作文教育的真谛(通用20篇)

这是我在群里和大家讨论的文字片段的拼凑，从众多的文字中截取出来，难免有些不连贯，但意思还是能明白的。多日没有贴文章了，不是没写，而是写了好多，有书稿，也有报社编辑的约稿，因为都是发表的文字，这里就不便先贴出来了。今天有空了，就拿出来这些片段来凑数吧。也请还没有忘记我儿来这看望的朋友们不再空手而归。多批评指导了。

我们总是在嘲弄讽刺某些当权者的种种劣行。我不禁要问：如果我们是上层的统治者，是不是也会这样做呢？面对如此庞大的一个“帝国”，如果没有“专制”，怎样维持形式上的统一？何况这样一个有着千年帝制传统的文化禁锢的民族。再者，真正的文化，并不因为“专制”而受到钳制。那只能说我们的文化强度还不够！

我是个生活在小圈子里的人，不了解外国许多情况，即便是看到许多介绍国外如何好如何不好的文字，我都不轻易认同。外国的教育是不是就是我们所看到的？他们自己又是怎样评价自己的呢？我不得而知。所以，我并不认为我们的比较具有实际上的意义。

我当然也认同“民主教育”这样的启蒙理念。但是，我是小学教师，似乎对孩子的教育还上升不到这样的高度。尽量在教育中摒弃那些所谓的虚伪道德。

对于当权者制作出来的种种形式取材，顶层的意思我们很难把握，或者说初衷总是好的。就像今天评价唐帝国的科举一样，只是在愈来愈畸形的发展中被扭曲了。因此说，人为的灾难有时候比自然灾难来得更为恶劣。影响更为深远。自然灾难一阵子就能过去，或者几年也就过去了。可是人文灾难却需要的时间长之又长。甚至很难消除殆尽。

所谓的那些美丽的革命和华丽的转身，只不过是一种美丽的梦幻，是一种华丽的构想。革命怎么回事美丽的呢？带着一种天真而童话一般的梦想，只能说明这种幼稚的存在是毫无意义的。

教育，我认为就是埋下种子。有时候很多种子是发不了芽的。然而，一旦有种子发芽，就够了。这样的教育甚至带有许多的悲壮。英才是万里挑一的。我等能偶遇一个也够了。仔细算来，我们一辈子能教够一万个学生吗？诗中说：春种一粒黍，秋收万颗子。我们的教育甚至可以说是：春种万颗子，秋收一粒黍。这就不错了。要知道，三千越甲可吞吴。而那时候的革命，也不再是教育的革命了，而是革命的革命。

我们培养的公民，首先老师要有公民意识。这样的老师却又在现实中屡屡受挫。有时候，制度是不保护的。甚至大多数老师都是奴性十足的。斗争起来也不过是私心作祟，瞄着蝇头小利嗡嗡盘旋。要让自己的学生有一天呐喊，而自己连喊叫的发声方法都忘记了。

教育需要的就是这样脚踏实地的人，现在的教育，看看全国上下，粉墨登场的有多少，果真如百花园中我们眼前的那种绚烂吗？有多少是昙花一现，又有多少是平心静气？路在脚下，尽管举步维艰，却也不惧跋山涉水前往灵山。

寒假里读了《爱的教育》这本书，内容是以一个四年级孩子的口吻和眼光讲述了一个个感人至深的小故事。

故事里有正直善良的卡隆、品学兼优的德罗西、勤奋好学的斯代地、舍已救人的罗伯特、勤劳刻苦的可莱谛、有着坚韧性格的耐利、还有孝顺的朱利奥和波列科西等等人物活灵活现的展现在我的眼前。在这些故事里我看到了积极、乐观、光明和爱。

在这些孩子的身上我开始反思自己的教育，印象比较深的很多，其中有一篇是《玩具火车》，它讲的是卡隆和波列科西到安利柯家玩，波列科西很喜欢安利柯的小火车，那是安利柯的父亲送给安利柯的礼物，但是他看到波列科西那么喜欢他的小火车，他最终决定了把小火车送给了波列科西。这是一个小故事，但是让小朋友能把自己喜欢的玩具送给别人却并不那么容易，明理就没有这样的习惯，现在的都只有一个孩子，在一般情况下孩子要的都会给，但是却极少让孩子把自己喜欢的东西送给别人，孩子就没有这样的习惯，反倒是他不想吃了，不想要了就会递给我，最近跟他说“已所不欲，勿施于人”，目前还没看到效果，不过习惯的养成是个长期的过程，要改掉这个习惯可能需要更长时间的努力。

