元化的统一，就我们自己的传统文化而言，也是中华民族集体智慧的结晶。在现代化的进程中，应该具有积极健康的心态，要有勇气实行“拿来主义”，努力发掘古今中外各种文化的精华，让一切有利于现代化建设的东西为我所用。当文化多元化趋势成为潮流，文化的交流势必也日益广泛。如果用封闭传统文化的方法来保护传统文化，则更容易限制传统文化的发展和窒息传统文化的生命。要使中国传统文化在现代社会中焕发出生机，就必须使它形成一种开放的状态，迎接各种外来文化的挑战，在中西文化的相互碰撞、相互融合中得到全新的发展和进步。面向世界，博采众长，广泛吸收人类所创造的优秀文化成果是传统文化适应现代化的重要条件。从中国现在的制度、意识形态等方面来考察，中国现代化事业的成功是基于传统文化，采取兼收并蓄的方式，汇总人类优秀文化成果的基础上建立起来的。因而我们应该研究和学习国外的经验，吸收人类一切的优秀文化成果。邓小平指出：“社会主义要赢得与资本主义相比较的优势，就必须大胆地吸收和借鉴人类社会创造的一切文明成果，吸收和借鉴当今世界各国，包括资本主义发达国家的一切反映社会现代化生产规律的先进经营方式、管理方法。”

三、与时俱进，开拓创新

创新是事物发展的关键环节。没有创新，旧事物不会灭亡，新事物不会发展，世界永远原地踏步，不能前进。文化也是如此，仅仅只有继承，或仅仅中只有学习他人，都是不够的。还必须与时俱进，不断创新。

创新不易。一要有一定的文化积累。根深叶茂。文化积累是根，根基不扎实，是长不出新枝的。即使破土了，也长不高，长不壮。二要明确方向。方向错了，不是创新，而是守旧、复古，前功尽弃。一定要透过种种迷雾，把握文化发展的方向。这个方向，说到底，是与社会发展趋势相一致，与以人为本、以民为本的价值观相一致。三要有宽松环境。要允许磨擦事物存在、发展，不能视新事物为洪水野兽，要鼓励不同思想文化自由交锋。四要有勇气和意志。以新的文化代替旧的文化，并非一帆顺，必然会碰到斗争。这离不开政治家的胆识，也离不开有识之士的顽强奋斗。说到底，是要整个民族的勇气和意志。旧的文化代表不了社会前进的方向，只要新的文化持之不懈地奋斗，并尊重事物发展规律，最终必然能取得胜利。

在传统文化和现代化之间存在着许多相通之处。现代化的实现基于传统文化的内涵，传统文化必须适应现代化的发展。充分发挥传统文化中与现代化相适应的方面，努力实现传统文化的创新。

综上所述，我们一定要正确对待传统文化。在现代化的今天，我们一定要大力弘扬优秀的民族文化，使民族精神深入人心，在继承的基础上对原有的文化基础进行发展创新，并借鉴外国一定的优秀思想丰富自己的文化内涵，提高我国的文化软实力，为建设中国特色社会主义文化事业而努力奋斗。

现代化的实现基于传统文化的内涵，传统文化必须适应现代化的发展。充分发挥传统文化中与现代化相适应的方面，努力实现传统文化的创新。在中国现代化的征途上，中国人用自己的智慧完善、发展传统文化，这是中国现代化建设所必需的；而传统文化在这一过程中则会再现生机，使中国逐步走向现代化之路。

下乡活动已经进行到快一半了，从这几天中，我对许多同学都有了全新的认识，认识了很多的小师弟小师妹和小朋友。了解了部分同学那种外冷内热的性格。在此期间，有小朋友在下课期间打闹摔倒把手擦破皮了，我们作为班主任的没有兼顾到。幸好有我们其他队员及时的通知我们让我们解决。这让我们感受到了队员对我们的帮助和关心。作为孩子们的朋友，我发现农村的小朋友特有的淳朴、可爱、礼貌他们有着最灿烂、最纯真的笑容;他们待人是那么的真诚;他们就是那一块块未经雕刻的璞玉。每天早上，他们是最早来到这个校园的，每当我起床之后去教室的路上或者去洗手间的路上，无论是哪个年级的学生，都会向我问好。

