无偿献血问题作文（最新20篇）

“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”一句流传千古的佳句，正是因为这句诗，往往在许多事情之上，能给我们以启迪。

看待问题，从现代科学角度来讲，我们都注重多角度、多元化的去思考。单一的思考问题，只会成为我们的绊脚石。有一句谚语说到“悲观的人虽生犹死，乐观的人永葆青春。”这句名言中的不同的人会产生不同的结果的原因何在？就是因为他们所看待问题的角度不同罢了，乐观的人以一种乐观的角度看待，所以永葆青春。一个坏的事情，若是你换了一个角度去看待它，也许就不至于那么糟糕了。这就是问题的多角度化思考。

人生是单方面的，但角度却是多元化的。我看到过这样一个例子：印度的圣雄甘地有一次在乘火车之际，匆忙之间被卡掉了一只鞋子在铁轨的旁边，眼看火车就要启动了，甘地马上把另一只鞋子脱了下来扔在那只鞋旁边，车上有人迷惑了，“你怎么把另一只也丢掉了呢？”他不慌不忙地说：“这样了，原来只能捡一只鞋穿的人就有一双了。”正因为甘地他思考问题的多角度化，既然自己得不到，让给别人也不是很好的事吗。人生亦是如此，所以我们在人生当中也应注意问题的多角度化。

一片落叶，你也许会看到“零落成泥碾作尘”的悲惨命运，但只要换个角度想，你便会发现它“化作春泥更护花”的高尚节操。“河有两岸，事有两面”，“塞翁失马焉知非福”。从另一方面来说，问题的多角度化也就是说考虑问题要全面客观，不能被某一个角度而狭隘了思想。著名的物理学家爱因斯坦，二战时期，写了关于原子弹的信给美国总统罗斯福，劝说他建造原子弹。罗斯福欣然接受。自从原子弹在日本爆炸后，爱因斯坦看到了原子弹的威力，以及各国之间的核竞赛，意识到自己的过错，于是奔走各国，游说放弃核武器。他热爱和平的心是对的，可是反过来想，造成这样的后果是因为什么？正是当初他创造核武器的时候考虑问题没有多角度化，并没有向长远思考，所以才会这样。

从这几个事例来看，也就印证了开头的那句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。不同角度不同的态度，不同的过程，不同的结果。但在换位思考的同时，也应全面的客观的看待。此之为问题的多角度化也。

6月13日，由国家卫生计生委、中国红十字会总会等部委主办的2016世界献血者日全国主场宣传活动在合肥举行。中国红十字会总会副会长王海京、省政府副省长谢广祥出席活动并讲话。

王海京指出，参与和推动无偿献血健康发展是法律赋予红十字会的神圣职责，在红十字“人道、博爱、奉献”精神的感召下，越来越多的志愿者参与其中。他希望全社会更加关注、支持无偿献血事业，加入到献血者的行列中来，更好地保障医疗用血的需要。

谢广祥说，安徽各级红十字会在推动无偿献血中充分发挥作用，我省被授予无偿献血先进省，涌现出一大批无偿献血的红十字志愿者。他表示，将进一步加大工作力度，广泛动员宣传，推进无偿献血事业健康发展，推动红十字事业再上台阶，为建设美好安徽做出更大贡献。

据了解，“世界献血者日”为每年的6月14日，由世界卫生组织、红十字会与红新月会国际联合会等国际组织于2004年联合确定，今年的主题是“血液连接你我”，口号是“分享生命捐献热血”。

从党的十八大到这次中央纪委五次全会，中央把守纪律讲规矩提到更加重要的位置。部署教育实践活动时强调“定了规矩就要照着办”;在湖南考察工作时，要求“自觉按原则、按规矩办事”;研究改进作风时，指出“要坚持原则、恪守规矩”……“规矩”，可说是新一届中央领导集体执政的一个关键词，是从严治党、依规治党的高度升华。

不可否认，在一些干部和党组织那里，依然存在对政治纪律不以为然、把政治规矩不当回事的误区。比如，有些人认为，自己没有腐败问题就行了，其他问题都“不算个事”，没什么可怕的。一些党组织习惯于把监督防线只设置在反对腐败上，认为只要干部没有腐败问题，其他问题就都可忽略不计，没有必要也不愿意加以追究。

“纪纲一废，何事不生”?事实证明，思想上放松了政治纪律和政治规矩这根弦，言行上就会弊端丛生。为了所谓的“仕途”，搞团团伙伙、拉帮结派的有之，搞匿名诬告、制造谣言的有之;为了所谓的“羽毛”，搞自行其是、阳奉阴违的有之，搞东西摇摆、左右逢迎的有之;甚至为了所谓的“美誉度”，口无遮拦、毫无顾忌，什么共识都敢挑战、什么底线都敢触碰，全然没有一个共产党人的起码觉悟和规矩。

“不矜细行，终累大德”，不守规矩特别是不守政治规矩是最大的危险。政治问题和贪污腐败、违反党纪和触犯国法，其实是一条藤上的两个瓜，往往是相伴而生的。不懂规矩、不守纪律，长此下去就会言行失当、失范、失控、失节。吃吃喝喝里面有名堂，勾勾搭搭背后有猫腻，搞拉帮结派、收买人心这些事，没有物质手段能做到吗?反过来，如果动了贪腐心思、存在腐败行为，就会想方设法搭“过墙梯”、寻“安全通道”、找“保护伞”，就会去搞团团伙伙、帮帮派派，就会无视和破坏党的规矩。

在严格党的政治规矩上，殷鉴不远。苏联解体前，苏共放弃了民主集中制原则，党员公开反对党的决议、对抗党的政策，从无视规矩到破坏规矩，从思想混乱演变到组织混乱。在20万党员时建国、200万党员时卫国、2000万党员时却亡国，政治规矩动摇的教训，十分惨痛。在大是大非问题上有坚定立场，对背离党性言行有鲜明态度，这是每个共产党员应有的基本政治觉悟。懂规矩才有定力，守规矩才不乱方寸。对领导干部来说，必须做到任何时候、任何情况下都不越界、不越轨、不越底线

作为一种公共交通工具，共享单车能够有效地解决“最后一公里”的出行问题，在一些交通拥堵的大城市，共享单车让许多人享受了有品质的出行。

然而我们在路边，在小区内，经常发生和发现共享单车残缺不齐的怪相。共享单车频遭霸占、破坏的事实，说明了新事物的超常规发展，往往会暴露基础的薄弱。暴露和反映出我们在公民素养和公德教育上还有薄弱环节。共享是“使用而非拥有”，共享的前提是对他人权利的承认和尊重。权利意识和诚信意识，是共享经济得以充分发展的观念根基，法治文化和诚信文化是共享经济繁荣发展的文化土壤。如果忽视了思想文化的土壤培育，共享经济的发展就会成为沙上建塔，共享单车的单兵推进就会夭折。这才是应对共享单车发展难题最需要直面的问题。这也说明了新事物的超常规发展，往往会暴露基础的薄弱。共享单车，我们可能还没做好公民素养与公德教育上的准备。

作为文明城市和文明市民，共享单车就是一面照妖镜，照出了我们城市管理的短板和市民素质的严重不足。作为管理者，主动引导和加强市民文明素质教育，是坚持科学发展观，实现经济社会协调发展的需要。即在促进经济社会发展过程中，不仅要满足人民群众日益增长的物质需求，还要努力满足人民群众日益增长的精神文化需求。

加强市民文明素质教育，是优化发展环境，加快文明建设发展的需要。只有市民素质提高了，文明形象提升了，才能为经济发展和社会进步创造良好的环境。

加强市民文明素质教育，是改善人居环境，提高市民生活质量的需要。市民素质高低决定城镇文明的发展水平，没有市民素质的普遍提高，经济的发展、社会的稳定、文化的繁荣、环境的优美都无法实现，更不可能持续。

“发展的列车匆匆驶过精神的站台，现实的变化把心灵的地图抛在身外” 。制度的疏漏可以迅速补上，文化的短板却需要久久为功下恒心、春风化雨做细活。清除陈旧的观念、病态的积习，让法治理念、诚信意识成为更多的公民、特别是孩子的思想基因，不仅是为共享经济铺路，更是为推进和谐中国奠基

内容摘要：中国犹如是一棵有着五千年历史的古树，而它之所以能屹立于世界民族之林数年不倒就在于它的根。它的根博大而精深，蕴藏着华夏民族无数的瑰宝，令人叹为观止——这就是中国的传统文化！

可是面对这样博大隽永的文化，却有无数的青少年对此无动于衷，而是身陷于那些所谓的主流文化的泥潭之中，更有甚者将其抹上本不应有的色彩。如此种种，如何对青少年进行传统文化教育已迫在眉睫。

关键词：中国传统文化；青少年；教育

一、传统文化青少年的关系

中国传统文化是中华民族几千年来勤劳与智慧的结晶。《唐诗》、《宋词》、《论语》、《孟子》等都是其中出类拔萃的经典作品。因为它们是文明的精髓，是中国古代思想的化身，不管经过多少年风吹雨打的磨砺，它们永远站在时代的最前沿，永不收敛它们夺目的锋芒。正因为如此，对于今天的青少年而言，它们的意义仍是极其深远的。

这些传统文化是一种宝贵的精神给养，它们本身就有很深很浓的古典韵味，能陶冶我们的情操，休养我们的品性，对我们自身素养的发展起到十分重要的引导作用。可以这样说，这些散发着沁人清香的传统文化，离我们越近，就越能给予我们温暖、感悟和力量。因此，我们应选择把属于我们自己的传统文化带在身边，种在心里。

