守望古城【合集20篇】

每天早晨我都会习惯性的向上看一看，哪里有熟悉的妈妈的身影，是的，守望。那是她独特的爱我的方式。温柔的笑脸，长长的卷发以及因为受寒而有些颤抖的肩，在我脑海里刻成一幅永久的图画。

究竟是担心我，还是有别的什么原因我都不在乎，重要的是妈妈的目光一直追随着我，直到我的背影消失不见。这是有爱凝结城的温暖，它伴我一路前行。

有时候爸爸会嗔怪我：为什么不体谅父母的心，每天都我行我素的不在乎别人的想法?我没有强辩，因为我觉得有些事天长日久的总会被人知道，所以就不做解释。

只是爸爸妈妈，你们为我做的我都知道。早晨窗边的身影，中午的饭菜和晚上的一杯水，我都清清楚楚的记得。你们给我的温暖我都悄悄的记下，悄悄的，害怕被别人知道。

妈妈的鱼尾纹，妈妈的葡萄紫色的头发，妈妈的不算难吃的饭菜，我都喜欢。

喜欢看妈妈开怀大笑的样子，即便那会使她长出更多的鱼尾纹;喜欢妈妈卷卷的头发，即便我曾一度认为只有黑色长发才适合妈妈;喜欢妈妈做的饭菜，即便有时候并不好吃!

那是我所倾注的温暖。你们，可感觉得到?

文化是一个有温度的概念。

木心说，史学使人清醒，哲学使人坚定。当一个人对文史哲有了一定的理解，当文化进入到人们的心中，人们就能镇定地对待前来的风雨，以心中的温度坚守对岁月的从容守望。

李杜诗，韩柳诗，后主词，东坡词，易安词……唐诗宋词是中国文化的精粹，在木心的《文学回忆录》中他们悉数闪现着自己的宝石红光，独辟蹊径。诗中是文化，是艺术，每一个字，每一句话都饱含着各自的温度。他们冷暖自知，使自己的温度变得光泽又深沉才得以穿过历史的云雾，在长年不散的的风中保留着本真，吸引着大师们的挖掘与探索。

木心便是这样在守望，守望他的艺术，守望他的文化。在文革中，他的二十本心血之作被毁，身陷囹圄却不失文心。他从写交代材料的纸里扣下六十六张白纸，不停地作曲，写稿。他是那个在黑暗中大雪纷飞的人啊！

木心说：文学是他的信仰，是这信仰使他渡过劫难。

所以，即使在纽约，他也滔滔不绝地讲着自己的文学嘉年华，还将中国的文化带向了国际的舞台。陈丹青先生如此回忆道：“回想起来不可思议，那段时光多么奢侈啊！”

文化有它的力量与生命，用它的温度触动着无数人的心灵。而那些守望着它的心灵在风口浪尖依旧从容，不聒噪，不颓废。只是安静地据守在那里。

守望，也是一个有温度的概念啊。

无论是独乘一只小舟闯出风雨，闯出家庭的桎梏的巴金还是以历史与文化为信仰的陈寅恪都特立独行地守望着，追求着自己的文化。批判又如何，迫害又如何，即使黑暗充满整个世界，光明也会如期而至。他们不会放弃他们的守望，他们的信仰。

文化有旺盛的想象力，灿烂而又活泼。而守望的温度则会历久弥新，始终萦绕在心头，守住初心，守住文化的根，散的根终会开出秀美的花。

等闲识得东风面，万紫千红总是春。

这就是守望的温度。

陶渊明有一首诗：“纵浪大化中，不善亦不惧。应尽便需尽，无复独多虑。”

我觉得这首诗可以用来形容“国学大师”——季羡林。他的学术领域极为宽广，他研究梵文，吐火罗文，又兼顾中国文学。他历经文革，年逾古稀却仍不服老。他，学富五车。

他抱着陶渊明诗中的态度，不善，不惧，不多虑，昂然地向前走去。纵使未来的路更不笔直，更不平坦，他的眼里也闪烁着野百合野蔷薇的影子。

学无止境，文化的温度无穷无尽地散发着属于自己的光芒，那是只有守望者才看得到的召唤。

季羡林在文化与文化中穿梭，相互联系，相互贯通。那是真正的守望。

周国平说：“守望者虔诚地守护着他们心灵中那一块精神的园地，其中珍藏着他们所看重的人生最基本的精神价值，同时警惕地瞭望着人类前方的地平线，注视着人类精神生活的基本走向。”

守，坚守着内心的文化，绵延传递。

望，看见希望，面对一切风雨，依旧淡然处之。

守望的温度是文化赋予的，而文化的温度也正由一位位守望者的坚守而绵绵不息，流淌在灵魂里，飘荡在风中，在一切经纬度上编织着属于自己的网，穿过白天和黑夜，穿过山野和书房。

等闲识得东风面，万紫千红总是春。

哲人康德曾说过这样的名言：“有两种东西，我们越是经常、持续地对它们反复思考，它们就总是以时时翻新、有增无已的赞叹和敬畏充满我们的心灵：这就是在我之上的星星。康德不仅将“在我心中的道德法则”与“头上的星空”亦即无限的宇宙相提并论，甚至认为道德法则要高于自然法则。那么，怎样的道德教育才能让道德律走进孩子们的心灵呢?读刘铁芳教授的《守望教育》一书，令我们有了豁然开朗的感觉。

每个人的童年，都应该是被故事浸润着的。阅读故事可以让孩子们掌握知识，获得日常生活中不一定能够拥有的情感体验，同时，他们也必然地从中获取人生的启蒙，教化的熏陶。一个成年人，他可能不是文学爱好者，没有读过多少成人的名著，可是他不会不知道安徒生、格林兄弟、王尔德……一代代儿童通过阅读童话完成了自己的精神成长，而这些大家的作品也在孩子们的阅读中成了经典，成了不褪色的永恒。

正如刘教授所说的：“美德故事也许不如道学家的‘道德推理’来得严密、系统、深刻，但却能够比‘道德推理’更加直截了当、更简明易懂、更亲切可心。”“优美叙事的伦理是让人去体验、感受、关切于一种真实的伦理境遇，而不是如规范的伦理让人被动地接受道德律令。”

教育就是爱，爱就是教育。爱心是人类的一种高级情感，但是又和人类的理智、道德、审美、人格相互关联。“爱心育人”不仅是一般的职业素养和职业要求，更是教育人道主义的体现。教育是培养生命的事业，世界上还有比生命更重要的吗?作为教师，最可贵的是能够保持高尚的人道主义情怀。让我们把对孩子发自肺腑的爱寄托在故事中，让孩子去触摸、感受这个世界的美丽、快乐与芬芳，从而成长得更健康、更茁壮吧!