老师好!这句话是我在新友小学听到最多的一句话，这也是他们礼貌的体现。小孩子的心思很简单，只要你对他们好，他们就会以十倍的好回报你。就如选兴趣课这件事情来说，我们支教组安排课程，不可能全部按照他们选的第一志愿来安排，我们需要看人数还有男女比例来调配的。但是有一个男生我们把他安排到了篮球课，但是呢他不想去上别的课只想去上音乐课，所以我跟他说如果去的话必须要听从我话，本是一个顽皮的孩子，没想到上这个课的时候这么听话，也很积极地配合我。所以，我觉得不管是什么人，都要用心去对待。

[用心感悟,用心对待作文

一年暑假，妈妈给我买了一盆小仙人球，让我以后好好地照顾它，我高兴得仿佛脚下踩着一朵幸福的云。

因为有了这盆小仙人球，我原本有些懒散的生活，变得勤劳起来。每天早上醒来之时和晚上睡觉之前，我都会去看望一下它，为它喷喷水洗个淋浴。那时候，我已经完全把它当成我的好朋友一样来看待。我怕它会孤独，于是，我有时候会和它一起分享每天发生的事情，有时也会向她诉说我的伤心事。每次和它在一起的时候，我都会觉得非常快乐。闻着泥土的芳香，它那密密麻麻的刺，不仅为它带来了安全，还仿佛是一件雪白的绒毛大衣，为它增添了一些美感，直到有一天……

那是一个雨天，滴答滴答的雨声让我非常不舒服。我刚从外面回来，一回到家就发现窗台上的仙人球开始有些枯黄了，怎么回事呢？我连忙拿来水壶给它浇水。可是过了几天还是不见好转，怎么办？我便去问奶奶，奶奶告诉我说：“仙人球是不爱水的，你把它搬到客厅来，以后一周浇一次水就可以了。”我听了，赶紧把它搬进了客厅，停止了每天的浇水。

一天过去了，又一天过去了，它还是不见好，我对着它焦急地说：“球球啊，别生气了，快醒过来吧，我以后一定会好好照顾你的。”又过了很多天，它总算“醒”过来了，我松了一口气。许多天过去了，在我的细心照顾下，它越长越大，后来竟然还吐出几朵小花蕊来。

那盆仙人球，后来因为我上学没时间照顾它，所以暂时寄宿在我的奶奶那。每次放假，我都会去看望它，如果放寒暑假了，我就带回家来照顾。这次养仙人球的经历让我感受很多，以后我会更细心更友善地对待每一株植物，这个过程会使你更深刻地懂得友善。

[友善地对待植物作文

随着年龄的增长，未成年学生的独立自主意识逐渐增强。未成年学生的独立自主的意识是很可贵的，有些未成年学生对家长和教师的教育缺乏正确的态度。如认为父母“赶不上潮流”，对父母的话听不进去，甚至动不动就与父母顶撞，耍态度，发脾气;对教师的批评教育很反感，认为是和自己过意不去。如果连教师、家长的正确教育也不接受，那就很容易在生活的道路上出现偏差。

观看一个动画，主要内容是：一个考试不及格的学生因为害怕第二天的家长会很晚才回到家。回家之后父亲知道他成绩很差就辱骂他，逼得他与父亲顶撞之后离家出走。

请大家思考：你是怎样看待故事中的父子俩的做法的?(讨论)

初三，是一个难忘的时段，在这些日子中，没有我们盼了一个星期的音乐美术课，没有轻松的体育课，没有我们向往的计算机课，有的只是每天的数学语文英语物理化学政治历史，有的只是各种锻炼，有的只是老师上课时不停地讲课声。

