关于富有的思考和看法作文汇总20篇

记得我在初中二年级学习时，物理课教师是个工农兵大学生，没多少学问，上课只是照着课本读一遍就算讲课了，有些问题根本讲不透，让我很难理解。

记得学习“惯性”问题时，课本上说站在行驶的的车上往后跳与在平地上跳的一样远。我根本不相信。上课想，放学想，越想越弄不明白。恰巧和父亲用牛车去拉庄稼，又想起了这个问题，牛车行驶中我突然从牛车上站起来往下跳，跳到地上，摔了重重一跤脚，下了父亲一大跳，以为我不愿劳动，跳车的，很疼，不顾疼痛，从原地又往前跳了一次，进行比较，发现在车上就是跳得远，更不明白了，为什么课本上说跳得一样远呢?是不是课本出错了，又去问老师，记得老师很不耐烦的样子说了一句：“书上说一样远就一样远，你比的不准。”但我仍坚信自己的判断，又找不出答案，这个问题一直记在我的脑中。

几年后上了大学，重新学习“惯性”问题，才知道原来所说的车不是牛车之类的车而是指封闭的车，更不是从车上往地上跳，而是在车上跳，落在车上，不禁汗颜，亏了那时没有汽车，如果有的话，往车下跳还不出事故，更庆幸自己考入大学有重新

学习的机会。同时也为那位初中老师的教学态度感到到不满。如果他上课再仔细点，再耐心听学生的问题或许就不让我思考这么长时间了。

《@基层干部“小镇”亦能走出“大人物”》

近日，“小镇做题家”破了千万人的防，用居高临下的视角去讽刺别人的努力都是极其狭隘的，我们靠着无数名“小镇做题家”才有了今天的民富国强，无论是芦台小镇的“氢弹之父”于敏教授，还是怒江边上“溜索小孩”余燕，每一位为了梦想而努力拼搏的“小镇做题家”都值得被肯定。正如出身“小镇”，如今扎根基层的你我，在基层的广阔天地砥砺品质、增长才干，增进与群众的感情，在大有可为的时代大有作为，终将成长为基层一线的“大人物”。

“埋头苦读”的你，用“艰苦奋斗，玉汝于成”的意志，成长为基层考场的“赶考人”。

曾经的你无数次在寒风中翻动书页，在闷热的教室里忍受孤独，不知不觉在“埋头苦读”中磨炼了“卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”的意志。如今扎根基层注定是枯燥寂寞的，相比城市的灯红酒绿、纸醉金迷，基层工作点多面广、生活单调，这就需要基层干部克服心浮气躁，虚心学习充电，切不可因过去的“辉煌”而自大自满，甚至停滞不前，要果断跳出“舒适圈”，保持“归零”心态，不断充电赋能，在抗击疫情、乡村振兴、基层治理等急难险重的岗位上经风雨、见世面，在危急关头迎难而上不退缩，逢山开路、遇水搭桥，时刻保持头脑清醒，将扎根基层作为一次人生大考，始终保持奋斗的姿态，守住清贫，耐住寂寞，交出一份出无愧自己、无愧群众、无愧时代的优异答卷。

“不善交际”的你，用“一枝一叶总关情”的情怀，成长为人民群众的“代言人”。

有人嘲讽出身“小镇”的你不擅长交际、处事不够“圆滑”，殊不知不屑于“溜须拍马”、不沉溺“灯红酒绿”、不喜欢“江湖义气”的你才是群众需要的“自己人”。新时代的党员干部被摆在“全社会的聚光灯下”，人民群众不仅“眼睛是雪亮的”，互联网时代也赋予了他们“嘴巴是自由的”，由此可见，每一名干部的“状态”，群众都看在眼里，记在心中。作为基层干部，要把有限的精力专注于群众的需求，不打官腔，不走形式，扑下身子，深入“田间炕头”唠一唠“家常”，把群众的呼声作为第一信号，问需与民、问计于民、问情于民，解决好人民群众的操心事、烦心事、揪心事，做好与群众日常生活息息相关的“民心工程”，努力做好人民群众的“代言人”，用朴实无华的实际行动让人民群众真正得到实惠。

“出身寒门”的你，用“我辈岂是蓬蒿人”的自信，成长为乡村振兴的“探路者”。

从发展种植业、开办农家乐，到成为非遗传承人、发展农村电商，再到开发乡村旅游、创办小微企业……近年来，越来越多返乡创业人员用坚持、专业和热爱在基层的广袤田野上挥洒汗水，为乡村振兴注入了强劲动能。作为扎根基层的党员干部，要将对建设家乡的炙热情怀和对家乡建设发展贡献智慧力量的强烈愿望，作为助力乡村振兴的强大内生动力，肯学习，善专研。家乡目前所处的振兴发展形势和重大机遇，也为广大基层干部提供了干事创业的广阔舞台，更是增长才干的成长“摇篮”。我们要将所学的专业知识、开阔的视野、活跃的思维和对市场需求的精准把握融入到建设家乡的生动实践中，在实现自我成长的同时，也让更多人看到乡村振兴的机遇，带动更多人投身乡村振兴这片热土。

在我看来，思考只是一种方式，它可以是运用逻辑推理，也可以借助记忆找出关联；它只是表面上的手段。而思想，才是内含的本质，这是使人类真正区别于人工智能的事物。

所以，让人工智能学去人类的思考方式并不可怕；但倘若人类变得像人工智能那样只会“固定化”、“程序化”的思考，那么人类最为珍贵的“思想”也就荡然无存。而没有了思想，再也写不出那样留存千古的名篇，再也建造不出那样精美的建筑，再也没有任何的艺术品流传于世。最可怕的是，人类会变得冰冷、麻木。宛如一台台机器般，被告知该怎么做，但早已丧失了人性。

