鉴史问廉视频观后感【精彩20篇】

人人都有自己的梦想，而他们为了自己的梦想，同时也付出了代价。人人都必须有梦想，而他也必须为了自己的梦想而前进，让自己的梦想实现，让自己的梦想不再是虚实。

理想是花，播下种子，需要我们用汗水去浇灌；理想是树，种下小苗，需要我们用爱心去呵护。总有一天，花儿会开放，树会成长。

电影里的这个孩子，就是这样... ....

这个小男孩叫李小天，他的父亲是买砂锅饭的，也只能靠这个维持一下生活。李小天从小没有了妈妈，只能和爸爸相依为命。小天每次做梦都会梦见妈妈，搂住自己，说：小天我爱你！”在小天的想象中，妈妈是一只飞鸟，在天空中给他鼓励。而小天的邻居是一位年轻的阿姨，从小天看到阿姨的第一天起，他就想让阿姨当他的妈妈。

小天的跑步很好，班中的马晓比小天跑得快，常常笑话小天，更过分的是，马晓还带动班里的同学一起嘲笑小天。小天的梦想就是跑步，他的铁哥们刑风就差一步就进了国家队，可是在那一时，因为家里的一点小事情，给耽误了。刑风一直支持小天，为了小天的梦想，他一直锻炼小天，让小天跑在一分钟内。可是小天的爸爸根本不知道小天的理想是什么，所以就逼着小天学习，直到有一天，刑风告诉了小天的爸爸，他的爸爸在那一时才明白，小天的梦想是跑步。

小天凭着想妈妈的意志，凭着跑步这个理想，跑了第一名，他的邻居阿姨也来为小天庆祝。穿上了比较像小天梦里那只飞鸟的衣服，为小天加油！最后，让小天喊她了一声亲切的“妈妈”喊得小天心里甜滋滋的！

理想是生命的源泉；理想乡是前进的动力；理想是春夏交替的旺季。有了理想，人生就有目标；有了奋斗的目标，人生就有价值。为之，你会拼搏努力，坚持到底。然而，人生如果没有梦想，就注定会普普通通，忙碌终身。我们要敢于去梦想，不要怀疑自己的能力，人人身上都蕴含着无穷无尽的能力。只要它们熟睡着，等待梦想去唤醒它们。世界上没有做不到的事情，只有想不到的事情。想别人不敢想的事，做别人不敢做的，总有一天，美丽的梦想会实现！

今天终于没有错过人生中的重要时刻，在影院小厅看了胶片版的有些许残缺的电影《武训传》。以现在的观影习惯来看，电影语言本身显得有些落伍了，慢条斯理的叙事，充分浪漫的情感宣泄，还有那些明显的表意符号贯穿于整部电影。

毕竟已经五六十年了，当年感染观众的方式有点显得可笑，不大适合今天快节奏的欣赏习惯。至于影片的思想内容，从五十年代初到八十年代中，近乎三十年的积淀已经让《武训传》本身从艺术到政治有了一个近乎尸体解剖似的分析和介绍，动用了从天文望远镜到高倍显微镜的各种工具，各个层面，各个角度都有所涵盖。所以笔下无言也有情可原，于是只是回到宿舍，翻看了能见的一些当年文字，囫囵吞枣的浏览了一遍。

所看书目不过《中国电影研究资料》吴迪主编、《中国电影理论文选》罗艺军主编、《中国电影百年》李多钰主编三本书而已，权当了解大概，故而不敢妄称研究，不过有些许断想而已。

关于《武训传》的批判和平反

《武训传》的批判被视为新中国“第一场全国规模的政治运动”的发端(《中国电影百年》语)。早先国内放映的时候，可以算是好评如潮的。事实上，正是因为“好评如潮”，才更为突显其显现出的政治问题的“严重性”。当时在上海的上映引起了强烈的反响，随后的媒体上还有关于编导孙瑜和演员赵丹对于影片的经验介绍性的文章，可见当时有树立典型的苗头：名导和明星的珠联璧合。1951年5月20日，《人民日报》的社论《应该重视关于电影〈武训传〉的讨论》随后而来，掀起了批判风潮，从电影摄制人员扩到到整个文艺界，从具体的“武训评价”到抽象的阶级立场，终于成为政治性的运动。此后《武训传》永远都不享有纯粹的文艺评价，而紧紧的和政治发生了关系。1985年胡乔木的一段简要讲话，成为了普遍意义上的对《武训传》的平反，还是以政治运动的清算方式开始的。

孙瑜当年发表在《光明日报》上的《编导〈武训传〉记》，只是半回忆录性质的，创作上的探讨较少，《编导〈武训传〉前后》则倾向创作经验的内容多一点。而赵丹的《我怎样演武训》的理论研讨价值也很大。相信当年的一些正面评论，也是较为集中在艺术范畴内的讨论和批评。这可以在后来批判风潮中的一些文字中找到依据，比如李长之先生1951年5月27日在《人民日报》上的检讨文章《我在关于〈武训传〉的讨论中得到了教育》写道：

“我过多地评论了《武训传》电影和《武训画传》的艺术，太轻太淡地而且是(不正确地)触及了政治意义。这不免是单纯技术观点，这不免是西方资产阶级‘艺术至上’的形式主义的美学的影响。因为缺乏对政治意义的足够的重视，所以就是艺术标准的批评论，也就犯了错误。”

此段文字或可印证。

5月的社论一经抛出，形势急转直下。批评夹杂、混淆甚至歪曲了政治因素和政治立场，用文艺批评的手段搞政治，用政治的方式搞批评。于是雪片般的评论飞满全国，采取艺术分析和政治品评“嫁接”的方式，炮制出炉了一篇又一篇的批判和检讨稿件。仍以李长之先生的同题文章为例，在前引文字之后，紧接便着例证了他的“错误”：

“例如我指出，武训电影之‘热闹和罗曼谛克底抒情并没有提高它的艺术性，反之，是降低了它’，然而理由呢，是：‘损害了武训事业的严肃性’。其实，武训事业根本没有什么价值，也就说不上损害不损害它的严肃性了。可见不把政治放在第一位，艺术性的批评是不会正确的。”

如果说关于“热闹和罗曼谛克底抒情”算是艺术层面的分析，那么对于“武训事业”的评价实在是无由的牵强。然而各地这类稿件之多，是无法想象的。江青更是亲自带队实地考察，不但洋洋洒洒的写出了《武训历史调查记》，还树立起了“宋景诗”这一光辉的反抗的正面的形象来和武训形成对比。总之，最先的政治定论为《武训传》的政治化，打下了深刻的烙印，成了永久的记号。是这之后关于《武训传》的评价都离不开了政治。

