狼来了的读书心得800字(最新20篇)

首先我认为《高老头》主要有两条主线，一条主线是一个因做面粉生意发家的老头高里奥对他自己两个女儿(特·雷斯多伯爵夫人即娜齐小女儿特·纽沁根夫人即但斐纳)的无底线的宠爱以至于自己死前穷困潦倒，凄凉离世的悲惨故事。另一条主线是大学生欧也那的追梦之路(进入上流社会过着富裕的生活)以及他和高里奥的小女儿但斐那的感情故事。

小说开端写的是伏盖公寓里的七位房客。分别有古的太太和泰伊番小姐、波阿莱老人与伏脱冷先生、米旭诺小姐、高老头和欧也那。他们按照自己的经济状况分别住在不一样的楼层。这一章节主要写他们几个人每逢开饭以取笑高老头为乐的热闹状况。

然而，欧也那，一个穷学生，由于生活所迫他想跻身于巴黎的上层社会。透过姑母的引荐，他结识了远房表姐，地位显赫的鲍赛昂子爵夫人。在访问完特雷斯多伯爵夫人家和特·鲍赛昂夫人家后，揭开了高老头与那两个神秘女生的谜底。从此便同情敬重高老头，与之成为朋友。而欧也那在鲍赛昂夫人的教导与指点下决心去勾引高老头的二女儿妞沁根太太。

小说第四部分主要讲的是伏脱冷的真是身份“鬼上当”在米旭诺的出卖下被揭穿最后被抓的故事。他目光敏锐，看出拉斯蒂涅想往上爬的心思，曾指点拉斯蒂涅去追求泰伊番，并且保证能够让她当上继承人，这样银行家的遗产就会落到欧也那手中，但要给他20万法郎作报酬。正正因如此欧也那有所动摇。原因主要是纽沁根太太并不是真正富裕，而泰伊番那将会有他想要的金钱。但是在各种纠结下，欧也那还是选取了爱纽沁根太太。

而此刻的高老头，正为小女儿和欧也那购买了一幢小楼，供他们幽会。但是，有一天，二女儿急忙来找他，说明她丈夫同意让她和拉斯蒂涅来往，但她不能向他要回陪嫁钱。高老头极力反对这一条件。此时，大女儿也来了。她要父亲给她一万二千法郎去救她的情夫。两个女儿吵起嘴来，高老头爱莫能助，他急得晕过去，中风了。

在这期间，两个女儿都没来看他一次，大女儿关心的是鲍赛昂夫人的舞会;二女儿来过一次，但不是来看父亲的病的，而是要父亲给她支付欠裁缝一千法郎的定钱。

鲁迅笔下的狂人可谓令人印象深刻。这样的人如果放在现实中，绝对会是人们眼中的疯子。然而，当我们仔细品读时，却是发现了一些更深的东西。下面来说说我读完以后的感受，也许并不准确，只是我一家之言而已。

《狂人日记》的“一”中主人公(下文以狂人出现)在日记中写到自己不见月亮三十多年，在现实中显然不可能。而这些别人眼中的疯言疯语在这里却是狂人精神醒悟的象征，也是文中其狂之开始。而对于赵家的狗看他两眼感到害怕，表明他生活在这种恐慌之中。

在世人眼里，看疯子的眼光自然会有一些异样，无疑狂人正是众人眼中的疯子。主人公在痴狂状态下，觉得周围的人甚至赵家的狗看自己的眼神也是恶狠狠的，仿佛要把自己吃了。事实当然不会是其他人要把他吃了，别人要吃他只不过是他的一种在颠狂状态下的臆想而已。但若真的把这当作一种臆想，那便是真的在看疯子的日记了。在我看来狂人口中的吃人是在批判封建礼教制度的毒害下，人们心理扭曲，却还要对下一代灌输封建理念，将下一代埋葬在这吃人的封建礼教之中。而在这样几乎人人都被封建礼教“吃掉”的社会中，被封建礼教毒害得太深的人们又要把未被污染的人们拉进“吃人”的圈子。民众的愚昧更是在对孝子应割肉煮了请生病的爷娘吃上体现出来。可以说实际上主人公发狂的阶段是他短暂的从封建礼教中醒悟过来的时期。然而很可惜，主人公的醒悟之语，在当时只被人误解为是发疯是所说的疯言疯语。事实上，在世人取笑狂人时，他心里正苦涩的吟着“世人笑我太痴狂，我笑世人看不清。”

也许是预料到自己在短暂的醒悟后，终于还是要被吃人的封建礼教所吞没，于是他在自己被吞没前的最后一篇日记中发出了“没有吃过人的孩子，或者还有?救救孩子……”的呼唤。作者借狂人的日记，借其狂的状态呼唤着被封建礼教所毒害的人们的人性的回归。那些没有吃过人的孩子，正是还未被封建礼教毒害的赤子。他们是这个国家和民族的未来。

在这样现实与想象相交融的日记里，鲁迅先生表达了自己对中国历史的深刻理解和独特发现。这样的理解我或许达不到，我仅能借助先生的视角去看那我所不熟悉的历史。

也许很多人和我一样，读史喜欢读战争史。战乱纷飞的年代，也是造就英雄的年代。秦始皇嬴政，无论他在统一中国后有着怎样的功过，都无法掩盖其并吞六国的壮举。秦国统一中国，是顺应时势，天下大势合久必分，分久必合。然而为什么历史将统一大任托付给秦，这就是困扰我一时的疑惑。于是我翻开了《史记》。

通读《史记》后，我大概明白了许多，秦统一中国，无非是内因和外因。内因是嬴政与其祖先们的成功，外因则是六国的失误。

其实，嬴政的祖先们，一直在为嬴政打下良好基础。从襄公立国，到穆公东扩，再到孝公变法，昭王称霸，嬴政的祖先们从军事、政治、文化等等，都在与时俱进，不断顺应时代的变化。终于到了嬴政，秦国已成为一个集军事力量强、人才济济、政治清明(相对于六国)于一体的超级大国。

