浅谈孝道作文【经典20篇】

树欲静而风不止，子欲孝而亲不待。下面是小编给大家整理的行孝道怀感恩优秀征文的内容，欢迎大家查看。

感恩，从行孝做起。我们在追求物质文明的同时，不能只知道一味地享受物质文明，还应该培养我们的精神文明。社会要和谐，人与人之间，子女对父母;晚辈对长辈，就要有感恩行孝的美德。国家要繁荣稳定，就得大力倡导感恩行孝的美德。这样社会和谐了，国家繁荣稳定了，人们的生活才能不断提高，物质文明与精神文明就得有机的统一起来。怀感恩，行孝道,主题征文

古代封建统治者遵从儒家，看重的是“君父臣子”。无非是帝王自喻为天下之君父，重孝道小看为国，小处是对父母长辈的尽孝道，大处是对国家对君主尽忠心。所以国家国家，没有国哪里有家?重孝道也是统治者治理国家的重要手段之一。

行孝道关乎国家的繁荣稳定，在我国古代的汉朝就有举孝廉为官为吏的美谈。行孝道是我国的传统美德，自古为世人所称赞。所以行孝道也就成为了自古以来最基本的社会公德标准之一

古人有读李密的{陈情表}不哭者，不孝也;读诸葛亮的{出师表}不哭者，不忠也。如李密在{陈情表}里这样说道：“臣无祖母，无以至今日;祖母无臣，无以终余年。母孙二人更相为命，是以区区不能废远。”诸葛亮的“受任于败军之际，奉命于危难之际。还有孟子的“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。”等等这些都是古人对行孝道的行动，是他们留给后人的典范。感恩之情也将深深的根植于我们的炎黄子孙。

古今的行孝道颇有异同，现在的我们生活在这个物质横飞的花花世界里面，对于行孝道早就“变味”“变质”“变形”了。如今的社会是在不断的发展与前进当中，而人们的最基本社会公德却在慢慢的步入原始社会。有很多的人们，父母含辛茹苦的把它们拉扯长大，当他们“腰缠万贯”“功成名就”“有钱有势有地位”时，却把自己家中年迈体弱的老父母抛到了九霄云外。常常为自己有这样的父母而感到羞耻。在功名利禄面前，他们早就沦为了“傀儡”，丧失了行孝道这一最最基本的社会公德，也没有了感恩的情怀，这是多么的可悲呀。关于这些的新闻报道，我们随处可见，可谓是比比皆是。

在此，我们不禁要摸摸我们的良心，扪心自问一下。为何在这个物质文明飞速发展的时代，我们的精神文明却如此的“肮脏”;如此的“沦丧”;如此的“退步”。是我们的教育基础出了问题吗?是我们的学校、家庭、社会、司法等对孩子的教育出了问题了吗?我觉得这些作为对孩子的先天教育，我们大家做得还是比较好的了。但是后天教育我们也应该不会差到哪里去了吧?那么这些社会上比比皆是的变态行为--“大不孝”是从何而来的呢?

如果说，我们说这些大不孝的人是心理不健康吗?那简直就是天大的笑话，是在给那些大不孝的人披上虚伪的“外套”。前不久报道过的：一位大学生在飞机场，对前来接自己的亲生母亲行凶，来对比一下，网上的又一则新闻：网上热传的焦点新闻，被誉为“最美丽的妈妈”为了挽救因误食硫酸而烧伤直肠食道的儿子，伟大的母亲耽误了治疗自己的胃癌而含泪离开了。这说明了一个怎样的严重的社会问题?社会公德沦丧的警钟时刻在考验着我们;提醒着我们;警示着我们，社会现实就这样赤裸裸、无情的、残酷的摆在我们每一个人的面前。进行着心灵上的折磨和思想上的矛盾。是世人无知吗?当然不是，答案是肯定的。是变态、是“冒天下人之大不违而为之、是明知不可为而为之。”

是的!对于这些电视上、网络上的新闻屡见不鲜或多或少会有一些人们有侥幸心理，大有“事不关己，高高挂起。这些新闻多是多，但却没有亲眼所见甚至经历过。为此便不以为然。

在这个世界上，最最不能等待的就是“行孝道”。“树欲静而风不止，子欲孝而亲不待”就告诉了我们这个道理。当我们想要“行孝道”时，才发现自己的父母早已经不在人世，这是何等的遗憾，何等的可悲，何等的不孝。

我们要有一颗感恩的心，感谢生我们、养我们的父母，感谢社会回报社会。有一天我们也将为人父;为人母，我们同样也希望自己的子女也能够发扬中华民族上下几千的传统美德。

一个人最基本的感恩之情就是孝道，当我们要学会感恩，想要感谢一个人的时候，那就先从行孝道做起吧!古人有：小羊有跪乳之意，乌鸦有反哺之情。父母的恩情是我们是永远也报答不完的，人之发肤授之于父母，从我们的父母给予我生命的那一刻起我们就要学会感恩，感谢我们最伟大的父母!

作为祖国的新一代接班人，我们当代大学生不仅要学到最新的高科技技术同时也要学会感恩。心中常怀一颗感恩的心，感谢每一个帮助过我们的人!

子曰：‘天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝’。我曾经读过一个关于孝道的故事—《黄香温席》。

这个故事讲的是东汉时的黄香是个孝顺的孩子，母亲在他九岁时去世了，他很孝顺父亲。夏天，他把席子扇凉后，就请父亲到床上睡觉。冬天，黄香总是先上床把冷冰冰的被子温暖后才让父亲上床睡下。黄香用自己的孝敬之心，暖了父亲的心。这个故事深深地打动了我。

“身体发肤，受之父母。不敢毁伤，孝之始也”。父母给予了我们生命，我们要爱护身体，珍惜生命。身体健康是孝顺父母的开始。父母养育我们长大成人，要花费许多精力和心血，非常不容易。乌鸦反哺，羊羔跪乳，动物都知感恩，那我们更要懂得孝敬父母，感恩父母。从小为父母做一些力所能及的事。比如扫地、擦桌子、洗菜、父母累了，给他们端上一杯茶，揉揉背等……

百善孝为先。孝，是中华民族的传统美德。我们作为炎黄子孙必须谨记，把这传统美德发扬光大！

父恩比山高，母恩比海深。孝，中华人民的美德。

你知道黄香吗?那个只有9岁的孩子，就知道孝敬父母。每当炎炎夏日到来的时候，就给父母搭蚊帐，扇扇子，让枕头和席子更清凉爽快，把吸人血的小虫扇开，让父母睡得更好;到了寒冷的冬天，就用自己的身体让父母的被子变得温暖，让父母睡得更好。

你知道陈毅吗?那个给母亲洗衣服的元帅，陈毅元帅是个大人物，有繁忙的公务在身，但他不忘家中的老母亲。在百忙中抽空回家探望瘫痪在床的母亲，为母亲洗尿裤，以关切的话语温暖抚慰病中的母亲。虽然陈毅元帅为母亲所做的只是一些平常得不能再平常的小事，但从这些平常的小事，看出了他对母亲浓厚的爱。他不忘母亲曾为自己付出的点点滴滴，理解母亲的艰辛和不易，知道报答母亲的养育之恩。他的一片孝心，值得天下所有儿女学习效仿。

你知道宋庆龄吗?她孝心至诚，在母亲灵前“饮泣不已”。

你知道毛泽东吗?他接到母亲病危的家信，星夜上路，昼夜兼程，他抚摸着母亲的棺木放声恸哭，悲痛之中挥笔写下《祭母文》：“吾母高风，首推博爱”。

孝敬父母关爱帮助父母是中华民族的传统美德，是先辈传承下来的宝贵精神财富，是每个儿女应尽的义务，也是义不容辞的责任。父母恩情重如山，深似海，人生莫忘父母恩。朋友，我们孝敬自己的父母了吗?我们给了他们什么呢?