至于后来的平反，仍然是政治化的。1983年万里，1985年胡乔木分别都表示对于《武训传》的评价有失公允，而此时已经处在对“文革”拨乱反正的政治工作中了。对于《武训传》的平反，也自然划归到了政治清算的一部分。事实上，在其后的多数关于《武训传》的评论文章中，无论是当事人的回忆录，还是研究者的学术文章，都已经舍弃了电影艺术的标尺，而成为研究“谁之过?”的历史淘金。比较典型的就是将《武训传》批判归结为江青个人阴谋报复行为，是对知根知底的赵丹等前同事的个人迫害。

电影之后尽管经常有人提起，在影史上留有一笔，却鲜有关于艺术成就的评价和概括。《武训传》成为了政治或者文化的一个符号。

批判《武训传》的武器

江青借着批判《武训传》的风潮，组团写了《武训历史调查记》一文，该文考据丰富，旁征博引，实在是集大成的典范之作。可见当时的人们确实有股韧劲。我和大学同窗还曾就此事感慨过。从《武训传》公映到《调查记》成文发表，不到三个月。“调查取证”，编撰行文，还能在浩瀚史海之中找到“宋景诗”这号人物，专门用于对于武训的回击。这种独特视角和博学，现在依然销声匿迹了。

如今荧屏银幕上充斥着各种耳熟能详的情节和段子，都是同样的桥段不过换个时空，换个身分，就能堂而皇之走进大众娱乐的视野。不是各种篡改传说，就是“秘史”系列。蹦蹦跳跳的表现着后现代的不屑和疯癫，骂骂咧咧地糟蹋消费者的智商和品性。没有丝毫智慧的胡闹在媒体上，相比之于当年江青的目标和手段，简直是不值一提。

如果说《武训传》是个政治和文化的符号，那么这个符号最起码指代的是一种“严谨持重无所不用其极的改造”。在如此短暂的时间里，能根据武训的人物和形象的反面，迅速寻找并打造相应人物和形象予以回击。这种创造力不仅仅是模仿，更是水平。迪斯尼素来以改造他国童话传说闻名于世，对中国《花木兰》的改造，换来的只是上海动画电影制片厂挖掘原著的《宝莲灯》，而同是讲述母子亲情题材的动画片，迪斯尼随之而来的《人猿泰山》把亲情提高到了一个人兽间的争议高度。对于耳熟能详的童话故事，迪斯尼采取精彩讲述的方式，梦工厂则选择了完全解构。《调查记》及“宋景诗”完全证明了这样的创造力并非国人所缺，只是渐渐的淡忘了。或者说，没有缺失也没有淡忘，只是从来没有用在创作或者娱乐这些形而上的无用方面，而是更多地深入实践到“为人处事”的能力上了。

尽管并非是什么光彩的事情，但至少证明着，一段时间内，国人国片的创作是有激情且有活力的。这让今天的所谓“繁荣”汗颜不已。

《武训传》及历史的武训化

夏衍先生在《武训传》拍摄过程中就曾提出过“武训不足为训”的说法，这大概是从艺术角度的评价。而纵观《武训传》的全片和历史，让笔者不禁有了不同的理解和结论。

《武训传》中的武训形象，是悲剧性的。几次三番的看着并经历了穷人吃“不识字”的亏，于是立志兴建义学，为穷人家的孩子无偿的提供教育环境和教育机会。然而，当小孩读书给武训解释“学而优则仕”的圣贤道理时，武训对自己的做法深刻的质疑了。事实上，这一点也是最早关于武训批判比较集中的部分，即武训的义学虽然是济世的，但终归还是向封建传统和封建制度的妥协。编导们当然也不是没有注意到这一点，而是通过这一点认定这个形象的深刻悲剧性：妄图利用敌人的游戏规则消灭敌人，而实际上却是为敌人培养了更多的有生力量。这是武训被利用的第一特性。

武训由于目不识丁，不懂得礼数，没见过世面，自然对于儒界官场的规则一窍不通。被泼皮无赖的欺骗不过是皮肉之苦，被官僚政客的利用才是更为尴尬和令人焦虑的。武训的义名远播，惹得各级官僚都用足了心思在他身上下文章，下到一县之长，上到太后皇上，无一不以他为工具，标榜政绩，粉饰太平，收揽人心。而武训对此则毫无察觉。这是武训被利用的第二特性。

回过头来看《武训传》批判的历史，那些批判、反批判的文章，哪一篇不是对“游戏规则”的无奈适应?“艺术分析加政治品评”模式不正是对于“游戏规则”的妥协和及这种妥协的认定?而那些批判和反批判的人们，似乎都是处于一种对于政治的依附，最终成为政治工具的悲剧命运。当年或出于无可奈何，或出于随波逐澜的批判，不过是政治风潮中的一朵浪花。动用想象力写出文章发表的和发挥创造力挖掘历史造型的，都是布局中的一颗棋子而已。至于平反时分，站出来高声怒骂的，低下头深刻反思的，也说不清是真情流露还是随声附和。

《武训传》里的反派张举人，自以为手执笔端，“一字令人生，一字令人死”，似乎笔杆子的力量大于刀把子。其实还是没看见自己的脑壳子，早已经被人玩弄于股掌之间了。那些利用武训之名，或揽人心，获得好处的人，自己已然“武训化”了。他们不过是在别人的身上实践着从自己经历中学到的宝贵经验而已。

总而言之，无形的制度不但规定了所有的人都在体制框架内游戏，而且规定着胜利者的属性和位置。所有游戏中的人们不具备相应的属性和位置，就永远是胜利者玩物。

而所有人都是游戏规则的玩物。

一道美丽心灵的风景："当一个蒙上双眼的橄榄球运动员在教练带欺骗的鼓励下完成了自己认为一定完成不了的爬行。事后全场震惊了，不仅是伙伴， 观众还是自己都被这次爬行所感动所震憾！"

很容易地又使我想到另一个关于大象的故事：一头小象从小被一条小绳索束缚，千般挣扎都无法开脱，小象从此认为自己是无法挣脱这条绳索的了，所以也就放弃了挣扎。当这头大象长大后，力量大得足以挣脱十条同样绳索同时的束缚时，这头大象也还是没有再挣扎。每当这大象表演完以后，只要管理员拿出这条快要腐朽的绳索往大象身上一系，大象就变得温顺不再活跃。放弃意味着一败涂地；坚持意味一切皆有可能，象征着胜利。

相信自己，发觉挖掘自我，万事皆有可能。相信自己一定能创造伟大的超乎想象的事迹。以前中央7台有个《异想天开》的节目，讲的就在平凡中创造神奇。小小的发明可以发挥巨大的作用，而小小的发明却也是来自最平凡最常见事物，如瓦特的蒸汽机，到汽车内燃机，再到飞机矢量喷气发动机，不就是从一壶水烧开后热气顶开壶盖的那一刹那发展而来的吗？所谓灵光一现化腐朽为神奇。世界原本不缺少美而是缺少发现美的眼睛。