而另一方面，青少年是我们国家和民族的未来，我们的传统文化必定要经过它们的双手代代相传。如何才能让传统文化生生不息，融入今后每个国人的灵魂，也与青少年对传统文化的认识有着密切的关系。

二、传统文化在青少年中

一日，语文老师在课堂上讲了一个句子：“子在川上曰：‘逝者如斯夫。’”同学们在台下茫然的看着老师。老师问道：“你们知道这个‘子’是谁吗？”大家面面相觑，一阵交头接耳的唏嘘声后，仍是无人应答，只有一位同学似乎略有所思地喃喃道：“是孟子还是庄子？”老师见此情此景，几乎无言以对，只好大吼：“是孔子！”这时，大家才恍然大悟似的“哦”了起来。老师呆在那里，半天说不出话来。这是一个真实的故事，发生在一所中学的初一课堂上。

或许你会认为是这所学校的教育质量太差，但是，《新闻周刊》曾于2004年5月4日在《当代青年对中国传统文化的认知与态度》一文中公布了一组数据：“当被问到”对于古代经史子集“的阅读情况时，有79%的人答”偶尔翻阅“，13%的人答”敬而远之“，表示”深恶痛绝“者有2%，只有6%的人说”爱不释手“。而对于四大文学名着，答”都看过“的有27%，”多次看过“的15%，而只”看过其中一两部“的却高达48%。”在对于传统艺术的喜爱程度这方面上，“有42%的人表示对于京剧或其他某个地方剧种”可以去看看“，与表示”不感兴趣“的一样多(42%)，还有4%的人表示”非常讨厌“，只有11%的人”非常喜欢“。”

尽管这已经是2004年的事了，可直至今日，这种问题并未随着时间的年轮而销声匿迹，反而又“重出江湖”了。近日，我在网上偶然看到了《红楼梦》的“非主流”版。图片中的林妹妹剪着碎发，颓废地坐倚在阑干上，死气焉焉的样子；薛宝钗也染了发，一脸的盛气凌人。这还是昔日的古典名着《红楼梦》吗？这简直是在亵渎，在糟蹋中国的传统文化。要是曹雪芹先生还在世，看到这些，必定要失声痛哭了。

全世界被翻译成最多语言的书，第一本是《圣经》，第二本就是中国的《老子》。国外的大街小巷中到处都是人们捧着《圣经》的影子，而在中国，又有几个人曾翻开过《老子》的扉页呢？

这些所有，都向我们极其严肃的揭示了一个问题，并督促我们：“必须加强对青少年的传统文化教育！”

三、如何对青少年进行传统文化教育

有问题就要想方设法去解决，在这里，我仅提出我的几点建议。

1、开设专门的传统文化教育课程。让青少年认真学好一样东西的前提就是兴趣。因此，传统文化教育课程应竭力做到生动活泼，情趣盎然。在课堂上，老师要尽可能绘声绘色地向同学们讲述一些关于诸子百家及中国古代各派名人的故事，可配有观动画、看电影等多媒体娱乐活动以吸引学生注意力，启发学生思维，让他们能津津有味地听课。

2、将传统文化作为学生学业考核项目。这是通过考试来引起青少年对传统文化的重视，但又必须区别于其他考试，否则岂不是又要让学生们叫苦连天了？因此，我们要采用不同的形式。考试时，只需回答最基本、最简单的填空选择题，而想获得高分，就得靠平时的努力。老师将根据你平时在课堂上的认真积极程度进行主要评分，此外将测试你的古典作品阅读量来作为另一个评分要点。而这门课的总分值又占得不是很大，以20~40分为最佳。这样就能达到既不给学生施加太大压力，又能更好实现传统文化教育的完美目的。

3、利用假期组织学生举办夏令营活动。在夏令营活动中，带领学生参观孔庙、名人故居或历史博物馆等具有传统文化教育意义的地方，还可以举行演讲传统故事、诵读经书、诗歌、唱戏曲等丰富多彩的表演活动。让学生们进一步亲身感受传统文化的魅力，更细致的了解传统文化的内涵，在实践中思考，在娱乐中学习，与传统文化零距离接触，让传统文化渗入他们心中。

对青少年进行传统文化教育，不仅是老师、家长、学校，更是整个社会，整个民族，整个国家的责任。让我们一起努力，将传统文化一代又一代的延传下去，发扬光大！

6月14日，是第十四个“世界献血者日”，早上一起来我就对妻子说，我要去献血。妻子挺心疼，因为上次玉树地震时我才献过，现在还不到一个月。不过她知道阻止不了我，在这个日子里献血，有着特别的意义。

其实，今天妻子有点发烧，可能是去丽江玩得太累?回来还没有好好休息调整过来，生病了。我让她不要去上班(因为去丽江旅游是别人替她上班，所以这两个休息日她都要还班，没有想到身体不适)，但她不肯，咬着牙还是去了。妻子就是这样一个人，除非她实在不行，否则绝不肯请假。三十年来，她对工作一直都是这样竞竞业业。

因为妻子上班，今天做饭的任务就理所当然的落在了我身上，更何况我也想借机好好“表现”一番，尤其是在妻子身体不适的时候，更应该大显殷勤，这可是我的“优点”。虽然平时我也很懒，但在关键的时候，总是能给妻子撑起“门面”。

吃过午饭，照例午睡一会，也许是上午妻子吃了药，感觉好了一点，妻子还是坚持去上班，不过她走时没有叫醒我(昨晚我看世界杯，一直看到凌晨德国和澳大利亚比赛结束，特别的困，所以午觉睡得很香，妻子走时我一点都不知道)。

下午3点半，妻子的电话把我从梦中叫醒，她说下班了，陪我去献血(其实这时她已经很累了，回来我才知道，当时妻子高烧竟达39度多。不过她坚持要陪我去，放心不下我)。

现在献血可方便了，巨化有了固定的“爱心献血屋”，白墙红顶，漂亮极了，就像童话故事中的仙女住的小屋，坐落在风景秀丽的南公园旁，石室河畔，北与巨化宾馆隔街向望，西临绿草如茵的工人广场，闹中就静，繁华之中见清幽。

爱心献血屋，宽敞明亮，温馨整洁，迎面墙上写着：“我不认识你，但我谢谢你!”门口两旁柱子也贴着一幅对联：“献出热血播下爱，人间自有真情在”。一股暖流，涌入胸腔。是的，这就是爱心，只要人人都献出一点爱，世界将变得分外的美好。

当自己鲜红的鲜血，通过输液管缓缓地流进血袋，也许又有一个生命，因此而新生，心里真的很快乐。“助人乃快乐之本”，佛家也说：“善有善报”。我一直都这样认为：“人，应该善良一点”、“常怀善良之心”、“吃点小亏，何伤大雅”、“积小德，成大善”。像这样的利人又不损己的事，我们应该多做一点，能够让自己的鲜血，挽救一个鲜活的生命，善莫大焉!

这时我抬头突然看见墙上的献血光荣榜上，竟赫然写着我的大名，原来善良从来没有被忘记过。

七次献血，2600CC，也许这个数字和有些人相比，不算太多。但我知道，爱心不是可以用数字来衡量的。这是一份真诚，这是一份无私，这更是一份善良。我们的生活，就是因为这份真诚、无私和善良感动!我常常对妻子说，如果有一天，当我离开这个世界时，我会把身体上所有有用的东西，都捐献出去。如果我的生命，能够在另一个生命中继续延续，我就可以无憾地离开这个世界了，因为我知道，爱没有离去。

其实，做善事很容易的。就像献血，对我们来说，只不过是举手之劳，但你知道吗?就是因为我们的善良，又有多少张笑脸，会灿烂地绽放在蓝天下。让我们记着我们的先贤曾说过的话吧：“忽以善小而不为”。给陌生人一个微笑，给流浪者一元硬币;给灾区的人民，捐上我们穿过的旧衣;给希望小学的孩子，寄上我们读过的课本。这丝丝缕缕的爱，就像滴水，折射出太阳的光辉。

可护士无意中说出的一句话，却让我的心沉甸下来。她说到现在为止，只有四个人来献血，今天还是“世界献血者日”。我不由得深思，也许是“精血受之于父母”的传统，让许多中国人还无法接受献血的理念，虽然科学已经证明“适当献血，有利健康”，但传统的习惯依然强大。还有一点，是不是我们的物质生活富裕了，爱心却缺乏了?为什么我的手机经常会接到血库告急的短信，尤其是在灾害发生的时候，我们会这样的冷漠，面对生命的呼唤，却无动于衷?这些，应该值得我们所有的人深思!献血有益健康，救人功德无量。

我和妻子告别爱心献血屋时，身穿淡蓝色护士服的女孩站在门口，面带微笑地向我们深深致谢!女孩的笑容，就如同她护士服那袭淡蓝，演绎出生命的颜色……

回到家，妻子已经很累了，倒头就躺在床上，晚饭也不想吃，就昏昏睡去了。我又静静地坐在电脑前，写下这篇杂想。为了我自己，为了我的亲人，为了所有的生命，我会一直献下去，直到我不能献血为止……