你会发现老师上课不管那些不学的同学，老师嘴里只有叫科代表过来；你会发现你越来越舍不得那些下课和你聊八卦，上课告你老师来了别睡了，把作业借你抄的人；你会发现中考离你越来越近了；你会发现你突然很羡慕那些学弟学妹们，因为他们还有时间；你会发现每个人都在改变。

学弟学妹们，请你们珍惜现在，你们所厌恶的今天是我们回不去的昨天，也许你今天还再抱怨七点二十的早自习，可是那些没考上高中的就告别了早自习；也许你今天还再骂老师霸占了你的体育课，可是你不知道那些初三党特别想逃体育的训练；也许你今天还再为自己没去学校而庆幸，可是你不知道现在的我们一旦请假就要花好大的时间去补课；也许你还再为今天不能玩儿电脑而发脾气，可是你不知道初三每天只能做的事情就是背书。现在也许你们还在想，还有一年吗，也可能是两年，可是当你到了初三在想，恭喜你你的高中梦已经死去一半了，所以请你珍惜现在的一切，包括那些和你处了很长时间的损友们。中国有13亿人口，而你和你的伙伴们相遇了，请珍惜你身边的人。有一天你们到了高中，你们自己就会明白高中的老师不会再管不学的同学，因为他们根本就不带了搭理你；会名白每天的卷子做的你有多想吐；会明白高考比中考紧张的多。

知道么，我怕的不是每天的老师们的唠叨，我怕的是没有人和我聊些有的没的；我怕不是中考完那份担心的心情，我怕的是和你们离别的心情；我怕的不是高中的老师严厉表情，我怕的是父母失望的表情；我怕的不是新学校的新脸庞，我怕的是再也见不到原来熟悉的脸。

请你记住毕业时每个老师说的话，记住散伙饭是喝多了的同学，记住他们真心的有眼泪，记住学校的每个角落。

初三的同学们我们在一起过完最后一个夏天，新年，端午，清明，情人节，圣诞。。。我们就散了。有没有一所学校可以教我怎样忘记一个人的好，教我怎样用剩下的时间用全部的自己爱他们，教我怎样去爱一个人，如果有，我要去，我保证我会好好学习，不会挂科。

时光请你倒流好不好，我想带着我现在的记忆去好好的疼他们一次，我不会再任性，不会再乱发脾气，时间请你回到原来好么？

我想初一初二的我们了。

在生活中人们都会不可避免地遇到对手，有的人将其视为不可逾越的鸿沟，望而却步，不战自败;而有的人却将其视为一次挑战，乘风破浪，奋勇直前，最终取得成功。可见，想要战胜对手，踏上成功的彼岸，就必须正确对待对手。那么，我们该如何正确对待对手呢?

要正确对待对手，就必须要了解对手。俗话说：“知己知彼，百战不殆。”只有全面了解了对手的情况，才能根据对手的优势和劣势制定出自己的方案，扬长避短，正确对待对手，将对手击败。“寡人不知其力之不足也，而又与大国执雠，以暴露百姓之骨于中原，此寡人之罪也。寡人请更。”正如勾践所说的，自己不了解吴国的情况，因此不知越国的势力大小。这导致了他兵败退守会稽山，派人请服的结果。随后，勾践将自己“寡人请更”的话付诸了行动。虽然亲自为吴王夫差作马夫，但却完全了解了夫差胜利后的享乐生活及吴国的国情。在国内，“令壮者无取老妇……非其身之所种则不食……”如此休生养息二十年，最终有了“苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可灭吴。”的胜利，也赢来了“战士还家尽锦衣”的辉煌。由勾践的一败一胜，我们不难看出，了解对手对于正确对待对手是多么的重要。

