孝的真谛的真实意义(通用20篇)

人生就像一座没有穷尽的山峰，它陡峭、险峻，并且神秘美丽。而生活就是使人在这神秘的地带探索。

攀登的过程中，总会遇到一些美妙，诱人的事或物。它就像致命的“毒药”，使人失去继续前进的动力，而在这时会有两种人，一种是“中毒”的人，而另一种是“解毒”的人，正是这些“解毒”的人，会继续探索，像那些更神秘的地带攀爬，他们最终也会欣赏到那更美丽的风景。

生活的诱惑实在是太多，山脚山腰的风景总使人不忍离去，而在这时，保持一颗继续攀登的心，将会是我们在攀登过程中不断地动力。那怎么保持一颗攀登的心呢？早已有人给出了答案——“世界总会向那些有远见有目标的人让路”。虽然眼前的花红柳绿，是你双眼蒙蔽，让你那攀登的心暂时止息了，但你心的目标还没有因此而消亡，你便不会止步于此，沉寂的心也终将会苏醒。

正处于花一般的年龄，这正是我们所拥有的资本，我们渴望拥有，拥有我们还没拥有的，我们憧憬，憧憬，那些还没有拥有的，那些我们所缺乏的。对我们而言再多的荣誉都只能是我们生命中的弧线，或许他比较美丽，却也只能是云烟。那来自于顶峰的光芒永恒的照进我们冰寒的内心，温暖我，成为我们攀登的不竭的动力。

生命的意义啊！是什么呢？就是向那光源走去，去看那些他们所看不到的风景，领悟生命的真谛，终有一天，我们会达到那远方，因为我们想欲穷千里目，所以我们必须更上一层楼，我们的生命正因攀登有了意义。正因向前大放光彩。

今年的元旦与往年都不一样。这个元旦听不到歌舞声，却能听到吆喝声和滴滴汗水声。哈哈，你们一定感到很奇怪吧。我们在举办美食节。

大家都使出了浑身解数，带来了各种各样的美食。我的汉堡包最受欢迎了，不一会就卖光了，我认为原因有两个，一是色香味俱全，二是那时已经是第三节课了，大家都饿了吧。闫思甘做的翡翠羹，看上去青翠欲滴，看着就想流口水。孟思阳的银耳莲子羹也得到了大家的青睐。一开始大家都给自己的美食订上了价，慢慢地就都共同品尝起来、共同分享了，真是其乐融融的、相亲相爱的一家人啊。

下午，迎接我们的是环保伴我行活动。我们戴着统一的小黄帽，拿着垃圾袋，到操场上拾捡垃圾。我们分工有序，各就各位。从远处看，就像一朵朵盛开的向日葵，给操场增添了一道别样的风景。

第二天下午，老师竟然破例让我们到操场上去撒欢了，我们有点受宠若惊呢。同学们有的在跳绳，有的在踢毽子，有的在打羽毛球，有的在玩手抓球，到处都充满了我们的欢声笑语。

这真是一个特殊而有意义的元旦。

[以有意义的元旦为题目的作文

小时候，我很天真，脑子里有时会冒出一些可笑的想法。有一次，妈妈买回来一些孔雀鱼，有公有母，很快，有只母鱼便怀孕了。

我高兴地不得了，激动地说：“妈妈，等这条鱼生完了，你再给我买几条吧！”妈妈却说：“先看看这条鱼能不能生出来。”我对妈妈的回答很不理解，但是因为高兴而很快把这事忘了。

第二天，我早早起床，激动地跑到鱼缸前，看看怀孕的母鱼。但是它的肚子看起来没有什么变化。就这样过了一天、二天、三天……，它的肚子依然没有变大。我非常着急，妈妈安慰我说：“没事儿，一般母鱼要生孩子差不多一个多月才能生出来，这现在才几天啊！”我听了妈妈的话，一点儿也不着急了。

但是我非常好奇这条母鱼，经常吓唬它，妈妈一再提醒我说：“你不能这样吓唬它，这样会导致这条母鱼难产的！”但是我都没听进去。

过了一个月，这条母鱼的临产期快到了，它不吃不喝，一心一意地等待着生产。生产当天，它费劲了毕生的力气，可是还是生不出来。我满头是汗，条件反射，脑子里想出一个办法：给母鱼剖腹，帮它生宝宝。然后再把它的肚子用针封上。于是拿着剪刀，把母鱼的肚子剪开了。可是刚才一刀也剪中了小鱼，就这样，母鱼和小鱼都丧命于我的剪刀下。

看着死去的母鱼和小鱼，泪水哗啦一下子从我的脸上流下来。妈妈说：“孩子，你要遵守自然法则，不能对其他生物拔苗助长啊！也不能干预生物的生产过程，操之过急反而害了小生物。希望你明白自然法则！”

“文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信，是一个国家、一个民族发展中最基本、最深沉、最持久的力量。”中华文明五千多年，是人类历史上唯一未曾中断的原生文明，具有强大的凝聚力、延续力、包容力，表现出丰富多元、连绵不绝、兼容并蓄的文化特质。此次有幸观摩故宫博物院与央视文博探索节目《国家宝藏》联合主办的“何以中国”展览，使我深刻感受到文化的力量，感受到文化自信对一个国家、一个民族的意义。