我想让他多看这本《爱的教育》，希望他能从这些小朋友身上看到自己的缺点，并且能学习别人的优点，从点滴的小事做起，从换位思考做起，学会理解，谅解和宽容。

一把好弓，张弛有度方显其效；一副好画，张弛有度方显泼墨之美；为人处事，张弛有度方显睿智人生。家庭教育更是如此，张弛有度才能让和煦春风在家庭中育人成长。

家庭教育拒绝溺爱。“小时偷针，长大偷金”的故事想必大家都听过，那种父母过度溺爱孩子，导致其走上歪路的故事近日竟然又在网络出现，最终结果想必也和故事结尾一般，“如此”父母最后只会收到孩子的怨恨而已。在现在的开学季，也在网上看到不少各个大学的大学生抱怨军训各种苦和累，有的甚至表示第一次住校有种种的不习惯，抱怨宿舍条件太差。军训期间的各种抱怨以及倒下的孩子也让父母更加的心疼不已，但是在学校为何别人能够坚持？过度的溺爱或许会让你的孩子变得比常人更加的脆弱易倒，如此一来反倒不利于孩子以后的发展。所以不管什么时候，溺爱式的家庭教育都不可取，他会让一个人失去本来应该有的独立和坚强。

家庭教育拒绝暴力。谈及家庭暴力，最近几年倒是时有发生。“虎爸虎妈”也是屡屡出现在网络上，看到“某某”用棍棒将三个女儿送上大学的各种例子，“捆绑底下出孝子”的信条仿佛一下子又风靡了起来。让我印象最深刻的就是2016年的那场高考语文作文，教育问题在那年固然是受到了国家关注，只是没想到会用漫画的形式出现。那四幅小小的带着讽刺意味的漫画，在给当时学子们始料未及的同时，也让人不得不关注时下的教育问题。就在生活当中我也看到过许多的家长一直以独生子女之类的缘由给孩子过分的压力，至于他们在生活当中，养成了过分内向的性格，而在学习当中迫于过多的压力，导致学习日渐下滑，与父母的关系也渐行渐远了起来。“棍棒底下出孝子”并非适合在所有的家庭之中，每个家庭都应该注重孩子内心的心理需求。棍棒会把人赶上正途，亦会把人逼入胡同。

如今中国的家庭教育方面确实存在着很多的问题，应试教育的沉闷与学习压力的沉重，或许需要家庭更加有利的疏导孩子的学习心理，对每一个不同性格的孩子和每一个不同情况的家庭来说，需要的是自成的一套教育方法。

张弛有度方显家庭教育之本色，教育不是为了一个大学，也不是为了一个名声。教育的最终目的就是为了让人能够在康庄大道中走出更美好的人生。家庭教育拒绝溺爱，拒绝暴力，张弛有度方为明智之举。

每个国家都有法制，法制可以让我们在人与人之间和平相处，不再发生争执，大家生活得快快乐乐，幸福美好!可是每当灾难的到来，经常是因为人们不遵守法制，所以让灾难有所来临。我相信上帝对每个人都有是公平的，只要人人都遵纪守法，这个世界将会变得多么美好啊!

我们从小就开始学习法制了，比如说老师教我们过马路要“红灯停，绿灯行”，妈妈教我不能偷东西，偷东西会被警察抓走的噢……

走进小学的殿堂，我还听老师对我们讲关于学校的校规、校风一些学校的制度，小时候我根本不知道为什么要遵纪守法，我真是一窍不通，后来我才明白只要人人遵纪守法，我们的生活才会更加美好!

以后我走进社会，只要法制永远在我心中，我的未来将会更加美好!更加快乐!更加成功!

我要好好学习，遵纪守法，长大后，我要以法制第一，来报效伟大的祖国!为祖国更进一层楼!

只要人人遵纪守法，法制在我们心中，人们就会团结友爱，和谐友好，人们的灾难越来越少，生活过得幸福安康。

这将是多么和平、多么友好、多么美丽的世界，地球妈妈将更美丽!

让我们一起遵纪守法吧!

大家好！我是乙方代表于淼淼的助手之一，我将会对棍棒式教育作出辩论。

快乐成长式教育和棍棒式教育虽然教育方法不一样，但结果是一样的，应该说这两类家长都是爱孩子的，主观上都是导致我们很多的身心问题。

棍棒式教育也分成两类，1、蜜糖式2、严厉式，我家长对我的教育是“两掺”式中间性教育。平时，我妈妈写不写作业也对我很是放松。以前，妈妈对我特别严厉，成绩稍微有一点下滑就会吵我，批评我。现在上了四年级，妈妈突然对我放松了，但我并不会在学习上有一丝松懈。那是因为我一二三年级的时候在妈妈的严格教育下，已经养成了良好的习惯。

我们班中就有两种教育方式的代表性人物。如棍棒式教育有于淼淼，我，宋懿凡等，如快乐成长式教育有张妙妍，付宛欣，臧浩哲等。

惩罚是家庭教育的一种手段，通常来讲，惩罚是指否定孩子的不良行为，以引起孩子不愉快的情感体验，使之在内疚、痛苦、悔恨中吸取教训，不再重犯。有许多教育学家认为，对孩子的教育过程中，惩戒不能少，棍棒教育的打孩子，也不是绝对不可以用，但要讲究原则和把握度，就是说不能不问因由，稀里糊涂地就把孩子打一顿。