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党的十八届六中全会围绕全面从严治党这一主题，深刻总结了十八大以来管党治党的新经验，制定了新形势下党内政治生活若干准则，修订了党内监督条例，完善了“四个全面”战略布局，是我们党开启全面从严治党新时代的庄严宣示，必将为推进中国特色社会主义提供强大的政治保证。全会指出，“共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想，是中国共产党人的精神支柱和政治灵魂”、“必须把坚定理想信念作为开展党内政治生活的首要任务”。中央在“两学一做”学习教育中要求，共产党员要做到“讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有修养，讲奉献、有作为”。为此，笔者认为，坚定理想信念，是一名合格党员的首要标准、根本标准。

一、坚定理想信念，既是真理力量，也是人格力量，体现真与善的统一

(一)真与善是评价理想信念的两条标准。

理想信念是一个人的安魂之本、立身之要。所谓理想，是对未来美好事物的美好想象和希望，而信念是意志行为的基础。归结起来讲，理想信念是一个人世界观、人生观、价值观在奋斗目标上的集中体现。古今中外，绝大多数人都会在成长与实践中，根据自己的认知形成理想信念，并据以确立对社会、对他人、对自己、对未来的总的态度。否则，如果没有理想信念，或者理想信念摇摆不定，就会缺乏“主心骨”，平时浑浑噩噩，紧要关头更是六神无主，难以持续稳定地行走于人世。从现实表现看，人类的理想信念形形色色，各有千秋，如西方有很多人信仰宗教，中国古代很多仁人志士立志“为天地立心，为生民请命，为往圣继绝学、为万世开太平”，也有不少人信仰“玉帝”、“山神”等各路神仙，还有的人则秉持各种带有实用主义色彩的理想信念或者说人生哲学，如此等等。

那么，我们应当怎样评价以上各种各样的理想信念呢?人类社会对于思想精神最基础的评价标准无外乎真与善两条，也应当适用于理想信念的评价：一条是真理性标准，也就是“真”的标准，一条是价值性标准，也就是“善”的标准。具体地说，理想信念属于精神层面的范畴，但本质上来源于实践，是客观世界在人脑中的反映。那么这种理想信念是否正确地反映了客观实际、正确地反映了客观世界的规律呢?这就是真理性标准。另一方面，一个人的理想信念是为大多数人服务的，还是为少数人甚至一己私利服务的呢?这就是价值性标准。我们可以依着这两条标准简要做个分析，恩格斯在《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》中指出，宗教的“根源在于蒙昧时代的愚昧无知的观念”，实际上是源自对人类起源和客观世界的错误理解，属于“头脚倒置”的唯心主义的世界观、人生观。他们尽管宣扬要拯救人心、拯救人类，但显然缺乏真理基础。我国古代许多仁人志士虽然立志为大多数人谋利益，在道德上值得我们尊敬，符合价值性标准，但由于时代的局限，他们也没有搞清楚自身理想信念的客观现实基础，难以彻底地让人信服。而在信仰各类神仙、秉持各种实用主义的人们中，有不少是纯粹为了少数人甚至是一己私利的，他们的理想信念既不符合真理性标准，也不符合价值性标准。

(二)中国共产党的理想信念，是真与善的统一。

中国共产党是马克思主义政党。马克思运用历史唯物主义、辩证唯物主义的基本观点，从生产力与生产关系的矛盾分析中，得出了资本主义必然灭亡、共产主义必然实现的科学结论，指明了人类社会的光明前景。从这个角度上说，共产主义的远大理想，反映了人类社会发展的普遍规律，深深扎根在客观现实当中。在此基础上，我们党根据我国当前生产力还不发达这一客观实际，作出了社会主义初级阶段的科学判断，提出了党在初级阶段的基本路线，明确当前的总体任务是建设中国特色社会主义，进而提出了中国特色社会主义共同理想，这是对我国社会发展特殊规律的准确把握。因此，远大理想与共同理想，是马克思主义主观认识与客观实践的统一，是普遍性与特殊性的统一，具有强大的真理力量。

马克思在《共产党宣言》中，旗帜鲜明地把自己的理论概括为“消灭私有制”。要深刻理解这句话的含义，我们必须回到《共产党宣言》的时代背景。当时，在资本主义社会人口中占有绝大多数的工人阶级，由于一无所有，只能靠出卖自己的劳动力为生，生产的剩余价值被资本家所榨取，陷入极端贫困。马克思主义就是要解放受苦受难的无产阶级，进而实现整个人类从必然王国走向自由王国。我们党自成立起，就以国家富强、民族振兴、人民幸福为己任，代表最广大人民的根本利益。这一点，已经写进党章。因此，我们党的理想信念具有高尚的人格力量。

习近平总书记指出，我们党作为马克思主义执政党，不但要有强大的真理力量，而且要有强大的人格力量。党的理想信念就充分体现了真理力量与人格力量，是真与善的统一。进一步地说，马克思主义关于共产主义的远大理想是“自由人的联合体”、“每个人的自由发展是一切人自由发展的条件”，这实际上就是和谐社会。因此，真与善的统一，就是和谐，就是美。

二、坚定理想信念，既是思想之“舵”，更是行动之“标”，体现知与行的统一

辩证唯物主义认为，人的认识分为两个阶段，第一阶段是从实践到认识，或者说从感性认识到理性认识，得出对事物内在规律的把握，第二阶段是从认识到实践，即将获得的规律性认识用于指导实践。正是在这个意义上，马克思发人深省地指出“哲学家总是以不同的方式解释世界，而问题在于改造世界”。一句话，实践是马克思主义认识论最本质的特征。习近平总书记多次强调“空谈误国，实干兴邦”，就是这个道理。六中全会指出，“领导干部特别是高级干部要以实际行动让党员和群众感受到理想信念的强大力量”。我们只有将理想信念转化为真真切切的自觉行动，才能引领广大人民群众扎扎实实推进中国特色社会主义，一步一步实现共产党人的理想信念，“不干，半点马克思主义也没有”。因此，坚定理想信念，既是思想之“舵”，更是行动之“标”，体现了我们党知与行的统一，统一于为实现“两个一百年”宏伟目标、实现中华民族伟大复兴中国梦的伟大实践。

那么，要怎么践行理想信念呢?个人理解，就是要以党章为遵循，认真履行党员的八项义务，党员领导干部还要履行党章规定的六项原则。最主要的，是要以忠诚干净担当为核心，做好以下四个方面：一是牢固树立四个意识，特别是核心意识、看齐意识，自觉向以习近平同志为核心的党中央看齐，向党的理论和路线方针政策看齐，向党中央决策部署看齐，始终在思想上政治上行动上与党中央保持高度一致。二是严守党的纪律特别是政治纪律、政治规矩，把牢政治方向，站稳政治立场，维护中央权威，始终在纪律上、道德上严格要求自己，不碰红线，不越底线。三是要忠诚履职，作为一名审计人员，就是要在审计工作中践行人民立场，努力适应新常态，践行新理念，做到“三个区分”，加强调查研究，提高工作质量，不忘初心，尽心尽力，自觉在本职岗位上默默奉献，着力维护财经纪律、促进改革发展，更好发挥在党和国家监督体系中的作用，将自己的绵薄之力汇入全体共产党人践行理想信念的磅礴力量。四是作为党员领导干部，要做到以上率下、以身作则，带头践行党的理想信念，注重发挥先锋模范作用，对亲属和身边工作人员念好“紧箍咒”，带领广大党员干部忠诚履职、干劲做事。

三、坚定理想信念，既要牢牢坚守，更要时时潜修，体现破与立的统一

人是在不断改造客观世界的过程中改造主观世界，因此认识与实践是在循环往复中螺旋式发展的。坚定理想信念也是这样，没有人天生就具有崇高的理想信念，也没有人天生就是“金刚不坏”之身，每个人都既要牢牢坚守，更要不断潜修。特别是我们党当前面临的“四大危险”更加尖锐、“四大考验”更加严峻，需要我们自觉在破与立的对立统一中更加坚定理想信念，自觉践行理想信念。从破的角度讲，就是要始终自觉抵制外在的各种风险与诱惑，不断改进自身的各种弱点与惰性;从立的角度讲，就是要不断提升思想境界、不断强化政治操守，不断提高能力本领，不断改进工作作风。现实中，有不少落马的党员干部特别是党员领导干部，出身贫寒，曾经也严守党纪国法、尽职尽责工作，但随着地位提高和环境变化，放松了对世界观、人生观、价值观的改造，没能抵住风险诱惑的考验，精神之“钙”逐渐流失，最终滑入犯罪的深渊，教训是十分深刻的。刘家义审计长指出，审计人员不是生活在真空当中，没有天然的免疫力。因此，在自我改造、自我提高、自觉坚守方面，我们不能抱着“本来无一物，何处惹尘埃”的侥幸心理，而是要“时时勤拂拭，勿使惹尘埃”，在学习、工作和生活的全过程中，时时警惕，时时潜修，不断扫除“灰尘”，弘扬正气，更加坚定理想信念，更好践行宗旨要求

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小天，是某校的学生，他生性顽皮，不爱学习，讨厌拘束，是家长和老师眼中的坏孩子。

新学期的第一天，小天在母亲的软硬兼施下“艰辛”地迈出了家门。在路上，小天悠哉悠哉的，任邻家小孩从自己身边飞奔而去……“费尽千心万苦”，小天终于来到了学校，可上课铃却早已消失了踪影。小天踉跄地向老师报到，随口一句：“太阳公公今天偷懒，害得我迟到了。”引得同学们爆笑如雷，而在一旁的老师早已双目燃起了怒火……老师勉强地微笑着：“好了，请做自我介绍吧。”。小天兴致大起，走到台前，故作庄严：“咳咳，同学们早。本人名叫向天，小名小天。我不爱学习，不喜欢拘束，但擅长运动。迟到呢，是家常便饭，因为天气阴晴不定嘛！你们若有困难，欢迎来找我，可学习方面的，就免了吧……”话音未落，笑声四起，站在一旁的老师，瞬间“石化”了……