而嬴政自己没有躺在祖先们的成果上，停滞不前，而是积极笼络人才。嬴政身边有许多了不得的文臣武将。武将首推王翦、王贲父子，其次蒙氏祖孙三代(蒙骜、蒙武、蒙恬)也是嬴政统一天下的股肱之臣。而文臣，秦王手下集结了吕不韦、李斯等一批能臣。秦国重用人才有三个明显的特点：1、唯才是用;2、用人不疑;3、礼贤下士。与秦国相比，魏国则是不断使人才流失，如吴起、商鞅、孙膑、范雎，甚至魏王的弟弟，战国四公子之一的信陵君，在大败秦军后也不得重用。

在秦不断壮大自己时，其他六国却由于不断地犯政治错误，削减了自己地实力。首先被灭的是韩，韩亡国主要是不占地利，不懂外交，改革不全面。而不懂外交、改革不全面、不彻底，则是六国通病所在。曾经由苏秦策划地五国抗秦，是最有希望扳倒秦国的，但五国不同心，各打自己地如意算盘，所以使秦国轻而易举地化解了这次战国期间最强劲的抗秦行动。

总之，历史不断眷顾秦国，而嬴政也是地地道道的历史的宠儿。秦统一天下既是历史的必然，也是历史的偶然，统一天下成就了嬴政一代英主的地位。

《朝花夕拾》这是鲁迅先生的一部名作。《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是鲁迅先生回忆他童年和青年时期的一本散文集，收录了描述他生活片段的10篇文章。鲁迅先生在写这些作品时正经受着北洋军阀政府当局和各种敌对势力的严重压迫。在1926年3月18日，北洋军阀枪杀进步学生，鲁迅先生受反对政府的通缉，不得不跑到厦门大学去任教。在这样的处境中，鲁迅先生曾说：“这是我不愿意想到目前，于是回忆就在心中出土了。”这是他唯一的一本散文集，且又带有些自传的性质。

在鲁迅的作品中大量使用了讽刺的手法。对于他的作品我一开始似懂非懂，但到后来多读了几次，才渐渐读懂了不少。他的作品，语言很平实，但又是那么一针见血。但这就是真正的鲁迅。虽然这有自传的性质，但又与自传不同。《朝花夕拾》不是鲁迅自己的编年史，而只是从他早年生活回忆中选取一些他觉得有意义的片断，写出一组组既各自独立但又具有连续性的散文。

在这十篇散文中我们在课本上已经学了两篇。分别是：《从百草园到三味书屋》，《阿长与《山海经》》。

在《阿长与《山海经》》这一篇中。主要讲鲁迅家的的一个叫阿长的保姆。对于阿长，鲁迅在他的作品中并没有避违她的美丑。不管是对阿长的喜爱，敬仰，佩服还是讨厌，厌恶我们都可以在他的字里行间看到。鲁迅很敬佩和喜爱阿长，以至于他在文章的结尾处写道：“仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里安放她的魂灵。”阿长是一个可怜的人，连她的名字都被人们给忘记。

在鲁迅的《二十四孝图》中，他一开始就说要“寻咒”。其实鲁迅的话中有话，他借着《二十四孝图》来说明当时社会的黑暗——不重视儿童。当时的孩子得不到读书的机会。想想现在，国家颁布了“九年义务教育”的规定。这使我们都享有读书的权力。将现在与《二十四孝图》的那个时期比较一下，我明白了我是多么幸福的，所以我更加需要珍惜着一个学习机会。

《朝花夕拾》这一本书，是一本文学著作，也反映社会的黑暗。这本书抒发了对亲朋师友的挚诚怀念，寄予了对现实的思考，是一本值得读的一本书。

《羊脂球》的情节构思和结构布局非常巧妙。故事主要是在两个地点展开的：一个是在马车上，另一个是在多特的旅馆。小说将其中包括贵族、资产阶级、教会人士、人士，以及唯一真正属于下等阶级的羊脂球，这十名旅馆安排在一辆马车上。实际上，这是一个法国社会的缩影，以小见大地表现深刻的主题，作者在安排情节上别具匠心，描写了前后两次在车上发生饥饿的情况。而在第一次发生饥饿时，小说描写了“上等人”如何轻蔑羊脂球，并接着把羊脂球三天的食物一扫而光，这样的写法一方面刻画出了他们各自的性格，一方面又为第二发生饥饿埋下伏笔，真是一箭双雕。

在马车上的故事，仅仅是情节的初步展开，而在多特旅馆发生的事情才将矛盾推向了一个高潮，对待普鲁士军官无理要求的态度，充分地表现了每个人的道德水平并考验着他们的爱国心的真伪。事实证明，“上等人”全是卑鄙无耻、损人利己之徒，天主教修女是为虎作伥的帮凶，而所谓的“民主党人”只不过是个假革命者，惟有“下等人”羊脂球才是真正具有爱国情感的人。

多特出发后，人物再次回到车上，作者又一次又以怎样对待别人的饥饿来检查他们，不过这次的饥饿者是羊脂球了。过去挨饿时，受了羊脂球恩惠的人，此时已经将过去的事“忘”得一干二净，任凭羊脂球挨饿，毫不动心。作者以饥饿为情节开端，又以饥饿结束，构思非常巧妙。运用细致的肖像描写和准确生动、富有特色的语言描写使得人物形象高度地个性化，这是此篇小说的另一重要艺术特别。

整篇小说贯穿着对比的原则。用“下等人”和“上等人”相对比、前后两次在车上对待饥饿同伴态度的对比、对普鲁士人所提出物理要求的对比，经过种种对比使得人物性格异常鲜明，让读者将这些所谓的“高贵者”和“圣洁者”看的清清楚楚，实际上他们既不高贵也不圣洁，都是自私自利、灵魂丑恶的伪君子，而那个被他们蔑视的妓女却表现出了闪亮的同情心和强烈的民族自豪感。