或许大家都很害怕这样的情形发生但在人工智能如此发达的时代，这样的担忧是必要的。如何预防与避免此类情形，应该是重中之重的。

首先，必须认识到人类的思想有多么宝贵。如今，有部分人认为如果给人脑装上电脑芯片，让人脑就像大脑一样工作，这是人类之福。但他们没有认识到的是，在你摔倒时有人拉你一把，在你困难时有人帮助你，这完全是出于人本性的同情心。因为这样的帮助并不能使其获得利益。因此，他们不知道，人脑纵使在计算、记忆等任何领域都不如电脑，但它的情感却是不可能被替代的。这就是它的宝贵之处。

如果认识到了人脑的宝贵，明白了人脑与人工智能的差异，自然不会再“主动”地去模仿电脑的思考，但其实在很多情况下，我们是“被动”的，这使我们的思考方式出现了错误。

如一些教书的老师并不重视学生的思考而使其死记硬背一些东西；如一些家长让孩子机械般地练琴而不加入一丁点儿的对所弹曲目的理……他们的做法使别人丧失了正确的思考，就更别提思想。而那些孩子们出于对老师、父母的敬畏与尊重，他们或许曾试图反抗，但最终只能妥协。其实更多的、占大部分的人都是这样的情况，他们也知道思想的重要性，但种种原因使他们看上去只能进行固定化、程序化的思考，也得不出什么自己的思想。

但其实思想是自己的，意味着思考也是自己主观产生的，这就像一颗什么样的树就会结什么样的果子。或许外界的环境是比较恶劣，但你是不是也顺水推舟地将此当作借口而不去发掘自己的思考？真正的思考不会在任何条件下丧失。

总而言之，思想是宝贵的，认识到这一点可以使我们不仅珍惜自己人脑所具有的特性，也让我们可以尊重别人产生的思想。但没有独立的思考，何谈思想？思想此时只是空中楼阁而已。要想有思想，必须先学会独立、自主地思考。

有了思想，人就有了价值观。在人一生的成长中，价值观会是一个导航，它是对人而言极为重要的东西。有了思想，人就会有各种感情，也正是这些感情，无限地丰富了我们的生活。

像计算机一样的思考是冰冷的、固定的，只有发挥人脑本身的思考，将情感与态度联系起来，人类才能得到那最宝贵的“思想”。

女药学家屠呦呦，荣获诺贝尔医学奖，这是中国医学界迄今为止获得的最高奖项，为中国带来了极大的荣誉，然而为大众所关注的却是屠呦呦的身份背景以及荣誉归属，这预示着国民思考进入了更深的层次。

相比莫言获得诺贝尔文学奖，国民的思考还仅仅停留在关注荣誉之中，莫言荣获诺贝尔奖后，全国各地掀起了一股莫言的热潮，大众盲目跟风追求莫言知名作品，甚至在之前根本不知道莫言是谁，国民的思考有了很大的进步。

当屠呦呦荣获诺贝尔奖之后，人民除了关注这个荣誉之外还有两个焦点，一个是关于他的身份背景，一个三无科学家为何能够取得如此大的成就，这确实是一个值得人们深思的问题，一个没有博士学位，没有留学背景，也没有院士头衔的药学家，凭借什么取得了如此巨大的成就。他跟他的科研组坚持不懈地研究了7年，这7年来是什么支撑了他们这么久，他们在这7年来都做了哪些努力，遇到哪些困难，这些问题都是现代国民关注的话题。

二是这巨大的荣誉的归属，功劳是归屠呦呦，还是他所带领的团队呢？这个问题的提出也显示出了国民思考的进步，莫言获奖后大家都关注他的奖金有多少，由此看来，现代国民的思考有了实质的飞跃，从关注物质到精神，从盲目崇拜到了了解背景，国民的思考层次不断的深入。

关于屠呦呦荣获诺贝尔奖国民对这一重大事件的主角已经有了了解，不仅仅了解奖项的荣誉以及获得的奖金，还有他和他的科研团队近年来对研发抗疟新药青蒿素过程中付出的努力与实践。没有学位，没有背景，没有头衔的他通过不懈的努力和不断的创新实践学习创造出来，高校的新一代抗疟药。向大家反映了强大的精神与力量。

这一个诺贝尔奖的获得掀起了千层浪，每个人都有不同的看法，有不同的问题，针对这件事情也有不同的认识，不拘泥于仅仅关注荣誉奖项，奖金的问题。

经过这一事件国民的思考有了很大的进步，也随着时代的发展，国民的思考层次也不断的深入，这也暗示了我国国民素质的不断提高，我国文化程度的不断上升。是一个很好的现象，我国看待任何问题也是应该如此，不应该拘泥于表面，要不断的深入。

时间一分一秒地过去了，我不时看看宿舍的灯，它依旧散发出柔和的光，丝毫没有休息的意思。我急得直跺脚：都要上课了，她怎么还不来啊？

等待是漫长的，一阵风吹来，我不禁打了个冷战，在寒风中站了十多分钟，手早已冰凉，心也渐渐失去暖意。正当我快没有耐心继续等她时，宿舍的灯忽然灭了，一阵急促的脚步声，震得楼里的感应灯齐刷刷地亮起来。她一边跑一边向我招手，到我跟前时，她气喘吁吁地说：“对不起！头洗到一半水就停了，你说我总不能顶着一头泡泡下来吧？呵呵！”