此运动员认为自己没有这样的能力，对自己的团队失去信心，然教练却不这样认为，而是用事实证明了这名运动员的潜能，从这里寻回了信心找到了自我。这本身就是这个运动员具有的能力，只是他自己不知道没发现而己。一个好的良师益友能促使自己看到自己的优点继而发扬光大。相信自己，坚持自我，不放弃不抛弃，你能创造一个比你期望值更大辉煌。

开始时，录像片里出现了道路车辆不断，交通繁忙的录像，并由此拉开了序幕。这个录像片反映了在道路上行走经常忽略的问题以及应注意的细则。

据目前所知，全国平均每年死亡于交通事故的总计超过1000万人！这是一个多么可怕的数字。然而，为什么会有这么多人死于交通事故。下面就向大家讲述一个真实的案例，一位母亲为 贪一时之便，而亲手断送了女儿的性命——某天，这个母亲带着女儿来到高速公路，说要和女儿翻越隔离墩横过马路。然而在远处就有一座天桥，但这位母亲嫌太远了。女儿出言劝阻，说她害怕。于是母亲鼓励她只要跟着她就不用怕了。听了母亲这样说，女儿放下心来跟母亲翻隔离墩过马路。母亲手脚利索，一会儿就翻过隔离墩，过了马路对面。但谁知女儿一走就出事了。这位母亲突然听见身后“轰”的一声巨响。回头一看，看见自己的女儿摊倒在地上，满脸是血，这位母亲不禁 轰然泪下。因为这位母亲不遵守交通规则，而造成了悲剧的发生，她付出了沉痛的代价，还饱受着痛失至亲的折磨，这是一个血的教训。

“马路如虎口”这警惕人们心中要时刻树立一个正确的安全意识，注意交通安全，遵守交通规则，就能大大减少了交通事故的发生。虽然说“天有不测风云，人有旦夕祸福”，但有些灾祸是可以预防和避免的。如交通事故，为什么平均每年就有超过1000万人死于交通事故呢？这大多都是人们不遵守交通规则而造成的。他们是车祸的受害者，也是车祸的制造者。他们在马路上横冲直撞，蔑视交通规则。但一 旦发生交通事故后，他们才后悔自己所做的一切，但那个时候已经迟了，车祸也已经发生了。为什么他们就不能在发生车祸前自觉遵守交通规则，非要受到伤害以后才懂得珍惜、反省？你可否知道，当你发生交通事故，会给亲人带来多大的打击和痛苦啊！人们呀，请觉悟，遵守交通规则能让你安居乐业，违反交通规则只会自寻恶果。

以前，我对读书不怎么感兴趣，让我读一本书，大约一小时就读完了，因为我不太认真看，只是大致的看看，有时看完一本，我都不知道那本书讲的是什么，而且书中人物的的名字也经常读错，就像以前我看的《木偶奇遇记》中的主角匹诺曹，我就会给它读成“区若曹”，一直到等我读完后，看后序时，才会发现原来不是“区若曹”，而是匹诺曹。

我的妈妈知道了这件事情后，自己给我去书店买了几本书，一本是《假如给我三天光明》，一本是《福尔摩斯探案集》，妈妈说：“我给你买这两本书，不是为别的，就是让你把不认真看书的毛病改过来，而且读完后，我还会提问你哦!”当时，我心想，啊!我就是有天大的本事也不会完全弄明白啊，这怎么办呢?没办法啊，只好慢慢读吧……

我在读书时，才发现，原来读书是一件这么有乐趣的事，以前都不书中知道讲了什么事，现在看那些情节倒是觉着有种身临其境的感觉呢，而且不知不觉的，我就把一本《福尔摩斯探案集》给看完了，而且想起那些情节时，还回味无穷呢。

但随后，我便不知道怎么了，又越来越不耐烦，妈妈看见了，主动过来陪我一起看，而且时不时的问我几个书中的问题，我也会认真的回答，妈妈也会一次次的点头，说：“嗯，回答的不错!”

从此以后，我就会非常认真的看书了，而且时不时的也给自己出几个书中的问题，我想，这应该就是亲子共成长奇特的地方吧!

庆祝中国共产党成立95周年大型多点移动直播特别报道《道路：回望1921》，以史无前例的规模，回溯中国共产党95年波澜壮阔的岁月。下面是语文迷为大家整理提供的视频观后感，供大家参考。

《道路：回望1921》观后感一

7月1日上午10时，畜产办党支部根据中共贵州省委组织部《关于做好七一直播报道学习收看工作的通知》文件精神，认真组织全体党员干部观看《道路：回望1921》节目，一起回顾建党95年来的辉煌历程，重温入党誓词与党员精神，促进了全体党员干部的共产主义远大理想和中国特色社会主义的信念更加坚定，自觉加强道德修养，始终保持清醒头脑、辨明前进方向。

观看结束后，支部书记宋强同志要求全体党员干部要牢固树立马克思主义世界观、人生观、价值观和正确的权力观、地位观、利益观，严守政治纪律政治规矩，在生产、工作、学习和社会生活中起先锋模范作用。要利用业余时间观看大型文献纪录片《筑梦路上》，深入了解中国共产党95年来的波澜壮阔历史，了解几代中国共产党人团结和带领全国各族人民，始终不懈追求民族复兴“中国梦”的奋斗历程。同时，认真学习党章党规，学习习近平总书记系列重要讲话，学习长征精神和遵义会议精神，学习革命先烈的优良传统和先进事迹，做讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为的合格共产党员。

《道路：回望1921》观后感二

为纪念中国共产党建党95周年，7月1日，县政务服务中心组织全体党员干部集中收看中央电视台央视网推出的大型多点移动直播特别报道《道路：回望1921》，带领全体党员干部追溯中国共产党95年波澜壮阔的岁月，一同经历中共发展史上那些不平凡的时刻。

节目为我们展现了重要节点上共产党人的关键抉择和惊心动魄时刻，并总结了我党发展的宝贵经验与精神财富，将党的历史和精神具象化、浓缩化、细节化、人性化。

通过观看《道路：回望1921》，进一步弘扬了党的先进性，强化党员的宗旨意识，激发党员的工作积极性，也让中心全体党员切身体会，在今后的工作中积极发挥模范带头作用，秉持“勤政、廉洁、高效、便民”的原则，牢记“为人民服务”宗旨，着力提供优质高效的政务服务，为镇远美好明天贡献自己的一份力量。