英国教育学家斯宾塞说：“受过委屈的孩子很少会去反省自己有什么过错，因为愤怒和不平占据了他的心灵；而被感动的孩子则常常反省，因为感动增加了他内心的勇气和智慧。”每个父母在教育孩子的过程中都或多或少会犯下一些错误，对此，我们没必要在孩子面前伪装我们的歉意，只要我们勇敢地对孩子道歉，孩子会觉得自己很有尊严，并且也会以相同的态度对待父母以及其他人。真心诚意地改掉我们的错误，则会令孩子对我们更加的佩服和欣赏。

教育无小事，作为家长应该遇事问因由，惩罚得当，才能使我们更好地成长。谢谢大家，我的辩论结束。

保持健康心理，提升生命质量

人的生命是短暂的，在生活中，要想生活的更轻松，更快乐，就要拥有一个健康的心理，只有这样我们才能够更好的成长，更好的担负起建设祖国的伟大使命。

一个心理健康的人能体验到自己的存在价值，既能了解自己，又接受自己，有自知之明，即对自己的能力、性格和优缺点都能作出恰当的、客观的评价;对自己不会提出苛刻的、非份的期望与要求;对自己的生活目标和理想也能定得切合实际，因而对自己总是满意的;同时，努力发展自身的潜能，即使对自己无法补救的缺陷，也能安然处之。一个心理不健康的人则缺乏自知之明，并且总是对自己不满意;由于所定目标和理想不切实际，主观和客观的距离相差太远而总是自责、自怨、自卑;由于总是要求自己十全十美，而自己却又总是无法做到完美无缺，于是就总是同自己过不去;结果是使自己的心理状态永远无法平衡，也无法摆脱自己感到将已面临的心理危机。

随着社会的飞速发展，人们的生活节奏正在日益加快，竞争越来越强烈，人际关系也变得越来越复杂;由于科学技术的飞速进步，知识爆炸性地增加，迫使人们不断地进行知识更新;“人类进入了情绪负重年代”，人们的观念意识、情感态度复杂嬗变。作为现代社会组成部分，在大学院校生活和学习的大学生，对社会心理这块时代的“晴雨表”，十分敏感。况且，大学生作为一个特殊的社会群体，还有他们自己许多特殊的问题，如对新的学习环境与任务的适应问题。对专业的选择与学习的适应问题，理想与现实的冲突问题，人际关系的处理与学习、恋爱中的矛盾问题以及对未来职业的选择问题等等。如何使他们避免或消除由上述种.种心理压力而造成的心理应激、心理危机或心理障碍，增进心身健康，以积极的、正常的心理状态去适应当前和发展的社会环境，预防精神疾患和心身疾病的发生，加强对大学生的心理健康教育，就成为各高校迫切的需要和共同关注的问题

俗话说：没有规矩不成方圆，规矩对于一个国家，一个家庭、一个学校来说是十分重要的，于是法律就诞生了。我们是一个社会主义法制国家，法律与我们紧紧相连，所以我们必须知法、守法，做任何事都要与法律同行。只有我们懂了法律，才不会误入歧途。如果不守法，将会走上违法犯罪的道路。而作为祖国未来的我们从小就应该知法，懂法，守法。

“勿以善小而不为，勿以恶小而为之!”法律在我们的一生中是维护自己权利的武器，同时又是规范自己行为的社会标准。前几日在电视上看这样一则报道，有一个18岁的青少年，小的时候看到别人好东西就会偷偷的拿回去据为己有，父母因为忙于工作也疏于管教，后来，这个孩子迷上的网络，整天不去学校，在网吧里打游戏，父母给钱用完了就到外面偷钱，然后继续在网吧，发展到后来，偷窃的钱不够他用了，就想起了绑架勒索，甚至抢劫的主意，最后受到了法律惩罚!一个18岁的孩子，眼看着快成为一个活泼开朗的小伙子了，却因一时之念，走向了歪路!当然这不仅仅是他的错，如果在他第一次偷窃的时候，父母就给他灌输法律的意识，那么他也不会走向这深渊。

法律是公平的，无论是老人还是小孩，只要触犯了法律，就要受到因有的惩罚。没有了法律，我们就不会公平的处理一些纠纷，没有了法律，我们的生活就没有了保障。为了我们的健康成长，为了我们美好的明天，我们要认真学法，改掉不良习惯，树立正确的人生观，不要被利益所驱动去尝试本来不可以做的事情。让我们在法制的蓝天下健康成长，成为二十一世纪的栋梁之才吧!