看着她凌乱而不时往下滴水的头发，还有那歉意的微笑，我不禁想起那件事……

我在一堆一堆的书中，寻找录取通知书，而她在楼下焦急地喊着：“李璐瑶，快点啦，要迟到啦！”也不知过了多久，还是不见通知书的踪影，“唉！”我长叹了一口气，将最后一本书丢掉，垂头丧气地等着接受她“暴风雨”的洗礼时，她却自己上来了，没有预料中的责骂和埋怨，她微笑着说：“马大哈，我帮帮你吧！”她不生气吗？我感到疑惑，她见我一直盯着她，有些奇怪：“怎么了？快找啊！”

“瑶，你生气啦！”她的声音，把我从回忆中拉了回来，看着她的笑容，我问自己：当你在埋怨别人的一点点不足时，换个位置想想看，如果是她这样看你，你会怎么想呢？当你在为别人的一点点过错而发怒时，换个角度想想，如果犯错的是你，别人会怎么去对你呢？

给别人一个机会，也给自己一个机会，换个位置，换个角度看问题，你会发现更多的美丽，也会收获更多的欢乐。

随由计算机的日益遍布，人类的思想也日益随由这种冰冷的机器变至冰冷。

正如库克所言，“我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考”。计算机的思考是冰冷的，即是缺乏价值观和同情心的思考。由此，我呼吁“请温度地思考”！

“有温度的思考”即是带着一颗人类本心的思考。古语曾云“人之初，性本善”，人的天性善良而温暖，所以秉承着一颗本心去思考，去看待眼中，家中，乃至社会中的人与事，方可谓之为“有温度的思考”。

“有温度的思考”是和谐社会的基础。譬如，病重的老父母于医院接受检查，计算机的显示不过一排冰冷数据：血脂，血压，血糖……然而医生会耐心地嘱咐，护士会温软地叮咛。这便是人与机器的差异——温度这条分界线，不可逾越。试想如若人类的思维同机器一般冰冷，丧失同情心与社会道德，那么社会中“福利院”、“红十字”等慈善机构亦将处于岌岌可危的境地。在缺乏人心的支撑下，此类机构不过形同虚设——没有慈善捐款，没有社会关注。任由孤儿凋零，生命消逝，这般的冰冷社会你可能承受？因而，我呼吁请有温度地思考，用一颗同情悲悯而又善良温软之心看待社会弱者。有且仅有如此，方能营造出贫富扶持，强弱扶持的和谐社会。

那么如何才能做到“有温度的思考”呢？即为带有情感的思考。情感，是上帝赐予人类最贵重的礼物。是人类的本能与天性。而由于天性善良，故婴儿方出生时，情感世界是如同白纸般的纯真美好。而在其接下去五彩斑斓，黑白驳杂的人生旅程中，选择纯白的善良便是选择天性，选择带有情感的思考便是选择上帝。因此，“请让思考具有温度”——在思考时，要时刻秉承上帝所赋予的善良天性。

如果说计算机般格式化地思考是一篇条理井然的议论文，那么人类的思考更应书写成一篇优美温暖的“心灵鸡汤”。计算机仅能是冰冷的工具，而指导与引领工具的应该是人类温软的情感与正确的价值观念。

莫要让冰冷的工具格式化了你的思维，请有温度地思考吧！选择天性，选择上帝。

近日于韩国首尔举办的人机大赛以1：4的人机比分结束引起了巨大轰动。

我们不难发现，科技进步的脚步越来越快，人工智能一点点的入侵我们的生活。看似遥不可及。可却近在咫尺。小到我们家中的自动扫地机，大到谷歌人工智能系统“阿尔法狗”，其实它早已无处不在。

那么问题便已然产生，关乎人工智能，亦关乎人工智能对人类生活的影响，甚至可以将人工智能的范围扩大至整个科学技术的存亡。这是一个无解的问题，因为它早已有了必然的答案。科技进步的步伐不会停止，也决不会放缓。那么应该如何呢？

霍金说：人工智能对人类产生威胁。李开复讲人工智能未来将创造更多的价值。这两个观点看似全然相反，事实上却并无任何矛盾。对人类有威胁不代表不去做，对人类有益不代表会全然实施。

霍金与李开复的言论是不可否认的事实。人类在计算一类事务上不可能超越机器，不肯超越人工智能。无论是逻辑思考还是科学推理。可以说当人类面对上人工智能时将毫无胜算。然而，我们同样不可忽视的是，即使再强大的人工智能也是由人类开发设计的，由人类创造的。所以，若说人类在哪一方面对人工智能占绝对优势，那必然是思考，是思想。在人工智能这些科技产物中的世界是固定的，由一条条公式组成，不存在感情也不存在精神思考，是一个绝对的物质化世界。他们执行的再复杂的命令，最终的结果无非是0和1。他们的思考是单纯的且单薄的。可以一览无遗的展现在别人面前。正如《三体》中所刻画的三体人，他们拥有超水准的科学文明，可他们的精神文明却单薄的可怜，甚至无法理解人类的一个寓言故事。这便是他们，也是人工智能的局限性。他们没有自己的思想与思考，他们所能做的只有判断当前的情况，使用已有的命令去执行。

而人类不同。我们知道，有些鸟儿是绝对不会被关在笼子里的，因为他们没一片羽毛都闪烁着自由的光辉。这便是人类的思考，人类的不可入侵的精神世界。人之所以不同于人工智能，便在于拥有自我思考的能力。这种能力是他们能够不断创新的动力源泉，是他们精神文明发展的必要要求，也是人工智能永远无法理解与拥有的，更是人类能够掌握人工智能的重大筹码。所以日呢类决不能丢失，抑或是放弃这项能力。只要还有一个人在思考，在思索着，那么人类的进步便不会停止。所以思考不能停止！