其实父母亲想要的真的不多，他们需要的只是我们的孝心和关爱，希望我们在需要时伸出扶助之手。

当父母还年轻力壮的时候，你常回家看看，一句随意的问候“爸、妈，你们好吗?”随意买的宵夜，亲自煮一顿家常的晚餐，陪母亲逛逛街，唠唠家常，帮爸爸捶捶后背揉揉肩......这些都能让他们感到欣慰温馨。

随着时光的流逝，我们渐渐长大成人，父母却愈来愈老。我们应该想到儿时父母为我们所做的点点滴滴：父母不厌其烦为我们洗了多少的尿布，花了很多时间和精力教我们慢慢用汤匙、用筷子吃东西;教我们系鞋带、扣扣子、溜滑梯;教我们穿衣服、梳头发;每天教我们背儿歌，还要绞尽脑汁，去回答我们不知道从哪里冒出来的古怪问题。当时，父母做这些多么的耐心，多么的温柔，总觉得有了我们再苦再累也是一种幸福。

同学们，人们常说父母恩最难回报。愿我们能以当年父母对待小时候的我们那样，耐心、温柔地对待渐渐老去的父母，体谅他们，以反哺之心奉敬父母，以感恩之心孝顺父母!哪怕只为父母换洗衣服，为父母喂饭送汤，为父母搽搽风湿油，按摩酸痛的腰背，握着父母的手，扶着他们一步一步地慢慢散步……让我们的父母幸福快乐地度过余生。学学陈毅元帅孝敬父母，给他们创造一个充满爱的和谐家庭以安享晚年，那是父母的幸福，也是我们的幸福。

还记得国庆节放假期间，老师让我们在家举行“我的孝敬日”活动，我当时想平常都是父母给我们洗脚，所以这天我要给父母洗一次脚。

以前我看到一则广告，讲的是一个小男孩的妈妈帮他洗脚，讲小鸭子的故事，当他看到妈妈辛苦劳累时也帮妈妈洗了脚，也跟妈妈讲小鸭子的故事，从那时起，我就想帮爸爸妈妈洗脚，可想着爸爸妈妈是大人，可能根本不需要我帮他们洗脚，此刻我懂得了不管是洗脚、做家务都是孝敬父母的一种就应有的美德，所以我们就应从小做起，从我做起。

所以我决定帮爸爸妈妈洗脚。我先留意翼翼地打开了煤气，然后用盆子装好热水，之后我拿来香皂，再把爸爸妈妈的拖鞋放到旁边，我再把准备的东西检查了一遍，然后就帮爸爸妈妈洗脚。

抚摸着爸爸妈妈的脚，我仿佛看到了以前我和爸爸妈妈成长的点点滴滴，这时我突然体会到了父母平常的辛劳不止像洗脚那么简单，我们表面看着父母做家务，一点也不累，但那却付出了无数的汗水，我们平时能为爸爸妈妈做的事情很多也很轻，一些很小的事情就能让爸爸妈妈开心很多，看到他们幸福开心的微笑，我也开心极了，孝敬父母，传递感情，透过这次活动，我深深地体会到了爸爸妈妈对孩子的爱，我以后要按照《弟子规》上面所提出的好好做人，好好学习，以优异的成绩来报答父母！

孝道，是中华民族传统美德的一枝奇葩。一个民族、国家，如果失去了孝，就像千年老树失去了土壤和水分。一个社会，一个人如果逃离了孝道，必将成为被世人深恶痛绝之辈。孝，是无价亲情，不能以任何地位和金钱标价。历史上许许多多的英雄形象，但是最能感动人的，却是梁山好汉李逵的“孝”。

让我们来看看李逵的孝吧：那天，公孙胜因思念父母，下山探亲，李逵也触景生情，放声大哭。尽管宋江担心他下山后会惹事，李逵仍执意要去，宋江只得与他约法三章。在半路上，他遇到了打劫的人，这人利用李逵的威名“黑旋风”来吓跑路人，以夺取银两。这人名叫李鬼，他本以为可以吓跑李逵，没想到来了真正的“黑旋风”，反而被制服了。情急之下，李鬼只好骗李逵说：“大爷啊，小人也不愿拦路，只因家中有九十岁老母，无人养活，才不得不假冒爷爷之名吓人，其实没有杀过一个人。爷爷今天如果杀了小人，家中老母必是饿死。”李逵是个忠孝之人，虽是杀人魔王，但也起了怜悯之心，给了李鬼十两银子，让他去做些小本生意，李鬼便千恩万谢的走了。当李逵得知李鬼是骗他的，怒火万丈，直接割下了李鬼的头，扬长而去。李逵母亲的眼睛瞎了，他只好把母亲放在背上，连夜背着母亲去梁山，半路上，母亲叫着要喝水，李逵把母亲放在石板上，听话的去找水了。李逵找到水回来一看，母亲没了，这可急坏了他，突然看到了地上有血迹，大吃一惊，忙顺着血迹寻过去，发现了一个洞穴，进去一看，发现两只小老虎正舔舐一条人腿，旁边有一个人头，正是他母亲的，李逵又怒又悲，抄起朴刀，几下杀了两只小老虎，大吼：“你们吃俺老娘一个，老子杀你一窝!”这时，一只大老虎冲进来，李逵根本没放在眼里，拿起刀，一刀便砍下了老虎的头，哭着把老母亲的尸体埋葬后，就回梁山去了……

李逵杀老虎为母亲报仇，体现了对母亲的孝，听母亲话，给母亲找水，也体现了对母亲的孝，在梁山，想到带母亲上梁山

享福，体现了他对母亲的孝，他是背着母亲上梁山的，可是在半路上，母亲被老虎吃了，他怒杀老虎为母报仇更体现了对母亲的孝。

黑旋风李逵，这个人留给不同的人不同的印象。他的事迹，堪称孝敬父母的典范。

当然，我们绝不赞成：“父要子亡，子不得不亡”的封建思想，也不提倡“卧冰”“沉渊”的愚昧之举。今天的孝道，理应打上崭新的时代烙印，那就是：孝不逆情，孝不悖理，孝不违法。

提倡孝道，势在必行。“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之孝。”早已为蒙童所知。孝道并非玄学，“老吾老，以及人之老。”也并非难事，关键是身体力行。让我们孝敬父母吧!不要像李逵一样，留下终身遗憾。

