老人与海作文素材与适用话题【精彩20篇】

医生该有怎样的敬业精神，首先得了解医生是什么。医生是进行医疗事业的人，又称医师，古代称大夫或郎中。“医生”其本意是指专精医学的人，“生”指先生(也是以前社会对师长的敬称)。唐朝的医疗行政机构叫太医署，它采取政教合一的政策，既是医务行政机构，又是医学教育机构，是世界上最早的医学院。现在“大夫”一词在北方人中也常用。医生也叫杏林。据称，三国时，东吴有位名医叫董奉，精通医道，有妙手回春之术，医德也高。他晚年为百姓治病不收诊费和药钱，但要求病人痊愈后必须到山上种植杏树，名为“康乐杏”。后来，“杏林”用来专指医术精良，医德高尚的医生。那么，好医生又应扮演好那些角色呢?角色医学之父希波克拉底说过医生有三件法宝：第一是语言，第二是药物，第三是手术刀。这样看来，医生的角色就不能简单的概括为“诊疗机器”，我认为一名合格的医生就如同一名经验丰富的危机处理专家，在不同的阶段所扮演的角色都是不一样的，且步步都要求做到极致，他要是艺术家、是革命家、更要是实践家。这就不得不了解医生的敬业精神到底是什么。

作为一个医生，该有应有的职业道德，比如应时刻为病人着想，千方百计为病人解除病痛;救死扶伤，实行人道主义。尊重病人的人格与权利，对待病人不分民族、性别、职业、地位、财产状况，都应一视同仁;文明礼貌服务。举止端庄，语言文明，态度和蔼，同情、关心和体贴病人;廉洁奉公。自觉遵纪守法，不接受患者红包、宴请，不向患者或家属借钱、借物;不泄露病人隐私与秘密;正确处理同行同事间的关系，相互学习，团结协作;严谨求实，奋发进取，钻研医术，精益求精。不断更新知识，提高技术水平。

在如今这个时代，医患关系成了我们日益关注的焦点，为什么现在的患者和医生不再是“主动被动，指导合作”的类型，而变成了患者说什么，医生做什么。医生的威信为何遭到了威胁，其实也并不是时代造成，最起初的原因还应该看向医生本身。追溯到医患关系还未变遭之前，举一个例子，一位北京患者，怀疑自己有糖尿病，而去赫赫有名的大医院，找到了鼎鼎有名的这方面的权威专家求助，先后一共两次，他仔细的回忆当时的过程，第一次，那位权威一共接待了他十分钟左右，其中对话的时间大概30秒，只是很简单地问了些问题，然后在剩余的近10分钟时间里，该权威共填了23张化验单，最后关照他怎么怎么去做这些化验。什么时候再来找他。第二次，求诊时间大约12分钟，权威用了近10分钟在一张张看化验单，一边看一边自言自语，然后有约1分钟在写处方，开了四种药，又用半分钟简单介绍了服用方法，整个治疗便结束了。两次总共对话不过10来句，而费用却近2000元(不含药费，仅专家号加检测费)。在整个过程中，权威态度和谐中带有一种让人感到威严的冷峻。很显然，这位医学权威所做的，从一般眼光来看非常符合某些程序规范。医学就是科学，既然要做出明确的疾病诊断，就需要充足的证据，自然需要尖端诊疗技术，需要尽可能多地检测。这在许多人的眼里，似乎非常合理，无可挑剔。然而，我们总觉得，在这一过程中少了些什么，而这少的也许正是医学的核心内容。至少这位求医者就感觉到很不满意，所以也会成为恶劣医患关系的导火索。而在中医的诊疗中，特别是望闻问切的诊断方式，虽然传统，但却是医患交流过程中，医师直接从患者获悉信息的重要手段，其必须有赖于医患充分的沟通，交流。而在这过程中，患者体验到了自己被重视，被尊重，哪怕一点微小的变化都引起对方的关注在意，患者的多种需求也随之在不知不觉中得到了满足和部分满足。所以希波克拉底也会说医生应具有的三样宝贝就是语言，药物，手术刀。语言沟通贯穿于整个诊疗中。

一位好的医生和敬业的医生，应该要具备有和患者良好的沟通能力，这也能从患者的语言中了解更多机器无法查出的疾病，并了解到了患者的心理状态，更好地制备出治疗计划。无独有偶，在2013年10月25日，在浙江温岭市发生的一起杀医案，其实故事很简单，只因为罪犯诉说鼻子痛，去温岭市第一人民医院就医，一位叫王云杰的医生给他开了一些药，他拿回家服用以后觉得没用，还是疼痛难忍，便再到医院要求医生给他进行手术，可他的条件却没到达做手术的指征，无法进行手术，罪犯在及其疼痛和不正常的思考下做了错事。其实这个案件的矛头，也实在不足挂齿，但是为何酿成了这样的悲剧。医生，并不只是医人，医病，而更重要的是医心。案例里，罪犯是由于无法忍受疼痛，思想错乱而犯错，倘若那位叫王云杰的医生让其住院，给予安定和止痛剂先安抚患者，再仔细询问患者病史及各方面的检查，系统地拿出解决方案，也许今天的悲剧就不会发生。作为一个医生，不是开几幅药就了事的，为什么说医生应该要解除人民之病痛，那位患者的基本症状根本没有解决，所以也难免他会心生恶意，虽然他的要求不合理，但作为医生应该全方面的向他解释，这也就回到了医生需要有良好的沟通能力。

谁都想做一名好医生，在目前的社会中就有不少的人对医生这个职业说三道四，不尊重医生的事常有发生。 什么是好医生?我想好医生必须具备以下条件：热爱医生工作，具有高度的同情心和责任感，具有高尚的医德、高超的医术和乐观自信的人生态度，具有良好的团队合作意识，既被病人爱戴又被同行推崇。 好医生必须要有高尚的职业道德。“救死扶伤”是医生的崇高使命，我们既然投身于这个神圣的事业，就必须牢固树立“以人为本，病人至上”的职业思想，自觉地以《医疗道德规范》的要求来约束自己言行。

好医生必须要有对医生工作的爱。热爱是最好的老师，也是事业成功的基础。我们常常说“爱岗敬业”，其实是这两个概念：“爱岗”是“敬业”的必要前提，而“敬业”则是“爱岗”的必然结果。不热爱医生的职业，而仅仅依靠医疗道德规范的要求，来让医生“敬业”是一件十分困难的事情。医生面对的是一个个鲜活的生命，责任非常重大，除了职业道德本身的要求，你还得对这个职业

产生由衷的热爱，只有这样，你才能成为一个好医生。好医生必须要有深切的同情心。一个艾滋病人这样说：“医生是上帝伸向这个世界的唯一的手!”我们不能愧对病人对我们的这个至高无上的评价。我们要相信我们所面对的每一个生命都是有无尽的价值的，我们不管遇到怎样的病人，不管他的身份地位如何，不管他是年老年少，不管他是胖瘦美丑，不管他是有钱没钱，我们都要一视同仁地对他们充满关爱。具备深切的同情心，你才能真正地体恤病人的痛苦，你才能设身处地地为病人着想，你才能够排除经济利益的干扰，以病人的需要而不是医生的需要来决定病人的用药、治疗及手术，你才能够做一个堂堂正正的医生，而不是一个草菅人命的“商人”。一个内心冷漠而不具同情心的人，不可能成为一个好医生。“医者仁术”，说的就是这个意思。

好医生必须要有刻苦的学习精神。仅有同情心和好品德而没有高超的医术，是不能治好病的，因之也不可能取得病人及家属的信赖。然而，世界上没有谁一生下来就具备渊博的知识与高超的医术。现代社会，医学知识、医疗技术发展迅速，做为一个好的临床医生，我们一辈子都要刻苦努力学习，只有不断学习不断提高，不断地用新的知识、新的技能来充实扩展自己，你的知识结构才不会老化，你的操作技术才不会过时，你的临床思维才不会僵化。

好医生必须要有清醒的头脑。头脑清醒理智，是应急状态下的客观冷静与镇定自如，决不是冷漠无情，更不是麻木不仁。头脑清醒理智，不感情用事，排除外界因素及个人情感的干扰，保持对事物发展变化的正确分析与判断，是一个临床医生必备的素质。特殊的职业要求，养成了医生“外冷内热”的性格特征：古道热肠深藏于内而不形于外。人们往往据此以为医生是见多了生老病死，炼就了一幅铁石心肠，这其实是一个误解。