在我的记忆中，这件事是这样的。

仲夏的一天中午，我的口渴得很，只想找点解渴的东西。

我走到院子里，一眼望见了张大伯家中的葡萄，只见藤上硕果累累。我不禁口水直流，恨不得马上吃到。

我想！我家和张大伯家只隔一堵矮墙，怎么不去摘几串葡萄呢？于是，爬上矮墙，攀到墙顶，把脚向前一伸，哎，只差一手之远。于是，脚向前挪了挪，只差一个手指头远了！我再往前挪了挪，没想到没站稳一下子摔了下来。还好，下面是一堆沙子，腿还没有摔断。但脚上擦破了几处皮，鲜血直流。我仍然咬紧牙关，还想去摘。

这时，张大伯出来了，见我在葡萄架边站着，笑着说：“呦！你怎么到这边来的？”我头一偏，心想：张大伯又不知道刚才发生的事，正打算应付。可张大伯发现了我的脚，“你的脚怎么擦伤了？来，快到屋里来，给你找些止血药擦擦。”我想，怎么好意思进屋呢？我惭愧死了，只恨没洞钻进去。

张大伯跑进屋找了些药粉和纱布，先在我伤处敷上药粉，再包上纱布。看着包好的脚，心想，张大伯是多么可亲呀，我这样，多么地对不起他。思来想去，鼓足勇气，把事情的经过讲给张大伯听。张大伯并没有责怪过我，反而说：“为人就要诚实，知错改了就好。”我听了张大伯那亲切的话语，激动得点了点头，泪珠顿时滚落下来了。

每当我想起这件事，耳边就响起了张大伯那意味深长的话语。

之前浙江省曾经立法允许在职教师进行有偿家教，在社会上引起了轩然大波之后教育部也明确发表声明坚决不允许在职教师进行有偿家教获利。

社会上立刻引起了一番讨论，很多人认为，有偿家教一旦大行其道，轻则影响老师对本职工作的责任心，重则可能会使老师在利益的驱使下，损害孩子接受义务教育的平等权利。有偿家教违背了爱岗敬业，献身教育这一基本师德的要求。

家长们的这些担心并不是全没道理，这种“有偿家教”的做法虽然不合理，但是解决的办法宜疏不宜堵，的确有不少学生有课余补习的需要，对有偿家教不能一堵了之。我们完全可以借鉴国外的经验，引导社会办学，满足人们对课外补习的需求。公立学校授课、私立学校补习相结合，公立和私立的教师可以流动，但严禁公立学校的老师进行有偿家教。

我想通过这种方式，可能就能很好的解决“有偿家教”的问题，如果总是严禁，未免有些老师依旧会进行有偿家教，公私结合就能最大限度的避免发生。毕竟是教育，我们的目的就是为了能够让孩子接收到最好的教育。

尊敬的各位家长：

你们好!首先感谢您一直以来对我校工作的理解与支持。加强学生的安全教育，提高学生的安全意识，是学校教育和家庭教育的一项重要内容。家长是孩子的法定监护人，是子女成长的第一任老师，要切实担负起应有的责任。为了防止学生意外伤害事故的发生，确保学生的生命安全。特致此信，希望你们能积极配合学校做好以下工作:

1.加强出行监护，防止交通事故发生。家长要加强对孩子的交通安全常识教育，培养孩子交通安全意识，要求孩子在出行时自觉遵守交通法规，严格乘车纪律。教育孩子上、放学乘坐校车时服从值班教师和跟车教师的安排，做到安全乘车。另外，未满12周岁儿童不骑自行车。

2.加强饮食监护，预防传染疾病。家长要教育孩子养成良好的卫生习惯，做到不吃零食、不吃发霉、发酸、变馊、变质、过期的食物，不到流动、无证摊贩和不卫生的餐馆就餐或购买食物，以防食物中毒事件和胃肠道传染疾病的发生。春季天气变化较大，是传染病高发期，如果孩子出现感冒、高烧等身体不适症状，请及时就医并向老师请假，在家休息，病愈后再回校上课。

3.加强自然灾害监护，提高安全意识和自救自护能力。

要教育孩子不做危险的事情，不到河边、水坑边玩耍，切实防范学生溺水事故，尤其是当前河冰即将开化，不要让孩子到冰上玩耍。

5.加强防拐骗教育。家长外出时要交待孩子关好门，不给陌生人开门;不要理睬陌生人，不与陌生人搭话;不接受陌生人的食物、玩具等;遇到集会、游行等尽量远离，不要围观。

6.教育孩子遵守学校作息时间。学生有事要及时向老师请假，做到准时上、放学。上、放学期间不在路上逗留或玩耍。

尊敬的家长，让我们携起手来，优化孩子成长的社会环境，确保孩子们的安全健康成长。希望您能配合学校的安全教育，切实依法行使法律监护人的责任，为我们的学生、你的孩子安全、健康成长尽我们共同的一份力量。

《爱的教育》这本书让我知道了许多做人的道理，令我收益匪浅。

我觉得安利科是个孝顺的孩子，也是个善良的孩子。他天真、活泼、好动，在他生活中有许多关怀他的好朋友，时常鼓励他，安慰他，所以他才可以顺利成长，也可以从中获取经验。

给我记忆最深的是二年级的学生罗贝蒂，他为了保护一个一年级的小学生朱利奥不被马车撞到，自己却来不及躲开，被马车把脚骨压碎了，经后只能靠拐杖行走了。在我们的生活中，帮助别人的同学是有的，但像他这样了为保护别人而牺牲自己的同学，我们就不一定有幸遇到了。看到这一个故事，令我想到了报纸上的一则报道：一位九十多岁的老太太倒在人行道上。20分钟里，竟没有一个路人上前搀扶。等到120急救车赶到时，老太太已经去世约20分钟了。同样是两个值得帮助的人，但是遇到的结果却完全不同，一个得到了别人舍命相救，一个去世了很久才被人发现。这些行人跟舍身救人的罗贝蒂简直是差之千里。