从我们呱呱落地的那一刻起，我们用一声啼哭，崔凯了他们脸上的笑容之花。从此，就注定将会有两个人为我们的成长倾注毕生的心血——父亲和母亲。他们用无微不至的爱，浇灌着我们的生命之花。也许父母的爱让我们过早的懂得了“享受”二字的含义，却忽视了回报的分量，以为父母的付出是理所当然的，但是，你们是否也曾想起，为人父母的他们也需要我们的关心和爱护。

其实，尽孝道并不难，只要你愿意，只要你肯付出。首先，我要说一声谢谢。谢谢亲爱的爸爸妈妈，谢他们的赐生之恩，谢他们的养育之情，谢他们的关心与爱护，谢谢他们为我所做的一切……其次，父母之恩，我们言语口中，更要牢记于心，也要付诸行动。我们要帮父母做一些力所能及的小事，当父母辛苦了一天下班回到家中时，给他们捶捶背，捏捏肩，吃饭的时候，给父母家夹一些菜，周末的时候给父母叠叠被子，整理房间……

真情无限，孝心无价。孝顺不是用金钱买来的，正如一句古言说：孝在于实质，不在于饰貌。真正的孝是陪在父母的身边，给予他们精神上的关怀，而不是逢年过节时寄来几张冷冰冰的钞票。父母在乎的不是这些，而是希望能多看看子女，和子女们多说上几句

温暖的话语。

孝敬父母，尊敬长辈，是做人的本分，是天经地义的美德，有孝心的人就会受到人们的称赞，相反，如果一个人连自己的父母都不孝顺，谁会看得起他呢？

羊尚跪乳，鸦亦反哺，父母之恩，深似海，重比山，高于天。让我们学会感恩父母，让我们的世界永远充满美妙的恩情，处处洋溢着温馨的气息。

听了任老师的演讲，在我心中立志要懂感恩，要尽孝道。

在母亲洗衣手冻僵的时候送去一杯热茶;在父亲工作归来的时候，给他递一块毛巾;在爷爷腰酸背痛的时候，帮他锤锤背;在奶奶要买菜的时候，去帮她跑一趟。我知道这些事远远比不上他们为我做的万分之一，我只希望能让他们有一丝的舒服，欣慰便可，大家何不学我一起尽孝道?

在老师口渴的时候，去帮他打一杯水，解他那干燥之喉;在老师要上课的时候，帮他拿拿作业，搬搬书本;在老师寂寞的时候，陪他谈谈心，聊聊事。或许这也不及他为我付出的万分之一，可是这能让他觉得自己心中的孩子心中有他，大家何不学我一同报师恩?

在中国迈向发达的时候，我要努力学习，成为国家的栋梁，成为国家的下一接接班人，让国家更加辉煌，让国家更加富强，这不是对养育我们的祖国最好的回报吗?

我们要尽孝道，懂感恩，或许这点回报对他们说不及万分之一，却可以表达自己的感恩之心，让他们心中感到高兴欣慰，这不就够了吗?

“鞭打芦花车牛返，闵子孝母佳话传。”

我的外婆家在萧县杜楼镇，她那个村子村名特别长，叫“鞭打芦花车牛返”。一直以来，我都搞不明白这个村名为什么要起这么长?直到前段时间我看了《传承中华文化共筑精神家园》这本书中的一个故事，我才恍然大悟，这才懂得躺在外婆怀里听了一遍又一遍的村名的来历，这才知道为什么妈妈每年都要带我到外婆家，这才理解什么是孝……

闵损生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。

读完这个故事，我心潮难平!妈妈又在电脑里下载了《子骞单衣顺母》这部电影给我看，更让我这颗澎湃的心久久难以恢复平静。数九寒天，芦花替棉……可即便后母对他心如蛇蝎，他却自责不该拿后母和生母比较，从未将后母对自己的种种恶行放在心上。当他跪求父亲留下后母时，我被他的大孝感动得泪流满面。当看到屏幕上出现的字幕，知道闵子骞一直善待后母，直至她去世，并回家守孝三年时，我愈发对他肃然起敬，难怪孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞!”这种不言而喻的大孝，这种感天动地的宽厚，这种跨越历史的永恒，深深地震撼着我的内心。

相比之下，我们的孝心呢?不分青红皂白地给父母发火，不接受父母的合理建议，从未像闵子骞那样，即使后母说错了，依然说“母亲，孩儿不孝”。我们对父母，更多的是指责，抱怨，不满，多了些索取，却独独想不到他们的辛劳、坚信、关爱。小小闵子骞，面对后母的诸多打骂，依然以礼相待，而我们呢?

知错能改，善莫大焉。感谢闵子骞，让我懂得了仁爱的内涵就是“孝”。大爱无声，大孝无言!乌鸦反哺，羔羊跪乳。让我们以闵子骞为榜样，凡事谦和，做温良恭谦的优秀少年!

这屹立在东方五千年的泱泱华夏，在上古时代就有了忠孝之说。在那个禅让制的时代，唐尧选择了虞舜做他的接班人，虞舜不仅日夜照顾他双目失明的老父亲，对待三番五次想要害他的弟弟和继母也极其和善。当娥皇和女英嫁入他家，他亦要求妻子孝敬公婆，并不因为身份高贵而迁就她们。当唐尧命其掌管行政事务，他十分注意选拔人才。后来成了受人尊敬和爱戴的君主。

可见，在那时的中国，人们就将“孝”作为“忠”的前提，正所谓是：“夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。”在我看来，当一个人将对父母的孝顺之情同时给予一个国家，一位君主时，孝，便是忠;而当一个人为百姓祈福，为苍生立命，为万世开太平，他便又最大限度的做到了忠。当天下太平，百姓安居乐业，难道其父母还要受穷苦不成？故这便又是孝。就是这样，“忠孝”一词就被流传下来。有人言：“自古忠孝不能两全。”其实，当忠孝一词流传开来的时候，我们就已说不清什么是纯粹的“忠”，纯粹的“孝”。

早在两千多年以前，孔子便为我们勾勒出了一个“大同”的社会，人们“不独亲其亲，不独子其子。”如此说来“孝”不仅仅是对自己的父母，而是要对全天下的父母。这时，“孝”便成了一种责任，全天下都尊敬老人的责任。唯有这样，我们的社会才能进步。所以，“孝敬老人”便成了人们生活中极其重要的一条道德准则。

古往今来，中国的统治者都注重以孝治国。故忠孝之人往往被委以重用，有了施展才华的机会，原本就受人尊敬的忠孝之人，若能再为国为民做一番大事，那便赢得了生前身后名，成为万世歌颂之英雄。

如今，“孝”是我们这个时代人人所称颂的爱。2007年，全国共选出了11位“孝老爱亲模范人物”，当读完他们那些催人泪下的故事，我感谢所有做到至忠至孝的人，是他们用忠孝，诠释着生活的真谛，是他们用忠孝告诉我世上有着这种超越平凡的勇气。