要正确对待对手，还必须有战胜对手的信心和勇气，这样，对手便成为自己取得成功的助推器。为什么这样说呢?因为既然称之为对手，那么对方便拥有与自己旗鼓相当甚至超过自己的实力，想要战胜对方，肯定不会一帆风顺的。如果自己在对手面前退缩，没有比试便打退堂鼓，那么，自己将永远不会超过对手。相反，如果自己有了战胜对手的信心和勇气，便会积极地同对手竞争，并时时以对手为明镜，映出自己的优劣，加以改进。正是在对手的推动(应为“有对手的压力”)下，自己才会将自身的潜力挖掘出来，达到技高一筹的水平，最终战胜对手。奥运男子110米栏冠军刘翔在雅典奥运会之前与美国对手阿兰·约翰逊的比赛中屡战屡败，但最终在奥运会上一举击败对手，以12秒91的成绩破奥运会纪录，夺得金牌。是什么使刘翔最终击败了对手?是他的自信心和勇气。在他失败之时，他并没有陷入屡战屡败的阴影中，而是抱着战胜对手的自信心和勇气在以后的训练中更加刻苦，并以对手的强大来常常鞭策自己，以对手的存在来警示自己，“十年磨一剑”，经过长时间的训练，最终在奥运会上战胜对手。由此可见，拥有战胜对手的自信心和勇气，对于正确对待对手又是多么的重要。

朋友，你了解你的对手吗?你有战胜对手的信心和勇气吗?如果答案是否定的，不妨从现在起，密切关注你的对手，找出自己的不足，完善自身，树立起战胜对手的信心和勇气。如果答案是肯定的，请不要松懈，在你的坚持努力下，对手终会被击败的。

有些词语不但表示客观存在的事物、现象，而且还带有说话人的主观的感情色彩。凡是带有赞扬、喜爱、尊敬、礼貌等肯定的感情色彩的，叫做褒义词语;带有贬斥、憎恨、轻蔑、粗野等否定的感情色彩的，叫做贬义词语。

表示人的性格品质方面的词语一般都带有感情色彩，而且褒义的和贬义的往往成对存在，如：高尚——卑劣，美好——丑恶，善良——凶恶，聪明——愚蠢，伟大——渺小，真诚——虚伪等等。

有时候还有一种介于褒义词和贬义词之间的词语，叫中性词语。

如“成果”是褒义词，“后果”是贬义词，而“结果”介于两者之间，是中性词，它有时指好的，有时指坏的，这要根据具体的语言环境确定说话者的感情色彩。

褒义：大公无私、聪明、伟大、勇敢、谦逊、勤奋、赞扬、奋不顾身

贬义：损人利己、愚蠢、卑微、懦弱、傲慢、懒惰、吹捧、贪生怕死

项目建议书和可行性研究是项目前期两个不同的阶段，其内容、深度、作用都是不一样的。

项目建议书往往是在项目早期，由于项目条件还不够成熟，仅有规划意见书，对项目的具体建设方案还不明晰，市政、环保、交通等专业咨询意见尚未办理。项目建议书主要论证项目建设的必要性，建设方案和投资估算也比较粗，投资误差为±30%左右。

一般地说，项目建议书的批复是可行性研究的依据之一。此外，在可行性研究阶段，项目至少有方案设计，市政、交通和环境等专业咨询意见也必不可少了。对于房地产项目，一般还要有详规或修建性详规的批复。此阶段投资估算要求较细，原则上误差在±10%;相应地，融资方案也要详细，每年的建设投资要落到实处，有银行贷款的项目，要有银行出具的资信证明。

很多项目在报立项时，条件已比较成熟，土地、规划、环评、专业咨询意见等基本具备，特别是项目资金来源完全是项目法人自筹，没有财政资金并且不享受什么特殊政策，这类项目常常是项目建议书(代可行性研究报告)，两个阶段合为一阶段。

以上基本是在传统的项目审批制环境下，项目建议书和可行性研究的大致要求和区别。

随着我国投资体制的改革深入，特别是随着《国务院关于投资体制改革的决定》的出台和落实，除政府投资项目延续上述审批要求外，非政府投资类项目一律取消审批制，改为核准制和备案制。

像房地产等非政府投资的经营类项目基本上都属于备案制之列，房地产开发商只需依法办理环境保护、土地使用、资源利用、安全生产、城市规划等许可手续和减免税确认手续，项目建议书和可行性研究报告可以合并，甚至不是必经流程。房地产开发商按照属地原则向地方政府投资主管部门(一般是当地发改委)进行项目备案即可。