时间的页数一页又一页地翻过，即将迎来期末考试，同学们都专心致志地复习，惟独小天，目不转睛地凝视着蓝蓝的天空，嘴角不时地泛起微笑的涟漪，有同学问他，天空有什么，值得他如此沉迷？小天的视线始终没有移动：“那里有最美好的回忆。”

追溯光阴，见证回忆——有爷孙俩，坐在紫荆树下，那孙子悲伤地哭泣着，爷爷脸上露出慈祥的微笑：“傻孩子，不要太在意别人对自己的评价，那只是一种参考。人生的创造者是自己，而不是旁观者。去吧，做回自己，只有这样，你的人生才会没有遗憾，只有这样，你才可能发掘属于自己的幸福！爷爷会永远支持你的选择的……”

视线回到现在，那位爷爷已安详地走向天国，而那个孙子，正坐在严肃的教室里，怀着沉重的心情，凝望着那个存在天国的地方——天空。

“爷爷，我在做自己。无拘无束就是我——向天。那个不爱学习，却爱惹是生非的坏孩子。”小天微笑着，眼角却泛起了晶莹的泪光。

一阵微风吹过，如爷爷温暖的双手，拭去了那眼角的泪痕……

[怀想天空问题的叙述作文

在生活中，处处充满着诱惑。生长在山上鲜艳亮丽的蘑菇，似乎使人不自觉地靠近。然而，愈是那些看起来平凡的小东西，愈会让人逼近危险，甚至离开这个美丽的世界。

自控能力，是我们每个人都会察觉到的，如果它被我们所接受，那必将成大器之才。如果，它所散发的诱惑把我们带进了深沟，我们便很难再抓到向上的绳索，反之会越来越远。

古人云：“静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”但很多人难以做到，我也不例外。国庆长假期间，我的心就像是被笼子所关住的鸟躁动不安，它渴望回到自由，摆脱一切而飞向蓝天。美好的诱惑处处存在，说好是用手机查看资料，但心里有那么两种声音，一个代表远大理想，另一个代表游戏娱乐，它们在互相吵架打架。黑暗的力量用手段胜出，心中只剩下两个字：游戏。所以手机毫不例外地进入了游戏，开启了不归路。而书包里却装有资料书、复习卡以及大大小小的笔记，我把它们丢在一旁，几天也不曾去注意一下。所以到最后一天又把它们找出来，开始狂写一番。可这样的问题什么时候才能得到解决？

自从没了手机，为了打发闲暇时间，我会去读书籍。书中激励人前行的心灵鸡汤，让人看了又想看。特别是下午，会看看名人传记，了解一下别人的成功之道，看看他们是怎样坚持到最后的。因为看多了，记不住，所以又做了读书笔记。渐渐地，我有了收获，只有书才是人生真正的财富，如果静心去看一本书，你所明白的不只是限于书本上的知识，还有为人处世、精神品质，很多很多。渐渐的，空余时间专注到了读书方面，往日爱打游戏的问题得到了很好的解决。

远离诱惑，专注读书，是很难做到，但是唯有坚持，贵在坚持，成在坚持，使自己静下心来去完成。虽然只是小步走，但终究会走到。所以坚持吧，属于自己的终究会到来。相信吧，专注和坚持是所有成功的不二法门！

我国的城市河流和湖泊污染情况是非常严重的,城市河流水有不同程度的富营养化问题。以下是小编给大家整理的形势与政策论文：城市水环境的问题探讨的内容，欢迎大家查看。

摘要: 随着经济快速发展，城市生态形势压力也与日俱增，水环境问题已成为制约社会发展的大问题，环保基础设施建设严重落后，城市生活污染物未得到有效控制，工业污染源未得到严格治理，农业污染日益突出，部分河段水质受污染严重，河水发黑发臭，完全失去水质功能。本文主要对城市水环境治理及污染防治对策进行了分析探讨。

关键词：城市规划;水环境质量;污染防治;对策

城市生态环境是城市宜居水平评价和城市经济发展的重要因素。作为城市生态环境的重要组成部分，城市水环境对生态环境的治理和改善有着重要的影响。受传统经济发展理念的影响，我国城市水环境污染情况不容乐观。而且在城市扩建过程中还造成了大量周边湿地的消失，造成了城市生态环境、水环境的进一步恶化。针对这样的情况，我国近年来加大了城市生态环境治理力度。从城市规划与发展的角度出发，恢复城市周边湿地环境、改善城市水环境与生态环境。

一、城市水环境的基本特点

1、城市用水的特点

生活用水和生产用水是城市用水的主要类型，由于城市人员密集、工业化生产程度高，所以，城市用水需要较高的质量、较大的供水量、稳定的供给，这对城市采水、供水和用水来说有着不同于农村的特点。

2、城市用水的依赖性强

城市由于用水量大、供水要求高，所以，单纯依靠城市区域的供给和开采往往难于满足城市发展的需要，因此，大众城市往往需要从城区周边或外地调水来满足城市的用水需要，“引滦入津”、“南水北调”就是这样的举措。

3、城市水环境脆弱

在我国北方，城市生活和生产用水大都在简单处理或未经处理就直接排放到环境之中，在日积月累的大量污染的影响下，城市水环境受到了严重破坏，并且这一现象有蔓延和恶化的趋势，造成水环境的脆弱和生态的破坏，影响城市深入地发展。

4、城市地下水环境恶化

城市地下水环境恶化来源有两个，一是，城市生产和生活中大量污染源渗入地下，造成对地下水资源和水环境的破坏;二是，城市地表硬化导致城市地面下渗量的减少，在大量开采地下水的同时，没有必要的补充，出现水环境的恶化。

二、城市水环境综合治理方法

1、以人为本，科学发展

把维护广大人民群众的根本利益作为第一点，把群众最关心、最直接和现实的水环境保护问题为重点，转变发展观念，重视生态文明建设，加快建设资源节约和环境友好社会，走科学发展道路。

2、优先保护饮用水源

合格的安全饮用水源是人民生活的必需品，水环境治理应突出重点，优先保护饮用水源，确保群众饮水安全。

3、强化节能减排、效益原则

与区县减排工作挂钩，把COD削减量考核指标纳入到区县水环境治理目标体系中，明确各区县污水处理率、污水处理厂运行负荷率等量化指标。切实保障三个达标，即污水处理率必须达标、污水处理厂的运行负荷率必须达标、COD的减排必须达标。合理安排资金，对节能减排效果明显，有一定经济基础，技术条件成熟，符合国家和行业产业政策的项目优先考虑。

4、治本方针

突出截污治污。河道沿线村镇、企业密集，污染来源复杂。为此，河道治理将坚持“先截污、后清淤、先治理、后换水”的原则，周密排查河道沿线污染来源，大力实施清淤、截污、生态护坡、河岸绿化等措施，加强河道水体自净和生态修复功能;在突出截污治理的同时，各区县还将坚持污水处理厂、配套管网同步建设，大力提升现有污水处理厂运行负荷率，妥善解决污水出路，切实提高河道水环境质量。

5、加强协作，落实责任

市水务局于去年成立了河道水环境考核办公室，将清水工程已治理河道纳入考核范围，各区县按照属地管理原则在本辖区内建立水环境管理机构和相关管理机制，有效巩固水环境治理成果。此外，目前市政府已正式批准本市河道水环境实施“河长制”管理意见，即将公布全市主要河道“河长”名单，构建完善的河道水环境管理长效机制，为今后本市水环境由加强治理向强化管理转变打好基础。

三、城市河流水防治和改善技术的应用

1、底泥疏浚和河床微生态系统修复

在河流洪水、蓄洪功能上,底泥疏浚主要体现在河流利用水面变化增加行洪、蓄洪能力。作为沉积物沉积,有的湖泊水的深度可以被调整,从而减少其调节和存储功能。增加城市河湖疏浚河道水容量后,以确保顺利排出这些河流洪水,保障人民群众的生命和财产安全,也避免了洪涝灾害。底泥疏浚是水环境综合整治的一项重要措施,滇池、巢湖、太湖等水环境综合整治已被广泛使用。可见,合理的疏浚清除污染物,对于生态系统的恢复和重建具有非常重要的作用。

2、人工增氧技术

人工增氧技术是基于城市河流水污染后缺氧的现象,人工的向水体中注入空气或氧气,从而加速水体复氧的进程,提高水体的溶解氧水平,恢复和提高在水中好氧微生物的活力,使河流水的污染物净化,从而改善河流的水质。河流氧气一般使用固定和移动站充氧平台两种形式。河道人工增氧技术的应用,能够使得水质不同时期达到消除黑臭、减少水体污染负荷、促进河流生态系统恢复的目的。

3、调水引流水质改善技术

贯穿城市的内河河网水系,因为控制结构的限制,使得河流水不能够连接到外部的水体,造成水处于静止的状态,当天气炎热的时候,溶解在水中的氧气浓度就会降低,容易导致水质变坏。通过改进水域水动力条件,提高水体污染物的稀释能力,增强局部水体的自净能力,许多城市在水资源利用和部署中,通过跨流域调水工程,解决空间分布不均的问题。