好医生必须要有丰富的人文知识。现代医学模式已从生物医学模式向生物、心理、社会、环境模式转变，要求我们不仅要具备丰富的专业知识，更需要具备心理、社会、人文、艺术、体育甚至法学等知识。努力培养自己广泛的兴趣爱好和与人交流沟通的能力，以使我们能够更好地和病人交流，更好地了解病人的需求。和病人交流，最重要的一点就是要善于倾听，对病人感兴趣，对疾病感兴趣。这样病人就会觉得你尊重他、重视他，唯有如此，才会建立起病人对医生的信任与依赖。

好医生必须要有出色的情绪控制能力和乐观的人生态度。医生工作任务繁重压力巨大，天长地久难免产生焦虑急躁等不良情绪。所以医生要培养自己广泛的兴趣爱好，合理安排自己的作息时间，选择健康积极的生活方式，不沉迷于网络游戏及酒局牌桌，避免出现情绪障碍。喜怒无常、情绪失控、乱发脾气，即使你的医术再高，也只会让人敬而远之，决得不到病人的信任与爱戴。同时我们要有自信乐观的人生态度，这不仅仅是医生，同时也是所有人都应该具备的。“假如生活欺骗了你，不要悲伤，也不要愤慨，不顺心的时候暂且容忍，相信吧!快乐的日子就会到来。”不管现实生活如何残酷，不管命运如何欺骗我们，我们都要热爱生活热爱生命，并且感谢命运赐给我们的各种经历和体验，把它们当成是我们人生中的一笔宝贵财富。一个消极悲观、情绪低落、没有自信的医生，是不可能成功的，也不可能给病人以战胜疾病、奋力求生的勇气和希望。好医生必须具备良好的合作精神。现代医学是一个庞大的系统工程，光靠一个人的力量是远远不够的，从接触病人开始，诊断、检查、治疗、护理等一系列医疗活动，都需要各相关临床、医技科室及后勤机关的密切配合与支持。良好的合作精神是医疗成功与医疗安全的保证。所以要努力培养医生的团队精神与合作意识，妥善处理好医生与病人、医生与护士、医生与家属等三个关系，顾全大局，珍惜我们一起的缘分，珍惜我们共同的事业。

医生最敬业的精神便是做一个好医生，一个人民皆爱戴的好医生。

今(6月16日)晨从“开国将帅”任荣将军长子任戎征处获悉：“任荣同志2017年6月16日2时28分因病救治无效在武汉去世，享年一百岁”。

任荣，四川省苍溪县人，生于1917年。1933年加入中国共产主义青年团，同年参加中国工农红军。1934年由共青团转入中国共产党。

他戎马一生战功卓越，经历了长征、抗日战争、解放战争，还主动请战参加抗美援朝，担任了近9年的朝鲜军事停战委员会委员。新中国建国后，他又请缨西藏，在雪域高原贡献十六年的岁月。

到了晚年，任荣将军仍一心求学，进入老年大学学习，以“活到老学到老”的态度孜孜不倦。任荣将军一生共有8个子女，前两个都在战争年代夭折了。

就在今年4月底，新闻记者采访到了任荣将军的长子任戎征，听他讲述战火年代的革命传奇(开国将军任荣之子：兄妹6人从不敢借父亲之名做事)。

据了解，在1955年至1965年这十年间，我国共有1614名“开国将帅”被授衔。如今，健在的仅29位，军衔皆为少将。其中，1917年出生的任荣将军在今年正式迈入“健在的百岁开国将军”之列……

据了解，任荣同志出生于1917年, 四川省苍溪县人，1933年加入中国共产主义青年团，同年参加中国工农红军。1934年由共青团转入中国共产党。解放仪陇之后，任荣被任命为第八十八师侦察队队长，实施先遣侦查。

1935年7月，任荣被调到红军大学学习。8月下旬，跟随“红大”过草地。1935年10月10日红一，二，四方面军三大主力在甘肃会宁胜利会师之后，抗日军政大学成立，任荣是抗日军政大学的首批教员之一。

1937年8月1号以后，任荣被调到警备一旅，大生产运动时任政委。1945年，部队南下湘粤边，创建五岭抗日根据地，任荣时任警一旅政治部组织科长。参加了辽沈战役，时任8纵134师副政委兼政治部主任。

1950年主动请求参战“抗美援朝”， 先后担任志愿军政治部组织部部长(当时组织部兼管干部工作)、政治部副主任，1955年后担任了9年的朝鲜军事停战委员会中方委员。1958年志愿军回国后，在担任停战委员会中方委员期间，任荣兼任三十八军政委，五十军政委。1964年8月21日，被任命为西藏军区副政治委员。

为西藏建设奋斗了16年。自 1971年起，任荣任西藏自治区党委第一书记，自治区革委会代主任、主任，自治区政协主席。1980年8月4日，任武汉军区副政治委员。1985年该军区撤销后任全国政协第七届常委，1988年离休。

1955年授予少将军衔。曾获八一勋章，解放勋章，独立自由勋章。

在1955年至1965年这十年间，我国共有1614名“开国将帅”被授衔。如今，健在的仅29位，军衔皆为少将。其中，1917年出生的任荣将军今年正式迈入“健在的百岁开国将军”之列……近日，新闻记者专访了任荣将军的长子任戎征，讲述战火年代的革命传奇。

在整个访谈的过程中，任戎征始终精神饱满，虽然已是古稀之年，交谈许久也丝毫不见颓困，仍给人一种干练朴实的感觉，谈起父亲时言语间十分敬重。

导语：那些流芳百世、闻名世界的成功者，都是以自己的信用赢得了尊重的人。因为，信用是高尚品格的象征。下面是yuwenmi小编为大家整理的相关高考素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

年轻、财富、学识、友谊，毫无疑问都是人生的资本，但这些都不是人生最重要的。人生最重要的资本，是信用。信用是一种彼此的约定，是一种具有约束力的心灵契约。尽管它无体无形，但却比任何法律条文更具震撼力和约束力。一个没有信用的人，要想跻身成功者的行列，可以肯定是不可能的。

那些流芳百世、闻名世界的成功者，都是以自己的信用赢得了尊重的人。因为，信用是高尚品格的象征。

公元前4世纪的意大利，有一个名叫皮斯阿司的年轻人触犯了国王，被判绞刑，几天后在特定的日子中将被处死。皮斯阿司是个孝子，在临死之前，他希望能与远在百里之外的母亲见最后一面，以表达他对母亲的歉意，因为他不能为母亲养老送终了。他的这一要求被告知了国王。国王被他的孝心所感动，允许他回家，但是他必须为自己找个替身，暂时替他坐牢。这是一个看似简单其实近乎不可能实现的条件。有谁肯冒着被杀头的危险替别人坐牢，这岂不是自寻死路。但，茫茫人海，就有人不怕死，而且真的愿意替别人坐牢，他就是皮斯阿司的朋友达蒙。

达蒙住进牢房以后，皮斯阿司回家与母亲诀别。人们都静静地看着事态的发展。日子一天天地过去了，皮斯阿司还没有回来，眼看刑期就快到了。人们一时间议论纷纷，都说达蒙上了皮斯阿司的当。行刑日是个雨天，当达蒙被押赴刑场之时，围观的人都在笑他的愚蠢，幸灾乐祸的也大有人在。刑车上的达蒙面无惧色，慷慨赴死。

追魂炮被点燃了，绞索也已经挂在达蒙的脖子上。胆小的人都吓得紧闭了双眼，他们在内心深处为达蒙深深地惋惜，并痛恨那个出卖朋友的小人皮斯阿司。但就在这千钧一发之际，在淋漓的风雨中，皮斯阿司飞奔而来，他高喊着：我回来了!我回来了!