每块硬币都有两面，每个人的人生也有两面。

漫漫人生路，挫折难免的是，面对挫折，不同的人有不同的看法，对于乐观者来说，他只不过是垫脚石，让自己站得更高，望得越远，而对于悲观者来说，伅只不过是阻碍你前进的绊脚石。

对待人生，我们要采取双重的态度，不能只局限于眼前的事物，或许那能轻易达到，对待人生，我们要学会定好自己的目标，从小小的目标，再到大目标，最后竖立远大的理想。对着它努力的向前行，就像那所说的，诗人对宇宙的，既要领悟内在情感，就可以抒写人生，面对了外在情感，就可以观赏了。

就像孔子所说的，看过大海的人，流水就难以吸引他，看过泰山的人，渺小的山就难以吸引他了，正是这样，对待事物，我们要有高山样的眼光，大海般的胸怀。

对待事物，要有双重的态度。每件事情都有两面性，只是对待事物的态度不同而以。他既然有好，就必定有坏。就像读书，有成功也有失败，一次的失败并不代表你永远的失败，至少你从失败中获取了成功，从抵账中汲取了教训与经验，如果一味地沉迷在失败的阴影中徘徊，那只会让自己失败得更彻底。

对待学习，要有双重的态度。

对待为人处事，要有双重的态度，如果说你失去了一个朋友，就意味着失去全部的朋友话，那只会让自己对待处事输得越彻底，一件小小的事就能看清许多人，看清谁待你真心，对待友谊，要有双重的态度，失去了对你不真心的人，至少让你远离了痛苦，对待一个不在乎自己的人，没必要去伤心，远离任何一个让自己痛苦的人。

人生之路，既然有得，就会有失，不可能事事顺心，只有采取的态度不同，成功机率也就不同。对待任何事情都要有双重性。

一位哲人说：“一个人赚得了整个世界，却丧失了自我，又有何益？”由此看来，真正的救世主便是那个拥有坚定的精神核心的自我，拥有这个精神的坐标轴，守住自我，我们就不会随波逐流。另一个哲人说：“生命如一泓清水，需要流动。”他告诉我们，要打开心灵的堤坝，融入江海，改变自我，这样的生命才能得到进一步提升。

在大千世界中，我们该以什么样的态度来对待自我呢？请选择合适角度，科学立意，自拟题目，写一篇800字以上的文章。

【立意角度】

观点要辩证，坚守自我精神和信仰 改变自我知识和能力，二者都必须谈。否则谈其中一个方面就片面。

【作文素材】

（一）

抬头是星空，仰望是群星璀璨。各行星默默的坚守着自己的轨道，有条不紊的轮回。

抬头是碧落，仰望是云卷云舒。各浮云随风的追寻着自己的梦想， 轻逸自由的飘去。

高山巍峨，坚守一方沃土；清泉淙淙，舞动着一个灵动的魂魄。山川相缪，方显自然之美。

“走自己的路，让别人说去吧！”

“一个径直走路的人迟早会走到尽头！”

任尔云卷云舒，花开花落，高山只坚守“壁立于仞，无欲则刚”的箴言，守住自我；

无论秋风萧瑟，人生几何，流水总相信“穷则变，变则通”的警句，改变自我。

水活则灵，山活则碧，棋活则胜，人活则生。

生活并不是一个人工开凿的运河，不能把河水限制在一些规定好了的河道内。 泰戈尔

（二）

坚守自我是“凌寒独自开”的傲骨，是“任而东南西北风”的坚韧，是“清净傲妙，抱玄守一”的清净，是“一片冰心在玉壶”的高洁。坚守自我，就坚守了人性的崇高和爱的美好。

大江东去，淘不尽的是一个又一个执著坚守精神核心的灵魂。屈原“举世皆浊而我独清，世人皆醉而我独醒”，鲁迅在”奴隶”的时代傲然屹立；居里夫人的美丽被放射性物质吞噬，被誉为“唯一没被荣誉迷住双眼的人”；伽利略不畏强权，冒死解释“日心说”真理。

