走出困境作文【通用20篇】

一、根源何在

困境中的人们总爱呼天叫地、埋怨世道不公，结果不但走不出困境，而且陷入了更痛苦的深渊，丝毫不见“柳暗花明”的转机。

办法，我们总会得到!我们不愿囿于困境之中，我们渴求解脱!

“根源何在?”一个声音响彻脑际。对呀，“唯物主义论”主张透过事物的现象看本质从“根本”上解决问题。

猛然间，一个例子涌入脑中：有两个人做生意折了本，仅剩一文钱，其中一人准备扔掉时，另一个灵机一动，说：“有办法了。”于是他们用一文钱买了几张彩色纸，再捡起些树枝，做成了一些玩具小风车，拿到集市去卖，很快便销售一空。而后他俩用所得的钱做本钱，继续做这不起眼的生意。几年过后，他俩成了富翁。这真是“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。原来“困境”的“困”，在于人的“不能”。我恍然大悟!

二、最重要的

要走出困境，最重要的是要有信心，有实干精神。自古以来，所有能成就一番大事业的人无一不是脚踏实地、吃苦耐劳的人。古语有云：临渊羡鱼，不如退而结网。这就告诉我们：唉声叹气不是办法，幻想憧憬不是办法--只有信心十足地去干，才能走出困境。正所谓“靠天靠地不如靠自己”。如果不去干，建国初期，我们也不会建大庆、胜利等大油田，使我国摆脱了靠进口钢铁、洋油过日子的困境;如果只是干等干靠，比尔·盖茨也不会当上微软公司的总裁，一跃成为世界首富。这样的事例太多了!爱迪生花了整整十个年头，经过五万次左右的实验，发明了蓄电池;狄更斯不管刮风下雨，每天到街头去观察谛听，记下行人的只言片语，写出许多文学巨著;著名科学家竺可桢70多岁还到野外考察，获得第一手资料，直到1974月2月6日临终的一天还不/忘做科研记录。不靠自己，能行吗?有飞来的山、落镜的湖，有背来背去的王屋太行，名山大川自可以用传说来解释，惟有长城不能。因为只有“干”才是筑起万里长城的一块块扎扎实实的“青砖”。因此，我们应该说：困难算什么?我们能干!

三、百折不挠

古今中外，能成功的人从来都是敢于承受挫折的人。如果一个的内心脆弱，不能承受哪怕是轻微的震颤，那他必会成为困难的俘虏，永远一事无成。周文王受拘禁而演《周易》;司马迁忍受遭宫刑之痛完成《史记》;贝多芬克服耳聋的巨大障碍，写成了世代不朽的《命运交响曲》，如此事例，不胜枚举。敢于直面人生挫折，勇于接受困难的挑战，即使眼看山穷水尽，仍会峰回路转，柳暗花明。

如上之言而为，还怕什么困境?

自信是走向成功的前奏，失去了信心等待你的是挫折与失败，失去了信心就等于失去了所有。它献给自信的人一条条成功的大道，留给自卑者一个个失败的泥潭。

在一次考试中，就在我快做完时，我看到了附加题，心想：我到底做不做呢？如果做对的话就加十分，如果做不对就扣十分，我犹豫了，该怎么办呢？这时，我环视了一下四周的同学，见他们都在认真的写着。我下定了决心：算了，还是写吧，说不定还能加十分呢！我暗暗握紧了拳头。经过深思熟虑，细心计算，终于，我做对了，这来之不易的十分让我的成绩在班上名列前茅，这不禁使我又像原来那样自信满满了。

通过那次考试，我对做什么事都充满了自信。记得在我第一次滑冰的时候，我坐在那里，看见那些大人们穿着滑冰鞋，在滑冰场上自由滑翔的靓影和优雅的身姿让我好生羡慕，自己也穿上了那沉重的滑冰鞋，学着那些人的样子滑了起来。可是看起来容易做起来难，当我穿好滑冰鞋站起来后却怎么也控制不住方向，径直向前面滑去，我吓得脸色苍白，急忙晃动身子想停下来，结果，只听“啪”的一声，我的屁股重重地与大地触吻。要不是当着那么多人的面，我早就急哭了。我慢慢从地上爬起来，揉了揉摔疼的屁股，垂头丧气的坐在了一边。这时，我猛然回想起了那次考试，于是便又恢复了自信，认真揣摩别人的动作要领，查找自己的缺点，虚心求教，反复练习每一个步伐和动作。终于，在我不懈地努力下，这个困难被我的自信击垮了。

自信是石，敲出希望之火；自信是火，点燃生命之灯；希望是灯，照亮人生的路；自信是路，指引我们走向成功。只要我们拥有自信，就可以克服生活中的所有的困难，我在自信中长大，自信永远伴随我长大！

有一天，素有森林之王之称的狮子，来到了天神面前：“我很感谢你赐给我如此雄壮威武的体格、如此强大无比的力气，让我有足够的能力统治这整座森林。”天神听了，微笑地问：“但是这不是你今天来找我的目的吧！看起来你似乎为了某事而困扰呢！”

狮子轻轻吼了一声，说：“天神真是了解我啊！我今天来的确是有事相求。因为尽管我的能力再好，但是每天鸡鸣的时候，我总是会被鸡鸣声给吓醒。神啊！祈求您，再赐给我一个力量，让我不再被鸡鸣声给吓醒吧！”天神笑道：“你去找大象吧，它会给你一个满意的答复的。”狮子兴匆匆地跑到湖边找大象，还没见到大象，就听到大象跺脚所发出的“砰砰”响声。狮子加速地跑向大象，却看到大象正气呼呼地直跺脚。

狮子问大象：“你干嘛发这么大的脾气？”大象拼命摇晃着大耳朵，吼着：“有只讨厌的小蚊子，总想钻进我的耳朵里，害我都快痒死了。”狮子离开了大象，心里暗自想着：“原来体型这么巨大的大象，还会怕那么瘦小的蚊子，那我还有什么好抱怨呢？毕竟鸡鸣也不过一天一次，而蚊子却是无时无刻地骚扰着大象。这样想来，我可比他幸运多了。”狮子一边走，一边回头看着仍在跺脚的大象，心想：“天神要我来看看大象的情况，应该就是想告诉我，谁都会遇上麻烦事，而它并无法帮助所有人。既然如此，那我只好靠自己了！反正以后只要鸡鸣时，我就当做鸡是在提醒我该起床了，如此一想，鸡鸣声对我还算是有益处呢？”

在人生的路上，无论我们走得多么顺利，但只要稍微遇上一些不顺的事，就会习惯性地抱怨老天亏待我们，进而祈求老天赐给我们更多的力量，帮助我们度过难关。但实际上，老天是最公平的，就像它对狮子和大象一样，每个困境都有其存在的正面价值。

[哲理故事困境的价值

在困境中拼搏过的事物总会开出灿烂的花朵。

有一种叫沙漠大黄的植物，生活在极度缺水的的沙漠中。它的叶子是凹凸不平的，为的是可以给自己收集更多的水分，这样才能绽放出灿烂美丽的花朵。不仅仅是它，作为一个人更需要像沙漠大黄一样勇于与困难斗争。