这一幕太感人了，许多人都还以为自己是在梦中。这个消息宛如长了翅膀，很快便传到了国王的耳中。国王闻听此言，也以为这是谎言。他亲自赶到刑场，要亲眼看一看自己优秀的子民。最终，国王万分喜悦地为皮斯阿司松了绑，并亲口赦免了他的刑罚。

在赦免的现场，国王当众宣布了自己要以信用立国，以信用治天下的政令。并宣布任命皮斯阿司为司法大臣，任命达蒙为礼仪大臣，协助国王治理国家。国王说，他为自己的国家有这样的子民感到高兴，为自己的国家有这样信用和义气的子民感到自豪。他相信，他们两个人一定会辅助他把国家治理成信用礼仪之邦。

事实上，正是这两个人在担任了大臣以后，以诚信治天下，使意大利走向了历史最辉煌的全盛时代。

这就是信用的力量。无论一个人，还是一个组织，一个国家，当信用成为安身立命的尺度之后，就可以改变成败，就可以创造历史了。

导语：当前的社会经常听到很多关于不负责任的事件发生，比如临时工……下面是yuwenmi小编为大家整理的以责任为话题的高考写作素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

只要你留心，你就能发现一个现象。很多人做事的时候大多是敷衍了事，不负责任。而且这种现象在社会上十分普遍。从媒体曝光的含瘦肉精的猪肉，到超市里出现的有毒的馒头。在这类事件中，相关的执法部门形同虚设，不能起到真正的监管作用。更有甚者，不但不去监管，还要同违法犯罪者狼狈为奸，共同作恶。这也是有目共睹了事实。

不负责任的根源在于责任不明确，监督不到位，没有严格的处罚标准。一切事情都是凭一时的冲动，而没有长效的机制。大家的事情，在做的过程中，没有人认真去做。在现实生活中，什么法都有，但什么法都是随着人为的掌控来不断地改变着，不是就事论事，更多的时候是就人论事。再加上监督的严重缺失，不负责任有时候比负责任的结果要好。在这种情形之下，大家在处理事情的时候，总是瞻前顾后，相互推诿。

从国家的机构设置来看，应该有的全有，一样不差，相比其它国家来说，还多的一套机构。正如一架机器一样，所有的零件都是齐备的。应该说这架机器是能够正常运转的，而且是和谐协调地工作着。理论上成立的事情，在具体的实践中未必就能行的通。有时候总是不尽人意。人应该是聪明的，对于自己所操控的机器，在了解其性能之后，应不断地改进其结构，使之更加合理，更加省时省力，效率更高。而有的人却在做事上不考虑效率，只注重形式。为了保持原来的模式不变，不但不对某些不起作用，有时甚至起反作用的部件采用剔除的方法，而是另外增添一些新的部件来使之保持正常的运转。其结果是机器的部件增多了，运转起来更加的复杂而且繁琐，伴随着问题也是层出不穷地出现着。这就是中国社会目前的困境。机构繁多而且重叠，效率低下，人浮于事的现象是比比皆是。其结果导致社会生活更多的是无序而且混乱。

当年三鹿奶粉出了问题，最后的结果是如日中天的三鹿企业倒闭了，成千上万的工人失业，许多经销商、奶农破产，许多儿童饱受病痛的折磨。三鹿的一些主要负责人以及制假、造假的个别人受到惩罚。政府中的相关人员也受到撤职、记过、警告等不同的处分。看上去政府的举动可谓是雷厉风行的，有一查到底，绝不姑息的意思。实际上是壮士断腕，不得不为之的无奈之举。最后也就不了了之了。如果深究下去的话，三鹿的问题不是三鹿自己做大的。而是政府失去了监管，在利益的驱动之下，有意无意地为企业的违法开了绿灯。政策的倾斜，监管的缺失，让三鹿走上了不归之路。相关地方的党委和政府是难辞其咎的。但最后，只是几个无关紧要的人物作了替罪羊，其它人物则相安无事。这也给更多的人提了个醒，只要不出问题，不出人命关天的大问题，一切都好说。谁出了事，不是因为他负不负责任的问题，而是他的运气好不好的问题。与责任无关的结果，就是更多的人不再负责任地做事情。

三鹿事件，让中国的形象在世界上受到重创。也为食品的安全敲响了警钟。而结果呢?问题不仅没有什么大的改观，反而是愈演愈烈。三鹿剩余的毒奶粉频繁地以各种名目出现，而且是屡禁不止。现在又是瘦肉精事件，让另一个知名的品牌企业双汇又陷入其中，损失惨重。实际上这瘦肉精的问题不是今天才发现的，早几年就有过报道，而且也做过处罚的。为什么那么多的地方监管部门在如此长的时间里就没有发现呢?这瘦肉精不比三聚氰胺，三聚氰胺是肉眼无法看出来的，同时也不是简单的仪器能测出来的。而这喂瘦肉精的猪就不一样，光凭肉眼就可以看出来的。可结果是那么多的检疫、检查人员竟然睁着眼睛却楞没发现，这是何等的咄咄怪事。再说上海超市里的有毒馒头，这么长的时间里，就没有人对馒头的质量进行过化验检查。食品检验部门到底是做什么的呢。难道只是为了罚款而设置的吗?

俗话说，出来混，迟早是要还回去的。食品的问题，生产企业是有过错的。但要是监管到位的话，出问题也只是个别现象，而不是整个行业。而现在要么不出问题，一旦出了问题，可就是整个行业里的大问题。要么企业倒闭，要么企业损失惨重，元气大伤。更主要的是让政府本来就已经很低的信任度更是丧失殆尽了。监管的缺失，监督的缺失，形成了在具体工作中，没有人去负责的情况出现。出了问题，造成的损失是大家的。真的出了问题，大不了找几个人承担下来，免职了事。等到风头过去，还可以东山再起。这是有很多先例可以加以证明的。

在各级政府的会议上，我们经常看到一个个领导是那样神采飞扬激情洋溢地做着各种各样的报告。在报告里，对每一件事的安排是那样的细致周到，有的时候连一个个细小的步骤都考虑到了。可实际上没有人去认真的执行过。这种只注重形式而不见有具体行动的行为，其恶劣的影响是无法估量的。最后的结果是政府工作人员不做具体事务，办事效率低下。很多单位在上班的时间找不到人。来上班的不是炒股就是上网玩游戏。

这个社会是大家的，工作也应该大家来做。不要去报怨每一个人。因为民众的不负责任，与政府是有关系的。首先要有一个负责任的政府，再去要求民众负起责任来。

据中新社报道，继“共享单车”之后，北京、上海等多地开始流行起“共享汽车”。只需下载手机APP，注册后就能用手机在附近找到汽车使用。业内人士预测，“共享汽车”在未来几年将迎来市场爆发期。但也有人担忧“共享汽车”会加剧交通拥堵。

在共享单车相关问题还没完全理顺之前，共享汽车又进入了人们视野。虽然目前共享汽车规模不比共享单车，但受到的欢迎程度却是一样的。比如在广州，不少共享汽车公司已经投放车辆在大学城、海珠区等地，在很多时候都是“一车难求”。更超出一些人想象的是，相关投放企业称，大学城的学生用户已经达到40%，车辆一天最高能出租10次。这样的数据，让人感叹新来的共享汽车相当生猛。

丽江作为国内成熟的景点，近年来成为不少人首选的旅游目的地。旅游也正成为这座古镇的支柱性产业，为其带来源源不断的财富。

就在今年春节期间，丽江全市共接待海内外游客近60万人次，比去年春节黄金周增长47.92%，创近十年新高。与此同时，旅游综合收入比去年增长五成，达64754.43万元，是2008年的4倍多。

但热门景点近来也因“热门”事件，陷入舆论的漩涡。春节前，一条“丽江旅游被当地人故意毁容”的微博引发舆论广泛关注，此事件一直发酵至今;2月4日又爆出“游客在丽江一餐厅遭殴打”;童话作家郑渊洁在微博上提出对丽江古城收维护费的质疑，再把丽江推到了风口浪尖。

记者从多渠道随机截取16000余条网友留言，超6成网友表示，丽江旅游暴力事件屡现报端，归因于政府的作为不够;近8成网友认为，古城收维护费不合理，粗暴的设卡收费无异于饮鸩止渴;41%的人认为，整治旅游乱象，要拿出诚心，有关部门应妥善处理暴力事件并作出承诺;也有近3成网友看到系列事件后，表示不会再去丽江旅游。

哲理

我们对于一个人的批评，实际上是在说：你现在做得不够好，你应该做得更好。而好不好是我的感受说了算的，你做得让我舒服了才叫好。你做得好了就可以满足我了。因此我们批评一个人的时候，实际上是在说：我想你能做些什么来让我舒服点。

时事

韩寒电影《后会无期》上映后，一篇肖鹰的文章对其进行狠批，并上纲上线地称韩寒为“当代文坛最大丑闻”，似乎字眼越“狠”越能显示批评之尖锐。然而，在今天这样一个多元复杂的世界中，没有谁能一口咬准真理，狠话不代表有力。

哲理

日本有一个表演大师，在一次上场表演前，弟子告诉他说，先生，您的鞋带松了。大师就蹲下身去系鞋带，并说，谢谢你啊。等弟子走开后，大师又蹲下来松开鞋带。旁人看后不解，大师平静地说：我演的角色是一位长途跋涉者，鞋带松开才符合剧情。我没有当面指出他的错，怕拂了他一片好意。