守住就是守住自己的精神核心，任花开花落，云卷云舒，我心依旧。

改变就是打开心灵的堤坝，适当地融入江海，为了更好地生存，也为了提升生命的高度。

坚守的志者，改变的智者

【佳作展台】

人生中的守与变

古人云：修身养性，然后治国平天下。修身、养性其实就是守住自我的同时改变自我的过程。那么守什么，又变什么呢？

守住自己的诚实，守住自己的梦想，守住自己的灵魂。改变自己的懒惰，改变自己的平庸，改变自己的人生。守，给自己一片心灵的净土，变，给自己一个提升的空间。

屈原汨罗江的一跃，守住了自己的公正廉明，不随波逐流，不同流合污的高贵品质；李白大唐宫殿门前的毅然转身，守住了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜“的豪气；朱自清对美国空投粮食的拒绝，守住了文人的一身正气。他们是中华的骄傲，是历史上的星光。他们的守，守住了灵魂，为中华民族千百年来民族精神的传承贡献了自己的力量。

一个“守”字，简单几笔，却留了人类最高贵、最独特的灵魂；一个“守”字，多少行动，才能真实的阐释他。守住自我，即使举世混浊，也能拥有一棵看守心灵月亮的树。

变，是好的，是需要勇气的。可怎样变，就决定怎样的人生。李斯变了，从一个本可留芳百世的兴国者变成一个与小人为伍的奸臣，这变，是可耻的。唐玄宗变了，从“开元之治”到“安史之乱”，从一个明君到一个只知享乐的昏君，这变，是可悲的。可是还有一些人，他们变了，让我眼前一亮。邰丽华改变自我对黑暗的盲从，从一个聋哑人到美丽舞者的蜕变，谱下了世间最美丽的心灵之舞；奥普拉温弗瑞改变了对黑人命运的盲从，凭借一个人可以清贫困顿，但决不可没有梦想的简单信念，写下了从丑小鸭到黑天鹅的美丽蜕变，成就了一代传媒女皇。改变自己，从平庸到出众，从平凡到不平凡，从胆怯到勇敢，从成功到失败，我们做得还很少，路还很长。

守，变，应是我们共同的追求。不死守，不乱变，改变我们性格上的缺憾，守住我们灵魂上纯洁，才能造就独一无二，光彩照人的自我，才能写下精彩绝伦，波澜壮阔的一生

为你而守，为你而变，我珍贵的人生。

世界在快速发展，处于快节奏与互联网生活的我们，在工作与学习时间外很难会有很长一段时间去干自己喜欢的事情，甚至是必须要去做的事。因此人们大多在网络上阅读，在网络上购买必需品，在网络上与他人交友，联络感情。本来是完整的生活却不得已拆分成无数的小碎片，我们称之为“碎片化生活”。当我们正处于碎片化生活时，如果正确对待它，成为了很多人的困惑。

有很多人认为碎片化的生活带来了许多不利，例如喜爱读书的人没有时间在书城呆上一下午，仔细的挑选着感兴趣的书，而是在网上下单一些不知道好不好看的书，虽然节约了时间，却不如意。例如在自己与朋友都没有空的时候，只能隔着冰冷的手机，用单纯、没有感情的文字抒发着对对方的想念之情，常常因此觉得郁闷与无奈。

实际上，一个人再怎么忙于工作、学业，难道一年三百六十五天都不停歇吗？人们说的没时间，只是除了工作和在家里的沙发上躺着玩手机的时间之外没有时间罢了。碎片化的生活说到底，是人们懒出来的。

移动互联网的时代下，手机成为了人们生活的必需品。小到餐纸厕纸，大到彩电冰箱，全部在网络上购买；无论是熟或不熟的朋友，全都由手机交流，久而久之，“好友”就变成了“网友”；刷着朋友圈，看到亲朋好友外出旅游，心生羡慕，于是上网查找景点资料，关闭网页后却一点没有马上行动的念头，就好像看了点照片就向旅游过了一样。

