有关真理与价值的论文合集20篇

关于价值名人名言

自己活着，就是为了使别人过得更美好。雷锋

你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。歌德

人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。列夫？托尔斯泰一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。爱因斯坦人生只有在斗争中才有价值。赫尔岑

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。司马迁

人生在世，不出一番好议论，不留一番好事业，终日饱食暖衣，不所用心，何自别于禽兽。苏辙

不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。冯梦龙

人生价值的大小是以人们对社会贡献的大小而制定。向警予

人生只有一生一死，要生的有意义，死的有价值。邓中夏

每个人的一生都应该给后代留下一些高尚有益的东西。徐悲鸿

即使我们是一支蜡烛也应该蜡炬成灰泪始干；即使我们只是一根火柴也要在关键时刻有一次闪耀；即使我们死后尸骨都腐烂了也要变成磷火了在荒野中燃烧。艾青

人的价值并不取决于是否掌握真理，或者自认为真理在握；决定人的价值的是追求真理的孜孜不倦的精神。莱辛

人生的价值是由自己决定的。卢梭

人生最美好的，就是在你停止生存时，也还能以你所创造的一切为人民服务。奥斯特洛夫斯基

我们的人生随我们花费多少努力而具有多少价值。莫利亚克

我们活在世上不是为自己而向生活索取什么，而是试图使别人生活得更幸福。奥斯勃

人，就像钉子一样，一旦失去了方向，开始向阻力屈身，那么就失去了他们存在的价值。兰道

衡量人生的标准是看其是否有意义；而不是看其有多长。普鲁塔克

人生最终的价值在觉醒和思考的能力，而不只在于生存。亚里士多德

车尔尼雪夫斯基1856年起担任《现代人》杂志主编工作。当时，俄国国内农民起义席卷全国，各大学的革命浪潮风起云涌。沙皇政府进而对社会上的革命团体和革命者实行直接镇压。1862年，《现代人》杂志被勒令停刊，作为该杂志主编的车尔尼雪夫斯基也以“莫须有”的罪名而被捕了。在狱中，车尔尼雪夫斯基进行了不屈不挠的斗争。由于缺乏证据，沙皇政府没法对他定罪，然而又不甘心释放他，竟伪造证据，进行诬陷。这天，他们把车尔尼雪夫斯基绑在彼得堡梅特宁广场中央的柱子上，对他进行所谓的“宣判”，然后发配矿场服苦役。突然，一位姑娘走近台边，向刑柱投来一束鲜花。这位勇敢的姑娘立即被捕了。然而，她的行动鼓舞了在场的人，紧接着又有好几束鲜花落到车尔尼雪夫斯基的身旁，且四周都响起了一片高呼：“再见!再见!”这位勇敢的姑娘永远留在人们的记忆里。

股迷与酒鬼是一对好朋友，一个好股，一个好酒，两人都满足于自己的生活方式，都对对方的做法不以为然。终于有一天，他们有了共同的观点，因为一只名酒的股票就要上市了，无疑这是一只绩优股，而这正是酒鬼最爱喝的酒。

股迷建议酒鬼：“你是酒中的行家，这只股票好不好你最清楚，你应该买它的股票，然后长期持有必有厚报。”

酒鬼建议股迷：“你如此看好这种酒，你就应该多买一些来喝，也算是支持了上市公司啊。”

两个人谁也说服不了谁，结果两人赌起了气。股迷买了1万元的股票，而酒鬼则买了1万元的名酒。

10年以后，两个人再次谈到了当年的话题，股迷说：“老兄，还记得10年前我买了1万元的股票吗，现在连送股加分红已经值上百万了，大赚啊!”

酒鬼不以为然：“当年这酒市场上卖80元1瓶，现在都卖800了，我买的酒不也升值了?”

股迷大笑：“你的酒才升值了10倍，我的股票可是升值了100倍，到底谁厉害啊?”

酒鬼也大笑：“要知道，我这是珍藏10年的名酒，卖8000块钱也没问题啊。”

两个人仍然是谁也说服不了谁。

〖寓 意〗

无论一只好股票能升值多少倍，都离不开它背后公司的业绩支持，好股票源自好公司，好公司源自它的好产品，是酒的价值支持了其股票的价格。

听过这么一则小故事：一天，一位中国学生，去她的美国老师家里做客，看见老师那还不满三岁的孩子拿着一把钥匙，动作笨拙的插进锁中，想打开卧室的门，可怎么也打不开。于是，那学生主动过去想帮他一下，却被老师阻止了。那美国老师说：让他自己先犯些错误吧，琢磨一会总会把门打开，这样他就再也不会忘记这门是怎么达开的。果然，那孩子折腾了很长时间后，终于将门打开了，他欣喜的拍起手来。

其实人们不断犯的错误，正是人们不断改正错误的过程，自我完善的过程。错误与真理是辨证统一的，是同一事物的两个侧面。所以，错误是成功的母亲，真理从错误中酝酿而来。没有错误，就无所谓真理。

【素材运用】爱迪生曾说：“失败也是我所需要的，它和成功一样对我有价值。只有在我知道一切做不好的方法以后，才知道做好一件工作的正确方法是什么。”是的，我们从失败中获取的，不但是痛苦的教训，更是良好的方法。

【话题拓展】方法、优与劣、价值、换个角度

美国有一个名叫诺曼?沃特的收藏家，他看到众多收藏家为收购名贵物品而不惜重金，灵机一动：为什么不收藏一些劣画呢?于是，他开始收购两种劣画：一种是名家的“失常之作”，另一种是价格低于5美元的无名人士之作。没多久，他便收藏了200多幅劣画。

1974年，沃特在报纸上登出要举办首届劣画大展的广告，声称目的是让年轻人在比较中学会鉴别，从而发现好画与名画的真正价值。沃特的广告广为流传，成为人们茶余饭后的热门话题。人们争先恐后地前往参观，有人甚至专程从外地赶赴展馆。出乎他的意料，画展非常成功。

还有一个与“劣画大展”极相似的展览——“失败产品陈列展”。

美国有一家市场情报服务公司，经理叫罗伯特。他酷爱收藏，共收集了75万件“失败产品”。后来，罗伯特试着创办了一个“失败产品陈列馆”。这个陈列馆把许多企业和个人费尽心思研制，却因种种原因失败的产品展示出来。参观者络绎不绝，罗伯特取得了意想不到的成功。

我们每一个人来到这个世界上，为什么有的人功业千秋，永垂不朽？为什么有的人悄悄而去，却没有给后人和社会留下一点儿有价值的东西？！人谁不希看自己的一生过得有意义、有价值？那么，怎样的人生才算是有意义有价值的人生呢？对于这个问题……

歌德说："你若要喜爱自己的价值，就得给世界创造价值。"

爱因斯坦说："一个人的价值，应当看他贡献什么，而不是看他得到什么。"   共产主义战士雷锋说："自己活着，就是为了让别人过得更美好。"

马克思是历史上一个了不起的伟大人物，他创立了科学的、光辉的共产主义学说，为人类的彻底解放指明了前进的道路。马克思曾说："如果我们能选择一种最适合于人类工作的职业，那么，我们就不会在它的重压下变得意志消沉，因为我们是在为人类而作出牺牲，这样，我们就不会陷入到一种毫无意义的、狭小的、个人主义的欢乐之中。我们的幸福属于成千上万的人们。我们的事业虽然是无声无息的，但它将永世长存，在我们死后，善良的人们将在我们的骨灰上洒下他们的热泪。"说这段话的时候，马克思只有17岁，而在以后的人生历程中，他用实际行动履行了他所说的话。他诞辰100周年时，全世界无产阶级和革命人民，不是还在深切地怀念他、悼念他吗？正因为马克思为人类作出了卓越的贡献，他的一生才有那样重大的意义，他的人生价值才那样无可估量地巨大。

鲁迅先生也是个伟大人物，如果他没有"横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛"的崇高精神，如果他没有为中国人民的美好未来而鞠躬尽瘁，死而后已，其人生的意义和价值就不会这样伟大了。