《道路：回望1921》观后感三

7月1日，是我们党的95周年纪念日，央视网以史无前例的规模，推出庆祝中国共产党成立95周年大型多点移动直播特别报道《道路：回望1921》， 7月1日当天，栽麻镇组织党员干部和普通党员观看了该节目。该节目以“道路”为核心要素，通过“选择、开辟、建设、改革、复兴” 五大章节板块回溯中国共产党95年波澜壮阔的岁月。

栽麻镇通过多种方式组织学习收看《道路：回望1921》，一是在早上9点整组织全体干部职工在会议室集体收看节目;二是在7月1日当天，通过CCTV-1电视直播，共产党员网、央视网，手机央视网，央视影音客户端等各大直播媒体自觉学习收看节目。三是通过“央视网”、“中国网络电视台”、“网络新闻联播”微博、微信，积极参与交流、提问题、谈感想、讲心得。

同时，栽麻镇将《道路：回望1921》节目观看方法，通过广播、宣传栏、短信等向全镇宣传推介。

据统计，7月1日当天，栽麻镇收看《道路：回望1921》节目人次共计200余人次，包括全体机关党政干部、党员群众、普通群众等，大家纷纷表示，通过本次学习收看，进一步增强了自身的责任感和使命感。镇党委书记吴述峰有感而发，每一名党员都要铭记党的光辉历程，学习党艰苦奋斗的精神，立足岗位做贡献，脚踏实地促小康，为实现共产主义奋斗终生，为实现中国梦而不懈努力。

导语：火灾是最经常、最普遍地威胁公众安全和社会发展的主要灾害之一。下面是小编给大家整理的火灾安全视频观后感，希望能帮到大家! 火灾安全视频观后感1

今天，我看了《消防安全教育》，受到了很多启发。我从中知道了怎样防止火灾放生，怎样在火场中逃生等方法。

记得有一次，在我家，妈妈把电暖片、电磁炉、电视机等的插头都插在了一个插座上，过了一会儿，我出去了，当回来的时候，我发现家里一片漆黑，我赶忙跑进屋里，看见妈妈和姐姐脸上都呈现出惊慌的样子，同时，我又闻到了一股什么东西烧焦了的难闻气味，当我问妈妈时，才得知，原来是电棒上面着了很小的火，那火幸亏没有把房子烧着了，当妈妈说时，我的呼吸急促了，心跳也加快了，那一幕可真让人胆战心惊!

后来，为什么火灭了呢?我猜想：肯定是姐姐用水把它扑灭的。但是，我又一想：水遇到电，那不就会出现生命危险吗?那样还了得!

姐姐好像看透了我的心思，便对我说：“不是你想的那样的，那时，我是把插座上的插头全拔了。”噢!原来是这样。做姐姐的就是有安全消防的知识!

当我看了《消防安全教育》以后，才知道：不能在一个插座上插许多个插头，如果那样，可能就会发生生命危险。

看来，我也必须要有安全消防的知识，那样才会保证我们的人生安全!

所以，看了《消防安全教育》，我的消防知识的确有增加! 火灾安全视频观后感2

今天是安全教育日，为了加强中小学生的安全意识，学校组织大家观看了火灾安全教育影片。在古人眼中,火,来无踪去无影,神秘莫测.它鲜红耀眼,光芒四射,威威烈烈,熠熠生辉,是一种奇异的特殊物质.古人爱火,但是更多的是对火的敬畏.在神话中,火从木中来,从石中来,从鬼怪来,从宝珠来.无论从哪里来,火都是我们生活中必不可少的“一员大将”.但是,火也要善于利用,如果使用不当反而会弄巧成拙.

“森林”,一个极其普通的词语,但是它却与我们生存的环境息息相关,与我们的生活环环相扣.树木是人类生存的环境;树木是人类的自然氧吧;树木是人类生命的质量.森林是我们生活中的“肺”,它为人类提供木材和各种林业产品.它是绿色的水库,能调节气候,净化空气,涵养水源,防风固沙,保持水土、改良土壤.但是,森林火灾却会让我们环保的硕果毁于一旦.火烧毁了森林,树木,产生大量的有害物体,破坏生态平衡,导致水土流失,气候恶化,危及人畜的安全,因此,我们必须注重森林防火.我们生活中有许多这样的例子.

大兴安岭美丽富饶,是个让人感到亲切舒服的地方.春天的兴安岭清纯迷人,沁人心脾的杜鹃花五颜六色的绸缎缀满了群山;夏日的兴安岭妩媚动人,凉风习习,流水潺潺;秋日的兴安岭层林尽染,万山红遍,极目远眺,红、白、黄、褐、绿相间的“五花山”可尽收眼底;冬日的兴安岭最富诗意,林海仿佛披上了一件银白色的轻纱衣,四季常青的美人松映衬着皎洁晶莹的冰雪世界.但是,就在2004年10月,这个可爱的地方也遭到了火灾

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今天，老师给我们播放关于安全的教育视频，我们都看得心惊胆战。生命是非常脆弱的，生命只有一次，也许就在几秒钟之间就消失了，所以我们要百般呵护自己的生命。

视频中有两件是关于溺水的惨案，还有一段视频是教会我们在游泳前的热身运动和溺水施救的方法。

在陕西的吉林中学，三名高中生上体育课，而且体育老师不在，于是这三名学生商量去学校附近的水塘里游泳。到了下午，那三名学生也没有回来过。他们的家人到了学校，校长说他们也不知道三名高中生在哪，于是就报了警。警方在学校附近四处寻找，终于在学校旁边的池塘边发现了电瓶车、衣服和鞋子，于是警方立即采取了搜救行动，可是，三名学生已经没有生命体征了。

从这个案例中，我懂得了做事一定要听父母和老师的规定，否则，后果不堪设想。下面是一些预防溺水的小常识，请大家牢记：1.如果有朋友溺水时，不要盲目下水救人，要及时拨打119，或者叫大人来施救。2.不私自或结伴游泳，游泳一定要有大人的陪伴。3.游泳时一定要先运动全身活动关节，以防抽筋。4.泳装一定要买鲜艳的，以防溺水时更容易被人发现。

今天的视频内容使我受益匪浅，我懂得了生命是脆弱的，我们一定要珍爱生命，远离溺水事故。

近日，分厂组织观看了安全视频《我不会有事》，看后心情非常的复杂，一个普通而真实的事情，这里面血的教训都值得我们学习而深思。

其实安全事故的发生无非就是安全知识的贫乏和安全意识的淡薄造成的，在我们的身边，常常有多数的员都存在这样的想法，总认为事故离自己很遥远，不会有那么倒霉、不可能那么的巧，未必然，是在你思想意识麻痹的情况下，事故会悄悄向你走近。看到事故中受伤害最大的是他的妻子，一个完整幸福的家庭就这样毁于一旦，可想而知，安全是多么的重要。的确，没有安全，就没有一切。