无论天荒地老，无论沧海桑田，是忠孝之人的赤子之心，见证了中华文明五千年血脉相随的道义，而我们也会将它这样传承下去，因为我们都是炎黄子孙。

“妈，再见！”说完，儿子便登登登下楼去。很快，我的耳朵里便捕捉不出他的一点音频了。时间过得可真快，转眼间儿子已经高出了我许多。我觉得儿子越来越像一个男子汉了。

儿子两三岁时，有一次老公下班回来后想吃挂面，让我下楼去买。我不爱动，便对他说：“你自己去吧！”老公说：“我困了。你买回来我自己煮。”我也说：“还是你买回来我给你煮吧！”儿子听见了，对我说：“妈妈，你看家，宝买面。”说着，他就要下楼。老公听了，倍受感动，自己下楼买了挂面，我赶紧煮了。

儿子四五岁时，我家要买房子。有一天我和儿子上街，儿子拉着我的手，对我说：“妈妈，从今以后，我只吃饭，什么都不要。”儿子这么说的，也真的这么做了。

儿子五六岁时，有一回我胃不舒服，在床上躺着。儿子看到了，便拿热毛巾帮我敷。为了让毛巾热一些，儿子一边拧毛巾一边甩着手。就这样，十多分钟过去了，我胃好多了，可儿子的小手被烫得红红的。 父亲在时，父母在农村住，儿子喜欢去那儿，我们双休日有空就在那儿聚会。有一次，儿子对父亲说：“姥爷，我知道你有个外号。”满屋子的人都愣住了，儿子很少说这样没深没浅的话。父亲问他：“什么外号呀？”“老会计！”儿子很响亮地回答。父亲笑了，满屋子的人都笑了。父亲干了二十来年会计，记账从没出过差错，别人叫他老会计，他挺引以为豪的。

儿子三年级时由四小转到了一小。离家是近了，可他放学早我下班晚，他每天就得带着钥匙自己回家。不仅这样，他回家后饿了，还得自己做吃的。每当做的东西味道好时，儿子便把一大部分留给我而他自己却舍不得吃。

寒暑假时，老公上班，我懒得动，常常是儿子去做饭。手擀面条、花生蘸、拔丝地瓜、炸汤圆，这些我爱吃可又嫌麻烦、怕被油溅的，只要我说一声，儿子都会做给我吃。

大约从三四年级起，儿子生病了自己去药房买药，帮我去天光交闭路费。上超市回来他手里拎的东西总比我多。也许是现在能这样做的孩子不多了，所以不少人都认识儿子，他们都夸儿子懂事能干。 现在儿子上初三了，学习任务很重，去公婆那儿的次数也少了。因为老公家几代单传，亲戚家又都是女孩，物以稀为贵吧，公婆对这个唯一的孙子自然格外疼爱，经常给儿子一些零花钱。每次，儿子都会婉言拒绝。如果赶上了，儿子还主动帮着公公把尿壶倒了。

我自己虽说是一名老师，可从儿子上学那天起，他的书包就是自己装，他书包里的很多本书我一下没翻过。儿子不用我帮他择班，不补课，在学习上我没陪他过一个晚上。我有溃疡性结肠炎，每个月吃药就得两千来元，我问儿子：“妈妈吃药花这么些钱，可稍贵点的水果都舍不得给你买，你不觉得委屈吗？”儿子说：“妈，瞧你说的，你什么都别想，好好养病就行！”儿子是个很有主见的孩子，可他说话做事，能处处为别人着想，从不伤人，很多时候，都会让人心里一暖。

回头再看看我自己，公婆家就在我学校附近，可除了药品以外，别的东西我嫌重，都是让老公去买给他们。父亲去世后，母亲跟着弟弟一家住在一起，我总觉得放心，别说是买东西，就是电话也很少打。拿起《新二十四孝》，我还说有些强人所难。可看到儿子，我觉得我这个公婆眼中的好儿媳、父母眼中的好女儿，并不够格。

是啊，“百善孝为先”，是儿子教会了我。看到儿子一天天地成长，我也愿意把孝亲敬老这一画卷描绘得更加充实而美好。

大槐树移民后裔同根同祖，古槐人孝道美德源远流长。11月12日，乙未年寒衣节祭祖大典在洪洞大槐树景区祭祖广场隆重举行。来自社会各界的数千名移民后裔亲临现场，共拜移民先祖，祈愿神州和谐发展、祖国繁荣富强。

寒衣节为每年农历十月初一，是中国四大传统祭祖节日之一。这一天标志着严冬的到来，所以人们会特别注重祭奠先亡之人，谓之送寒衣，以寄托对先祖的怀念之情。洪洞大槐树景区每年寒衣节都会举行隆重的祭祖大典，传承中华民族孝道文化，弘扬国家级非物质文化遗产“大槐树祭祖习俗”。

十月初一，大槐树景区祭祖广场庄严肃穆，独具地方特色的献点面食、蕴含深刻寓意的供品肴馔、时令节气必备的黄纸寒衣都已准备就绪，在场的嘉宾们怀着肃穆、庄重的心情，虔诚期待着大典的开始。

上午9点40分，主祭人遵循传统的祭祖活动仪程，在祭拜古大槐树处、天地人三皇之后，来到了祭祖广场，大典通赞宣布“洪洞大槐树景区乙未年寒衣节祭祖大典正式开始”。

主祭人洪洞大槐树寻根祭祖园董事长兼总经理范忠义在仪仗引领下步入祭祖堂迎请神主;陪祭人、移民后裔代表敬香通神、典帛安神、敬献供品、奠酒献礼;景区副总经理焦琛珀向移民先祖敬致祝文，祈求先祖神灵泽被后世，福荫绵长;表演队伍敬献乐舞、鼓祭;主祭人代表全体参与祭祖大典的人员向先祖神灵望燎谢神;随后主祭人、陪祭人向移民后裔代表发放特色供品——油角。最后所有人员起立，鞠躬辞神，乙未年寒衣节祭祖大典圆满礼成。

此次寒衣节祭祖大典以“同祭先祖恩，共圆中国梦”为主题，以传承文化、感悟亲情、弘扬美德、启迪智慧为目的，倡导全员积极参与，以送寒衣等传统祭祖仪程，告祭移民先祖，祈福国泰民安，展现天下华人血脉相连的同根情怀，充分展现了大槐树根祖文化的深刻内涵。为了更好的弘扬中华民族崇宗尊祖、敦亲睦族的传统美德，倡导构建孝老爱亲、文明和谐新家风，传承、保护和发扬国家级非物质文化遗产，洪洞大槐树景区在每年的清明节、中元节、寒衣节都会举办庄重、肃穆的寻根祭祖大典。

中国最早的一部解释词义的著作《尔雅》下的定义是：“善事父母为孝”。小编收集了描写孝道的名言警句，欢迎阅读。

1.祭而丰不如养之厚;悔之晚何若谨于前。——《格言联璧》

2.永言孝思，思孝惟则。——《孟子》

3.我们体贴老人，要像对待孩子一样。——歌德

4.母爱最高尚。

5.勿以不孝口，枉食人间谷。天地虽广大，难容忤逆族。——《劝孝歌》

6.孝子事亲，不可使其亲有冷淡心，烦恼心，惊怖心，愁闷心，难言心，愧恨心。——袁采

7.勿以不孝身，枉着人子皮。——《劝孝歌》

8.老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。

9.羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》

10.父虑后母虐，鸾胶不再续。母虑孤儿苦，孀帏忍寂寞。——《劝孝歌》

11.在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。——萨克雷

12.谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊

13.君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子

14.孝是流水，上代截流，下代干涸。——字严

15.事，孰为大?事亲为大;守，孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣;失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事?事亲，事之本也;孰不为守?守身，守之本也。——孟子