一位叫利兹·默里的美国女孩，就像沙漠大黄一样经历过困难而成功的。她的父母因吸毒而无力维持一家人的生活，所以默里8岁时就被迫辍学，上街乞讨。15岁时，她的父母吸毒过量而去世，从此默里就开始了她流浪的生活。有时她吃冰块来充饥，曾经把一管牙膏当成晚饭，睡过地铁、隧道和公园的长椅，还曾受到过其他流浪者的欺负。17岁那年，她决定与命运抗争——重返校园。许多学校的看见脏兮兮的她，都拒绝了默里入学的请求。在她的坚持下，终于被一所中学录取了。入学后，她刻苦学习的同时还得打工养活自己，每天都很辛苦。有一位“伯乐”老师帮助她去哈弗大学参观过。默里很受激励，决心努力学习，进入哈弗大学深造。后来，她用两年的时间就学完了别人四年的课程，每门学科的成绩都在A以上，并以全校第一的成绩考入哈弗大学。在2010年取得硕士学位，现在正为博士学位努力着。

默里的故事启发人们：不能向命运屈服，唯有顽强拼搏，才能改变命运，才能走向成功。

如果不懂的拼搏，懒散松懈，就只能像孔乙己一样潦倒。

孔乙己，是鲁迅笔下的一个人物。他自称是“读书人”，却不用心读书，不考取功名。表面上是干着给别人抄书的营生，可总是书没抄完连人带书一起没了踪影。他回回去饭店吃饭都赊账。他的生活里完全没有“拼搏”的概念，逆来顺受，所以他越来越穷，直至最后贫困而死。假如他奋斗过，他继续读书，取得一个官职，再对百姓尽心尽力的工作，那将是另一个完全不同于此的结果。

不管是沙漠大黄、利兹·默里还是孔乙己，他们的故事都反映着一个道理：处于困境的时候一定要顽强抗争，努力改变自己的命运，聚集能得到的所有养分，将周围的所有条件为我所用，拼尽自己的全力开出最美的花朵。

在茫茫沙漠里，有这样两种植物默默无闻地生存着，一种活得内敛，另外一种活得张扬，而它们却都忍受住恶劣的热带沙漠气候的考验，顽强地在叫苦不迭的环境中生存下来，它们时时刻刻用自己的生存方式告诫着我们：在困境中坚强生存。

在困境中，有的人经受住考验，选择了内敛的生存方式，活得从容。他们坦然地面对困境，内敛乐观地生存于困境之中，从容生活。苏轼因为“乌台诗案”遭受牵连，被贬职到黄州。面对贬职和黄州的陌生环境，苏轼并没有沉沦。在黄州他过的安静平和又内敛，在这里他写下了《赤壁赋》的千古名篇。他将被贬黄州的苦闷与忧愁化作了一缕青烟挥之脑后，就像在那干旱的内敛低调的生存的仙人掌，从容地生存在困境里。正是因为苏轼选择了内敛的生存方式从容不迫地乐观地克服困境的艰苦，生存下来。

可在困境中，有的人选择了张扬的生存方式，活得舒展张扬。林则徐虎门销烟。坚决果断地捍卫了国家荣誉、尊严，却遭到朝臣排挤弹劾，被贬职发配新疆。新疆的艰苦环境并未让他消沉的活着，活在这艰难的处境里，他捐私银修建新疆著名的地下水利工程——坎儿井，将清澈甘甜的天山雪水引流到新疆各地，积极推广内地种植技术。他在这样的环境里，活得张扬，活得潇洒，用自己的实际行动滋润了新疆干裂的土地和干涸的人心。林则徐在这片荒芜的土地上，艰难地生存着，他活的张扬活得潇洒，像极了沙漠大黄，在沙漠里汲取着深埋地下的微不足道的水分，张扬不失潇洒地活着！

在现今的复杂的社会环境里，困境会使我们走向堕落走向消极，我们不能用消极的态度来面对困境。想想仙人掌和沙漠大黄吧，选择合适自己的生存方式，活在困境里，重新等待着新的机会去重获新生。无论困境对我们多么摧残，我们都不能轻言放弃。在困境中仙人掌为我们诠释了乐观从容生存的意义；在困境中沙漠大黄为我们用行动证明了即使是极为艰难困苦的困境里，依旧可以活得张扬与洒脱。在困境中我们懂得了如何生存，如何成长，即使在困境里艰难求生，我们也要实现自己生存的价值！

[在困境中生存800字作文

沙粒在磨难中铸就了成功；宝剑在高温炽烤下铸就了铮铮铁骨；铁树在时间的考验下坚持开出了花。在困境中，坚持铸就成功。

正如郑板桥所说：“咬定青山不放松，立根源在破岩中。千磨万凿还坚劲，任尔东西南北风。“在困境中我们要不断坚持，达成使命。唐玄奘在前往天竺的途中经过沙漠，高山，大河，千难万阻到达天竺，中途他的随从很多都因无法忍受艰苦的条件，离他而去，半途而废，而他却超脱于世俗，傲然于天地之间，因为他坚持不懈，体现了一种透彻的人生智慧，因为他依靠着人生的意志，坚守自己对人生理解的追求，尽到自己责任感的一种体现，正是因为此，他为中国和天竺的文化交流搭建了桥梁，为唐朝未来的发展，甚至现在中国社会的发展都起到了不可埋没的作用，正是因为他在困境中不断坚持，最终达成了使命，铸就了他辉煌的一生。

司马迁也是坚持的典范，虽然他被后人称为“史圣”，但在一光辉成就背后却隐藏着多少磨炼与痛苦，只因一言之差，遭到了宫刑，但仍写下了《史记》的不朽篇章，他的事迹与一身正气，秉笔直书共同被记录下来，在常人无法忍受的困境中，突出重围，名垂千古。

在习武之人中，坚持更是十分重要，郭靖曾坐在大海面前，每天潮起潮落，在大海的冲刷下，崖壁经过长年大海的考验，渐渐退去，在时间与大海的磨炼下，他坚持了下来，最终成为了一个武林高手。

当一个人不懂得坚持的时候就不会完美的成功，甚至让自己所有的成果功亏一篑。

项羽自己“力拔山兮”，在楚国实力远远强于汉的情况下，九里山打了败仗，项羽却在有机会的情况下乌江自刎，我认为如果要是项羽坚持下去还有东山再起的机会，真是“至今思项羽，不肯过江东”啊，这体现了不坚持就不能成功。