科技发展史不可抗拒的历史必然，过高的科技水平需要同之相匹配的精神文明。谁缔造了今日人类文明的繁荣？是人类千万年来的思考的孕育。只要仍在发展，那么思考必然不可停止。

为何我们执着于此？因为我们是一起走在一棵叠青泻翠的树下。会因为树的过分美丽，而把同行的人而一并爱了的人。所以，请在生命之树枯萎之前，永恒的思考着。

今天上课，我们老师告诉我们，要学会写好作文，不但要学会说话，还要学会多角度思考。说完，就把手中的粉笔往地上一扔，打开门走到外面，随手把门关上了。

老师出去后，有的同学在悄悄议论着老师去干什么，有的跟同学玩起了拳击，有的在静静的等待老师的到来。我在想：老师是不是去洗手间了呢？是不是什么东西落在办公室里去拿？还是准备器具给我们做游戏？一个个问号在我的脑瓜子里回想。老师终于回来了，她告诉我们，其实她什么也没干，就是想让我们学会思考，猜测老师去做什么了。

接着老师给我们讲了个真实的故事：“广东省某市三年级的学生刘强放学回家，发现爸爸妈妈没有回家，就想出去玩一玩，在路上遇见几个小同学，于是他们决定去公园里的鳄鱼池玩，他们来到鳄鱼池，发现鳄鱼在睡大觉，刘强那树枝去弄鳄鱼，鳄鱼没有反应，只是移开去了，刘强发现鳄鱼 池里有几只鳄鱼蛋，他就想用棒把蛋弄过来然后拿走。当他把鳄鱼蛋移过来的时候，俄语妈妈纵身一跃，把刘强咬入水中，那些小同学们立刻想到去找大人，当人赶来的时候刘强已经不见了。后来，警察把那些鳄鱼都杀了，把它们的肚子割开，看见了一些刘强的尸体。”

听了这件事，我就按老师教导多方面去思考，终于得出了以下三点：第一，孩子不对，如果他不去偷鳄鱼蛋，鳄鱼也不会主动袭击人，第二是警察不对，他不能没有弄明白事情的因果，就把无辜的鳄鱼杀了，那鳄鱼也是属于正当防为，我觉得不能杀。第三是，管理人的责任，管理人应该时时刻刻看着那儿，这样可以及时制止刘强的不良行为。

我这样回答老师的问题，老师表扬了我，我真高兴。通过这节课，我学会了要认真观察，注意细节，多角度，多方面地去思考问题。

多方面，多角度思考问题，打破思维定势是解决小学生们下笔无言较好的方法。小作者的文章有记有议，层次分明，向我们展示了这样一个道理：遇事认真观察，注意细节，多角度，多方面地去思考问题，就会有更好的方法解决问题。可以说小作者不简单的。

社交软件正逐渐成为人们生活中不可缺少的一部分。当网络上出现一条饱受争议的新闻时，我们可能会花上几分钟的时间阅读并留下两、三行的评论以表达自己的立场；当外出旅行时，我们可能会在朋友圈中晒出几张静心拍摄的照片并配上几句文字并期待着他人的点赞。这便是“碎片化时代”的缩影。随着网络科技的高速发展，我们的生活已被碎片化所占据。碎片化正符合当代社会的快节奏，因此，碎片化的生活已是大部分人的选择。

碎片化使使我们的生活更加方便快捷。人们能够通过微信公众号上的一篇文章、一段评论便知晓一起事件的前因后果，花上几分钟便顺利赶上时代的潮流；在上班下班的路上，人们只需点开手机中的软件，便能只用一小会儿时间了解一本小说、一部电影。

然而，这样的的碎片式生活真的好吗？我并不赞同。看似几分钟的网络新闻阅读代替了往日看报纸时翻阅纸张的麻烦，但人们仅通过他人带有强烈主观性的评论，对事件的本身又能了解多少？近期网络上饱受争议的“孕妇跳楼事件”，人们随着网络上一波又一波的舆论不断的对孕妇家属以及医生进行着指责与谩骂，却仅少有人会真正的剖析事件本身，还原真相以作出最公正的评价。因此，碎片化的阅读并不能代表全部。当越来越多冗杂的碎片化信息涌向忙碌的人们，他们变得茫然，点开网页、查看、刷新，又查看，盲目的跟随着他人的观点，慢慢的也就变的不会思考。那么，即使科技如此发达，人们却丧失了独立思考的能力，这难道不可悲吗？

而碎片化的另一大问题则是它的不完整性。从前，我们是通过纸质书的阅读了解文学、跋山涉水去与老友相见、在商场经过一家家的试穿选出适合自己的服装，这一切都是费时、费力、费心的。而现在，我们仅仅通过一小段的文字介绍了解一位作家、朋友圈的一个点赞关心好友、购物软件上的模特图片展示就冲动的买下一套衣服。碎片化的生活带给我们的是片段式的感受，这也就意味着我们也许有机会涉足各个方面，但却无法深入其中，对一切的了解仅仅是粗浅的、一知半解的。

那么，我们要如何去改变这样“无价值、不思考”的碎片化生活呢？事实上，这并不简单。多数人选择社交软件作为一个娱乐平台，他们看过、听过，抛之脑后。而我们应该做的是，不再盲目的点开那些无聊的消息，过滤无价值信息，不追逐当下过热的话题，吸收有用信息，并将其转化为自我的思想内涵。当我们能利用好碎片化的时间进行有用的学习，那么我们不仅能更方便快捷的吸收知识，更能用最少的时间使所见所闻的碎片信息完整性最大化。

碎片化生活是时代的必然所趋，它是快节奏的时代，也是利弊共存的时代。但我们所要做的，不是在其中使自己迷失，而是利用好它、拥有属于自身的独立思维。在这其中，仍有许多值得我们去思考的。