名言

批评不是一个趣味的问题，而是一个谁的趣味的问题。——詹姆斯·格兰德

机动车与行人争道抢行是长期存在的交通顽疾，由此导致的死伤事故频频发生。近年来，各地根据道路交通安全法的规定出台相关举措，倡导并规范机动车礼让行人。

日前，北京市交管部门针对路口交通乱象展开综合治理，明确“机动车不避让行人罚款200元、记3分，非机动车闯灯越线罚款20元”的处罚规定。据统计，6月12日零时至19日24时，北京交管部门共处罚包括机动车不避让行人，行人、非机动车闯灯越线等交通违法行为9173起。

中国已经进入“汽车时代”，机动车保有量和驾驶员数量迅速攀升。这要求全社会除了要有完善的交通规则体系，交通参与者也需要具备基本的文明素养，比如遵守道路信号灯指示、相互谦让、礼让弱势一方、对生命怀有敬畏等。

在所有交通参与者中，机动车相比于行人、自行车是强势一方，理应承担更多的礼让义务。我国道路交通安全法对“车让人”也有明确规定。因此，“车让人”既是文明的底线，也是法律的强制要求。

据介绍，仅2016年北京市发生的因机动车遇人行横道时未减速行驶或停车让行导致的事故就达37起，伤21人，死亡18人。血淋淋的数字说明，一些司机缺乏对生命的敬畏，与行人、自行车抢行，没守住基本的文明底线。

也要看到，一些地方交管部门执法偏松偏软，覆盖面不够，让一些司机存有侥幸心理，形成“破窗效应”。北京市此番对不避让行人的机动车祭出“罚款记分”的重拳，应当长期坚持、久久为功，让司机养成“斑马线礼让行人”的文明自觉。

此外，在重罚“车不让人”的同时，行人、自行车等也必须依法约束自身行为，毕竟所有的道路交通参与者都是交通文明共同体的一员。人人遵法纪、守底线，既是守护生命安全的基本要求，也是提高交通出行效率的前提条件。

84岁的毛师花老人，每天清晨赶到当地学校门口卖早点，早餐只卖五毛钱，被孩子们亲切地称为“早餐奶奶”。这事就发生在浙江衢州市衢江区黄坛口乡，她的爱心坚持了25年。黄坛口乡位于山区，一些孩子从深山出门上学，来不及吃上一顿热乎乎的早餐。(4月8日 央视网)

一位84岁高龄的老奶奶，为了那些从深山出门上学的孩子，她老人家不仅把早餐摊坚守在这里，而且五毛钱的早餐坚持25年不涨价。25年前的成本与25年后的今天相比，大家都懂的，已经上升了许多倍。但是，毛师花老人却坚持不涨价，每天辛辛苦苦起早做早餐。

25年的光阴对于一个人来说，是非常重要的。而且，她能让自己的晚年生活过得更好。但她却钟情于自己的爱心早餐，她不想让那些从深山里出来的孩子早上饿肚子，她不想让家境贫困的孩子吃不起早餐。于是，老人家默默地坚守五毛钱早餐的诚实守信品质;于是，老人家让自己的爱心早餐陪伴着孩子们。她老人家这样做，是因为她相信爱心的种子可以得到传承，那么多的孩子从学校走向社会之后，他们不会忘记曾经的五毛钱爱心早餐。因此，毛师花老人愿意坚守。

古人云：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。”毛师花老人家就是坚守这样的理念，做着自己力所能及的善事。正如诗仙李白所言：“土扶可城墙，积德为厚地。”只要自己能坚守在爱心早餐的摊位上，她就能从中获得乐趣，她就能看着孩子们一天天长大，就能看到孩子们的翅膀逐渐硬朗起来，飞向远方。

应该说，这就是支撑毛师花老人默默坚守的动力。而且，她的无私奉献精神，已经成为我们这个时代的巨大精神财富;而且，我们相信，在毛师花老人爱心早餐精神财富滋养下，那些曾经享受过爱心早餐温暖的莘莘学子一定不会辜负毛奶奶的期望，他们也会用自己的实际行动把毛奶奶的爱心继承和发扬光大。

老人家慈祥的面容，那些孩子们对于老奶奶的信任，满满的都是爱。而且，在孩子们享受老奶奶爱心哺育之后，也正在心田播种着爱心的种子;而且，那些爱心的种子每天都在发芽生根。那么，未来就会遍地开花结果。所以毛师花老人说，看到这些孩子她就高兴，只要身体允许，相信这个早餐摊会一直摆下去。

经过84年的岁月洗礼，毛师花老人虽然有些驼背，但她高尚的人格魅力却令人肃然起敬。而且正如鲁迅先生所说：“伟大人格的素质，重要的是一个诚字。”而毛师花奶奶就是每天在用自己的言传身教，影响着那些可爱的孩子们。因此，她想一直看着孩子们健康成长。所以，老人家再苦再累，她都乐意做五毛钱的爱心早餐。这样的高尚人格，也是孩子们取之不尽用之不竭的精神财富。

深夜，一位中国人走进德国某小镇的车站理发室。那理发师热情地接待了他，却不愿意为他理发。理由是，这里只能为手里有车票的旅客理发，这是规定。中国人委婉地提出建议，说反正现在店里也没有其他顾客，是不是可以来个例外?理发师更恭敬了，说虽然是夜里也没有别的人，我们也得遵守规则。无奈之中，中国人走到售票窗前，要了一张离这儿最近的那一站的车票。当他拿着车票第二次走进理发室时，理发师很遗憾地对他说，如果您只是为了理发才买这张车票的话，那么真的很抱歉，我还是不能为您服务。

当有人把深夜小站理发师的故事告诉给一群在德国留学的中国学生时，不少人感慨万千，说，太不可思议了，德国人真的是太认真了，这样一个时时处处讲规则讲秩序的民族，永远都会是一个强大的民族。但有的人就不以为然，说，偶然的一件小事，决定不了这么大的性质，一个小镇的车站，一个近乎迂腐的人，如何能说明一个民族的性格呢?双方甚至还为此发生了争执，相持不下之际，就有人提出通过实践来检验孰是孰非。于是，聪明的留学生们共同设计了一项试验。

他们趁着夜色，来到闹市区的一个公用电话亭，在一左一右两部电话的旁边，分别贴上了“男士”、“女士”的标记，然后迅速离开。第二天上午，他们又相约来到那个电话亭。令他们惊奇的一幕出现了：标着“男士”的那一部电话前排起了长队，而标着“女士”的那一部电话前却空无一人。留学生们就走过去问那些平静等待的先生：既然那一部电话前没有人，为什么不到那边去打，何必等这么久呢?被问的先生们无一不以坦然的口吻说：那边是专为女士准备的，我们只能在这边打，这是秩序啊……

留学生们不再争执了。在他们默默回去的一路上，每个人都想了很多，大家都隐隐觉得自己乃至自己身后那个曾是礼仪之邦、崇尚井然有序的民族，这许多年来，可能于无意之中已慢慢丢失了一些美好的东西。在重创民族辉煌、融入世界之流的今天，规则和秩序，也许正是我们最为需要的素质。

近日，一篇名为《人生如路，快上车吧》的文章在网络上引发热议，有媒体报道称，该篇作文为2017年全国高考江苏卷的满分作文。随后，记者向江苏省考试院相关负责人核实：评卷过程中不可能有任何所谓“满分作文”流出。负责人还表示，今年，江苏各科试卷评阅预计将于6月22日左右结束，再经过质量检查、成绩校验、成绩合成汇总等多个环节后，预计6月25日将公布高考成绩。

又是“满分作文”，又是虚假消息。多年来，全民对高考作文的无限热情，几乎已变成一种深深的执念，每每到了这个时候都会照例发作。那些以“零分作文”为噱头的网络段子，那些以“满分作文”为由头的不实传言，尽管无一不是来历不明、真假存疑，但这却丝毫不影响人们对之点评一番、为之转发点赞。就此而言，网络舆论场里的“高考作文”，似乎更像是一种谈资，一种“商品”。其给一部人带来了消遣和乐趣，给另一部分人带来了“流量”与收益。说到底，这就是一场另类的生意而已。

对于真真假假的“高考作文”，公众一贯表现得兴趣盎然。但事实上，这种“关注”，已经与文本写作、文意主旨等专业因素关联不大。在更多数情况下，网络视野下所谓的“高考作文”，只是人们借题发挥拿来说事的素材。藉此，有人青春怀想，有人强灌“鸡汤”，有人自嘲自黑，亦有人吐槽社会。一切由“高考作文”牵出的讨论，到最后多半已经和高考、作文毫无关系。换而言之，高考作文也许能成为话题的起点，但它从来都不是话题的主线。