时间过得好快，一瞬间就到了初二了。是呀，我已经是一名初二下的学生了。

人在一点点的长大，时间也在一点点流失。转眼的工夫，我已经又长大了，每每想起小时候的种种快乐，不觉伤感起来，想想，属于我们的青春年代还有多久。

每每都在幻想，漫无目的的走着，一直这样默默地行走着，在寻找，也在等待。而时光就这样从容的从身边流过，有一点冷寞。当我走过了人生的六分之一的时候，突然停留，才发觉，虽然我在人海中漫漫寻找，但那是在寻找着一条出路。

偶然听见别人说，我们是无法逃出时间，跑到外面去的，我们只有被时间所困住。是啊，很多年了，习惯性的低头默默的行走着。突然一丝阳光照在了我的脸上，我仿佛被补充了能量，居然奇迹般的抬起了头，望着湛蓝的天空，仿佛有了希望。

走在青春的路上，我渐渐相信，我是可以逃出时间的地盘，去寻找更美，更自由的东西。

现在的我，已不再开始怀疑，也不在乎属于我们的青春有多久了。我相信慢慢的打开心扉，我能飞得更高，更远，去寻找，去探索……在这样让我历经了种种“磨难”的地方，是它让我的人生有悲有喜，有沧桑有风尘，但在我的生命中却又是那么的绚丽光彩。

每一人的背后也许都有着一个故事，那便是人生的开始。在经过长长的奔跑后，我开始决定人生的目标。漫长的人生，虽然会很快的过去，但是，它留下的回忆，却是那么可爱。那我们在这样短暂的人生中，和不让我们去自由的飞翔，去寻找爱的阳光呢！

让我们的青春变得似火，让我们的世界变得广阔，让我们的心灵变得更美。守望青春的年代，寻找属于我们的世界。

她，只是一个七岁的小女孩，与祖母相依为命。

她时常在通往县城的一个十字路口来回张望，她在等候她的父亲。

三年前，县上应征消防员，她那拥有英雄梦的父亲果断报名了。各项考核都完美通过，他成了一名“烈火英雄”。女孩的祖母百般不同意，她认为这是危险的工作，女孩已经没有母亲了，不能在没有父亲。

他还是去了县城，就在三个月后，他满面微笑地挥手告别，殊不知，这是他们最后一次相见。

一年后，镇政府人员来到女孩的家，同事带来了抚恤金和一面锦旗——他在火灾中不幸去世了。女孩的祖母知道后，两眼一黑晕了过去，想来第一件事便是让其他人不要将这个消息告诉她的孙女。

这么平静的过了些日子，直到有一天，女孩稚气地问祖母，她的爸爸去哪里了。

她的祖母告诉他，她的爸爸是个大英雄，要救很多人，暂时回不来。

女孩似懂非懂地点点头。

在那之后，女孩便经常出现在那个十字路口，经常一等就是大半天，她也不失望，她的爸爸可是大英雄，英雄都是很忙的。

女孩长大一些后，她得知了真相她依旧乐观——她的爸爸即使远在天国，也一定守望着她。

很多幸福都是在相互守望中产生，在你思念着他人时，也会有人守望着你，守望着你平安，能变得更好。

10月2日那天，我和爸爸、妈妈来到了住在商丘的爷爷奶奶家。第二天，我和哥哥还有爸爸、妈妈一行四人，来到了商丘县古城游览。

从高高的城门下走过，仿佛一下就走进了古代。一进城，我的第一感觉就是：人太多，太挤了。放眼望去，眼前车水马龙，人群川流不息，很像古代的闹市。街道两侧都是一些雕梁画栋的古建筑。在银行、烩面馆、服装店、装饰品店、烟酒商店门头上都挂着古色古香的匾牌和像古代酒店挂的旗子。更有意思的是，在别的城市都是白底蓝字的中国移动公司的牌匾，在这里，也换成了黑底金字的草书牌匾，真可谓“古为今用”了。

穿过熙熙攘攘的人流，出了南门，我们就来到了南湖。我听见这个名字，感到很好玩儿。你想，杭州有一个西湖。这商丘又来了一个南湖，你说东湖和北湖去哪里了?

虽然，南湖没有西湖那么美，那么大。但是，南湖还是挺漂亮的。南湖的水清澈见底犹如镜子一般。湖中还有许多人在高兴地玩手划船。听爸爸讲，这湖水，原来是起着防护作用的护城河，现在，却变成了供人们娱乐休闲的好去处，恐怕，老祖先修建城墙和护城河时，做梦也想不到吧……

这就是，历史悠久景色优美的商丘古城，和美丽的南湖!

拥着一把古琴，袭着一缕轻衣，于浩浩黄沙中衣袂飘扬，鬓发留香。深邃的天空中，鸿雁飞过，余响的空寂扩大了蔚蓝而又昏黄的天际。我带着对先贤的敬畏，顶礼膜拜，向着那长河的尽头。一轮红日正圆，映射出一个金色的国度，走出一个泱泱天朝！

大唐真盛世，千载谁堪诗酒间！一壶清酒，洒遍了唐朝的每一寸土地；一支曼舞，感动了唐朝的每一只晨鸟。李白笑傲于天地之间，浪漫在波心出酝酿，彩带在澄江中飘摇。我自横刀向天笑，我自拔剑断闲愁，华满乾坤，情动日月，壮若泰山，荡气回肠，而又空灵跳跃。山水间，文人墨客竞着笔着，挥洒自如，独步烟雨之中，于山川高岭处，一曲自然之赞如水般甘润，如山般雄浑，不携一丝污浊，只随诗人的山水之思，横空出世，奏出宇宙间自然流转的奇妙！

牡丹亭中，明皇贵妃互诉衷肠，霓裳羽衣，美人目含秋露，凝脂芳华。雍容华贵的杨贵妃在翩飞的蜂蝶，漫天的柳絮，纷飞的落英中旋转，明皇拍手饮酒，欣然谱曲，吟此佳境。美人与叶，同在画中游。金色的长袍，明丽的长锻，使色彩闪烁得让人睁不开眼，而古朴的小亭，淙淙的泉水，烂漫的花枝和温柔的云络又使得牡丹也有了菊的远逸，兰的纤娇，使得满眼的华丽也渐渐褪淡，一抹朦胧的黄蓝绿相映成趣，融合，幻化，只留下牡丹亭上飞扬的字迹在静静流淌，一泓温情弥漫到未央宫中。北风乱，夜未央，笑却已成霜；人断肠，珠玉碎，我心事又有谁能了？曾今的温暖已经退去，真真是一个美人冷若冰霜-脂粉虽不愿淡去，香魂虽不愿归远，这冷冷的时代却逼得玉环如梨花凋落，晶莹的雪花滑落，树枝独自在寒风中晃动，发出绵长的叹息。