以中华文明之“源”，感文化自信之奠基。

源，水之本也。文化是一个国家、一个民族的灵魂，而文物则是文化奠基和传承的最好载体，中华文明能绵延至今，是先民们在顺应自然、参悟天地之间，将自己对自然的所思所想凝结成一件件器物，又经无数代人的努力，得以流传至今。中华文化之“源”，不是单一的，是多源头的，有史前红山人的“玉龙”，是中华龙文化文明的源泉之一;有新石器时代良渚文化的“玉琮”，良渚人以玉为配饰，以显示尊贵和财富，而如今的中国人，也对玉情有独钟;而到了商周时期，商人于龟甲刻辞，不仅为后人研究商代的社会历史文化和语言文字提供了珍贵资料，同时也能让后人一睹早期汉字的风采;而秦始皇时期，统一文字、货币、度量衡，废分封、行郡县，建立中央集权、创建三公九卿，为后世建立大一统国家打下了坚实基础;汉朝罢黜百家、独尊儒术，使儒家学说成为中国封建正统思想，一直延续了两千多年，对后世中国政治、经济、文化产生了深远的影响。而正是这些“源”，才造就了如此璀璨绵长的中华文明，为中华文明之河奔流千载、绵延万方提供不竭动力。

以中华文明之“流”，感文化自信之传承。

流，集多源之水。现实和历史都表明，一个抛弃或背叛自己历史文化的民族，不仅不可能发展起来，而且很可能上演一幕幕历史悲剧。而中华民族就是一个善于将多样民族文化融合并传承的民族，在中华文明的历史长河中，各民族共同开疆扩土、共同书写历史、共同创造灿烂文化、共同培育伟大精神。我们有喜爱自然主义装饰的古滇族，有生活在甘、青、川的古老民族羌和氐，还有在大理国时代融合了佛教文化并尊“金翅鸟”为护卫神鸟的北方游牧民族。文明因交流而多彩，因互鉴而丰富。海上、陆上丝绸之路的畅通也为中华文明同外部文明的融合创造了良好条件，我们采用中东钴蓝釉料制作出青花瓷、用阿拉伯的“铜胎掐丝珐琅”工艺制作“香薰球”，用源于古印度的“本生故事”描绘莫高窟壁画《鹿王本生故事图》，同时我们又将我们瓷器、茶叶、丝绸等出口出去，在络绎不绝的交流中获得发展创新的契机与动力。

以中华文明之“汇”，感文化自信之包容。

汇，拢万流于一处，成百川之渊薮。我们今天所走的中国特色社会主义道路，是从中华民族5000多年悠久文明的传承中走出来的。求木之长者，必固其根本;欲流之远者，必浚其源泉’。中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。”中华民族凭借着以和为贵、海纳百川的包容特质、天下一家的大国气度，汲百家之长，取万物之精华，将各族儿女紧密团结在一起，秉持着天下为公之胸怀，凝聚万众一心之伟力，共筑万里山河，共护江山万里。

华夏是历史也是现在，中国是家邦更是信仰。古人讲“万物有所生，而独知守其根”。中华文明绵延至今，正是因为有这种根的意识。而作为一名共产党员，作为一名基层工作人员，我们更应该身体力行，做好中华文化的继承者和传播者。社区是社会的基因，将中国传统文化的诸多精髓融入社区文化之中，成为建设和谐社会的内驱力。每一代人有每一代人的长征，我们应该增强文化自觉、坚定文化自信，积极投身到社会主义文化强国的建设中，坚持为人民服务、为社会主义服务，展示中华文化新气象、铸就中华文化新辉煌，时刻牢记历史文化遗产是祖先留给我们的宝贵财富，我们一定要完整地将它交给后人!

《格列佛游记》的作者乔纳森.斯威夫特是英国著名的小说家，是一位伟大的战士和超级讽刺大师。不置可否，《格列佛游记》这本书同样是一部优秀的讽刺小说。但随着时代的变化，英国现在的政府与社会现状早就有了很大改观，也就是说作者原来的写作意图已经不再具有现实意义，但这并不妨碍《格列佛游记》在今天赢得的广泛关注，新时期的读者们又赋予了它新的，“……作品中那些幻想性描写让人着迷……人们把它看作儿童文学作品，认为它包含鼓励儿童了解世界的外向化的价值取向……”(二十一世纪文学理论教程，童庆炳主编)，我想，格列佛游记的涵义还不止仅限于此，它其中也包含了更深刻的教育意义。

格列佛一生的航海旅行，屡遇惊险，小人国里，先被小人们俘虏，后来又差点被刺瞎双眼;大人国中被巨人威胁卖命的演出，几乎命丧黄泉……格列佛遇到的危险不胜枚举，然而，在每次开始新的航海时他都义无反顾，这就是他对航海的执着。我们不能说格列佛最后是成功了还是失败了，但他的确获得了丰富的人生经历，让生命更有意义。这就使执着的结果，当你认定了自己的方向后，执着的追求吧，不要轻易放弃，没有人能随随便便成功。冰心说过，成功之花，人们往往惊羡它现时的明艳，然而当初，它的芽儿却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨……

当然，无论任何事情仅仅有执着是不够的。在这方面，我们就要承认格列佛是一个十分有头脑的人，虽然青年时期的格列佛一直积极的寻找各种机会学习知识，提高自己的能力和素质，零零散散地、东拼西凑地、他掌握了各种航海知识和技能，为自己的航海打下了坚实的基础。厚积方能勃发，这些积累让他日后受益匪浅----有足够的能力应对各种恶劣的条件。而对于我们哪?青年时期正是积累知识，提高能力的关键时刻，虽然说人应该活到老学到老，但人一生中毕竟只有一个学习的最佳时机。“时过而后学，则勤苦而难成”。我读过这样一首诗：曾经想穿过那段最无暇的时光/去实现所有缤纷的梦想/当回首那深深浅浅的脚印/不禁顿足扼腕/恨冬日太短/夏日不长/总想把那段没走好的时光再走一遍/便知该如何珍惜每一抹霞光/每一缕黄昏/从此再也不管懵懂与疏狂。正当年少的我们，正处在“最无暇的时光”，好好的珍惜时间，好好学习知识，不致回首时再“顿足扼腕”，悔不当初。