4、植物修复技术

对于河道河流自然恢复应采取生态化措施,主要是通过恢复河岸植被、恢复天然湿地,在河岸种植芦苇、浮萍、睡莲、水生植物和其他湿地植物,以提高水体的净化能力。种植水生植物的城市河流水,一方面能够通过植物的根系的吸收,从而降低和遏制富营养化趋势;另一方面通过种植水生植物,可以也起到美化水体环境,提高城市的景观的效果。

5、生物净化技术

生物净化技术是充分利用天然水体自净的功能,采用人工措施,创造更有利的环境有利于微生物的生长和繁殖,并培养出大量的微生物从而增强水体净化能力,以提高纳污水体氧化降解有机物能力的一种净化方法。目前国内外最常用的生物净化技术是曝气技术、生物膜技术与投菌技术。生物净化技术,其成本低,对环境的影响小,能够有效降解污染物,是水体污染处理的最佳选择之一。生物净化技术及产品的开发,特别是分解菌株的培养也将被筛选到河流水污染控制技术之中,是未来城市水污染防治和治理的发展趋势。将具有特殊分解能力的菌种添加到河边,能够将水体中有毒有害物质分解为无毒无害的物质,从而加速有毒物质的分解、转化,不仅可以提高河流的净化能力,而且也实现了河流的生态修复。生物产品的运用将成为人工增氧、底泥疏浚等现有防治技术的有益补充。

四、结束语

综上所述，我国的城市河流和湖泊污染情况是非常严重的,城市河流水有不同程度的富营养化问题。目前,在城市河流污染环境下,需要完善城市管线网络,并建设污水处理厂,具体的水污染防治技术措施有:底泥疏浚、人工增加氧气、引水排水水质改善、植物修复、湿地水净化技术等河流强化净化技术。能够应对不同的城市的污水状况,使得城市河流水污染的情况得到了有效的控制,促进城市河流的健康发展。

参考文献

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[2]高婷，于航宇.浅析我国水环境现状及城市污水的处理[J].中国新技术新产品.2011(16)

[3]陈邵鹏，顾海东.立足流域浅谈城市水环境规划建设[J].中国科技信息.2012(03)

通过领导和同志们的带领和帮助下和对照党章查问题、相互评议找不足、剖析思想求改进等途径，我进行了认真的党性分析，现将体会综合汇报如下：

一、对先进性教育的认识

我认为，开展先进性教育活动，是党在新的历史条件下不断增强凝聚力、战斗力的一项重要举措，是提高党的执政能力、巩固党的执政基础、完成党的执政使命的基础工程，是我党始终成为带领全国各族人民实现全面建设小康社会宏伟目标、推进中国特色社会主义伟大事业的坚强领导核心的重要保证。党要长期执政，要靠科学的理论说服人、坚定的信念感染人、先进的文化吸引人、完善的制度凝聚人，根本一点就是取决于党的创造力、凝聚力和战斗力。在和平建设时期，战斗力主要来源于党员的质量，而党员质量的判断标准就集中体现在能否坚持理想信念，能否增强宗旨意识、党的意识和执政意识，能否立党为公、执政为民，归根结底，就是能否保持先进性。

二、存在的突出问题

在一个多月的党员先进性教育活动中，各个方面的同志们为我提出了许多的宝贵意见，我虚心诚恳地接受，衷心地感谢。经过广泛征求意见，深刻剖析自己，认真对照检查，我还存在许多问题，主要表现在以下几方面：

1、宗旨观念弱，群众意识不强

全心全意为人民服务，不只是口头上说说而已，而是一项十分实际的工作。我在这方面做的不是很好，表现为关心群众不够，深入群众不够，心系群众、服务群众的思想意识较弱。一是我们单位有几位退休老干部，身体不好，我对他们过问很少，关心很少，没有想办法解决他们的困难，关心他们的疾苦。二是现在由于很多单位改制，出现了很多下岗工人，其中有些人生活很困难，我作为理论工作者，没有深入他们中进行调查研究，了解他们的思想状况、生活状况，反映他们的要求，提出自己的建议。这些都是我宗旨观念淡薄，群众意识差的表现。

2、学习意识淡化，思想观念落后

理论学习系统性不强，深度广度把握不够。虽然平时较为注意学习，但学习的内容不系统，不广泛，有时只注重实用主义，急用先学，不注重全面、系统。一是大学毕业20多年来，自己没有要求到其他学校和科研机构学习过，最多也只有口头提请，有时同志们邀请我到省委党校学习都不愿意;二是不主动参加科研活动，许多国家级理论机构邀请我参加研讨会都不积极努力争取参加，到今一次也未果，理论素质日下;三是不善于钻研业务知识，不关心研究政治形势，不注重政治理论学习，政治意识淡化，理论知识浅薄。缺乏市场意识，缺乏开放意识，缺乏创新意识，思想观念落后于市场经济的发展。

3、工作思路不宽,工作力度减弱

在具体工作中思路不宽。一是纪检工作只限于宣传、上传下达上级的有关文件精神，满足于不出事，而如何结合本单位的实际进行贯彻落实，没有自己的工作思路;二是分管的科研工作，没能提出一套切实可行的方案，没有组织一次校内理论研究会，更不用说象往年一样组织全市乡镇党校系统的理论研究会，得过且过，并且缺乏大胆负责，敢于碰硬的勇气，对碰到的业务协调问题，好办的就多办，难办的不愿多涉及;三是不愿做艰苦细致的调查研究、理论研究工作，在科研上不能起带头作用，对其他同志的科研工作不能起指导作用;四是相互协调、统筹兼顾的工作也做得不够好，如不情愿讲政治理论课，待人接物十分差;五是对待上面布置的学习教育活动，有点搞形式主义和花架子。

4、精神不十分振作，事业心不是很强

没有坚定把一生交给党、为共产主义奋斗终身的早期革命思想，总认为自己马上要50岁了，就要下了，精神状态不是很好，精神不够振奋。一是有早退、归隐的思想，如托关系想早搞非领导职务外去打工;二是不思进取，不愿意投身改革大潮，工作踯躅不前，如对学校的整体工作考虑得较少，总认为有“一把手”和其他领导同志顶着，用不着自己多关心，多管闲事。因此，总的工作状态是满足于发表几篇文章，其他时间全消磨在报刊杂志和电脑中。

三、存在问题的主要原因

以上问题的存在，虽然有一定的客观原因，但主要是主观愿因造成的。问题出在表面上，根子生在思想上，从更深层次上分析起来，主要有以下几点：

1、宗旨观念有所淡化。认为自己工作快30年了，有时产生松口气、想歇歇的念头，致使工作有时不够深入，满足于完成领导交办的任务，满足于面上不出问题，创新意识淡化，忽视了工作的积极性、主动性、创造性。这样一来，就造成了思想上忽视群众，忽视群众的主体地位，忽视群众的根本利益，缺乏真感情;在工作上淡漠群众，为群众想的很少，为群众做的少，服务群众，缺乏真功夫。

2、放松理论学习和思想改造。在理论学习上，一直有一个“理论无用论”的思想左右头脑。在表面看来，也在读书、讨论、写文章、投入也不少，但就是不能掌握科学理论的精神实质和科学体系。这种学习，虽然也在学，但都是形而上学的学，并没有达到学习的应有目的，充其量也只能是低水平的学习。这样一来，就造成了三个不良的后果。一是只顾工作，不顾政治理论学习，导致了政治理论学习的放松;二是理论学习缺乏系统性，或是为了进行某一方面理论研究的需要，或是为了应付工作上的需要，因此对政治理论学习缺乏深入了解，对经济知识缺乏系统学习，流于一知半解，影响了理论水平的提高;三是思想改造缺乏实践性，缺乏艰苦环境的磨炼，缺乏严格的党性锻炼，思想与实践脱节，影响了理论学习水平的提高。

3、自满情绪，畏难情绪，带来工作责任的弱化。主要根源表现在三个方面：一是过高地估计自己，估计成绩，安于现状，不求有功，但求无过，思想上产生了自满情绪和歇气情绪;二是认为抓纪检、是可有可无的工作，工作难展开，难出成效，吃亏不讨好;三是认为在党校工作长，人混老了，与大学同学比，无论在社会地位方面还是在经济收入方面都是末名，总觉得无脸见人，加之自己身体状况差，由此带来了“混混”思想，带来了事业心、责任感的差距。

由于以上问题的存在，最终造成在个别工作上的被动，增加了个别工作上的难度，导致了在个别工作上不能达到十分的满意。

四、今后努力的方向

随着开展保持共产党员先进性教育活动的不断深入，通过对照检查，分析评议，使我更加清醒地认识到自己存在的问题，也更加增强了我改正错误、提高自己思想素质的信心和决心。在今后的工作中，我决心从以下几方面进行改进：

1、进一步坚定共产主义理想信念，增强宗旨意识

理想信念是人安身之命的根本。我作为一个共产党员，特别是党员领导干部更应该时刻把坚定共产主义理想信念放在首位，把它作为自己的立身之本、奋斗动力和行为坐标，立党为公，甘于奉献。如果迷失了这个坐标，丢掉这个立身之本，就会走上邪路，甚至违法犯罪，堕落成罪人。在具体工作中，个人利益永远服从于党和人民的利益，坚决克服那种对人态度生冷的现象，努力为群众排忧解难，使自己的一言一行都要从先进党员的良好形象出发。