一天下午，天气阴沉沉的。一位摔伤的小男孩奄奄一息的躺在门诊部前门的长凳上。大家众说纷纭，有的说：“这是谁家的孩子，赶快救吧，不然就没救了！”还有的说：“大家快捐钱帮帮，不然这孩子可真没救了……

突然一位秃头男子对送男孩来的一位司机说：“这是你的孩子吧！出钱救你的孩子吧！”司机听后，毫不犹豫的拿出身上的250元，去交费，可是只有费用的四分之一！这是佩带红领巾的一位小同学站出来说：“秃头大叔，你为什么不捐呢？”这时一位高个子小女生说到：“我也要捐钱，”然后转过身对大呆说：“大叔你不是大老板吗？你晚上花上亿元还不止呢！怎么是下岗工人吗？”顿时这位大叔的脸红了起来，恶狠狠地说：“小不点，你胡说啥呢？”这是小男孩吐了一趟血，院长叫到：“我捐500元。”医生、护士和周围的人都被这场面感动了，纷纷加入到捐款的行列，一会儿就捐了几千元。

小男孩被推入了手术室，秃头男子对这位司机大叔说：“你的孩子有救了！”司机大声说：“每一位捐钱的人都可以成为他的再生父母！而你算不上！”秃头男子听了这番话后，很惊讶，“你……不是他爸爸？”然后灰溜溜的走了。

秃头大叔的行为令我憎恨，群众的行为使我感动，我要在危难之际献出一点爱心，帮人度过难关。

苹果公司总裁库克认为，“我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。”信息化时代，这样的话无疑是给所有人类敲响警钟：思考不能被机械化，心灵不能被数据化。

那么，机械化的思考会导致怎样严重的后果呢？

首先，机械化的思考缺乏想象力。曾经有人比较中国孩子与外国孩子的画作：中国孩子的画上几乎每幅画的右上角都有个圆圆的太阳，地上总有绿油油的草坪。而外国的孩子每个人的画都不相类似。当有人问起他们，“为什么不画太阳和青草呢？”他们的回答是，“因为太阳被云朵遮住了。”“因为草被小羊吃光了。”可见，我们的孩子与外国孩子相比，想象力是匮乏的。其中有很重要的原因就在于家长给孩子过多的机械化的教育。可怕的是，孩子幼小的心灵接受了这种教育方式并执行，导致他们未来生活中的想象力不复存在。机械化的思考会把人类的生活变得缺乏色彩。

其次，机械化的思考会让人类缺乏创造力。苹果的创始人乔布斯，不正是在当时信息化罕见的时候成功创造了一代奇迹么？阿里巴巴创始人马云，不正是在互联网还没有那么发达的时代创造了巨大财富吗？试想，如果人类的思想像机器一样，因为条件不完善就不去创造，那么乔布斯和马云只是两个普通的年轻人罢了。人类还停留在用信件交流的时代而已。

所以，机械化的思考并不会给生活带来便利与发展。相反地，还会阻止人类向前的脚步。

另外，如果人类保持机械化的思考，终有一天会被计算机取代。计算机的精确度和速度都会大于人类，而人类头脑将比不上计算机了。到那时，这个世界就不再是人类统治和管理了，而是计算机控制人类——因为人类会过分依赖于计算机。更可怕的是，计算机拥有了人类的思想。那时，人类就没有存在的意义了。

而现在，趁我们还没有到那般地步，赶紧改变机械化的思考吧！有时间不妨与亲人、朋友坐下交流情感；参与一次辩论赛感受一下头脑风暴；多加阅读来扩充自己的知识储备……让思考变得广阔深刻，心灵变得充实美好。

“人是有思想的芦苇。”为了人类更好的未来，请不要像计算机一样思考。

窗外，蒙蒙细雨，昏黄的灯光映着街道上来来往往的人群；而窗内的我正独自徜徉于书海之中，只是没有了往日的快意，反而多了几分忧愁。

眼前的《老人与海》很诱人，但考试的连连失败令我提不起任何兴趣去读它。或许，我注定只是一位精神贫穷的人，我永远做不到陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山。”的闲适，注定只能为了分数拼搏。可一次次的失败打败了我。望着眼前的书，我也提不起往日的兴致，算了，先不理分数，看完书再说吧！

随着时间的推移，我渐渐被它迷住了，老人是多么的坚强。尽管他那破旧的渔帆似乎宣告着他永远捕不到鱼的倒霉运气，但他没有放弃。与他相比，所谓的考试失利，别人的失望，根本就不是挫折。

在我眼里，老人就像一条久经沙场的大鱼，虽然身疲力尽，可是绝不向大海和渔人屈服。老人的身体，力量在逐渐缩小，可老人那长年积累的经验和技巧促使他存有信心，能捕到大鱼的信心。也许这样形容并不准确，或者说他是海吧，是历尽沧桑的海。他的眼睛是海水一样蓝的，尽管时间变老，但他的眼睛是愉快的，毫不沮丧的。

合上书，我不由笑了，内心因此而充实，考试的失利在我眼中似乎微不足道了。眼前书恰似一面镜子，照亮了我的不足，反射出了智慧的光芒。它是多大的财富啊！

窗外，虽无皓月当空，却有漫天繁星，璀璨的星光照亮了它。看着它，我笑了，我不贫穷，相反，我很富有。

我并不赞同人类像计算机一样思考，便会失去价值观和同情心而罔顾后果。人类适当地像计算机一样思考，反而于人类社会有益。

众所周知，计算机的思考方式，是根据其被输入的二进制数码指令作单调判断，只有“是”与“否”，绝对理智。纵观整个人类历史，都是在走向绝对理智的道路上前进。举“同态复仇”为例，古巴比伦文明将其镌入法典明文许可，儒家亦曾高呼“杀父之仇不共戴天”鼓励手刃仇人，现代文明却不约而同地逐渐反对这种原始的做法，用司法机关统一的量刑取而代之。这样的改变从某个角度看来，岂不是变得像计算机一样，无论加害者先前如何对待受害者，受害者都只能坚决执行“报警处理”，摈弃委屈、愤怒与仇恨？但它实际上增添了对可能只是一时失手犯错之人的同情与包容，树立了不以个人一时感受为计较而以公平客观来评判对错的更理智的价值观。