第四次航海，格列佛被聘为船长。中途水手叛变，他被放逐到“慧马国”。在那里，他遇见了一种有智慧的马，而且那里的马儿通人性，善良、仁爱、品格高尚。这是作者把自己对社会理想注入到了慧马国，把最完美的人性灌注在慧马身上。人无完人，我们每个人不可能像慧马一样完美无暇，但有的基本品格我们还是应该具备的。比如慧马们从来就不知道什么是“撒谎”，而我们这里哪?如今在不少商场假冒伪劣产品肆意横行，虽然有消协出来主持公道，但这种现象还是屡禁不止，我想只有那些生产者真正把诚实守信放在心上时，这种事情才不会再发生。我们这些青年更应该把诚实守信融进血液，铭刻于心。

格列佛游记中的教育意义深刻而深远，不一而足。

今天，湘乡市嘉亨茂前坪人山人海，热闹非凡，原来是我们东方红学校小记者的义卖活动开始了。这次义卖所得的收入将有一半捐赠给学校有困难的学生。

我们拿出了自己心爱的东西，有玩具，有书本，还有各种各样的文具，品种繁多，琳琅满目。老师拿了几张报纸给我们，让我们把义卖的旧物放在报纸上。大家各自选好位置，我们的义卖活动正式开始了。

我选了一个临近街头的位置，当起了我人生中第一次“老板”。“请大家看一看，瞧一瞧，走过路过千万不要错过！机会只有一次，心动不如行动啊！”我站在摊位前声嘶力竭地喊道。终于有一位阿姨朝我走了过来。我如箭一般向她冲过去说：“阿姨，快给您家孩子买本漫画书吧！”阿姨笑着摇摇头说：“我家孩子都上高中了呢，这些书本他不爱看。”说着就走开了。我有点灰心丧气了，感觉像被浇了一盆冷水。可是看着其他同学都一个个热情高涨，我想起老师曾告诉我们，失败乃成功之母，我不能因为一点点困难就临阵退缩。这时候，有位和蔼可亲的叔叔走了过来，我心想，这次一定不能失败了，我得改变自己的战略了。我对这位叔叔说：“叔叔，非常感谢您对我们这次义卖活动的支持。您看看，我这有很多东西，一定有您喜欢的。”在我的不断游说下，叔叔挑了一本漫画书，付给了我15元钱。这是我人生中第一次通过自己的劳动换来的成果，在我心里，这15元钱比金子还珍贵。俗话说，万事开头难，我的第一笔生意开始后，客人接二连三的都来了。功夫不负有心人，最后，我卖出了四件物品，共获得了25元钱的收入。

今天的义卖活动，真是一次让我终身难忘的有意义的活动，不仅让我深深体会到了钱是多么地来之不易，而且还第一次通过自己的劳动获得了回报，最重要是通过这次活动，帮助了同学，奉献了自己的一片爱心。

断崖边，杂草丛生，有一株百合夹杂其中，它顶着野草嘲讽的压力，努力吸收养分。它的特立独行，使她最终绽放了花蕾。

人们纷纷到此，许下“百年好合”的美好誓愿。但若百合耐不住压力，放弃自身生存的欲望，去换取一种归属感，估计其自身价值将被永远藏匿在百草之中，默默无为。

花如此，人又如何？

揆诸现实，许多城市都在努力改变面貌，力求用新貌换旧貌，只可惜他们忘却了遵循客观规律这个重要原则。在宁夏银川城市建设中，当地政府并未考虑其温带大陆性气候的特征，忘记了其矿化度程度高这个天然的优势，。在他们眼中，跟上潮流才是当务之急之事，于是盲目地效仿沿海经济建设，把适合种植银川、葡萄的地方用来开发建设经济开发区。他们没有理性的思考，导致大量土地空缺，留下了一座座“空房”。

这样的盲目从众着实令人悲哀，但他们却觉得开心，因为他们自认为顺应了时代潮流，跟上了发展的脚步。试问，若少了人独立、理性的思考，这样千篇一律的社会真正的能使人获得身心的愉悦吗？

答案是否定的。物质只会助你获得一时的快乐，却留给你一个空洞的心灵。

阮籍，魏晋时期的诗人。一次他和朋友下棋，母亲的死讯便从远处传来，对方要求停止下棋，可阮籍却仍不停下，坚持要分出个胜负。等到棋局结束，饮酒两杯，便放声大哭，哭的时候，口中大吐鲜血，几近死亡。待母亲下葬之时，喝酒吃肉，虽此时自己已憔悴不堪，仍抑制不住内心的悲痛。

在那个时代，封建礼俗高于一切。人们认为，遵循礼法是人的基本准则，无论对错，只需遵守即可。而阮籍，特立独行，他有自己独立的思考，而非融入那个破败不堪的封建社会中。这样的特立独行，会使你认为他不孝吗？会使你觉得他荒唐吗？不！你反而会看到他的孝，并无人能比。

保罗·柯艾略曾说过：“我们不屑与他人为伍，却害怕自己与众不同。”这是保罗在历经磨难后总结出来的。他已否定了从众的行为，但也害怕特立独行，为何？因为特立独行，要承受巨大的压力，若那颗炽热的心难以承受压力，一经磨难便忘却自我，怕是难以特立独行了。

若想做到真正的特立独行，得有自己独立的思考，认清是非对错，才能不盲目从众。其次得有抗压能力，不怕挫折，承受住压力，奋力前行。学着换着角度思考问题，千篇一律的世界并不是我们向往的。

何不试试特立独行，生命之花亦会如百合一般，绽放最真实的自我。

岁月看似无垠，年岁不停流转，不过层层后浪推前浪，王朝兴衰更替，在时代里一切瞬息万变。从远古时期的农耕聚落，到如今科技迅疾发展，周遭的一切在转变，也不仅仅是这一切在改变。