在我们生活中，也会遇到很多困难，很多人坚持了下去，取得了成功，但同时也有很多像项羽一样，选择了放弃。

我们要不懈的坚持，纵然项羽有一夫当关万夫莫开之力，也要因不坚持而功亏一篑，我们要不断经历磨难和各种考验，在困境中，坚持铸就成功。

让人痛苦的并不是处在困境之中，而是怎样摆脱困境，重新振作。

题记

生命中，道路的崎岖，荆棘的遍地，往往让人失去信心，不敢勇往直前；攀登中，困难重重，悬崖峭壁，经常让人感觉高不可攀，不敢面对……

“孩子，当你置身其中时，你该怎样选择？”哲人淡淡地问。

无论结果如何，我都要与命运赌一把。我要去征服那一条坎坷的道路，我也会永远不言弃，一步又一步去克服前方巍峨的高山。我更要踏上远征的航船，扬起我信念的风帆，独立、自强、勇敢地面对风清海浪 ，驶进我理想的港湾。

人生似一片浩潮的大海，波涛翻滚，风浪咆哮，潮水忽涨忽落，偶尔也会碰上礁石。痛苦、悲哀可能这时成为我们唯一的代言词。意志的消沉，犹如眼看快要成熟的果实被夜的暴风雨打落一地；心情的苦楚好比经历了与亲人生离死别的场面；我们也许还来不及发出轻轻的哀叹声，就早已掉入海水之中，湍息的水流，便会很快将我们淹没。我们花一样的生命，火一样的激情，就在这不经意间化为乌有。

是的，当痛苦、挫折、苦难降临到我们的岸边时，眼前的一切都淡然，就连近在咫尺的东西，这时仿佛远如天涯，一切的一切都成为镜中花，水中月了。如那虚无缥缈的梦境一般。有的人就这样了却了生命，有的人却与不幸拼搏着，并折了一条小船摆脱了自己。

十八岁的德摩斯梯尼，自幼喜好演讲，可是有一天，在雅典民主的辩论会上，因为口吃惹得全场观众哄堂大笑，被人们无情的赶了下来。德摩斯梯尼无法接受这当头一棒的打击，他痛惜、伤感，甚至还想结束这段人生。可是他又不甘心如此，他坚信：有一天，他一定会成功。从此，他便千方百计矫正自己的口吃，他曾面对大海，让自己的声音盖过急风狂涛；他曾口含砂石，登临高山讲述自己的憧憬与向往；他甚至还剃光头发（当时是一种耻辱）将自己关在阴暗的地窖里，向黑暗倾诉自己坚韧的意志与伟大的梦想……黄天不负苦心人，德摩斯梯尼最终成了一个极负盛名的演说家，他也为后人留下了一道亮丽的风景线。

这样的例子举不胜举：二十岁残了双腿的史铁生，为自己折了一条“写作”之船，攻读博士学位，却又患上运动神经细胞病的史蒂芬翟鑫，为自己寻回了一条思想竹筏，却探索……

无论在人生这条泥泞小路上，会遇到什么样的困难，什么样的阻石，不管是一场大规模的战争，还是死神与我们的擦肩而过……只要我们心存理想、渴望生活，就让我们自强不息怀着一颗积极、乐观、独立的心去走完那漫长的路吧！这样，我们的人生才精彩，我们的生命才更美好。

每一次困境的到来，都是对生命的考验，对前程的选择。朋友，请把那一次次痛苦当作一种尝试，把那一次次压力转化为人生的动力吧！请相信阳光总在风雨后。

作为在中国电视剧市场上永不过时的类型 ，家庭伦理剧早就形成了一套固定的套路和价值体系，总而言之，代沟和利益造成了冲突，而亲情最终让矛盾和解――这是中国的文化传统所带来的叙事倾向。《有你才幸福》也没有跳脱出这个框架：孤寡老头祺瑞年谈了一段黄昏恋，遭到子女反对，全剧围绕着这个主题展开。显然，这并不是市面上第一部以黄昏恋为噱头的电视剧，今年年初斯琴高娃演过一部《我的极品老妈》，同样是以令全家鸡飞狗跳的黄昏恋作为切入点，“极品老妈”代表了一种流行的电视叙事策略，编导将各种社会话题、网络段子改写成的俏皮话糅入剧中，将人物贴上“极品”的标签加以塑造，以期待观众的反馈。这实际上与这两年风靡的抗日武侠剧一样，代表了电视剧的泛娱乐化潮流。

所有的家庭伦理剧都以家庭矛盾，也就是别人家的痛苦，作为看点，有所不同的是，娱乐化的电视剧，会有意无意地制造出蹩脚的、在现实中几乎不可能发生的雷倒众生的情节，从而进行二次消费。比如说，极品老妈和她女儿签了协议，要女儿保证不和她丈夫离婚，自己就不结婚。这样，观众在品评他人不幸生活的同时，也获得了另一种吐槽的快意。

与这类娱乐化的家庭剧相比，《有你才幸福》采取了另一种叙事策略，该剧没有刻意设置冲突，无论是强势的媳妇还是夹在当中两头受气的儿子，都是平凡的，不带任何标签和特征的，他们一点也不极品，他们就像契诃夫笔下小公务员那样的everyman，生活在中国的各个角落。然而，这种平凡和琐碎却也正困扰着该剧的观众们，他们看着电视，窥视欲和代入欲得到了满足，他们想起自家那本难念的经，然后，继续过日子。

观众从来没有指望在电视剧里获得对真实生活的指引，电视里祝福再多的夕阳恋情，老人再婚仍然会在大多数中国家庭里投入一块巨石，真心高兴的大概只有八卦的邻居。无论是在传统的《有你才幸福》，还是在娱乐化的《极品老妈》里，晚辈们之所以最终愿意妥协，是因为他们自己的生活也遭遇了各种风波。在《有》剧中，祺瑞年的儿子和媳妇闹起了离婚，在这段时间里，祺瑞年的有钱女朋友替焦头烂额的他们照顾了孙子，从而让子女改变了态度，与此同时祺瑞年也生病住院。雷同的转折也发生在《极品老妈》里，极品老妈的极品女儿和儿子各自被妈妈抓了把柄，而且极品老妈恰好也生病住院了，于是，还能怎么样呢？老人为尊嘛。

某些事情只有发生在电视里才说得通，除了老人再婚时小辈态度的转折，还有许多家庭伦理剧的转折，其实都说不大过去，例如“小三”在传统文化里是一定要退散的，而在大多数国产剧里，“小三”的离去显得极其不自然，她们要么就是良心发现，要么就是坏得太彻底最终阴谋暴露。

在左右家庭伦理剧发展的两股势力――传统伦理和市场之间，《有你才幸福》选择了前者而《极品老妈》选择了后者，这使得前者的风评更好一些 。然而有一个问题是传统伦理无法解释的，传统伦理既创造了“久病床前无孝子”这样的句子，但传统伦理也将“孝”和长者拔高到无与伦比的高度，即使剧中的祺瑞年再怎么老好人，他在家庭中的权威仍然是不可动摇的，文化传统决定了小辈必须迁就长辈。这两者的矛盾为家庭伦理剧提供了源源不绝的素材，同时，也令我们的明天永远不会像突兀的电视大结局一样美好。 注解：