16.苗好米好，娘好女好。

17.三年无改于父之道，可谓孝矣。

18.母爱只有做母亲的才知道。——沃蒙塔古

19.不孝的人是世界最可恶的人。——鲁讯

20.河里孩子岸上娘。

21.要想赢得女儿的欢心，必须先从她母亲着手。

22.孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。——孟轲

23.青山悲吟声声泪，声声呼严父;碧水苦诉字字血，字字哭慈母。——《对联集锦》

24.世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。——高尔基

25.母亲的击打决不会使孩子残废。

26.父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子

27.动天之德莫大于孝，感物之道莫过于诚。——何铸

28.大孝终身慕父母。唯孝顺父母可以解忧。——孟轲

29.慈乌尚反哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如草与木。——《劝孝歌》

30.打在儿身，疼在娘心。

31.母爱之爱，春天常在。

32.十朵菊花九朵黄，十个女儿九个像娘。

33.用天之道，分地之利;谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。——《孝经》

34.世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也;博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也;好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也;从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也;好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子

35.女是娘的罗裙带。

36.不经历风雨怎能见彩虹?

37.慈母泪，有化学分析不了的高贵而深沉的爱存在其中。

38.今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎?

39.母亲的低语总是甜蜜的。

40.惟孝顺父母，可以解忧。——孟子

41.爱国主义深深扎根于人的本能和感情之中。爱国主义则是放大了的孝心。——戴达菲尔德

42.父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》

43.家贫出孝子，国乱识忠臣。——《名贤集》

44.一个天生自然的人爱他的孩子，一个有教养的人定爱他的父母。——林语堂

45.孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》

46.事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子

47.郭巨思供给，埋儿愿母存。黄金天所赐，光彩照寒门。——《二十四孝·为母埋儿》

48.生前厚养实为孝道;归后薄葬真乃贤儿。——《格言集锦》

49.娘痛儿，路样长;儿痛娘，线样长。娘想儿，长江水;儿想娘，哭一场。娘想儿，长如江;儿想娘，扁担长。

50.重情轻物，厚养薄葬。——字严

51.天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。——《孝经》

52.走遍天下娘好，吃遍天下盐好。

53.母爱胜于万爱。——莎士比亚

54.没有母亲，何谓家庭?——艾霍桑

55.父母的爱，为诸德之基。

56.宁死做官的爹，不死讨饭的娘。

我生于上世纪60年代后期，可能在男孩中数老幺的缘故，父亲一直对我疼爱有加。虽然小时候生活条件极艰苦，但家中有什么“好吃”的，他总是让我先吃;有什么“有趣”的，总是想方设法满足我的好奇心;到县城父亲单位或场镇玩耍，很多时候我是边骑在父亲的颈上“走”几十里山路，边听着他讲各种故事，不觉之中就到目的地了，却没有听到父亲叫过一次累。

那个年代，在我们家乡，自行车是十分稀少和贵重的，而我去县城看到一次后，就念念不忘，有时要跟在一辆自行车后面跑很久，父亲每看到这情景，眼光里总是闪动着什么，那时的我对这一切是没有什么感悟的，只是知道拥有自己的一辆自行车恐怕是一个梦想。

在我六岁那年夏天的一个深夜，睡梦中的我被一阵清脆的自行车铃声惊醒了，夏夜的时间仿佛瞬间静止了，蝉鸣、狗吠、蛙鼓在这孤戚的山间小院忽然消失了，只有那一阵一阵让人心动的自行车铃声在静夜里显得那么动听。我一骨落从床上跳下来，奔到房前的院坝，看到稀朗的月光下，母亲正一脸幽怨地为连夜赶了30多里山路的父亲拭去脸上的汗珠，父亲双手推着一辆崭新的自行车。他看到我后，未及一声“幺儿，这车是我家新买的，…”，我便欢呼雀跃奔了过去，让父亲把我抱上自行车，他一边推着自行车在院子里兜圈，我一边不停地按响车铃，母亲和随后赶来的哥哥姐姐幸福地看着我和父亲在院子里“疯”。由于我年龄小，虽然有了自行车，但父亲、母亲绝不准我一个人骑车，每次要骑，都至少由哥哥或者姐姐陪同。车买来两个月后的一天，从县城回来的父亲要检查哥哥姐姐的学习情况，我实在难耐住对自行车的“手痒”，悄悄一人把自行车推到院子里独自练习骑车，可怎么也骑不上去，便把车停在一边，好奇地对车的结构“研究”起来，不料，不知怎么的，我的左手食指和中指被链条咬住了，自己怎么也退不出来，被咬住的手指还渗出了一些血，剧烈的疼痛和恐惧感使我大声哭叫起来，在家中楼上的父亲听到哭声箭一般地冲了下来，一边安慰我，一边让紧跟着赶来的母亲、哥哥姐姐把车扶稳，尝试能否把我的手取出来。我边哭边盯着父亲，透过自行车轮辐看到父亲沉重的脸庞上滚动着泪水和着的汗珠。在几次尝试无果后，父亲又飞一样地跑到大队机房，从那里借来一把钳子，果断地剪断了链条，看都不看自行车一下，又背起我风一样地来到大队医疗室，听到老中医说我没有伤到骨头后，父亲长长舒了一口气。我本以为他要严厉教育我一番，父亲却说了一句“还疼吗?”，便什么也没有说。不过，三天后，不顾母亲的激烈反对和我的“苦苦哀求、坚决保证”，父亲以很低的价格将自行车卖了。卖车时，父亲牵着我站在院前小山坡上目送自行车远去，直到那熟悉的铃声再也听不到，铮亮的车身再也看不到。此后，父亲给我的印象中又增加了一个“执著”。多年以后，母亲告诉我为给我买这辆自行车，家中动用了多年的节蓄，以至于买车后相当长一段时间家里的生活水平下降了许多。