Iphonex在此前发布了，人工智能更加“智能”，更直观的视觉冲击大行其道。手机，人工智能的一种，与我们现在的生活已密不可分，越来越便捷的模式与信息冲击让我们几乎每个人都与此相伴；而在与之相伴的日子里从一方小屏中抬头，看向天际漂浮的淡色的云，有时竟会有些思绪茫然。到底是我们支配着人工智能，还是人工智能支配了我们？

有时我也会感念一段以往的时光，在几年之前计算机并不十分现代化，最常见的也只是按键手机，那时候时间仿佛过得更慢，但我可能只是感念那一段更易沉浸于自己思绪里的单纯时光吧。我一直在想，如果让我们现在抛弃科技，我们会如何？说不能接受也好，其实我们本身一直在被潜移默化改变着，因其智能化和我们的依赖性。

而我们之所以称之为人，正是因为我们是有思想的生物。人和人工智能的区别也在于此，人工智能就算无比贴近人类的思考了，又如何能与人类本身的内心观念和柔软情绪相比？笛卡尔说“我思故我在”。在被人工智能影响的时代，我们一定要有内心自我的坚守和情感。如果失去了价值观和同情心，后果不堪设想，和冰冷的机器又有何区别？

周国平说：“不能顺应时代的人是落伍者，无所坚守的人是随波逐流者。前者令人同情，后者令人鄙夷。”坚守内心的永恒价值是人的必要性。如我们的审美观念，有自我情绪，也就易于觉察到细微美好。初春时节的繁华开遍，月夜之时的皎洁静谧，甚至一阵风起时带来的一些微凉气息，都会让我们在一瞬间里觉察到生命的意义和活力。那时梭罗离群索居，将自己置身自然，是自然让他发现人生的意义。在现代社会，被信息洪流席卷的日子里，有一些人如脆弱的枯木一般被舆论引导失去自我思考；也有一些人始终保持自己独立的思想……在他们看来，信息化与人工智能不过是生活的辅助品，真正的必需品在于自我内心，因为人是独立的个体，坚守自己价值观的同时对生活怀有柔软的情感和爱意，这远比其他重要。我推崇后者。“当镜头捕捉美景，感受美好的是我们自己。”如果真有一天人类会像计算机一样思考，人生便失去了意义，而我也相信不会有那么一天。

在与人工智能相伴的日子里，我们亦要使自己保持鲜活的内心。生而为人，终究不会同计算机一样冰冷。不如在一个夏夜爬上山巅，看成群的星星朝我涌来。

在那个暑假里，真是酷热难耐啊！我真想去学游泳，让我那发热的身子可以清凉一下，不再那么热了。

于是，我就问妈妈：“能不能让我去报游泳班？”妈妈说：“现在不能满足你太多要求，你要学会自己努力，然后得到自己想要的东西，那样才有成就感，也是最有意义的事情！”听了妈妈的话，我每天都非常认真，我坚持每天按计划写一部分作业，每天看书一小时，然后每天累计积分，等积到600分时，就能去学游泳了。

我每天都怀着这种兴趣做作业，慢慢地，我又变得像以前那样，拖拉病重犯，早上能做好的事情，要晚上才能做好。妈妈看到我没有学习兴趣之后，便又给我立了一个规定——晚餐前必须写好作业，否则就要扣十个积分。

我，变的无所谓了。“十个积分就十个积分嘛，我又不是没有！”随着时间的流逝，我的积分也在慢慢减少，。我看了看那张表格，心疼了。我不知道我为什么会那么心疼，这只是个游戏而已！——我终于明白，这积分不是说有就有的，而是通过我每天的努力才得到的。我犹豫着，“努力，还会有机会吗？”我心中响起了一个声音，有机会！一有机会的！

我有开始努力，有变成努力时的我了，我每天做作业，每天看书。积分源源不断地加进我的表格，加3分，加5分……。

经过我的不懈努力，我终于可以去学游泳了。在那里，我每天都很认真，因为那是我努力的结果！人生也一样，当你工作不顺利时，你也许会放弃，而当你想到之前所付出的艰辛时，你还是会继续努力下去，因为日积月累总会有结果的！

当有人问我为什么还会这么努力？我会不假思索地回答：“因为我在等待那最有意义的时刻！“

学习的意义对我个人而言，最重要的是为我自己。为自己的未来而奋斗，为自己的梦想而奋斗。

父母给了我们一双手，一双眼，一双耳朵和一个嘴巴，这并非白给，我们要利用这些，来做更有志向的事情，自然就要好好享用这一切。

既然自己已经降临在这个世界上，既然和母亲的肉体分离开来，那么我们就要找到自己的目标，寻找自己的梦想。并不是让自己每天都那样的迷茫、懵懂。

我们要握紧时间，哪怕是手指间的细缝也不能放他们走。

让自己的人生自己驾驭，让自己的生活更加精彩。让生活像一杯咖啡，在这苦涩的味道中撒上细糖。

变得更加香甜、美味。

我们得到了佳讯，还得到了奖学金，父母当然心里简直比高兴还要高兴呐。

看到他们脸上安详的笑容，听着他们一阵阵慈祥的欢笑声，谁不会心里一甜、舒朗起来呢？

没错，我们也更要让父母的后半生享福，孝顺他们。这也是我们学习的动力。

因此，学习的意义有很多，我们大可自身去体会，去寻找答案。

学习，才是最有意思的事情！为了自己的梦想，不约束，斩断前方的荆棘，向前，迈进！

上个星期天听说这周我们要去“扬州市中小学生素质教育实践基地”进行为期两天的实践活动。同学们就高兴得手舞足蹈，女生们开始打点自己的书包，准备好要带的东西；男生们三五成群，热闹地讨论那里好不好玩……