事实上，那些千古不朽、光照史册、堪称人类精英的伟大人物，又有哪个没有为人类的共同事业做出过巨大的贡献呢？

当然，我们不可能人人都成为马克思、鲁迅第二，但真正的有志之士，总是在最短的时间内去做出伟大的成绩，在有生之年尽自己的全部力量去为人类造福。

一个人是不可能离开人类、离开社会而独立生活的，要使人生有价值，就得造福于人类，为社会做出贡献。作为一个社会主义社会的青年，要使人生有价值，就得把自己的生命融入伟大的共产主义的事业之中。

人生的价值只能和一个人对社会做出的贡献的多少、立下的功绩的大小成正比。

很多革命烈士，年纪轻轻就为人民献出了生命，难道他们就不爱人生？不，对人生，他们也布满了眷恋，布满了渴看。但是，他们为了更多人的生，面对死亡毅然决然。他们的光辉形象将永远耸立在人们的心中！他们死得光荣，死得伟大，他们的人生价值是那些碌碌无为而寿终正寝的人不可相比的。

在今天的现实生活中，这样的事例也是很多的。生命不息，攻关不止，为中华的科学事业战斗到最后一刻的蒋筑英；用美好壮丽的青春，谱写舍己救人共产主义之歌的张华；用生命去履行一个公民职责的安柯；更有身残志坚、顽强学习，面对坎坷的人生之路，仍然勇猛前进确当代保尔张海迪。他们都是人生征途上的强者。他们的人生价值是可贵的。

朋友们，这样的人生是多么美好啊！

贝多芬曾说："我必须学会把握自己的命运，我决不会屈服于命运。能把生命活上千次百次真是很美！"

然而生命只有一次，保尔·柯察金那段至理名言，我们每个青年都应当牢牢记住，并把它变为自己的实际行动。千万不要像屠格涅夫笔下的罗亭那样，成为语言的巨人、行动的矮子！

亲爱的朋友们，一味地徘徊、彷徨，一味地哀叹、烦恼，并不等于思考、探索、前进，更不是成熟的标志。我们不能让生命在纸牌中磨灭，不能让青春在酒精中溶化，不能让斗志在空想中瓦解，而应当在为祖国和人民的贡献中创造自己的价值！人生可能腐朽，也可能燃烧，我们不愿腐朽，让我们燃烧起来吧！燃烧起来吧！燃烧起来吧！

秋天到了，一只只“小蝴蝶”飞进了大地的怀抱，所有“蝴蝶”都给大树妈妈献上了一份富有生命并有纪念意义的礼物。

早晨，大树妈妈在给她那可爱的小宝贝们准备早餐，“小蝴蝶”们则在给自己的衣服染色，那一件件金黄的衣服在太阳的照射下别样耀眼。一眼望去，层林尽染，“小扇子”们在半空中努力扇走夏天最后的炎热。

中午，艳阳高照，“小蝴蝶”都回家睡午觉了，森林里一片寂静，连钉子掉在地上的声音都听得见。在这寂静的森林里，最伤心的是“小蝴蝶”和大树妈妈——它们俩要永远见不到彼此了。

傍晚，最后的一缕晚霞消失了，天色暗了下来。大树妈妈流着眼泪挥手和“小蝴蝶”再见。“小蝴蝶”们离开了大树妈妈，在空中蹁跹起舞，和大树妈妈作最后的告别，默默地落在了地上。

“小蝴蝶”们——银杏叶，它们最后的一股辉煌的生命给予了培育它们多年的大树妈妈，它们无私奉献，给了大树妈妈无穷的喜悦，大树妈妈要和她那群天真、活泼、可爱的孩子们说再见了！

摘要是正文的高度浓缩，是医学论文内容不加注释的评论和简短陈述。便于读(编)者了解全文的要点，便于做文摘和检索。因此，摘要应力求简明扼要，字数一般为200字左右，如是特殊情况字数可以略多。摘要可以独立使用，不过简亦不过繁，不要一般的套套空活，但也不要照搬图表、公式，不可用非沿用编写符号。有的期刊要求列出关键词，即选出3-5个代表论文主要内容的单词或术语，另起一行列于摘要后。医学论文关键词的选用应尽可能的用《医学主题词表》中的术语。讲座、综述、病案讨论、误诊教训、临床报道可以不使用。

随着社会的发展和科技的进步，当代青年们面临着越来越多的职业选择。自己在作出职业选择的同时也无疑是对实现自身价值道路的探索，是对走向成功方向的定位。科技的发展给社会带来了许多的新兴产业，同时给当代青年们带来了许多的就业机会，只有紧紧抓住这些机遇，才能使它们成为我们迈向成功，走向人生巅峰，实现自我人生价值的垫脚石。因此，把握更好的机遇，我们的胜算才能更大。

为了使现实自身价值的可能性更大，当代青年们大多会选择多种职业。但在这种情况下，很有可能会触犯到上级或用人单位。因为一个就业者还身兼其它工作，难免会在本职工作上分心，上级就会认为这样的效率不能适应单位或公司的运转，甚至会给单位造成不必要的损失。因此，一些用人单位会要求应聘者只能身兼一职。

身兼一职就是大大缩小了人们成功的可能性，不能够满足一些奋进青年对成功的渴望。一些青年为了实现自己的人生价值，仍坚持身兼多职。由于他们身兼多职的压力，导致大多数兼职都会放弃，只有那些意志力坚强，肯为自己梦想而奋斗不息的青年，他们把那些来自于工作的压力部分合理宣泄，部分转化为巨大的动力，一直激励着他们为自己的梦想而坚持、奋斗，最终迈向属于自己的人生巅峰。

多重职业的选择对我们来说，既是一种机遇，也是一个对我们理想信念的挑战。因此，我们需要把握好这个时代带来的机遇，让这个机遇成为我们过河的独木桥。

在我们选择多重职业的同时，我们也应当做好万全的准备，无论在工作中面临着什么困难，遇到了什么挑战，我们都不能轻言放弃。即使在种种工作带来的巨大压力，我们也不能向他们低头，要合理宣泄一些压力，把一些压力转化为动力。使它们成为激励我们在事业上不断向前的巨大动力，支撑我们走向成功，克服困难的强大精神支柱，推动我们走向属于自己的人生顶峰。

所以说，时代的职业多重选择给我们带来的既是机遇也是挑战，只有紧紧抓住，用自己的坚定意志和脚踏实地的奋斗把它们作为自己迈向成功的垫脚石，使时代的产物为我们所利用。

摘 要：当前中学作文教学的现状很值得关注。现在的作文教学大多一味迎合考评的基本标准，陷入了庸俗化的套路写作。单一的作文教学偏离了学生作为作文主体的正轨，束缚了其生命的灵性。语文教学中的作文教学尤其需要创新，那么，如何在作文教学中实施创新教育呢？

关键词：创新作文；渐变研究；教学策略

当前中学作文教学的现状很值得关注。单一的作文教学偏离了学生作为作文主体的正轨，束缚了其生命的灵性。时代呼唤作文教学的创新！创新教育呼唤创新人才。那么，如何在作文教学中实施创新教育呢？

一、观察想象，激发兴趣，让学生的思维活跃起来

基础教育作文教学改革在翻新花样上做足了文章，但创新精神严重缺失是不争的事实。重“结果”不重“过程”，难以收到实效。观察、思维能力的培养能让学生对所学知识有所选择、判断、解释、运用，从而有新的发现，有所创造。我的一些做法是：

1.想象作文

通过教学情境的层层设置，激起学生的写作兴趣。在实践中，引导学生展开充分的想象。如播放多媒体音乐课件，请学生谈自己听乐曲所想到的；出示一句诗，请学生想象画面、场景；设计想象擂台赛，如根据“高三、心灵、梦”几个词语进行想象创作等。

2.活动作文

让学生学会观察。如片断训练：用150左右字描写同桌的肖像（可以写出其习惯表情），或者写某个老师上课的过程。15分钟后上交，由老师选读，请大家猜猜写的是谁。学生兴致高涨，边写边观察，非常认真。学生也为别人能从习作中猜出写作对象而欣喜不已。

二、表达真情，张扬个性，让学生做心灵的主人

好的文章是心灵之泉的自然流淌，而每一颗心灵都是独一无二不可复制的世界，所以个性是文章的灵魂，文章是心灵的放飞。创新作文就是要让学生表达真情，张扬个性，做自己的主人。我的一些做法是：