正是因为安利科身边有这么多善良的伙伴，他才可以明白这个世界处处充满爱。这让我觉得这本书很有意义，让我体会到什么是同学之间无法摧毁的友谊，什么是师生之间无微不至的关怀，什么是父母永无止境的爱！我相信如果有了这些品质，知道了什么是真、善、美的人，一定是世界上生活的最美好的人！

一、指导思想

本学期，我们三年级语文教研组要认真学习贯彻上级教育部门、新课程标准的精神，以《学校工作计划》和《教导处工作计划》为指导，立足校本教研，以提高教学质量为中心，狠抓实效，大力促进教师专业化发展。教研工作以校本为中心，努力提高语文学科的教学质量，培养学生的人文素养。紧紧围绕学校本学期工作目标，进一步加大课堂教学改革的力度，规范教学常规管理，提高教研质量，提升教师教学水平，促进学生的综合素质提高。

二、工作目标

1、努力学习课改的精神，正确树立现代教育理念。

继续组织组内教师学习课改的精神，领会新的课程标准带给我们的新要求。努力使每一位教师转变教学观念，改变传统的教学方法，大面积地采用现代教学手段，提升自己的教学教育水平。在课堂教学中，进行有效教学的课堂研究。

2、创设浓郁的教研氛围，组织教师认真参加各级各类教学业务学习、教研活动，学期初确定本教研组的活动专题，以教研组为单位开展活动，提升教科研活动的质量和品味，提高教师的课堂教学能力。

3、聚焦学困生，做好拉差补缺的工作。

充分利用课外时间，关注学困生，对他们由浅入深、系统地进行补习，不让一位学生掉队，做到共同发展、进步。争取在期末考试中取得圆满的成绩。

上述措施只是我们教研组对班级本学期的初步打算，在今后的工作中，我们将不断地加以改进。若有不足之处，发现后会及时纠正。

其实我早就想要有这本书了，这本书的书名很吸引我。我想看看，这爱的教育是一种什么教育。

带着这个疑问，我得到了这一本书。

这本书中记录着一个意大利小学生每天所过的生活与接触到的人，发生了许多动人的故事。描写了他们对祖国和人民，对父母和兄弟，对老师和同学深厚真挚的爱……

我最喜欢是这本书中的“卖炭人和绅士”，它里面写了：人和人都是同等的，没有贫富之分。不能因为一点小小的差距而贬低他人的等级。就算是再富有的人也犯错，而不能因为他富有就纵容他。文中诺比士的父亲就是一个不因为富有而欺负穷人的绅士。只有你去尊重他人，他人就会尊重你。要养成尊重他人理解他人的世界和生活，是起生长过程中必不可少的一课。

爱，是一种很好的教育方法。它并不是来逼迫你去什么，而是一种加以行动上的教育。没有了烦恼，没有的精神上的脆弱。这就是爱的教育，这是我的理解。

但是，这个问题是解决了，我又有了一个值得我思考的问题：爱，是什么呢?

有人说被爱是一种幸福，有人说爱是一种动力……到底爱是什么呢?我以前从来没有思考过这个问题，只是知道我是爸爸妈妈爱着的，而未对他们说过我爱你们。我不知道我对爸爸妈妈的爱是什么?学习上，我有对老师的爱;友情上，我有对朋友的爱;亲情上，我有对远在天国的爷爷的思念的爱……但是我对爸爸妈妈的爱是什么呢?是空虚的吗?空虚的爱，又是什么呢?

没有想到，一本小小的书，会给我极大的思考，这应该我读完后的感受吧。

读完这本书后，我感觉自己沉浸在爱的海洋中。从中，我领悟了;再坏，再可怕的人也会被受融化。遇到可怜人应当伸出救援之手。爱能挽救一切，爱是黑暗中的一束阳光。只要你愿意付出，得到的就是惊人的收获。

（作者：喻若阳）

中国自古就是礼仪之邦，悠悠五千载文化，孝道是一成不变的文化行为。无论从春秋《孟子》所记的“人人亲其亲，长其长，而天下平”，还是到清代李毓秀《弟子规中》的“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒，父母教。须敬听。父母责，须顺承。”无不体现了孝道的源远流传。而在《百孝经》中“天地重孝孝当先， 一个孝字全家安。孝顺能生孝顺子 ，孝顺子弟必明贤。“更是体现了淋漓尽致。

然而，何为孝道呢？东汉许慎的《说文解字》的解释：“善事父母者，从老省、从子，子承老也”。他认为：“孝”字是由“老”字省去右下角的形体，和“子”字组合而成的一个会意字。老在上，子在下。辈分关系不言而喻。