终于到了星期三这天，我们坐着大巴车来到了基地，展现在我眼帘的是两辆T—13坦克（一型和二型）一门火炮和一门高射炮。

实践活动的项目很丰富，最令我难忘的是做软陶了。老师先给我们每人发了一袋陶泥，听了老师的讲解我知道了陶泥不是普通的橡皮泥，只不过有橡皮泥的可塑性，经过100摄氏度烘烤后会变硬，可以千年不被腐蚀。老师边介绍边演示，我们跃跃欲试，迫不及待做起来。首先，要考虑做什么，再构思，最后才能动手做。我绞尽脑汁终于想出了做一个“A”，因为它是爱的大写字母，既简单又能表达我对奶奶的爱，我想把它作为礼物送给辛劳的奶奶。

说做就做，我先用黄色陶泥捏了一个倒“V”，接着又拿绿色陶泥做了一横，最后用白色的陶泥做了花边……很快，我的作品经过高温处理出炉了。我的心里那个美啊！

此次实践活动不仅锻炼了我的动手、动脑的能力，更让我体验了家长不在身边的生活。在家里总是饭来张口、衣来伸手，是家里的“小皇帝”。通过这次活动，我学会了怎样照顾自己，自力更生，注意自己饮食、怎样管理并合理使用零花钱，为下次活动打好基础。这真是个有意义的实践活动啊！

生命，是一个脆弱的瓷娃娃，又是一块坚硬的钢铁；是短暂的几秒，也是一场长长的旅途。生命买不来，它是无价之宝。

一棵松树的种子，和落叶一起被风吹到了悬崖的石缝里。落叶沉默了，可松树种子还保持着原有的热情。它吸收了落叶的养分，从石缝里冒了出来。

它不顾石缝中的养分多么稀少，继续长大。每长一寸，就要承受人难以想象到的痛苦；每长一寸，就需要几度春秋。

最终，它长成了如今的参天大树。

一只苍蝇飞到了饭桌上，极大程度影响了我们的食欲。趁它停下时，我一伸手捉住了它。但它挣扎着，极力鼓动双翅，我感到一股生命的力量在我手中跃动，那样强烈！那样鲜明！苍蝇强烈的求生欲望令我震惊，我忍不住把它放到屋子外头去了！

有一次，我用手按住我的胸膛，感受着一下下的心跳。那一声声沉稳而有力的跳动，极大地震撼了我的心。那一声声心跳，象征着我的生命。每个人都有属于自己的生命，无法放在一起衡量。我的生命，是属于我的；是的，单单属于我的。我可以好好地使用它，也可以白白地糟蹋它。一切全由自己决定，我必须对自己负责。

杏林子说过，虽然生命短暂，但是，我们却可以让有限的生命体现出无限的价值。是的，我们必须对生命负责。生命是我们的一部分，反之，我们也是一个个生命。我们要珍爱生命，远离各种对我们有害的东西；用实际行动，来证明我们对生命负责。

生命，又软又硬，又短又长；时大时小，时有时无。

也许，生命只是我们生活的一个虚影。但是，生命也需要我们去珍惜、爱护。如果没有当初的那么一个伟大而渺小的单细胞生物，不断进化，又怎么会有今天的我们呢？

只要每个人都懂得好好珍惜生命，生命的历程就会更加光彩有力！

这个暑假我过的非常有意义，也安排的满满当当的。即参加了兴趣班的学习，又有爸爸妈妈陪着我愉快的旅游，收获非常多。但要让我说最难忘的事，还是我在小区里参加志愿者活动。

本来这个假期学校就安排的有让我们去帮助身边的人做力所能及的活动，不过我之前一直参加兴趣班的学习，还回老家陪了爷爷奶奶一段时间，所以没来及做志愿者活动。回到郑州，我就和奶奶商量怎么去完成这个任务，奶奶想了想，告诉我说：“咱们小区现在正在开展垃圾分类活动，咱们不如帮着小区的环卫工把垃圾分分类吧？”我马上答应了奶奶，说行动就行动，我和奶奶拿着工具来到了小区的垃圾分类的地方，告诉环卫工爷爷说我们想帮着他们给垃圾分类，爷爷高兴的同意了。就这样，在环卫工爷爷的指导下，我把塑料袋、电池、碎玻璃、厨房垃圾、树叶、烟头等等分别挑选出来，然后放在不同的垃圾箱里，环卫工爷爷不停的夸奖我，说我是环保小卫士，我开心极了。

其实，通过这个活动，我也学习到了基本的垃圾分类常识，今后我也会监督我的家人在家里就把垃圾分好类，这样就能减少环卫工人们的工作了。

能够帮助到需要帮助的人，自己还能学到东西，获得快乐，这就是我这个暑假最难忘的事情！

我曾经怀疑过，人活着是为了什么？是为了一场考试？是为了考好大学……直到我看到《人生不设限》这本书，才找到了答案。

作者是位残疾人，一出生就没有四肢，当人们以为他会整日悲伤中度过，不会有任何成就时，他暗自努力，用积极的态度面对这些障碍，去克服它们。他就是来自澳大利亚的力克·胡哲。

他虽然没有了四肢，但却取得了非凡的成就。我能想到有人会嘲笑他，有人会瞧不起他，但他用自己的努力，证明他依然可以很棒。他顺利读完大学，并获得了学位，还到各国进行励志演讲。

他也有绝望过，很多公司都不收这样的员工，但他永不放弃，活出不受限的生命奇迹。当他走上演讲台的那一刻，全世界都为他鼓掌，他并不是轻易就能站上这个舞台，他背后不知付出比别人多几倍的汗水。

他这么努力，我还有什么不努力的理由呢？人活着就是要朝自己的目标前进。力克？胡哲的故事告诉我们：无论你处在怎样的境遇里，你都不能放弃，放弃了，就会活得一塌糊涂；有了一种永不放弃的精神，朝着梦想勇往直前，你就一定能到达理想的终点！