据说《妈妈，再爱我一次》是八九十年代之交票房最成功的片子，而1949年以前中国票房最高者《一江春水向东流》也是一个家庭故事。

央视电视剧管理中心项目部主任周亚平对该剧播出效果做出的总结是“零差评”。

中国电视剧必须以大团圆为结局，似乎是约定俗成的惯例，朱光潜说戏剧在中国几乎就是喜剧的同义词。

[传统家庭伦理的困境作文1200字

对于一支考古队掉进峡谷中的新闻后续，世人有多种说法，有人觉得人肯定死了，哪有活下来的可能呢？可有人就觉得考古队还是有可能活下来的。

但有谁知道呢？所有人都只是站在屏幕前瞎猜，做着旁观者罢了。

钊就是考古队中的一员，当世人在冷眼旁观时，她正在峡谷底端玩虫子。她也不知道为什么，大家摔下来居然没死，但有不同程度的擦伤，于是所有人决定原地休整一下，才有了她玩虫子的一幕。

也不知道这峡谷底端为什么会有一棵树，很瘦弱，但不影响虫子们在它的树干爬进爬出。钊就蹲在树旁，捡了一根树枝，无聊地玩起了虫子。

钊有点奇怪，自从掉落进峡谷后，她发现自己完全没有恐惧感，对于曾经极其恐惧的蜘蛛能做到心平气和地视而不见，“这可不是什么事”，钊想。

就在她胡思乱想时，旁边的小沈喊了她一声，“师姐，该走了。”

“哦，来了！”钊连忙站起来跟着大部队走了，只留下了一地的虫子和一棵树。

……

钊躺在乱石堆里，毫无畏惧地看着面前巨大的人面蛛，并且还为自己舍己为人的精神小小地骄傲了一下。这几天他们在峡谷中找出路，尽管已经足够小心了，但还是不可避免地牺牲了几位队员。毕竟在这么诡异的地方，活下来是真的难。

而好不容易找到出口，发现有只人面蛛守着。这不，钊引开了人面蛛，换其他人一条生路，在他们走之前，还不忘喊一声：“别忘了给我讨个烈士之类的！”

话音落下，万籁俱静。

钊就这么躺着，一点也不想动，她就这么等着，等着死神的镰刀。她想，哎呀，可惜不能玩虫子了，才发现玩虫子的乐趣，居然没得玩了。她觉得那些虫子好无聊，在树干上爬进爬出的，也不知道在干什么。她又想起来老教授和小沈，也不知道他们逃出去没，希望他们没事吧。想着想着，突然间，脑袋里有个人名蹦了出来，山河。

钊也不知道为什么她会知道这人名，可当她看着人面蛛时，她想起了很多东西，包括异域。

她想，如果让自己活一万年，她要用一千年来玩虫子，看它们在树干上爬来爬去；然后要用三千年来和山河聊天，说天说地，什么都行；还要用三千年云游天下，当然，要是山河也在那就最好了。

此刻，钊就像个小孩子一样，乱七八糟地想些奇怪的东西，突然间，她瞥见旁边有一棵树，虫子在上面爬来爬去的，她笑了两下，拍着那颗树，对人面蛛说：“你怎么不过去啊？是怕辛苦吗？”

当然，人面蛛不理她，显然也不可能理她，它只是把它那张恐怖的人脸凑近，停在离钊大约5厘米的地方，钊根本不怕，也就这么盯着人面蛛，想着要不要踹它一脚。

可还没等她踹，旁边的树发出了一道光，常年不见光的生物们都被吓走了。钊慢条斯理地站起来，问：“是你吗，山河？”无人应答。

钊低低地笑了两声，转身朝出口走去。

她不是不相信那是山河，她只是觉得她应该斩断过去，她怎么能像那些虫子一样，绕着树转圈圈，生生死死永远跳不出那个圈呢？山河到最后一刻才发光，显然原本是不想出手的。

那就让它过去吧。钊走出洞口，迎着阳光，她想：如果让她活一万年，她还是要用一千年来玩虫子，但要用三千年来与天下人聊天，了解各种各样的人，各种各样的故事，多有意思啊！最后三千年，她还想和考古队的人一起考古，一起云游天下，好像还不错。

钊站在洞口，迎着阳光，胡思乱想着。

真是人有旦夕祸福!回家路上的小小疏忽，疾驰的自行车一个翻身，便轻而易举地使我的大腿粉粹性骨折。医院的病床上，当厚厚的石膏、重重的夹板固定在我的大腿上时，我正踏进初三的大门。

古今中外，能成功的人从来都是敢于承受挫折的人。如果一个的内心脆弱，不能承受哪怕是轻微的震颤，那他必会成为困难的俘虏，永远一事无成。周文王受拘禁而演《周易》 司马迁忍受遭宫刑之痛完成《史记》 贝多芬克服耳聋的巨大障碍，写成了世代不朽的《命运交响曲》，如此事例，不胜枚举。敢于直面人生挫折，勇于接受困难的挑战，即使眼看山穷水尽，仍会峰回路转，柳暗花明。

如上之言而为，还怕什么人生困境?走出早恋的误区 手扶住窗棂，我凝望窗外的长街灯影。这是一个普通通夜，白天刚下过雨，风特别温润，好像远处大海的呼吸，轻悄悄地穿越苍茫的夜幕，抚摸我的面庞。眼睛为什么会湿润?是因为被失落的心绪纠缠难以摆脱?还是因为跌落进情感的泥沼难以自拔?我自问，深邃的苍穹却无语。窗外又飘起细细的小雨，湿雾笼罩了我的全身，我明白，我已处于前所未遇的困境了。可怕的是，面对困境，我竟茫然无措。

耳边又传来悦耳的声音："建广同学，我叫晓晓，以后请多关照。""那……那是我男子汉应该做的。"刚升入高二，听老师说有一个叫晓晓的女生来插班，不成想正巧和我是同桌，而且第一次和她说话，我竟有些结结巴巴。她像一只蝴蝶飞入我的视野，洁白飘逸又晶莹剔透，真是超凡脱俗，使一堆华丽的词语都顿失颜色。她如同冰心笔下那"白衣的安琪儿"，"扬着翅儿，抱着花儿"，总向我微微地笑。第一次看到她的那一刻，便有一粒珍珠潜藏进我的心底。之后，我的目光常常不由自主地跟着她的倩影，随其喜而喜，伴其优而忧。她的笑如燕翅，只一闪，便使我觉得春光无限了 她的忧如夏日的云，只一片，便让我感到天昏地暗。即使是她走过后的空气，我也能嗅到一种芳香，像有上等到的醇酒在挥发。

几滴冰凉的雨水唤回我的感觉。很长一段时间里，我一直思考着突破重围的方案。以前我的成绩在班上遥遥领先，自从和她成了同桌，白天鹅变成丑小鸭，一落千丈。万一在高考中惨遭淘汰，我的前途将漆黑一片。"我没有失败的权力!敬爱的老师不许，贫困的家庭不许，苍老的父母更不许!"这是我自己的警语，我把它写进日记。

站在今夜的窗前，我像孤雁坠落在山谷，苦闷无助。这时，一道闪电照彻了整个天空，随之而来的是振聋发聩的雷鸣!我眼前忽然清澈起来：这如丝如缕的雨水，不正是在雷电的召唤下，才来到我的面前，给我营造这诗一样的意境吗?