父亲的“执著”于我脑海更深刻的是我应届高考落榜需复读一事。我从小学习成绩都比较好，是我父亲平时的一大骄傲。应届高考那一年，电视机在我们这样的小县城还属于“稀缺资源”，电视台又在播放《霍元甲》等当时非常热门的影视剧，虽然学习很紧张，但我和几个好友商量，每天晚自习以请假的方式轮流一人提前出去在学校附近的单位偷看电视，等其他人放学后一同看并由先看了的介绍前面剧情，随后以老师单独辅导、在同学家中学习等去搪塞家人的疑问。高考失败后父亲百思不解，当他和我分析失败的原因时发现这些问题后，只听到他深深的叹息，我也以为这件事就这样过去了，在愧疚中准备去复读。不料，临近复读班收生时，父亲却一反常态，坚决不要我去复读，要我回老家务农，还说复读他不给学费，并不准母亲去帮忙联系复读学校，我与父亲据理力争，然而，他始终不松口，我一气之下，以“离家出走”的方式到母亲先前联系过的一个学校复读，连续几天不回家，吃住在学校里，任母亲、哥哥姐姐流泪来劝也不回，心想只有父亲来喊我才回去，可这回父亲象铁了心似的，硬是不来。虽然生活上母亲他们每天悄悄给我送食物来，但学费总是要给的，我家的收入全靠父亲一人微薄的工资，一分一厘都安排得井井有条，父亲不许可，是不能乱用的。看着同学们都把学费交了，我暗自着急，时间过了一天又一天，可奇怪的是班主任从没有问过我学费的事情，有时还问我需不需要钱。大约“离家出走”两星期后，我想委婉地给班主任说一下学费的事情，可班主任却告诉我，我父亲早就将复读费交给了他，另外还给班主任20多元钱，说这段时间他要到外地出差，如我需要，让班主任再给我，还希望班主任、其他老师和同学们多给我鼓励，但只字未提我“离家出走”的事，我的心一阵鹿撞，当晚自习后便怯怯地回了家，本以为父亲会说点什么，可他看到我后仅问了一句“怎么瘦了一点?”。事后听母亲讲，我回家后母亲询问父亲复读费是那儿来的，父亲才告知复读费是他找单位领导恳求半天提前预支的工资，而在我的印象中从爸爸是从不求人的，然而也就是从此事，我仿佛一夜之间长大了。

屈指数来，父亲去世离开我们有11年3个多月了。几回蒙醒，几回泪垂，我在暗夜中呼喊：父亲，你的执著，执著的父亲，你到那儿去了?爸爸!我天高地厚的父亲呀!

俗话说得好“十月胎恩重，三生报答轻”，父母对我们的生养之恩，岂是我们活三生就能报答的了的呢?今天。我们观看了一部24集的关于孝顺的故事，看完之后，不禁让我受益匪浅，明白了许多的道理。

《24孝》里有许多关于孝顺的故事，如《孝感动天》，《单衣顺母》，《卖身葬父》……但唯一让我印象最深的就是《扇枕温衾》了。

《扇枕温衾》讲的是古代有一个叫黄香的人，母亲在他小的时候就去世了，只有他和父亲相依为命。黄香非常孝顺，每到夏天非常炎热的时候，他就冒着满头大汗帮父亲扇扇子，好让父亲能够安然入睡;到了冬天，天气非常寒冷，懂事的黄香怕父亲怕冷睡不着，便早早的爬上床，把父亲睡得席子给捂热，好让父亲能够睡好觉，黄香的这种行为不正是我们每一个人对父母都应该做的吗?“百善孝为先”在生活中，我们不应该把父母对我们的付出当做理所当然，“喝水不忘挖井人，前人栽树后人乘凉”我们应该怀有一颗感恩的心，去回报他们对我们的养育之恩。“谁言寸草心，报得三春晖”，羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义，更何况我们人呢?孝，是我们每一个人都应当拥有的品质。

黄香的品质真是让我和他形成了鲜明的对比啊!一想到那次因为我的不懂事，蛮横，任性而是妈妈伤心了一个下午，我真是后悔万分啊!在这里，我真想对妈妈说一句：“妈妈，对不起，请原谅女儿的不懂事，任性吧!”

黄香的行为真是令我们感动啊!“父母双亲恩似海深，生儿育女历经艰辛”。父母怀胎十月，历经千辛万苦，才将我们生下。俗话说得好“滴水之恩，当涌泉相报”，在生活中，我们也应该学习黄香的这种品质而不是总对父母大呼小叫，记得爸爸以前对我说过这样一句话：“一个人如过不常怀一颗感恩之心，不懂得孝顺父母，即使他学习在好有什么用，品德才是一个人的根本。”是啊，如果一个人的品德不好，即使学习再好，那么对社会还有什么用呢?“孝”是我们中华民族的传统美德，也是我们每一个人都应该拥有的品质。老子曾经说过：“老吾老以及人之老，幼吾有以及人之幼，天下可运于掌。”孝顺父母，尊敬长辈，爱护儿童是我们每个人应尽的责任。

还有什么比父母心中蕴藏着的情感更为神圣的呢?父母的心，是最仁慈的法官，是最贴心的朋友，是爱的太阳，它的光焰照耀、温暖着凝聚在我们心灵深处的意向!

让我们从现在开始孝顺父母吧，其实孝很简单，为父母到一次水，做一次饭，捶一次背，这都是孝，因为孝心不论大小，不分远近，他就在我们身边，只是我们需要去用心发现它。“孝”从现在开始吧!

双亲相续离去，对孝道的感悟更甚。孝道不仅需要“亲历亲为”去践行，更需代代薪火相承。其实，孝道是理解，是爱，是宽容，是关心，是体贴，是忍耐，是我们安身立命之本。具体说，行孝道就是一声问候，是一次陪伴，是一丝挂念，是一种传承。

孔老夫子曾经说：“夫孝，德之本也”。只有孝敬父母的人，才是一个有责任心的人，是一个道德高尚的人，也是每个人成功事业、拥有财富的基石。华人首富李嘉诚，他出身贫寒，十四岁就被迫出来工作，因为他父亲得了重病，没有钱治病，去世了。他是家中最大的孩子，必须要出来打工，帮助自己的母亲养活家人。这是孝心，又是悌道，孝悌是立德之本。因为生活的压力，他的孝心在推动他发奋图强。李嘉诚开始做塑料花生意，后来经营房地产，逐渐成为了华人的佼佼者和慈善家。

《孝经》中讲道：“孝悌之至，勇于神明，光于四海，无所不通”。上个月，在市人民大会堂举办的中华传统文化公益讲座中，蔡礼旭老师和我们分享这样一个孝道的故事。大意是一次在新加坡课程中，主持人访谈一对很恩爱的夫妻。先生他最大福气就是娶了他的太太，而太太也觉得自己最幸运的事就是嫁给她先生。先生就谈到有时他会替太太感到委屈。“我太太被我母亲误会了，跪下去给母亲道歉，我当时就觉得她太委屈了。”太太接话：“不委屈，家有一老，如有一宝。婆婆就是我们家的宝啊，她若气坏身体，是我们家最大的损失。”后来，当婆婆搞清楚事情原委，反应道：“我错怪媳妇了，还跪下来给媳妇道歉，这种媳妇儿去哪找啊?” 婆婆跟媳妇自然就变成良好地母女关系，谁都不吃亏。在这里暂且不论婆媳两处理误会方式是否恰当，但是这位太太如此孝心孝行，难能可贵!还有什么处理不了婆媳关系。相信这样，幸福、和谐的家庭就会水道渠成。

老吾老以及人之老。孝道不仅仅是对父母孝顺，而且要推而广之孝敬和敬重周围长辈，再延伸开来，勤于工作，忠于国家，最终把自己事业梦想实现。这或许是我们追逐梦想和努力实现“中国梦”紧密结合最好的诠释。

孝道文化是中国传统文化的重要组成部分。孝，是一个人善心、爱心和良心的综合表现。这种以血缘、亲情为核心、以家庭为基础的爱心不仅是个人道德的根本，而且是社会公德的根基。所以，孝，小可以帮助家庭保持和睦，大可以促使社会走向和谐。然而，这种传统美德在当代青少年中却出现了不同程度的缺失。传统的孝道面临着严重的冲击，孝敬父母长辈的传统美德正在逐渐遗失，加强小学生的孝心教育已经迫在眉睫。结合自己的经验，谈以下几点看法。