如今，每日面对这花花绿绿车水马龙的现代都市，不少人已经忽略了对家中老人的关怀，越来越多的留守老人出现了。他们每日孤身一人，单独在家，唯有每月与儿女寥寥无几的通话已及过年时的重逢。大多数时间他们都沉浸在孤独与对儿女的思念之中。一旦他们远逝，才开始后悔。与其这样，到不如每天抽出些许时间给他们打通电话。不要让后悔发生在自己身上。

“肥肉”和“恺撒”是同胞兄弟，它们的祖先都属名贵的狗种：健壮、勇敢、漂亮。由于一个很偶然的机会，它们分别到了两个不同主人的家。“恺撒”常在厨房，“肥肉”却去了森林。结果，“肥肉”发展了它的长处，而“恺撒”却蜕变成厨师的助手，人们改称它“肥肉”了。

“恺撒”的兄弟因历经沙场的考验，追野猪、逐奔鹿，成了战功赫赫的狗，真正的恺撒。它还留意在婚姻中不让自己孩子的血统退化。可“肥肉”却对这方面满不在乎，它随意繁衍自己的后代，向它遇到的任意的对象求偶，正因如此，此类劣狗在法国随处可见，形成了庞大的家族，但一遇危险就逃之夭夭，与那些“恺撒”相比真有天壤之别。

人们很难和自己的祖先父辈保持相同，由于疏于注意，加上时间的淘汰，许多因素都能使人退化。缺乏对人本性和天赋、潜质的后天培养，真说不清有多少“恺撒”将要变成“肥肉”！

予之生也幸，而幸生也何为？

这句话曾是文天祥考问自己为何存活于世时说的话，如今，我们用这句话问问自己，问问自己存活于世有什么意义呢？想要做些什么呢？

古人用行动来告诉我们应怎样活。西汉司马迁因得罪汉武帝而被处以宫刑，一生在狱中度过。然而，他虽受辱却并未消沉寻死，而是在狱中潜心著作，终于，完成了名垂千古的《史记》。司马迁曾经说过“死，或轻于鸿毛，或重于泰山”。也许正是司马迁思考过生与死，才能留下《史记》这千古绝唱。

司马迁，文天祥所思考的也正是我们应该思考的，人活一世，草活一秋。人生在世，难道我们要庸庸碌碌地过一辈子吗？难道我们的人生要像流星那般在历史长河中匆匆而过吗？你愿意吗？“不，我们不应该做这样的人”。

我们作为新时代的青少年，身上担负着民族复兴的重责大任。我们更应该好好思考一下：我样应该怎样活？

当今社会，有越来越多的青少年走上犯罪的道路，走上了一条条不归路。他们从不为自己的亲人着想，在家中对家人不理不睬，恶语相向，却愿意为所谓的“兄弟义气两肋插刀”，结果害人害己，令自己丧失了宝贵的生命，令父母伤心，令亲朋好友痛心。当你为“兄弟”两肋插刀时，你是否想过在家中，有父母等你回家吃饭？“冲动是魔鬼”。每当我们想要做一件事时，应先考虑一下后果，考虑一下自己的家人，朋友。不要一步错，步步错，最终走上一条不归路。

我们应该树立正确的人生观、价值观。要给社会发展奉献一份自己的力量，而不是一味地给社会添乱，要懂得感恩父母，回报社会，为自己的人生谱写完美的篇章。

根据社区党组织统一安排，我很荣幸参加了党章党纪党规集中学习，通过组织的讨论学习和支部学习，并结合自已自学，我对中国共产党又有了一次新的认识，对我们党的性质、宗旨，对党员的基本要求、义务权益有了更深的理解，受到了一次深刻的党的政治理论和基础知识教育，感受很深，也更加坚定了自己的共产主义理想信念。

党章是全党必须遵循的总规矩：每一个共产党员都要牢固树立党章意识。“党章是党的总章程，集中体现了党的性质和宗旨、党的理论和路线方针政策、党的重要主张，规定了党的重要制度和体制机制，是全党必须共同遵守的根本行为规范。”“没有规矩，不成方圆。党章就是党的根本大法，是全党必须遵循的总规矩。在各级党组织的全部活动中，都要坚持引导广大党员、干部特别是领导干部自觉学习党章、遵守党章、贯彻党章、维护党章，自觉加强党性修养，增强党的意识、宗旨意识、执政意识、大局意识、责任意识，切实做到为党分忧、为国尽责、为民奉献。”

“每一个共产党员特别是领导干部都要牢固树立党章意识，自觉用党章规范自己的一言一行，在任何情况下都要做到政治信仰不变、政治立场不移、政治方向不偏。不论担任何种职务、从事何种工作，首先要明白自己是一名在党旗下宣过誓的共产党员，要用入党誓词约束自己。”要有担当意识，遇事不推诿、不退避、不说谎，向组织说真话道实情，勇于承担责任。

媒体分析指出，在我们党和国家开启新的历史篇章、踏上伟大复兴之路的关键时刻，使我们党始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心，具有重大指导意义。