除绝对理智外，逻辑周密也是计算机的思考方式所展现出的特点。当我们由“爱之太恩”“忧之太勤”推导出“木之性日以离”时、当我们由“欹其直枝”“删其繁枝”推导出“梅皆病”时，我们焉能放任自己摧残树木梅花？若所有人遇事都先像计算机一样循着程序执行步骤，将每种输出结果推导一遍，哪怕许多人因此唯结果、利益驱动，社会便能减少许多冲动、短时带来的祸患。

换句话说，人类像计算机一样思考，更有助于培养价值观和同情心，更明确自己每个行为的后果。

事实上，让计算机像人类一样思考、同时让人类像计算机一样思考，正是目前社会主流所推崇的两个方向。前者自不必赘言；后者，美国一位著名教授更提出了“计算思维”这一概念。我国目前鼓励中小学生从课内至课外逐步培养应用“计算思维”的意识，既有研究问题时思路清晰、结论完备的意义，更旨在进一步推动人们在生活中像绝对理智与逻辑完备靠近。

当然，只有0与1、非是即非的决策可能会让一部分最终做出好结果的人仍显得冷血可怕，然而，很显然，人类永远无法抛却与生俱来的情感而成为彻头彻尾的机器。更何况，完全不具备“计算思维”，偏听偏信便凭一腔热血“替天行道”的“江湖任侠”，恐怕更是令人头痛、害怕的现象吧？

总而言之，“人类像计算机一样思考”并没有那么可怕，何妨任其自然，又何必担忧呢？

生活中的许多矛盾是由缺乏同情心引起的。最常见的例子是，丈夫一天到晚在外面挣钱感到厌倦，妻子轻松的带她做家务而不挣钱，妻子一天到晚在家里做家务感到无聊和厌倦，而外出工作挣钱、努力挣钱和自己花钱却不生气，这样她就能过上有趣的生活。

换位思考，都会发现对方的不容易。所以生活中多些换位思考，多些理解，人与人之间就多些幸福快乐。

换位思考的一个小故事，让你从此与人为善

今天为大家分享一个换位思考的小故事，让大家从此与人为善。

一头猪、一只绵羊和一头奶牛，被牧人关在同一个畜栏里。有一天，牧人将猪从畜栏里捉了出去，只听猪大声号叫，强烈地反抗。

绵羊和奶牛讨厌它的号叫，于是抱怨道：“我们经常被牧人捉去，都没像你这样大呼小叫的。”

猪听了回应道：

“捉你们和捉我完全是两回事，他捉你们，只是分你们的毛和乳汁，但是捉住我，却是要我的命啊！”

生每个人都有自己的生活，每个人都有自己的痛苦。不同的立场和不同的环境使人很难产生共鸣。

生活并不容易。当你觉得很容易的时候，一定有一个人在为你承担负担。生活常常会改变地方，珍惜它，然后才是你应得的。

有一位作母亲的很喜欢带着5岁的女儿逛商店，可是女儿却总是不愿意去，母亲觉得很奇怪，商店里琳琅满目五颜六色的东西那么多，小孩子为什么不喜欢呢?直到有一次，孩子的鞋带开了，母亲蹲下身子为孩子系鞋带，突然发现了一种从未见过的可怕的景象：眼前晃动着的全是腿和胳膊。于是，她抱起孩子，快步走出商店。从此，即使是必须带孩子去商店的时候，她也是把孩子扛在肩上。

真是一位细心的母亲。

“蹲下身来看看孩子的世界”，与学生换位，反思我们的教育，真的有点可怕。学生犯了错事时，经常采取一些责问、训斥、罚站等做法。这样的做法学生根本不会有安全感，设想一下没有安全感的教育怎么会有效呢?难怪很多老师在教育学生之后，没有期待到想象的效果时，也多半觉得委屈，“好心没好报”。其实，这样的大动肝火，不如宽容、谅解和体贴入微的感情上的感化。

教育要考虑到学生的可接受性。以关爱学生的态度教育学生，这样的教育有安全感，有安全感的教育才会有效，学生才会有自信，才会有追求，才会有奋斗的行动。老师给予学生一分关爱，然起学生一分自信。

切记，教育行为开始之前一定要换位思考。

很多人都已雷峰为榜样，因为他乐于助人！好事从不留名字！每一次，他帮助了别人，别人问他：“你叫什么名字？”“我叫中国中产但革命战士。”“你家住哪？”“就住中国！”

不久，好友艳媚问我：“为什么雷锋能红这么久？”我笑了笑，没有回答。因为雷锋有太多让人忘不了他的地方。他公而忘私，舍己救人；他言行一致；爱憎分明；雷锋与个人主义彻底对立！雷锋对党和人民无比忠诚……