最近我们党胜利召开了十八届六中全会，作出了《中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》，其实质精神是要加强文化建设。文化是民族的血脉，是人民的精神家园，五千多年源远流长、博大精深的中华文化为中华民族发展壮大提供了强大精神力量，为人类文明进步作出了不可磨灭的重大贡献。在今天的新形势下，作为我们政协要充分发挥自身优势，传承和弘扬中华优秀传统文化。为此，今天我作“大力传承孝道文化，提升群众道德素质”的发言。

我们乐清位居全国百强县前列，经济发达，生活富裕，相比发达的经济和富裕的生活，文化建设较为滞后，群众的道德素质落后于形势的发展，产生了一些与时代要求不大相符的现象，比如：人们心身浮躁不爱读书，有的人大办婚丧事，搞违章建筑，公建项目政策难以处理等等，这些都说明我们乐清必须加强文化建设，丰富群众精神生活。使群众的道德素质跟上时代发展的步伐，让我们乐清不仅经济发达名扬全国，更是道德高尚名闻天下。

弘扬光大中华优秀传统文化，首先要大力传承孝道文化。我国是一个历史悠久的文明古国，孝亲敬老代代相传，贯穿于整个历史进程，形成了中华民族的传统美德，成为具有社会普遍意义的行为准则和社会道德教育基本内容。孝为一切德行之本，是一切教化产生的根源，孝道文化所体现的核心理念是要求每个人一生都要恪守躬行并实现着至高至善的孝道，做到孝敬父母，尊长敬老。孝道文化所提倡和要求人们所做到孝敬父母，尊长敬老，不仅是我们人类固有的传统美德，而且还是一切动物生存的本能，羔羊有跪乳之恩、牛有舔犊之情、乌鸦还知报恩，寻食喂养飞不动的老乌鸦，被列为孝乌。孝道文化除了孝敬父母、尊老爱幼，把它上升到道德的层面外，还延伸为尊重他人，忠于国家、办事诚信、邻里和睦、济世救人等范围。孝道文化在历代都受到尊重和弘扬，在当前加强文化建设，建设和谐社会的新形势下，更要大力传承孝道文化。

如何大力传承孝道文化呢?需要全社会来行动，需要每个人来行动，形成学习孝道文化、提倡孝道文化、践行孝道文化的浓厚氛围。通过大力传承孝道文化，提升群众道德素质，共同建设我们的美好家园。在传承孝道文化上，一是宣传部门要把孝道文化列入公民道德教育的宣传内容，大力宣传孝道文化，把孝道文化和当代社会主义核心价值理念有机结合起来，使孝道文化在新时期中发扬光大，成为人们的道德标准和行为准则。二是教育部门要加强对学生的敬老教育，把孝道文化引进学校，使学生明确什么是孝道文化，如何学习孝道文化，如何使自己的日常行为符合孝道文化要求，让孝道文化从小植根于学生心中，使每个学生成为孝道文化的传承者和实践者。三是社区、村、居委会要大力宣传孝道文化，推荐敬老典型，树立孝亲榜样，让大家学习。同时鞭鞑不孝道行为和不孝道家庭，形成孝道光荣、不孝道可耻的良好氛围。四是机关企事业单位要开展系列以“讲品行、重孝道”为主题的精神文明创建活动，大力弘扬孝道文化。要建立完善“个人德孝行为”管理档案，把德孝情况作为晋级评先的重要依据，明确不孝亲敬老的不提拔、不重用、不晋级。五是我们政协要发挥人才济济、联系面广的优势，组织专家学者宣讲孝道文化，编辑孝道文化宣传小册子，达到家喻户晓、人人皆知，把孝道文化深深植根于乐清大地，成为我国践行孝道文化的楷模与表率。作为市委、市政府可考虑每三年开展一次“十大孝贤道德标兵”、“十大孝贤媳妇”典型评选活动，采取行行推荐、层层把关、注重实绩、自下而上的方式，严格审查、严格标准，确保先进典型人物事迹的真实性和认可度，对评选出的先进典型由市委、市政府进行隆重表彰和奖励，成为全市人们的学习榜样，把我们乐清建设成为弘扬光大中华优秀传统文化的孝道之乡。

[孝道文化作文

早就知晓：世间有一种光辉大爱，它源远流长，也永远不会消亡;它不计成本不求回报，无怨无悔;它总是自发的一直向下传递，一代又一代，生生不息……

--那,就是父母对子女无私的爱!

也终于慢慢明白：世间还有一种爱，经不起等待……

--那,就是孝!

于是也渐渐知道：世间还会有一种痛，撕心裂肺，却永远无法弥补，那就是“树欲静而风不止，子欲养而亲不在”的悲哀。

父母以迅雷不及掩耳的速度老去，我开始惧怕。读到老舍的“人即使活到七八十岁，有母亲在，多少还可以有点孩子气，失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。有母亲是幸福的”我开始泪流满面。是的，母亲是我的根我的幸福，母亲也是我一直的包容和依靠。再读张洁《世界上最疼我的那个人去了》“一个人在五十四岁成为孤儿，要比在四岁的时候成为孤儿苦多了”我泪雨滂沱甚至想嚎啕大哭，虽然我一直有意无意拒绝想到那天，但我知道早晚有一天我也会成为孤儿，我不敢想象一直单薄病弱的我挨不挨得过那样的日子。

长久柔弱和郁郁寡欢的我一直是父母的心痛和放不下的牵挂。我却以忙累心力不济为理所当然的借口，对他们懒言少语，来去匆匆，给他们供养点生活就是尽孝的全部。爱与被爱的不对等，天差地别的距离，那么的遥远和悬殊，也让我常常不由自主心生感慨，想起“娘想儿来似路长，儿想娘来扁担长”的老话来。

纵然“养儿才知父母恩”，更深刻体会到了父母从十月怀胎，牙牙学语，蹒跚学步，立业成家，一步一步一路风雨兼程辛苦陪伴一路目光追随忘了流年的艰辛付出与不易。感同身受了柴米油盐，饮食住行的琐琐碎碎;明了苦口婆心，望子成龙，望女成凤的劳心费神;也深知了孩儿欢喜，父母乐在心，孩儿病了愁了不如意，父母食不甘味睡不成眠的心痛……如此种种，诉不尽父母的千般情万般爱。料想着反哺与跪乳的拳拳寸草心也回报不了父母的三春晖。于是就想着来日方长，孝道漫漫，就想着出人头地光宗耀祖才能孝敬父母，就思着他日时来运转功成名就再好好孝敬父母……