"男儿当自强"，与其让虚幻把自己变得平庸，不如在心中保留一段美好的回忆，伴我走完前行的路。

就在今夜，我感觉自己已走出了早恋的误区。创造自己的美丽 作为一个普通的女孩，我清楚地知道自己的外表很不美丽，但我并不以为然。

前年夏天，我从一所普通农村初中考入市重点高中，浑身上下飞扬着土气，不会说普通话，不知"霞飞奥丽斯"作何用途，更不知安娜·卡列妮娜是何等人物。同桌好友是城里人，操一口极标准的普通话，着一身新潮时装，再加上动人的眼睛、飘逸的长发，只要她在公共场合出现，所有的目光都会在她的身上聚焦。偏偏又和我是同桌，使我对她羡慕得要死，对自己则恨得要命。

在一个阳光明媚的早晨，我阅读了著名作家曹文轩的《草房子》。读过这本书后，我感慨万千。

这本书写了男孩桑桑刻骨铭心的六年小学生活。六年中，他亲眼目睹或直接参与了一连串看似寻常但又催人泪下的动人心扉的故事：不幸少年与厄运相拼时的悲伤与优雅;在死亡体验中对生命深切而优美的领悟，大人们之间扑朔迷离又充满诗情画意的情感纠葛······这一切，朦胧地展现在少年桑桑的世界里，也深深地打动了我。

其中最令我感动的是当桑桑的同学杜小康——麻油地第一首富遭遇破产，杜小康的父亲因病不起，他自己也面临着退学的事实，但杜小康却保持着自己原本的从容、执着。

他后来决定与刚刚康复的父亲到几十里外的草滩里放鸭子，虽然他在那里很陌生，很孤独，但是他未喊一声苦，艰难地走过了这段艰苦的日子。

杜小康这种勇敢执着的精神让我非常敬佩。现在的孩子都是家里的“小皇帝”、“小公主”，很难说他们遇到挫折和困难能像杜小康一样坚强，从巨大的困难中站起来，不懈地努力奋斗。21世纪的我们应该是更加坚强，应该像杜小康那样坚强，而不是娇生惯养。

这就是《草房子》带给我的感受，这就是曹文轩带给我们的文字，让我们在阅读课外书时去想人生的真谛。

杜牧曾对项羽做过评价：“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。”项羽面对失败，选择了自刎乌江的结局，让无数人感到惋惜。

长辈常常教育后辈，面对困境的时候莫要放弃，要迎难而上。在我看来，当一个人处于困境时，常常能够体现出他的襟度，做一个胸怀宽广的人能够更好的面对生活中的种种遭遇。

古人有云：“大事难事看担当，逆境顺境看襟度。”项羽一生骄傲，他无法忍受败北的现实，所以他选择了死亡。但比起项羽，我更加欣赏勾践面对困境的态度，卧薪尝胆，奋发图强，这是才是高位者应具有的襟度。如果一个人在面对逆境是没有襟度，就会像一条频临死亡的鱼，只懂得伤春悲秋，埋怨世事的不公。

喜欢苏轼，他一生想要报效朝廷却屡被贬官，依然能写出大气磅礴的“鬓微霜，又何妨？持节云中，何日遣冯唐！”的豪言壮志，他曾将自己与周瑜相比，最后举杯江月，释怀于浩瀚之中。他的豁达乐观，不以物喜，不以己悲的胸襟令人敬佩。“人生有味是清欢”不也是他面对困境的一种襟度吗？

困境与襟度总是如影随形，面对困难不放弃是一种襟度，如勾践；豁达乐观也是一种襟度，如苏轼。人生百态，襟度并没有衡量的标准，取决于面对困难时的态度。李白年少时的雄心壮志，也被现实的冷水迎面浇去，但他仍是“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”同样有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的胸怀。

人的这一生注定不会一帆风顺，困境之中的我们如同逆水行舟，不进则退。我们无法掌握命运的轨迹，但我们可以掌握自己的心。船的进退，取决我们自身的襟度。城市的人们常常埋怨自己的生活忙碌，天未亮便开始工作太过劳累。但川端康成却能看到困境的另一面：凌晨四点钟，看到海棠花未眠。只要换一种心态，早起的生活也可以是一种享受。困境不过是漫漫人生中的一次考验，正如普希金所说的“一切都是瞬息，一切都终将会过去”，对未来抱有希望地奋斗，生活会变得更多姿多彩。

宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。人要有襟度，面对困境时才能洒脱豁达。海有襟度，才能容纳百川；雨有襟度，才能滋润万物。成败不过是一瞬，人的寿命却是漫长的几十年。何苦为了一时的梦魇，扰了一世的清欢？

不管你怕不怕人生的困境，现实中的困境却无法避免。

一、根源何在

困境中的人们总爱呼天叫地、埋怨世道不公，结果不但走不出困境，而且陷入了更痛苦的深渊，丝毫不见“柳暗花明”的转机。

办法，我们总会得到!我们不愿囿于困境之中，我们渴求解脱!

“根源何在?”一个声音响彻脑际。对呀，“唯物主义论”主张透过事物的现象看本质从“根本”上解决问题。

猛然间，一个例子涌入脑中：有两个人做生意折了本，仅剩一文钱，其中一人准备扔掉时，另一个灵机一动，说：“有办法了。”于是他们用一文钱买了几张彩色纸，再捡起些树枝，做成了一些玩具小风车，拿到集市去卖，很快便销售一空。而后他俩用所得的钱做本钱，继续做这不起眼的生意。几年过后，他俩成了富翁。这真是“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。原来“困境”的“困”，在于人的“不能”。我恍然大悟!

二、最重要的

要走出人生的困境，最重要的是要有信心，有实干精神。自古以来，所有能成就一番大事业的人无一不是脚踏实地、吃苦耐劳的人。古语有云：临渊羡鱼，不如退而结网。这就告诉我们：唉声叹气不是办法，幻想憧憬不是办法--只有信心十足地去干，才能走出困境。正所谓“靠天靠地不如靠自己”。如果不去干，建国初期，我们也不会建大庆、胜利等大油田，使我国摆脱了靠进口钢铁、洋油过日子的困境;如果只是干等干靠，比尔·盖茨也不会当上微软公司的总裁，一跃成为世界首富。这样的事例太多了!爱迪生花了整整十个年头，经过五万次左右的实验，发明了蓄电池;狄更斯不管刮风下雨，每天到街头去观察谛听，记下行人的只言片语，写出许多文学巨著;著名科学家竺可桢70多岁还到野外考察，获得第一手资料，直到1974月2月6日临终的一天还不忘做科研记录。不靠自己，能行吗?有飞来的山、落镜的湖，有背来背去的王屋太行，名山大川自可以用传说来解释，惟有长城不能。因为只有“干”才是筑起万里长城的一块块扎扎实实的“青砖”。因此，我们应该说：困难算什么?我们能干!