但凡谈及高考作文，人们总是那么郑重其事，又总是那么漫不经心。总是急不可耐地发表些高谈阔论，却总是懒于去做些最基本的真伪求证。于是这么多年下来，无数的假零分作文、伪满分作文，就这样堂而皇之地大行其道，不知有多少人白白被骗了感情、浪费了表情却毫不知情甚至还乐此不疲……在现实语境下，捏造高考作文，并不会被当作多大的罪过。无人为此负责，没人要付出代价，那么诸如此类的无聊游戏，当然会年复一年的继续下去。

从本质上说，看待高考作文，公众的心态其实是分裂而矛盾的。一方面，他们看上去一直对此沉迷不已，甚至渴望到“饥不择食”、不论真伪都来者不拒的地步;而另一方面，在公众内心深处却总存在着某种看低高考作文的倾向，他们总觉得这些应试写作不过是涉世未深的学生们生搬硬套、无病呻吟的产物。置于这一大前提下，高考作文伪作频现，并不令人意外。毕竟，自始至终，绝大多数人仅仅是以戏谑起哄的心态来消费“高考作文”，而并非是以审美、审视的态度来研读“高考作文”。关心则乱，不在乎则盲，常理从来如此。

导语：提起荆棘，我们一般都会想起有关坚强、奋斗、不畏困难这类的感悟，下面是yuwenmi小编为大家整理的中考作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

请以“荆棘”为话题，写一篇不少于700字的文章。

【名师题解】

“荆棘”，泛指山野丛生多刺的灌木，喻指艰险处境或者纷乱局面。从文章内容上来说，我们一般都倾向于后者，书写自己在困境中如何抉择，或者是如何战胜坎坷的故事。如果采取这种思路的话，写作时要注意选材，尽量避免譬如考试失利，然后重拾信心，奋发图强后取得成功这种俗套的故事。可以换一个角度，比如把文章主体换做一棵树、一朵花，抑或是名著中的人，也可以假借司马迁、陶渊明等古人之名，把这些经典人物的经典故事，重新演绎出来，从而跨越荆棘，获得成功的人生感悟。

此外，我们写作对象就单纯地放在“荆棘”本身，写一下这种植物本身的特性，当然，单纯地描摹肯定不能让文章主旨得以升华，我们可以寓情于景，借物言志，从荆棘身上所带的自然属性来过渡到种种人生感悟。比如，荆棘没有树木高大，没有鲜花亮丽，却有着自己独特的美，它朴实、坚强、乐于奉献等等，都可以作为切口，去好好地组织文章的思路。

【推荐素材】

素材一：弗里达?卡罗出生在墨西哥城南部的科瑶坎街区，6岁时弗里达得了小儿麻痹，致使右腿萎缩。18岁那年她遭遇车祸，虽然奇迹般地活了下来，除了落下浑身的残疾，还终身不能生育。她此后经历了大大小小33次手术，很多时间都靠插管维系生命，弗里达的生存意志和渴望使她活了下来，不断地康复。此外，出于爱好，她还开始画画，她的许多画作都是在病床上完成的，坚强与执着让画画成为了她终生的职业。后来，她成功地在墨西哥举办一次画展，她也成为国内外著名的画家。

素材点拨：这类素材，告诉我们：面对生活中突如其来的不幸、接踵而至的打击，应该以顽强的精神、乐观的心态积极面对，才能做出正确的抉择!想要活出属于自己生命的精彩，行走于人生之路上，哪怕困难重重，也一样可以走出自己的一片天地来!

素材二：幼鹰出生不久，母鹰就开始带着它进行短距离、低高度的试飞。幼鹰要经过成百上千次这样的训练，否则，就不能获得母鹰的食物。在此基础上，母鹰把幼鹰带到树梢和悬崖上，然后用翅膀一个个把它们摔下去，有的幼鹰由于基本功不扎实，就变成了这个环节的牺牲品。那些被母鹰摔下悬崖而能胜利飞上来的幼鹰将面对着更加严峻的考验：母鹰折断它们正在生长的翅膀上的大部分骨骼，然后再将他们从高处摔下。不言而喻，正是母鹰的“残忍”，为幼鹰构筑了一道坚强的生命彩虹!

素材点拨：这是一则经典素材。从自然界的小动物故事来启迪我们人生的真谛。人生之路，荆棘丛生，总有些意想不到的挫折、危险在不经意中横生而出。惟有置生命于险境，才能行走于其上。抉择退缩，等待你的会是庸碌一生;抉择前进，等待你的，尽管涕泪滂沱，乃至鲜血淋漓，但总会有成功向你招手!

素材三：在旷野，荆条与酸枣是不会单调，更不会无趣的，因为除了彼此相伴之外，还有蜂蝶的嬉戏、鸟群的休憩，还有喜欢鸣叫的蝈蝈……蝈蝈常常以荆棘丛来作掩护，以前就因为喜爱蝈蝈而去逮捉它们的时候，手臂被扎伤过几回。后来有经验了，就紧盯着把它们赶出荆棘丛再下手。荆条与酸枣生命力极强，耐寒耐旱，都有大疙瘩根，哪怕在石缝里也能照常生长。酸枣成熟的时候，有酸的，有甜的，有酸中带甜的，青的，红的，青红相间的，红里透白的，尝得多了，心中自有分寸，只挑自己最喜爱的来吃。荆条除了可以编筐篓，荆条的根茎还可以用来作雕刻用，而且还极富美感。

素材点拨：提起荆棘，我们一般都会想起有关坚强、奋斗、不畏困难这类的感悟，这篇文章没有落入这样的思路中，而是仅仅书写“荆棘”这种植物，不向外延伸其他含义，正因为这样，文章反而有了一种简单朴实的美感。所以，我们也可以写成这样的一篇散文，运用细腻的观察和真实的情感来打动读者。

【素材演练】

风吹过荆棘

这是一条鱼，一条微不足道、却妄图游过大海的鱼。

他毫不起眼，没有伟岸的身躯，也没有过高的本领，他仅仅是一条普通得再不能普通的鱼。他原来生活在小河里，生活倒也算自由自在，但是天天胆战心惊，时时刻刻提防着渔人的抓捕。

渐渐的，他开始憧憬。海的那头，会是什么?是破败的，还是光鲜的?他迫切地想去海的那头看看。于是，他开始行动。

他不停地游啊游，四处躲避着大鱼的进攻，坚定着自己的梦想。迎面而来的是阵阵的巨浪，白色的粉尘将他淹没，他不停地吐出一串串小玻璃珠似的泡泡，释放出压力与惊恐。游累了，他就抬头眺望前方，他希望能够看到岸边那头的小河，希望能看到那熟悉的岸边的黄土，哪怕只是一点点也好。可他所能看到的，却只是茫茫的蓝，蓝的透彻，却也蓝的死寂。

偶尔也有鲨鱼之类的霸主出现，横扫一片，身体的小巧以及拼命的奔跑，使他逃出了包围。他只能眼睁睁地看着其他形形色色的鱼，被一个浪卷进鲨鱼的嘴里，最终鲨鱼一阵长吁，那声音厚重得让人战栗。

他还能够想象到许多困难，但他没有畏缩，他坚信自己能够坚持，坚持到夙愿达成的那天。他想，只要是因为信念，什么事情都能够做好，终有一日，他一定能穿过无垠大海，一定能游到彼岸。

有一天，他看到头顶巨大的阴影，转瞬间，一张大网迅速地扑来。他被捕了。但过了会儿，他又被放了。他不解，抬头看看，突然，几个庞然大物被抛了下来，连带着鲜红的血，在周围漾起了一道道血圈。那些巨物徐徐地下沉，偶尔颠颠身子，但毫无作用。最终沉没在深海里。那是鲨，被残忍地割了鳍。强壮如它们，却这样结束一生。他喟叹一声，心中发出无限的感慨：人生的舞台上，上演的是种种可能。他想，即便如此，他也有可能成为少数的幸运者，顺利实现自己的梦想。这就像西游记一样，九九八十一难，最终还是会成功，因为他走过了漫漫的荆棘路，生活会还他一个美好的结局。

又一个清晨，在一片朦朦胧胧中，他又一次望向远方，依旧是一片茫茫，不过那蓝，已经浮现出了鲜活。

无碍，迟早会到的。他这样想，便又向前方游去。他知道，正像风会吹过荆棘一样，他也会掠过重重困境，走向大海，走向心中的梦。

【教师评点】

文章以“一条鱼”的自述，诉说它前往大海旅途的艰辛。漫漫路途之中，荆棘丛生：渔人的围捕，鱼霸横生，渔网骤现，但它心中的信念岿然不动。唯有心怀梦想，才能踩过荆棘，抵达成功。小作者匠心独运，结构严谨，角度新颖，语言清新，不失为一篇上乘的作品。