1.特色语言，表达真情

“文学是语言的艺术”（高尔基），作文也如此，“言之无物，行而不远”（孔子）。独具特色的语言要求在准确、简洁、流畅、鲜明、生动、形象的前提下提炼个性化的语言，形成个人独特的语言风格。如果一个学生能用“烧焦的豆腐皮”来形容妈妈饱经沧桑的脸，那么他对妈妈的情感一定是很深很真挚的。

2.独树一帜，张扬个性

让学生说其想说，写其想写。曾经有一堂作文课，大部分学生都说没有灵感，大部分老师的做法是置之不理，能写也要写，不能写也要写，还美其名曰：“好作文就是逼出来的。”丢个作文题目给学生，逼迫学生写作文的做法是极不负责的。为此，我做了大胆的决定，让学生随心的流淌去写作文，就写此刻你想什么。后来有个学生写了所有最后一节课学生的心理状态，从上课铃声响开始写起，写了他听课的一系列心理状态：肚子饥饿的状态、老师喋喋不休找不到重点的状态、同学们左顾右盼、窃窃私语的状态。一直写到下课铃声响起后大家争先恐后奔向食堂的状态。那节课，是这个学生，也是全班学生写作最积极最投入的一次。写作，就应该适时引导，让学生说其想说，写其所想。

三、千篇不一律，千人寻独面，让作文教学真正走向创新

1.创新的思维——从想象到求真

《义务教育语文课程标准》指出：在今后的作文教材建设中，要更新观念，作文是一种精神产品的独创，要引导学生说真话，抒真情，反对套话、空话、假话；要引导学生切实体会作文是生活的一部分，作文与做人密切相关；要使教师认识到，提高学生作文的能力，也是“立人”的一个重要方面。

2.创新的具体环节——龙眼、凤头、豹尾

龙眼：即文章的标题。文章的标题就像龙的眼睛，眼睛有神，龙会飞，标题有神文添彩。拟好标题的要求是简洁、新颖、生动、切合文意，能使人一看到标题就有读文欲。

凤头：即文章的开头。文章的开头就像凤的头，凤头美好招人看，文头亮丽引人读。文章的开头要简洁，入题要快，语言要有文采，能使人一看开头就有想往下读的欲望。可引用诗词歌词开头。也可以设置悬念开头。还可以利用排比、写景状物开头等。

豹尾：即文章的结尾。文章的结尾应像老虎的尾巴那样，结实、有力。可采用卒章显志法，即末尾点明文章的中心。也可用抒情议论句直接点名主旨来结尾。还可以同写开头一样采用排比增强气势、与前文相呼应等方法来结尾。

总之，创新写作教学，要站在发展的角度，用发展的眼光审视新作文的写法，结合学生实情，把生活材料变为课堂创新的教学资源，写自己缘于生活真实的新体验。引导学生深入生活、研究生活，多读书，掌握创新作文教学的“新”理念，领悟“读万卷书，行万里路”的道理，培养学生的好奇心和进取心，敢于向新的人生课题挑战。我想，通过大家的努力，我们的作文教学一定会成为个体生命思维深化、情感升华、个性发展的心灵流程。

[关于作文贵有真情作文贵在创新的论文

光阴似箭，日月如梭。时间在一点点的溜，人在一天天的老，大自然在一丝丝的改变。人生也就是如此。来了又回，走了再来，但是这都不是同一个生命。去了的就沉睡大地。有的人被历史记住，记得深深的，记得让人刻骨铭心。有的人来了一生，活了一世什么也没留下，正如朱自清先生所说：“我赤裸裸的来到这世界转眼间也将赤裸裸的回去罢。”是啊，空空的来了，走也不带去一丝一毫。

生命对我来说是如此宝贵，它随时都会离我而去。我的生命被我掌握，却也被别人死死抓住，生命的权利有我一半，也有别人一半。生，是留，就像昙花一现。血液只要还在脉搏里流动，你的生命就还在。

挣扎的生存着。痛苦的流地动着。

有的人真值得同情悲叹，却又让人恨之入骨。秦始皇一生功绩，最后落得个无数怨恨。为什么？他人生价值何寻？

当夜深人静的时候，天空散着星星点点的时候，我默默的想着，生命有多长呢？想到此时，就有一丝丝慌乱，害怕自己白白来世一遭，害怕只留了个名字刻在墓碑上，因为平凡被人遗落在角落里慢慢腐烂。生命为什么会流逝呢？因为上帝吗？还是因为我们必须成为历史？

时间是一个光圈，不管是历史，还是现在；不管是昨宵，还是今朝，全都被时间圈住，让历史为我们所评价，让今天成为历史让后人磨于齿间。这一切的一切都那么残酷，又让人深思……

生命就是如此。

时间就是一个光圈。

价值么？还得靠自己寻找。

[生命时间价值小学生作文

In the Information Age, public awareness of the value of knowledge critically affects the economic growth of a nation. The schematic diagram clearly shows how the value of knowledge evolved in China in the past 50 years.

The schematic diagram mainly consists of three parts. From 1950 to 1966, the curve was roughly a straight line slightly above zero, showing that China was a poorly-educated nation then. In 1966, the curve drastically dropped below zero, moving down hopelessly in the next 11 years. This periodcoincided with the "Culture Revolution". Our society went mad then, books were burned,schools were closed and all kinds of academic activities were banned. Knowledge inflicted its masters nothing but disasters. Life was a nightmare for Chinese intellectuals, including famous scholars as well as common people who received higher education or whose profession had anything to do with knowledge. It was a time when ignorance was a virtue and knowledge was a crime. People tried desperately to be away from knowledge. As a result, China lagged farther behind the rapid progressing world. This was the darkest time in the history of New China. The curve returned to its original non-zero position around 1978 and moved up but slowly. From 1984 on, it has been shooting up. The open-up policy encourages people to study and to channel their knowledge to the market economy. Millions of Chinese are bettering off by means of their knowledge and more Chinese enjoy the fruits of knowledge and say goodbye for good to poverty that haunted them for generations.

As our world is rapidly advancing towards the Information Age, increasing number of people realize that knowledge is power and creativity is everything. Only when China becomes a better educated nation, can China be a great nation with international prestige.

[知识的价值英语作文

教学论文：如何启发四年级小学生的写作乐趣

小学四年级，可以说是一个阶梯，是学生在接管小学教育一个承上启下的阶段。作文对四年级学生来讲，真正喜爱的不多，厌恨的倒不少。虽然学生不陌生，但是学生也不甚理解。若何有效地指导小学生写好作文，是一个令很多语文教师头疼的问题，也是一个遍及存在的难点，只要一提到作文，很多学生脸色就露出颇难看的样子，有的叫苦不迭，有的忐忑不安，有的直接想回避作文??因此，作为指导老师找准指导切入点是必然的。再说小学作文教学是小学语文教学的重要组成部分，也是小学生掌握知识的标志，但这又是小学语文教学的难点。在教学过程中，我们已发现不少学生害怕作文，一提起笔就抓耳挠腮，学生怕，老师也怕；学生怕写，老师怕教。那么如何改变学生苦不堪言的作文状况呢？本文提出了一些建议,我认为首先要激发学生的写作乐趣，这样学生写起作文来才会感到轻松。

1．和谐师生感情。在作文教学中，融洽的师生关系创设了一种民主和谐的学习氛围，学生在轻松愉快的环境中，学习的情绪也就随之高涨，对学习就会产生兴趣。师生关系融洽，学生就敢想、敢问、敢说。如在一次擦黑板之后，我走进学生中向学生“诉苦”：每天擦黑板时，粉笔灰飘得满地都是，掉在地上用扫把一扫就了事了，如果落进眼睛里可就受苦了。如果能有一种吸尘粉笔擦，那该多好啊！学生一听，也纷纷应和我。此时，我话锋一转：同学们，你们在生活中碰到了什么问题，想要些什么来帮你解决呢？教室里刹时热闹起来了。有同学说要一把“自动扫把”，可以自己按时扫地吸垃圾；有同学说要一支“警告笔”，发现写错字时马上发出警告提醒你……这时，我板书了作文题目“我想要……”，学生疑惑不解：“老师，今天的作文写这个？”我笑着点了点头。不一会儿就看见学生们面带笑容，欣喜地开始今天的习作。因此教师要营造一种良好的学习氛围，让学生感受课堂的广阔和丰富，让他们感到表达的乐趣，让他们感到表达是一种丰富的人生体验，使他们满怀信心地表达。