光影流年!遥遥无期的梦想,天花乱坠的空想，水月镜花般的虚无缥缈。蓦然回首，匆匆，一切太匆匆!竟不曾追上岁月的脚步，还有父母老去的速度。时光的刀，岁月的梭，用皱纹苍老了父母也曾美丽的容颜，佝偻了父母也曾挺直的腰，模糊了他们明亮的眼，霜白了他们曾漆黑的发。父亲日渐步履阑珊，母亲也变得老态龙钟;他们开始丢三落四，忘记锁门关水;开始沉默寡言，也开始任性乖张，闹闹脾气;也开始絮絮叨叨不厌其烦重复陈年往事……但他们对孩子的爱还没变，只是已爱到无能为力。他们会手足无措给你煮上糊焦的粥，咸得难进口的菜。你假装可口地硬咽下几口，母亲最初会欢快的很。可是随后她会悻悻的发现，她那倾尽不完爱意的儿女，竟没能品尝到那散着童年妈妈味道的可口饭菜。她开始失落，一遍遍说，老了老了不中用了，父亲就接过去慢慢吃起来，他们的味蕾已尝不出味道。时间究竟去了哪里?!心里五味杂陈翻江倒海……

“你陪我长大，我陪你变老”!我不再殚精竭虑与命运无谓抗争。我知道我必须努力在眼下多做一点。我开始更多的陪着我的老父老母。父亲倚着墙角坐在暖暖阳光里，细细密密过滤陈年往事……母亲坐在蒲团上，一颗一颗捻着檀香珠串，数着光影流年，为儿女祈着喜乐平安，面容平和就像一尊慈祥的佛——是的，父母就是我们心里的阳光!幸福!救赎!就是我们心中永远的佛!

龙应台在巜目送》中说：所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方……

是的，时光一天天老去，孝再也经不起等待!多希望这世上真的有能普渡众生的佛啊。我要虔诚求佛：让时光停一停!让天下父母都活得长长久久!让我们都能陪着父母慢慢老去!

男人膝下有金，只拜天拜妈。北京大学前校长周其凤在母亲九十大寿时跪下。当时社会讲的是从小到大。

自古以来，孝道在中国人心中就占据着重要的地位。儒家把孝放在一切美德的首位，古人在父母去世后辞职回国，戴孝一至三年。民间孝子的故事从来没有停止过：虞舜时的孝感升天，闵子塞一身单衣，卞子鹿一身奶，甚至孝感也因孝子众多而得名。北大校长，当着母亲的面泪流满面，跪了十分钟，情不自禁，把别人弄哭了。不管他是否经常回家，他的长跪已经表达了他对母亲的所有爱。看着母亲在VCR里苦心释放的感情，一个人应该得到的是赞美，而不是嘲讽。

有了周启枫犀利的演讲，很多人似乎都站了起来，质疑他的动机。有人说为什么有的人去看望母亲的时候会拍照。有人问为什么有人录视频？更有甚者，当他们看到视频中一个村民提着一个有名的包，眼神犀利的时候，马上就猜出了这个村民的身份，疑惑、谴责甚至谩骂在网上传播开来。这是我对这些网友的看法。同样的行为，郑是个孝子，吴秀波是个男神，但他在周启枫身上是个伪君子，而且有很多骂声。难道也是不应该传道授业解惑的孝道？不管是谁，他都要为妈妈跪至少十分钟，骂他的人里，有几个人给妈妈洗脚好几次？一个人做事有很多好处。不可否认，这一次探望母亲，让周启枫再次成名。然而，如果我们做不到他所做的，他应该是一个榜样，整个社会的榜样。孝道不要分人，人人有责。

也许很多人觉得孝顺很难，平时也忙得没时间回家，但事情往往没有家里那么难。我记得哈罗德，《一个人的朝圣》年87天跑朋友的老人。他的旅行跨越了整个英国半岛，但他没有一套准备工作。从行为的内心来说，没有女人味，往往能达到理想的效果。从现在开始，尽自己最大的努力去履行孝道，去思考，去做，让孝道渗透社会！

我妈妈今年40多岁了，在银行柜台上班，整天用电脑办，所以腰酸背痛是常犯的老毛病。这不，寒冷的冬天来了，这对妈妈的腰背可是雪上加霜。

晚饭后，我又帮妈妈捶背了，我的双手在妈妈腰上、背上来回地捶打着。捶呀捶，不一会儿，手有点酸痛了起来，心里真想对妈妈说“行了吧，我的手都痛了，要不，妈妈你自己活动活动就算了呗”正想打退堂鼓。可是一想到妈妈每天从早到晚都劳累的工作，捶捶打打，或许会减小一些疼痛，妈妈夜晚就睡得更香了，比起我这手酸痛又算得了什么呢?每当想到这，捶起背来更加起劲了，双手像两根插电的小棒槌，“哒哒……”地敲打起来。

妈妈直夸我说快赶上小按摩师了，我听了高兴地笑了起来，心里特别甜滋滋的。我爸爸在乡下上班，我和妈妈在县城读书，这样，每当周末爸爸才回一趟家。每次回来都带来了一袋脏衣服，以前是妈妈帮洗，现在我长大了，就替妈妈帮爸爸洗。我把脏衣服整理好，按深色和浅色归类分次放到洗衣机里洗。先按电源按钮，调节好水位，接着倒下些洗衣粉，最后按启动按钮。脏衣服洗干净了，我就搬到阳台去，用衣架把衣服一件一件挂起来，再用杆子撑到线上。等到晾干了，我又一件一件收下来，一一折叠好，整齐划一装到袋子里，我习惯性把上衣放在袋子的左边，裤子则放在右边，这样方便爸爸选出来穿时省事呢! “谁言寸草心，报得三春晖”，虽然这些都是平凡细小的事情，微不足道，但却是我对父母养育之恩的报答之一。

父母给予我们现在幸福美好的生活，我们应该从小怀一颗感恩的心，做一些力所能及的事儿，报答父母的养育之恩，承担一份为人儿女的责任。

重阳节，又称重九节、晒秋节、“踏秋”，汉族传统节日。《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故曰重阳，也叫重九。重阳节早在战国时期就已经形成，自魏晋重阳气氛日渐浓郁，倍受历代文人墨客吟咏，到了唐代被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今。

重阳节与除夕、清明节、中元节三节，统称中国传统四大祭祖的节日。

中国人有慎终追远的传统，过节总不会忘记祭拜死去的先人。供奉食物或鲜花以表心意，是中国普遍采用的仪式，祭祖的形式或许因宗教信仰而不同，但纪念祖先的意义却是相同的。

家庭祭祀活动最主要的内容之一。按照民间的观念，自己的祖先和天、地、神、佛一样是应该认真顶礼膜拜的。因为列祖列宗的“在天之灵”，时时刻刻的在关心和注视着后代的子孙们，尘世的人要通过祭祀来祈求和报答他们的庇护和保佑。

中国数千年来承袭了祭祖的传统，其中有着多重心理作用，其中至为重要的一种，便是受儒家影响，饮水思源，因孝敬而祭祖。

祭祖民俗相沿数千年，是具有深刻意义的一个古老节日。据史书记载，秦汉时期，墓祭已成为不可或缺的礼俗活动，《汉书.严延年传》记载，严氏即使离京千里也要在清明“还归东海扫墓”。随着祖先崇拜和亲族意识的越来越强固，远古时代没有纳入规范的墓祭，也归入了“五礼”中，之后朝廷的推崇也使墓祭活动更为盛行。

而家族观念和祭祖观念，在现代化进程中正日渐淡薄。这让现代人失去的，是“家”所蕴含的最温情也是最根基的凝聚力，以及人们精神世界的沉淀和厚重。