每天清晨进入厂区，“健康、安全、环保”、“他人的生命掌握在我们的手中”等一条条、一幅幅标语叩动着我们的心扉，这些标语字字千金、掷地有声，是我和同事们每天上班时恪守的信念。

生命何其珍贵!有了生命，才有了竞争和拼搏，有了生命，才有了快乐与悲伤，有了生命，才有了希望与理想。的确，人的生命只有一次，每一个人都想笑语长在，每一个家庭都愿幸福美满，每一个企业都愿兴旺发达，这一切的一切都离不开安全。

众多的事故警示了我们，一个企业如果连起码的安全生产都不能保障，还谈何效益?一个人如果没有健全的身体，还谈何快乐?平安需要我们团结一心，共同努力;需要我们有爱自己爱人人的博大胸怀;需要我们在自己岗位上兢兢业业，踏踏实实做好本职工作。只有每个人都付出了努力，每个人都获得了平安，我们的企业才会平安，我们才会幸福。

所以，在平时的生产中，当你看见别人不安全的时候，我们不能视而不见;当看见身边的人违反操作规则时，我们不能不闻不问;当发现哪怕是微小的安全隐患，我们更不能事不关己高高挂起!安全工作，人人有责;安全工作，责无旁贷!同时，我们要时刻加强自己的安全意识，不断学习安全知识，严格遵守安全操作规程的规定，提高自身的安全操作技能，从而更有效地消除安全隐患，保证安全生产。让我们时刻牢记：重视安全，善待生命!

今天，我在学校里看了防止溺水的视频，充分认识到溺水后果的严重性，作为学生，应该要注意以下几点：一，不能在没有大人的陪同下独自游泳。二，不能在不知水情的水里游泳。三，不会水性的同学不能逞强。

视频中讲到这样一个故事。2012年暑假里，湖岭山区的几个学生在没有大人的陪同下去游泳，而且是去一个沙塘里游，后来一个同学落水了，可是另外一个同学力气不够大，就不能救他上来，最后出现了悲剧。

上面这个故事告诉我们，假如有大人陪同，那个孩子可能就会被救上来，假如那些孩子知道水情，就不会陷进淤泥，悲剧就不会产生，就可以防止溺水事件的发生。

视频中还讲到一个故事，两个孩子在游泳，其中一个孩子说：“我们比赛谁先游到对岸，谁就胜出。”后来，他们游到河中央时，已经筋疲力尽，大声呼喊救命，但是岸上没有一个人，于是他们溺水而亡。

上面这个故事告诉我们不能逞强，假如大家心平气和得去游泳，把游泳当做一项有意义的运动就不会产生上面的悲剧了。

同学们，生命是可贵的，让我们行动起来，认真学习溺水安全知识，打造美好的童年生活吧!

今天，我和孩子一起观看了于丹老师关于感恩教育的讲座：勇敢承担爱与责任。于丹老师对孩子孝敬父母，社会责任感的养成，都进行了很好的诠释，令我印象深刻。

讲座开始，于丹老师讲述了一个孩子和大树的故事。这个故事中，父母被比喻成大树，在孩子一生的成长过程中，无私的奉献了自己所有的一切，而孩子也陪着大树走到了最后。听完以后，我非常感动，这不就是每个当父母的所追求的吗?能拥有一个孝顺，有责任心的孩子。再看看我们现在的父母们，哪个不是为了自己的孩子倾其所有，但现实却不是故事，并不是每个孩子，都能陪伴父母到最后，看看当今社会，空巢老人，不孝顺的子女，比比皆是。那么，究竟是什么原因，让我们的初衷无法实现呢?接着，于丹老师又给我们举了一些现实中非常普遍的例子，现在的家长，把孩子当成宝，物质方面都力所能及，生怕孩子受苦。饭来张口，衣来伸手，已经不是什么贬义词了，而是成为了一种新的“教育标准”。孩子就应该操心学习，其他的一概不用操心，不用过问。所以我们可以经常看到，回家以后，忙得不亦乐乎的父母，和在一旁悠哉玩耍的孩子。那么，这么做到底会产生什么后果呢?只会让孩子越来越缺乏对他人的关心，对周围人的关心，形成不了任何的责任心。

“正为本，孝为先”，“孝为德之本”，这些古训由来已久，都是古代圣贤，留给我们的良言金句。于丹老师给我们介绍了很多榜样，例如我们敬爱的周总理，在父亲过世以后，50多岁的他居然彻夜痛哭，让人感动不已。还有“感动中国”当中的一些人物，他们的事迹也让我感到震撼。纵观他们的成长经历，都有一个共同的特点，就是家境贫寒，自身艰苦奋斗获得成功，但是对父母都是无微不至，有始有终。难道是他们从小的家庭环境造就了他们孝顺父母的品德和责任感?那么普通家长，要如何才能让孩子拥有一颗对社会和家人负责任的心，如何才能成为一个孝顺的孩子呢?

接下来，于丹老师向我们讲述了一个 “仁”字，用来阐述孩子的责任感是如何形成的。“仁”从结构上来看是一个“人”加一个“二”，强调的是人与人之间的交流。要让孩子有责任心，必须让他们出去和其他人交流，看到别人的优点，发觉自身的不足，看到别人的困境，和自身的环境对比，从而受到感动，因此培养责任心，懂得去体谅人，关心人，对于自己的父母，就表现为孝顺和关爱。讲座中，提到一个例子，一个城市组织一个活动，让城里的孩子，去和打工学校的孩子一起读书，当他们体验到打工者的孩子，艰苦的学习和生活环境以后，都发生了改变，懂得了去同情他人，关心他人，久而久之，他们就形成了自己的责任感。回到家中，对父母也是关心备至，做一些力所能及的事。可见，孩子责任感的形成，重点在于他人的交流，这点对我很有启发。

节目最后，于丹老师强调了，“读万卷书，行万里路”的重要性。让孩子开阔眼界，从人文古迹中获得人生的感悟。看完节目后，我感慨良多，也从中得到了很多收获，认识到了以前自己做的不足的地方，对以后孩子的发展方向和教育思路有了更清晰的了解。

看了之后，我发现，最近几年，连续几个学校因人群拥挤件的频繁发生造成打量伤亡，严重性可想而知，据统计，每天都有2270名学生在件中受伤。每五起就有一件有人死亡。1溺水，2踩踏3烧伤居受伤严重的榜首，许多专家说道：“件中，学生因错误的防范举动，没有正确地跑到正确地出口，才造成悲剧和死亡的发生，使死亡率大大的提升和增加，这是学校管理教育的一个重要问题，所以，针对这些问题，我们来采取一些测试!”我觉得，都是小学生对危险来临的防范意识不够完全，没有及时采取相应的措施。