2．协调师生生活。叶圣陶先生说过：“生活如泉源，文章犹如溪流，泉源丰盈，溪流自然活泼地昼夜不息。”这告诉我们生活是作文之本。作文是生活的产物，生活是创作的源泉。教师要引导学生多留心周围的事物，培养学生仔细观察的好习惯。观察对作文而言是智慧能力的重要来源。平时，我就有意识地让学生看各种各样的事物。带领学生来到大自然中，指导他们留心观察周围的事物，引导他们将自己的所见所闻记录下来，如观察大自然的一草一木、日出日落、小河田野、蔬菜瓜果、高楼大厦、风云山川??并尽可能让学生去看一看、摸一摸、闻一闻(来自::四年级作文什么的启示)。如有一天遇到一场难逢的大雾，整个校园白茫茫的一片，十几米以外的东西全都看不清楚。我就领着学生利用各种感官去进行观察、体会。让学生先站在室内观察，然后走进雾中体会。上课了，同学们仍兴奋得手舞足蹈，滔滔不绝地发表演说，争先恐后地叙述他们所看到的、所感到的。这种无拘无束、有滋有味、头头是道的说话训练已在无形中达到了水到渠成的功效，然后我就让同学们把刚才所说的话整理一下写下来，结果一篇篇精彩的小作文诞生了。如果没有生活作基础，作文就是一堆文字符号，空洞、乏味，死水一潭，缺乏童趣，缺乏真情实感。教师要为学生的自主写作提供有利的条件和广阔的空间，减少对学生写作的束缚，鼓励自由表达和有创意地表达，鼓励学生说真话、实话、心里话，不说假话、空话、套话。

3．积累素材。素材是未经提炼加工的写作材料，是作文的物质基础，犹如木之本、水之源。俗话说：“巧妇难为无米之炊。”这就是说没有材料，即使是能工巧匠，也无法造出精美的器物。所以学生要想写好作文，必须要有雄厚的材料。所谓“雄厚”，就是广泛吸收积累之结果。?从现实生活中积累素材。生活是写作的源泉。那么，如何汇集生活中的写作源泉呢？首先要丰富学生的生活。生活越丰富，积累的素材就越多。心理学表明：儿童天性好玩、好动。教师应抓住这一心理特征，有计划、有目的地组织一些有益的课外活动，如春游活动、文体活动、读书活动、演讲活动、看电视、听广播等等，丰富学生的生活经验，积累写作素

材。?从书本中积累素材。书本中的材料也反映着生活实际，怎样积累书本的材料呢？古人说得好：“读书破万卷，下笔如有神。”“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”阅读是写作的基础，离开阅读，学生对事物的表达将是无序而枯燥的。如果没有大量的阅读，就没有丰富的语言积累，读和写将成为“无源之水，无本之木”。

4．加强训练。要提高小学生作文水平，还必须从训练学生作文能力上下功夫。小学生作文能力不仅限于表达能力和写作技巧上，还在于对语言、知识、思想、认识、情感和智力的综合运用，在于平时的材料积蓄能力、思维能力、认识能力和语言运用能力，要训练学生作文能力，就要对上述各项能力进行有序的训练，并遵循先易后难、先现象后本质的原则。例如要训练学生认识能力，第一步可训练他们怎样认识事件的开始、发展、结果的全过程，第二步再训练他们去认识事物的重点和细节；要训练学生的语言表达能力，则先练句，再练段、练篇，最后达到完整、规范、生动，做到有条不紊，逐步发展。

5．作文讲评。讲评是作文教学的重要环节，教师应当鼓励学生积极参与，而不能唱独角戏。教师可以充当作文讲评的组织者，把表演的舞台还给学生，师生共同参与，各抒己见。这样的讲评比教师一个人口沫横飞效果要好得多。以我最近的一次作文训练为例子。我让同学们写一篇《我眼中??》的半命题作文，我首先请同学们说说这篇作文要求我写生活中的什么，并讲讲自己认为写哪些地方较精彩。然后同学们针对此文，发表看法。有同学描写了助人为乐、大公无私、清洁工人、路上警察、最美教师、最美医生、最美司机。。。。。。同学们纷纷提出自己的看法，有从内容上分析的，有从语言上分析的，也有从谋篇布局上分析的，有的还针对文中涉及的“背叛”等字眼进行质疑。接下来，采用“毛遂自荐”法，朗读自己作文中的精彩开头（互批时找出的作文亮点），让同学们欣赏或评价。此时，我抛出存在的共性问题，一起讨论解决方法。课堂留10分钟的时间，师生共同总结“抒真情，写感受”，总结作文规律。作文讲评课大胆改革，让学生有充分的时间展示自我，发表观点，接受不同意见，既满足了成功的欲望，又培养了善纳忠言的品质，有助于形成健康的心理和健全的人格。总之，教无定法，贵在得法，只要我们勇于探索、勇于实践，最终会找到一条适合自己培养学生写作兴趣的路,只要我们因地制宜，不断丰富作文的教学形式，并且关注学生的个性差异，因材施教，积极引导学生做生活的有心人，鼓励他们在平时积累大量的写作素材，确实培养起他们自我评改的能力，那么在学生的眼里作文将不再是一道不可逾越的鸿沟，学生见了作文也才不会是“老鼠见了猫”似的，也才能真正把小学四年级作文教学搞得既有“趣”又有“味”。

爱情在人的一生中起着重要作用，大学生活又往往是人生的一个转折点，怎样处理好两者关系，无疑是一个值得深思的人生课题。以下是小编给大家整理的大学生恋爱心理健康教育论文的内容，欢迎大家查看。

摘要：随着社会的变迁和科技的进步，尤其是随着信息时代的到来，网络的飞速发展以及人们价值观的微妙变化和社会环境的影响，当代大学生以性心理和“网恋”心理为基础的“恋爱”心理发生了显著的变化。在新的条件下，了解大学生恋爱心理状况，并积极做好引导和教育工作，是高校学生教育和管理工作的一项重要任务。

关键词：大学生、心理、恋爱状况

随着人民物质生活水平的逐步提高和受社会环境变化的影响，大学生青春期和性意识萌发提前，性自由、性渲染、性暴露及黄色书刊的增多，促使当代大学生的性态度日趋开放，传统性道德监督约束力下降。性，作为一种生理、心理现象，它与人一生的健康和幸福密切相关，特别是作为处于青春期的高知群体的大学生，他们正处于个体性成熟的旺盛期，这一时期的个体性心理、生理的发展，充满了风险和最具挑战性，他们的性健康问题值得我们加倍关注和探讨。

一、当代大学生的性心理和“恋爱”心理发生了显著变化

随着信息时代的到来和网络的飞速发展，网上生活逐渐成为人们生活的有机组成部分。大学生作为先进文化知识、新思想和新观念的拥有者，有更多的条件参与网络生活。“网恋”在大学生当中已不再是个新鲜词。大学生“网恋”现象在校园中已屡见不鲜，引起了诸多的感情、心理和社会问题。因此，在新的条件下了解大学生恋爱心理状况，并积极做好对他们的引导和教育工作，是高校学生教育和管理工作的一项重要任务。

大学生已步入青春期，在性的发育上由于下丘脑和垂体前叶迅速发育，促性腺释放因子和促性腺激素分泌量增加，性腺激素的分泌水平相应提高到成人水平，性开始成熟。随着性发育日趋成熟，大学生的性欲意识越来越强烈。但是他们既是成熟的，又是不成熟的。从社会学的角度看，大学生的社会心理并没完全成熟，他们的社会责任感、道德观念、恋爱态度以及他们对恋爱与学习关系的处理等都是不成熟的”。