现在回想起来，也许你会发现羊脂球这名妓女与闻一多有多相像。战争，侵略者，国危，束手无策，内心的爱国主义情感，凝结在一起，就是一颗光明的心。

在这个纷繁复杂的社会，寻找一份简单很难得，一份简单的爱更为可贵。简爱就行一尊独立的美神，屹立于世界文学之巅。

简寄人篱下的童年生活，从小就承受着与同龄人不一样的待遇，姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打————令她不得不独立、不得不坚强，简孤独一人在寄宿学校生活，令她不得不坚持，不得不忍耐，也许正是因为这一切，换回了简爱无限的信心和坚强不屈的性格，一种可战胜的内在人格力量。

当人们疯狂地追求金钱和地位而淹没爱情的时候，简和罗彻斯特犹如一股清流，决然的选择了一条属于自己的路，她坚定不移地去追求一种光明的，圣洁的，美好的生活。在罗切斯特的面前，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑，反而认为他们是平等的。也正因为她的正直，高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染，使得罗切斯特为之震撼，并把她看作了一个可以和自己在精神上平等交谈的人，并且深深爱上了她。面对有金钱有地位的罗彻斯特时，她不卑不亢，保持一颗纯净淡泊的心。她的独立，她的纯洁让简身上散发着令人心动的魅力，简简单单地瞬间眩惑了我。那就是纯真。她不为金钱所俘虏，不为浮云所遮挡，坚持走自己的那条纯真的路。爱的简单，摒弃功利。我想那就是她名字的由来吧。

简在和罗彻斯特结婚时，得知罗彻斯特的妻子还活在人间，为了维护自己的人格尊严，简强忍悲痛，依然离开了桑菲尔德庄园，但他还深爱着那个男人。在桑菲尔德庄园被大火烧毁后，罗彻斯特身体残疾的情况下，简毅然回到罗彻斯特身边，悉心照料，并生下爱子。奇迹发生了，罗彻斯特的眼睛变得清澈起来——他复明了。

这就是力量——原来这力量这么“简单”，简单的胜过世界上最好的医生。

他们没有像梁山伯与祝英台那样殉情于墓中，也没有像罗密欧与朱丽叶一样淹没姻缘，他们战胜坎坷，一路上简简单单返朴归真，这就是为什么《简爱》让我们感动，爱不释手——就是她独立的性格，令人心动的人格魅力。

爱是围绕着我们一生的，有友情的爱、感情的爱、亲情的爱等等。总之，爱在我们生活中无处不在，是生活中的调解剂。寒假里，我和女儿阅读了《爱的教育》，这是一位四年级的意大利小孩子写的日记，内容生动、有趣，各个故事讲述了爱在各种层面的体现，富有教育意义。

在《爱的教育》里面，充分写出了个“爱”字。把所有的故事用“爱”巧妙的连在了一起，它讲述了同学间的爱，浓浓的师生之情，温馨的母子之爱，还有对祖国的关爱。这一个个小小的故事让我感到印象深刻。

《为父分忧》里讲述四年级的“许利亚”品学兼优，他爸爸是铁路工人，挣的钱很少，要帮客户写五百条文件才能得三元。他从小就知道爸爸的辛苦，挣钱是不容易的，要慢慢积累才能有更多的钱。晚上，他偷偷帮父亲工作，我们都被他这孝顺父母的行为打动了……

《勇于认错》里讲述了做错事后不敢认错的“古路非”，在“甘伦”的支持、鼓励下认识到自己的错处。“古路非”在“甘伦”的陪伴下，一起去找警察承认错误，警察被他敢于承认错误的行为感动了，所以没有责备他。我们从小就明白知错能改，这个故事恰恰验证了这一道理。

《敬爱的老师》里讲述一位可敬可爱的老师。他在巡视学生默写的时，发现一位同学皮肤上长满了小红疙瘩，老师看到后非常心疼，十分关心这一位同学。但一位同学在老师后面做了一个怪模怪样的动作，老师一转身他马上坐下来，却被老师发现了。他原以为老师会处罚他，可是老师只是按了按他头，笑了笑。下课后，那个同学来到老师身边对老师说：“请老师原谅。”老师笑了笑，原谅了他。老师是辛勤的园丁，细心陪育着“花园里的小花朵”。这故事让我们明白了作为一名老师，用以身作则、言传身教的方式教育着他的学生，所以我们必须尊师重道。

《爱的教育》里让我明白了人生是需要“爱”，“爱”在世界上是无处不在，只有真爱才能让世界更美好，我们也应该学习《爱的教育》中的主人翁的真爱之情。

[读书心得体会600字作文

书是人类进步的阶梯，是人类的精神食粮。一本好书犹如一壶清茶，那淡淡的清香，滋润心灵的净土，在这个寒假里，我就阅读了中国现代著名儿童文学作家的作品精编。

这本书看上去很深奥，其实它告诉我们的就是人世间最简单，也是最复杂的一种情感——爱。冰心对小朋友的爱，对伟人的爱，对亲人的爱，对世界的爱，都融入在这一纸纸油墨之中。让我们一起品味冰心这满满的爱吧——“因为我若不是在童心来复的一刹那拿起笔来，我决不敢以成人繁杂之心，来写这通讯。”这简单的一句话，没有华丽的辞藻，字里行间流露出冰心想让孩子们拥有一个纯真的童年，体现出了冰心对孩子们的爱;“你最爱的人，抱着最苦恼的病，要在最短的时间内从你的腕上臂中消逝;同时你要佯欢诡笑的在旁边伴着，守着，听着，看着，一分一秒的爱惜恐惧着这同在的光阴!”这句话以强烈的语调，阐述了在母亲病重时，冰心心中难耐的痛苦。不需要太多的笔墨，冰心满满的情感就自然地流淌，流淌……