水质的人儿远了，宫廷的乐声远了，吟诗的雅韵远了，唐朝的城门也慢慢关闭。那古城厚重的城门，刻着一个朝代的繁华，在沉沉的叹息中怦然关上，虽然我们还依稀听到宫内在宴请宾客，牡丹亭里还响着石榴籽一般清脆的笑声，虽然紫禁城外还有老百姓在吆喝着卖冰糖葫芦，时光却渐行渐远，空间却在绕着山川流转，经过一座座的高峰，一条条的河流，最终止于天边的一轮落日，在无垠的沙漠中惨淡的发出耀眼的红光，而我追逐昔日遗梦的脚步却永远也不会停止。

我轻轻地拨动琴弦，悠远的情思沿着我身后的一长串脚印蔓延开去！

总爱听林白电播中用深沉的语气，为人们解开心中的烦恼。她每次在节目开播前总会有一段非常优美的独白，我把那独白理解为对爱的守望。

非常喜欢“守望”这个词，因为它从林白口中念出时会像一阵暖流涌向心头；非常喜欢这个词，因为守望者的精神一直鼓舞着我。

常言道：“胜败乃兵家常事”。的确，每天都会有不同的挑战等待着我们，而我们也不能每次都幸运地登上成功的宝座，因此，我们不免失败。

失败对我而言意味着什么？意味着在老师眼中，我很不用功；意味着在父母心中，倍感失望；意味着在旁人耳中，很是得意；意味着在我泪中，无限辛酸。无奈的我，从小就得背负好多好多的负担。每一次的失败都不可避免得让我痛苦难耐。

有一次，无意中打开收音机，转了几个电台，听到的都是无聊的新闻和刺耳的音乐，在我要关掉收音机时，忽然听到了林白读的一段独白，里面有这样一句“在失望中守望希望”，这不正很好的写出了我的心理状态吗？于是，我迷上了听林白的节目来排解心中的抑郁与苦闷。

也正是这句话，告诉我在失败时不要轻言放弃，要继续抱着必胜的心态。在我以后的日子里，失意的黑暗不断向我侵袭，可我不再害怕，因为心中始终点着一盏明灯，它给我勇气；让我始终朝着希望进发。

我想象，在春暖花开之际，我会在艳阳下跳出生命最优美的舞步。

在我们生活的这片土地上，有着一片天空叫做留守的天空，有着一群孩子被称为留守儿童，他们留守着静立的大山，留守着简陋的屋舍，留守着即将落山的夕阳，留守着对父母日日夜夜的思念。

今年暑假，我仍然不知道自己所学的社会工作专业的意义究竟是什么，便抱着随便玩玩的态度参加了一个关爱留守儿童活动。一行7个人，都是本校的同学，一起到三门峡的一个山区里面进行调查问卷并进行活动。我们带着很多书和文具，辗转多时，火车转汽车转小巴加走路，才到达那所谓的卢氏县杜关镇。

弯曲狭窄的盘石路,到处布满了或深或浅的凹坑，走了很长时间都遇不到一个行人，偶尔才看到一两间破烂的土瓦房。这是通往卢氏县杜关镇康家湾村的乡村公路。康家湾，一个贫困的小乡村，因为贫困，村里大部分的村民都外出打工，只有孩子和老人留守家中，人们称这些孩子为"留守儿童"。

经过卢氏县杜关镇镇政府的允许，我们实践团一行7人首先到康家湾村进行了关于留守儿童的调查问卷。在我们刚进入村时，村里的妇女们围坐一团，都在用诡异的目光看着我们，仿佛我们的行动有些让他们无法理解似得，但此时一位父亲主动走到我们跟前，开始与我们实践团沟通，我不知道他是否对我们有所了解，把我们邀请到家里对我们讲述他家的状况。他有个孩子叫张兴华，今年14岁，现初中二年级，性格孤僻，不愿与其他人交流。另外，家境贫困，三岁丧母，在那偏远的山村里，在那简陋的屋舍下，他与父亲相依为命，从小学三年级开始不愿与人交流，英语成绩不理想，常常受到老师和同学的歧视与欺负。大多数时候的他既饱尝着思念的伤痛又满怀忌恨的愤懑，就像是一个可悲的矛盾体，不知所措。

他躲在堂屋里，我看见了他，走了过去??

"今年几岁了？"我问他。

"14岁。"细小的声音回答我。

"你心里有事情的时候会和谁说？"

"闷在心里"他看着墙壁，沉默了一会，回答了我，我知道这句话的背后有过多少的思念和泪水。

"想妈妈吗？"

"想……"

简简单单的几句对话，让我的心里一阵哽塞。既道出了男孩对爱的渴望，也道出了他的落寞伤心，我不知道这样的一个含苞待放的花朵最终会不会因忍受不了严寒的摧残，过早地枯萎，零落成泥。

我将问卷拿给他:“可以帮哥哥一个忙吗？帮我填写一个表？”

他只是点了点头。

他填写的极慢，似乎每一个问题都要经过他深思熟虑过的。二十个问题大概填写了十五分钟，我一直在他旁边静静的陪着他，没有催促，没有急不可耐。写完之后他把表递给我， 我再重新看了一遍。

“我可以问你几个问题吗？”

“嗯嗯。”

“喜不喜欢交朋友那一题你选择的是一般，你不喜欢有很多的伙伴吗？”

他点了点头，然后又摇了摇头。我知道，他心理是渴望拥有朋友的，但是他又是害怕交朋友的。

“你在梦想那题填写的是成为教师，能说说为什么吗？”

“我不知道。”似乎这个问题把他愣住了。

我用了好几种提问方式都不能问出答案，至今我仍不知道他为什么会有当老师的梦想，也许他想要在将来帮助和他一样在山区里生活的孩子，也许……

将近中午，在我们和父亲的沟通下，他方才勉强答应为我们做导游去观赏周围的风光。他要和一位同伴一起带我们去，当时的我在想，他是不是信不过我们，所以不敢与我们建立信任关系呢。