雷锋虽然是普通一兵，但他能在政治上如此成熟和坚定，不愧是共产主义战士的理想！

雷锋一生助人无数，“二月里来了，三月走”，却不肯留名字！你说，雷锋怎么就不受广大人民爱戴呢？

雷锋就像那条蜡烛，照亮别人，燃烧自己！他的一生是精彩的！

雷锋有一句格言：“人的生命是有限的，可是，为人名服务是无限的，我要把所有的生命，投入到无限的”为人名服务“之中！

雷锋他做到了！真的做到了！他把自己生命全都放在了”为人名服务“之中！

雷锋没有离开过我们，一直一直，他的精神好在，他为”人名服务“的意念还在，因为它留在了所有人的心中！

我们这一生，要走很多条路，有笔直坦途，有羊肠阡陌；有春天的风景，有冬季的荒凉。无论如何，路要自己走，苦要自己吃，别人无法帮忙。仰望满天的繁星，回望留下的脚印，我们一直在孤独中跋涉，在寂寞里坚守。只要你愿意走，踩过的都是路；只要你不回避与退缩，生命的掌声终会为你响起。

于丹这么说过：“将鸡蛋、胡萝卜和茶叶分别放在三锅水中煮，结果却是截然不同。鸡蛋已经变得硬邦邦的，而胡萝卜则是软塌塌的，唯有茶叶融入了这锅茶，它带给了这锅茶香醇，浓厚。

——题记

天空是灰蒙蒙的，似乎预示着将有大事发生。那天，那座城的人为他一个人哭了，原来他还是走了，终究，那座城的人的祈祷还是没挽留住他……

他只是一名大巴车司机，就像你我身边千万普通人，普通的不能再普通。他将他这一生留在了大巴车上，那45秒记录着他这普通的一生。如果没有这场意外，他在平凡岗位上的记录会不断刷新。他是一个普通人，普通到而过，转身就消失在人海中，再也找不见。他也曾有一个温暖的家，一个他爱的女儿和一个疼他的妻，在最后的3天里，他的妻，一直陪伴在他身边。他走了，他放下了他爱的女儿，放下了疼他的妻，走了。他走了，走进了人们心里，感动了一座城。一座城送别一个人，天是灰的；一个人感动一座城，心是亮的……

他用那45秒，给这个无尽的黑夜增添了一丝曙光，让我们看到希望，看到光明的升起……或许，他做的这些，并不足以让这个世界“天晴”，也不足以让这个世界完全褪去冷漠。但我们彼此都可以努力，努力让这世界褪去冷漠。世界上还有好多和我们一样的人，他们不想再这样下去，他们用自己的力量去无偿帮助别人，给已失去希望的我们增添一丝光明……

或许我们现在还小，没必要经历吴斌这样的生死考验，但我们是否可以从身边小事做起，我们可以在同学困难的时候“伸出”自己友谊之手；在父母需要我们帮忙时“伸出”我们自己的手……世界会因为我们的举动而点亮，就让我们伸出自己的双手吧……

鸡蛋早已被开水煮的硬邦邦的，生活中有些只固守的内心、自己的利益，不肯融合的人，她们最后就变得里里外外铁石心肠，他们有时候愤世嫉俗、以偏概全，觉得生活对不起他，但是他没有融合的力量。这就是被生活煮硬的人；胡萝卜呢，经过煎熬煮得软塌塌的，成了一团胡萝卜泥，这是被生活煮得没了自己的人。这些人因为没有生命的坚持，他们不能够带给社会自己的能量，所以他就失去了自我。这是被生活煮软的人；可是茶叶呢，他在沸腾中，自己舒展了、丰美了、滋润了，同时他把无色无味的水改变成了一锅香茶，他是在煎熬里成全了自己，他也把他的美、他的爱、他的能量，传递出去，改变了社会和别人……

首先我要改掉做题不细心读题目的坏习惯。有时候我往往就看题目的前半段，就开始解答题目了，结果是答非所问。这也许和其他一些学习技巧有关系。总之，以后一定会在做题的过程中认真审题，细心读题，把题目看准、看清楚。做完题目后要多检查几遍，绝对不允许自己再犯相似的错误。其次，我最主要的是要加强语文、数学、英语三门主科的学习。

平日大家都聚在一起做同样的题目，我都觉得会做。可是一旦题目稍作变动，我就不会做了。我终于明白：其实，平时我没有真真正正地去理解它，也许有时是碰巧做对的。我不能允许自己再继续这样下去，所以，我一定要加倍努力，赶上其他同学。吸取教训，为考试做好准备，打好基础，我相信有志者事竟成，在下次考试中能取得满意的成绩。

学习的技巧在于不断的练习，生活中，我要多多加强自己的练习和复习，考试之前制定周详的复习计划，不再手忙脚乱，没有方向。平日生活学习中要学会独立思考。我希望老师不要对我失去信心，虽然我这次考得不理想，但是我相信自己。我要通过自己的奋发努力，一定不使老师失望。

愚蠢的人天天都感到无聊，聪明的人时时在思考——题记

沉思者有识，自大着无知那是一个亲身体会的例子：记得去年暑假的盛夏，我在电脑旁听着轻歌曲，爸爸地几句话，打乱了我闲事的心情。 “你的作业什么样了?”

“做完了!”