原来的碎片化，只为了方便正处于忙碌状态的人们可以维持日常生活、社交甚至爱好。可到如今，哪怕不忙，哪怕正处于假期，人们还是热衷于碎片化的生活，到头来却批判碎片化生活带来了多少恶劣的结果。

如何正确对待碎片化生活？工作、学习时，我们可以用手机买吃的和用的，可以用手机联络感情，可以在短暂的休息时间玩些游戏放松自己，但在节假日时期，一定要约上好友外出旅游也好，一起去书吧泡一下午也好，不要浪费大好时光只躺在床上玩着不离手的手机。

如果你能做到，碎片化的生活只会给你带来便利。

比喻句和拟人句的区别：

比喻和拟人容易混淆，是因为它们有相同点，即都是两事(人)物相比。比喻和拟人除了有相似点外还有不同点，因此要区分比喻和拟人首先要弄清楚两者之间的特点。

一、比喻句，就是打比方，用浅显、具体、生动的事物来代替抽象、难理解的事物。

比喻句的基本结构分为三部分：(1)本体(被比喻的事物)(2)喻词(表示比喻关系的词语) (3)和喻体(打比方的事物)。

例：这只猴子像一个小男孩那样顽皮。本体(猴子)、喻词(像) 喻体(小男孩)。

比喻句中常用的比喻词有：像、是、好像、好似、如、有如、如同、彷佛、成了、变为 那么如何判断句式是否是比喻句呢? 我们可以用“三看一比法”，一看有没有“本体”，二看有没有“比喻词”，三看有没有“喻体”。“一比”就是把本体和喻体相比，看本质是否相同。本质不同，那就是比喻句。

二、拟人句，根据想象把事物当作人来写，赋予事物以人一样的思想和行为的一种修辞方法。拟人是把物当作人来写——物的人格化。

有人为一朵花的凋零而感到惋惜，因为他感到了一个生命在消逝；有人会很平静地看着一朵花的凋零，因为他知道生命是一个过程，花落是必然的结果，也就无所谓或悲或喜了。

平静对待生命，是一种脱俗的选择。芸芸众生中，并不是每个生命在生死边缘时都会垂死挣扎，因为有些挣扎是徒劳的，又何必让自己在生命的最后一刻还痛苦着呢？倒不如换一种态度，平静地对待生命的来去，获得生命的最后释然。著名作家史铁生当被问及为什么在身患重病的情况下还过得那么坦然。他说：“死是一种必然，又何必那么急着去面对这种必然呢？”他知道自己的生不会太长，但在活着的日子里，他过得平静，安稳，没在生死间匆忙。他曾自嘲“职业是生病，业余是写作”，所以在生命的最后一刻，他仍平静地专注于“业余”写作。“轻轻地，他走了；正如他轻轻地来。”看，用一份平静的心来对待生命，你将收获人生的最大释然。

平静地对待生命。是一种难能可贵的高尚。当一个人在生命的最后时刻，他没有想着如何让自己多活几分钟，二是想着如何让别人多活几十年时，他便诠释了生命的最高追求。黄永全，一个普普通通的公交车司机，在心脏病发作时，他平静地做了生命中最后、也是最伟大的三件事：停稳车在路边，打开车门，疏散乘客下车。当这三件事成功地结束时，他趴在方向盘上安然睡去。所有人没有想到他会如此平静地面对死亡，所有人都为他的这份平静而肃然起敬。有些人不一定活得轰轰烈烈，但他的死却会引起轰烈，因为他身上闪耀着一种生命的高尚。

平静对待生命，是一种无私的大爱。还记得去年日本大地震发生后，日本福岛五十勇士为了阻止核辐射的进一步扩散，面对死神却无畏地坦然前行。他们心里装的不是自己的生命，而是无数人的生命，平静对待的是自己的生命，十分珍爱的是国人的生命。他们的行为，岂仅是勇敢，是弥天的大爱。