2004年1月28日，全国大学生性文明调查结果在成都揭晓，超过60%的大学生赞成婚前性行为。该调查是由“中国当代大学生性现状及性教育实践探索”课题组实施的，共对全国26所高校的大学生进行了调查，是迄今为止全国规模最大的一次大学生性文明调查。调查结果显示，表示双方愿意就可以有性行为的占32%，表示只要基于爱情就可以的占20%，表示有助于适应未来婚姻生活的占7%，表示只要能结婚则无妨的占8%，四项加起来超过了60%。与1990年全国性文明调查的数据比较，大学生认为“会引发社会问题，应受道德谴责”的比例有所下降;认为“双方愿意就可以”的比例上升了26%。面对心爱的人提出的性要求，大学生采取的态度依次是：60%的人“晓之以理，帮助克制”，13%的人“冷静地断然拒绝”，12%的人“怕失去他(她)而委身求全”。在对待婚前性行为问题上，女性更为谨慎：70%的女大学生在对待恋人的性要求时，会从理智出发，既力求维护自己的“性纯洁”，又力求维护双方感情而“晓之以理，帮助克制”;坚决维护自己的“性纯洁”而“冷静地断然拒绝”的比例是男大学生的3倍。

可以看出，大多数大学生对婚前性关系表示理解。大学生们已到了身体发育成熟的年龄，心理上则更加早熟。在谈恋爱过程中，性的需要是很自然的事，他们大多都希望有灵肉统一的爱情。然而，由于中国社会对性问题依然讳莫如深，青春期教育也很欠缺，大多数大学生仍然是观念现代，而行动保守。因此，性冲动和性苦闷仍常常困扰着他们。一位大学生说，我们周围的空气太紧张了，所有的人都怀着罪恶感来看这个问题，没有任何可以商量的余地，因此我们找不到解决问题的途径。另一位女大学生总是趁周末室友回家的机会和男友同居，内心的紧张、同学们异样的目光和周围的压力总使她有一种犯罪的感觉。因此，“性与健康”的一位大夫说，这一代年轻人“既不像他们的先辈们那样单纯无知，也不可能完全像西方的20世纪6o年代那样，毫无顾忌地追求性解放，他们只能在夹缝中苦苦煎熬”。

二、当代大学生“网恋”心理的新趋向

据中国互联网信息中心一项网上调查，2001年在中国互联网用户中，l8—3O岁青年占85.98%，而上网人群中大专以上学历的占84.67%。据清华大学的一项抽样调查，大学生上网率高达88%。大学生具有强烈的求知欲望，对任何新奇事物都有好奇心和勇于探索的精神。网恋作为一种新生事物，同样吸引了大学生。随着网络的迅速发展和普及，网恋这种特殊的恋爱方式，正在成为当代大学生的“缘分天空”。2003年3—4月，一项相关调查在清华大学、北京大学、中国人民大学、北京师范大学、北京理工大学和北京外国语大学展开，本次调查采用偶遇式的调查方式，在上述大学的本科生中发放了600份问卷，回收有效问卷516份。在接受调查的大学生中，男生占52%，女生占48%，年龄最大者25岁，最小者17岁，来自城市、乡镇和农村的大学生分别占62%、27%和ll%。调查显示，超过4o%的大学生相信网恋有成功的可能性，超过60%的大学生对网恋持中立态度。大学生网恋心理也随之发生很大的变化，出现了一些新的趋向。

为了考察大学生的性格倾向，笔者对他们的性格进行了大致归类，将选择“勇于尝试，敢为人先”的性格归为“前卫”型，选择“等其发展成熟，再作决断”的归为“理性”型，选择“别人怎么做，我就怎么做”的归为“从众型”。调查数据显示，在有网恋经历的38名大学生中，“理性型”网恋者占53%，比率要略高于“前卫型的网恋者(占45%)。可见，性格“前卫”并不一定更容易网恋。调查还发现，网恋大学生中有55%的人都曾有失恋经历。这说明，曾经在感情方面受过创伤或是失恋过的大学生更容易尝试网恋。按照马斯洛的需求理论，人的需求从低到高分为五个层次，即生理需求、安全需求、爱与隶属需求、尊重需求、自我实现需求。处于“爱与隶属”需求层次的大学生，更需要别人的接纳、关爱、欣赏和理解。当他们在现实生活中得不到这种需求或是在这方面遭受挫折和创伤时，就会将这种需求转移，寻找其他途径补偿。网络的适时出现恰好迎合了大学生的这种需求。

通常，同龄群体的行为具有从众性，在网恋问题上也同样如此。调查结果显示，绝大多数(占92%)有过网恋经历的大学生，其周围也有人有过类似经历。从人际互动的角度上说，家庭背景、思想观念和兴趣爱好等方面具有较大相似性的同龄人之间，最容易彼此发生人际吸引和人际影响。大学生都是2O岁左右的年轻人，学习能力强，而且彼此朝夕相处，周围环境特别是同龄群体的影响就会更加显著。看到自己周围的同学网恋，虽然自己主观上并没有刻意盲从，但网恋却占据了潜意识中的一定空间，一旦有机会，就更容易去尝试。正是这种同龄群体的示范作用，使得尝试网恋的大学生数量在不断增加。网恋大学生大多数来自城市，这个结论和我们的经验相符。毕竟，来自经济相对发达地区的大学生“触网”时间更长，对新兴事物有更少的排斥心理，网恋也就更有可能。而那些来自经济相对落后的乡村的大学生，则更容易受传统观念的束缚，思想保守，做事循规蹈矩，在情感问题上更倾向采用传统的方法。

面对大学校园中越来越多的网恋现象，大学生们持什么态度呢?调查显示，多数(占65%)大学生对网恋持中立态度，既不明确表示反对，也不公开表示赞成。而对网恋明确表示赞成(占12%)或反对(占24%)的都是少数。但对于网恋是否有可能成功，受访者的回答分化较大。8%的被访者认为“十分可能”，认为“有一点可能”和“不确定”的分别占到36%和28%，另外还有25%和4%的被访者选择了“不太可能”和“绝对不可能”。在整体上，对网恋成功持乐观态度的大学生要更多一些。乐观者认为，网恋更注重思想的交流，心灵的沟通，建立在此基础上的爱情应该更加牢固，成功的机会也比较大。而悲观者则认为，网上聊天是网恋初期相对单一的了解方式，这种方式使双方缺乏实际的真正的接触和了解，因此.很容易“见光死

网络是个虚拟世界，这个世界与现实世界有很大差别，大学生在网上可以展现自己的虚拟人格，这也可以是现实生活中的人格在网络中出现。但有些大学生在网上虚设了一个自我，想以这个虚设的自我，获得在日常生活中没有获得的爱情或得到一种自我满足。这对于能够控制自如地进行网上人格或现实人格转换的同学来说不会有什么问题，反而是一种解脱现实压抑、调节心理平衡的好办法。但有些大学生却无法将网上人格与现实生活中的人格灵活转换，渐渐地造成了自己人格分裂或其他障碍。网络爱情总是带有太多的虚幻性，可信度太低，好多“网恋”者大都是带着面具游荡网坛的人。这些人不用解释，因为在网上，解释与掩饰的区分度基本上是不存在的。况且，在我国还没有形成完备的有关网络的法律体系来对网络生活进行有效的约束与管理。现在唯一可以借助的是网络道德的隐形准绳，而这又毕竟是“无形”的。坦率地讲，网民的素质还尚需怀疑。因此，在没有法律保障下的“网恋”，犹如雾中之花，水中之月。在有关网络的基本法律体系完备以前，这始终是一个基本的网恋倾向，希望此问题能引起广大热衷于“网恋”的大学生的警觉。

三、正确对待当代大学生的恋爱心理

针对当代大学生恋爱心理中所发生的显著变化，笔者认为，我们的教育工作者应当在实际工作中具体问题具体分析，采取灵活新颖的方式，正确对待当代大学生“性”心理发生的变化和“网恋”心理出现的新趋向。

首先，端正恋爱态度，摆正爱情位置。对大学生加强爱的教育，使大学生深刻认识到爱不仅是一种权利，更是一种责任和义务，必须以高度负责的态度对待恋爱。权利和责任的统一，是恋爱生活的基础。爱情在人生中占有重要地位，没有爱情的人生是不完美的，但爱情不是人生的根本宗旨，更不是人生的全部，只为爱情而活着是苍白的。明确坚持学业第一的观点，要使大学生理解，今天的学习与未来的事业息息相关，也是爱情美满的基础。那种抛开学业谈恋爱的做法，不仅有碍成就事业，也难以获得幸福的爱情，因此不仅是愚蠢的，也是可悲的。