2、努力改造主观和客观世界

政治上的坚定来自于理论上的清醒，只有勤奋学习，才能有坚定的政治信念和判另是非的具体标准。江泽民同志一再号召全党要“学习、学习、再学习”，指出“学习不仅可以增加知识，提高思想理论水平，而且可以充实精神世界，修养道德情操。”因此，我要切实地把理论学习作为自己的第一需要。学习理论，要与实际紧密地结合起来，克服“两张皮”的现象，要以我国改革开放和现代化建设的实际问题、要以我们正在做的事情为中心，着眼于马克思主义的运用，着眼于对实际问题的理论思考，着眼于新的实践与发展，要做到理论与实际、主观与客观的真正统一，在改造主观世界的同时，改造客观世界。

3、树立开拓创新的精神，永葆工作中的蓬勃生机和活力

我们的事业是在不断开拓创新的过程中发展和前进的，这是保证我们在思想和工作中永远保持蓬勃生机和活力的法宝。在深化改革的路上，我们面临的任务十分复杂、艰巨，这需要以开拓创新的精神，通过大胆的实践和探索去加以解决。因此，我要敢于冲破传统观念和小生产习惯势力的束缚，不因循守旧，不安于现状，而是要大胆地投身到改革的生动实践中去，不断总结和完善已有的经验，提出新思想、新方案，拿出新举措，开创工作新局面。

4、树立无私奉献和艰苦奋斗的精神，保持先进党员的良好形象

我要牢固地树立科学的世界观、人生观、价值观，由此入手，牢固地树立为党为人民无私奉献的精神。要把个人的追求融入党的事业之中，坚持党的事业第一，坚持人民的利益第一;要个人利益无条件地服从集体利益、国家利益，为党和人民的事业甘愿奉献毕生精力;要保持思想道德的纯洁性，正确对待权力、金钱、名利，努力做一个无愧于党，无愧于人民的人;要在生活上艰苦朴素，勤俭节约，不奢侈浪费，不追求享受;在思想上自觉抵制腐朽思想文化和生活方式的影响;在工作上吃苦耐劳，不畏艰险，始终保持那么一股勇气，一股锐气，不屈不找，勇往直前;在用权上克己奉公，廉洁不以权谋私，不贪污受贿，坚决同腐败现象作斗争;在工作作风上，深入实际，联系群众，倾听群众意见，想群众之所想，急群众之急，忙群众之所需，同群众建立起水乳交融的关系，决不高高在上，脱离群众。

总之，面对新的要求、新的任务，自己要振奋精神，加倍努力，出色完成各项工作任务，力争为党为人民多作贡献。

十八届六中全会再次重申理想信念教育的重要性和必要性，为此，笔者认为要充分发挥党的优良传统和政治优势，必须让坚定的理想信念“立”起来。

信念是崇高的，但也是具体的。心中充满理想，胸中怀有党性，工作就会充满激情。一个充满激情的人，无论环境怎么艰苦，条件多么困难，都会始终如一，永不放弃，不达目的不罢休，不获成功不松懈。

对方志敏来说，是“我能舍弃一切，但是不能舍弃党”的无悔坚守;对夏明翰来说，是“砍头不要紧，只要主义真，杀了夏明翰，还有后来人”的无畏壮举;对赵一曼来说，是“我的主义、我的信念，绝不更改”的永生绝唱;对罗荣桓来说，是“永远跟着共产党走”的遗世嘱托。无数优秀共产党人，用具体的行动标注着信念的真谛，用关键的抉择诠释着信念的力量。

反观现实，随着社会进入“转型期”，一些党员干部得了“软骨病”、患上了“亚健康”， 在党而不言党，在党而不为党言，个别人披着共产党员的外衣，拿着人民的俸禄，干得却是损公肥私的勾当，早已没有了一个共产党人的样子。在这方面，十八大以来纷纷落马的高官就是最好的例证，他们嘴上说着对党忠诚，却“不信马列信鬼神”，精神空虚，信仰迷失，热衷烧香拜佛、迷信风水。有些人缺乏远大理想，嗜好吃吃喝喝，在“八项规定”高压严管之下，还利用各种隐蔽的方式奢靡享乐。更有甚者，对党的事业丧失信心，时时刻刻想着“留后路”“寻退路”，中饱私囊，当上了庸官、混官、贪官、裸官……

“志之所趋，无远弗届，穷山距海，不能限也。志之所向，无坚不入，锐兵精甲，不能御也。” 理想信念作为共产党员思想和行动的“总开关”，容不得丝毫松动，必须在理论学习的“真学、真懂、真信、真用”上下功夫，在注重细节的落细、落小、落实上下功夫，在实践中不断强化和砥砺，历经艰难险阻而愈挫愈奋、愈战愈勇，执着前行，不为任何风险所惧、不为任何干扰所惑，矢志不渝朝着崇高理想奋进，把理想信念的火种、红色传统的基因一代代传下去，使革命事业薪火相传、血脉永续。

“红尘”多纷扰，作为领导干部，面对手中权力的各种“围猎”，面对社交圈、生活圈、朋友圈的各种诱惑，务必树牢红线意识，不碰法律和纪律的“高压线”、不逾公与私的“警戒线”，多看“前车”之辙，多读“悔恨”之言，想想自由的宝贵，想想快乐的含义，增进对贪欲的怕，对行为的慎，常弃非分之想，常怀律己之心，始终保持共产党人的昂扬锐气和浩然正气。

1937年秋，聂荣臻一一五师一部进入五台山，部队就驻扎在五台山寺庙里。

五台山是我国的四大佛教胜地之一。早自东汉永平年间，五台山就开始建筑寺庙，经魏、北齐、隋、唐，及至清末，屡经修建。到抗战爆发时五台山共有庙宇300多座。这些庙宇，分为青庙和黄庙两种，前者住和尚，后者住喇嘛。和尚和喇嘛加起来有几千人，是一支不小的力量。

部队刚进入五台山的时候，路过一座大庙前，12个乐师穿着黑色的袈裟，又是短箫，又是长笛，还有皮鼓、小锣，热烈欢迎大军进山。聂荣臻领着指战员合掌躬身，以礼相待。到五台山后，聂荣臻经常告诫下属要尊重宗教信仰，要把和尚、喇嘛当作中华民族大家庭的一员，并要与他们结成朋友。为此，他命令各单位都要注意执行中国共产党的宗教政策，不得干涉僧侣们正常的宗教活动，更不允许破坏寺庙设施。同时，还要讲究方法，向僧侣宣传抗日救国的道理。聂荣臻还命令部队，要爱护五台山的一草一木，保护五台山庙宇不受敌寇和土匪的破坏、骚扰;要在战斗之余，整修庙宇，为僧人挑水砍柴。聂荣臻的上述措施，使昔日只知念经拜佛的和尚、喇嘛们深受感动。他们说：羊羔还有跪乳之情，乌鸦还有反哺之恩，庙里老佛爷还要给他烧香点灯，我们出家人难道没有一点血性吗?日本鬼子把火烧到佛祖门口，我们岂能坐视不顾!

到达五台山后不久，为了认真贯彻执行抗日民族统一战线政策，团结五台山僧众一致抗日，聂荣臻带人专程到寺庙集中的台怀镇，去看望出家人。五台山佛教僧会会长、大法师然秀，闻知，特地组织寺庙乐队欢迎。12个僧人身披袈裟，分站两行，钹箫笙笛齐鸣，皮鼓小锣轻敲，其声幽雅动人，使人犹如步入仙境。聂荣臻高兴地说："真想不到，在这偏僻的山乡，在这四面被敌人包围的境地，还能听到如此幽雅的音乐。"然秀双手合十，笑着说："庙堂音乐，源远流长。贫僧命众小僧吹奏佛曲，以表示我们五台山僧人对八路军的热烈欢迎。阿弥陀佛!"

同然秀等僧人寒暄之后，聂荣臻详细地向他们介绍了中国共产党的宗教政策。聂荣臻着重指出：中国共产党对佛教、寺庙、僧侣，并不简单化地以“封建迷信”一语斥之，而是实行宗教信仰自由的政策，不干涉僧侣们正常的宗教活动，并对寺庙文物古迹予以保护。听了聂荣臻关于党的宗教政策的介绍，五台山僧众对共产党、八路军疑惧顿消，刮目相看。紧接着，聂荣臻又向然秀等讲解了中国共产党的抗日救国纲领。指出，中国共产党主张："全中国人民动员起来，武装起来，参加抗战，有力出力，有钱出钱，有枪出枪，有知识出知识。""动员蒙民回民及其一切少数民族，在民族自决、民族自治的原则下，共同抗日。"最后，聂荣臻告诉然秀等五台山僧众：八路军将在华北开展敌后游击战争，创建抗日根据地，誓与华北人民共存亡。

中国共产党的抗日主张、八路军的英雄气概，使在场的佛门弟子深受感动。然秀当即代表五台山僧众表示："出家人慈悲为怀。我等出家不出国，保不住国家，佛祖、寺庙何存!抗日救亡，僧众有责!"后来，五台山的佛教救国同盟会成立，对团结出家人一起抗日起到了积极作用。

为了更好地坚持敌后抗战，晋察冀边区决定在1938年1月召开全边区军政民代表大会。在会议召开之前审查与会代表资格时，对于五台山的和尚和喇嘛的代表权问题，意见发生了分歧。