站在山脚下，我环视周围的大山，感叹他会不会就这样一辈子都呆在这落后但又淳朴的山区里。回头看他时，他已爬到半山腰，我望着他孤单的背影，感觉他就像是一棵未开花的树，心中埋藏着一个开花的梦。太阳是他向往的地方，在梦里努力生长，渴望阳光的温暖，渴望雨露的滋润，渴望一片湛蓝的天空能让他自由翱翔。我喊了他一声，让他慢一点，和他相比，我是无论如何也赶不上他爬山的脚步的。到了山顶，“哥哥你真慢”，我笑而不语，和他站在一起，远望周围的山峰。

“你有没有想过将来有一天要走出这里？”

“嗯。”似乎对我们还是有些排斥，只是简单的回了一声，没再说其他的。

我又继续问道，“为什么呢？”

“因为我爸爸，我知道爸爸因为我的事情找过学校很多次，他很担心我，我都是知道的。所以我想让他生活地好一点，不那么辛苦。只是大多数时候我更喜欢一个人的世界。”他坐在山顶，用手托着腮，嘴角微微上扬，仿佛正在想象着未来某天与爸爸一起走出大山的幸福场景。

一个人成长，一个人行走，一个人坚强，他将那梦埋藏在心中，心在默默祈求，但很少溢于言表。走过四季，无论经历怎样的沧桑变化，那个梦在他心中的色彩依旧绚烂，那个平凡而又奢侈的梦。因为害怕忘记母亲的容颜，所以总爱拿着照片一遍遍翻看，将她深深地刻进脑海里。生活中有很多欢乐，他也在不断成长，但一个人的天空即使有了阳光的照耀，却始终没有沁人心脾的温暖。

一点一滴的思念，被岁月悄无声息地掩藏，最终汇成汹涌的潮水，一次又一次地拍打他柔软脆弱的心。静谧的夜晚，月光将思念拉长，他一遍又一遍地在梦中深情呼唤：“妈妈，别走，妈妈，……”

下山之后，我问他，“你玩吗？”他摇了摇头。但我从他的眼神可以看出他充满了期待，好像迫不及待想让我带他进入另一个神奇的世界。这个对我们简单到极致无味的聊天软件，对于他来讲却是那么地陌生有趣。我给了他一个号，我不知道让他接触到网络会不会让他走向别的道路，但我只是想，我不可能永远呆在这里，他的问题也不可能一朝一夕就解决，我希望在我们走了以后，我可以通过这个软件帮助到他更多。

最后，在他们依依不舍的眼神中望着我们离开。短短的几天的相处已让大家建立了密切的关系。那一刻，我的泪水差点流了下来。我不知道我们的活动对他们会不会有什么改变，我只是希望我们能够尽己所力，让更多的留守儿童感觉到温暖，走出自己的世界，了解到外边世界的精彩。如果有机会，我真的还想再回来看看他们，看看他们是不是如我们希望的那样健康快乐地成长着。

一路上，大家一言不发，望着这沉默的大山。我深切感受到这些留守儿童对父母、学习、生活的渴望。让我们大家都伸出援助之手做一些力所能及的事，多给予一些帮助，让他们能更健康，更快乐地成长和学习，让这个高速公路即将延伸到的地方的所有留守儿童提前感受到高速公路人的关爱。

炎炎夏日，烈日当头。作为一个在外读书的泉州人，我们深感家乡文化的博大精深，但由于近年来经济的发展需要，泉州传统文化在日新月异的时代变迁当中，显得如此黯淡无光，不论是优雅婉约的南音梨园，还是铿锵振振的高甲木偶，他们在民间的舞台已经大量萎缩，似乎只能在申报世遗、展示城市名片的时候会被当作牌子拿出来举一举，喧哗过后它们仍然寂寂无声地隐退市井，难得抛头露面了。

作为一个泉州人，我们为家乡高速发展的经济而骄傲，但是我们深知文化是一种根源，是一个城市高速发展的根本，没有了文化作为根基，就犹如一个空中楼阁，正是因为这个家乡情结激起了我们要在暑假参加社会实践的决心，也因此我们选择了泉州——我们的故乡，将泉州非物质文化的发展及弘扬作为我们的实践课题，也想通过亲身体验社会实践让自己更进一步了解家乡的文化。在实践中增长见识，锻炼自己的才干，培养自己的韧性，更为重要的我们希望通过实践能激起家乡的青年人对于家乡文化的重视。

泉州是一个有着浓厚民风民俗的古老城市。俗话说：“地下看西安、地上看泉州。”这是泉州悠久文化历史的见证。众多文化广博而无争地并存于泉州，是我们泉州人的骄傲！

凤凰沱江凤凰游，凤去冠中雨自流。东风花草埋幽径，小巷衣冠成古丘。

多少回魂牵梦绕，儿时多次梦里寻凤凰，随着暖暖的阳光，我们逃离了都市的繁华，也解脱了劳累于烦琐的工作之中。踏上了旅程的那一刻，我们的心情早已放飞，此刻像一只往南迁徙的鸟，可在蓝天之上自由的翱翔。众多旅游者来凤凰的目的除了领略这里神奇的自然风光之外，同时也是为了寻求一份心情上的愉快与轻松。

坐上大巴车朝凤凰的方向奔去，下车之后，感觉像是走入了一个梦境，我已徘徊在雨丝交织的凤凰古城，阴湿的天空下，远山白雾蒙蒙，古城的气质清雅宁静。走进狭长幽深的古巷，脚步声声叩响在湿漉漉的石板上，青砖红瓦的古楼，飞檐翘角的马头墙，老宅的蜘蛛网，都板结成时间的坚果，像一本本线装书，等待着你去破译和解读。伫立在宾馆，对沱江而望，清丽的沱江如碧萝带一般从远山飘摆而来，轻轻地穿山绕城，为这座古老凝重的古城增添了更多活力，两岸的吊脚楼弥漫着神奥古绌的原始气息。

我们牵手漫步走在石板路上，留下了我们情意的足迹。看了叼烟斗的老顽童黄永玉宅地，领悟了中国南方长城的气魄，也尝试了当地的血粑鸭和猕猴桃酒，划着舟品鉴着山水，同时也有着我们青春的笑脸，散发着蓬勃的朝气。

没有目的地闲逛着，也没有看地图，穿行在小街小巷，冷的时候却跑到宾馆守望着，听听棒棒洗衣声，看着溜溜的石板路。略微的看了湘西赶尸，也领悟了阿公阿婆，看了上刀山，但是没看下火海。我本爱风情味较浓的古镇，可惜现在的古镇都以被商业化。