其次，开展丰富的集体活动，转移学生的注意力，重视学生素质的培养。经常组织一些课外兴趣小组和集体活动，既可以增强体质，锻炼体魄，又可缓解其焦虑和抑郁心理，都能有效地转移和宣泄青年期性冲动。同时，青年期个体经常涌现的性冲动，无论来自个体内还是外界因素引起的，都必须有合理的途经加以疏导。对于人格成熟的人来说，适当的意识调节和合理的升华作用都是有效的处理方法。而事实上，任何健康有益的兴趣活动都是转移、宣泄性冲动的有效方法，都可以缓解其焦虑和抑郁心理。把性教育和培养大学生多方面的兴趣、爱好结合起来也是增进大学生性心理健康的有效途径。如上海大学商管学院邓研会策划主办的“心跳回忆——邓研会与你共谱春季恋歌”活动，就是一个很好的例子。活动在轻松幽默的气氛中展开，以师生互动的形式就当代大学生的爱情观进行深入探讨。心理辅导老师和学院辅导员老师作为嘉宾一起与同学参与讨论。通过访谈主持人的现场访问，嘉宾老师们与同学分享各自的心路历程。校园歌手恰到好处的歌声引起共鸣，爱情测试游戏将师生互动推向高潮，由学院邓研会成员自编自导自演的DV作品作为活动的一个亮点，使同学在别开生面的爱情课堂中有所收益。

再次，开展对学生的婚恋教育，正面引导大学生对“网恋”的认识。对学生的婚恋教育是一项学校、社会和家庭等共同参与的社会系统工程。针对大学生青春期的特点，绝不可以打击压制，亦不可坐视不理，而应该正视、处理好“网恋”这一问题，使学生从思想和心理层面加深对“网恋”的认识。

最后。应加强大学生性心理、性道德和人格教育。性心理教育的重点应该是引导他们正确对待性欲和性冲动，正确理解性欲受社会道德规范所制约，受法律约束。性，不仅是个人的生活问题，也是严肃的社会问题，做好性适应的平衡过渡，自觉地控制性欲、性冲动。性道德是个体道德的一部分，也是社会道德规范的内化结果，道德观念的内化要经过外在的教育，引导他们多了解我国的国情及所负的社会责任，使他们在大学生活中有健康的择偶、恋爱心理，认识婚前期性行为对当事人的不良后果，学会用自尊、自强的心理对待恋爱期的挫折。同时，遵守国家法律、法规，自觉抵制卖淫、嫖娼等非法活动。因此，大学生的健康教育，特别是性教育工作，必须与素质教育相结合，以便提高大学生心理素质，促进大学生的身心健康发展。

性与人格之间的关系，是相互兼容而又互相制约的关系。一方面，人格作为个体各方面心理特征的总和。包含了性心理的因素，性心理的健康与否直接关系到人格的健康水平。另一方面，个体任何性的活动都反映出其人格的特质。人格的成熟与否又影响到个体性心理的发展水平。弗洛伊德在他的人格发展理论中，曾经把人格的发展等同于个体性心理的发展，足见性与人格之间的密切关系。把大学生的性教育与人格教育结合起来，就是要结合大学生性心理发展的规律，对其进行社会价值观、道德意识、性别角色、个人意志品质、心理调节能力和社会适应能力等多方面素质的综合培养教育，以协调性心理发展与人格发展之间的关系，缩小性成熟与人格成熟之间的不平衡。与此同时，也要提高性心理素质，促使个体性心理的发展能够在适应社会价值观和道德意识的基础上得到良好的自我意识的调节，进而促进人格的健康、稳定发展。

总之，对当代大学生所存在的恋爱心理问题，正如我国著名性学专家吴阶平教授所言：“不以好奇去开始，不以发生为懊恼，已成习惯要有克服的决心，克服以后不必担心。这样便不会有任何不良的后果。”这样才能解除不必要的心理负担，促其身心得以健康地发展。爱情在人的一生中起着重要作用，大学生活又往往是人生的一个转折点，怎样处理好两者关系，无疑是一个值得深思的人生课题。

有关人生价值的名言集

一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。 ―― 爱因斯坦 ◎ 人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。 ―― 爱因斯坦 ● 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 ―― 陶渊明

◎ 富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。 ―― 程颢

● 清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方! ―― 方志敏 ◎ 人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。 ―― 海涅

● 无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。 ―― 布莱希特

◎ 君子喻于义，小人喻于利。 ―― 孔丘

● 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 ―― 孔丘

◎ 志不强者智不达。 ―― 墨翟

● 芸芸众生，孰不爱生?爱生之极，进而爱群。 ―― 秋瑾

◎ 燕雀安知鸿鹄之志哉! ―― 陈涉

● 老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。 ―― 曹操

◎ 燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。 ―― 曹植

● 穷且益坚，不坠青云之志。 ―― 王勃

◎ 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 ―― 李白

● 志当存高远。 ―― 诸葛亮

◎ 生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。 ―― 李清照

● 故立志者，为学之心也;为学者，立志之事也。

◎ 我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。爱因斯坦

● 贫不足羞，可羞是贫而无志。 ―― 吕坤 ――

◎ 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 ―― 苏轼

● 毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。 ―― 培根

◎ 壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。 ―― 陆游

● 人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。 ―― 丁玲

◎ 生活的理想，就是为了理想的生活。 ―― 张闻天

● 一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。 ―― 巴尔扎克

◎ 理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。 ―― 黑格尔

● 我们以人们的目的来判断人的活动。目的伟大，活动才可以说是伟大的。 ―― 契诃夫

成功不是必然会对人有益的，失败也不必然有害。

事实上，我们似乎都已了解胜而骄的害处与败不馁的刚强了。但人们也许还不见得敢相信：如果不馁之后仍然不免屡败，则是否仍能自觉有益而处之泰然?因为我们既然说失败为成功之母，则若果毕竟无成功之望时，失败是否仍然具有价值?

我们应说失败是可以具有一种绝对价值的，它并不须以日后的成功来证实。这种价值就是智慧与德性的价值。

我们所遭遇到的每一次失败，都可以促使我们更了解自己知识、能力、经验的限度，了解自己整个性格的优劣长短，了解自己在这个社会环境下的合理位置。总而言之，是让我们更了解自己。

每一次失败，也都可以激使我们针对自己知识、能力、性格的弱处，更作努力与调理，让自己的形象更趋完整。并且，让我们更能在自己的位置上站得更稳，从而使我们更增自知与自信。

自知是一种智慧，自信是一种德性，它们的价值都是绝对的。而这种绝对的价值不但可以自成功的经验来，也同样可以自失败的教训来，或者毋宁说，从失败来的往往更多。因为成功太容易让人得意忘形，而失败却总是叫人刻骨铭心。所以孟子才说动心忍性，增益其所不能。

也因此，我常愿劝人不要害怕去做事。因为若成功了，你会得到光荣;若失败了，你也会得到智慧。无论如何，人，总是不会落空的。

当然，于此之外，失败的教训也仍然足以引导未来的成功。但我们若知即使不成功，失败也不白费的话，我们就真的立于不败之地了。

我们都知道在关键的时候很有说服力，这看似平凡普通的生活中，也蕴藏着很多，耐人深思，叫人回味，因此，不止一个。

无论你是据理力争，还是普通交谈，就像是大厨手中的调味料，会给你口中的句子添彩，而其实，不一定出自名人口中，有的时候，它并不押韵，就像我们小的时候，妈妈告诉我们：多穿点，小心着凉。不懂事的我们觉得多烦呀，我自己都没觉得冷，可有一天，妈妈不再天天陪伴我们身边，我们去外面上学，或许一个月回来一次，甚至一学期回来一次，感冒的那一刹那才懂得，这是一句多么温暖的啊，小事侯的我们就是在“多穿点”、“早点休息”、“小心点”这样的话语下长大的，如果说名人说的话就是，那今天我要说，不止一个，每一个母亲口中的都饱含！