导语：近年来，国内食品安全问题频频发生。为此，国产食品一度陷入了国民信任危机，为保障饮食安全，民众纷纷呼吁建立完善的食品添加剂使用标准。下面是yuwenmi小编为大家整理有关食品安全的作文写作素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

1、2010年7月5日报道有调查发现，美国的麦乐鸡竟然含有橡胶化学成分“聚二甲基硅氧烷”。美国麦当劳发言人称，在麦乐鸡中加入聚二甲基硅氧烷，是基于安全理由，用以防止炸鸡块的食油起泡。据世界卫生组织的动物测验显示，这种物质对人体无害。

2、2009年11月7日，男子马赛在北京西单大悦城豆捞坊餐厅喝了一罐雪碧，口吐大量汞珠。警方调查发现，马赛情人刘晓静与保安员高星原合谋，多次向马赛投毒，试图其杀害，而马赛在明知被人投毒后，仍向可口可乐公司索赔，此事件被称为“雪碧汞毒门”。

3、2009年2月27日，“咯咯哒”问题鸡蛋所用饲料厂的法人代表获刑，该厂于08年9月两次向饲料中加入三聚氰胺。在08年10月，在香港对从内地进口的鸡蛋中检测出三聚氰胺后，引起了广泛关注，所以问题饲料被查出，但鸡蛋价格出现下跌。

4、2008年10月，四川广元柑橘生产中发生蛆虫疫情爆发。这次柑橘疫情导致柑橘价格的大幅下跌，并且出现严重的滞销状况。政府出资收购柑橘，并进行深埋、消毒处理，以控制疫情的发展。

5、2008年8月，人造“新鲜红枣”流入乌鲁木齐市场。主要经过两道工序，铁锅里放进酱油，使青枣变成红色，并保持光泽。再次放进加入大量糖精钠和甜蜜素的水池中浸泡，使其口感泛甜。过量食用会造成血小板减少，酿成急性大出血等直接身体危害。

6、2006年11月12日，由河北某禽蛋加工厂生产的一些“红心咸鸭蛋”在北京被检测出含有致癌物质苏丹红。部分河北农户用添加了工业染料苏丹红的饲料喂养鸭子，导致蛋黄内含有苏丹红，以致全北京市范围内停售河北产“红心”咸鸭蛋。

7、自2006年9月初开始，上海市发生多起因食用猪内脏、猪肉导致的疑似瘦肉精食物中毒事故。这批来自浙江海盐县瘦肉精超标猪肉和内脏共导致上海9个区336人次中毒。

热点内涵第一层

食品数量安全：即一个国家或地区能够生产民族基本生存所需的膳食需要。要求人们既能买得到又能买得起生存生活所需要的基本食品。

第二层

食品质量安全：指提供的食品在营养，卫生方面满足和保障人群的健康需要，食品质量安全涉及食物的污染、是否有毒，添加剂是否违规超标、标签是否规范等问题，需要在食品受到污染界限之前采取措施，预防食品的污染和遭遇主要危害因素侵袭。

第三层

食品可持续安全：这是从发展角度要求食品的获取需要注重生态环境的良好保护和资源利用的可持续。

【应对措施】

净化市场源头

重点应对人民每天需食用的粮食作物、蔬菜、水果、饮用水等严加控管，进行规范型、创新型种植、生产结构及生产保障体系调整。市场上的食品应由大型的、符合质量要求的、国家认可的种植专业户、集团，生产厂家的食品占绝大部分，对落后的、零星的、质量无保障的种植户、生产小厂适时淘汰，或成无人问津而自灭。净化市场源头是重点，这一步抓好了，购者放心。

建立市场级检测体系

即在中、大型超市、农贸市场设置检测仪器、提供检测方法，随时对有关食品主要质量参数进行检测，可由市场专职检测人员或人民群众开展抽检。国家应投入一定费用开展快速检测方法的研究，供市场快速确认质量。如此，不合格产品难以上市，也不敢上市，杜绝不合格产品的上市。

增加媒体透明度

网络、电视台、报纸应有计划、有针对性适时报导食品检测结果，对优质、合格产品进行表彰，引来认购者，使其受益，不合格者曝光，让其下架或受冷落，令其整改或停产，多方面、全方位展开关注，持之以恒。

4月8日，在西安市的602路公交车上，一位老人突然晕倒，接下来发生的一幕，温暖人心。

这一幕发生在昨天(4月8号)上午9点多，西安602路公交车驾驶员刘涛驾车刚驶离交大商场站时，一位60多岁老年乘客突然晕倒在车厢里。

西安602路公交车驾驶员刘涛：“他浑身抽搐着，只有出的气没有进的气，要是耽搁的话，肯定有生命危险，就赶紧给他做心脏按压。”

车上的其他乘客也迅速围了上来，有人拿出随身携带的急救药，有人递水，还有人赶忙拨打了120急救电话。

西安602路公交车驾驶员刘涛：“乘客没有一个说，司机你开门，我要赶时间下班，大家都在一块帮忙出主意，头发花白的老婆婆，给我说要锤这一块，我和她一人一个胳膊，给(晕倒的)老年人锤这块。”

十几分钟后，在大家齐心协力的帮助下，晕倒的老人渐渐恢复了知觉，当救护车赶到时，他的身体状况已经有所好转，为稳妥起见，老人还是被送到了医院做进一步观察。开了十几年公交车的刘涛告诉记者，昨天这样的突发事件，他还是第一次遇到，特别是热心乘客的举动让他也很受感动。

西安602路公交车驾驶员刘涛：“大家都互相不认识，但是在有人遇到危难的时候，大家都挺身而出，感觉还是好心人多。”

事发后，有人将这件事情编成文字发布在网上，众人齐心救治发病乘客的温暖画面，在网上也赢得不少人的点赞。随后，记者电话联系了当时在场的两位热心乘客，她们说的最多的，就是“这是我们应该做的”。

在场乘客李女士：“当时没有想那么多，毕竟一个鲜活的生命，还是好人多。”

在场乘客王女士：“碰见遇到困难，或者有不幸的人，还是愿意伸出手去帮助的。”

导语：人类不爱惜水资源，不保护生态平衡，终究还是尝到了自己种下的苦果。下面是yuwenmi小编为大家整理的写作素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

一滴透明的水从蔚蓝的空中落下，多么的美丽。可是由于人类严重的浪费和破坏，现在的水资源已经变得十分紧缺了。水是生命的源泉，人类没有了水就无法生存，让我们珍惜现在的水吧!否则地球上最后一滴水是你的眼泪。

当我们遨游在太空中，遥望着我们的地球母亲时，我们会发现，那是一颗表面覆盖着蓝色的美丽星球。那蓝色正是孕育生命的水。水创造了所有的生命，而且它在所有生命体中都占据了很大的一部分。比如说，如果你有50千克重，那么水就占据了40千克。水还创造了所有自然界的美景。漫无边际的大海，潺潺的小溪，蔚为壮观的暴雨，丝丝绵绵的细雨，甚至路边的小花小草，这些都是水带来的。水的重要性自然不言而喻，正因为这样，我们才必须要珍惜它。

可是，你会经常在生活中发现这些乍眼的现象：比如说你在北戴河的海滩上漫游，火红的太阳把余辉撒向大地，水面闪烁着金光，可是你却看到了那“点缀”海面的白色垃圾。比如说你去塔克拉玛干大沙漠，唐代碧波荡漾，店铺相接的繁华景象已经不复存在了，剩下的只有漫漫的黄沙。如果你去南方水资源富足的地方，你会发现清澈的小溪边堆满了许许多多令人作呕的垃圾，这些水显然已经被污染。据调查显示1995年，全世界水资源利用量是38000亿立方米，消耗量是21000立方米，各种损失量加起来一共有2000亿立方米。这些难道都不是人类对水资源的破坏所引起的吗?现在水资源的大面积破坏已经成为了事实，正因为这样，我们才必须要尽力挽回过错，才必须要珍惜水资源。

“珍惜水资源，保护水资源”并不是一句口号，他需要我们每一个人都认认真真的履行。可是，怎样才能做到真正的节约水资源呢?我个人的观点是：适当利用水资源，珍惜身边每一滴可以珍惜的水，在可以不用水的时候一定不要使用，更不能玩水。我们可以做的有很多：比如每天在洗澡时尽量节约时间，比如每天在洗手时尽量少有水，比如把每天淘米的水用来刷碗，用擦地的水来刷完等等。

珍惜水资源不仅要做到珍惜身边的每一滴水，还需要做到防止水资源的污染。

据一项水质检测资料显示，目前市区日均废污排放量达550万吨，一年高达20亿吨，比全年平均降水还多，导致江河的水质下降，对水资源造成严重的威胁。在这一方面，我们也能尽己所能。比如将废电池，生活垃圾等会对水资源造成污染的物品按照规定投入指定的垃圾箱，工厂的员工还可以尽量减少污水的排放。总而言之，我们要尽自己最大的努力，去弥补已经造成的危害。

让我们珍惜水资源吧，不要等到世界上只剩下你的眼泪这最后一滴水的时候再追悔莫及。从现在开始从我做起，从身边的小事做起，珍惜每一滴水，珍惜生命的源泉吧!