三、百折不挠

古今中外，能成功的人从来都是敢于承受挫折的人。如果一个的内心脆弱，不能承受哪怕是轻微的震颤，那他必会成为困难的俘虏，永远一事无成。周文王受拘禁而演《周易》;司马迁忍受遭宫刑之痛完成《史记》;贝多芬克服耳聋的巨大障碍，写成了世代不朽的《命运交响曲》，如此事例，不胜枚举。敢于直面人生挫折，勇于接受困难的挑战，即使眼看山穷水尽，仍会峰回路转，柳暗花明。

如上之言而为，还怕什么人生困境?

一个障碍，就是一个新的已知条件，只要愿意，任何一个障碍，都会成为一个超越自我的契机。有一天，素有森林之王之称的狮子，来到了天神面前:“我很感谢你赐给我如此雄壮威武的体格、如此强大无比的力气，让我有足够的能力统治这整座森林。”天神听了，微笑地问:“但是这不是你今天来找我的目的吧!看起来你似乎为了某事而困扰呢!”狮子轻轻吼了一声，说:“天神真是了解我啊!我今天来的确是有事相求。因为尽管我的能力再好，但是每天鸡鸣的时候，我总是会被鸡鸣声给吓醒。神啊!祈求您，再赐给我一个力量，让我不再被鸡鸣声给吓醒吧!”天神笑道:“你去找大象吧，它会给你一个满意的答复的。”狮子兴匆匆地跑到湖边找大象，还没见到大象，就听到大象跺脚所发出的“砰砰”响声。狮子加速地跑向大象，却看到大象正气呼呼地直跺脚。狮子问大象:“你干嘛发这么大的脾气?”大象拼命摇晃着大耳朵，吼着:“有只讨厌的小蚊子，总想钻进我的耳朵里，害我都快痒死了。”狮子离开了大象，心里暗自想着:“原来体型这么巨大的大象，还会怕那么瘦小的蚊子，那我还有什么好抱怨呢?毕竟鸡鸣也不过一天一次，而蚊子却是无时无刻地骚扰着大象。这样想来，我可比他幸运多了。”狮子一边走，一边回头看着仍在跺脚的大象，心想:“天神要我来看看大象的情况，应该就是想告诉我，谁都会遇上麻烦事，而它并无法帮助所有人。既然如此，那我只好*自己了!反正以后只要鸡鸣时，我就当做鸡是在提醒我该起床了，如此一想，鸡鸣声对我还算是有益处呢?”

人生哲理:在人生的路上，无论我们走得多么顺利，但只要稍微遇上一些不顺的事，就会习惯性地抱怨老天亏待我们，进而祈求老天赐给我们更多的力量，帮助我们度过难关。但实际上，老天是最公平的，就像它对狮子和大象一样，每个困境都有其存在的正面价值。

困难像弹簧，你弱他就强;困难也像一个个绊脚石，时时刻刻都有可能把你绊倒。在每个人的人生道路上，处处都撒满了困难这个绊脚石，一不小心就会被它绊倒。这时，动脑筋就是解决困难的最好办法。

记得有一天，我和小伙伴去滨江广场玩，大包小包的东西提在手上，实在太沉了，于是就把东西往草坪上一扔，和小伙伴们玩去了。那些东西孤零零地躺在草坪上，没人看管，朋友提醒我说：“东西放在这么显眼的地方，会‘遭贼’的!”我听了却满不在乎地撂下一句“不会的”，又和伙伴们疯玩去了。

果然不出朋友所料，那包东西果真遇贼的“暗算”了。一个约莫十二三岁的男孩，个子不高，脸黑黑的，蓬乱的头发，显然是好久没梳洗过了，只见他眼睛直直的盯着那些东西，时不时的环视四周。他见我们发现了他，便冒出一句：“这是谁的东西?”看到他这架势，是想“抢”我的东西了。一种莫名的恐惧感涌上了我的心头，心想：这下糟了，那东西可是我跟妈妈出街时买的一些生活用品，妈妈有事就叫我先提回家去，那可怎么办呢?为了拿回东西，我只好硬着头皮对那人说：“这，这是我的东西!”他见我是个小女孩，便向四周看看，霸道地说：“把你身上的钱给我!”这下我意识到他是要敲诈我，心里顿时害怕起来，怯怯的说：“我没带钱。”他见我害怕竟得寸进尺：“那就把你的手表给我看看!”糟了，他又看上我的手表了，如果把手表给他看，他一定会把手表拿走。可是眼下这种情况，我又不能跟他硬顶，只好搬出我的救兵——“勇敢士兵”和“智谋将军”来并肩作“战”了。我鼓足勇气对那个人说：“我凭什么给你看手表?我妈妈就在附近，我一叫她就会过来。”那个人的A计划没有得逞，又实行了他的B计划，他一直坐在我放东西的地方纹丝不动，我又不敢过去拿东西，怎么办呢?我灵机一动，叫身边的一个阿姨帮我把东西拿了回来。

事情过去很久了，这件事现在想起来还心有余悸。我深深的感到：如果困难是只拦路虎，那么智谋和勇气就是一根打虎棒，只要用上智谋和敢于挑战的勇气，就一定能把困难这只拦路虎打倒!

困境，是每个人都会遇到的，不过，有些人却害怕遇到困境，因为困境，让他们失败，其实，他们不知道，困境也是一种机遇。

有一个养牛专业户，由于勤劳发奋，善于经营，几年间便声名显赫。可是突如其来一场大火导致数十头奶牛葬身火海，老板也一下子陷入困境。悲痛之余老板没有灰心，没有倒下。反而信心百倍、奋力抗争，决心走出困境，东山再起。于是筹集资金又买了两头奶牛，让其繁衍。仅六年时间，老板的奶业公司又有声有色，红红火火地发展起来，老板又成了远近闻名的富翁。这位老板的经历正应了“只要思想不滑坡，办法总比困难多”这句俗语。任何一个人只要敢于直面困境，勇于接受困难的挑战，即使眼看着就山穷水尽，仍有可能峰回路转、柳暗花明，在困境中找到出路。

人生的路有很多条，解决任何问题的办法都不可能只有一种，条条大路通“北京”，此路不通可以走他路，只要有足够的勇气和信心，困境就不等于绝境。

英国学者岁内贝费里奇说得好：“人们最出色的工作往往是在处于逆境的情况下做出的。思想上的压力，甚至肉体上的痛苦，都可能成为精神上的动力。”也许正是基于这种认识，澳大利亚作家安得鲁·马修斯才说“人生需要晴天霹雳”，孟子才说“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能”：先哲们大概都想告诉人们一个道理：经历得风雨，方能见着彩虹!

如果，寄希望人生是一支舒适、轻快的乐曲只能是一种幻想，那我们为什么不去珍惜人生的困境，充分利用困境磨练自己的身心，把困境当作铸造生命奇迹的钻石呢?!