生命的意义，在于努力活出自己的精彩！

也许，现代文明把人类带到了一个前所未有的领域，我们悠哉的在麦当劳里喝着产自阿拉比卡的咖啡，还百无聊赖的期盼着星巴克的到来？我们就近在干着什么？没有人去想象干渴的河流，去想象漫天的风沙，只之多在城市这个堡垒里，把红尘四月换了惋惜回忆。

想象的只剩下大人们的回忆，冬日里像林海英那样期盼着骆驼队的到来，痴痴想象着那骆驼的跋涉，在暖阳下望着商人们摘下毡帽时随风而去的热气，像一股白色的烟，融入干冷的大气中，一去不返。讨价还价的人们，还有那呆呆吃草的骆驼，前腿一跪，屁股一撅的形象，却道是令人无法忘却。

童年的骆驼勾起了天真的猜想，小心翼翼的倾听那渐渐消逝的曼陀铃，在冬日里孤独绽放的天真烂漫的岁月，转眼间灰飞烟灭也。可悲的是，我们甚至都没有留下什么东西去见证那个时代，这真是一件可悲的事。

四合院，老城墙，大城门，一个个城市的记忆都在城市的无限拓展中被无情的碾碎，踏平，再埋入地下，永世不得翻身。在那冰冷的城市里被一次次划开无形的伤口，独自痛苦，默默伤痛，无人留恋。

但见时光流似箭，岂知世道曲如弓？

渐渐地，很想静静地，找一处古街深处的茶社，温一壶独斟之茶，静听潮起潮落，月下花开，畅听那春有百花秋有月，秋有凉风冬有雪的境意。

但现在我们却越来越快，以至于停不下来。比如说，设计车要成为流线型的；喝茶要速溶的茶粉：执着的硬把木糖醇与牙刷互换。像文章所评的那样，用iPod那长长的耳机，分割着彼此的世界，却还乐在其中，沉醉不知归路。

人生何时能惊醒？去抛弃手头种种的一切，好好享受一下生命，享受一下生活呢？不要总是被那些纷纷扰扰的是所牵绊，总是脱不开身呢？退一步海阔天空，有舍才会有得的，我们的先辈告诉我们，心境自然凉，幸福就是生活中那些快乐的小片段。

我们真的应该感谢那些教会我们单纯，天真，烂漫的小孩子，感谢他们的纯真告诉我们要休息，要停下来的道理。

未来呢也充满希望，盼望着iPhone的更新，盼望着房价的大跌，哦，让你挂念的东西还真多时光不会因你的怀旧而停滞不前的，儿时的城南旧事一定已不复还。你又能说些什么呢？所以，活着或是活着，一切都需要你自己承担，就像人们所说的，没有人会愿意牺牲自己而去无尝的帮助别人，那是谋财害命的。

人生固然短暂，但如何在短暂之中活出不平凡才是真谛。试着每天不要再喳喳咧咧，不要再怨天尤人，不要再遇到老师的审问时，脱口而出那句：“不是我，是他们。”要充实的过好每一天，这个世界不是那么单纯，不是那么善良，所以怀抱着你的伟大理想去生活吧，去改变这个世界吧。

总有一天苍茫之中会有一道曙光照耀，我们知道，那一定是你的力量。

中国传统文化有很多，比如剪纸、过春节、放风筝等等。

今天，我就讲讲春节吧。

春节是小朋友们最喜爱的节日，也是最吉祥的日子，到了那时，广场上就会热闹非凡，我想知道为什么会这么热闹，于是就查了资料，我终于明白了：春节是中国最盛大、最热闹、最重要的古老的传统节日，也是中国人所独有的节日。我还找到了关于春节的小故事：古时候，有一种怪兽叫“年”，它头上长触角，凶猛异常，每次到春节的时候，就要到村里吃人，但是有一次来了一位老人，他说有办法赶走“年”，然后，他利用火、响声和红色赶走了“年”，从那以后，每到春节，人们就会放鞭炮，家家户户的门上都贴上对联，“年”再也不敢来了。

春节也有很多的风俗习惯，比如：腊月二十三：祭灶，差不多家家的灶间都设有灶王爷的神位;腊月二十四：扫尘，其用意是要把一切穷运、晦气都统统扫出门;腊月二十五：接玉皇，这一天起居、言语都要谨慎，争取好的表现，以博取玉皇欢心，降幅来年;腊月二十七，二十八：洗浴——洗掉不好的运气;腊月三十：除夕，贴门神、贴春联、守岁、放爆竹、吃年夜饭、给压岁钱、祭祖。

我的老家一到春节就会有各种各样的活动，比如有人在舞台上表演，也有人舞龙舞狮子等很多节目。

贴对联是一个重要的活动，先把对联涂上胶水，再贴在门上，左边一个，右边一个，上面还有一个横批，不管是被丢弃的房子正在住着的房子都要贴上对联，我老家的对联几乎都是我和爸爸贴的。

经过对春节的了解，我还知道好多的事情，以后我会带来更丰富、更好玩的事情与大家分享。

在一天下午，我们举行了读书演讲会。让我兴奋极了！因为终于可以展示自己的才艺了！

我认真的读着自己辛苦了整整一星期的稿子我读的阴阳顿错因为这里有爸爸妈妈哥哥姥姥爷爷姥爷奶奶以及各位亲戚对我的期望。我是多么的希望自己能给他们一个合理的交代，可是上天不能那样对我，我却获得了三等奖倒数第二的奖项。我简直我敢相信，被各科老师经常夸奖的我尽然是这个样子的。我伤心透了，让我更没想到的是我们班的郑天宇是我们班每次小测试，月考，周测，期中考试，期末考试一直都是第一和第二的，但是在今天。他尽然获得了最后一名的奖项。找个事情是许多人都理解不了的，我们班都在怀疑品味的准确性。让我更怀疑的不是老师而是评委。我们班的一等奖有四个同学，而且评委有七个他们的孩子都在上面。我很生气，真是不公平的比赛呀！