在这厚厚的一本书中，我最感兴趣的就是散文《南归——贡献母亲的在天之灵》了。这篇文章虽然只描写了母亲临终前的几天，却让我们看见了母亲沧桑的一生。消磨、怔忪、孤悬、恐怖、寒风、黯然、弯颤，这一个个让人心惊胆寒的词语，让我们感受到冰心心中的痛苦。“到了夜九时，母亲的脸色更加惨白了。头摇了几摇，呼吸更加急促。”这句话让我们所有人感受到了一种恐惧。“他突然回身，两臂抱着头大哭起来。那时正是一月七夜九时四十五分。我们从此时无母之人了，呜呼痛哉!”从冰心能把母亲去世时间记得那么清楚和强烈的感叹词，我们深深地感受到，冰心对母亲的爱，是多么真切呀!

冰心的爱，有对孩子纯真的爱，对伟人尊敬的爱，对亲人真切的爱，以及对世界感恩的爱。光从冰心的文字就可以看出，只要是曾经施舍过她的一切事物，冰心都会爱它。正如她自己说的，有了爱就有了一切。同时我们也感受到，冰心的散文是清丽的，文字是典雅的，思想是纯洁的。让我们也像冰心女士这样，以一颗感恩的心去面对生活，用爱给生命添彩!

在暑假里，我潜心阅读了《感动教师心灵的教育故事》这本书。这些故事，有的来自教育大家，有的来自普通老师，每一则，都是一枚闪亮的艺术珍贝，都闪耀着教师在育人某一方面的高超艺术。

看完第六辑——《你们都是最优秀的》，我想到了许多。的确，每个学生都有他的优点和缺点，只是二者的多少不同而已。作为学校德育的弱势群体和重点对象的后进生，身上虽然存在许多明显的缺点，但同样蕴藏着一些引人注目的优势，在某些方面更有“闪光点”。如果我们用情感培育它，用道理巩固它，用行动扶植它，并善于揣摩他们的心理活动，选择适当的教育时机，科学施教，当他们有进步愿望时，及时予以肯定，帮助他们树立信心;当他们做了好事或有点滴进步时，及时进行恰如其分地表扬，使进步之举得以强化巩固。这样，我们就能在放大他们的“闪光点”和优点中调动其巨大潜能，从而获得成功。鼓励就像那甘霖，当我们自己以为不经意间给予的一句赞扬、一刻温柔的注视、一点掌心的温度，都会在学生心中刻下深深的印痕。故事《请不要放弃等待》里特级教师贺诚老师说的：“我的眼里没有公开课，只有学生。”他的等待迎来了孩子的成功，也迎来了孩子脸上晶莹的泪花。他告诉我们：孩子真的需要等待和鼓励，只有等待，你才会看见美丽彩虹的出现。

《不要折断最珍贵的翅膀》告诉我们：在课堂上每一个学生的答案，都有可能是让世界焕发勃勃生机的奇思妙想，我们作为教师，千万不要让教科书上的标准答案浇灭他们。这让我想起这样一个故事：一次一年级考试，有这样一道题：雪化了变成什么?孩子们的答案五花八门，有答变成水的，有答变成泥的，有答变成冰的，都给了分。惟有一个孩子答：雪化了变成春天，一分也没得到。这真的很令人深思!

书中的精彩小故事还有数之不完，道之不尽的情节与内容，上百个教育故事并不仅仅是教育的解决之道，而是上百次对教育生命的审问、感怀和确认!潜心阅读后，关于理想、关于人生、关于追求、关于价值，我又有了新的认识和思考!

在这美丽的世间“爱”究竟是什么?在这本书里爱又是怎样去体现的呢?它又带给了我们什么教育的结晶呢?当我第一次听到这个书名时，这些问题便如潮水般向我涌来。带着这些未知的疑问我走进了《爱的教育》去探求我想要的答案。

这是一本以日记形式撰写的小说，书里的每一个故事虽然比较短小，但是每一个个小故事都讲述着那父母与孩子间美好的爱、那老师与学生的情感、那朋友之间的纯真友谊……这一切的一切永远都离不开一个字-----爱。

我把这本书捧在手上，在阳光温暖的陪伴下打开了这本书，一页一页的仔细阅读起来。刚刚开始读它的时候，没有什么感觉，书里的每一个字每一个句子都是那么的频繁，才读了几篇我就有些厌倦了，也许因为它是名着我才肯继续读下去。谁知我越读越着迷，越读越感动，也许这就是“爱”的魔力吧，这一篇篇虽然语句普通，但是内涵深刻的故事，是让我从心底说出的赞叹，赞叹故事中人与人之间那美好的“爱”,赞叹作者能写出一本这样棒的一本的书，真是让我刻骨铭心。

在这所有的故事中让我记忆最深的是一个名叫“栖身”的故事。它讲述的是小说的主人安利柯和他的姐姐无意中得知他们的爸爸妈妈最近没钱了，我本以为他们只会用要父母一些钱，没有想到他们竟然什么都不要了，衣服，零花钱，文具，日用品……能不要的不要，能少要少要。这还不够，他们尽量找出东西来换钱，给家长尽量减轻家庭负担。读到这，我心里便很不是滋味，同样是学生，同样有着一颗爱父母的心，我为何就很少想过钱这个问题。现在的孩子家家都有钱，可是却很少有想一想假设家里没钱了时怎么办，也许想也会想，可是也不会像他们一样这样的省吃俭用去得钱。我真佩服他们啊!这只是父母与孩子间美好的爱而已。还有很多故事是讲述朋友与师生间的爱和人与人之间的爱的故事。让我受益匪浅!