请相信，风雨是另一种经历，流泪是另一种人生，困境是另一种享受。换一个角度，困境也是一种激励、一种机遇!

让我们相信，困境也是一种机遇，让我们迎接困境吧。

两位经商失败的人，以身上仅有的一文钱制作出抢手的风车，并靠这不起眼的生意成为百万富翁。人在一生中难免会有陷入窘境的时候。在我看来，我们应该学会从智慧为矛，以勇气为盾，穿上以自信化成的盔甲，冲出眼前的困境。

智慧，永远是为走出困境而准备的最好的鞋。拥有智慧，宛如拥有了无可匹敌的终极武器，令人临危不乱。晏子面对楚国的百般刁难，却能保持沉默，理智应答，终搏得楚王之钦佩，考得不正是机智聪慧吗？三国孔明以草船借箭，使得吴国从原来武器不足的劣势局面转变为无忧后患的强势局面，靠的不正是诸葛亮的高深智慧吗……不难看出，拥有智慧，就拥有了走出困难的必要条件。倘若晏子，孔明没有这般耐能，那么他们终不能走出困境。唯有具备了智慧，我们才能不为困境所困。

勇气，永远是我们面对困境时引导我们前进的不灭的一盏灯。大凡能够冲破困境的人。都具备了相当的勇气。当欧主希频频失败时，他并没有彷徨，因为他心中具备了面对失败的勇气，这般勇气给予他莫大的支持，为他指引走出困境的方向。终于在第601次试验中，他研制出新药。倘若欧主希没有面对失败的勇气，那么他的试验也绝不继续下去。勇气使他拥有了无穷动力。即使困境再深再远，他也能抓住他的影。拥有勇气，冲出困境不再是问题。因为勇气，使我们敢于面对困境，更敢于挑战困境。

自信，永远是们面对困境时最闪亮的宝石。唯有拥有自信，才能将困境踩于脚下，才能化困难为平易。阿里巴巴的创始人马云样貌不“凡”，但凭借内心的自信，他冲破重重障碍，经历了许多人意想不到的辛苦历程，终成为了为人赞颂的伟大企业家。不正是自信令马云拥有了冲出困境的力量吗？自信无论在何时何地都是最闪亮的金子。

欲冲出困境，智慧，勇气与自信必不可少，拥有这些，才能将困境逐个击破。

一个犯人在外出劳役的时候，在路边发现了1000元钱，他毫不犹豫的把钱交给了监督警察，可监督警察却轻蔑的说：“你把自己的钱变着花样的贿赂我，想获得减刑的资本，你这样的人就是不老实。”犯人万念俱灰，他想这个世界不会有人会信任他了，他永远无法走出他犯过罪这个事实的困境。他越狱了。在火车上，由于人太多，他只有站在靠着厕所的地方。这时一个漂亮的姑娘走了进去，可她发现了门锁坏了，她走出来，红着脸跟犯人说：“先生你能为我把门吗?”他愣在了那里，他没有想到这个世界上还有人相信他，他点点头，姑娘红着脸关上了厕所门，而他像一个战士一样严严的守在那里，而且他也做出了决定，于是在下一站，他下车自首去了。

走出困境靠什么?靠的是信任。

当北非的军队兵临城下时，丘吉尔让“沙漠之鼠”蒙哥马利，重整军队;在苏联陷入重围之中，斯大林启用了朱可夫，这就是政治家对手下猛将的信任，也因此而走出了困境。

在沙漠的一处破屋子里，有一张字条，上面写着，把水倒入汲水器中，就会有甘泉流出。走时不要忘了把壶中打满水。这是上帝对每一个过路人的信任，这样也使这些过路人走出了困境。作文

刘备在自己最危难时，求诸葛亮出山，这也是对诸葛亮的信任，同时也使他走出了困境。

走出困境靠信任，信任对每一个人都是弥足珍贵的，它就像鱼离不开水，植物离不开土壤，世界离不开阳光一样。作文

想走出困境就必须靠信任，如果谁都不信任，只有在原地等待，不肯走，那样就永远不会走出困境。

走出困境靠信任，这是毋庸质疑的。

“砰”粗粗的钢丝绳再也承受不住重量，从中间断开，变成两段。这时，正在钢丝绳上行驶的缆车也躲避不了这一突发事故，以极快的速度，带着缆车中的两个伙伴，杜双和李韵，坠入了幽深的峡谷里。

掉进峡谷，是件可怕的事，可不是闹着玩的。更何况，这个峡谷深不见底，也不透光。下面黑乎乎的，还时不时地发出那种令人毛骨悚然的“呜~~呜~~”声。

感谢上帝保佑，杜双和李韵都毫发末伤，因为下面有缆车“壳”和一些缆车中的沙发垫着，只不过冲击力太太，会有暂时的晕眩感，但并无大碍。

几只小猫走了过来。它们见了杜双和李韵这种“新生物”，便伸出红彤彤，热乎乎的舌头，在两个人的脸上来回舔了许久，直到两人被花猫们的唾沫弄醒。

不久，两人睁开了眼，站起身来，拍掉身上灰尘，吃惊地望着对方，还不时地打自己的脸，并喃喃自语道：“我在做梦，我在做梦。”但过了一会，两兄弟就拥抱在一起，欣喜若狂地大叫起来：“我还活着！我还活着！”不久，他们又陷入绝望了，因为现在这种情况，别说逃出去了，就连最基本的温饱问题都解决不了。正在他俩发愁之际，几只小猫“喵喵”地叫了起来，他们抬头望去，发现这几只小猫正用可怜巴巴的眼神望着他们，大眼睛水汪汪的，嘴高高地翘起，似是表达不满；身上到处是灰、血和疤。看得出，这里的生活很艰辛，但它们似乎在用会说话的眼睛说：“只要我们在一起生活，肯定会快乐的！”

杜双和李韵见了，点点头，和它们一起走向光明，走向快乐与希望。

几年过去，杜双、李韵和动物们成了好朋友，好搭档，他们创建了一个“大家庭”，每天都开心地一起生活。祸兮福所倚，福兮祸所伏。谁又能断言，这次的事故只有坏的一面呢？

从某种程度上讲，我们这一代母亲是历史长河中最脆弱的一代母亲。与我们的母亲那一代比，与二胎政策正式实行还有机会生二胎的母亲们比，我们内心里、骨子里都是最脆弱的，因为我们“只有一个宝贝”，我们不能承受这“一个宝贝”出任何问题。这种脆弱性其实从孩子一出生甚至未出生时已经存在了，只是我们一般不愿去触碰，不愿去正视，我们只是在祈祷：愿一切安好。而这种内在的脆弱性一旦和外部生存环境中的不良方面相结合，就更增加我们的紧张程度。

记得孩子两三岁时，某一次等公交车，突然不见了孩子，立马大叫，原来她转到了公交站牌的另一面，那完全是魂飞魄散的感觉，相信很多母亲都有类似的情境。我们明明知道如果孩子能够自己上下学，他们可以得到更多的锻炼，但诸种不安全的报道使我们不敢让孩子单独走路，从幼儿园到小学，完全接送。初中远，住校，开车接送。直到高中才敢稍稍放心。而一旦没有在预定的时间回到家里，我们还是会有种种担心。