主持人进行测验，让五个同学推动一个可以推动一个大卡车的助手的重量，在玻璃板的支持下，让小学生在另一面推，第一次，一个接一个学生推，都没有推动，测试的压力为一百多，第二次，所有学生以助跑为动力，成功推动助手，压力测试为六百多，超乎了同学们的意料。

后来经过以气球为心脏测试护胸方式。所以说，在件发生时，一但摔倒，立即采取蜷缩护头的方式。还有就是烫伤的危害，医生回答，每年有数以万计的儿童因家长的疏忽而造成的伤害，所以，家长必须看好孩子。这几年来，车祸频繁发生，行驶上注意安装安全座椅，可有些家长不以为然，每年车祸造成伤亡数量很难估算，通常情况下，孩子因不走斑马线而被车撞飞造成的骨折痛苦也是大人无法承受的痛苦。

为了提高对消防安全的重视，预防和减少火灾事故发生,潘老师给我们看了一段关于火灾知识的视屏，在短片中，通过生动的火灾实列，向我们展示火灾的无情，通过对火灾基本常识的讲解，懂得灭火的基本常识，进而能掌握火灾中逃生的知识。

如果发生火灾，要努力使自己保持镇静，以迅速作出判断。如果火势控制不了，在安全地带的人员要通知工作人员赶快撤离，这时生命第一，钱财是身外之物。逃生时应把毛巾用水打湿，多叠几层，蒙住鼻子，匍匐前进，避免吸入有毒气体。在火灾演习中，大于18岁的学生要学会如何使用灭火器，如何戴安全装置。在火灾发生时，校园中的人员分别分成两大队，一队是在火灾发生点外的人员，另一队是已在火灾发生点的人员，每个人要做好自己的工作，有的是灭火工作，使有灭火器和灭火栓。有的是指引疏散工作，需要指引正在房里的人员到达安全地带······

在平时，我们要做好预防工作。宣传火灾知识，让我们的生活盖上一层坚硬的保护墙!

早晨，看了视频《中国人，你要自信》，忍不住要说几句。我能接受复旦大学张维为教授言语方式也能接受他的看法，但我想说的却是别的内容。

首先是对题目的理解。“中国人，你要自信”这个题目能够被理解吗?我的看法是不能。“不能”不是指看不懂这句简单的汉语，而是不能领会其中的含义。这涉及到一个很大的问题，就是知识的传递。对这个问题，我经常会注意到，但估计从来都没说清楚过。看完这个视频，观众心中留下什么印象?有人说，美国、民主并非那么好。作为中国人，我要自信。问题是，仅仅如此我真的能变得自信起来吗?每一个人都可以试一试，例如把这个视频看上10遍、100遍，甚至做到倒背如流，再去和洋人接触看看自己是否真的会变得自信起来。没有机会接触洋人的人，可以看看电影、新闻中的洋人，然后再对比一下自己心里看到洋人的心态的不同，看看自己是否变得自信起。我可以肯定地说，不可能。也就是说，中国人自信，这件事情只能发生在他们真实地接触并了解了洋人之后，而不是看完某个视频或者听完某个演讲之后。间接知识是否真的可能，我深表怀疑。基于这个理由，我说，题目不能被理解。当然，对洋人的了解这件事情一定会发生，或迟或早，或多或少。

面对洋人，在检查一下自己心里的感受，这样的事情我做过。不仅检查过自己的心里感受，还观察过他人的感受。我个人对西方的接触，应该是80年代开始的，除了西方制造的产品，还有西方人的著作、影视作品等。当然，不能忽视的还有周围人关于西方的评价。刚刚出过国的人向还没有出过国的人介绍起他们见到的花花世界时，手握洋货和没有洋货的人介绍自己的洋货时，心态或许会发生微妙的变化从而导致信息传递的失真现象。这样的失真，也是要考虑在内的。后来，我还专门学习了英语，能够自己阅读一些西方的资料、书籍。但无论如何，这些了解都是通过媒体完成的。这里所谓的媒介是指信息传递的介质，存在于我和真实的西方世界的影视导演、书籍的作者、产品的制造者等等都是媒介。因为有了媒介，所以媒介可能导致的失真就需要考虑。更为重要的，媒介是一种了解的渠道，同时也是了解的一种阻碍。刚开始没有直接了解的机会的时候是一种渠道，之后就是直接接触、阻碍了解的阻碍。后来，有机会和洋人在一起工作，约4年时间。尽管也有一些生活上的接触，但依然不够深入。无论如何，有一个明显的心理感受是，看到洋人我心里依然会产生一种异样的感觉。这个异样感，可以理解为不自在不放松，也可以用张教授的话表达为不能“平视”，这样的感受当然不会出现在我见到某个亚洲人的时候。或许是我个人对于神情过于敏感，才产生这样的异样感。不过，根据我对他人的观察，这样的异样感绝非只出现在我一个人身上，应当很是普遍。洋人和国人是有明显差别的，不仅在外貌上，神情也是。看到新鲜的不一样的人就会有感受，这是正常的心理现象，一点都不稀奇。来到深圳2年多，我有机会近距离的接触更多的洋人，因为在管理层，应该说也更深入。可以说，到今天，10年前产生于我心里的异样感差不多逐渐消失了。前两天，看到电视的奥巴马，突然意识到自己看他的目光有些怪异，之前笼罩在他周围的幻影或者气场已经消失得无影无踪。只要异样感尚存，就没有“平视”，这不是要不要的问题而是有没有的问题。说了这么多，只是想以我亲身的经历来证明一件事：平视、自信，是不可能在听完讲座看完视频之后发生的。

其次，我想说的是，对于西方的了解仍然停留在想象之中，这在民众中很普遍。所谓想象，也就是大脑因少量的外部信息激发而形成的图像。想象是人脑的正常功能，也是人类创造的源泉，但想象并不是事实。几年前，西方就是完美的彼岸世界，就是我脑子里的一种想象。我相信，有这种想象的人不是一个两个，依据这种想象表态的人也不在少数。

对彼岸世界的想象，并不是什么稀奇事情。对于幸福的追求，基于对完美的想象，也是对于彼岸世界的追求。对于彼岸世界的追求，就是当今人类社会现象的根本驱动力，而且这是不自觉的。卢安克说，他曾相信在东方世界的某个角落会有一个完美的人，于是他来到中国。最后，他说，如果自己不去亲身演绎这样完美的人，那么这个世界就不会有这样完美的人。卢安克的话很有深意，但我这里引用只是想表达这样一层意思：把美国想象成完美的彼岸世界很是正常，因为也有西方人对中国有着类似的想象。