读完这本书，我花费了很多时间，但是我却一点也不后悔，因为它使我懂得了许多道理，爱就像花蜜，蜜蜂不能缺少它，正如我们不能缺少爱一样。只要我们热爱生活，关爱他人，世界就将因为爱而变得更美好!

4月25日第1版刊发的卢十四撰写的文章《考不了100分就是没出息?》，引发了很多读者的思考。卢十四在妈妈的“重压”下考过3次100分，但他怀恋的却不是100分带给他的喜悦，而是学前班那一段无忧无虑的快乐时光。读罢此文，我的内心久久不能平静。

儿子3岁，来自农村80后的我，儿时很多的梦想都希望在孩子身上实现。我给儿子买来学前算术、学前识字、简笔画等早教书籍，教他读书识字画画。梦想着把他培养成神童，十几岁就能上大学!但儿子根本不能很好地配合我，很多时候，给他读故事，他却时不时指着插图问“爸爸，这是什么东西?”时不时又插一句“爸爸，乌鸦为什么口渴了?”给他教了很多遍的汉字，出现在其他的地方还是不认识。有时，我对他说：“儿子，我们来搞学习呀。”他却对我说：“爸爸，我们来‘打架’呀，好不好?”令我恨不得打他几巴掌。

静下来的时候，我也会反思“揠苗助长”的危害，可潜意识里自己儿时未实现的梦想却又挥之不去。和卢十四的妈妈一样的千千万万父母，哪一个不知道动辄打骂孩子不好，可依然“恨铁不成钢”。究其原因，都是因为我们心中有很多“梦想”，却要孩子来实现!

做为父母的我们，到底该怎样教育孩子?我想起了日本作家黑柳彻子写的《窗边的小豆豆》。小豆豆因为淘气、顽皮被退学后，妈妈用善意的谎言将她送到了一所叫做“巴学园”的学校，并且依旧让她自由地“淘气、顽皮”、依旧给他鼓励、信任、赏识，使小豆豆在这里度过了一生中最快乐的时光，直到成年后小豆豆才在一次无意中得知当年转到巴学园的真实原因。

巴学园的小林校长固然可敬，可是如果小豆豆的妈妈也和卢十四的妈妈一样，把自己的“梦想”强加在孩子身上，整天拿自己的孩子和别的孩子比较，动不动就打骂孩子，小豆豆就是巴学园也上不了，更不会有令其怀恋一生的快乐童年了。

不要让孩子成为你实现“梦想”的牺牲品，让他们做自己想做的事!

读了《三国演义》后，我懂得了一个历史规律分久必合合久必分，也认识了三国时代群雄割据互相残杀的历史背景，令人惊心动魄。

东汉末年，天下大乱，群雄并起。先有董卓、袁术称帝后都失败。此时，曹操袁绍两雄崛起。但于200年官渡之战曹操大败袁绍。曹操平定北方后，南下欲一统河山，此时刘备三顾茅庐，请诸葛孔明出山，又于孙权联手，以周瑜之计火烧赤壁大破曹军。于是三国鼎立的之势逐渐形成。继而刘备又用庞统之计夺取西南五十余州，与东吴达成联盟，后因关羽失荆州被孙家斩首，张飞遇害。

刘备冒然绝定讨伐东吴被陆逊火烧连营八百里，逃亡白帝城故世。诸葛亮受先主之托南征北战，七擒孟获，七出祁山终未成功，病逝五丈原。263年蜀国刘禅因荒废政事终止灭国。265年司马氏专政，废曹家，自称帝，改国号为晋，司马炎即晋武帝。蜀国已灭，吴国可谓唇亡齿寒，280年降孙皓，三国遂一统归晋。

读了这本书我欣赏关羽的勇敢。他降汉不降曹、千里走单骑、五关斩六将、，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主。后又刮骨疗毒他的英雄气概震撼了我我要学习他的勇敢不拍困难的精神，在我日常生活中如果面对困难就会退缩，而不像我们心目中的大英雄关于那样勇往直前对困难毫不畏惧，只有像这样才能成为像关羽那样的人人崇拜的大英雄!

当然我也很欣赏智慧的化身诸葛亮。在我们的眼中诸葛亮上知天文下知地理、足智多谋，他被刘备三顾茅庐请出山，为蜀国鞠躬尽瘁死而后已。他借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延……

虽然他足智多谋，对蜀国忠贞不二，但因最后积劳成疾，病死在五丈原军中留下了千古遗憾。在我们的现在的生活中我们一定要学习诸葛亮的聪明机智，因为在我们的日常生活中经常会遇到一些困难，我们不要去蛮干，一定要想好办法巧妙地解决问题。我们还要学习诸葛亮的忠诚，在现在无论你答应别人什么条件都应该中与对方，不要不信守诺言背叛对方。

《朝花夕拾》是鲁迅先生所作的一部回忆散文集，原名叫《旧事重提》，共十篇。此文集收作为“回忆的记事”，侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象的反映了他的性格和志趣的形成过程。前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景，后三篇叙述他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的经历，揭露了半封建半殖民地社会种种丑恶的不合理现象，同时又反映了有抱负的青年知识分子在旧中国茫茫黑夜中，不畏艰难险阻，寻找光明的困难历程，以及抒发了作者对往日亲友、师长的怀念之情。

读完这本书，我发现鲁迅先生的一生几乎是在水深火热中度过的，他生于1881年9月25日，去世于1936年10月19日，原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改字豫才，他是浙江绍兴人，也是著名文学家、思想家、革命家、教育家、民主战士，新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人之一。

他一生在文学创作，文学指点，思想研究，文学研究，翻译，美术理论引进，基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展有重大影响，尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响。