小巷深深深几许，缠绵的几多情，冷冷的湘西凤凰，冬初的12月，我们游走在凤凰的石板路上，似在天涯，似在千古……一花一净土，俩人一世界。难忘的凤凰古城，一生的凤凰之恋。

我给父亲装配了一台电脑。我站在那装程序，他十分好奇。因为房间太局促了，父亲离我很近，能听到他“呜呜”的呼吸声。我抬头看看他，他也不说话，聚精会神地盯着电脑屏幕。

这是我与父亲之间现在的常态，只要我在家里，他的话很少，而他的目光总是随着我移动。与他说话，他总是说“好的”，要么就是笑笑。

家中的“大事”他都会打电话征询我的意见，这些“大事”其实都是小事，哪个亲戚搬新房送五百还是一千，家中的母狗生了三只小狗是全部送人还是自己养，存款是存一年期的还是三年期的……父亲原来不是这样的人，他一直很强势。不知从什么时候起，许多事情他好像都做不了主了。

有时他会从乡下给我送一些新鲜的果蔬，进了屋，他就坐在客厅里，给他倒茶，他说不要不要，但还是接住了；我让他看电视，他说不用不用，但还是津津有味地看下去。我在家里走来走去，他的目光就移来移去。

我慢慢地理解了，这就是衰老，这就是衰老背后无力和无助引发的，他在心底仰仗你、信任你或又敬畏你、崇拜你，就像我小时候对他一样，就像老猴王退位之后，看着身强力壮的年轻猴王的那种落寞和悲伤。

我问母亲，那台电脑父亲有没有用过。母亲说：“他真的不会用，连移鼠标也移不好。我让他问你，他又不敢打电话来问，他说你忙，怕打扰你。”

所谓父母子女一场，有时想想很悲哀，我们之间的缘分，就是此消彼长。就像一棵树和土地，还是种子的时候，土地能包容我孕育我，等我长高了，开出了许多花结了许多果，即便根仍然扎在土里，但树与土地之间，有了越来越远的距离，最后只剩下默默的守望。

清晨，我从香甜的梦中醒来，睁眼望见了墙角里一只渺小的蜘蛛在辛勤的织着网。小心的拖着长长的蛛丝，艰难地爬上爬下。平时最怕虫子的我，在这一刻，镇定使我没有吓得叫起来。面对这只小小的蜘蛛，我多了一丝怜悯，为它留下了后半生的生命，而后，则对它置之不理了。

也许，小蜘蛛今生只为了织出一张网，一张记住它的存在的网，仅此而已吧。再而，人生也莫过如此。今天如水般悄然走过，再也不会回来。清醒的人知道记住每一天，当然记住每一天的方式也很简单，只不过做一些特殊的事，或者是写写日记。唯一谨记的是：流失的时间，无法悔过。老师也曾问过我们这些正在燃烧着青春之火的孩子们，你们将来想干什么?殊不知，那些仅仅是停留在梦想的表层，未曾赋予行动的梦，还只是奢望。有时觉得，几十年甚至上百年是那么长，其实不然。当一个只剩下弥留在世的人，体会到死亡的近在咫尺时，才会恍然大悟，人生，其实很短。最关键的，还是应该把每一天的特别汇聚在一起，完成一个宏伟的梦想。那个梦是此生唯一的目标。

我一直认为，梦是一个实现或不实现都无所谓的东西。自从我认识了这个懂得拼搏的蜘蛛后，我下定决心一定要去追梦!人生如戏，认真努力追梦的，一定是一部好戏。我相信上天是不会辜负有心人的!总而言之，统而言之，一个能做到守望梦想的人，成功不会与你擦肩而过!

教师成长的问题不仅是一个教师教育教学技术不断娴熟的过程，也不仅是把教育教学技术逐渐变成了教育教学艺术的过程，这其中更主要地包含着的内容，或者说教师的成长的关键，乃在于个体教育意识的全面觉醒，即个体是否开始拥有了自己独到的对于教育教学实践的理解与觉悟，并把这种觉悟渗透在自己新的教育教学实践之中，从而使得个体的教育教学实践的思想资源逐渐摆脱外在的常规或者权威性认识，而转向个体自身，来自个体对教育的真实悟知。

一般说来，教师的成长会经历这样几个过程：适应或者说顺应常规——对常规性教育行为的抗争与个人教育意识觉醒的萌芽——教育艺术的成熟与个人教育意识的觉醒——个人教育意识的不断完善与个体教育实践中的自觉创造。教师的成长一方面需要不断地吸收外来的教育知识、教育思想资源，不断触动自己对教育实践的思考;另一方面又需要教师对自我教育生活不断反思，把自身的教育经验作为文本来解读，真正把自我纳入对个体教育生涯的觉知之中，从中获得教师自主意识的提升。教师正是在对自身教育实践不断适应——超越之间，通过外来思想资源与个体内在教育经验、教育知识的不断碰撞，获得个体教育意识的生长生成。

个体教育意识的觉醒并不是个体教育行为模式中的简单创新，并不是简单地跳出常规，跳出他人，自产门户，独立特行，它更多地涉及到教师对其职业生涯所面临的最基本问题的自我解答：究竟什么是教育?什么是教学?什么是好的教育?什么是好的教学?个人教育教学实践的意义究竟在哪里?个人究竟应该以一种什么样的姿态参入教育教学实践之中才使得个体的教育教学实践更有意义?以教育为业的个体人生怎么才能更有意义?个体教育意识的觉醒，从其实质而言，就是个体对自我教育生涯的反省和觉悟。

教师教育意识的全面觉醒，首先意味着教师对教师职业的整体参悟，即对教师职业活动的意义与价值的自我理解与独到发现，并尽可能地在自我与外在社会要求的协调中来完善自己的职业行为和职业生活。更深层面的教育意识的觉醒，还包括对个体教育人生的领悟与觉知，即把教育生活与个体人生内在地结合，把个体在教育实践中的探求、创造、悟知转化成教师个体职业人生之意义与价值的发现。换言之，教师的成长，不仅是教师作为职业人的成熟和发展，同时也是作为人的成熟与发展，是作为教师存在的个体人生的不断发展与完善。教师个体不断将外来知识融入个体内在教育意识之中，转化为个体对自我教育世界的发现与觉知，这种觉知扩展到其整个教育人生的价值与意义的思考与觉悟，从而促进教师个体教育人生的整体觉知。