筹备处的个别青年同志提出，和尚和喇嘛是出家人，只能烧香念佛，对抗战恐怕不会有什么好处，不必吸收他们参政。参加筹备会的黄敬(晋察冀边区党委负责人)、邓拓(《抗敌报》社社长)等人不同意这种看法。他们的理由是，和尚和喇嘛也是中国人，有着团结抗日的一致要求。僧人们组织的"动委会"、"自卫队"，在五台山挎着刀枪放哨，为过往的抗日部队提供食宿，都说明他们是抗日的，不能用歧视的眼光看待他们。

这个问题提交给聂荣臻，要他最后表态。聂荣臻到筹备处专门就这一问题作了发言。聂荣臻说：“我同意黄敬、邓拓等同志的意见，他们的看法是正确的。和尚、喇嘛也是中国人，他们虽然出了家，但并没有出国。在民族革命统一战线之中，我们应该和各民族各阶层紧紧地携手，不分彼此，共同抗日。我们不能因为和尚、喇嘛有宗教信仰，便把他们排斥在抗日的门外。一切不同信仰，不同民族的人们，应该有坚强的团结。只要不甘心当亡国奴，我们就应该团结他们共同抗日。”后来，筹备处统一了意见，一致同意和尚、喇嘛作为正式代表出席军政民代表大会。当和尚、喇嘛的代表走进大会会场的时候，与会全体代表热烈鼓掌，还喊了欢迎的口号。

在军政民代表大会讨论减租问题时，又出现了分歧。一位军人代表认为：五台山和尚、喇嘛拥有大量土地，是大地主，他们每日除烧香念佛外，别无他事，对抗日丝毫没有帮助，所以在颁布减租的时候，应该把各寺庙的租额特别多减一点，好来改善佃农的生活，使得佃农能够踊跃参加抗日战争。

针对这个代表的观点，聂荣臻再次就和尚、喇嘛问题在军政民代表大会上发表讲话。聂荣臻说，在民族革命统一战线上，我们应该紧紧地携手，不分彼此共同抗日。和尚、喇嘛也是中华民族中的一个组成部分，他们并不甘心当亡国奴，他们也有抗日的要求。所以，我们要对他们一视同仁，不可以存歧视的心理。……我们要消灭各民族各阶层之间的隔阂，要团结一致，争取中华民族的彻底解放。

聂荣臻在军政民代表大会上的发言使和尚和喇嘛很感动，相当一部分有爱国心的僧侣参加了抗日工作。他们拿起刀枪，在山关隘口，为八路军站岗放哨;他们倾其寺庙所存，为过往的抗日队伍提供给养;他们敲起钟磬，穿起袈裟，为抗战牺牲的英烈礼佛念经，超度英灵。还有不少的青年僧人参加了八路军，走上了抗日救国的最前线，在全国僧侣界引起了强烈的反响。

窗子就像是一个画框，从窗子望出去，就可以看见一幅图画。有人看到的是雅，有人看到的是俗。有人看到的是闹，还有人看到的是静……

学习是我们现在最大的任务，我们每天都要学习，汲取更多的知识。它在我们的生活中不可缺少。学习有时会让人烦躁，有时也会带给人们快乐。在不同的时间，不同的地点，不同的心情下学习，效果都是不一样的。

我的爱好是围棋。它是我生活的必需品。每天我都要仔仔细细地研究围棋，这就像是一种习惯。有人会觉得围棋是一种枯燥无趣的事情。不错，我也曾经这么认为。因为，它的奥妙穿梭在黑与白之间。整盘棋下完也只能看见黑与白这两种颜色。但是，我现在觉得它是一种丰富多彩的一种运动。围棋讲究的是耐心，首先不能心浮气躁。围棋也是一件很费脑力的运动，必须精神高度集中，认真思考对手下的每一步棋。争取做到换位思考这种境界。

我是一个小球迷。我热爱荷兰队。他们的国旗是由红，白，蓝三色组成的。象征着自由，平等，人民朴实的特征。有些人觉得荷兰总是关键时刻掉链子，但我觉得，他们每一次都有极大的希望。这一次巴西世界杯，荷兰的首场比赛对战上一届南非世界杯的冠军西班牙。但他们并不畏惧，抱着坚定的信念，最后以5比1的战局击败了西班牙队。

法律，这个词大家并不陌生。我们的身边处处有法律，但我们并非意识到。有些人对法律这个词很生疏，因为“他”从不遵守法律，从小事说起：不遵守交通规则，乱闯红灯，翻越栏杆，逆行驾驶……我们要遵法守法，从点滴开始，做一个良好的小公民。

如果我们生活中有许许多多的问题，而且可以打开天窗说亮话。那肯定没解决不了的问题，这样也会给我们的生活带来便捷，让我们的生活更加美好。

当前，“两学一做”学习教育活动，正在各级党组织和广大党员中部署开展。习近平总书记在十八届中央纪委六次全会上明确指出，要推动全面从严治党向基层延伸。十八大以来，经过党的群众路线教育实践活动、“三严三实”专题教育，广大党员特别是领导干部在思想政治、作风建设等方面受到了教育，党员干部队伍的整体素质有了较大提高，为全面从严治党打下了扎实的思想基础。

但是，思想政治建设不可能毕其功于一役，必须持之以恒、久久为功。部署“两学一做”学习教育，就是要推动党内教育从“关键少数”向广大党员拓展，从集中性教育向经常性教育延伸，坚定广大党员的马克思主义立场，保证全党始终在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致，使我们党始终成为有理想、有信念的马克思主义政党。要通过“两学一做”学习教育活动，进一步使全体共产党员坚定理想信念、保持对党忠诚、树立清风正气、勇于担当作为;增强政治意识、大局意识、核心意识和看齐意识;讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为。

强化问题导向，带着具体问题学，针对具体问题改，把解决问题贯穿学习教育全过程，是确保“两学一做”学习教育活动取得扎实成效的关键。全体党员要通过认真学习党章党规和习总书记系列重要讲话，对合格党员的标准要求了如指掌，并对标查找自身在思想、组织、作风、纪律等方面存在的问题和不足。譬如，在思想上、政治上和行动上是否与以习近平同志为总书记的党中央保持高度一致?是否做到了“四个坚持”“四个自觉”?是否自觉践行了政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识?是否自觉遵守了党的政治纪律和政治规矩?等等。

每一个党员，都要按照“四讲、四有”的标准躬身自省，改正缺点、纠正谬误、弥补不足。讲政治、有信念，就是要着力解决一些党员理想信念模糊动摇的问题。讲规矩、有纪律，就是要着力解决一些党员党的意识淡化的问题，主要是看齐意识不强，不守政治纪律政治规矩等。讲道德、有品行，就是要着力解决一些党员道德行为不端的问题，主要是违反社会公德、职业道德、家庭美德，不注意个人品德，贪图享受、奢侈浪费等。讲奉献、有作为，就是要解决一些党员宗旨观念淡薄、精神不振等问题，主要是利己主义严重，漠视群众疾苦、与民争利、执法不公、吃拿卡要、假公济私、损害群众利益，工作消极懈怠，起不到先锋模范作用等。

“知不足，然后能自反也;知困，然后能自强也。”对照标准，躬身自省，查摆出问题之后，就要对症下药，及时有效地进行整改和根治，坚决防止“水过地皮湿”。要发挥好党组织的作用，突出经常性教育特点，贯彻好“三会一课”、组织生活会、民主评议党员等制度，发挥好党支部在从严教育管理党员中的应有作用。各级党委(党组)要加强对学习教育的组织领导，推动领导机关、领导班子、领导干部走在前列、当好表率。

党所处的社会环境，肩负的历史任务发生了很大的变化，加上社会经济生活中出现了许多新情况新问题，这必然会对党员干部产生影响，其中少数意志薄弱者在理想信念方面出现了的问题，有的还十分严重。

(一)政治思想方面丧失理想信念

多数党员干部政治思想积极，赞同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观是党的指导思想，同党中央保持高度一致，坚定共产主义的理想信念，坚定建设中国特色社会主义的信心。但是一部分党员干部出现了不同程度的思想迷惘，一些人淡漠、动摇甚至丧失了对马克思主义的信仰，对党的忠诚意识有所动摇，而且逐渐弱化，丧失了理想信念，缺乏对建设有中国特色社会主义的信心。

认识渺茫论在相当一部分党员、干部中存在，不能正确认识要把执行党的现阶段政策同坚持党的最高理想统一起来的道理，误认为强调以经济建设为中心就不需要坚持共产主义理想信念。表现在行为上不能严格按照共产党员条件要求自己，缺乏进取精神，缺乏原则立场，事不关己，高高挂起，好事不点头，坏事不摇头。

(二)为人民服务宗旨观念淡化

多数党员干部坚持以为人民服务为宗旨，能把集体利益放到优先位置，能为他人和集体牺牲个人利益，集体主义观念比较强。有一部分党员干部内心并不想失去个人利益，在不损害个人利益的情况下兼顾集体利益。还有一部分党员干部宗旨观念淡薄，把党的宗旨抛在脑后，由于受市场经济负面效应的影响，有的党员干部认为市场经济就是追求效益最大化，不存在功利思想和为人民服务，不能正确处理国家、集体、个人之间的利益关系，只追求个人利益而丢掉国家、集体和他人利益，淡化为人民服务观念和服务意识。

(三)组织纪律涣散，党员意识薄弱

多数党员干部能够严格要求自己，遵守政治纪律、组织纪律、工作纪律，但是一部分党员干部组织纪律涣散，组织意识不强，长期不参加或极少参加组织生活，个人主义、自由主义严重，有的放松对自己的要求，把自己混同于一般的老百姓。