我印象最深的两个故事便是《无常》及《锁记》。《无常》这篇中，白无常身上穿的是斩衰凶府服，腰间束的是草绳，脚穿草鞋，项挂纸锭，手上是破芭蕉扇，铁索、算盘，肩膀耸立，头发低垂，眉眼的外稍向下，像一个“八字”，头戴一顶长方帽，下大顶小，按照比例一算有二尺来高，在正面有四个字“一见有喜”。与活无常相对的鬼物叫“死有分”，装束也相仿，后来被称为死无常，黑脸、黑衣。谁也不喜欢，鲁迅先生也同人们一样，喜欢活无常。

《锁记》一文中，鲁迅先生儿时与衍太太之间的故事，虽写了衍太太的一言一行，看似在夸赞她，实际却讽刺了她的虚伪举止，让我懂得了看人要看人的本质及内心。

鲁迅先生的一生很伟大，虽然我们现在安居乐业，但我们仍要牢记鲁迅先生的终生写照——“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。

老舍对我们来说，已经是很熟悉的一位作家了，在此也就不多介绍了。倒是写作背景得说说：话剧《写于1956至1957年间，它是老舍一生中最优秀的戏剧创作，正像曹禺先生所说，它是“中国戏剧史上空前的范例”。老舍写小说很少，却写了不少的戏。在写《茶馆》之前，他写了话剧《春华秋实》、《西望长安》，在《茶馆》之后写了《红大院》、《女店员》和《全家福》等。《茶馆》跟这些配合时事政治的作品，在题材、风格以及创作模式上，都大不一样，他重新写起了解放前写惯了的“陈年往事”。

每一本书，都是一个很好的时代缩影，《茶馆》也不例外。这本书包含了三个时代，每一幕就是一个时代。

故事发生在一个茶馆里，时代在变，茶馆也在变。“这三幕共占了五十年的时间……”“这就是说，用这些小人物怎么活着和怎么死的，来说明那些年代的啼笑皆非的形形色色。”这是老舍自己评价《茶馆》时说的。那人物究竟是怎么活的?又是怎么死的呢?我们就拿茶馆的掌柜来说。

“我……当了一辈子的顺民，见着谁我都鞠躬，请安，作揖。”这是王掌柜他自己说的。王利发精明、善良、勤劳，善于经营。他胆小怕事，本着莫谈国事的处世原则，靠自己的力气挣钱度日。可是，他越怕国事，这国事就越是不断地往他的茶馆里钻。他信奉改良主义，可改来改去，这茶馆越改越糟。在第三幕里，王掌柜似乎看透了一切，他也变得老于世故了，再也不像从前那样见人陪笑、作揖、夹着尾巴做人了。人生的磨难，使他变得倔强起来。

可最终他是怎么死的呢?他自己上吊死了。临死前，他把家人打发到解放区去，自己和常四爷、秦二爷聚在茶馆里撒起纸钱来。三位老人苦中作乐，为自己送终，聊以宽慰，这令人怜悯。一辈子渴望改良的人就这样稀里糊涂地死了。这就是王利发的人生悲剧。

《茶馆》里的其他人，儿子还是遵循老子的处世态度，有的甚至变本加厉。这是时代的悲哀。

《茶馆》让我们看清了那三个黑暗时代，也看清了那些生活在底层的人民，一个个破落、衰败。《茶馆》不愧为“中国戏剧史上空前的范例”。

《茶馆》作者是老舍。

老舍出生于一北京大杂院中，一户舒姓的满族贫民家。父亲是护军，母亲靠洗衣赚钱。父亲早逝之后，生活更为窘迫，但幸运之神眷顾了老舍。一为慈善家资助老舍上学，使他收到良好教育。在老舍自身的不懈努力下。他渐小有成就。在之后的创作过程中，而是的境遇更是深深影响着他。而《茶馆》之所以有“小中见大”的特色，与其是平民出身也有密切联系。

同样，老舍的手法也是独一无二的。其中最突出的一点便是全剧只有三幕，一幕一时段，干警、简洁，也十分容易表现剧情，从清末戊戌维新失败到民国初年北洋军阀割据时期再到党政权覆灭前夕，与其说是时间变迁不如说是历史变迁。

人物表现年代，而年代又作为人物表现的背景，相辅相成，使小小一茶馆提升到不得不让人用看“历史剧”的眼光评审这部巨作。其二，尽管茶馆人呆，三教九流植被也不少。但是几位人物始终贯穿全剧，起着核心作用。一、王利发(茶馆掌柜)二、松二爷(胆儿小，人却不怀)三、常四爷(正义之士、十分爱国、体格健康)松二爷、常四爷两位茶客与王掌柜交情还不错而在这所谓“热闹”的茶观众，要找出几个掏心掏肺的件阿婆人还真不容易。听听!说的不是客套话便是奉承话。我虽不知老舍塑造如此的人物性格有何用意，至少通过这有点人情味儿和有“良心”的三人谈话使人更深刻的体会到世态炎凉啊!发人深思。其三，子承父业。这是几句疮痍有待讽刺意味的安排。

剧中一幕幕地时代向前走，衣着也跟着前卫起来，客人的思想呢?!简直是幻包装不换内容。例如，原先看相面的糖铁嘴养一儿子，现竟“升级”为大师。刘麻子那说媒拉线行当竟让他儿子“发扬光大”变为“花花联合公司”(专给洋人、官员提供女招待与吉普女郎)。而吴祥子这老式特务到了儿子这辈儿竟改个名儿叫世袭特务。人哪!为何总在这方面“遵规守矩”呢?