教师的成长与教育意识的觉醒并非一而就，特别是在一种开放的社会与开放的教育中。个体教育意识的不断觉知，意味着个体对日常教育生活的不断超越与提升，以及对自我既有教育知识不断超越与提升。一个相对成熟的教师要超越自我经验、超越个体日常教育生活习惯，乃是一件十分困难的事情。个体教育意识觉醒的更高层次，乃是个体能把自我教育意识提升到民族、时代、社会、历史发展的高度，自觉地把自我教育意识纳入人类教育发展的历程之中，不断领悟时代教育的真谛，经由个体的本真性的教育理解、探悟，达到对历史发展中社会整体教育意识之本真性的理解与接近，从而把个人教育意识的觉醒上升到历史与人类的教育理想探寻的高度。说到底，个体教育意识并不是一个纯个体性的问题，个体教育意识的觉醒与群体、社会整体教育意识的觉醒密切关联，从而把个人自身的教育努力自觉地纳入现代教育自身发展的内在脉络之中。

在此意义上，“活到老，学到老”，就不仅仅是一种谦辞，而是当代教师成长和教师教育意识发展的需要。

守望教育的读书笔记_篇三

随着社会发展，教育从来没有像今天这样得到关注，关于教育的问题层出不穷，关于教育的争论也是众说纷纭。捧读刘铁芳教授《守望教育》，让我们能在泥沙俱下的现实中保留一份清醒，也让我们在一个喧嚣的时代里坚持一份难得的执著守望教育理想，心中不由得涌起一种久违的感动。

在这里，有一种安静的状态。刘铁芳，从贫困的乡村走出，在泥土筑起来的小学就读，师范三年毕业后到乡村教书，几年后进入大学，攻读教育学硕士、哲学博士，现为湖南师范大学教育科学学院教授。他的人生经历跟教育结下了不解之缘，学习成为他的人生常态。在《守望教育》一书他说道：“我所梦想的境界就是能在四壁书橱之中做一个纯粹一些的问学之人，与此同时，又能时刻把心灵的触角伸向人间社会的冷暖，不忘记自己作为普通个体的良知与社会一员的责任。”这样的状态能够让他保持一份清醒和安静，能够在泥沙俱下的时代保持一份独立的思考。纵观我们的教育现状，应试教育的痕迹依然浓重，依然打着素质教育的旗帜开设补习班、兴趣班，依然以爱的名义绑架着学生的快乐和童真，我们的教育不少还满足于灌输，满足于齐步走。在浮躁的社会里，教育需要一种安静的状态，在安静中深刻反思，生成思想，这样才不会盲从，不会摇摆。“虽然我并不知道路途的终点将在何方，但无论何时，无论何地，我都将执著地前行。”

在这里，有一种真挚的情感。现在，许多理论层出不穷，许多人口头挂着时髦用语，各种场合滔滔不绝，总认为自己掌握了教育的规律。于是，教育领域也有了“造星运动”，有了你方唱罢我登场的热闹，也逃脱不了各领风骚三五年的尴尬。名校所谓的办学模式和名师教案成为模仿和学习的重点，不少老师就此成了流水线上的“熟练工”，执行着各种规则、程序，而自我的思想却在教育世界中缺席。也许我们仔细品味一下刘铁芳教授这段话：“凡把自己的教育理论、方案、谋略说得天花乱坠者，皆不可信;凡动辄称“学习的革命”“教育的革命”“……的革命”者，皆不可信;凡动辄宣称教育的真理在握，非如此不可者，皆不可信;凡把教育的奥义说得伸手可及者，皆不可信;凡把教育的改革发展说得易如反掌者，皆不可信。”

在这里，有一种诗意的情怀。在作者的笔下，教育不是枯燥的，教育理论不是灰色的，而是充满了生机，沸腾着生活的气息，洋溢着诗意的情怀。在《行走在理想与现实的边缘》一辑的篇前语中，作者写道：“且让我们一道在树下坐一会儿，让我们共同享受此刻的宁静与自由，倾听心灵深处细微的震颤。让我们心系教育生活的同时，多一点平凡和朴实，多一点清醒和自觉，让教育生活成为师生心灵自由徜徉、共同依恋之乡。”教育是富有诗意和理想的事业，教育工作者都应该有一种教育情怀，有一种“乌托邦”情结。教育事业之所以富有诗意，就在于它不是一种技术，而是“一个灵魂推动另一个灵魂”的过程，是“一个生命点燃另一个生命”的过程。也许，这种“好教育”永远不可能实现，但只要我们相信它们‘在’，我们就能一直走在路上，就有抵达的可能。

守望教育，仅仅是大学教授的事情吗?不是，教育跟我们息息相关，跟我们的民族复兴休戚与共。只要我们愿意接近教育，对教育心生敬畏并满怀诗意，我们都可以，而且应该做一个守望者——用自己的眼睛、头脑去关注教育，去反思和审视日常教育生活，去批判不合理的教育现实，比如：教育的目的是什么?什么是好的教育?我们究竟为什么教?正如刘教授所说的，“让我们在心系教育生活的同时，多一点平凡和朴实，多一点清醒和自觉，让教育生活成为师生心灵自由徜徉、共同依恋之乡。”

教育是创新之基，人才之要，和谐之源。教育的率先基本现代化，是全市基本现代化的前提。我们深感自豪的是，我市坚定不移地实施“科教兴市”战略，高度重视并优先发展教育，全力推进教育现代化建设的重要战略举措，形成了办学条件明显改善、素质教育强力推进、教育惠民加快提速、品牌效应日益彰显的良好发展态势;我们也坚信，虽然个人的力量都是渺小的，但教育的发展与进步需要的正是众多的细小的努力，只要我们坚守理想，守望教育，一定会把真正的教育引向充实、和谐与高贵。

今天下午，我和汇华作文的全体同学来到了古城公园，古城公园位于滨河路中段，占地面积19。6公顷，是开放性园林。

走进古城公园，我们先去了名人广场，踏着宽大的石阶来到这里，我们首先参观了59米长的花岗岩，上面刻着50名为临汾作出了贡献的人。比如：大汉英雄卫青、洪洞人师旷、翼城人介子推。名人广场的西北角有青铜铸造的老爷爷和两个小朋友，老爷爷讲述着50位名人故事，小朋友手里拿着笔记本电脑，也说明时代在进步，科学在发展。

接着我们来到了元代戏台，元代戏台占地约170平方米，它位于古城公园中心，面朝东大门，背朝湖水，而且元代的戏台高大雄伟、外型古仆，正面是黎园广场，两侧共有18个脸谱，都雕刻的栩栩如生、形态各导。