当前，党员的思想意识、组织纪律、行为规范等如何，直接影响我们党的执政力乃至生命力。对广大党员和各级党员干部的规范和要求，最根本的就是要严格遵守作为“党的根本大法”、“全党必须遵循的总规矩”的党章。

坚守共产党人精神追求：党性是党员干部立身、立业、立言、立德的基石“坚定理想信念，坚守共产党人精神追求，始终是共产党人安身立命的根本。”形象地说，理想信念就是共产党人精神上的“钙”，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会“缺钙”，就会得“软骨病”。

现实生活中，总有一些党员、干部出这样那样的问题，说到底是信仰迷茫、精神迷失。如何坚定理想信念，做一名合格的党员，全党同志要强化党的意识，牢记自己的第一身份是共产党员，第一职责是为党工作，做到忠诚于组织，任何时候都与党同心同德。

“党性从广义上讲，是一个政党固有的本性。从狭义上讲，是指政党的固有本性在党员个体身上所表现出来的具体特性，就是党员所具有的政治人格。党章提供了党员干部加强党性修养的标准和尺度，党员干部要把对党章的高度尊重和敬畏，内化于心，外化于行。”上海市委党校党史党建教研部教授周敬青曾撰文指出，中国共产党的党性，是党作为先锋队和领导核心而明显区别于其他政党的特性，是党在长期革命和建设中形成的组织原则、作风和核心价值观的集中体现。中央党校教授张伯里认为，我们党是一个郑重的马克思主义政党，坚强的党性既不是从天上掉下来的，也不是从头脑中自发产生的，而是从严格的党内生活中反复锻炼得来的。

为让辖区党员干部学深学透《中国共产党廉洁自律准则》、《中国共产党纪律处分条例》，进一步抓好《准则》和《条例》的学习宣传和贯彻落实，社区党委以“四措”力促“两学一做”专题学习活动开展取得实效。

一是开展“自学”活动。社区党委专门印发了《准则》和《条例》原文到每个党员干部手上，制作专门的学习记录本，要求社区党员干部结合自身工作实际，开展自学活动，逐字逐条学习《准则》和《条例》原文，深刻把握精神实质，准确领会立意，把党规党纪刻印在心上、体现在行动上、落实到工作上，用实际行动准确诠释《准则》和《条例》，让群众看到行动和变化，做一名合格党员。

二是开展“领学”活动。社区党委充分利用“三严三实”专题教育实践活动平台，举办学习《准则》和《条例》“大讲堂”，利用每周工作例会之机，由领导带头领学，逐字逐句原文领读，并结合实际展开讲解和讨论，带头撰写交流学习心得，引导社区党员干部真学、真懂、真用《准则》和《条例》，将其精神实质内化于心、外化于行，严格按照《准则》和《条例》要求，争做一名合格党员。

三是开展专项“促学”。社区党委将“两学一做”活动开展作为2016年党员干部教育的重要内容，下发活动通知，要求社区制定详细学习计划，认真学习贯彻《准则》和《条例》。同时，由社区分管领导牵头开展跟踪督查、随机检查学习笔记、心得等，及时了解掌握党支部学习贯彻情况，及时交流做法经验，推动学习贯彻工作落实，以“促学”力促辖区党员干部达到合格党员的标准和要求。

四是开展“导学”活动。社区党委除专门制作“两学一做”学习记录本外，还组建了专门的微信群，定期传达社区党委的安排和部署，为党员干部交流学习心得和体会搭建平台，同时通过手机短信平台、LED显示屏、简报、展板、QQ群等形式，全面宣传《准则》和《条例》内容，扩大影响面和知晓率，积极营造守纪律、讲规矩的浓厚氛围，为社区党委开展“两学一做”活动营造良好氛围。

当我们踏上教育岗位之时，《中小学教师职业道德要求》就已经深深地烙印在我们的心田。今天在以党的群准路线为准绳，作为一名教师就更应该认真反思自己，践行自己，力求让自己做得更好，让师德铸就我们永远的教育港湾。

师德，顾名思义就是我们教师的品德修养，工作中时时处处彰显个人品德。每天，当我们踏进学校大门，和学生一块打扫卫生，帮学生系上红领巾，看到学生脸上露出的微笑，我们的师德就在于此。当学生感冒了我们第一时间陪他去卫生室诊断、等着家长来，听到家长感激地说“谢谢老师”时，师德就在身边。当春节期间给学生、家长发送春节祝福时，受到一则则暖心的回信，师德就暖在心里。当自己用心的干好教学工作，不给学校增添麻烦，师德更显素质。当自己承受着身体的不适，强打精神仍不给学生耽误一节课时，师德已成为我的灵魂。30多年来的工作，成就的是我们对教育执着、扎实的态度。我们以师德标准要求自己，恪尽职守，努力工作，是我们永远追求的教育价值。

站在党旗下，走在教育改革的路上，就应该时时刻刻学习《职业道德标准》，时时剖析自己，找到身上存在的问题，及时改正，努力让自己的教学轨迹处于正道，用党员的标准带头干好工作。以一名中老年教师的样子，夯实自己的教学，多参与教研活动，多向青年教师学习先进的教育理念，开拓创新，让新教育思想永远充满阳光，充满幸福。让师德铸就我的教育人生，永远成为我灵魂的教育港湾。