老舍先生，无论您想传达予后人什么，至少《茶馆》让我们受益匪浅。不得不说声：“谢谢!谢谢您留予青少年如此宝贵的财富。”这财富，我们会慢慢挖掘的。

我看了一部精彩的中国古代长篇小说——《儒林外史》，这本书是清代吴敬梓所作，是中国古典讽刺小说的佳作，鲁迅认为它思想内容“秉持公心，指摘时弊”。书中真实的揭示人性被腐蚀的过程和原因，从而对当时吏治的腐败、科举的弊端、礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽，刻画了形形色色、各行各业的人，让我印象深刻的有两个人——王冕、范进。

在元朝末年有一个叫王冕的人，他七岁时父亲去世了，他用放牛赚的钱托人买画画用的工具和颜料，在荷花池边自己学习画荷花。渐渐地他的画技越来越好，十二岁时王冕出名了，好多人来请他去做官，可他不求官也不求名，全都一一回绝了。在他母亲去世后，他遵循母亲的遗言，不肯出去当官，最终归隐山林。

我最欣赏王冕不与贪官同流合污的气节，我喜欢正直的人，因为如果现在的律师、警察、法官不正直、颠倒黑白的话，那这个世界就会混乱。如果商人不正直，卖假货、虚抬价……那我们就买不到货真价实的物品了。

还有一个叫范进的读书人，他从二十岁开始参加科举考试，在三十多年里，他参加了二十次的科举考试，终于考上了举人，结果却欢喜得疯了。面对考试，考生应该尽的努力，但是要做最坏的打算，可是范进却一心想当官，并且这种欲望持续了三十多年，所以一朝中举，因为太兴奋以至于疯了。

我认为科举考试有好处也有坏处，好处是它给了平民一条升官发财的路，坏处是如果一辈子都没考上的话，那就白白浪费了一生。古代的科举考试就如同现在的高考，不同的是，在阶级分明的古代社会里，科举考试是寒门子弟的出路;而在平等开放的现代社会里，高考并不是我们成功的选择，我们还可以经商、搞发明或者学习一些技艺，无论你从事怎样的工作，只要坚持努力，就一定会成功。

王冕、范进所处的时代，社会制度很落后，人们的生活非常困难;现在社会制度在进步，人民的生活也很幸福，所以，珍惜现在这来之不易的幸福生活吧!

拿起鲁迅先生的《朝花夕拾》这本书，我有点发愣，担心读不懂。《朝花夕拾》原名叫做“旧事重提”，收录了鲁迅先生童年和青年生活片段的十篇文章，是他所写的唯一一部回忆散文集。但我对他的童年充满好奇，于是静下心来，细细品读起来。

慢慢地读着读着，我发现这本书不仅仅让人感受到字里行间流露出来的那份天真烂漫，也能让人眼前浮现出一幅幅令人神往的自然和谐的画面。我们仿佛看到幼年时的鲁迅趁大人不注意，钻进百草园。他与昆虫为伴，采摘野花野果；他和玩伴一起捕鸟，但由于性急，却总是捉不到；他又常常听保姆长妈妈讲故事，因而害怕百草园中的那条赤练蛇；在三味书屋，虽然有先生严厉的教诲，但学生们总是难掩心中的躁动，有的用纸糊盔甲套在指甲上游戏，而鲁迅正聚精会神地画画......

这一幕幕的情景不禁让我想起脑海中难忘的趣事。那是一个夏天的早上，大雨刚停，我和妈妈就迫不及待地下楼去广场上捉蜗牛了。因为它们很喜欢这潮湿的环境，每当大雨过后，广场上到处都是大大小小的蜗牛。我用筷子把它们都收集到台阶上，找来几片叶子放在旁边。这些小东西有的躲在壳里睡觉，有的在叶子上慢慢悠悠地爬着。忽然，我发现一只长得与众不同的蜗牛：它身上的壳越旋越高，与其它蜗牛明显不一样。我兴奋地把这个消息告诉了妈妈，并送给小蜗牛一个好听的名字叫：蛤蜊。它好像很历害的样子，走在最前面。我用筷子轻轻地触碰它一下，它立刻把身体缩进壳里，很警惕地一动也不动。过了一会儿，又悄悄地试探性地把头伸出一点，再伸出一点，最后整个身体都出来了，像似什么事也没发生一样，继续爬着。我把一小片树叶搭高压在它身上，不一会儿就发现它的头先从叶子下面探出来，接着整个身体都倒挂在叶子上。它即不生气，也不恼，还是继续爬着。这个有趣的小蜗牛，让我至今还记着它的名字。

《朝花夕拾》这本书中，鲁迅写过一句话：“这十篇就是从记忆中抄出来的，与实际资料或有些不一样，然而我此刻只记得是这样。”幼年的事情到了晚年再去回想，虽然失去了盛开时的芬芳迷人，但夕阳映照却使它平添了一种特别的韵味。

高贵与低贱同在，可真正低贱的究竟是谁呢?

伊丽莎白·鲁塞，绰号羊脂球，出身卑微，因自己的工作而被视为不贞、肮脏之人，遭人唾弃，可她却有着比常人更为伟大的爱国精神，她或许并不能为国家做些什么大事，但她至少有一颗实实在在的爱国心，而不是虚伪的把爱国义务挂在嘴边让别人赞扬!

贵族、政客、商人、修女等所谓高贵者，在现实面前，是那么的肮脏。在他们眼中的不贞之人，在他们饥饿时，落魄时，遇难时为他们做了更多的贡献。在他们讥讽的，嫌恶的，嘲笑的眼光下，羊脂球尽管蜷缩在阴暗的角落，可她周身边闪现的光芒使得她更显高贵!她在为这些所谓的高贵的人做出了那么多，原以为会换来其他人真正尊敬的眼光，可一心想要和平相处的羊脂球在做了那么多后，换来的是什么?是一群吃人不吐骨痛的狼更为凶残的掠夺和假正经的愤然!

这群自凛为上流社会的人，在羊脂球解决了他们的饥寒后，在解救了他们的困境后，所付出的只是更令人胆战心寒的掠取!这是一群什么人?牲口?不，在任何人遇到这种状况时，或许这样选择也是迫不得已。真正令人觉得悲哀的却是在普鲁士军官要求同羊脂球过夜，而羊脂球的严辞拒绝时，那样一群似狼的人啊，为了自己能够安全离境，不惜用尽一切代价，施展各种伎俩迫使羊脂球就范，以为大家解围。这群悲哀的人啊!