常有一种说法：“什么东西到了中国就变味。”姑且不论这话的对错，如今倒好像又多了一个例证：这些年在国外盛行的共享经济，在引入中国之后，似乎出现了许多问题。

日前有位微博名为“汪莫言”的Airbnb房东，发布了长篇博文“控诉”某自称上海戏剧学院学生的人，通过短租平台Airbnb租用汪的客厅拍毕业作品，却随意破坏房间，比如竟来了“30个大汉”下雨天直接穿鞋在室内地板上走来走去，并未同意出租的“卧室变成一个垃圾堆”，而租客事后竟然人间蒸发。优步(Uber)或专车，则既有不良司机非礼和打人，也有乘客抢劫司机，还有出租车司机闹事抵制专车的事。至于摩拜单车，在北京和上海都少不了这样的事例：一些人出于无聊或恶意，刮掉车上的二维码或涂抹上脏东西、把车子堆积起来或砸变形，甚至推进河道里，还有使用者给单车套上自己的锁、停到自家院子，完全违背了“共享”的初衷。

这其中固然有部分是利益冲突引起的(例如不同于某些国外城市出租车少而私家车多的情形，国内的出租车司机容易感受到专车和摩拜单车在“抢生意”)，但恐怕更大程度上可归结为：不同社会条件带来的水土不服，因为共享经济要顺利运作，原本就需一系列前提保障，尤其是规则意识、契约精神以及一种强调权利与责任对等的个人主义。

共享经济隐含着一套个人信用体系：Airbnb的运作依赖一套房客与房东的相互打分系统，这种打分实际上就是信用评级。比如，一个房客不爱护房间，那么房东给他的差评，就会使他今后再用Airbnb系统订房时受到阻力，因为只要看到他过往记录的人，在租房给他前都会三思。

租车毕竟还好，尤其单车这种还是由专门公司统一提供的，而把自家居室分享出去，就格外检验社会信任度了。传统中国社会，正如美国人类学家武雅士说过的，普遍从经验出发认定陌生人是危险的，更不要说那些身份特殊的陌生人，“大多数家庭会给停在自家门口的乞丐一碗饭或地瓜，但他们从不邀请乞丐进屋吃饭”。当然，前现代的西方社会同样排斥陌生人，而把家视为个人最后的城堡;但在1960年代以后，西方年轻人中逐渐兴起了一种“沙发客”(Couchsurfing)文化，即到异地旅游的穷游者如果享受了陌生人为他提供的食宿，下次也有义务为他人提供同样的分享作为交换。就此而言，Airbnb的出现仅仅是通过网络技术，将这一理念变成了一个巨大的线上服务平台。这背后最重要的支撑并非技术，而是那种让这一设想成真的自律自治的个人。

前年我去台湾旅游，曾在台北住了三晚民宿。民宿老板本人也热爱自助游，当我问起是否遇到过素质不高的租客时，他笑了下说：“那肯定会有啊!不过，世上总是好人多。”去年我在冲绳那霸也住了两晚公寓，预订、付款都通过Airbnb，房东自始至终都没有出现，门钥匙放在门口挂的一把密码锁内，屋里一切准备好，入内自助即可。“世上总是好人多”毕竟是感性的语言，而冲绳遇到的看上去冷淡的不接触，则预设了对人的自觉性的信任——与国内酒店不同，日本的酒店和民宿，基本没有预防住客损坏或消费物品不告而预付押金的。

说到这些，大概难免会让国人再度感慨“素质”和“文明”，进而强调通过惩戒措施来加强对规则的遵守意识，必要的话，甚至可以用法律来约束。不过，正如日本记者村山宏在2013年所言：“如果单凭法律或教育就能改变人的话，那么无论哪个国家都只需二三十年便可成为‘文明国家’。但事实上这样的国家并不存在。”因为人的道德和礼仪，并不是靠法律来规范和纠正的，而只能靠民众自发的提升。必要的罚款或惩戒，也许能阻止一些人无所顾忌的破坏行为，但却也并非总是有效的。以色列曾有这样一个事例：一个儿童日托中心为应对许多家长总是迟到的问题，设定每人每次迟到需支付3美元罚金，出人意料的是，新条款实施后迟到者反而更多，因为小额罚金让人觉得迟到不是大问题，并且交罚金本身还减轻了他们原本迟到负有的愧疚感。这就是为什么在一个“文明的进程”里，“羞耻感”有着如此不可替代的重要作用，因为只有这样才能让一个人时刻审视自己的行为是否过分。

都说这三十年来，中国社会的个人主义在上升，年轻一代崇尚坚持自我、乐于彰显个性和特立独行，但我有一个感觉：他们似乎更多是急于张扬自我的感受，而较少去顾及这是否会影响或妨碍别人。如果说在日本，“只要你不给别人添麻烦，无论怎样怪胎都随你”;那么在这里，一些人的可厌，并非因其怪胎，而是因为他们会给人添麻烦。一个人如果完全不在乎他人对自己的看法，又不自我约束，那可想而知他是不会自觉纠正自己的任何行为的。

导语：大学教育的价值不是为了记住很多事实，而是为了训练大脑会思考。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

眼看又是一年高考，国内研究机构麦可思研究院发布了调查报告，统计了2016届大学毕业生就业率T O P 30专业以及月收入较高的50个主要本科专业，这份大学专业“钱途榜”随即引起了网友们的关注。

去年网上流行过一组“千万别报××专业”的系列图片，各个专业的学生对自家专业大开吐槽，譬如“千万别学新闻学，没白没黑没尽头”、“千万别报管理，当不了老板你谁都没得管理”……在这些学生自黑中，有自嘲，有无奈，也有黑色幽默。

这张钱途榜，比上面的调侃更直接，并且反映了一种社会心态———大家都无比一致地关心读什么专业能赚钱。

关心学什么专业能赚钱，当然没有错，无论是想改变潮水方向的人，或是想有一份稳定工作过安逸生活的人，都不想毕业之后只能住着板房，算着钱吃泡面，这不会是任何人想要的生活。

但如果上大学选专业，只关心赚不赚钱，从其他维度来衡量都没什么现实意义的话，那就成问题了。

理论上来讲，报读什么专业看个人兴趣，亦或说，看你有什么理想，但在现实生活中这基本是个童话。对所有准备高考的学生来讲，看就业率、看毕业收入并且判断四年后这个专业的状况，才是主流。

可是，大学教育并非技能培训学校，选择大学，可以有别的考量。

“大学教育的价值不是为了记住很多事实，而是为了训练大脑会思考。”

爱因斯坦的这句话，放在今天可是要被嘲笑的，训练大脑会思考是什么鬼，能吃吗?能赚钱吗?这种想法，是“有钱就是爸爸”的价值观的一部分，也是帮凶。钱途=前途，不该是大学教育的所有。

最近，一部印度电影《摔跤吧!爸爸》火了，影片不但在国内的票房上力压印度本土，而且在网络上掀起的争议风波也大有“一浪掀过一浪”之势。先是观众们惊叹印度电影之流畅好看，励志奋进，大大颠覆了我们过去对于印度电影“一言不合就开始跳舞”的印象。此后又有批评者指出，影片中的爸爸为了自己的梦想，不惜牺牲两个女儿的童年，引发出对“虎爸式教育”的声讨。

面对这样的指责，被影片“煽”和“燃”到的粉丝们则以豆瓣等网络平台作为阵地炮火猛烈的“反攻”，并援引印度的社会现实来反驳这种“坐而论道”式的批评过度理想化。一时之间，印度电影反衬出的中国式反响也成了一道独特的风景。

争议越大，越说明影片的成功。事实上，能够让一部讲述外国民族骄傲的体育题材影片在其他国家引起如此之大的评议，正说明大部分观众都投入到了影片的故事内容之中，不论爱憎，都进入了影片提供的情景，这也正是一部电影的难能可贵之处，从电影本身来说，这才是中国电影需要借鉴的地方。