我再也不会相信人情了后来我知道原来我的实力本来就不如别人。我喜欢这次活动，因为他让我知道了人有长处也有短处，我喜欢这次活动永远不会忘记的呀！

有一天，我遇到一件有意义的事情，你们知道吗？

那一次，我在学校，下课时，我和班里两个同学在走廊走动。忽然，我发现有两个人在喊“救命！”我和两个同学走过去看，我们看到一只鞋挂在了树上。问这位同学：“这树上怎么有一只鞋子？”那位同学回答道：“这是我的鞋子！”我们一脸惊讶：“你怎么把你的鞋子飞上去的，这么牛。”那位同学答道：“我和我的朋友在玩，我一脚踢到他，万万没有想到，我的鞋子飞了，居然飞到树上，然后现在拿不下来了”。我们商量了一下，决定想办法帮他把鞋子拿下来。

我看了一下树的形状、大小，还可以，我应该能帮他拿下来。于是，我左手右手抱着大树，左脚和右脚跟着蹬上大树。左手往上，右手往上，左脚往上，右脚往上，爬到了树中间。忽然，我的手抓空了，万万没有想到我在这时抓空了，幸好我的脚踩得很稳。等我身体平衡时，我的手马上也抓了上去，最后我终于拿到了鞋子。这件事以后，那位我帮助过的同学也一直在帮助我。

后来，我上书法课时忘记带笔。正着急着，一下子想到了我帮助过的那位同学。我去向那个人借毛笔，他说：“兄弟，很对不起，我们下节课也上书法。我那时很伤心，心想：完了，肯定要抄作文了！突然他笑呵呵地拿出了毛笔给我，说是逗我的，我顿时开心了起来。

事后，我悟到：只要你帮助别人，你也可以得到别人的帮助，这就是一件有意义的事情。

“背上书包，挂上相机，准备出发！”人们常说，多植一棵树，就会给这个城市多添一份绿色。

今天，我们广电小记者团就一起前往孔雀东南飞景区植树咯……坐在车上，我们欣赏着一路的风景。向外望去，一大片金灿灿的油菜花盛开了，放眼望去，似乎眼前是一条金黄色的绸缎。不一会儿，便到达了庐江郡小吏焦仲卿和刘兰芝的爱情圣地。

走进大门，一块孔雀石雕印入了我的眼帘，我们一边走一边欣赏着汉朝的古城风貌，顿时，我仿佛穿越千年，梦回大汉……

“快来领小树苗咯……”呀，赶快醒醒，我一路小跑着。来到草坪上，找到我们的种植区。植树活动开始了，我和好朋友张亦然共同栽种一棵小树。首先，我俩选好小树苗，接着，我们领来锄头和铁锹，“嗵—嗵—嗵，”我卖力地刨着土。挖着挖着，我便累得上气不接下气了。哎呀，原来看似一件容易的小事情做起来，还真有点难呢！张亦然看见后，便接过了我的锄头，“让我来刨！”就这样，你一下，我一下，一个小树坑终于让我俩挖好了，看着挖好的树坑，我俩互相敬佩着。这不，越干越有劲，连头上的汗都顾不得去擦。取来小树苗，我俩小心翼翼地将它种下。我扶着小树苗，张亦然拿着铁锹将土慢慢往坑里填。这时，我转过头看向同学们时，大家和我们一样，都干得热火朝天，像一只只勤劳的小蜜蜂在辛勤的劳动呢！“张亦然，你扶着小树苗，歇一会儿，让我来填土吧！”“好嘞……”终于，功夫不负有心人，在我俩的共同努力下，小树种好了。妈妈端来一盆水说：“快给小树浇浇水吧……最后，我俩给小树系上了事先准备好的愿望卡，希望小树和我们一起共同成长！

哦！我们的小树种好咯！咔嚓一声，妈妈将我们的喜悦定格在此。啊！一次繁忙而有意义的种植活动！看着我俩共同栽种的小树，我们露出了满足的笑容！最终，我们获得了最佳植树奖！

多种一棵树，多添一片绿色！让我们共同保护环境，让小树健康茁壮成长！

今天，天气格外晴朗，和煦的阳光温暖着秋天的微凉；我和爸爸一起来参加博恩剑桥外语学校组织的活动——参观石屋村村官精神馆。

从学校出发，十几分钟便到了远近闻名的石屋村。村口有一个很大的门，大门的右边有一头充满力量的牛；它的头向前，并弯向地面，作勤恳工作状。象征着村民们像“孺牛”般辛勤劳作、勇往直前的精神。左边的柱子上刻着’“爱民、厚民、奉献、实干”八个大字，概括了村官们无私奉献的伟大品格。

我怀着激动的心情往里面走去，路的两旁有许多青翠的果树，有菠萝蜜、黄皮树、芒果树等；还有一棵比较奇特的树，那就是“双胞胎”树；它们的根相互纠结着深深扎入土里，两支直径约有八九十公分的主干紧紧挨在一起，树冠枝繁叶茂。据说年轻的夫妇只要虔诚地向双胞胎树祈求，就能如愿怀上双胞胎。

参观双胞胎树结束了，我们可爱的周校长大声对家长们说：“下一站是村官精神馆，想要生双胞胎的就赶紧摸一摸双胞胎树啦！”引得大家哈哈大笑。随后，我们走到了村官精神馆；只见门前矗立着一株高大的异木棉树，树叶早已落光，只有一朵朵粉红色的花儿在树上对我们绽放着灿烂的笑脸，漂亮极了！走进精神馆，左边是“十大农村艰苦奋斗典型村官”。其中有一位叫“申纪兰”，她是长治市人大副主任，西沟村党支部书记，西沟金星合作社社长。她曾经说过：一个农村代表应看得更高，能够从真正意义上看到这个国家农民的处境，决不能把自己仅限于为一个村子服务。是啊！只有把目光放得更高、更远，才能从根本上为农民解决问题。