第三点，有些形而上学。张教授演讲的思路是，中国取得了经济上的成就，中国的政体是好的政体，民主的优越感靠不住，不仅在经济层面在政体层面我们都可以自信。很明显，赵教授衡量政体的标准是经济。民主的西柏林的明亮，专制的东柏林的阴暗，就是以经济为标尺的衡量。不仅如此，张教授对意识形态的价值也是用经济这把秤来秤的。不知道到他是否已经意识到自己手中的秤能否用来秤精神层面价值，但他似乎已经知道自己手中、别人手中都没有别的秤。所谓话语权，话语体系，说到底指的就是衡量体系。两个年轻人在比试谁的个子高，矮的那个暗自自卑。但是参军体检时，那个高个子被刷了下来，因为他体重不够耐力不行。这回，通过体检的矮个子释怀了。为什么?因为出现了新的衡量标准。西方人有着自己的衡量标准，这个标准的衡量结果之一就是：专制政体还是民主政体。中国人能感受到政体的差别。尽管自己的经济发展了，而且能够切实感受到经济发展的含义，但对于专制政体的感受同样真切，甚至更为强烈。于是乎，美国人的忽悠仍然具有杀伤力。美国人围绕民主所编制的神话的确具有吸引力。之所以有吸引力，是因为民主这个概念特别切合当今社会的精神发展的主题，这个主题是自我觉醒或者说个体意识。专制就是遏制自我、遏制个体;民主就是自由发展、弘扬自我，这样的解读一定会让少男少女们欣喜若狂。没有被明确意识到的或许是，自我、个体并非是民主的结果，恰恰相反，民主是自我、个体产生的社会现象。说到底，民主只是独立的个体之间打斗却不分胜负而出现的暂时性状态。民主本身并没有任何精神价值。即便从实用性角度看，民主也不适用中国这样的国家，因为在中国个体、自我从来都不是普遍的社会存在，没有独立个体之间毫无节制的打斗，自然就不会有民主。

荀子说，人生而有欲，欲而不得，则不能无求。求而无度量分界，则不能不争。争则乱，乱则穷。先王恶其乱也，故制礼义以分之。从这个寥寥数语中我看到的是，因为有了先王这样的能人，所以，中国社会一直成功地处于先贤人为的掌控之中。先贤也是人，因此，中国社会属于人治社会。如果仔细体会一下儒家和道家的主张不难发现其中的共通之处：人为地有意识地避免人与人之间的争斗，而其最核心的手段就是遏制自我、个体意识。对于个体、自我的遏制，毫无疑问是我们文化的重要特征。它无处不在，在无意识中决定了我们的民族性。中国的先贤们没有想到的或许是，争斗没有得到人为的有意识的控制的偏僻的资源匮乏、人员稀少的西方居然群体性地出现了理性和宗教现象。不仅如此，任由兽性发挥的西方世界最后不仅因宗教存在而形成了秩序，而且还因理性的出现产生了所谓的现代科技。这个现代科技，极大地改变了看得见摸得着的世界。真是人算不如天算!回头想想也是，如果人能算过天，天不早就被人消灭而不复存在了?!

一边任由兽性发挥，最后出现了宗教，诞生了理性，催产了科技和工业;一边兽性被人为控制，带来了农业文明，没有宗教，缺乏理性，工业没有诞生却具有工业组织必需的忍让和纪律性。要做东西方文化的比较，需要从这里开始。当然，衡量的标尺，不是GDP，不是经济的繁荣程度，不是人均寿命，也不是人民的幸福指数。

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金秋十月，秋风送爽，气球缤纷，彩旗飘扬，我们迎来了一年一度的一年级入队典礼，这代表着一年级新生将在老师、同学、家长的注视下戴上鲜艳的红领巾，正式成为少先队员了!

首先是校长为此次活动致辞：“人生的选择如穿衣一般，每一份梦想，每一份事业，每一份成功都是从第一颗纽扣开始的。由此可见第一颗扣子的重要性。如果扣错了第一颗扣子，接下来的扣子也全都会扣错，一步错步步错也就是这个意思。一年级新生更要扣好人生第一颗扣子，才能扣好第二颗、第三颗……入学礼是人生的新起点，更是一个转折点，进入下一曲动人的乐章。”校长的每一句话都鼓励着我们努力学习，奋发向上!

接着，校长带领着全体师生穿过“幸福门”，代表着新生们将在新湖小学幸福地学习。接下来，新生们走进新湖智园——孔子的塑像前叩拜师恩，孔子是一位伟大的思想家、教育家、政治家，被后世尊为万世师表和圣人。全体师生向伟大的孔老夫子行三鞠躬，我们满怀着敬意望着孔子塑像。“学而时习之，不亦悦乎?有朋自远方来，不亦乐乎?”“君子成人之美，不成人之恶”“君子喻于义，小人喻于利”……孔子的一字一句、一行一举都教诲着我们。

然后，进行“净手净心”仪式。同学们把手放到金水盆中净手，正反各洗一次，寓意净手净心，去除杂念，在日后的学习中专心致志，心无旁骛。

最后，高年级老生为一年级新生佩戴红领巾。一年级新生们整整齐齐地排好队，把腰板挺得笔直笔直的，眼睛里闪烁着期待和激动，期待鲜艳的红领巾在胸前随风飘扬!随着激昂的音乐响起，随着全体师生的目光都聚焦在新生那里，六年级的大哥哥大姐姐们将神圣的红领巾佩戴在一年级新生的胸前。此时此刻，全体师生都沸腾了!

不知不觉间，一年级新生入队典礼结束了。这代表着新湖小学又多了349名少先队员!少年富则国富，少年强则国强，祖国的未来属于我们，我们要好好学习，为祖国做贡献!