当我们在网络上充当键盘侠，在各种意见交锋中激烈对攻的时候，往往忽略的却是电影本身也是一种语言，一种叙事和影像的“套路”， 一种打通观众情感和认知的独特表达方式。而《摔跤吧!爸爸》虽然讲述的是印度农村女孩的励志故事，但它真正打动观众的却并非事实本身，而是一种与好莱坞电影并无二致的“全球白话”，说白了，无非就是“套路很深”。而在中国观众看来，则多被印度电影的“印度”前缀所影响，为什么与印度电影会拍得那么好看”等诸多原因“乱花渐欲迷人眼”，或是深陷入“教育就是不能输在起跑线上”的“虎爸虎妈式教育梦魇”的心理创伤中无可自拔，再不就是爱屋及乌，把自己喜欢的东西无限拔高，上升到男女平权，对抗社会传统观念的崇高理念之上。殊不知，影片主演，爸爸的饰演者阿米尔·汗却在中国做访谈时表示，他首先考虑的都不是社会议题，而是演绎好这个故事。

从阿米尔·汗的创作初衷来说，他的确是做到了这一点。影片的成功就在于，我们可以猜到每一个套路，在影片开始，爸爸貌似突发奇想培养女儿当摔跤手的时候，就知道最后女儿肯定会取得成功。但是我们为什么还会看得一腔热血呢?原因无外乎“套路”二字。被剥夺的童年、村里的歧视、童女嫁人、坏心眼的教练，这些阻力都似闯关游戏中的关卡，观众愿意看，影片就这么拍。当大家投射出自己设想的印度时，大概很少有人提问，两个女儿在现实中是不是真的喜欢摔跤?不做摔跤手就会童年嫁人吗?这部电影的魔力就是它挖一个坑，让观者跳下去，却不知道原型人物曾威胁要起诉主创污名化自己教练的行为。其实，现实中的教练是一个绅士，从来未曾干涉过父女的交流，更不用说把爸爸锁在房间了。

所以，当我们被一部电影感动而“大鸣大放”时，应该正本清源，回到问题的原点，从电影本身的角度去看待问题，或许一切就可以显得更加清晰。《摔跤吧!爸爸》最成功的地方就是套路，而这也正是中国电影工业不够成熟的地方。通过套路，一部外国电影可以引发很多中国热门议题的大讨论，不过，这些讨论却是好的，我们自己的问题，援引其他国家的经验来进行自我消化，也莫不是一种安全而有益的文化操作。

导语：大海如果失去巨浪的翻滚,也就失去了雄浑;沙漠如果失去了飞沙的狂舞,也就失去了壮美;人生如果失去了坚强的神韵,也就成了绝对平庸之人。下面是yuwenmi小编为大家整理的写作素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

浊光撒在着壁廊上深邃的星空，可怜世人却看不透你内心的丝丝缕缕。单调的色彩投射出闪耀的光辉，淳朴的画风淡出最真实的你。对于把艺术当作生命的你而言，唯有用艺术来净化这个污浊的世俗商利才算是真正拒绝平庸。然而当世人用商益的浊光瞅视着?向日葵连连摇头时，你静默了。哀竭中你仍苦苦追寻着你心中残存的曙光，于是，象向日葵一般，你扑向了阳光，化作光和热。

梵高，扑向太阳的画家，在举枪的那一刻，象飞蛾扑火般追寻着光和热。枪声中震栗的呐喊着“拒绝平庸”，硝烟中浓聚出对这个物欲横流的世界的叹惋。举枪，是对拒绝平庸的决心;举枪，是防卫自身堕落的唯一;举枪，是为了唤醒世人那一丝仅存的可怜的理智。

正如川端康成所言：“无声的死便是无限的活”，凡高，用战栗的枪声给世人留下的最美好的艺术。又如康徳说：“这人世间有两样东西让我敬畏，一是头顶无比深邃的星空，二是这人世间的道德准徳。”然而在这物欲横流的世间，谁能抵御平庸的浪潮的无情湮没，谁能残存心底仅有的那一抹可怜的理智。

勿须?多余的解释?只需戴上耳机，远离这个喧嚣的世界，走进许嵩的半城烟沙。许嵩，不愿沉迷于歌迷的疯狂的呐喊，不愿平庸的笼罩在焰光浓烟之下，只愿不平凡的活出自己的个性。于是，我们便看到?单人旅途?许嵩走出不平庸的道路。听?浅唱?许嵩唱出的肺腑之歌。只为一心一意创作音乐，他选择在孤自一人，在网络的背影后，艰难的寻觅一处属于他的剪影。拒绝平庸，他做到了。尽管是孤身一人，他不屈的走下来了。于是，黎明的曙光照亮了他单薄的剪影，唱出了一个不平庸天堂。

战栗的中枪声中，我听到了“拒绝平庸”的呐喊。遥远的星空，繁星点点，是你艺术的结晶。有何不可?只愿向凡高，许嵩那样既然选择了拒绝平庸之路，便不顾风雨兼程，走出自己不平凡的个性人生。

在过去的十年内，身为南美最大经济体的巴西，曾是新兴市场的“宠儿”。现在，该国经济却朝着衰退的方向慢慢移动，本国货币正迅速贬值。腐败丑闻和经济垮台，催生出一场公众骚乱的“完美风暴”。

第一黄金网2月8日讯 在过去的十年内，身为南美最大经济体的巴西，曾是新兴市场的“宠儿”。现在，该国经济却朝着衰退的方向慢慢移动，本国货币正迅速贬值。腐败丑闻和经济垮台，催生出一场公众骚乱的“完美风暴”。

巴西发生严重骚乱 内忧外患夹击 巴西经济危机四伏

为海珠区少年宫点个赞!它不仅常年开设书法、绘画培训课程，还经常开展青少年书画节活动，举办青少年书法比赛。在“书法热”年代，凑个热闹办个班、举办个比赛不难，但在移动互联网时代，维护书法道统、坚守艺术清流，却显得弥足珍贵。在这个用26个字母就可以打出成千上万个汉字、许多人满足于学好自己签名的今天，毛笔书法俨然成为一种供中老年人把玩的夕阳艺术。

即使不从文化传承、文化认同的高度，或成为专业书法家方面的要求，让孩子发现一个不一样的自己，书法技艺也值得孩子一生拥有。书法，让孩子发现一个儒雅的自己。中国书法抽象表现了天地万象之形，融入了古今圣贤之理，寓理于形、形质俱佳。学习书法，可以提升艺术审美能力，养成温文尔雅气质，一生受用不尽。书法，让孩子发现一个渊博的自己。清代书法家杨守敬认为，“一要学富，胸罗万千，书卷之气，自然益于行间。”别的不说，仅以汉字演变史论，习书者对汉字的了解就比别人要丰富。书法，让孩子发现一个恬静的自己。许多父母都曾抱怨自己的孩子有贪玩、多动、注意力不集中等毛病。书法练习，讲究心到、眼到、手到，注意力高度集中，心不在焉、粗枝大叶、草草了事是写不好字的。书法练习，有助改善孩子多动的习惯。

青少年书法教育之大敌是功利主义，许多人要么坚持“无用论”——互联网时代谁还用毛笔写字，如果不能成为书法家，卖字能挣钱，花那么多时间练书法多划不来。以“有用”“无用”二元对立论看世界，很多东西都是“无用”的，你小时候唱过的儿歌、初中背的古诗词、高中做的实验、大学念的高数……今天用到了吗?“无用”就不必学了吗?要么为“有用论”折腰——孩子学习书法，就是要参加各种比赛，获得名次。有孩子为了书法比赛，就一直练几个字，练得有模有样，要是换个内容，立马露馅。练书法，尤须袪除功利心，秉持一颗“板凳要坐十年冷”的平常心。

毋庸讳言，一些孩子视书法为畏途，与书法教学不无关系。经师易得，人师难求，一些半路出家的书法教师，拘泥于书法教学传统，不了解小孩子心理，结果把书法教学弄得面目可憎，把孩子刚刚燃起的书法兴趣火苗一点点地浇灭。譬如，对入门书体的要求，传统书法教授奉楷体为圭臬，非楷皆为旁门左道。事实上，篆书、隶书、行书为什么就不行呢?兴趣，才是孩子学习书法的头等大事，有兴趣就好办了，楷书基础也可以慢慢打，要是没了兴趣，一切都无从谈起。再如，八九岁的孩子，注意力集中时间不会超过20分钟，你硬是逼着小孩子练足40分钟，他们怎不心生厌烦?

培养孩子兴趣，又不要有太高期望值，给太多压力，让孩子快乐地学习书法，书法的效用就会不断在孩子身上呈现。