然后，我们来到了吊桥，吊桥是用几根粗的绳子连接着几个木板而成的，走上吊桥一晃一晃的，就像荡秋千一样，旁边的湖水静得像一面镜子，清的可以看见湖底的石子，绿得像一块无瑕的碧玉，湖上有一个高大的黄鸭子飘在水上，水在烈日的照射下，显的波光粼粼，让我想起了“舟行碧波上，人在画中游。”

随后，我们来到了龙牛广场，两侧雕塑着龙牛合二为一的雕像，我们还闻到了菊花的清香，使人心旷神怡，其中龙代表中华民族的精神，牛代表临汾，龙牛合一就表示了临汾盛世腾飞的景象。

接着我们来到了古城展示台，两旁都有楼梯，我们顺着楼梯爬了上去，上面有青铜微缩铸成的旧古城全貌，其中一眼能看见的就是古楼，有句俗言是“临汾有座大钟楼，半截子插到天里头。”

走出公园，我看到了瀑布，站在瀑布旁，我感到了一丝丝凉爽，瀑布打在了石头上，发出了一种清脆的声音，由此我想到了一首李白的诗“飞流直下三千尺，疑是银诃落九天。”

古城公园可真美啊！我希望下次再来看你的时侯，你会更美！

五月天晴明，旅游好时景。5月15日—22日，公司年度员工福利大餐——外出旅游参观活动陆续展开，分四批次前往山西乔家大院及平遥古镇参观学习，这也是公司连续多年开展类似员工外出参观活动。通过参观，一方面让我们感受到了古代能工巧匠的精湛技艺以及劳动人民的辛勤，进一步了解了丰富多彩的传统晋商文化，另一方面更激发了员工对各自工作岗位的热情和进取心。

公司在西峡开发的仲景养生小镇建设正如火如荼，本次选择乔家大院及平遥古镇作为参观游览的对象可谓意义深远。

素有“皇家有故宫，民宅看乔家”之称的乔家大院，可谓清代北方民居建筑的典范之作。步入乔家大院，只见全院亭台楼阁，雕梁画栋，堆金立粉。工艺精美、寓意十足的木雕、砖雕、石雕艺术随处可见，意境深远、匠心独运的彩绘、牌匾、照壁更让人应接不暇。从其建筑整体的营造思想到局部的装饰题材，皆蕴涵着广博而深远的意义。它集实用与艺术为一体，璀璨的建筑艺术，深厚的文化内涵，更是给参观团一行留下了深刻的印象。

次日，参观团一行来到了“保存最为完好的四大古城”之一的平遥古城，它也是中国仅有的以整座古城申报世界文化遗产获得成功的两座古城之一。作为中国古代城市在明清时期的杰出范例，平遥古城保存了其所有特征。而且，在中国历史的发展中，为人们展示了一幅非同寻常的文化、社会、经济及宗教发展的完整画卷。登城墙，古城全貌一览无余，建筑算不上高大，却让人倍感其历史文化之厚重;走古道，更让人错觉丛生，如穿越时光隧道置身过去的朝代，生活遗迹斑驳呈现，民风民俗印象深刻。

参观团一路看，一路评，一路拍照留念，感慨于古人对建筑美的深刻理解与朴实追求，更对公司在建的仲景养生小镇产生了无限遐想。正如一位同事所说：“这次看了乔家大院和平遥古城，真的很震撼，为先辈们的匠心工艺点赞叫好。作为公司的一员，能参与到仲景养生小镇的建设当中，为它的美、它的精、它的典雅、它的厚重献力献策，想想都感觉很骄傲、很自豪。”

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄......”，或许，那古老的铁血丹心的生活早已驾着历史的战车悄悄逝去，但是，负载其上的中华民族灿烂而辉煌的传统文化，是否也一去不复返?

春花秋谢，雁阵南移。华夏民族从历史的硝烟中一路走过来，她徘徊于“秦时明月汉时关”的古长城前，纵横于大唐盛世的舞榭歌台之上。可悲的是秦淮河的水太冷，北方大漠的铁骑太硬，晚清末朝的统治者太软弱，西方侵略者的枪炮太利，风风雨雨，凄凄惨惨戚戚的近代民族史化为无数仁人志士的花塚，怀抱传统经典，胸怀文化末节而含恨长眠!

时至今日，远去了刀光剑影，逝去了血雨腥风，安详的太平盛世似乎也成为传统文化的守墓者与送终人。先不说麦当劳文化在神州达地泛滥成灾，法兰西的名贵香水迷失了多少青春年华，英吉利的流行乐疯狂席卷乐坛，还有日本的动漫腐化我们的青少年，单是那情人节朦胧的月亮，也比七夕的动人故事更煽情，比中秋的团圆之月更美丽。

难道，蕴育了五千年的传统文化已行将就木，奄奄一息?如果是那样，在传统文化被遗忘西化之日，也是华夏民族灭亡之时。这并不是耸人听闻，一个民族的立足根本便是他们优秀的传统文化，这是深深融于我们每个人血液中的精髓，是民族兴旺国家富强的不竭动力。

欣喜的是，近年来掀起的国学热，古典文化研究热让我们看到了希望，沉沦于历史长河深处的文化经典开始浮现于人们面前。于丹的论语“心得”，将孔子的思想精华用美丽易碎的语言编织成现代人心灵的摇篮;易中天以幽默调侃的话语演绎了一部部超现代的《史记》、《三国》……片片感人，剧剧精彩。且不说功利主义的解说违背了严肃的学术研究，但究其对传统文化传播的贡献却是难以估量的。

孔子不是于丹一个人的圣人，而是我们每个人心灵的守望者：“三国”也不是易中天一个人的独角戏，而是我们每个华夏儿女心驰神往的美丽传说。传统文化的迷失与复活，将见证我们古老民族的崛起与复兴。

“盛世歌者萧条人，怅望千秋一掬泪”，让我们守望心灵的文化净土，驾起历史的罡风，仰天长啸，看巨龙腾飞!