党员意识的强弱反映党员的理想信念坚持与否，关系到对党的先进性的认同感。有的党员由于党员意识淡化不能自觉地按照党员条件严格要求自己，不能发挥共产党员先锋模范作用，思想意志衰退，落伍僵化，不积极做群众工作，脱离人民群众。

(四)部分党员干部道德缺失，缺乏号召力

多数党员干部道德情操高尚，具有道德人格力量，但有部分党员干部道德败坏、腐化堕落和人格扭曲。一个经济繁荣发展、社会深刻变革的时代，必然是一个呼唤和推崇高尚道德的时代。一个思想上、政治上保持先进性，具有真理力量的党，必然是一个保持高尚道德情操，具有人格力量的党。必须看到，现在在干部队伍中确实存在着不容忽视的道德滑坡、道德失范等现象。特别是在极少数党员干部身上暴露出来的人格扭曲、道德败坏、腐化堕落等问题，严重损害了党在人民群众中的形象和威信。

党员的号召力、影响力、战斗力减弱，党员缺乏自觉自律。在有些部门、行业的管理包括党内的管理主要是靠行政命令、制度、经济手段，而像以往那种“党叫干啥就干啥”的局面明显弱化。党员、干部队伍以权谋私，违法乱纪、贪污腐化现象屡见不鲜，这些问题其深层的思想根源在于党员干部理想信念的动摇、淡化。

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孔林瀚

今天是圣诞节，妈妈说早上把作业做完就可以带我出去玩。可是我上午做作业的时候，一会儿偷偷看课外书，一会儿跑到厨房吃东西等。老打岔，所以作业一个字都没有动。妈妈无奈说，算了。吃过午饭再做吧！可是午饭后我还是一再地拖延。因为我抵挡不住那本书的诱惑，就找机会上了两次厕所，躲在厕所里看书。到下午快三点了，妈妈问我做好没有。我说没有呢，今天就不出去了吧！妈妈生气了，问我都干嘛了。她看看我桌子，那本我还没有来得及合起来的书，就明白我干什么了。

妈妈说，作业是谁的事情？我说是我的啊！妈妈又问，那为什么一定要妈妈来过问才动手呢？还偷偷地看书，作业做结束了就可以看书的啊！

爸爸说，把书给我，他气得把书扔进了垃圾桶。我好伤心啊！为什么我看书都不可以呢？

我的作业不能及时完成，已经不是一天两天的问题了。看眼前的架势估计要升级为家庭矛盾了。我很苦恼！百思不得其解！

后来我想起来了我班主任的一句话：学要学得尽兴，玩要玩得开心。其实我拖拖拉拉的边玩边学，根本就是两头不着实。以后我要先做好家庭作业，再看书。或者出去玩。把学和看书的时间先后顺序安排好了，问题不就解决了。省得爸爸妈妈为我操心。

14个"世界献血者日"将至，今年"世界献血者日"的主题是"我能做什么?"，号召全社会行动起来，用"献血，现在献血，经常献血"来拯救生命。

第14个"世界献血者日"将至，今年"世界献血者日"的主题是"我能做什么?"，号召全社会行动起来，用"献血，现在献血，经常献血"来拯救生命。6月11日上午，威海市中心血站在环翠楼广场举办"6·14世界献血者日"庆祝活动，并同时启动"临床合理用血宣传月"活动。

当日上午，环翠楼广场上聚集了无偿献血者、志愿者、大学生代表，医务工作者、采供血工作者代表以及关心、支持无偿献血事业发展的爱心市民，共约300人。他们身着统一的"6·14"文化衫，排成方队，高举旗帜，庆祝献血者共同的节日。

9时30分，活动开始，首先为威海市2014-2015年度全国无偿献血奉献奖、志愿服务奖代表颁发了荣誉证书。随后，现场举行了无偿献血和大型义诊活动。

今年58岁的李林是2014-2015年度全国无偿献血奉献奖金奖获得者之一。他已经献血20年，累计献血24000毫升。"当初就是想着献血是件好事，没想到这一献就是20年。献血既有利于自己的身体健康，又有可以帮助他人，感觉非常好。"李林表示。

褚大磊是2014-2015年度全国无偿献血奉献奖铜奖的获得者之一。他自2010年开始献血，至今累计献血约40余次。"我记不清自己献了多少血，我只知道献血是件好事，人要学会感恩生活，回报社会。我之前就是受朋友引导来献血的，现在身边也越来越多的人开始和我一样献血了。"他表示。

近日，两起数额巨大的补交党费报道，引发网友关注。其中一起是，在山西省监管企业党费收缴自查自纠工作中，22家国企共补交党费8000多万元。另一起是天津在市管国有企业党员干部交纳党费专项整改工作中，66家国有企业、12万余名党员干部，共补欠交少交党费2.77亿元。

据悉，山西省此次党费核查的时间，上溯至中共中央组织部《关于中国共产党党费收缴、使用和管理的规定》文件的实行日期2008年4月1日，下至2015年12月31日。核查的重点对象为省监管企业的领导班子成员、中层党员领导干部和享受年薪的党员。部分干部少交党费可以追溯到2008年。

少交党费数额之大、时间之长、涉及企业党员数量之多，令人惊叹。

天津市国资委党委负责人介绍，天津市委巡视国有企业时发现，国企党员干部不按规定交纳党费问题普遍存在，并将其列为巡视整改的一项重要内容。

中共中央党校教授张希贤表示，除了山西和天津，少交党费的问题在全国范围内也存在。

2016年1月，中央纪委监察部网站刊文披露在巡视中发现央企党建中出现的问题：“对中央精神不传达、不贯彻，有党员没组织、党的生活不正常，党员干部拿着高薪却不按规定交纳党费。”

针对有人提出的“不交党费这件事儿，很严重吗”，1月19日，中央纪委监察部网站发文表示，“党章规定，党员如果没有正当理由，连续6个月不交纳党费，就被认为是自行脱党。支部大会应当决定把这样的党员除名，并报上级党组织批准。”

坚定马克思主义信仰，坚持党对军队的绝对领导。忠于党，忠于社会主义，忠于祖国，忠于人民。拥护党的路线，方针，政策。自觉践行当代革命军人核心价值观。思想道德纯洁，崇尚科学，反对迷信。热爱军队，安心基层，忠实履行职责。党支部战斗堡垒作用强，党员先锋模范作用好。

军队过硬的主要标准是什么

战斗队思想牢固，战斗精神旺盛，战备，训练，科研工作落实。科技练兵扎实，军事技术熟练，战术运用灵活。信息化建设特别是人才培养成效明显，官兵爱军精武，胜任本职岗位。训练成绩达到规定要求，能完成多样化军事任务。

作风优良的主要标准是什么

实事求是，言行一致。与时俱进，开拓创新。尊重科学，严谨细致。雷厉风行，勇猛顽强。民主公正，廉洁奉公。艰苦奋斗，勤俭节约。尊干爱兵，拥政爱民。无弄虚作假，隐情不报，处事不公，铺张浪费等问题。

纪律严明的主要标准是什么

听从指挥，令行禁止。管理严格，秩序正规。军客严整，举止文明。遵纪守法，奖罚分明。无严重违纪，无责任事故，无刑事案件，无失泄密，无计划外生育。

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你们有没有尝过“成功之糕”的味道？这种甜味道沁人心脾，让人从头到脚，感觉甜蜜蜜。即使遇到阴沉的天气，你的心情依旧是“阳光明媚”！

我第一次吃到“成功之糕”还是在初一。那时的我，是一条懒惰的“小虫”，天天满脑子里装满了玩儿。一旦遇到什么困难，就嫌它会耽误时间，立马选择逃避。但后来的一次经历改变了我。

一天，坐在窗前的我，正在写作业，其中的一道题吸引了我的注意。虽然我比较懒惰，但对那些灵活、有意思的题目还是比较喜欢的。渐渐地，我沉浸其中，把其它事情忘了个一干二净。不过，尽管我以百倍的努力投入战斗，但依然看不到战果。第一次，失败；第二次，失败；第三次，还是以失败告终。气得我直跺脚，母亲看到我如一头发疯的牛，脸上流露出笑意，并调侃我道：“是什么事情，惹得我家宝贝这么生气呀？”“还能有什么事情，当然是题目啦！”我气急败坏地回应着。之后，妈妈就出去了。空旷的房间里，我独自一人继续奋战。

过了一会儿，门“咔”的一声，妈妈走了过来，把一杯水和一块蛋糕放在我的书桌上，说：“喝一些水和甜品可以缓和你紧张的大脑思维。以后不要因为学习中的点点问题而感到烦恼。世界上还有那么多的问题等着我的宝贝去解决。相信你都能战胜它们。”听了妈妈这些话，我内心的火焰顿时消失得无影无踪。

喝了口水，润了润喉咙，我又开始了与问题的搏斗。经过九九八十一次失败的我，终于成功到达了彼岸。我兴奋地抓起蛋糕，啃了起来，哇噻！这“成功之糕”的味道可比以前吃过的任何一块蛋糕还要甜。或许，是因为心境的不同。

我成功了，成功地解决了学习中的难题！生活中的问题，你就放马过来吧！

想不想尝一尝“成功之糕”的味道呢？那你们可要去挑战生活中的艰难之苦哦，因为先苦后甜嘛！