每到春节的时候，我们常常听到这样一句话“有钱没钱，回家过年”，这简单的八个字，却深藏着多少人的心里话，在外打工的农民工兄弟，还是外出做生意的商人，无论你这一年在外挣到了钱与否，在春节来临之际，都会潜力迢迢赶回家，因为那里永远有你的牵挂，无论你是否有出息，那里总会有人日夜期盼着你回来，不止一个，此时，回家过年就是无上的！

中国上下五千年，拥有着千千万万条，我们想着这条，喊着那条，倒不如生变这平凡普通的生活道理，它激励着我们成长，鞭策着我们前行，它甚至于通俗易懂，可中国的老百姓就是这么践行着，拿不走也用不完，日出日落，有多少人还在为苦寻而烦恼，用心看看身边吧，不止一个，生活中体会出来的才是真正受用的！

那天下午，炙热的阳光烤着大地，天上没有一片云朵，人们穿着背心还汗流浃背，扇着扇子还满头大汗。冷饮店早已排起了长长的队，而在家里的人们也早已开启了乘凉秘器——空调。

我站在地上，十分热，最后受不了了，直接冲向妈妈，对妈妈说：“妈，求你啦，我都要成烤成肉干了，给我一块钱，去买杯冷饮吧！如果我买别的，我以后就不找你要钱了！”妈妈看我实在是热的不行了，便丢给我一元钱说：“你去买吧，注意安全！”

我捧着那一元钱，一蹦一跳地走在路上，仿佛已经尝到了冷饮的味道。

突然，鼻间传来了一股血腥味，打破了我的幻想，我寻着味道走过去，使劲的挤进人群，看到的是两个篮子——一个里面放着青蛙尸体，一个里面放着是活着的青蛙。只见一个小摊贩，一只手抓起一只青蛙，另一只手举起菜刀砍了下去，一刀，就是一个凄惨的画面。

我按捺不住心中的怒火，指着那个小摊贩骂道：“你这个人，啥德性！青蛙是益虫，你干啥杀它？太没良心了，不知道卖青蛙是犯法的吗？”

“管他法律不法律，你一个小孩子，别多管闲事，我赚钱关你啥事？”他边说边推了我一下，“有钱买蛙，没钱回家。”

我望着手上的一元钱，又看了看小贩手中的青蛙，心想：管他的，能救蛙就是好汉！冷饮，我今天不吃了。想着，我又不舍地看了一眼冷饮店。

我大步流星的走向小贩，把一元钱往桌上一拍，说：“钱，我给你，蛙，你给我！”

小贩看到我放的钱，两眼冒金光，说：“好，没想到你还真有钱，要不，就这只青蛙，你看它又肥又大，绝对美味。”“好！”我抱着青蛙，头也不回的离开了。

路上青蛙在袋子里躁动不安，还不停地“呱呱”叫着，好像在说：“请不要

伤害我。”我摸了摸它，说：“别害怕，我马上放你回家。”

来到小河边，我慢慢地把它放了，它好像在对我说：“谢谢！”

回家后，妈妈便问我：

“冷饮呢？”

“没买。”

“钱呢？”

“买青蛙了。”

“青蛙呢？”

“放了！”

最后妈妈竟笑着说：“没想到，你学会爱护生命了呢，真不错！”

我说：“那当然！”

妈妈拍了拍我的肩，说：“走，我带你去吃冷饮吧！”

“好， lets go！”

1、论文题目,有的含副标题.题目之下是作者署名,署名之前或下边一行写作者的校、院、系、年级.

2、“摘要”与“关键词”,或称“内容提要”,一般为300字左右.位于作者署名之后,正文之前.关键词,结合标题和正文内容一般选取3至5个.

3、引论.用“O”标示,常写作“引言”、“引论”、“绪论”,引言较短时可不标出“O.引言”类小标题.引论的内容一般是交代选题背景,主要有:课题来源,本课题在国内外的研究进展状况.已有的研究成果,存在的问题.选题的意义,讨论的问题.本文分几部分,从哪些方面进行讨论,以及指导思想、论证方法等,均可根据内容的需要写在引论中.

4、正论.正论常分几部分写,分别标示“一”“二”“三”“四”等,有的加小标题,或以分论点的形式出现,以凸现论述的观点或主要内容.这部分是对研究过程及分析、归纳、概括的表达,体现出分析方法与思路,充分有力的论证.正论还要体现出明确的指导思想.

5、结论.一般用“结语”“小结”“余论”等标示.也可不标示“结语”之类的词儿,在正论之后空一行直接写结论或总结.在毕业论文格式中,结论是对整个研究工作的归纳、综合或概括,也可以提出进一步研究的建议.若是在正论之后,对相关联的问题还想简短论述一下,或是对较为重要的问题再说一些想法,可写成“余论”.

6、毕业论文致谢.接上文另起一段.简述自己撰写毕业论文的体会,并对指导老师以及有关人员表示感谢.“毕业论文致谢”并非形式,也不是走过场,是一个大学生修养的表现.

7、注释与参考资料.注释专指“本文注”,即作者对论文有关内容所作的解释,一般用脚注,放在本页末,属毕业论文格式的非必备项.参考文献专指“引文注”,即作者对引用他人作品的有关内容所作的说明,在引文结束处右上角用[1][2]等标示,序号与文末参考文献列表一致.同一著作或文章被多次引用时只著录一次,文后参考文献的著录格式见《参考文献格式》.

8、附录.收录和论文有直接关系的文字材料、图表、数据、试验结果等.中文方面的毕业论文格式中作附录的情况似乎不多见,属毕业论文格式的非必备项.

“青青子衿，悠悠我心”，《诗经》作为中华民族优秀传统文化的一部分，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集。“要认真汲取中华优秀传统文化的思想精华和道德精髓。”《诗经》里有生活、有感悟、有情怀，作为组工干部，要善于向古人学习智慧，我们不但要读出古人之诗意，亦要激发当下之情怀。

靡不有初，鲜克有终，在理想信念里诠释忠诚情怀。“忠”即“忠诚”，一心一意一辈子跟党走。《诗经·大雅·荡》：“荡荡上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪谌。靡不有初，鲜克有终。”可见，诠释忠诚之情就要守住初心从一而终。革命历史纪录片中，中国共产党带领人民群众经过艰苦卓绝的斗争，打败了“内外”敌人，建立了新中国，细细琢磨，中国共产党之所以不断取得革命、建设和改革的伟大胜利，就是因为有一代又一代对党的事业无比忠诚的共产党员。今年新冠肺炎疫情阻击战中，湖北武汉市金银潭医院院长张定宇不顾绝症在身冲锋在前，用实际行动书写对党和人民的忠诚。衡量干部是否有理想信念，关键看是否对党忠诚。组工干部要不忘初心使命，铭记革命历史，不断强化理想信念，加强党性修养，坚守共产党员精神高地，自觉在政治上、思想上、行动上做到对党忠诚。旗帜鲜明跟党走，走得再远都不能忘记来时的路。

如切如磋，如琢如磨，在平凡岗位上塑造工匠情怀。工匠，是中国人几千年日常生活中须臾不可离的职业，他们专注于某一领域，以精湛技艺在人们生活中打下底色，他们精雕细琢、精益求精、推陈出新、认真踏实的精神获得人们称赞。《诗经·卫风·淇奥》：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”学问切磋更精湛，品德琢磨更良善，阐明了古人对“精益求精”的追求，在平凡的工作岗位上，干出彩，干出极致，干到无可挑剔，这就是当下提倡的“工匠精神”。“弘扬劳模精神和工匠精神，营造劳动光荣的社会风尚和精益求精的敬业风气”。组织部门作为党员之家、干部之家和人才之家，决定了组工干部应有敬业、专注、执着、创新的精神。组工干部要做组工业务的“活字典”、行家里手的“政策通”，在组工岗位上，塑造如切如磋的工匠情怀，怀工匠心、务工匠业，书写工匠情怀的组工人生。