“黄鹤楼，长江水，一眼几千年;老汉口，热干面，韵味绕心尖。”

武汉，一个令人神往的城市。却因突如其来的疫情，变成了一座空城……

疫情肆虐的这一个月，我心情复杂极了。我看到疫情地图一点点变红，看到新增病例上涨飞快，看到医护人员们脸上深深的口罩印，看到李文良医生去世的消息……我不敢回想，每次想到这些，我的眼泪就不受控制。

但是，中华民族从未被困难击败过。遇到困难，我们就直面困难。各界人士纷纷声援，捐款。火神山，雷神山医院飞速建成。向世界展示了“中国速度”。

“你所站立的地方，正是你的中国，你光明，中国便不再黑暗。”

得知疫情后，年近九旬的钟南山院士毫不犹豫赶往一线，在高铁上度过本应阖家团圆的春节。各省纷纷派出医疗队赶到武汉支援。我看到许多女医生，为了方便工作，剃掉了及腰的秀发。我不敢想象，这样的决定，得下多大的决心。一把拽起头发，一推，两推，乌黑的头发掉在地上，她的眼睛瞬间被泪水占满。她咬紧牙关，看向天花板，透过她的眼睛，我看不到剃掉头发的失落，无助，更多的是决心。打赢这场战“疫”的决心。

“哪有什么白衣天使，只不过是平凡的人们披上了一身载着使命的外衣。”

他们日夜奋战，饭都不敢吃，全心全意扑在这场与疫情的斗争中。她们脸上留下了深深的口罩印，她们的手被消毒液侵蚀。但是，当她们脱下防护服，竖着大拇指对镜头笑时，那是我见过最美的笑容。

有人说，这场疫情是天降的国难，但我认为，伤疤是曾经全力以赴的见证，此战必定成功。这是中华上下五千年延绵不绝的底气。

没有一个冬天不会过去，没有一个春天不会来临。武汉自古以来就是英雄的城市。这次一定会战胜疫情，度过难关。

俗话说得好，我们是祖国的花朵。我们拥有美好的生命，但是，灾难仍然威胁着我们的生命，通过安全讲座，我学到了这些能保护自身安全的知识。

前不久，雅安芦山发生了7.0级地震，那么，地震时，我们又要注意那些地方呢?

我们大部分时间在学校，地震来临时，我们要及时疏散到操场，不能拥挤，如果时间来不及，我们要躲在桌子底下，不能蹲在墙角边。被压在废墟下面后，要及时找来水和食物，不要大喊大叫，要找到物体支撑住废墟，不让废墟倒下来。被压住时不能点火，如果身上有煤气味，要及时用水冲洗衣物，防止中毒。

溺水也是灾害之一，为了防止我们遭遇溺水，我们应该记住以下几点。

学生不能独自去游泳，不要去没有安全保障的水域去游泳。游泳前，应该做好运动再下水，下水后不要玩耍嬉戏。

现在也是交通事故的高发期，我们在生活中要注意，要走人行道，骑自行车不要在机动车道上行驶，转弯要招手示意，不要一手扶车，一手打伞。

如果我们平时注意这些，就能避免一些伤害。

在接触心理学这门学科的以前，它总给我一种太神秘的感觉，总以为它很深奥也很虚幻，但是通过这一个学期的学习，我被它的科学性，真实性所折服，可以说它是实实在在存在的东西，与此同时我还发现心理健康与身体健康同样重要，同时两者之间是相互联系，相互影响的。心理学不仅具有科学性，而且也不乏应用性。心理理论固然枯燥，但配以实例，就不但不乏味，反而让人有一种从生活中悟出哲理的感觉，视野也开阔很多。心理学来源于生活，又指导生活。

经过一个学期对心理学课程的学习之后，我逐渐发现想要了解自己其实并不难，除了要做一个冷静的现实主义者，更重要的是要学会如何调整自己的心态:首先要学会欣赏自己，无论你是一棵参天大树，还是一棵小草，自我认同才可能得到他人的认同;其次要学会善待自己，在气愤时心疼一下自己，找一个僻静处宣泄宣泄，不要让那些无名之火伤身;第三就是忧伤时，要心疼一下自己，找一些自己可以信赖的朋友，诉说诉说，让阳光复现;第四是在劳累时，要心疼一下自己，美美的睡上一觉，人不过是血肉之躯，经不住太多风霜雪雨;第五是在有病时，更要心疼一下自己，战胜疾病的力量还是在自己坚强的意志

在渐渐了解自己之后，我发现自己以前总是在怨天尤人，不仅如此，还喜欢把一件小事考虑的很复杂。但是现在我发现所学习的心理学的知识在我脑中结成了一张大网，活生生的经历时时接受着理论的检验。我了解了，我不怨了。我学会了忍耐，学会了宽容。有人说:“主动与被动紧一线之隔，而生命情调却神情悬隔。”还有人说:“当你不能改变环境时，最好改变自己。”也有人说:“当你不喜欢自己现在的生活状态时，请马上改变。”于是，我选择了后者那就是所谓的“改变”，虽然说这几乎是不可能的事情，但是我还是愿意去尝试，并且希望用时间来证明自己是可以做到的!

通过这次学习，让我们深刻体会到安全责任的重要性，安全事故观后感。每次事故的发生，都会对社会造成重大的影响，更重要的是为此付出了惨痛的代价，甚至失去了宝贵的生命。在这个社会高度发展的时代，在我们加大力度呼吁安全生产的今天，安全已是企业发展的主题，更是企业发展之根本，企业发展之命脉，没有安全就谈不上企业的稳定、发展，没有安全就谈不上职工的幸福生活。然而由于个别人不注意安全，不讲安全，不懂安全，思想意识淡薄，把我们的操作规程、安全规程作为条条框框来摆设，使安全生产这句话在我们这儿成为一句空话，成为天方夜谭。一起安全事故的发生对于一个企业来说，损失是惨重的，对于一个家庭来说损失更是无法估量的，它是一切无法弥补的灾难，也就在这个噩梦般的日子里，一幕又一幕，催人泪下的情景，一个又一个惨痛的教训，让我们永远无法忘怀。

"前车之鉴，后事之师。"安全工作作为重中之重，我们应该从零开始，从零发展，以足够的信心去迎接它，去战胜它，并且积极参加安全教育的培训和学习，提高自身的安全意识，努力杜绝三违操作，远离安全事故，让安全生产成为我们的一个习惯，让我们的行为变得更安全。

生命诚可贵，安全责任大。安全工作每天都是一个新的开始，都是一个新的起点，为了社会的发展，为了个人的安全，为了家庭的幸福，让我们从个人做起，从小事做起，把安全工作作为每天的头等大事来抓，认真做到"从零开始，从零发展"，

让安全时刻伴随着企业兴旺，家庭稳定，社会发展和进步，作为我们言行中永远坚持的理念。

观看了这篇《预防溺水事故》视频，我学到了溺水已经成为学生非正常死亡的头号杀手了，每年意外死亡的儿童中，溺水死亡的儿童几乎占到了百分之六十。所以我们要增强安全意识和防范能力，多了解游泳安全常识，学会防溺和自救。

比如：在无家长或老师带领下不要私自下水游泳，也不要去不知水情、偏僻的地方游泳，不要不做准备活动就下水游泳。如果不做热身就下水游泳的话会产生抽筋、扭伤、头晕、恶心等反应。游泳时不要嬉戏玩闹、逞强好胜，也不要在无救护人员的海域游泳，不要在非游泳区游泳，退潮时最好不要游泳。

从今以后，我不会再在河边玩了，我游泳的时候一定要有大人陪着，还有游泳前要做热身。我还知道喝了糖水就不会抽筋了。