新疆葡萄沟水果甜，洛阳的牡丹美，上海的南京路靓，北京的长城长，开封是我们的家乡，它也有值得我们骄傲的地方。你知道吗?开封已经有三千多年的历史了，是七朝古都，开封有许多建筑物都历史悠久，比如繁塔，它是开封现存最古老的地上建筑，建于北宋开宝七年，它以那悠久的历史、传奇的遭遇、奇特的造型和别具一格的雕刻艺术而名扬四海。

禹王台是历史有名的游览胜地，相传春秋时期晋国大音乐家师旷曾在此吹奏过乐曲，李白和杜甫也曾在此游览赋诗。

开封龙亭是宋、金两代的皇宫和明朝周王府的遗址，是开封文物古迹的代表。

开封还有许多历史悠久的建筑，如古老的城墙，雄伟秀丽的铁塔，风景如画的包公湖，巍峨壮观的大相国寺，还有繁华的宋都御街，我们的家乡不仅有许多名胜古迹，开封的小吃也非常有名，如开封第一楼的灌汤包子，提起来像灯笼，放下似菊花，还有咸香嫩脆桶子鸡，开封的炒凉粉和红薯泥等等数不胜数。对了，忘记告诉你们啦，菊花是开封的市花，每年的秋季，大街小巷都布满色彩绚丽的菊花，有红的、黄的、紫的、绿的、白的……，把开封装点成一片花海。

这就是我的家乡美丽的开封。

点评：这是一篇优美的写景状物文章，文章开篇“开封是我们的家乡，它也有值得我们骄傲的地方”点题，总领全文，引起读者的阅读兴趣，结构层次分明，构思大胆新颖、有独创性，描写生动。

暑假，阳光灿烂，爸爸妈妈带我去襄阳古城玩。

听爸爸说襄阳是古代非常重要的城市。历来是兵家必争之地，而且是三国文化的主要发源地。三顾茅庐就发生在这个地方。

来到襄阳，我们从昭明台进入襄阳古城。到这里游玩的人真是人山人海，热闹极了！两边的房子错落有致，古香古色。里面有很多商贩。有卖玩具的，有卖衣服的，还有卖各种特色小吃……真是琳琅满目，应接不暇。走着走着，忽然我闻到一股臭味儿。四处一望，原来味道是从臭豆腐的摊点传来的。妈妈告诉我臭豆腐闻起来臭，但吃起来却很香。我一直不敢尝试，在妈妈的鼓励下，我吃了一口臭豆腐。没想到黑黑的臭豆腐居然特别好吃。所以任何事物我们都不能只看它的外表。

接着我们登上襄阳的城墙，城墙很古老，非常雄伟。它像一条长龙，一眼望不到尽头。城墙是用石头砌成的。上面有凹形的垛口。用来防御和攻击敌人。我们不得不佩服古代人的聪明才智！

这次游玩我增长了许多知识，真是收获满满的一天！

清晨，太阳拨开云朵俯视大地。一缕阳光撒下，我抬头接住了它，小声念道：“阳光快去，请替我向外婆问好……”

车驶过不知多少路，才辗转来到了这个熟悉又陌生的村庄。我怀着欣喜又忐忑的心情望向窗外，打量着四周，这个普通的小村庄在世俗凡尘中就像年迈的老人家沉睡了一般，显得有些寂寥。

不远处，一位佝倭着背的老人站在刺骨的寒风中。看着那瘦弱的身影，我知道这就是我日思夜想的外婆。看到这儿，鼻子便不自觉地酸了。

恍然间，我已来到了她身边。岁月无情，已然在她的脸上留下了足迹，看着外婆满头的银发，我的鼻子更酸了。回过神来，才发现外婆也在看着我，那双眼睛流露着无尽的柔情和疼爱。只觉得心里沉沉的，我忍不住开口：“外婆！”“哎！都、都长这么大了，哈哈……哦！快，外头太凉，到屋里去，外婆给你做了好吃的！”老人高兴得合不拢嘴，眼睛笑得眯成了两条缝，说着，她伸出枯瘦的双手。在两双手接触的一瞬间，我的手就像摸到了冰块，冷！想到大冷天的，外婆独自守候在家门口迎接我们的到来，心里升起太多的疑惑。“外婆，您为什么不在家里等？外婆，外面那么冷，出来时为什么不多披件衣裳？外婆……”可我没有开口问她，因为再多疑问，答案也只有一个字：爱！

那天，餐桌上。儿女们给外婆夹菜，外婆高兴得不得了。是呀！还有什么能比儿女的陪伴更让人开心的呢？

时间过得真快，转瞬即逝。不久之后，我要回家了。回程那天，我收拾好行李，跟外婆道别，只见外婆愁容满面。我对她说：“外婆，您放心，我一定会回来看您的！“好好好！那就好，外婆等你们。你们来了，我再做好吃的给你们！”

上了车，我回头，外婆还是像我们来时一样站在家门口，望着车里的我们。一样的时间；一样的地点；一样的身影……泪水不禁潸潸而下……

说到丽江古城，我至今都记忆犹新。古色古香的小城，热情淳朴的丽江人，让我难以忘怀……今天我要带大家来到这里，和我一起领略丽江古城那独一无二的风采!

那是去年暑假，妈妈带我来到了丽江古城。一进门，一架古朴的木制风车便映入我的眼帘。大风车缓缓地转着，发出悦耳动听的流水声，让我情不自禁地幻想自己是不是来到了童话世界里。往里走，我简直不敢相信自己的眼睛!所有的房子都是用木头架起来的，透露着浓浓的自然味道，完完全全没有一丝一毫现代钢筋水泥的气息。用粗大的木头架起来的房子，一栋连着一栋，树干上一圈又一圈的年轮，似乎见证了古城的沧桑。再往里走，一幢尖顶小木屋出现在我的眼前，显得格外别致，格外突出。走近一看，原来是一个制作纪念小挂件的小商铺。这家小商铺里面的小挂件可和别的小挂件不一样，这里的小挂件上可以刻上你的名字，而反面，是世界上最早的字——东巴文字。哇!这么罕见的文字，我可一定要买一条留作纪念。

我爱的，不仅是古色古香的丽江古城，还有热情淳朴的丽江人……

中午，丽江人毫不吝啬地招待客人到自己家吃饭。圆桌上，是一道道具有当地特色的本地菜。他们投入百分之百的热情招待我们：他们连续不断地唱着云南当地的民歌，挥舞着手中的丝带，载歌载舞，热情似火!丽江人真是热情啊，至少在大都市，能歌善舞的人已经不多了。这次，我可要好好的“享受享受”!

傍晚时分，金色的夕阳更衬托出古城的美、古城的古老。古朴的小木屋，或是木制的大风车，古城的一切都变成金色的了，我又一次深深地陶醉在“童话世界”里了……

难忘丽江，难忘丽江的古城，难忘丽江古城充满浓厚人情味的人，什么时候，我愿再次来到这里，再来看一看这古色古香的小城，这独一无二的小城……