兢兢业业，如霆如雷，在优良作风中践行担当情怀。担起该担当的责任，是当代中国共产党人的精神风范和崇高境界。“党的干部敢于担当，就是坚持原则、认真负责，面对大是大非敢于亮剑，面对矛盾敢于迎难而上，面对危机敢于挺身而出，面对失误敢于承担责任，面对歪风邪气敢于坚决斗争。”《诗经·大雅·云汉》：“旱既大甚，则不可推。兢兢业业，如霆如雷。”整天小心战战兢兢，正如头上落下雷霆。组工干部应实干苦干敢担当，勤勤恳恳善作为，要守住敢于担当的初心，坚持原则、认真负责，面对急事难事能经受起摔打。担当作为，还要做到清正廉洁、以身作则。“高山仰止，景行行止。”品德像高山一样的人，人们会敬仰他，也让人不禁以他的举止为行为准则。组工干部只有兢兢业业、率先垂范，以过硬的作风、实在的本领，以身作则当好领头雁，作风优、有担当，才能形成良好的示范效应，组工事业才能一往无前。

组织工作，千头万绪，工作繁重，责任重大;组工干部，忠诚不渝，追求极致，迎难而上。古人智慧里，寻得今日之精髓，愿智慧与情怀，伴我组工成长之路。

古典文学常见论文一词，谓交谈辞章或交流思想。当代，论文常用来指进行各个学术领域的研究和描述学术研究成果的文章，简称之为论文。以下是小编整理的创新作文教学论文，希望能够帮助到大家！

摘 要：作文创新教学应打破传统的封闭的教学形式，实施开放型教学，把课堂与社会生活接轨；突破思维定式，为创新作文打基础；营造良好的课堂气氛，为创新作文铺路、培养和发现创新，注意求新务实。

关键词：作文教学；创新；个性写作

传统的作文教学一般是：教师命题，学生照作；教师批改、讲评。整个教学过程老师是主角，学生则始终处于被动状态，主动性与创造性难于发挥，因此作文教学效率低下。创新性作文教学则是立足“以人为本”的思想，从激发兴趣、激活思维入手，开发学生的探索与创造潜能。学生喜欢写作文，他就会自觉地去看、去闻、去思。

一、打破传统、封闭的教学形式，实施开放型教学，把课堂与社会生活接轨

创新性作文教学是开放型的教学观念，即把学生从课堂引向广阔的社会，把作文与社会实践紧密结合，以丰富他们的知识，拓展他们的视野，培养他们认识社会、改造社会、适应社会的能力。如，布置学生清除身边不文明的事，要求学生进行调查取样，再进行“清除”活动，通过这一活动让学生以《文明的新风》为题，为人们设计一下未来文明的生活，这样一来，学生兴趣高了，通过实地调查，他们的实践能力、想象能力都得到了发展。

二、突破思维定式，为创新作文打基础

要培养学生创新思维和发展空间，教师一定要先转变观念，重视教学中的学生主体性的发挥，从让学生“学写”转向让学生“会写”，使学生真正成为学习的主人。比如，写苹果，由于学生观察的角度以及所感受的不同，会写出不同的文章来，这时教师不能以自己对苹果的观察经验、感受去评判学生作文的好坏，要突破传统的思维定式，肯定学生的作文，为学生进一步创新打下基础。

三、营造良好的课堂气氛，为创新作文铺路

课堂气氛，需要民主、平等、和谐、合作的新型师生关系。教师应坚持正面的激励，宽容和理解学生在探索中出现的错误，不要全责备，使学生能自由和安全地作文，使课堂气氛较松活跃。比如，写《妈妈》这样的文章，有的学生写自己的妈妈非常凶恶，如何打自己，写得很真切，但有的教师就指责说：“你妈妈都是为你好吗？你怎么能把妈妈写成这样呢？”这样一批评，课堂气氛肯定会沉闷下来，学生的思维肯定被抑制了，因为他们有了顾忌，害怕教师批评，所以，教师一定要以激励为主。

四、培养和发现创新，注意求新务实

著名教育家刘佛年说，只要有一点新意思、新思想、新观念、新设计、新意图、新做法，就可以称得上创新。创新不能拔高了基本要求而一味追求创新，求新要务实。所以，教师教学生作文时，一定要把学生引至新的内容，大胆放手，留给学生想象的空间，并启发学生去发现问题，引导他们找出与众不同的方法，想出与众不同的思路，说出与众不同的话语，这样不仅能使学生学得轻松、自然，而且能锻炼他们的发散思维能力，并满足他们的求知欲、成就感。

这样打破了以往僵化的课堂，给作文课堂注入了活水，使学生被禁锢的思维得到解放，创新意识得到了培养，作文教学何愁得不到质的飞跃呢？

参考文献：

［1］冯芳花。小学作文创新教学的几种模式。创新作文教学研究，2000。

［2］常淑芹。小学生作文创新教学初探。课题研究阶段总结，2011—03。

1用激励想象，培养学生创新求异思维习惯

《语文课程标准》中已明确指出要“培养学生的创造力”。创造力的培养是由培养求异思维开始的，求异思维是一种富有创见性的思维，它能够揭示客观事物的本质和内在联系，创造出超常的思维成果。运用这种思维方式可以不依常规、寻求变化，从多方面寻找答案；避免考虑问题单一化，促使人们思维活跃，不至于僵化。传统的作文教学，有的教师对学生的写作要求得过死，强求整齐划一，有的教师连段落、篇章、格式都有详细的规定，甚至有时教师在写作过程中读一类似的范文，让学生模拟着来写。长此以往，这势必影响着学生的创造性思维的培养与形成。

同时，逆向思维也是对从对立、完全相反的角度思考和探索问题的思维。这种思维方式，能想出“新意”，令人乐此不疲。经常进行这样的换位思考，就能够培养求异思维能力，使学生个性得以彰显。

2优化学生的创新品格

语言是思想的表象，思想是语言的内涵。语言表达着一定的思想，而思想的质量则决定了语言的表达质量；浅薄的思想必然产生索然无味的语言，具有什么样的思想就能写出什么样的文章，作者的人生观、价值观、道德修养、精神品质决定了文章的思想方向。因此，提高学生思想素质，提升其创新能力是写出有创造性作文的关键。

我们组织专题讲座，强化当前中学生应当弄清的十种观念：价值观念、竞争观念、信息观念、法制观念、集体主义观念、市场经济观念、开拓创新观念、自强自立观念、时间观念、艰苦创业观念。我们让学生搜集积累如下几类材料：自我与时代类、自我与祖国类、自我与学校类、自我与传统美德类、自我与家庭类、自我与生态环境类。在这种灌输、引导实践过程中，提高学生的思想道德品质，使他们的作文和做人能进入更高的境界，在情感和励志范围内有所收获，为作文创新起到很好的引导作用。

3营造良好氛围，优化写作心境

教育学家赞克夫曾说过：“只有在学生情绪高涨，不断要求向上，想到把自己独有的想法表达出来的气氛，才能产生出儿童丰富多彩的那些思想、感情和词语。”作文课是心灵在线，作文教学中，教师应努力创设、营造真正培养学生创造性的环境，使师生尤其是学生沉浸在一种和谐、光明、温暖、纯洁的氛围之中。

只有师生都沉浸在这种氛围中，心灵相通，目标一致，情趣相投，良好的外围为创作创设恰到好处的氛围，学生才会拿起手中的笔，调动心中的情，书写美文佳作，做一次心灵的完美旅行。

4在作文实践中，鼓励成功，获取快乐，完善创新

教育心理学告诉我们：在学习过程中，学生如果获得成功，就会产生出愉快的心情。如果这种情趣反复多次，学习和愉快的情绪就会建立密切联系，使学生产生学习的兴趣，这就有了强大的信心。学生经过自己辛勤的劳动写出的习作，教师应充分肯定他们的劳动成果，让学生体验快乐。教师在批阅、评改、学生互评作文时，要多发现习作中的闪光点，多肯定写作中的独具匠心之处，多提优点，多给鼓励，少给批评。

哪怕是精妙的一个词，精美的一句话，精彩的一个段，独辟蹊径的开头，画龙点睛的结尾，教师都要给予肯定，给予鼓励，使学生的创新意识和创新能力不断得到增强和提高。总之，只要我们在作文教学中有培养学生创新能力的意识，采取切实可行的方法，学生的创新思维一定能够被激活，创新作文能力一定能够提高，创新人格一定能够得到发展，作文一定会成为学生的心灵鸡汤。