你可能倦于听父母在你耳边唠叨一些无关紧要的事，而他们接到你的一个电话都会欣喜一阵子；你可能不愿和父母分享你的心事，而他们却急于打听你过得是否安好。有时，你会幻想生出双翼，一飞冲天逃离父母的束缚。但是即使愤怒拍打翅膀也无济于事，只给父母留下一身伤痕。一日，你的双翼趋于丰满，父母便收起约束。而当你翱翔在天宇时，你就会发现，如果不是当初父母的约束，不理智的自己就会堕入深渊。

“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。”你也会感慨时光荏苒，你的鞋子衣服的尺码会慢慢变大，曾圆润的脸上也会长出胡须。你在成长，父母又何尝不在衰老？“谁言寸草心，报得三春晖。”父母给予的，我们穷尽一生也报答不尽。可是春暖冬寒，往复的岁月中，我们可能在纸上写了无数个华丽飘逸的感恩二字，越无法将这个最平凡的感恩演绎出来。

这一生，我们最应该感谢的就是父母。他们是我们生命里的两朵花，一朵教会我们成长，一朵教会我们爱。我们曾会以为爱就是束缚，可是去掉束缚的爱后，我们仿佛是无根的浮萍，最后以残败为终。正因父母，我们在最想放弃的时候才会咬紧牙关，我们的张扬叛逆才会有处安放。

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父亲的记性越来越不好了，有时他甚至不能想起自己的儿子是谁，对着自己的亲生儿子说，你是谁呀，我不认识你！

而一次在宴上，父亲发现桌子上还有几个饺子，他竟直接抓起饺子放进口袋里。

“爸，你干嘛呀？”

“这是我留给我儿子的，我儿子最爱吃这个。”

他忘记了一切，可他没有忘记爱你。

“君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”有一天，我们的父母也会老去，当年那个年轻母亲也会变成垂垂老妇，曾对你百般严格的父亲也会变得字不成句。时间可以带走他的记忆，却带不走他的爱。“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”所以不要吝啬感恩之情，就现在，用我们的寸草之心报答父母的养育之恩，别爱的太迟。

今天你陪我一起长大，明日我陪你一起变老。

昨晚的讲座让我的人生翻开崭新的一页，我所看到的、所听到的、所学到的、所理解的，都与往日有了极大的不一样。演讲者都是杰出人物，他们才气纵横、情怀非凡，而我们也获益匪浅，感慨颇深。

法律，不等同于道德，更不等同于老祖宗留下的规矩。法律，是用来守护正义的，它是悬于不法分子头顶的一把刀刃，更是保护公民合法权益的一块盾牌。我们在成长的过程中知法懂法，为的是今后能尊法守法。

__学长讲的一个故事，让我深受触动，它让我明白：在法律面前，人情要让步于规则。美国哈佛大学极具纪念意义的图书馆遭遇火灾，所有珍贵的书籍在一夜之间尽付之一炬。其后，一个学生向校长承认自我在火灾之前曾偷拿出一本书，并将这本独一无二的书归还给学校，校长在感激他之后按照校规将这名学生开除出校并永远不再录取他进入哈佛。校长的这种行为，在我们看来，似乎是一种“恩将仇报”的行为，可是深入探究，如若校长没有根据校规予学生以惩罚，那么今后类似的事情就会屡禁不绝。可见，校规是每一位学子都应遵守的规矩;由此推之，法律是每一个公民必须遵循的规则。

许多人在年少的时候都会有一个英雄梦，譬如你，譬如我，小小的身体里住着一个大大的英雄，没日没夜地幻想着自我能拯救世界于水火之中，扶危济困，仗义救人。然而，斗转星移，随着年岁的增长，我们心中的英雄梦早已被越来越残酷的现实击垮，人也活得越来越空洞。南京的彭宇案，佛山的小悦悦事件，郑州的电梯劝烟猝死案……这些活生生的案例就发生在我们身边，让我们的英雄梦越缩越小。正是因为现实的残酷，让越来越多的人畏于伸出援手，生怕自我的好心却得到难以承受的结果。然而，阳光终将朗照，世间总有温暖，北大校长的“撑腰体”让我们看见世间仍旧存在良善、存在道义，这如同一束道德之光，照亮我们略显暗淡的生命。

在面临选择之时，大多数人会用利益的大小来衡量;可当涉及到生命时，选择就会变得异常艰难。__学长现场演绎，告诉我们两难情境中选择的残酷性。在舍一救三和救一舍三的数学题中，大概没有人不会做这么简单的选择;可放在真实的情境下，当你直面留与舍、生与死的选择时，你的内心还能坚持淡定么?

如今，我们已经进入法治时代，可是我们的法治思维还有待加强。昨晚的讲座让我顿生“听君一席话，胜读十年书”的感觉。他们的演讲把我们与法律之间的距离拉近了，真心感激他们!