我们接着走到了胡松纪念馆，里面的陈设让我深有感触；两个保存架分别保存着胡松书记生前得过的奖和他用过的东西。作为石屋村村委书记的胡松一生清正廉洁，以身作则；亲自带着石屋村的村民在田间地头艰苦劳作，创造条件，发扬愚公精神，带领石屋村的村民一步步走上幸福的道路。

最后我们还参观了艺术馆，那儿有油画、素描画，还有摄影师拍摄的城区繁华地带和乡镇某个风景优美的地方。在其中一张城区的照片上，我竟然找到了我们博恩学校的位置！

这次的参观活动让我受益匪浅，懂得了老一辈创业者在有限的生命里为事业、为人民、为祖国任劳任怨，兢兢业业贡献一生的伟大精神。在充满敬仰的同时，我更深刻地体会到了鲁迅先生写的“俯首甘为孺子牛”中无私奉献的革命精神。我要好好学习，将来为祖国贡献自己的一份力量。

导读：端午节，为每年农历五月初五。据《荆楚岁时记》记载，因仲夏登高，顺阳在上，五月是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳好天气之日，故五月初五亦称为“端阳节”。下面小编为大家带来英语作文端午节的意义，希望能帮助到大家。

The meaning of the Dragon Boat Festival

The 5th day of the fifth month of the Chinese lunar calendar is Dragon Boat Festival. It is also called duyang Festival, noon day festival, May Festival, AI Festival, duer five, heavy noon, noon day and summer festival. Though the names are different, the customs of people everywhere celebrate festivals are the same. The Dragon Boat Festival is the old custom of more than two thousand years in our country. Every day, every household has hung Zhong Kui like, hanging Acorus leaf, eating dragon boat, eating rice dumplings, drinking male yellow wine, swimming hundreds of diseases, pouch sachets, and preparing livestock and livestock.

The first meaning of the Dragon Boat Festival is to commemorate the great national poet Qu Yuan. Qu Yuan, named Ping, is a Chu people in the Warring States period. He was born in the five year of Chu Wei king in the early seven years of the month of Xia Lizheng, or was born in the twenty-seven year of Chu Xuan king and died in the nine years of Chu Xiang king.

The Dragon Boat Festival second is the meaning of Wu Zixu deathday. Wu Zixu, a member of the Chu Kingdom, was killed by the king of Chu. His son threw away his secrets and went to Wu Guo to help Wu Fachu. He entered the five war and entered the city of Chu Du Ying. When Chuping Wang Zixu is dead, the grave three hundred corpse, to kill his revenge. After the death of Wu King and Lu Lu, his son succeeded. Wu Juns morale was high and victorious. Zi Xu suggested that the country should be completely eradicated, the husbands difference is not heard, the state of Wus great slaughter, the bribe of the Vietnamese, the slanders and the evil letter, and the sword of the Xu Xu. "When I die, I put my eyes out on the east gate of Wu Jing to see the Vietnamese troops entering the city to extinguish the Wu." "He died, and the husband was angry. He put his corpse in the leather in May 5th, so it was also known that the Dragon Boat Festival also commemorating Wu Xus day.

The Dragon Boat Festival is to commemorate the third meaning of Caoe River to die rather than daughters. Cao E was a native of Shangyu in the Eastern Han Dynasty. His father drowned in the river. The corpse was not seen for days. At that time, Cao E, a filial daughter, was only fourteen years old, crying all day and night along the river. After seventeen days, also a river in the May 5th, five days after carrying out the dead father. This came as a myth and legend, to the county magistrate, make degrees are still made, let his disciple Handan Chun Lei terms for praise. The daughters of the tomb of Cao Ezhi, in Zhejiang Shaoxing, then Caoe tablet for Jin. To commemorate Cao Es filial piety, the later people built the Cao E temple in the place where Cao E threw the river. The village and town in which she lived was renamed the town of Cao E, and the place of Cao E martyr was named Cao E.

The fourth meaning of the Dragon Boat Festival is to commemorate the modern revolutionary poetess Qiu Jin. Qiu Jin was martying the country in June 5th. The later people revere his poems and mourn their loyalty and deeds. They are commemorative with the poets day, and the poets Day is also designated as the Dragon Boat Festival in commemoration of the patriotic poet Qu Yuan. Qiu Jin, a female chivalrous chivalrous chivalrous man, a small word jade gun, a person of Shaoxing in Zhejiang, is good at poetry, words, songs, and Fu, and he is known as Mulan and Qin Liangyu in the world. At the age of 28, taking part in the revolution was greatly affected, premeditated the uprising, the meeting was captured by the soldiers, unyielding, and in June 5th Guangxu thirty-three years in Shaoxing Xuan Hengs heroism.

端午节的意义

农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的。端午节是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊，备牲醴。

端午节的第一个意义就是纪念历史上伟大的民族诗人屈原。屈原，名平，是战国时代的楚国人，生于楚威王五年夏历正月初七，或谓生于楚宣王二十七年，卒于楚襄王九年。

端午节的第二个意义是伍子胥的忌辰。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说："我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国部队入城灭吴。"便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

端午节第三个意义是为纪念东汉孝女曹娥救父投江而死。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。

端午节第四个意义是纪念现代革命女诗人秋瑾。秋瑾是六月五日殉国，后人为敬仰其诗，复哀其忠勇事迹，乃与诗人节合并举行纪念，而诗人节亦因纪念爱国诗人屈原而定为端午节。秋瑾字睿卿竞雄，号鉴湖女侠，小字玉姑，浙江绍兴人，幼年擅长诗、词、歌、赋，且喜骑马击剑，有花木兰、秦良玉在世之称。28岁时参加革命，影响极大，预谋起义，开会时为清兵所捕，不屈，于光绪三十三年六月五日在绍兴轩亨口英勇就义。