我们这一代母亲除了脆弱之外，可能还容易出现其他心理上的毛病，小毛病比如某种心理上的“固化”。举个例子，我们的孩子刚出生时叫“宝宝”，这是天经地义的，孩子上小学了，还是“宝宝”，初中高中了，依然是“宝宝”脱口而出，甚至孩子大学了，还是不时会叫一两句“宝宝”。我想，这在历代母亲中都是罕见的。弗洛伊德说口误或笔误都深藏着心理信息，那么我们在孩子十几二十了还叫他们“宝宝”，意味着我们在内心深处不愿孩子长大，可能我们在某个年龄段永远需要一个“宝宝”依偎。记得看英国人巴里写的童话《彼得·潘》，一开头写，温迪蹒蹒跚跚在花园里走路，温迪的妈妈感叹道：“你要永远这么小该多好啊!”孩子一天天长大，可我们心理的某一部分还停留在他们的童年，依然用爱幼童的方式去爱他们，满足的是我们自己的心理需要。如果我们不意识到这一点，还会造成一些悲喜剧。据媒体报道，有独生子女的妈妈在儿子婚后还不放心儿子能盖好被子，半夜去卧室盖被子，把儿媳妇吓个半死;而因为永远把孩子看成“宝宝”而过度照顾的情形简直不胜枚举。

作为独生子女的妈妈，我们原本是比较现代的妈妈，我们的文化素质比起上一代来不知要高多少，但是“一个宝宝”加深了我们的传统性。为了孩子小的时候不孤独，我们会花费大量的时间来陪伴，虽然不一定是孩子理想的陪伴者。为了孩子“不输在起跑线上”，我们又花大量的时间和金钱去课外学习，去择校。我们毫无怨言地把时间、精力和金钱花在孩子身上。虽然只有一个孩子，却过得有时甚至比传统的母亲更累，我们的生活方式和价值观念，由一种根深蒂固的奉献精神再加上现代生活环境中新的教条所塑造。我们虽然从理性上懂得这一切，行为上依然不能稍稍超脱些。这样培养出来的孩子未必会是优秀的。我想，我们未说出的脆弱可能已经先天地感染了孩子，我们过多的照顾也减弱了他们的生活能力。而和非独生子女家庭出来的孩子相比，他们与人打交道的能力，适应艰苦环境的能力又要差几许。

当然，在我们深度参与孩子成长的全过程中，一些积极的因素，一些超越传统母亲的一面也表现出来了，其中最珍贵的一点可能是，我们是中国有史以来真正建立与孩子的亲密关系的一代母亲。上一代的母亲们，或者说中国历代的母亲们，最主要的精力还是放在照顾孩子的吃穿用度上，除了日常生活，她们也无能力去照管别的，而我们这一代母亲，可能头一次懂得关心孩子的心灵和精神需要。据我自己的体验，即使是我们这一代和母亲的关系，也是很少有深度交流的，尤其是在我们的成长年代，一旦进入青春期，我们和父母的交流就显得肤浅和表面了。当然这是中国人的特点，我们在很多时候都不能深度交流，虽然我们小的时候父母可以养育我们，他们年老的时候我们可以赡养，但在这种关系里，毕竟义务和责任占有相当的比重，还有朴素的爱。但是在我们这一代，可能我们已经迈出了父母和子女间深度交流的一些步子，这毕竟是一个进步。

因为只有一个孩子，我们的闲暇实际上也还是多于前代母亲，随着孩子渐渐长大，我们那逐渐失去的自我也正在迅速返回，我们能将更多的时间投入到工作之中，并在工作的或大或小的成就里体验人生的肯定性价值。我们也有能力发展更为广大的社会关系，包括家长朋友圈也是积极的社会关系之一种，所以当提早来临的空巢进入我们的生活，我们依然还是能过得比较精彩。总的来说，我们可能还是最有自己的生活和追求、最有自我的一代母亲，当然我们依然面临着一些未来的挑战，包括应对成年后的独生子女可能存在的问题，比如他们可能是在婚姻生活中特别不善于协调和妥协的一代。

可以憧憬的是，我们的下一代不用再当独生子女的爸妈了，但我们这一代母亲的经验可能依然有它的价值，希望下一代母亲们在心理更强大的同时，过得更幸福，更有风采

记得冰心奶奶说过：“生命中不是永远快乐，也不是永远痛苦，快乐和痛苦是相生相成的。在快乐中我们要感谢生命，在痛苦中我们也要感谢生命。”两年前的那次经历，毫不夸张地说，是我人生的里程碑。因为正是那次历练，成就了一颗“勇敢的心”

那是一个寒假，我和爸爸妈妈去焉支山旅游。焉支山远远看去高大雄伟，山中有常年郁郁葱葱的松树。下雪后，焉支山仿佛裹上了一层银白色的外衣。白雪中透出绿色的枝叶，就好像是在白色的绸缎上绣上了精致的花纹，格外美丽。

焉支山中有一座吊桥，没有人走上去时还好，可一旦有人走上去，它就摇摇晃晃地，像马上就要断了似的。我有恐高症，心中的畏惧感可想而知。或许是爸爸有意识地想练练我的胆量，竟然提议我们从吊桥通过。一向对爸爸言听计从的我硬是按捺住心中的不满继续做乖乖女啦。

想要通过吊桥，第一关自然是双脚踏上吊桥。即便下了无数次当勇士的决心，可走到它跟前时我就害怕了，爸爸鼓励了我半天之后，才硬是把我拉上了桥。这时从我身边跑过去几个人，他们好似根本不害怕，跑到桥的另一头后，不停得跳了起来，震得吊桥上下不停的摇晃。我吓得直接坐在了桥上，爸爸拉了我半天，我才提心吊胆地迈开颤抖着的双腿，小心翼翼地向前走去。

走到中间时，我扶着铁索链想站一站，低头一看，深深的峡谷就好像一个黑洞似的，要将我们都吸进去，我越想越害怕。就在我打算退缩时，我看到了爸爸鼓励的眼神。爸爸对我说：“加油！不要去想有多可怕，你要努力去克服它。”

慢慢地，我在爸爸的加油声中迈出了第一步，然后闭上眼睛一步一步地向前走去。走着走着，我发现——原来也并没有那么可怕，只要有勇气迈出第一步，就会有第二步、第三步……

终于，我通过了吊桥，就在我为自己欢呼的瞬间，爸爸给了我一个大大的拥抱。收获着困难后迎来的成功，我心中不但有喜悦，而且还掺杂着激动。

于是，我明白了一个道理：在困难中，最可贵的是要有迈出第一步的勇气和坚信自己会成功的信念。在困难面前，我们不能退缩，更不能被打倒。只要拼搏过，哪怕不成功，也不会遗憾。

经历了困境，让我成长了……