“都知道了么?”由于有些是爸爸亲手教的，爸爸还是怕我会不懂。

“知道了，知道了。”我骄傲地回答着。

而爸爸却只说了一句话便走了——“越是有知识的人，不懂得的东西就越多。”起初，我还以为是爸爸随便说的呢。结果，过了几个礼拜的时间。我偶然在自己家的一本书上看见了一句貌似熟悉的话——“越是有知识的人，不懂得的东西就越多;越是无知的人，偏偏认为啥都知道。”我愣了愣，细读了几遍，记起：这不是爸爸说的话吗?天啊，我开始思考着……知识本是无止境的，有知道就应该有问题，问题的答案才叫作——知识，然——

学而不思则罔，思而不学则殆

我认为一切的一切，在不知道前都是一个大问号，而在知道后呢，则是一个逗号，要想完结这个句子打上句号，就一定要学会它。然而，在不知道与知道中前，先存在不应该是提问，而是自己的思考，一昧地在不经自己思考前向别人发问求助的人，是一个愚昧不堪的人，只会依赖于别人。所以我也悟出：“勤学应好问，好问应先思。”

夜深了，母亲坐在房间里，擦了擦额头上的汗水。看看表，已经十二点多了，自己才刚刚洗完衣服，等一下还要洗碗，洗澡……但自己听听儿子熟睡发出的鼾声，又觉得这一切都是值得的。

现在的生活早就变了。几乎家家户户都有自己的房子，自己的车，各种现代化工具家里反减轻了人们的负担。但，我的父母，似乎不是上天的宠儿。一天又一天得过去，父母得身体越来越差，家里沉重的负担，再加上两个孩子的学费，简直就是雪上加霜。

似乎从几年前开始，我的父母就被亲戚排挤。父亲在帮一个亲戚干活。每天起早贪黑，忙这忙那，有时还帮忙打扫卫生，回家总是双手乌黑，大汗淋漓。相反，其他工人，且不说薪水得不合理，就是连年终的各种奖金，也都是偷偷瞒着父亲发。父母碍着面子，没在明面上说出来。可谁都心知肚明。

几年了，住在这个小房子几年了。母亲也忙活了大半辈子，看着她日渐消瘦的样子，真是让人心疼。但自己，真的是无能为力。恨天！没能给自己一个好的能力，每天只能看着父母劳累却帮不上半点忙。

深夜，虽是黑暗，但也事最能让人反省的时候。我在反省，我在过去的几年，除了看父母劳累，还做过什么。似乎应上了那句话，我是思想上的巨人，行动上的矮子。我似乎在逐渐毁了自己，对我而言，这个夜，有些过长。想了许多，归根结底，我还是得证明自己。今时不同往日，寒门难出贵子，我从一开始就输在了起跑线上，除了拼命追赶，我别无选择……

众所周知，自古开门七件事，柴米油盐酱醋茶。由此可见，茶在中国史上是拥有崇高的地位的。我想，若问大家有谁不会喝茶的，应该所得到的答案大多都是否定的——毕竟，喝茶这件事只是张口闭口就可以完成的，就像平常吃饭一样；但倘若问有谁不会品茶的，得到的答案就迥乎不同了。虽说“喝茶”、“品茶”两词之间也就仅仅差了一个字，其概念却上了不只几级台阶。所谓品茶，有说“一观其色，二闻其香，三品其味”的，也有说“三口方知味，三番才动心”的，总而言之复杂难懂，言辞古奥，并不是一般人能做到的。

然而说到喝茶，鲁迅先生是这样说的——“假使是一个使用筋力的工人，在喉干欲裂的时候，那么即使给他龙井芽茶，珠兰窨片，恐怕他喝起来也未必觉得和热水有什么大区别罢。”正是啊，如果一个人喝茶如喝白开水一般，那么这茶即使再有名，也不过是白开水一碗。举个例子，对着一个双耳失聪的聋子演奏命运交响曲，即使指挥家有多么激情澎湃，即使上面的演奏家多么卖力的吹拉弹唱，在这个聋子的眼里，也只不过是一群疯子在发疯那样，对牛弹琴，毫无价值。(原创作文 )

但是如果换个角度看看，如果对着牛弹琴是一件毫无价值的事情，那么为什么还要把琴弹呢？这又是一个耐人寻味的问题。我曾听我一同学说，某校七班有一学生代表博古通今，无所不知无所不晓，甚至乎非常的热爱物理学。然而此人天天喜欢与人高谈阔论，且平时最喜欢说的一句话乃是“吾乃苏俄某个高纬度空间的统帅，吾觉引力波的存在了。”当然，这些佶屈聱牙的话对于同学却是郁闷，毕竟此物对他们来说简直就是阳春白雪，难以理解啊。所以到头来也就把这个所谓的人参当萝卜煮了，把这个所谓的茅台当辣椒汤饮了。

回过头来回味那个问题，这个人不就是那个对着牛弹琴的人吗？仔细想想，这样毫无意义的东西却仿佛是在浪费时间。那么浪费时间的话说出来不就与废话无异了吗？然而其实一个人，如果他说出来的话没有人听的懂，倒也无妨，他自己可以为自己能说出一些高端大气的东西而感到自豪，只是这些话会被时间淹没，并不会激起听者的深思，有内涵，但却不通俗，不接地气，最终就会像方便面一样，吃下去便就是吃下去了，然而却没有给自身带来什么大的益处。这种感觉，仿佛就像别人狠狠的往你的背后捅了一刀，你却没有感觉，只是让鲜血流淌着，然后全身无力地倒下了，继而闭上了双眼，死得不明不白。

再往深处想，对牛弹琴固然一件蠢事，那我对人弹琴不就得了。通俗一点讲，如果别人听不懂你在说些什么，你对此做一些通俗易懂的解释不就是一个完美的方法了吗？就像教一群一年级的小孩说北斗七星一样，倘若你只在他们面前一遍一遍地说北斗七星，那么说出来的话就如空气一般，但是倘若你对他们稍作解释——北斗七星像一把勺子，那这样的话才是有实在意义的。这也就是为什么，白居易在作诗后都要给老太太读，如果读不懂的，白居易都会想方设法的改到读得懂为止，因此他的诗词才会如此的通俗易懂，饱受赞誉。

平心而论，一个人说出来的话是否具有实质上的意义，并不仅仅在于其中富有内涵的文理，还与这些话是否能为人所接受，为人所理解有着非常大的关系。