“高贵”的伯爵夫人啊，瞧!您不正握着您眼中卑贱的“姑娘”的手吗?哦哦，您是在向她道谢?那为何不收回您眼中的轻蔑?为何要伸出手露出原本遮盖的严严实实的闪亮珠宝?这不就是轻蔑?

亲爱的羊脂球，为何要哭泣?你是真正高贵的人，只有你配得上自天际飘下的纯白的雪。不要躲在角落，你的人生应是站在最高的舞台，向下睥睨那一群真正卑贱的人!伊丽莎白，多好的名字啊!

真正的人，在角落里低泣，呜咽、而那一群狼就在一旁张牙舞爪，夺走了她的一切，他们是比敌人更恐怖的存在，这群狼又活得到多久呢?

伪善之人永远只会同动物在一起，不!这样也是侮辱了动物的存在!

这就是事实!

高尔基曾经说过：“书籍是人类进步的阶梯”。由此可见，书对人们是多么重要。在我们所读过的书中，大部分都表达了一个个深刻的道理。我们来看看沈石溪动物小说中的《狼王梦》告诉我们的道理吧!

《狼王梦》讲的是一只名叫“紫岚”的雌狼在一次意外中失去了它的丈夫“黑桑”，但“黑桑”当狼王的梦想却并没有同它一起永远消逝：“紫岚”把它的亡夫黑桑的梦想交给了刚出生的儿子们来完成。“紫岚”先是选了酷似其父的老大“黑仔”来重点培养，给了它比别的幼狼多出三倍的奶量，并在它该吃肉时将好吃的内脏全部给了它，而自己却只吃骨头。

因为“紫岚”的重点培养所以让“黑仔”成长的尤其快，迅速超过了别的同龄幼狼，在它还不到半岁时就已经可以去捕猎小野兔了。当“紫岚”认为狼王宝座很快就会得手时，意外就在这时发生了，尽管“紫岚”已经十分谨慎动物的来袭，但还是被钻了空子：一只金雕当“黑仔”在外面捕捉小松鼠时叼走了它，将它当成了食物吃了。

可是“黑仔”的离去并没有让紫岚放弃梦想，反而让“紫岚”让儿子得到狼王宝座的梦想更加强烈了。于是，它将得到狼王宝座的梦想又放在了老二“蓝魂儿”身上。它又把好吃的内脏全给了“蓝魂儿”，让它顺着“黑仔”已经给它做好榜样的路继续走下去。

虽然“蓝魂儿”一直十分强壮，但好景不长，它最后也走了它大哥的路：那是一个寒冷的冬天，因为“蓝魂儿”太过饥饿，所以中了一个猎人的陷阱，并失去了宝贵的生命。可“紫岚”还是不灰心接着又将当狼王的梦想放在了老三“双毛”身上。

当“紫岚”好不容易才帮助懦弱的“双毛”重塑王者之心，又把它喂养的十分强壮后。但因为一次意外它也走了两个哥哥的路，倒在了获得狼王宝座的前面。尽管如此，它还是没有灰心丧气，沉浸于失去三个孩子的痛苦中，又将获得狼王宝座的梦想放在了自己孙一辈中仅剩的两只雄狼身上。

“紫岚”百折不挠，永不放弃培养狼王的精神值得我们学习，它望子成王的心理更是无比高尚。我们要学习”紫岚”精神，有了目标就要去不停努力争取，不能半途而废，让自己变得更加自信!

“东汉末年分三国，烽火连天不休，儿女情长，被乱世左右，谁来煮酒……”当我听到林俊杰的这首昂扬的《曹操》时，心中不觉燃起了对三国的热情，仿佛三国时期发生的种种都在我的眼前展现出来。

三国是一个英雄辈出的时代，也是故事发生的重要时代，但同时也是一个令人心惊胆战的时代，在这个烽火肆意的背景里，我们目睹了一场又一场激烈的战争，我们看到了一个又一个家破人亡的场景，我们听到一声又一声的呼唤，呼唤着我们前去拯救他们……

这就是罗贯中著的《三国演义》，演义了三国时代的风风雨雨。

三国创作的背景是古代，所以使用的是文言文，读起来会有点麻烦，有的人觉得麻烦，于是就选择了白话版的三国，但其实读最经典的还是更原滋原味。

这本书的主要内容讲张角，张梁，张宝黄巾起义，刘备，关羽，张飞桃园三结义之后，三兄弟开始打天下，以及当中发生的事。我读了这本书真是受益非浅，看，诸葛亮的出现使三国变得更有意义，真是进入白热化阶段。火烧新野，草船借箭，智取汉中，七擒孟获，智取三城等都是诸葛亮的“杰作”，就连他死了的时候也机关算尽。

我总想着，若无诸葛亮，刘备根本就不可能建立起蜀国，诸葛亮的才华可谓是深不可测。他考虑周到，而且不讲私情。他最喜欢用火攻。想当初，诸葛亮的隆中对，巧借东风，写出师表，六出祁山，七擒孟获，智退司马懿无不体现了诸葛亮的机智才华。正是因为如此，我深深的敬佩这一位先生。

在三国演义里还可以看到，各政治集团为了自己的切身利益，今天势不两立，明天却又杯酒言欢。而且这种斗争渗透到生活的许多方面，连家庭，朋友等，都毫无例外地被卷入了斗争的漩涡，甚至成为斗争的工具。他们为了满足自己权利，财产的欲望，为了使自己在激烈的争夺战中不被消灭，总是玩弄各种手段，演出了一幕幕勾心斗角。

总之，三国演义除了给人以阅读的愉悦与历史的启迪以外，它更是给有志王天下者听的英雄史诗。正因为如此，三国演义在雄浑悲壮的格调中弥漫与渗透着的是一种深沉的历史感悟和富有力度的反思。