泰戈尔曾说过：“生如夏花之炫丽，死如秋叶之静美。”生命确实是最美的，当你用一份平静却对待的时候，她将变得更美，更绚丽！

[生命需平静对待作文800字

毫无疑问，日本政府“购买”钓鱼岛的闹剧，将注定是一场闹剧、是徒劳的，因为它无法改变钓鱼岛的现状。

说它是徒劳的是因为，在钓鱼岛这样事关领土主权的问题上，中国是不会让步的，也不可能让步。当日本宣布“购买”钓鱼岛之后，中国官方在第一时间发出级别最高、也是最强烈的抗议，并及时公布和向联合国交存了钓鱼岛领海基线声明及海图……这显示了官方的决心，也为下一步的反制做了充分的准备。

事实上，从民间来看，也不容许国家退让，甚至任何示弱都会遭到批评。这从中国海监船到钓鱼岛海域巡航宣示主权一事上即可见一斑。消息一发布，立马成为媒体焦点，而民众的心也早已超过了海监船奔赴钓鱼岛海域的速度，只因一时没有看到身影，在网络里就引发不同的解读。而在14日凌晨，当中国6艘海监船出现在钓鱼岛海域的时候，又迅即引发围观。在当下的中国，民间舆论场越来越受到重视;在处理钓鱼岛事件上，谁都无法回避民间的态度。

中国珍惜和平，不希望战争，但并不害怕战争。其实在这个时代，国与国之间的交锋，早已不只是你死我活的战争，还有比战争更厉害的，比如经济。日本是一个经济对外依存度非常高的国家，而中国又是日本的重要市场。中国市场上的风吹草动，对于日本来说都是不可小觑的。

而现在，中国民间的反日情绪，正在形成对日本的一场战争。几天来，民众对日本的愤怒已经转化为行动。比如抵制日货、上海车主烧毁自家本田车声援保钓、日剧香港取景遭驱逐、沈阳爱国车贴卖断货(日系车主是购买主力)……在这样的市场氛围下，凡是正在购买或者打算购买日本品牌的消费者都会掂量再三;在这样的市场氛围下，面对中国市场这块到嘴和原本就在嘴里的肥肉现在却要吐出来，日本的经济大佬们不着急才怪。

据日本共同社报道，日中经济协会将派出以丰田汽车董事长张富士夫为团长的访华团，于9月22日起赴北京等地访问。该访华团计划与中国政府要人会谈，同时希望从经济层面加强两国的互信。分析认为，这一信息说明日本经济界的大佬们已经开始坐立不安了，丰田董事长此次率日本经济界人士组团访华，意在示好中国政府及消费者。可以预见，日本经济大佬坐立不安的日子还在后面;而当日本经济喊疼的时候，也就是日本“购买”钓鱼岛闹剧收场之时。

但也必须看到，爱国需要理性表达。近日，随着抵制日货的呼声越来越高，也出现了不理性的举动。网友“重庆莫若”发布微博称，他的日产越野车“被爱国愤青卸下螺丝”，甚至还有打砸日系汽车被拘留的极端案例。这样的行为不仅法律不允许，同时也受到了网友的反对。比如对于“被爱国愤青卸下螺丝”的新闻，有网友评价“无异于谋杀同胞”;甚至对于烧毁自家汽车的做法，网友也认为“爱国”过头，有可能危及过往车辆和行人的安全;等等。的确，假如爱国表达不能在一个理性和合法的范围内，那么就等于日本右翼作恶，引发国人互殴，岂不亲痛仇快?

理性爱国才是真正的爱国。理性爱国首先是合法爱国，而不是违法爱国。违法爱国不叫爱国，叫害国。在此我们呼吁：你有抵制日货的权利，但你没有打砸日货的权利;你有烧毁自己日货的权利，但没有烧毁他人日货的权利。抵制日货可以，但要做到：不砸车，不砸店，不砸人。总之，保持理性，理智对待钓鱼岛事件，做一个理性的爱国者。